الليبراليون السودانيون الجدد ...ودعاواهم الكاذبة ...

يسلخونك سلخا ...في دفاتر تفتيشهم الجديدة ...
ثم يوصمونك ..بأبشع الصفات واقبحها ...وان لم يستحوا ..ولن يستحوا
فسيسبونك ...ويلعنون سنسفيل جدك ..بل وتاريخك ..
كيف ولا انت في نظرهم تاجر يبيع الوهم والدين ..(مشكلتهم الدين )
وانت في نظرهم مشعوذ دجال ..متخلف ..بارتباطك ونظرتك لإرثك العقائدي الذي اصبح باليا
يودون لو يوجد جون مكارثي جديد الان (يتعلقون بحبل لاهاي والقرار 1593)
...حتى يكنس لهم هؤلاء العقائديون ..المتزمتين
في نظرهم ( ليصفو لهم الجو في الخرطوم فيدخلوها فاتحين ويدشنوها ليبرالية علمانية غربية قحة تحقق في نظرهم المساواة والعدل وتحافظ على الوحدة -(لأن الدين في نظرهم
لا يفعل ذلك )
الان ..وانت في نظرهم ..كهنوتي متعصب وضيق الافق ..
كل همك هو السحت والدنيا ...ونهب اموال العامة وبيع الاماني الزائفة للسذج الاغرار ..
ولكنهم رغم ذلك ..هم معك في حقك الديمقراطي ..
ومعك في حقوقك الانسانية التي اتاحتها لك الاتفاقات الدولية ..
( حادثة محمد طه محمد احمد كمثال )
ومعك في حقك المحفوظ في الاعلان العالمي لحقوق الانسان ..ومعك ضد الغوغاء والدهماء
(المقصود به اي شخص مرتبط أكثر بالدين برايهم )
لكنهم غير صادقيين ...
لأن باطنهم ..وهو ظاهر للجميع ..هو الاقصاء والابعاد لمن يخالفهم(تصفية اثار مايو-
والمقصود بها الحاكمون الان - وقوانين سبتمبر )
ولان ظاهرهم ..وهو معروف للجميع ايضا ..هو ابعاد الدين عن الحياة وركنه
في زاوية العبادات المعروفة ...والمواريث ..
(كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون )
لذا ركبوا الموجة..والموجة تجد السند والدعم من الخارج ..فجهروا بالمناداة
- حرية الفكر المطلقة - حرية التدين المطلقة - حرية المرأة ومساواتها بالحقوق والواجبات مع الرجل - التعددية السياسية - المطالبة بالاصلاح الديني - والتعليمي والسياسي - فصل الدين عن الدولة - اخضاع المقدس والتراث للمراجعة والنقد -
هذه هي رؤاهم وافكارهم كما يقول شاكر النابلسي في كتاباته المتعددة - وهي مانراه
شبه يوميا في شكل بوستات على هذا البورد.

إن دعاوى بعض السودانيون الليبراليون الجدد ..وهم كثر في هذا البورد
ليست الا انسلاخ من ماضيهم الفكري القديم ( المتمركس المتعلمن والغريب الهوية)
وليس الا محاولة للحاق بقطار ...فاتهم بمحطات كثيرة .

Quote: ولان ظاهرهم ..وهو معروف للجميع ايضا ..هو ابعاد الدين عن الحياة وركنه

Who is really abandoned religion for the sake of power and theft of public and private funds?
The Sudanese people still remember this:




