وهزمت رودا فحول الجعليين والعرب المستعربة

كمراقب

اجيد القراءة
واختزن المعنى

ارغمت نفسى ان اكون مستمعا
لحوار اطرش


وحيث ان الامر فى مفرداته اللغوية لم تعنينى ولم تستفذ

فى حلبة الصراع بين الثيران المتعصبة لعروبتها
ولامرأة تحمل منديل احمر

تستفذ بها عصبية
وعقلية ذكورية ممعنة مغلفة بوهم الدين
والانا الفارغة من كل محتوى

كانت ذكية حين استدرجتكم الى حلبة الصراع

كانت ملمة بتفاصيل القضية

وكانت انسانة المعاناة والقهر
اتت الى هذه الساحة

مكوناتها قضية سامية
وهى تعرية وازداء من هم
صدقوا كذبة انفسهم انهم
من
جنس وفصل خاص


كانت هذه الانثى
تعرف كيف ان تنصب شباكها
حول فريستها...
المتوهم..

رودا
انسانة لها قضية

حملت مشعلها

واتت كلاعبة محترفة
لميادين متعددة

لكل لعبة عرفت كيف
تعيد صياغة قوانيين اللعبة

لهؤلاء المعتدة بالانا..

والمتضخمة فيهم ... لدرجة الاعماء

حملت سلاح الاستفذاذ

وباشرت بلا تردد

ان تحمل سيفها وتلكز بها

اسطح الوهم


وهى تدرى تماما اسفاف القول

والاسلحة المتصدأة


كانت اقوى منهم

واستدرجتهم
الى حلبة الصراع... وانتقت الكلمات التى تثير لعابهم



ورغم انى كنت اكثر تحفظا .. لتداول المصطلحات..

التى هى فى قاموس العرب..

ولكنى..
حزنت لحال من.. هزم فى وضح النهار


لرودا قضية
ولها حق ان تستعمل كل الوسائل


لتفضح عقلية المتوهم
بان له فضل على عباد الله
بكونه
خلاسى

قالت لكم

انكم تسبيحون
باسم الله

كل فاحشة
وتسباون النساء

ولكم فى الحروب حق ان
تملكون باسم الله
ما ملكة ايمانكم


تقول لكم رودا


اختزنتم من التاريخ العربى الاسلامى

كل ما هو سئ
واسود فى حق البشرية

حاولتم ان تسرجعوا التاريخ
النازى العربى


وتسبحيوا
الحرمات
بكون
انهم لا ينتمون لى العربية



....



الصراحة

هى مرآة مخزية
فى جبين من يتمشدق
بانه على حق
وهو ممعن فى الخطيئة


وكانت لرودا قضية

وصوت

كالصدى

ولست دفاعا
عن رودا


بل

طرحا مجردا لقضية
وطن



ولا يهمنى

ان تكون
رودا
هى
ابكر اسماعيل
او خالد كودى
او د. ندى


اويسارية

او نوباوية

فى الوردية الثالثة

او


كل المسميات


هى انسانة

مختزل فيها

كل معانى الاضطهاد


والقهر

ولانها

افصحت

لا يسقط
عنها

انسانيتها


وحقها المتواضع

فى ان تعيش

كريمة

اذا كان شعرها قرقدى
او نخرتها فسطاء
او لونها كاكاوى

او
انها

لا تنتمى
لحسب
او نسب العباس

انها انسانة

بطاقتها
الانسانية

تصنفها

انها انسانة
وحسب

يبدو يا شرنوبي ان كلمة جعليين هذه اصبحت عقدة نفسية لكل من اراد
ان يفش غله ويصفق لثائر ما...فجعليين هذه من جعل ...ابو الجعران
حشرة سوداء داكنة السواد...قبلنا بانتمائنا اليها...فارجو ان لا تفزعك
هذه الكلمة....فاهلي اناس متسامحون بطبعهم

عذرا
نزار حسين

جعليين
اصبح سلوك

لا قبيلة او عرق


وافتكر بجهد قليل يمكن
ان تفهم صياغ الكلمة
فى مورث الامة

اخذ على رودا
بانها...
جعلت التبول على رموز

خمس مرات متطبقة
مع الصلاوات


امتهان
ومنقصة

ودعوة صريحة..

رودا


جعلت مريم
والبشير

محور

وعلت

اداة التبول

واداة الاغتصاب

فى الغالب الرجل يغتصب امرأءة ( شواذ اقاعدة بعد الحرب العالمية فى المانيا حين كانت النساء يغتصبن الرجال9


مريم لتى اغتصبت باداة الرجل......... الجنجويد....
قررت ان تتبول بجهاز الهزيمة
وتحول المأساة
الى اداة نصر
قررت ان تعيد

الكرة
وتتبول على راس القوم

وهم
فى نفاقهم
باسم الدين
والفضيلة
يصلون خمس مرات

ويزنون الف الف مرة

ويغتصبون

مليون
مرة

قررت
مريم
ان تمارس

حقها
فى ان تعيد توازنها
من هزيمة المغتصب

ان
تستعمل
جهازها التى قهرت بها

وان تعيد الكرة

خمس مرات
متوافقة مع صلوات المنافقين

والمستخدمين الدين

خمس مرات

حين

يمثلمون
بانهم
يصلون

بلا قلب مؤمن

كانت مريم

تفتحت فخذيها

وتتبول لحظة ركعوهم المزيف

وتتبول على رؤسهم

الاخ شرنوبي

Quote: لرودا قضية ولها حق ان تستعمل كل الوسائل

لأن الخصم أباح لنفسه أستعمال كل الوسائل

لك التحية يا شِرنوبي

كلام اجوف واغلف تفوح منه رائحة نتنة
ايها المطبلاتي

أنا أعجب فقط لماذا بدأت بعض الصور "لأولاد البلد"
بدأت تختفي سريعا من البورد؟
لا صورتك و لا صورة الاستعلائي علاء.
نريد أسماءكم مثلثا و رباعا و مقرونة بالصور
لتسهيل التعرف.

أنا صورتي و إسمي الرباعي قدامك يا فرقع و زي ما قلت ليك في بوستات كتيرة أنا بنزل السودان سنوياً و من المطار تنتصب قامتي و أرفع هامتي و أمشي في إباء الملوك و أفعص بالجزمة العربية كل حشرات الأرض دون أن ترمش لي عين.

إنت صورتك وين

أنا أشك إنو إنت تكون الزول دة لكن دة أعدموهو يبقى إنت تومو



بالمناسبة أنا عارف البوست دة ما بيستاهل بس لقيت إسمي مكتوب و إسمي دة إسم شريف

عذرا
لتلك الفتاة بت العرب التى اغتصبها
النوباوى او
الجنوبى

او ود الاضان الزرقة


وما يمكن لكم
ان تطلقوا من الالقاب
(ولا تتنابذوا بالالقاب)



لحظة حزينة حين..

