دكتور/ ياسر الشريف المليح ودكتور عبد الله احمد النعيم فخور بانتمائى لكما

ياسر الشريف المليح تربطني به صلة القرابة من جهة أمي مريم بت دار السرور الجلابية ، ننتمي لقبيلة الجبلاب والجبلاب قرية وادعة ترقد في الجهة الغربية من النيل شمال المتمة .

عبد الله احمد النعيم تربطني به صلة القرابة من جهة أبى عليه الرحمة عوض الكريم محمد البشير المقوارى ننتمي لقبيلة المقاوير ، والمقاوير ترقد هي الأخرى غرب النيل شمال المتمة ، والمسافة بين القريتين لا تتجاوز الكيلومترات يمكن قطعها سيرا على الأقدام او على ظهر الحمير التي هي وسيلة المواصلات في تلك الأنحاء من بقاع السودان .

اختار جدي لأمي امدرمان واستقر بودنوباوى بجانب آخرين من بنى قبيلته منهم جدي الشريف المليح والد ياسر والذي انتقل بعدها لمدينة الأبيض لمزاولة تجارته والتي كون منها ثروة بحسابات ذلك الزمان .
ياسر واحد من أبناء الشريف المليح عرف ومازال بالخلق الحسن ، اللطف والعلم الراجح ، يعاملنا نحن الأصغر منه سنا تعامل الأنداد لا اذكر أن اللتقيته مكفهر الوجه عابسا انما دائما تزين شفتيه ابتسامة ويجمله ادبه الجم .
ياسر بعد فراغه من الدراسة عاد واستقر بودنوباوى يذكر له الأهل والجيران خدماته الجليلة التي ظل يقدمها لهم دونما كلل ، يقضى حوائجهم ، يطبب مريضهم ولا أنسى اهتمامه الشخصي بي وان أعاني الآم الصداع النصفي في مطلع الثمانينات إذ ظل يعاودني آناء الليل وأطراف النهار ليطمئن على حالي وعيادته بالثورة الحارة الرابعة تقف شاهدا على ذلك إذ ظلت أبوابها مشرعة للمرضى الذين لا يملكون رسوم العيادات الخاصة وهو سلوك ليس بالشاذ أو الغريب عنه وهو ما نشئهم عليه والدهم عليه الرحمة فصار أبناء الشريف مثالا للرجولة ، الشهامة والمرؤة وامتاز عليهم ياسر بانتمائه الفكري فتأدب بأدب الشهيد/محمود محمد طه فصار عالي الأدب متواضعا لحد العدم وهو الذي بإمكانه تكوين ثروة ومال مستفيدا من ثروة والده ووضعه المهني كطبيب ألا انه آثر خدمة الآخرين بدلا عن ذلك .


أما عبد الله احمد النعيم فهو ذات العبد الله تواضعه وأدبه الجم كالذي عهدتاه عليه نحن تلامذته بكلية القانون جامعة الخرطوم في ثمانينات القرن الماضي هذا هو أول انطباعي وأنا أزوره بمنزله بمدينة أطلا نطا الأمريكية لم يغيره المركز المرموق الذي يشغله ألان بجامعة أموري الأمريكية ولا سمعته العالمية كباحث وكاتب ومحاضر في مجال القانون وحقوق الإنسان .
كلاهما دكتور ياسر ودكتور عبد الله تأدبا بأدب الجمهوريين فصارا اكثر تواضعا وارفع منزلة .

فخور بكما ياسر وعبد الله
تفخر بكما الجبلاب والمقاوير وكذلك السودان

عفيفى عوض الكريم

لك مني السلام آلاف لي يوم الوقاف.. وحتما سنلتقي

ما هي دلالات بقاء قوانين سبتمبر التي فرضها النميري وما زالت باقية حتى الآن تحت مسمى قانون 1991 الجنائي؟؟

دلالاتها أن الحكومة تستطيع أن تحاكم معارضي "الدولة" "الإسلامية"، وبخاصة الذين يحملون السلاح ضدها، أو الذين يؤيدون محاكمة متهمي دارفور في المحكمة الدولية بلاهاي، بأنهم يحاربون الله ورسوله.. وما هو جزاء الذين يحاربون الله ورسوله؟ إنهم يقولون أنها موجودة في الآية الكريمة:
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)
وقد استخدموها في التنكيل بمعارضيها من حاملي السلاح في دارفور في يوم من الأيام وهذه صورة لبعضهم:


وهذا سيحدث لا محالة لجميع معارضي الحكومة سواء كانوا من حزب الأمة أو من مؤتمر البجا أو من غيره.. وقد رأينا بالأمس كيف منعت الحكومة حزب الأمة من الاحتفال بذكرى الانتفاضة واعتقلت بعضهم وضربت الرصاص، وأحاطت بدار حزبهم، ثم حظرت نشاط حزبهم..

ليت الجميع يفهمون دلالة مطالبة الاستاذ محمود بإلغاء مثل هذه القوانين قبل 20 سنة و 76 يوما من هذه الذكرى التي كان حزب الأمة يحاول الاحتفال بها..