Aha lou enta neseet ana ma neseet

تتصاعد هذه الأيام وتيرة ادعاء الأحزاب الدينية، بأنها الحل لمشكلات الوطن، وأنها القادرة على درء الخطر، وإنهاء المظالم والفساد، وتحرير الأرض والإنسان، وإشاعة الحرية والديمقراطية، وتثبيت مبدأ تداول السلطة، وحقوق الإنسان، وإقامة مجتمع العدل والمساواة، والفرص المتكافئة!
فهل هي صادقة في ادعائها هذا؟ وهل هي قادرة على تحقيق وعودها؟ وهل يذكر التاريخ – ومثال أفغانستان والسودان ما زال جاثما- حزبا دينيا واحدا بنى وطنا ومجتمعا، بمعنى البناء، ووحد بين أبنائه، ومنحهم حرية الفكر والتفكير، وحق التعبير، وأشاع الديمقراطية، والتزم بحقوق الإنسان، ولم يمارس القمع والإكراه، والإرهاب والاستبداد، لتثبيت حكمه، وتحقيق مآربه ومطامعه في الثروة والسلطة؟
1 - كيف يمكن لهذا الحزب الديني أن يدعي الإيمان بالديمقراطية، ويعد الناس- إن اعتلى سدة الحكم - بالالتزام بها وتطبيقها، مع أن دستوره وعقيدته وفكره وأدبياته تخالف هذا الادعاء. فرجاله وقادته لا يكلون ولا يملون من التكرار والإعلان والتصريح، بمناسبة ودون مناسبة، في الخطب، والدروس التعبوية، والصحف والفضائيات: أن الإنسان خطّاء، وإنه لم يُخلق إلا لعبادة الرحمن الذي خلقه، ولذا فالحكم والحاكمية لله وحده، لا للشعب، ولا يحق بالتالي لهذا الخطّاء أن يقرر أو يختار قوانينه وتشريعاته. والديمقراطية أو حكم الشعب، عمل من أعمال الكفر والزندقة والشيطان، تخالف شرع الله وأوامره وتوصياته، التي قضى بالشورى لا بالديمقراطية، فالحاكم الذي (اختاره الله) يشاور أهل الحل والربط، لا الرعية والعوام. علما بأن الفقهاء ما زالوا مختلفين إن كانت هذه الشورى ملزمة للحاكم أم غير ملزمة.
2 - كيف يمكن لهذا الحزب الديني أن يدعي الالتزام والقبول بتداول السلطة؟ والتاريخ الذي يفاخرون به، ويتباكون عليه، يؤكد دون أي استثناء، أن الحاكم يظل حتى الممات، يحلب (الرعية) ويجز صوفها. يذبحها ويأكل لحومها، ويخضها لأخذ زبدتها وسمنها. يليه في الحلب والجز والذبح والأكل والخض، أحد أخوته أو أبنائه، إن لم ينقلب عليه قبل مماته فيقصيه أو ينفيه.
3 - كيف يمكن لحزب يؤكد دوما، ويدعي أن فرقته هي الوحيدة الناجية، وغيرها كفار في النار؟ أن يقيم حوارا سلميا ديمقراطيا مع أبناء المذاهب والأديان الأخرى في الوطن، وهو يعتبر أتباعها أعداء الله، من أهل النار والكفار والرافضة؟
4 - كيف يمكن لحزب ديني أن يعد الناس بممارسة حريتهم والدفاع عن حقوقهم؟ في الوقت الذي يرفض فيه الاعتراف بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان والتوقيع عليه. بحجة إن ما تنص عليه بعض مواد الإعلان (مادة 16و1 التي تؤكد على حرية التفكير والضمير والدين، وحق المرأة، وحق اختيار العقيدة والتعبير عن الآراء والأفكار، تخالف كما يدعون شرع الله.
5 - كيف يمكن لحزب يحتقر المرأة ويقمعها ويضطهدها، ويرى أن أكثر أهل النار من النساء، وأن القبر خير ستر لها. كل ما فيها عورة من قمة رأسها حتى أخمص قدميها حتى صوتها. ناقصة عقل ودين. تفسد مع الكلب الأسود والحمار الصلاة. ديتها إن قُتلتْ نصف دية. كيف يمكن لهكذا حزب، يحتقر ويضطهد ويقمع ويعزل ويهمّش نصف المجتمع، أن يبني وطنا ومجتمعا، وينهض به؟
6 - كيف يمكن لحزب ديني يدعي ويتوهم أنه يمتلك الحقيقة المطلقة، وأنه الناطق الرسمي باسم الله، والوكيل الحصري لقراراته وتشريعاته، والمدافع عنه ضد أعدائه. أن يحترم ولا يسفّه، آراء الآخرين، ولا يضطهدهم ويكفرهم إن خالفوه الرأي، ثم يذبحهم إن لم يسعفهم الحظ، ويفروا بجلدهم، كما فر الشيخ الأزهري المصلح الدكتور أحمد صبحي منصور، والدكتور نصر حامد أبي زيد.
7 - كيف يمكن لحزب ديني يؤمن بأن الدين هو الرابطة الوحيدة التي تجمع بين الناس مهما اختلفت لغاتهم وأوطانهم وثقافتهم وأعراقهم وقومياتهم وتاريخهم. كيف يمكن لهكذا حزب إن حكم بلدا متعدد المذاهب والأديان، أن يعدل ويساوي بين أبنائه وسكانه؟
8 - كيف يمكن للحزب الذي يقسم العالم إلى فسطاطين، فسطاط الكفر، وفسطاط الإيمان، ويقسم الأرض إلى دارين، دار للحرب يسكنها الكفار، ودار السلم يسكنها الإيمان. ويؤمن بعقيدة الولاء والبراء. الولاء لأتباعه وأبناء ملته، والبراء مما عداهم. ويعتقد اعتقادا جازما، أنه مأمور من الله تعالى أن يبقى على قتال ضار مع الناس حتى يؤمنوا بإيمانه. كيف يمكن لحزب كهذا أن يقيم سلاما وتعاونا واحتراما مع الشعوب والدول، وما أكثرها، تلك التي يراها غير مؤمنة، وأن يحترم تراثها وثقافاتها واختياراتها ورغباتها، ولا يدخل البلاد والعباد في عزلة ونفق وحروب أبدية مع الآخرين، تنفيذا كما يزعم، لأوامر الله و الدين؟
9 - كيف يمكن لحزب يذبح من أراد اعتناق دين غير دينه الذي ولد عليه، ولم يكن له يد في اختياره. أن يدعي السعي والرغبة والقدرة على بناء مجتمع يقوم على الصدق والشفافية، لا الخوف والكذب والتقية والنفاق. واحترام حرية الإنسان، وحقه في الاختيار والانتماء والتعبير؟
10 - كيف يمكن لحزب يعتمد على النقل لا العقل. يمنع الاجتهاد والبحث والنقد والتطوير، ويحرض على أصحاب العقول النيرة والباحثين المبدعين، يكفّرهم ويقتلهم، ويحارب الفكر والفنون وتعدد الثقافات، ويفرض لونا واحدا وفكرا واحدا وثقافة واحدة ورؤية واحدة، أن يطور المجتمع ويدفعه نحو التقدم واللحاق بركب الحضارة الإنسانية؟
11 - كيف يمكن لحزب كهذا، يعلم أتباعه عشق الموت، ورفض الحياة واحتقارها وكرهها، ويدعو الشباب للقتل والانتحار. أن يرفع راية الصداقة والحب والفرح. وأن يهتم بالإنسان، ويحترم مشاعره، ويعتني به، ويسعى للحفاظ على حياته، ويعمل على إسعاده ورفاهيته، وتأمين متطلباته؟