غمص ذلك الاسود خنجره فى قلب بت العرب الشريفة التى رفضت

باباء ان... يغتصبها ذلك الاسود...



فى تلك اللحظةززز يا ترى كم من
جنجويد
او ود عرب
او فرد فى الدفاع الشعبى


كان يغتصب فتاة

سمراء
فى الاحراش


وكم من غشاء بكارة لطفلة
فضت


انها جريمة
لا تعرف لون
او جنس
انها
جريمة
اذا كان فاعلها
ابيض
او بنى
او اسود


هل فهمت يا سيدى الابيض!!!!!!!

الاسم :وليد محمد المبارك احمد عبدالكريم ابوشيبة
العنوان السهل الوصول اليه :وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
تجد الصورة في البوست بتاع الصور فتش عليه بتلقاه

الظاهر انو الناس من الدعوات بعدم تمزيق السودان
ظنت انو في خوف في النفوس من ضعاف النفوس
حبابك انت والجايبو معاك في اي وكت وفي اي لحظة
والحاريها بتلقاها

Quote: الاخ شرنوبي Quote: لرودا قضية ولها حق ان تستعمل كل الوسائل

صاحب القضية لن يفضّل ان يعيش نكره يا محمد....ويكتب من وراء ستار

فلا زال الجدال ماضيا عن من هي رودا مردا وما هي قضيتها؟؟؟

فاذا استطعتم حل العقدة الاولي...بعدها سيكون لكل حادث حديث...

الفعل الجنسى

لحظة التجريد

يتساوى
ممارسة الحب

والاغتصاب


ولكن

فى المجتمعات الانسانية


تاخذ منحى مغاير
الفعل برغبة
فعل الحب



الفعل لدون رغبة
حتى مع زوجة

اغتصاب

امتهان للانسانية

فى المجتمعات الراقية

يعرض للسجن
16 عام




الاغتصاب يعادل القتل العمد

لان الحب وممارسته

سلوك انسانى

يتم بالانفعال المتراضى
لا بالجبرة


فعل شنيع

ابن العم شرنوبى

لم تهزم رودا احدا بل سقطت فى البركة الاسنة التى تضم دعاة العنصرية
هزيمة الفكر العنصرى ممكنة بوساثل شريفة الحوار والكتابة والمجادله والمقاطعة
عندما يجبرك الخصم على استخدام نفس السلاح تكون بداية الهزيمة

لا نحتاج للتبول على احد
فلنتركهم يكتبون ما تنضج به اوانيهم

الاخ شرنوبى ..
وبرضك تقول "لوثة العداء لليسار" ...

تشجيع ضيقى الافق من المحسوبين على اليسار لمثل هذالغثاء المتمثل فى كتابات "رودا" ..

ربما تجد فيه الاجابة لسؤالك عن سر هذه اللوثة ...

اوت كاست

روضة لم
تقل
انها يسارية

والموضوع لا علاقة له بيسار او يمين


كم من هم من النزجة اكثر يمينية
وانتماء لليمين..
عفوا عنصرك
او لونك لا يعطيك
ميوة سياسية


لا اعرف رودا
وقلت

لا يهمنى ان
تكون
هى ابكر اسماعيل
او خالد كودى
او د. ندى...

او تكون
outcast


يهمنى فى الامر
قضية
لا يسار ولا يمين

هى مسالة
التفعال بين اناس يجمعهم وطن واحد
لاناس مختلفيين
عرقيا
وثقافيا

العزيز د. محمد سيد احمد


البركة الآسنة هى فخ ذكى
لتعرية دواخل المتناقض

الافصاح بالمشكلة او تعريف المشكلة
هى اول خطوة.. لمعاجعتها

صريح التعامل
والتدوال.. للمشكل السودانى
هو او هى وما بتفرق كتير
فى التعامل اللفظى

ولكن....الاستعلاء العرقى.. والدينى

لحامله لفيروز... يغطى على ساحة المنطق
ويجب حقيقة التناول الايجابى للمشكلة


العقلية العربية الاسلامية فيها... تفاصيل ممعنة
فى القهر..
راجع.. كتابات طه حسين... الفتنة الكبرى..


السقوط هنا.. ملخص لفعل ورد فعل...

بين
من مارس الاضهاد ومن مورس عليه

وتجلى.. فى اللفظ واللغة الغائبة

ومرة استهجنت المصطلح

وطالبت بشرف الكلمة
وكتبت عن الفظ لعاجز

وخارطة الجسد

اذا راجعت بعقل نقدى


ستجد

ما اعنى له
مضمون

ودمت

بكل بساطة وباختصار :
ولنا قضية اسمها رودا وامثالها ..يجب ان يقفوا عند حدهم وبي اسلوب كان ..
سموا ما تسموا من مصطلحات تلاعبوا بالافاظ لا يهمنا شئ سوي ان ندافع عن اسلامان وعن عروبتنا (المستعربة ) ..ياخ طيب سيبونا في حالنا !!!!مستعربين وعاجبانا طيب المشكلة وين ؟؟؟؟

المشكلة انك
ما بتشوف الا نفسك


وما بتحترم الآخرين


واتمنى ان تاخد من وقتك.. الثمين

وتراجع..

وتعرف انو السودان ارض السود

او تانهسو
او اثيوبيا

لها تاريخ ممعن فى القدم

واننا امة لها حضارة

وانها ما بلد العرب

Quote: وتعرف انو السودان ارض السود او تانهسو او اثيوبيا لها تاريخ ممعن فى القدم واننا امة لها حضارة وانها ما بلد العرب

عمر الفاروق يا أخوي ما تتعب نفسك ديل ما بيجو إلا بنوع ما أقول بكل وضوح و كبرياء

بس سؤال
العرب ديل حكمو كيف؟؟؟؟

ما تجاوب لأنو أنا عارف و إنت عارف
سأم عليك يطول بقاؤه

Quote: [ العرب ديل حكمو كيف؟؟؟؟

عذرا

راجع تاريخ السودان

لم يحكم العرب السودان
ابدا


واتمنى لك حظا سعيدا

الاخ شرنوبى ..
أريد ان أطمئنك ان
Outcast
لن تكون الا
Outcast

أما ما تكتبه رودا .. فلا يقل عنصرية عما يكتبه أكبر عتاولة العنصرية فى هذا المنبر.. و لا أدرى لماذا نبغض عنصرية .. ونحتفى بأخرى .. خصوصا عندما نتحدث عن أنفسنا "كمستنيرين" ..و طلائعيين ,, و مبشرين بدنيا يسودها المساواة و العدل الاجتماعى...

