الاخت رودا يجب ان تعود لانها

لقد نزل الاخ بكري بوستا اعتذر فيه عن خطائه وتسرعه في ايقاف بعض اعضاء المنبر في الفترة الاخيرة كما اعترف الاخ عبد المنعم عجب الفيا عن خطائه في المشاركة في صياغة هذه القوانين ولست ادري ان عادت الاخت رودا ام لا فاذا لم تعد ارجو من له علاقة بها ان يوصل لها هذا الرجاء
الاخت رودا يجب ان تعود لانها
1- ظاهرة صحية في المجتمع وثورة على كل تقاليد بالية ومفاهيم مغلوطة

2- تساهم في ابراز وعي قطاع كبير من الشباب السوداني بقضية المرأة وتقبل الاخرين بغض النظر عن الجنس او العقيدة او اللون

3- لاتنقصها الشجاعة ولا الاصالة في تناول الامور الدينية بقدر ما تنقصها المعلومات ومجاراة الاخرين والتحول الى مشهدهم في استخدام العنف اللفظي

4- يجب ان تعود رودا لانها فاكهة هذا المنبر بلا منازع

لا يجب أن تعود ولكن.. من حقها أن تعود أو لا تعود
فهذا حقها ،كإنسان سوداني يكتب في منتدى سوداني، ولا يتفضل به أحد عليها كما نصت اللائحة

Quote: المنبر الحر بسودانيز اون لاين هو منبر حر للنقاش بالشبكة الدولية مفتوح لجميع السودانيين دون تمييز بسبب الانتماء السياسي أو العقائدي أو الفكري.

نعم نختلف معها في لغة الحوار ،ما نراه يؤثر سلباً على القضايا المهمة التي تطرحها، ولكن ليس من حقنا إسكاتها أو إقصائها.
لو تعدينا على حقوقها أو تعدت على حقوقنا بيننا وبينها اللائحة الموجودة الآن-على علاتها- لحين إسناد بكري موضوعها لمتخصصين لصياغتها وعرضها على العضوية لإجازتها.

الاخ محمد السر لك التحية

لقد ذكرت
نعم نختلف معها في لغة الحوار ،ما نراه يؤثر سلباً على القضايا المهمة التي تطرحها، ولكن ليس من حقنا إسكاتها أو إقصائها. انتهى

وهذه ايجابية كبيرة وسلوك راقي

احب ان اوضح لك ان لي الحق في ان اقول رودا يجب ان تعود وهذا على اقل تقدير رأي الشخصي وممكن يكون رأي اخرين ولكن ليس من حقي ان افرض عودتهاعلى احد ولا حتى على رودا نفسها فذلك من حقها هي كما تفضلت

الأخ بدر الدين
لك التحية
ما قصدته هو مدلول اللفظ بين يجب أن تعود ومن حقها أن تعود
الذي يبين المسافة بين الأمر والأختيار
يجب = أمر واجب التنفيذ
من حقها = حرية
أرجو أن أكون قد أوضحت

الاخ محمد السر لك التحايا

عزيزي الرؤية رؤيتان لمدلول كلامك اما ان تكون رجلا يناضل لاجل الحرية الفردية (المطلقة)

وعندها فانك على حق ولاغبار عليك واتفق معك في العبارة (لها الحق)بدلا من (يجب ان

تعود)

او ان تكون مصادرا لحرية الاخرين وحديثك كلمة حق أريد بها باطل أين موقعك من هذين

الخيارين ثم ان هنالك حيثيات مدرجة تحت العنوان ماهو رايك حولها

الأخ/ بدر الدين
تحياتي
يا ريت توريني كيف كلامي دا كلمة حق أُريد بها باطل
ويا ريت تشرح لي الحيثيات التي تندرج تحت العنوان
عشان أنا ما فهمت

الاخ /محمد السر لك التحية

استبعد فرضية عدم فهمك لما كتبته بدليل انك قد ناقشت في تمييز ادق التفاصيل بين الوجوب والاحقية
على كل حال ولكي اوضح نفسي اكثر انامع وجوب /حتمية/ أحقية عودة الاخت رودا سمها ماشئت(مما يليك بطبيعة الحال) والترقيم المدرج في اول الخيط 1،2،3،4يوضح اني مع عودتها للكثير من الايجابيات منها على سبيل المثال الثقافة الشجاعة الوضوح الجرأة وعلى الرغم من بعض السلبيات المتمثلة في العنف اللفظي وانسياقها وراء استفزاز الاخرين وقله معلوماتها فيما يخص الفهم الديني الصحيح خاصة فيما يتعلق بموضوعات المرأة وسبق ان ناقشتها في هذه الامور من وجهه نظري كجمهوري عموما يا محمد انا مع مبدأ اعطاء حق الخطأ للاخرين كما اطالب بحسن التصرف في ممارسة الديمقراطية وتحمل مسئولية الفكر والقول والعمل ان لم يكن امام القانون فامام نفسك والاخرين على اقل تقدير

بدر الدين

سلام
أظن تصحيح محمد السر لك واضح ويستحق الشكر و لا أظنه محتاج لنقاش و افتراضات.

أظنك تقصد بيجب , يجدر ,مع إعطائها الخيار فى اتخاذ قرار العودة.
لو كنت مكانك لشكرت محمد السر على هذا التصويب

الاخ بلة موسى لك التحية

بالضبط هذا ما اعنيه

قولك

أظنك تقصد بيجب , يجدر ,مع إعطائها الخيار فى اتخاذ قرار العودة

انتهي

مشكلة محمد السر هي مشكلتك يعني مما يليك اذا كان في تصويت هل انت مع عودة رودا ام لا

اذا كانت اجابتكم نعم فلا احتاج ان ارد مرة اخرى اما اذا كانت الاجابة لا فهذا ما

اخشاه واقف ضده تماما

أنا إجابتى نعم كبيرة

الأفاضل / بدر الدين وبلة
نعم أنا مع عودة رودا
إصراري على تغيير (يجب) بـ (من حقها) فقط لأُؤكد أن هذا حقها وليس منحة.