خروف العيد والبيع بالتقسيط

هناك بعض الشباب الذي تفتقت أذهانهم عن أفكار جهنمية وأصبحوا يبيعون خروف العيد للأسرة الفقيرة بالتقسيط المريح وبمكاسب تتراوح مابين 10- 30% من القيمة الإسمية للسهم عفواً للخروف ، والبيع في هذه الظروف يكون كوار – بضم الكاف – أى أن الزبون لا خيار له ولا فقوس ، ويشيل أى خروف أو نعجة حتى وليس هناك أى ضمانات لخلو العين المباعة من العيوب ما بقيت تتنفس ولأن صاحب الحاجة أرعن حتى يدركها وفي خروف العيد يبقى أرعن حتى يسدد أقساطها.
غير أن هذه الظاهرة ولله الحمد لم تستشري بعد في المجتمع وهي محدودة جداً ليس لإنصلاح حالنا بل لأن التاجر الذي يبيع بالتقسيط لا يملك من الضمانات سوي شيكات يبلها ويشرب مويتها أو فليذهب إلى الجحيم ، خاصة بعد أن يتم ذبح الخروف وتعطر رائحة الشواء أجواء البيت ، وهنا تكون العين المباعة قد دخلت في خرم في حلمة أذن صرصار من صراصير الدنيا ويستحيل إعادتها سيرتها الأولى.
خروف العيد عندنا عادة وتقليد أكثر منه شعيرة دينية لأنه وحتى عم جورج جارنا وهو من الطائفة القبطية وجارتنا ألس وهي الأخرى من أبناء ذات الطائفة يشترون الخراف مثلنا سواء بسواء بل أن خرافهم تكون عادة أكبر وأغلي من خرافنا ، لكن مع ذلك يبقى إصرار جميع أفراد الأسرة وعلى وجه الخصوص الزوجة التي من مهامها sharing الحياة بحلوها ومرها معك مش قد جيبك وتقول ليك يعني ما حا نضح أودي وشي وين من ناس الحلة ، ولو قلت ليها قبلي جاي وقبلي جاي ، تقول ليك خلاص عيد إنت وأولادك وأنا بمشي بعيد مع ناس أبوي ، لأنه العيد معاك زي بيت البكاء – إنت ما سمعت الآية البتقول:
ضبحوا ضبائحم وسال دماؤها وأنا المتيم قد ضبحت فؤادي.
يا جاهله يا متخلفه دي ما آيه دي قصيدة ،
ما تبقي قصيدة قول ساكت حارق الخروف ما تبرد نفسك وتطلع حرك في
والله يا الخروف يا بمشي بيت أبوي
وشويتين تلم فيك الشفع وتشتغل معاك بأساليب الترغيب والترهيب ويا أوبي عليك الله تشتري لينا خروف زينا وزي ناس الحلة كلهم أى بيت فيهو خروف بيقول باااع ما سامع ، خلاص أنا مستعد أتقمص دور الخروف وأقول ليكم باااااع لغاية الصباح ولو عايزني أغير وأقلب ديك وبعديها كلب ما عندي مانع بس فكوني من قروش الخروف دي.
ويجوك ناس في التلفزيون يزيدوا الطين بله ، واحدين يقولو ليك الموتر ما بضحي والعتوت ما بضحي ومن شروط الأضحية خلوها من العيوب ، لكين يا مولانا العيوب ما على قدر الفي الجيوب والروب. وأريت الملك كان وقفتو إشارة اليوم داك عشان أبونا إبراهيم كان ضبح إسماعيل وكان ما شفناكم في التلفزيون يا مولانا ومولانا ، إنتو جابوكم تسهلو علينا ولا تصعبوها ، إنتوا معانا ولا مع التانيين.

عزيزي الملا عمر


، تقول ليك خلاص عيد إنت وأولادك وأنا بمشي بعيد مع ناس أبوي ، لأنه العيد معاك زي بيت البكاء – إنت ما سمعت الآية البتقول:
ضبحوا ضبائحم وسال دماؤها وأنا المتيم قد ضبحت فؤادي.
يا جاهله يا متخلفه دي ما آيه دي قصيدة ،


ما تبقي قصيدة قول ساكت حارق الخروف ما تبرد نفسك وتطلع حرك في
والله يا الخروف يا بمشي بيت أبوي
وشويتين تلم فيك الشفع وتشتغل معاك بأساليب الترغيب والترهيب ويا أوبي عليك الله تشتري لينا خروف زينا وزي ناس الحلة كلهم أى بيت فيهو خروف بيقول باااع ما سامع ، خلاص أنا مستعد أتقمص دور الخروف وأقول ليكم باااااع لغاية الصباح ولو عايزني أغير وأقلب ديك وبعديها كلب ما عندي مانع بس فكوني من قروش الخروف دي.
ويجوك ناس في التلفزيون يزيدوا الطين بله ، واحدين يقولو ليك الموتر ما بضحي والعتوت ما بضحي ومن شروط الأضحية خلوها من العيوب ، لكين يا مولانا العيوب ما على قدر الفي الجيوب والروب. وأريت الملك كان وقفتو إشارة اليوم داك عشان أبونا إبراهيم كان ضبح إسماعيل وكان ما شفناكم في التلفزيون يا مولانا ومولانا ، إنتو جابوكم تسهلو علينا ولا تصعبوها ، إنتوا معانا ولا مع التانيين.

