كتبت كلماتها شاعرة تُلقب بـ "بنت القحاتة". أُم در باكية بالدمعة لي الفات البلد جُمعة دمعي اللي التياب بلا اسمعي يا ندى القلعة القحّاتي نضيف سمعة زولي الليلة يا خلا بلدي العدمت العيشه من دعامتا وجيشا دمعي اللي التياب بلا يا ناظر كبابيشا فات النقطة وتفتيشا زولي الليلة يا خلا يا دنياي علي أرتي ويا أوروبا نوّرتي دمعي اللي التياب بلا العاداهو جيش كرتي وجيش برهان وحميدتي دمعي اللي التياب بلا لا كيزان ولا تاسيس ده سياسي ومقامو رئيس دا القحاتي يا خلا الدايراهو عازة عريس وجيب يا الماشي لي باريس منو سلامنا يا خلا خلّف قلبي في حيره فات التُوركو وأزميرا دمعي اللي التياب بلا اللي بلدو زاد غِيره وما مانعنو تاشيرة دا القحاتي ياخلا. _ اللحن مسروق من اغنية "من الأسكلا وحلا" إحد أشهر قصائد الحقيبة ، كتبها الشاعر الراحل محمد ود الرضي ولحنها وغناها الفنان الحاج سرور
تحاشيت عمدا الاشارة لإسم الفنانة المشار إليها في الأغنية في عنوان البوست. رغم ان إقحام إسمها في الأغنية تحديداً كـ "مُخاطَب" أساسي لم يكن عشوائياً، بل جاء نتيجة لمواقفها السياسية المعلنة وتصريحاتها المثيرة للجدل ومهاجمة القحاتة بالطعن في نزاهتهم مما جعلها هدفاً مباشراً لتيار قوى الحرية والتغيير (القحاتة) والثوار عبر هذه الأغنية التي تعتبر نوع من انواع السجال السياسي والفني المعروف. كذلك ، ربما يكون السبب الرئيسي وراء إقحام اسمها في الأغنية موقفها من "الكيزان" والنظام السابق، حيث تُحسب لدى قطاع واسع من الشارع السوداني المعارض على تيار النظام السابق (الكيزان). وقد غنّت في مناسبات سابقة تمجّد رموز ذلك النظام. وحينما حاولت لاحقاً نفي انتمائها لهم في حوارات صحفية، واجهت هجوماً عنيفاً واعتبرها البعض مناهضة للتغيير المدني. في ثقافتنا يُعد إقحام أسماء الشخصيات العامة المؤثرة ، في أغاني الحماسة" والمساجلات وسيلة ذكية لضمان انتشار الأغنية بسرعة الصاروخ . حيث يتداولها المؤيدون كنوع من النصر السياسي.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست