أمانـة من أهلنـا الوطاويـط..... أوصلهـا ولو متأخـرة.

فى عام 1974 ذهبت إلى الرصيـرص، وكنا ضيوفـا على العـم يوسـف السيمت العركى، فى منزله العامـر بوسط المدينـة.. ولقد اتيحت لى فرصـة أن أزور قريـة ود الماحى جنوب الرصيرص وشـرق النيل الأزرق، وهى أيضـا على سفـوح جبال الإنقسنـا وبدايـة مناطقهـم.. هـذه المنطقـة تسكنهـا قبيلـة إسمهـا الوطاويط، لعل القليل هنا الذين يعرفون هـذه القبيلـة.. وود الماحى تقع بالضبط على ضفاف النيل الأزرق مثل حى ابوروف.. ولكن صـدق أو لا تصـدق، فهـم يزرعون اراضيهـم بمياه الأمطار.. ويصلون الإستسقـاء لو تأخـر هطول المطـر، والنيل الأزرق يهـدر حولهـم.. لم تنقل إليهـم تكنولوجيـا الشماليـة من الشـادوف والسـاقيـة.. ولا يعرفون معنى القادوس. الإستعمال الوحيـد لمياه النهـر هو للشـراب فقـط.
هـؤلاء القـوم البسطـاء، وبعـد صلاة المغـرب، تحدثـوا إلينـا كأننا وفـد من الحكومـة، ووضـعوا أمانـة على عنقنا أن نوصلهـا للحكومـة، وهى أن توفـر لهـم بابور مويـة، ولو واحـدا.. حتى يرتاحوا قليلا من الشقـاء والتعب فى رى مزارعهـم.
هـذه النطقـة الغنيـة التى تنهب حكومات الســودان المختلفـة كل معادنهـا من كروم وفضـة وذهب وربمـا يورانيوم.. لا يجدون حتى الفتات.. ولا حتى التوظيف فى هـذه المنشئـات.. فلو كان هـذا شأن الوطاويـط، فما بالك بالإنقسنـة أنفسهـم الذين رأيتهـم وأقســم بالله أنهـم ما زالوا يعيشـون مثل حياة سكـان الأمازون., لا تعليم لا خدمات لا أمن لا حكومـة لا أى شئ. نحن نقول أن شـرق الســودان أكبـر من تم تهميشـه لأن البجـا ينتمون إلى المجتمـع السـودانى ككل، ولكن هـؤلاء الناس ايهـا الســادة غيـر محسـوبون فى المجتمعات الســودانيـة.. ولا أدرى ماذا يفعلون إذا ثاروا.. فليس هناك جيش ولا حتى بوليس ليقاتلوهـم!! ولا شركات ليعلنوا إضراب ولا مدارس لتقفل.. إلا إذا ناطحـوا صخـور الجبال.. وفى هـذه الحالـة فليست هناك جرائد لتنقل ثورتهـم!!
الأن ومن هنا أبرا إلى الله من ظلم جميع الحكام فى كل الحكومات، لهـولاء الأبريـاء.. وهـذه هى وصيتهـم أنقلهـا للحكومـة مفتوحـة ليقرأهـا كل الناس.
الا هل بلغت اللهـم فاشهــد.

والله ما قاله ابو الريش حق
وكلنا في الهم شرق يا اباالريش
فأنا من النيل الأزرق وولدت في الكرمك وعندي اصدقاء كثر من ود الماحي
ولكن الفرق الذي بيني وبينك يا صديقي يتلخص في الزاوية التي تنظر بها
من ناحيتي ارى نه من الصعب ان تقول ان احدا قد ظلم احدا ( كمجوعات عرقية، أو جغرافية) فهنالك دائما ( مصالح شخصية ،حزبية، سوء تقدير ، عدم مسؤولية)
أن الثورة المسلحة ليست هي الحل
فاذا اتهمنا اهل المديرية الشمالية ، فلا يجب ان نغض الطرف عن ان الاوضاع في الشمالية اسوأ كثيرا من بورسودان وكسلا والقضارف والروصيرص والكرمك.. الخ
اذا هل الخرطوم ( العاصمة المثلثة هي الظالمة؟ ومن اهلها اليسوا نحن جميعا؟
عموما
اضم صوتي الى صوتك من اجل تركيب عشر وابورات لأهل ود الماحي ( علما بأن الوطاويط ليس اسم قبيلة وانما مجموعة من القبائل السودانية الشماليةالتي فقدت صلتها بجذورها في الشمال، وتأثرت بالثقافة المحلية هناك فيطلق عليها في النيل الأزرق هذا الاسم الحركي)
أوقع وأؤيد كلامك

أبو الريش سلامات ....

وتشكر علي طرق هذا الموضوع الهام .....

وياريت ناذر وعبد الرازاق يجو بي جاي عشان يعرفوا إنو في ناس في البلد دي إسمهم الوطاويط .....

تشكر يا أبو الريش على المعلومة ..

يشرى الطيب أنا جيت وعرفت المعلومة تاني في حاجة ؟

الأخ عبد القادر سبيل،
شكــرا على هـذه الهمـة العالية فى نصـرة أخـوة لنـا فى النيل الأزرق، مظلومون ولا أحـد يعرف عنهـم شيئـا. هـؤلاء بشــر مثلنا ويسكنون فى بقـعة من أغنى بقاع السـودان من ناحيـة الطبيعـة الخلابـة، التى جمعت محاسن مناخات الســودان، وبالرغـم من هـذا فإنهم مظلومون فى ديارهـم.. الحكومات كلهـا سـواء دكتاتوريـة او ديمخـراتيـة "من الخرت والنهب" نهبت مصـادرهـم الغنيـة ولم تقـدم لهـم أى خدمـات.
فلنبدأ بأضعف الإيمـان الأن بأن نتوجـه بقلوبنـا معهــم، ونقوم بتشميس هـذا الظلم التأريخى الفادح.

شكرا ابو الريش

كما عهدناك سباق للخير

والحمد لله ان اوصلت صوتهم

ولولاك لما عرفنا عنهم وعن مأساتهم.

الاخ محمد سبيل

لماذا لم تكتب عنهم من قبل ؟

هل لانك مقتنع بانه الهم شامل السودان كله؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل هذا سبب لان نصمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم نشكرك على المداخله

وان كنت حاولت ان تلوى الحقائق قليلا بالتشويش انه من السبب؟

لكن نحن طبع بنسأل من هو فى السلطه الان.

ولا نسأل بأثر رجعى!

المهم معا لرفع الظام عن اهلنا فى الانقسنا وجنوب النيل الازرق.

تراجى.