تذكرت قصة الرجل الذي بعد أن سمع من زوجته و أولاده نفس الموال و إشترى الخروف على مضض و أعطاه البائع حبلا جديدا فوق البيعة .. و في الصباح لم يجدوا الخروف .. بل وجدوا الحبل فقط ..
الرجل ما زال يحتفظ بالحبل و هو يعرضه على كل زائر و هو يقول : دة أغلى حبل في السودان.

أخي أبا جهينة
العيد مبارك عليك وعلى جميع السودانيين في الداخل والخارج
وأمنياتي أن تضع الحرب أوزارها في الغرب وأن يعم السلام جميع أرجاء البلاد وأن ينعم أهلنا في كل شبر من أرض السودان بالأمن والإستقرار ، وأن تسود المحبة بين الناس وأن يكون التعامل بينهم وبين بعضهم البعض على أساس إنسانيتهم ليس إلا.

ونرجع لي خروف العيد:
أمنيات أن تحققها أعياد الكريسماس والعام الميلادي وأعياد السلام وعيد الإستقلال وعيد الأضحي المبارك للبلاد والعباد:

أن يتعاون ناس حلتنا ، بل ناس شارعنا فقط ويضربوا عن شراء خروف العيد بسبب إرتفاع سعره ويجبروا بذلك الأعراب أسياد الخرفان بتقديم تنازلات وتخفيضات كبيرة ، لأن بضاعتهم قطعاً سوف تبور وأن بقاء الخرفان في العراء يحتاج إلى الكثير من الرعاية والصرف في مسألة العلف وأن ما شربته تلك البهائم المسكينة من ماء أجاج بقصد إيهامنا بأن البهيمه سمينه ومن ثم يرتفع سعرها.
تحييد عم كردي سيد القش وجميع بائعي القش في العاصمة القومية برفع أسعار بضاعتهم للضغط على ملاك الخرفان الأمر الذي يجبرهم على تقديم المزيد من التنازلات للحد الذي يصل على سبيل المثال أن تشتري خروف وتأخذ الثاني مجاناً.
أن يشتري الشارع بكامله خروف واحد وأن يتم طبخه ويوزع على الجميع وأهو منها توفير ومنها زيادة ترابط وتلاحم في عيد اللحمة وبين أبناء الحلة الواحدة.
أو أن نتحول إلى الجداد بدلاً من الخرفان وكلو إراقة دماء ومن لم يجد فليسلق بيض.
إذا تم ذلك فسوف يقل تكاثر وتوالد الذباب والناموس وموية البلاعات بسبب الذبح والسلخ والعشوائي وغسيل الكمونية والمخلفات الحيوانية وبخاصة الكرشة.
يجب بيع الجلد أولاً بأول ولا أرى سبباً للمساومة على السعر فيكفي أن تقبض أى ثمن وإلا فالجمعيات الخيرية شبه الرسمية سوف تقوم بأخذ الجلد والرأس أخذ عزيز مقتدر هذا إذا لم يأخذهما الضباح وبحركة بهلوانية يقوم بقطع ما لا يقل عن ثلاثة كيلوغرامات من حلم خروفكم المسفوح ويدسها في الجلد أو في مخلايته.
إذا نجح هذا الضباح في إستقطاع ثلاث كيلوغرامات من كل خروف فسوف يتمكن بعد 5 خرفان من فتح محل شاورما وبعد 7 خرفان من عمل سلات على الهواء مباشرة وبعد 20 خروف يصاب التخمة من كافة النواحي.

العزيز الملا عمر..

كل عام وانت وأسرتك بألف خير..




حضًر الحاجات لزيارة مزرعة الموز.. حنكون بطرفكم قريبا..

تحياتي..

أيها الملا عمر

كل عام و أنت ( ألذ ) من لحوم خروف العيد !!!

كلامك شهي و طاعم كعادة ( شية ) خروف العيد ، و الكمونية !!!

و الله العظيم أخوك ( مقتول ) في شية الجمر ، و بالمقابل ( ميت ) في هذا الكلام الينز لذاذةً يا أيها الشيخ النبيه ..

كل سنه و إنت أطيب

منوت المشتهي الشيه