العزيزة
outcast
القارءة المتأنية لتاريخ الشعوب

احيانا تجبر الفرد او الجماعة للقبول

بالشاذ.. من الفعل او القول
لا بدافع التبرير
ولكن بدافع التعريف للمشكلة

تاريخ العبودية
الرق

ملن حوارا قاسيا
لمن يستعبد
اويستعبد
باختلاف التشكيل

المتمعن لتاريخ البشرية.. يستقرأ
من الفعل الخاطى دروس

رودا فى طرحها .. وان بدى للبعض
بابتزال.. وامعان فى التناول المباشر

لا اجد للفظ .. عذرا
اذا رايت شنعيت الفعل.. وحقيقة الموقف

فهل... يبرر.. لموت الوسيلة!!!


عزيزتى لنغوص فى لب المشكلة
دون ان نتناول لوصف

انها جريمة
الاغتصاب
والاستعلاء
وراجعى
مداخلات البعض
بحياد
لتعى ما اقول
..
وشكرا

عزيزي شرنوبي

ثق في اني احترمك فهما...وما قصدته انا....ما كان صرخه...
بقدر ما هو اشارة لتفادي الدخول في مواضع العنصرية...
فجعليين وعرب وزنوج ونوبه وهكذا كيمان...ستعزز مفهوم
الكتل العرقية....

والفطرة تقتضي ان تدافع عن اهل بيتك من اي هجمه...
فلماذا لا تؤسس لحوار عن مفاهيم الظلم والقهر...والاحساس بهما
ونترك الحكم للناس ليقرروا من هو الظالم بتعريفه التجريمي الضيق...

فكل جريمة يسأل عنها في النهاية ويحكم فيها علي المجرم...فان كان جعلي
او نوبي ولن يتعداه

Quote: كانت ذكية حين استدرجتكم الى حلبة الصراع كانت ملمة بتفاصيل القضية

اخي شرنوبي.........

عنوانك مدعاه للضحك

وانت تتحدث بكل سخرية وتاليه للنجسة رودا

من الممكن ان تكون قد هزمتك انت وحدك

هي مهزومة معقدة غارقة في فكرها الهزيل هي تتعامل الان بنفسيات
رقيق القرون الوسطى لانها لا زالت حبيسة تلك العهود....
ولا تفهم حقيقة ان العالم قد تجاوز هذه الحقبة وبقت فقط في عقلها المريض

وحولها .... يسيل لعاب كثير


ويعجبنى بانها
هادئة

ترمى بالطعم

وتلس القرفصاء

لتجعل من الضعاف معركة من غير معترك
وحولها

يحمل الفارس سيف من ورق

ويعرض مطالب دم كل العرب


ويفضى بما تحمله نفسه المتشققة
والضالة فى جداران الهوية



انها

لجد ذكية

كم كتبت من مواضيع جادة
لم اجد لها من سوق

وحين ذكرت اسمها


وجدت امرى له شان

خسأتم
وبس المصير

Quote: خسأتم وبس المصير

يا فارغ
أنا قعد أكتبة كدة

خسئتم و بئس المصير

يمكن لأنو أناعربي؟؟؟
عموماً إتعلم


خصيتم و بس

شرنوبى
لست جعلياً
ولا أحمل حقداً على أحد
لأنه ليس هناك فى وطن المليون ميل مايروج له باطلا ( العنصرية )
لكن أقول لك بصراحة
وجب عليك الإعتذار لكل الجعليين لاستخدامك هذا الرمز
ثانياً: بينك وبين نفسك هل أنت فعلاً مؤمن بما تكتبه رودا
فى إنتظار إجابتك
أبوذر

كسودانى
اتعامل من صميم التراث
واوضحت بان الجعلية
ليست قبيلة

بل سلوك .. اصبح معرفا فى واقعنا


لا اريد ان ابرر
بل
اذا اردت ان اورد لك
من الامثال
والافعال
والمواقف


لما سنحت لى هذه الساحة

ولكن

لما تميل جنبا عن الموضوع
وتتعلق بالعنوان



الجعلية فى ثقافة السدانوية هى رمز
للبطولة المطلقة


ولا تعنى قبيلة الجعليين
واتمنى ان تفرق
بين الجعليين كقبيلة
والجعلية كسلوك


ولن تجد فى لب الموضوع ما يمس الجعليين او العرب
بسوء

لا اجد حرجا ان اعتذر للجعلين

ابدا

Quote: لما تميل جنبا عن الموضوع وتتعلق بالعنوان

عن اي موضوع تتحدث

عن شمالي اوعربي او مستعرب وتاجر رقيق ومسلم
عن جنوبي او جنوباوي مستضعف حقوقه مهضومة محارب
تطارده لعنات العرب العاربة ويحاربون ديانته

طيب اين الذكاء في هذا الطرح؟؟؟؟؟
وانتا فاغر فاهك ومندهش من ذكاء النجسة رودا ومن شايعها

Quote: طيب اين الذكاء في هذا الطرح؟؟؟؟؟ وانتا فاغر فاهك ومندهش من ذكاء النجسة رودا ومن شايعها

اين الذكاء

فاغر فاهك

ومندهش

النجسة




لا تعليق

شكراً.. على إجابة هذا الجزء من مداخلتى
لكن تمنيت أن ترد على سؤالى فى خاتمة المداخلة

ماذا تقول رودا كى اتفق معها او اختلف


هل اركن للوسيلة
او الجوهر


اتفق مع رودا
فى جوهر طرحها بقدر ما افهم

وكثيرا اختلف معها فى وسيلة الطرح
لا لشيئ لانى

مارست فعل التلقى بوسائل واطر اخلاقية
معينة.. احيانا..
اجد نفسى

منهزما للوسيلة
وانفعل..
دون ان ارى الغاية او الهدف

هى مسألة معقدة


ولكن لا يصح الا الصحيح

والحق... هو الحق
وان اختلفت السبل التى تعكسه

هلا
افصحت

ياجماعة شايف مكتب استخراج البطاقات الشخصية فتح وطالبوا الناس انهم يختو صورهم واساميهم ..والله برضو شغلة ما بطالة
اسة الزينا ديل يسوو شنو ؟؟؟ اسمنا مكتوب كامل ولحدي جدنا الخامس معناها الواحد يقوم يعمل تمويه ويكتب الاسم الفني بتعاو انا اسمي عمر لكن تحت تحت بيدلعوني روضة ....
موضوع الصور ده شوية صعب لانو شكلي ما سياحي ...

نرجع لي موضوعنا :
يا شرنوبي انت مالك حارق بصلك ياخ انا ما قلت ليك غير حاجة واحدة ..
خلونا في حالنا وبس ..يعني نحن الفينا ده عاجبنا وباقي الناس كمان سودانهم بخيت وسعيد عليهم المشكلة وين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله حيرتونا !!!!!
وبعدين المشكلة وين الزول يشوف نفسوا؟؟؟؟ روحي وعاجباني !!!!!!!!!!!
والله والله والله عررررررررررررررررررررررررررربي الف ومافيها ايييي كلام ودي قناعاتي تجيب تاريخ تجيب جغرافيا تسوي السبعة وزمتا انا مقتنع بس البيقنع الديك منووووووووووو!!!

