فيلم كاوبوي المنبر: قائمـــة الأبطـال والخونــــة

جاييكم

مشهد أول
شمس منتصف النهار الحارقة تكاد تولّي هرباً من جرّاء ما سيحدث سكان القرية الصحراوية أغلقوا عليهم مساكنهم بعد أن أخلوا شوارعهم من المارة والباعة
لا تسمع صوتاً إلا صرير الرياح على نافدة لن تقاوم كثيراً حتى تلحق بأخواتها على أرض جرداء
لا شيء يتحرك غير أكياس النايلون اللعينة وبعض من شوك سدر وحلفا جافة يلعب بها اطفال الشياطين كرة قدم في ساعاتهم المفضلة من اليوم

على طرفي الطريق وقف إثنان أحدهم يعطي ظهره للأخر الذي بدأ مرتبكاً ويبحث عن مخرج من هذا الموقف لأنه يعلم من يقف في الناحية الأخرى من الطريق
العرق يتصبب منه ليكون حوله بركة صغيرة ويبدو لمن لا يعرف السبب كأنما خرج لتوه من تلك البركة نسبة لملابسه المبتلة من العرق هي الأخرى
أغمض عينيه سريعاً ثم أخرج مسدسه من غمده يريد أن يصيب الأخر من الخلف غدراً ولكن بسرعة البرق أدار الأخرصدره 90 درجة ليطلق طلقة واحدة تصيب فوه مسدس من يتصبب عرقاً
كانت هذه الحركة ربع الدائرية فناً بذاته فهو قد تفادى الطلقة التي وجهت إليه وفي نفس الوقت أصاب هدفه بدقة متناهي

فلا يعني أن يدير أحدهم ظهره إليك أنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه

إنه البطل

البطولة
1- نور تاور في دور "الملكة نور"

لا تهاون ولا تفريض في ثوابت دعم السلم والسلام في مملكتها
والدور مفصّل

مشهد ثان

شاب في مقتبل العمر يمر بحارة الحرامية التي تقع بين حارته ومسجد القرية المجاورة الذي يرتاح للصلاة فيه ولكون أغلب زملائه وأصدقائه من المدرسة يصلون به.
عادة ما يصحب معه أحد "إخوانه في الله" ولكن في هذا اليوم اضطر للعودة وحيداً بعد أن قرر إخيه البقاء في المسجد من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر لختمة القرآن.
فغداً يبدأ رمضان كما جاء في الأخبار
في ناصية مظلمة من الطريق جلس ثلة من أبناء حارة الحرامية وهذا الإسم مأخوذ من كون هذه الحارة كانت فيما مضى تقع خارج الخطة السكنية
ويعتقد قاطني الحارات القريبة والبعيدة أن معطم الحرامية الذين يسطون عليهم يأتون إليهم في سواد الليل من هذه الحارة
ما أن تجاوز هذا الشاب هذه الثلة حتى وقفوا خلفه وإنهالوا عليه بالسباب والوعيد فأداروجهه إليه فعدهم تسعة أو يزيدون .
قرر مواصلة سيره وعدم الإلتفات إليهم ولكن ما أن إستدار عنهم حتى وقع بصره على مثلهم عدداً من أمامه

تواجه مملكة النور مشاكلداخلية عديدة بدأت تهدد سلامها وأمنها ويقود هذه المشاكل ويحطب لنيرانها مجموعة من المفسدين والمخربين والمتملقين خاصة هؤلاء المتاجرين والمنتفعين من أحزان ومصائب غيرهم.
رأت الملكة نور أن لابد من مواجهتهم ومحاربتهم إن هي إرادت السلم والأمن لمملكة النور

البطولة
2- عثمان محمد صالح في دور المصلح "صالح"

دور مفصّل

نتابع احداث الفلم

فرانكلى

معاك

Quote: لا شيء يتحرك غير أكياس النايلون اللعينة وبعض من شوك سدر وحلفا جافة يلعب بها اطفال الشياطين كرة قدم في ساعاتهم المفضلة من اليوم

مولانا لكن ما طلعت "ختري" عديل كدا..