ولكن لحسن الحظ فإن المجتمع الدولي لن يسمح لمثل هذه المهازل التي تفعلها الدول الفاشلة أن تستمر.. ولن تجدي النظام تنازلاته الأخيرة التي صرح بها وزير خارجيته ودعمها وزير خارجية النظام الفرعوني المصري والتي تقول بأن السودان مستعد للتعاون مع المحكمة الدولية لمحاكمة المجرمين بالسودان.. يا للسذاجة.. أول سؤال للوزيرين الهمامين: ما هي القوانين التي ستحاكمون بها هؤلاء المتهمين؟؟ ثاني سؤال: إذا كانت حكومة لا زالت تحظر نشاط أكبر الأحزاب السياسية وهو حزب الأمة فهل يثق بها أحد .. ثالث سؤال: هل تستطيع حكومة جمعت الدبابين والإرهابيين الملثمين في مسيرة هتف فيها الأمين العام للحزب الحاكم بصورة حمقاء "خائن خائن يا عنان" "عميل عميل يا عنان" وله سابقة أخرى وصف فيها السيد كوفي عنان بالـ "خائب"، هل تستطيع مثل هذه الحكومة أن تقنع مجلس الأمن بأنها حكومة محترمة تحترم القوانين..

ليس هناك من مخرج لهذه الحكومة سوى أن تعلن تراجعها عن هذه القوانين، ثم تقبل بوجود قانوني محمي للأمم المتحدة داخل السودان يشرف على تكوين حكومة وطنية تمسك بالبلاد ريثما يتأهل البلد لإقامة إنتخابات حرة نزيهة..
أشكرك يا أخي العزيز عمر عبد الله على إيراد فيديو حديث الأستاذ محمود في المحكمة قبل أكثر من عشرين عاما، فقد ظنت حكومة نميري ومعها قوى الهوس الديني بجميع صوره واشكاله، أنه ما أسهل التخلص من الأستاذ محمود وتغليف الأمر بمسألة الردة عن الإسلام.. كما يحاول المهوسون إيهام السودانيين بذلك حتى يومنا هذا، وهذا البورد يشهد، والإرهابيون قد قالوها في هذا البوست، فهل يستطيعون أن يحكموا على الأستاذ محمود مرة أخرى ويقتلوه.. أم أنهم سيتجهون إلى ذبح آخر؟؟ هذا ما ستكشف عنه الأيام



وعاش الإنسان السوداني حرا من التضليل ومن الإرهاب ومن الظلم..

Quote: كلاهما دكتور ياسر ودكتور عبد الله تأدبا بأدب الجمهوريين فصارا اكثر تواضعا وارفع منزلة

شكرا لهذا البوست
فعلا يحق لنا كسودانيين/ات ان نفخر بهما، و بجمهوريين/ات اخرين/ات.

كل التضامن مع د. ياسر الشريف

ندى

Quote: شكرا لهذا البوست فعلا يحق لنا كسودانيين/ات ان نفخر بهما، و بجمهوريين/ات اخرين/ات. كل التضامن مع د. ياسر الشريف ندى

بنت الحسين

Quote: فخور بانتمائى لكما

المصائب يجمعن ...


المصابينا....

كلمة حق تقال ..
د . ياسر الشريف المليح تربطني به و أسرته صلةالجيرة ، الباب فاتح في الباب.
د . ياسر .. قمة الطيبة و التواضع و التهذيب و السماحة و حسن الخلق و الإحترام .. هاشاً باشاً .. كان يعاملنا و نحن صغارا كمعاملته لنا كبارا .. رجل يسعى بالخير و للخير ..
و الله و الله و الله العظيم .. لا أقول ذلك إلا بصدق ما شهدته و عهدته في هذا الرجل ..
قد يبني الآخرون نظرتهم إليه إستناداً لتوجهه الفكري الذي قد يتعارض مع قناعاتهم ،، لكني شخصياً لا أرى فيه أو في توجهه ما يمكن أن يكون مدعاة للإنتقاص من شمائله الفاضلة ..

Quote: يذكر له الأهل والجيران خدماته الجليلة التي ظل يقدمها لهم دونما كلل ، يقضى حوائجهم ، يطبب مريضهم

أما في هذه فحدث بكل فخر عن إنسان سخر علمه و طبه سماحة خلقه لتقديم خدماته الإنسانية دون إنتظار أي مقابل
بحسان ثراء أسرته لم يكن في حاجة لأن يفتح مستشفى ناهيك عن عيادة ، لكن عيادته كانت مقصداً للمحتاجين ولكل من يلتمس المعاملة الأخوية الطيبة قبل العلاج ..
د . ياسر
حفظك الله و من تحب أينما حللت ، و أكثر من أمثالك .
شكراً عفيفي ..