Quote: بس البيقنع الديك منووووووووووو!!!

أنا

عزيزي شرنوبي
خسرت رودا
لانها اكتسبت عداء الكثير
خسرت قضية رودا
لان رودا لم تكن تدافع عن قضيتها ابدا
واعود اليك بسؤال مستعينابكل ما كتبته رودا في هذا المنبر
ماذا اضافت رودا لقضية المهمشين؟؟
ما جدوي الطرح اذا كان يعود بنتائج سلبية؟؟
ماذا قدمت رودا لنموزج السودان الجديد؟؟ الذي يسع الجميع
ما الفرق بين رودا ومن ظلمها اذا صح التعبير؟؟
ولك خالص احترامي رغم اختلافي معاك

خلاص حلو
اتفقنا


اركب جمل جدك الجابك
من الجزيرة العربية
وارجع
لاهلك

وخلينا فى حالنا


نحن الزرقة
النوبة
جدنا تهراقا


وما اختلفنا

لالا
أنا عندي ليك إقتراح جميل
إنتو تركبو جمل رودا مرضة
و تشربو من سنامو
لحدي ما تطلعو نحن قاعدين

Quote: اين الذكاء فاغر فاهك ومندهش النجسة لا تعليق

الي ان ياتيني تعليق لك الشكر

مرحب بيك يا علاء الدين

الوطن الاسمو السودان

ذيما رحب بجدك


وخلاه يعقد
ونزله بساقية
وعرس ليه افريقية

وخلاه
يكون جزء من نبت اصيل


نرحب بيك

بس نطلب منك
انك وغيرك
من لف لفك
يكون انسانى ويحترم البيت الضماك


تحترم اصلو


وحقيقة الموضوع ما عربى
وزنجى
المسألة مسألة فكر
ووعى

واتمنى ان تكون على مستوى الطرح


والوعى

وارجو ان لا تهاتر

لانى لن استجيب لك

احبك اذا كنت سودانى
وان كنت غير ذلك
لا ادخر لك غير كلمات
سهلة

انا جاد.. فى امر وطنى
لا وقت لى كى اهاتر

وشكرا لك
من غير

العاقبة لكم فى المهاترات

ارجو ان تصب مجهودك فى مساحة اخرى
بعمرك جعلت الوطن فى قلبى
ولم اهاتر باسمه

طيب ما عندي أي مانع
أنا مستعد أناقشك بهدوء و بدون أي مهاترات لو جاهز
كان ما جاهز دي حاجة تانية
ولحدي هناك أقول ليك معلومة بسيطة ما تتعقد منها
انا جدي يمكن يكون تزوج إفريقية و دة شيء بعتز بيهو
لكن جاء وحكم و عمل خدم و إماء من الجنس الإنت ذكرتو و دة ما ذنبنا و جيتو تحملونا ليهو مع إنو نحن الآن نعاملكم بإنسانية الإسلام.
لأنو نحن القلنا
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي
وزي ما عندك في السودان دة نحن عندنا
بس أنا حبي ليهو بيختلف عنك لأنو أنا بقبل الجميع إنت و انا و الكل
لكن إنت عايزو لنفسك

رأيك شنو؟

Quote: لكن جاء وحكم و عمل خدم و إماء من الجنس الإنت ذكرتو و دة ما ذنبنا و جيتو تحملونا

معلش
ما داير اكون مدرس


فى تاريخ العرب
وفى الدولة الاسلامية
زمن هارون الرشيد
الاماء والخدم كانن من العرب بجانب الفرس والقبائل الاخرى

فى اوربا فى العصور المظلمة العبودية كانت من نفس الجنس

وحتى فى افريقا السوداء استعبد الافريقى الاسود عبيد سود
وعبيد بيض

افتكر

بدون حرج ارجو ان تراجع معلوماتك التاريخية

لا لشئ لانها تفضحك

ولا احب لك كاخ سودانى ان تكون فى مستنقع الجهالة

بدون استفزاز
نصيحة لله

بي المناسبة انا عشان العوارات دي وعااااااااااااارف الناس حا تقول لينا كده بدري بدري ركبت جملي وجيت الجزيرة العربية وانا اسة في بلد النبي العربي صلي الله عليه وسلم اها يا خوي اتمني يا شرنوبي انت كمان تشيل حربتك وتلبس جلد الغنماية و بي فوق عريان وتمشي هنااااااااااااااااااااااااااااك محل الغابة والقرود بي المناسبة حضرت ماولكلي فتي الادغال؟؟؟؟
اها يا خوي انا سمعت نصيحتك وركبت جملي واسة في الجزيرة العربية اها يا خوي بتسمع نصيحتي وتمشي الغابة ؟؟؟بس ما تقول لي انا اسة هناك لانو مااااااااا اظن الغابة فيها عولمة ...

Quote: لكل ناس وطنا يعيشون فيه إلا نحن لنا وطن يعيش فينا

بدون تعليق

صديقى حبيب الكل

رودا

والقضية

لمن تكن رودا رسولا

ولا نبيا

ولم تمن قضية المهمشين رهنا بها


انسانة
طرحت مسألة

طرحها ان كان مسارب ضوء
لم يكن القضية



اذا اخطأت رودا

لا يعنى بان القضية
خاسرة
رودا فرد

ولقضية مسالة
فهل
ارتقينا من الخاص الى العام
وتجاوزنا

مسالة من طرح السؤال
الى لب السؤال؟؟؟؟؟

العزيز شرنوبي
تحياتي

مستمتع جدا بهذه الكتابه الهادئه وقدرتك الفائقه
في تحمل الاذي من جانب (العروبيين)
في تقديري المساله ليست لها اي علاقه بالوعي الذي تنشده
هؤلاء العروبيين يحاولون في مسرحيه هذيله وجديده من نوعها
الانحدار بمستوي الخطاب في هذا المنبر ساهم في ذلك الغياب
الكامل من قبل اداره المنبر في ضبط مايكتبه تحديدا (علاء الدين)
لغه جارحه واسفاف وعنصريه ورفض مطلق لاي حوار جادي وهادف
شخصيا اثرت اخيرا واقتنعت بعدم جدوي الحوار مع هذه العينه
فقط لانهم ليسو جديرين باي نقاش موضوعي همهم الاول هو (تقيه وقت
وافساد الجو العام للمنبر والمتاجرة الرخيصه بقضايا الناس)
علاء الدين ومن لف لفهم يمثلون الوجه الاخر للصحف الصفراء
من شاكلة الدار التي لاتهمتم بمعالجه الحدث بقدرما تهتم بملاحقه
السبق الصحفي وانزال الجريمه لاثاره القراء .
علاء الدين يمثل في تقديري ايضا نوع من النفسيه التي استطاعت السلطه
طيله سني حكمها من تغبيش وعيهم مستخدمين في ذلك الخطاب العاطفي
الذي ينتهجه هذا العلاء .