مشهد 1-2

قطع معزوفة الصمت الذي خيم على المكان صوت باب يُفتح بهدوء ولكنه كان كافياً لكي يتوقف أطفال الشياطين من لعبهم وللرياح الملتهبة أن تترنح ويتدلى لسانها لهثة
ظهر بشق الباب وجه شيخ مسن يرتسم عليه وجهان, وجه يرتعد رعباً ووجهة يبتسم أملاً
تعبير لا يضاهيه إلى وجه إمرأة بعد مخاض تعتصر ألماً وتمتليء فراحاً بمولودها الصارخ
وهذه هي الحياة تمتد بين ألمين تبدأ بألم أم من مخاض وصرخة طفل بميلاد.. وتنتهي بصرخة فراق وألم سكرات.
جاء صوت الشيخ ضعيفاً وقوياً معاً : هل مات؟"
فقال البطل ملوحاً بمسدسه " لا , فنحن لا نقتل الجبناء ولا العملاء و لا مرضى النفوس وإنّما نخرس أسلحتهم ونعقد ألسنتهم ومن تاب منهم تبنا عليه"
"تلك الأسلحة التي طالما روعت أمن الأمينين وهددت سلم القاطنين يجب أن ننزعها منهم نزعاً ونعيدها إلى من يحسن استخدامها في توطيد عرى الأمن والسلام بيننا"

Quote: أكياس النايلون اللعينة

i
هل تجوز لعنة البلاستيك؟؟؟

Quote: فلا يعني أن يدير أحدهم ظهره إليك أنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه

بالله قول ليهم يا فرانكلى

الأخوة والأخوات الكرام سأعود إليكم فرادى بإذن الله
مشكورين على المتابعة

كمال

البطولة
3- محمّد سليمان يمثل نفسه ( مرشح منّي لأفضل ممثل أجاد دوره ولا غَرَابة )
دور مفصّّل

ملحوظة:

الرجاء عدم الخلط بين البطولة في أداء أدوار الفيلم والبطولة في وقائع ومجريات سيناريو الفيلم

Quote: " لا , فنحن لا نقتل الجبناء ولا العملاء و لا مرضى النفوس وإنّما نخرس أسلحتهم ونعقد ألسنتهم ومن تاب منهم تبنا عليه"

نتابع..

عودة الي الاحداث ...



















سلام اخي كمال

الأخوة والأخوات الكرام ألف شكر على المرور والتعليق
وأسف للإنقطاع

الحبيب فيصل نوبي
ألف شكر على طكتة المقال

طلعت بتاع افلام كاوبوي

كنت قايلك بتاع افلام هندية بس

تسلم يا حبيب

كمال

شايفين اعلانات الفيلم بره..
قلنا نجي نشوف بالمرة و نسلم.

كيمو
الفلم دة ناقص ياخي


..

..

..

وين الفاصوليا

Quote: مولانا لكن ما طلعت "ختري" عديل كدا..

الظلامية بيان.

تعرفي كلمة"ختري" عند بعض الاعراب أهلك بتعني شنوا؟
أحسن تشوفي غيرها.

دينق.

Quote: تعرفي كلمة"ختري" عند بعض الاعراب أهلك بتعني شنوا؟

بتعني شنو يا دينق ?

الاخ سعد الدين.

كده خلينا نسمع رأي الدكتورة الظلامية في الاول.

دينق.

Quote: كده خلينا نسمع رأي الدكتورة الظلامية في الاول. دينق.

الدكتور شكلها ما مداومة اليومين دي.. مع اهلا و كدا
كدي نورنا انتا على بال ما تجي هيا.

يا دينق ازيك

ختري الما بنعرفا دي شنو?

الاخ سعد الدين.

صبر يبل الابري مافي؟


طيب يا أخويي, كلمة ختري لدي بعض الاعراب تعني خنيث أو Gay.

Deng.

Quote: طيب يا أخويي, كلمة ختري لدي بعض الاعراب تعني خنيث أو Gay.

دا عربي وين
و اعراب مين يا دينق ?

ما مرت على دي و ما اظن تكون مرت على الناس الكتاااار
البستعملوها هنا في البورد او القراء...
على فكرة فيهم اخوات كتار..
لأنو - قطع شك - لو عرفوها ما كانو استعملوها.

------

اوع تكون زي خنوثة لوثر كنغ السمعنا بيها هنا بس دي!

نواصل الاحداث .. ولا خلاس سعد الدين و دينق ....


















دايرين ليكم ونش يرفع البوست ده !!

يا مهون القواسي ..

........ نوبى ديل دايرين ... الاستراحة
او....
شوية شماشة لزوم الموسيقى التصويرية..
عذرا اخى كمال ..نتابع مع التقدير

Quote: طيب يا أخويي, كلمة ختري لدي بعض الاعراب تعني خنيث أو Gay.

يعني أنت فتشت البوست ده ما لفت نظرك إلا تعليق الدكتورة بيان..
شيء غريب زي الشيطان..

الاعـــراب المعنيين ديل إلا يكون اعراب من أولاد سليسيون...