الاخ عفيفى.....من جميل الصدف أن أجد ذات الرابطة مع الاخوين د.عبدالله النعيم ود.ياسر المليح...
د. عبدالله أحمد النعيم ابن عمى هو الاخر فانا مغوارى ابا واما وقد عاصرته فى كلية القانون " جامعة الخرطوم " وأنا على أبواب التخرج مطلع العام 1978 وقد ربطتنى به علاقة لازلت افخر بها ونحن كمغاوير نعتز بهذا الرجل القامة ونشهد له بأصل المحتد ونبيل الخصائل ..فالله دره وهو يكابد ليعكس الوجه المشرق لابناء السودان عامة وأبناء المغاوير خاصة وأسمح أخى عفيفى ان أحييه عبر هذا البوست الراقى...
أما د.ياسر الشريف " مفخرة هذا البورد " فقد عرفته بالابيض منذ مرحلة التعليم الثانوى واعرف أسرته الجبلابية جيدا حيث كان الوالد رحمة الله عليه أنصارى على السكين فنشأت علاقتى الدم والعقيدة
مع ال المليح وال كزام وال على قسم السيد وال أحمد الخليفة وعموم الجبلاب بالابيض ...
التحية عبرك أخى عفيفى للنطاسى الخلوق ياسر المليح فهو اسم على مسمى...
وأخيرا نحمد لهذا البورد أن عرفنا بأهل فرقتنا عنهم سبل الحياة أيدى سبأ ومنهم انت يا عفيفى
فنحن أبناء عمومة وزملاء مهنة أتمنى ان نلتقى عيانا قريبا وهاك رقم هاتفى الجوال 00508130850

د. ياسر قوانين سبتمبر قوانين سيئة السمعة فصلت ضد معارضي نظام نميرى أيدها أعداء الديمقراطية والحريات الذين فشلوا في مقارعة معا رضيهم بالحجة فاستغلوها في تصفية مخالفيهم جلس على تطبيقها قضاة وصفهم الشهيد / محمود محمد طه ابلغ وصف ( قضاة سبتمبر ضعفوا اخلاقيا وغير مؤهلين فنيا) وما المهلاوى ومحكمته المهزلة غير دليل ساطع على ذلك الوصف . والقوانين الحالية ما هي غير نسخة منقحة من تلك صممت لمحاكمة الضعفاء والمعدمين أما اللصوص الحقيقيين فهي لحمايتهم .
الأستاذة ندى الجمهوريين الذين التقيتهم لم يشذ عنهم أحد ، هم قمة في الأدب واحترام الآخرين يدعون لفكرتهم بالحسنى ولكم ماتعرضوا للعنت والعنف اللفظى والبدنى من قبل الذين فشلوا فى مقارعتهم بالمنطق ولكم ماشهدنا ونحن طلبة بالجامعة كيف كان سلوك مخالفيهم ضدهم في أركان النقاش والتي غالبا ماتنتهى بالاعتداء عليهم وبلغ ذلك الاعتداء قمته بمسرحية المحاكمة المهزلة التي عاد القضاء الحق وأبطلها .

السيد عبد الرازق قلت ( المصائب يجمعن المصابينا) لم افهم قصدك من هذه العبارة هل تعنى وأنت لا تعرفني من قبل بأني أقع تحت دائرة ذات الأوصاف والنعوت التى اسبغتها وآخرين على د. ياسر ؟ أم هي دعوة لمصادرة لما يجيش في صدور الأفراد من حب وتقدير وإعزاز لآخرين؟

الاستاذة بنت الحسن شكرا على زيارتك ولك منى الاحترام والتقدير .

الاستاذ دهب نعم هو كما قلت ومخالفة الرأي يجب أن لاتكون مدعاة لنعوت واوصاف شخصية.

الأستاذ يحى يا ابن عمى نعم هما كذلك ياسر وعبد الله وبما أنى لم اعش بالجبلاب وا المغاوير وان زرتهما مرارا الا انهما جذورى وتكوينى وكان الوالد عوض الكريم (الدقيشة) عليه الرحمة يحكى لنا عن قريته كثير من الحكاوى فصرت واخوتى نشاهد شخوصها يمشون أمامنا فالتحية هنا لسوقنينا واحمد يوسف وهم يثرون غناء الحقيبة .حتما سوف أقوم بالاتصال وهذا تلفوني 5172286772 فقط أضف أليه مفتاح أمريكا .

وللجميع حبي وتقديري

عفيفى

صديقي عفيف
والاسرة اتفق معك بل انظر لما يسطره قلم ياسر وايضا البروف
عبدالله احمد النعيم الانحياز للحقيقة وطلب بلوغ الحق والاسلام
برسالته الثانية هو مايقدم منهما وطلب العزة وعودة الديمقراطية
ما ينادون به يحاول قوي الهوس والرجرجة والدهماء صرف ياسر عما
يناضل لاثباته بقلمه الجري والمادة الموثقة فهنيئا لنابهم ونتمني
علي مستواي الخاص التتلمذ علي اثر ما يسطروه ويفعلوه وكل كان بفضل
الله ثم فضل الاستاذ محمود الذي جعل كل هذه السمات علي ابنائه وبناته
والسلام

أعتقد أن اسمها المغاوير وليس المقاوير

قريبك ياسر الشريف ده حكايتو حكاية .. تحير الحرامي السرق قلم المحامي

فقد عظيم بعظمة الغفلة .. سليلة النوايا العذراء

ياسر إنسان آخر .. هذه الأيام