لي عودة بالرد

Quote: كيف ولا انت في نظرهم تاجر يبيع الوهم والدين ..(مشكلتهم الدين

Hasi aliek alla, al=endo mushkila fe Al-Din mino?

فوق

Don't worry Luai about this post being up

"إن دعاوى بعض السودانيون الليبراليون الجدد"

الصحيـح هـو: "بعض الســودانيين الليبراليين.." لأنهـا مضاف ومضاف إليـه.

هـذا هـو هـو الخطأ الوحيـد فيمـا كتبت وقرأته انا.. أما الباقى فلا يستحق زمن التصحيح.

UP

يا ميرفاي ياخي الراجل فتحت خشمو تشبوا فيه كده. أدوه فرصة يبل ريقو شويه

لؤى
دبايوا
البوست اتحول للغة الاشارة.



ميرفى .
ركز على الاخرة دى حلوة

Ya Kosta: Al-rajil gaee yamal Khutba Gal

Ya Khoi galo Al-Beyato min Gazaz ma Yajadee bil-Hujar

لؤى
دبايوا
ياريت توضح لى معنى لبراليون.
وبعدين ياخى فى جماعات كده فى البورد تهبشهم يكتلوا الدش فى يدك صدقنى جربتهم لما حيرونى
يخلو الموضوع ويخلوك تبحلق ما تعرف ايدك من كراعك.

Saheeha Ya Hashim

No one abused religion like Al-Kizan

Dail ma Bekhafo Allah