ولك الود والتقدير ووافر الاحترام

Quote: هذا العلاء .

دي غصباً عنك طبعاً يا هزيل المنطق و الفكرة و الموضوع.

يا عابد الشيطانة
يا
عبد
البولو القرف.

أنا جيت هنا عشانك إنت
شرنوبي دة في حوار بيني و بينو يمكن يثمر و يمكن لأ
لكن إنت
يا إمعة مكانك في المراحيض حقت أسيادك

العزيز شرنوبي
خسرت رودا نفسها قبل ان تخسر الاخرين
علي الرغم من انني ابغض العنصرية بكل اشكالها
الا انا رودا تفقدك الحياد في بعض ما تطرح
اسلوبها اشبه بالاغتصاب اللغوي او الفكري
فلا يعقل ان تصف كل من يخالفك النهج او الروية
بما توصف ردا كل من يخالفها ولم يطبل لها

العزيز خضر


ليذهب الذبد جفاء


لا احاور احد بمفهوم لننى امتلك ناصية الحقيقة

لا اهاتر
ولا اتنقص احد حقه فى ان يتعامل معى بفهمه المستعلى


لنجعل هذه الساحة منبر
حر

سوف يعلو عواء الذئاب
وسوف يحاول السطحى ان

ينعق
ولكن لنا حق ان جع له مساحة وليكن صداه
صدى صوت اعجف


هنا لم ناتى لكى نعلم الآخر

هنا نحن لكى نقول
ما نراه من اجل
وطن
تحملنا من اجله الهوان
يا صديقى
لا تجزع
اترك له مساحة
لكى يهرج

وفى مغيب الحقيقة
لا تبدو الا شمس الحقيقة


(كلب ينبح جمل ماشى)
مثل سودانى

شرنوبى
هل ترى فى الإساءة للدين الإسلامى
وللعنصر العربى طرحاً مقبولاً ؟ هذا من جانب
من جانب آخر ليس هنالك فى السودان مثل تلك الخيالات التى ينسجها المرضى
نعم هنالك حروب ومشاكل يفتعلها السياسيون وينسج حولها المنظرون
لكن والله لا الأخلاق ولا المنطق بيقولوا إن لما تكتب تلك المرأة جوهر)
إنه - بدون مؤاخذة - ( خراج متقيح لنفوس مريضة )
أولاً: من يدعى أنه يكتب عن السودانيين الأفارقة فهذا عنصرى ساقط
فنحن أمة واحدةولن نسمح لأى موهوم بتبديل هذه الثوابت وفق أحلامه المريضة

shorabi

Quote: ولكن لنا حق ان جع له مساحة وليكن صداه صدى صوت اعجف

حلوة دي
زي وهمك العايش فيهو

فعلا لرودا قضية كره المتعصبون او رضوا
واصل اخي شرنوبي في فضح العممالواقعة

بت فاطنة

Quote: شرنوبى هل ترى فى الإساءة للدين الإسلامى وللعنصر العربى طرحاً مقبولاً ؟ هذا من جانب من جانب آخر ليس هنالك فى السودان مثل تلك الخيالات التى ينسجها المرضى نعم هنالك حروب ومشاكل يفتعلها السياسيون وينسج حولها المنظرون لكن والله لا الأخلاق ولا المنطق بيقولوا إن لما تكتب تلك المرأة جوهر) إنه - بدون مؤاخذة - ( خراج متقيح لنفوس مريضة ) أولاً: من يدعى أنه يكتب عن السودانيين الأفارقة فهذا عنصرى ساقط فنحن أمة واحدةولن نسمح لأى موهوم بتبديل هذه الثوابت وفق أحلامه المريضة

كلام زي ارصاص

هيع عافي منك ..

همروش

Quote: كلام زي ارصاص هيع عافي منك .. ]

true type

ولا عجب

د0فرانسيس دينق /مقتطفات- من صراع الرؤى /نزاع الهويات في السودان

بوست عن اولاد العرب وعقدة الالوان زورونا حتي تتنورو
فوق ..

المصرى
قال فشر


من يسئ للدين
ان كان اسلاما
او مسيحا
او يهودا

او لبقرة

عزيزى الحوار الايجابى هو ان نصوب سهامنا الى لب القضية

ما رايك باسم الاسلام
والجهاد

القتل
السبئ

وقصة عشرات الصبية المشردون


اى دين هذا الذى يبيح حق ان تقتل
وتغتصب

المسالة ما دينية
المسالة انسانية

وما افتكر الترابى او البشير
او اى واحد مهوس هو حامل راية الحق


عزيزى

المسالة ببساطة

مسالة وطن
اذا انت قلت باسم الدين
يحق لك القتل والاغتصاب
يحق للآخر
باسم الانسانية ان يرفض هذا السلوك





ارجوك لا ترهبنى باسم الدين

احترم معتقدك

ولك ان تحترم عقلى ووعى

الجميع...... كل سنة وانتو طيبين..
كدى ...ادونا فرقة عشان تطير القرفة دى من راسنا ..
انا الايام دى بسمع كلام دراب كبار كبار ومن ناس كبار اظنهم
اهه انا داير اسعلكم بسمع الايام كمان وعلى مستوى العالم
مصطلحات كبار كبار حول معاداة السامية ونبذ العنصرية والاندماج
المجتمعى .. وبوتقة... وانصهار... وهلمجرا.. اهه الكلام ده سمعتو بيهو والا
انا براى التقول الفتو من راسى ... اكان فاهمينو ذى ما انا فاهمو افتونا
اهه نسمع حكى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم هزمت فحول المستعربين والعرب
هزمتهم في الوقاحة والبزاءة
ومبروك ليها وحا نديها الجائزة الاولى

اما الجعلين
لم نعرف الجعلية الا قبيلة
اما الذي تقول فهو جديد عليناومنكم نستفيد

وبخصوص رودا
فهذا ما قلناه عنها وعن موضوعها مرارا


لو بالت رودا في خشم عمر البشر في اي وكت خلاف اوكات صلواتنا كان صفقنا ليها

المشكلة الناس رابطة الاسلام بالجبهة او الكيزان او شخصيات بعينها
وده نحنا بنرفضه

وكمان عندنا راي في اسلامهم

قلنا الاغتصاب بغيض
ومجرم
ووقعنا في البوست بتاعو

لكن لو الاغتصاب بيبقى سبب لي اساءة دينا
ما بنقبل ده



وبقول ديننا الاسلامي
ما دين الجبهة الاسلامي
اما الصلاة والمنافقين
فاقول وقت الصلاة
هو وقت حدده الخالق لعبادة
فما زنب الصلاة ان ينجس وقتها اذا اداها منافق اوفاسق او فاجر

وعلى قول عاطف خيري

ما زنبو جلد الطار
لو غنو بيه شُتُر

والله ليك القومة

يا عدو العنصرية والمدافع عن الحق
أصلو كلامك الفوق دا كلو ما عنصرية ولا ليو علاقة بالعنصرية

Quote: وتعرف انو السودان ارض السود او تانهسو او اثيوبيا لها تاريخ ممعن فى القدم واننا امة لها حضارة وانها ما بلد العرب

دا كمان ما عنصرية


عارف انتو عقدتكم في الحياة كلها شنو؟؟؟ الشمالين
ليه ؟؟ دا سؤال أجابتوا عندك وعند رودا

على العموم يا أستاذ يا ماعنصري
لو كانت عندك قضية من الأساس انتا أو رودا , خليكم امينين
وجيبوا الحقيقة كاملة من دون الإساءة لأي جنس ومن دون الإساءة لأي دين

كتب أساسي

Quote: بعد ان استولت قوات الحركة علي مدينتي الكرمك وقيسان وبعض مدن جنوب النيل الازرق الحدودية باغتصاب فتيات تلك القري من قبل جنود تلك الحركة والتنكيل بهن وبعد ان فرغوا من فعلتهم الشنيعة تلك ذهبوا الي مسجد الاسلام وقاموا بالتغوط والتبول علي انقي بقاع الله واستخدموا (لبؤسهم) مصاحف الاسلام في قذاراتهم ...وكانت المغتصبات حينها مسلمات .. الان وفي هذا المنبر نفس الفعلة تتم بدراما مختلفة وتكنيك اخر حينما تغتصب مريم المسلمة وتقوم الدنيا (من لا يعلم لهم ديانة) وعند الانتاء تقوم بالتغوط في صلوات المسلمين ...؟

كتبت نور تاور

Quote: روضة تعرف تماما أن الجريمة ليس لها وطن أو عرق أو قبيلة معينة. وتعلم تماما أن دوافع الجريمة مرضية لذلك التعميم فى هذه الحالة مقصود به البلبلة واشعال الفتنة. لم تكتب روضة بتفاصيل أمينة وتوضح أن معظم الاْعتداءات التى تتم فى مناطق الحرب فى السودان هى توجه سياسى المقصود به الاْمعان فى أذلال الاْشخاص المعنيين بتلك الحرب وأنتاج أجنه بملامح عربية. وأن الجريمة بشكل عام وبأنتشارها الحالى فى السودان هى نتيجة أضطرابات نفسية وعقلية صاحبت حكومة الاْنقاذ. معسكر الرحمانية فى المنطقة الشرقية فى جبال النوبة شاهد على ما أقول. كانت الاْمانة تقتضى أيضا أن توضح روضة أن الجنوبيين المحاربين ليسوا ملائكة. وأنهم فى مناطق الحرب قامو بأنتهاكات لا يعلم مداها الا الله. ليس على أعدائهم فقط ولكن على حلفائهم أيضا. فاتوا الجنجويد والدفاع الشعبى فى هذه الاْنتهاكات دليلى على ما أقول هو المذكرة التى رفعها أبناء جبال النوبة فى الاْستوائية لدكتور جون قرن وبعض القادة الجنوبيين. المذكرة موجودة فى بوست(هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وهى توضح أعتداءات الجنوبيين الجنسية ليس على النساء فقط ولكن على الرجال أيضا

هل لديكم أجابة يا عنصريين
يامن تتهموننا بالقتل والإغتصاب والعنصرية وتنفوها عنكم

لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....
لكل ناس وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا .....

نهال أحمد كرار

أريتك بتي

نهال :
مثلك لا يجب ان تبكي ولا تضع العين الباكية ..مثلك يجب ان تمشي مرفوعة الرأس
سؤال صعب الذي طرحتيه نكتب عنه منذ فترة ..لن تجدي اجابة واضحة ولكن ستجدي هذه العبارات في ردودهم :
السايبرية .. الجندر..فسيولوجية الزمن هي التي حتمت ..الفنيقيين وما ادراك ما التقوقع ..
عبارات جوفاء ولف ودوران في الفاضي..
اريتك بت كل السودانييين

عمر نسيت:
الفيسولوجي
البوولوجي
ثم شتاتولوجي

عزيزى شرنوبى

لم تهزم رودا أحد .. أنها فى المقام الأول هزمت نفسها ثم هزمت القضية

هل القضية التى تنادى بها رودا حكر عليها فقط؟؟ هل هناك آخرون يناصرون رودا فى قضيتها و يؤمنون بها كإيمان رودا .. إذن لماذا إنصب كل الهجوم على رودا؟؟

عند مخاطبتك لأناس بشأن قضية هذا يعنى أنك تود إقناعهم للوقوف بصفك .. إذا فشلت فى إقناعم .. ولو جزء يسير منهم .. هذا يعنى أنك فشلت فى توصيل أفكارك .. و هذه هى مشكلة رودا .. لم تستعمل الأسلوب المناسب لأقناع من هم ضدها .. و هذا يعتبر قصور فى فن الأتصال و المخاطبة

إن كانت رودا هنا لتستفذ عصبية و عقلية ذكورية فى حلبة صراع .. كما ذكرت .. فهى قد نجحت .. أما ان هى تناضل من أجل قضية فقد فشلت .. رودا بلهجدتها الهجومية و أسلوبها المستفذ تفقد كل يوم أحد مناصريها و سيأتى اليوم الذى تجد فيه نفسها تحارب وحيدة .. و ذلك لن يكون هزيمة لرودا بل للقضية .. لو تأملنا لغة رودا الخطابية فى من العام 2003 الى 2005 لتوصلت لأن لهجتها العدائية فى تصاعد و مناصريها يتناقصون .. أتمنى أن تسأل رودا نفسها و تحاول أن تجاوب

ما اريتك بت زول الا ابوك الرباك
عشان تبقي كده
ابوك وامك عشان ما يجوني الجندريات

والراجل فيكم يربي زي ده
يا عمر وعلاء

عم شرنوبي المحترم

كيفك؟؟؟

لم اتخيلك تطرح موضوعاً كهذا فمنذ ان بدات المهاترات لم اراك تدخل

لكني اعرف السبب

لقد وفرت جهودك لتنقض مره واحده وبقوه غريبه

لكن بقول ليك لا تناقش هولا فهم ليسو اهلاً له فغير سفيه القول والالفاظ النتنه ما بعرفوا لي حاجه


لك تحياتي وودي

ويالك من حكيم....

Quote: اختزنتم من التاريخ العربى الاسلامى كل ما هو سئ واسود فى حق البشرية حاولتم ان تسرجعوا التاريخ النازى العربى وتسبحيوا الحرمات بكون انهم لا ينتمون لى العربية

Quote: خلاص حلو اتفقنا اركب جمل جدك الجابك من الجزيرة العربية وارجع لاهلك وخلينا فى حالنا نحن الزرقة النوبة جدنا تهراقا وما اختلفنا

لى قدام

الأخ شرنوبي الفنان الذي ظننت أنه رزين. هل فعلاً أنت من كتب هذا الكلام: وهزمت رودا فحول الجعليين والعرب المستعربة؟. إنت شايف كده يا شرنوبي؟

هل أنت يا شرنوبي متأكد من عنوان هذا البوست وكتبته عن قصد؟.

أرجو الإفادة .. عشان الواحد يقدر يفرز الكيمان أكتر كمان.

ولك التحايا .. إلى حين الرد.

والله انتي يا فلانة شي حا يوديك لي ورا غير قدام دي ماف !!!!!
بي المناسبة يا ناس
نهال وفلانة نفس (الجندر)...؟؟؟
جندر دي حلوة شديد اخيرا يا علاء انا بقيت زي الجماعة اياهم وبستخدم لغات المثقفاتية وبقيت اتكلم لغات (لوووووووووووووووووول)..

لي قدام لي قدام ..قول لي العنصريين رجّالة تمام..

لذم التعديل فقد كتبت الاسم اشراقة خطأ وانا اقصد اختنا بت ابوها وامها نهال كرار

عمر الفاروق
ما عندك حق

استحلفك بالمودة البيناتنا
تمسح كلامك الفوق ده
ما تخلي حميتك
تخليك تغلط في ناس واقفة في صفك

استحلفك تاني
وتالت
ورابع
تمسح كلامك الفوق ده

Quote: فغير سفيه القول والالفاظ النتنه ما بعرفوا لي حاجه

الكلام الفوق ده قالتو الاسمها بنية
ياوليد يا اخوي انت اظنك الخروف قام بيك شوية !!! دي منو الواقفة معانا دي ؟؟؟بي صراحة انا ما فهمتك كويس ارجو التوضيح عشان افهمك ...
ليك الود يا حبيب وانت عارفنا طلبك ما بنرميهو واطة بس فهمنا الحاصل..

هاهاهاهاهاهاهااهاهاها

والله انا قريتو بيان
دي من الحاجات الفاتت جيلنا
حتى الانقليذي ما بتعرف تقرا حروفو كويس
لكن رجالة كده
برضو تحزفو
انحنا كلامنا ما بقع واطه
وكان قلنا شي ما بنتراجع عنو

يا وليد يا اخوي :
byan وbennya جناس غير تام !!! انت يا اخوي في العربي كنت بتلب بي الشباك ؟؟
يازول والله انت راجل تب وما بي شهادتنا بي افعالك وكلامك ما بنوقعوا واطة بس خلي العيد يخلص وبجي اشيلو طوالي ...

لى قدام

فقط للسودان
من غير عنصريه او قبليه



لى قدام

Quote: فقط للسودان من غير عنصريه او قبليه

مرحب حبابو الف ..
بس (عنصريين ) القصدتها انا قبيل قصدت بيها روضة واتباعها فهم العنصريوون وعايزين يثبتوا التهمة علي غيرهم ..
عايزين ينبزو الناس وهم يقعدو ايتفرجوا فيهم لكن يلقوها عند الغافل ..
ويوم يكون ده شعارهم مرحب بيهم الف والف اححححححححححححححححمر

قدام قدام بيقطع الاضان من ورا واخوان ..ولا انا عكستها ما عارف !!!!

أن احلك ساعات الليل هي التي تكون اقربها للصبح


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا الوطن بريئ لم يشهد زوراً
لكن شهدو بالزور عليه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لو كنت مشرفا على هذا الموقع لما سمحت لهذا البوست بالنشر
أنقوا الله في أنفسكم ،
نسأل الله أن لا نرى هذا اليوم الذي يصبح السودان جسدا تتنازعة نعرات القبلية والعنصرية والحسب والنسب

الأخ الشفيع إبراهيم. والله أنا لم ار أسوأ من هذا البوست أبداً. حتى بوستات رودا (ال ...) التي حفلت بكل سوءات الدنيا، لم أغتاظ منها بمثل ما اغتظت من هذا البوست، بوست الأستاذ شرنوبي. وحتى الآن منتظر أن يأتي الأخ شرنوبي لكي يجيب على سؤالي القبيييييييل: هل هو جاد في عنوان هذا البوست؟.

ولو تأخر شرنوبي عن الرد أو تجاهل .. فلا رادع لشيطان السلب غير إبليس الإيجاب. والله يستر.

تقدم يا شرنوبي وأشرح لي ماذا تعني بهزيمة فحول الجعليين؟. أنا ما عندي شغلة بالعرب المستعربة أو المستغلفة أو المستبولة أو المتشتحة وفاتحة جملها لمن اراد الركوب إلى بطحاء مكة للنجاح.

ورينا بس وين رفات فحول الجعليين ديل عشان نمشي نسترهم، قبّال الطير ياكلهم.

تبقّى القليل من الاحترام لكبارنا بالبورد. شرنوبي من الأكابر في نظري حتى هذه اللحظة.

شنتير .. في الانتظار.

ولك الاحترام.

الأخت بنية. سلام واحترام.
ليس من المعقول أن تلعني موسى هلال. هل تعرفين عنه شيئاً؟ هل يمكنك أن تعطينا نبذة عن حياته أو تاريخه أو تاريخ أسرته؟. لماذا قلتي لعنة الله عليه؟.

صراحة .. لكي لا تقولي إني أمزح. أنا ألتقيت موسى هلال .. وهو شاب لا يكبرني كثيراً .. وقد كلف بزعامة قبيلته لأن والده توفى. وعليه حماية العشيرة و "النعم". يا بنية إنتي بتلعني بدون أي مبرر.

قولي لي ليه قلتي موسى هلال لعنة الله عليه؟ ليه ليه؟.

هذا الرجل من أنبل ابناء السودان. ووالله لو كل أبناء السودان كانوا في حكمة هذا الشيخ الصغير لما باعونا أفندية الانقليز (ناس القرد الكبير أبو نظارات) في سوق النخاسة العالمية. ناس موسى هلال ديل هم العارفين السودان ده مشكلتو شنو وكيف تتم إدارتو .. وكيف يتعاملوا مع مشاكلو الاجتماعية والقبلية.
ليت كل أبناء السودان يقتنعون بأن الإدارة الأهلية هي الملاذ.

الله يرحمك يا جعفر بخيت .. أنا عافي ليك لله كده بس لكن الخوازيق الركبتها في السودان تاني ما بتطلع. جونا ناس بنية يلعنوا.

والعفو يا بنيّة. لكن كلامك ما عجبني.

ثم ثانياً ورابعاً وعاشراً. يا ود الشيخ، موسى ليس قائداً للجنجويد ولا الله قال.
ما في داعي للتلاعب يا ود الشيخ. ما في أي زول في دارفور قائد للجنجويد. ما تروّج لأكاذيب الغلاّفة. موسى أكبر من هيك يا زلمة. عليك الله ما تلخبط. الله يلخبط غزلك.

خلاص يا شن تير
امسحى لي في وشيي ده

أديني وشك يا ود الشيخ أنا ماني شايف. أمانة ما عندي ليك كبرة طينة .. اردمك بيها ردم الذين ردموا.

ياخوي العيد مبارك عليك. استاذنا شرنوبي كهرب الجو كلو. لكن برضو نسعل .. العيد متين؟.

قرفان أنا والله قرفان من الهلاتيت والبلاوي الجايبها البورد ده. أنا الباقي لي خيط ضعيييييييييف من المشي أم فكّو في البود ده. نقلع؟

الاخ شرنوبي

احبك جدا يابن بلدي .. اقراء لك هنا وهنالك ودوما موفق .. اعرف ان همك

وحده صف ابناء السودان من دون فروقات .. بداء اعجابي بك في بوست الحركه الشعبيه ولعداء تجاهها .. قلت يومها ..

Quote: لماذا نعادى الآخر الذى هو جزء منا

واصلت الكتابه السلميه واخرجت لنا هذه الدره

شرف الكلمة وقع معى





والهدف اقامه علاقه بورد سليمه ونشر للمحبه ..


واصلت الابداع بهذا التشخيص لكتابه البعض منا ولسان حالك يقول ...

نحن ابناء سودان واحد فلماذا كل هذا العنف اللفظي



Re: الكتابة العدائية





العزيز شرنوبي
سوف ابدي تحفظاتي حول البوست ولكن قبلا علي التوضيح ..

انا لست عربيا وانما انطلق من افريقيه سودانيه اعتز بها وكون هناللك عرب
سودانين او عرب صرف في بلدي السودان فهذا شئ لايمثل او يشكل لي مشكله فنحن
في البدء والآخر ابناء السودان والكل مرحب به ..

اتحفظ علي البوست في العنوان واراه عنيفا ..هذا العنف لايتماشي مع اهدافك ودعواتك للكتابه الهادئه في المنبر .. العنوان يصور لنا هنالك معارك تخوضها

روضه ضد سودانين ارتضوا لنفسهم ان يكونوا عربا ... العنوان سوف يستفز الاخوه الجعلين في المنبر وقد تكون ردات الفعل بوستات عنيفه آخره ضدك

اخي شرنوبي او حتي استحفال مذيد من الشد والجزب بين الاخت روضه وآخريين .. اخي شرنوبي دعني اساءل .. هل يسهم عنوان البوست بنشر قيم ومبادئ بوستك الآخر الذي تحدث عن الكتابه العدائيه ?

لااراك منادي لعداء احد او مستخدما اسلوب عدائ كتابي في بوستك هذا ولكن اري العنوان تميزي ويرمي وان كان بغير قصد لمزيد من الشد والجزب وهذا امر في نظري يتخطي الاخت روض واسلوب كتابتها مثار النقاش في كثير من البوستات الاخري .. فالجعليه كقبيله سودانيه اعلنت انتمائها للعرب منذ زمن بعيد وقد يكون الجعليين عرب او لا فهذا ليس امري هنا ,ولكن وضع الاخت روضه في موضع من هزم تللك المجموعه البشريه كالجعليه امر لايدعوا لنشر قيم سلام او محبه ,, الاخت روضه لم اراها يوما تقول ان هزمت القبيله الفلانيه او ابنء المنطقه تلك , فلماذا اخي شرنوبي تضع الاخت روضه في موضع هي نفسها لم تختاره,,اعلم تتماما ان روضه تطرح قضايا وطريقه طرحها مختلفه عن طرق الآخرين لنفس القضايا ولهذا الامر اكتفي احيانا كثيرا بقراءه ماتكتب
واوافق علي بعضه وارفض بعض ..

الاخ شرنوبي .. يبدوا انني اطلت وارجوا التفهم لملاحظاتي .. وعليك السلام

Quote: خلاص حلو اتفقنا اركب جمل جدك الجابك من الجزيرة العربية وارجع لاهلك وخلينا فى حالنا نحن الزرقة النوبة جدنا تهراقا وما اختلفنا

I am mix of Ja3ali and Mahasi and proud of both heritages. But let me tell you, we the Ja3aliyeeen are going no-where. You are very welcomed to take us out by force
Wad Ja3al

شرنوبي أخوي كل عام وانت بخير .. وصحبتك السلامة في حلك وترحالك ...قلت فاوضحت واخرست .. قد تكون رودا متجاوزة في بعض حروفها غير ان ذلك التجاوز قوبل بلغة موغلة في التعنصر .. واتفق معك تماما بأن الجعلية ليست قبيلة بل سلوك .. فهم كقبيلة اندي العالمين بطون راح ..شجاعتهم مسخرة لنجدة الاخرين وخصالهم سودانية اصيلة يكرمون الضيف ويوقرون الكبير ويعطفون علي الصغير ..

التحية
لرودا في غيابها الإجباري

رودا
تحياتي

بعدك اصبح البورد مرتعا لمتوهمي العروبة

مع تحياتي للأخ بشاشا

الأخ شرنوبي

عاش من شاف لك بوست

شرنوبي
هل تعرف من هم العرب المستعربة؟

Quote: وهزمت رودا فحول الجعليين والعرب المستعربة

عنوان مرفوض مهما كان المضمون.

Quote: خلاص حلو
اتفقنا

اركب جمل جدك الجابك
من الجزيرة العربية
وارجع
لاهلك

وخلينا فى حالنا

نحن الزرقة
النوبة
جدنا تهراقا

وما اختلفنا

الاخ صاحب البوست ومن شايعه
اولا انا ضدالنعرات العنصرية وأومن بسودان واحد يضمنا كلنا لنتحد فيه ضد كل انواع التعصب ديني او عرقي او خلافه ننبذ كل انواع الظلم والغبن علي كل اهلنا في السودان اتعاطف مع اهلي في دارفور واهلي في الشرق واهلي في الجنوب واهلي في الشمال لانو ببساطة انا سوداني .
ولكن !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما تبدأ حديثك بهكذا عنوان فلألألألألألألألألألألألألألأ والف لا فصاحب القضية لايصب جام غضبه علي اناس معه في نفس الخندق الا لشي في نفسه حري بك ان تراجع موةضوعك بتأني ولا تصحي بذور فتنة اخري لان الفتنة اشد من القتل ولا تعتقد ان تمسكنا بسودان واحد لضعف فينا او هوان لا بل لاننا لا نعرف غير سوداننا الذي هو وطننا فما معني ان يطلب منك احدهم مغادرة وطنك .

لكم التحية

وليد شريف