|
|
|
 Re: ماكوندو السودانية (Re: هدى ميرغنى)
|
كما جاء بالرواية:
*ماكوندو في بداياتها كانت قرية صغيرة ومنظمة وهادئة.
كانت البيوت مرتبة بطريقة مدروسة، وليست مبنية بشكل عشوائي.
فكل بيت كان يحصل تقريبًا على القدر نفسه من ضوء الشمس
،وكانت البيوت تقع بحيث يكون لجميع السكان وصول متقارب إلى مصدر المياه.
وهذا يدل على أن مؤسسي القرية أرادوا أن تكون حياتهم منظمة وعادلة ، وألا تتمتع عائلة بميزة واضحة على العائلات الأخرى.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماكوندو السودانية (Re: هدى ميرغنى)
|
ماكوندو السودانية هى قرية "كبرنارتى" المدهشة فى شمال السودان ✅
…مع اختلاف أسباب النشأة طبعا والتى سيوضحها أحد الرواة فى الفيديو المرفق (مشكور صاحب الفيديو الذى قام بتوثيق هذا العمل ووضع الفيديو للمشاهدة)
*من الملاحظات فى واحد من التحليلات لرواية مائة عام من العزلة ، أشاروا إلى أن إسم "ماكوندو" تعنى "الموز" والمدهش ان الموز واحد من أكبر أو أكثر منتجات قرية كبرنارتى
#توضيح : مزارع الموز وشركاته المجحفة ، التى فى امريكا اللاتينية وجزر الكاريبى ، تزرع وتصدر الموز والبلانتين الذى يشابه الموز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماكوندو السودانية (Re: هدى ميرغنى)
|
شكرا على هذه الاضاءة الجميلة استاذة هدى، فمناطقنا هناك أدت الجومة ضهرها من زمااااااان
وبنينا مستشفياتنا مدارسنا وكل الخدمات المهمة برانا وبي ضراعنا وبمساعدة ابنائنا اللي اتغربوا بعد ما
ضاق بهم الحال، أنا واقراني في المرحلة المتوسطة اشتغلنا طُلب وبنينا مستشفى عبري مرفقة ببيوت الممرضين والممرضات والطبيب المناوب،
تم شراء سيارة اسعاف والحكومة قالت لازم السيارة دي تتجمرك!!!!! تخيلي.
وبالفي والمافي الحمد لله الشباب قايمين بدورهم خسع على اكمل وجه ، لا جعّرنا ولا اشتكينا لغير الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماكوندو السودانية (Re: باسط المكي)
|
نظافة كبرنارتي
هي اكبر رد على الذين يقولون ان سكان المناطق النوبية في شمال السودان ليس لهم علاقة بالحضارة النوبية
فالحضارة سلوك ينتقل من جيل الى جيل
في قرانا النوبية نماذج للتنظيم الدقيق في الحياة الاقتصادية والاجتماعية
في قريتنا الصغيرة
لم تنجز الحكومة الا مكتب بريد تعيس
ةتكفل السكان بالمدرسة الابتدائية والمتوسطة
وبادخال الماء واقامة صهريج يعمل بالطاقة الشمسية
دخول الكهرباء للقرية تاخر بسبب انها جزيرة تكفلنا بتبرعات المغتربين بشراء الكيبل البحري والاعتمادعلى اعمدة هاتف قديمة
ثلاثة مساجد بالجهد الشعبي
المستوصف اقيم بالجهد الشعبي نوفر ادويته وراتب الدكتور
التعاون والفرن والنادي
المركز الاسلامي هدية من جمعية البر الاماراتية بواسطة احد ابناء القرية يعمل بالجمعية
اخيرا الحكومة تبني مدرسة جديدة هذه الايام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماكوندو السودانية (Re: باسط المكي)
|
الأستاذة هدى
،
«ليك وحشة»، كما يقول إخوتنا أبناء تونس الخضراء.
إن ما عرضته أمامنا ليس حلماً مثالياً، بل واقع حي جرى بناؤه في شمال السودان، ويمكن أن نتخذه نموذجاً قابلاً للتكرار في قرى السودان ومدنه.
وقبل أن أشيد بك وبطرحك، لا بد أن أشيد بصاحب مبادرة «لمسات إنسانية»، الذي نقل إلينا تجربة واقعية يمكن أن تسهم في إطفاء نيران النزاعات التي لازمت السودان منذ استقلاله.
وأكاد أقول إننا في قريتنا الشوال كنا مؤهلين لخوض تجربة مماثلة، لولا سنوات الجفاف التي ضربت البلاد خلال ثمانينيات القرن الماضي.
فقد دفعت تلك الظروف كثيراً من المتضررين إلى الانتقال إلى قرية الشوال، الواقعة على الضفة الشرقية للنيل الأبيض شمال كوستي، باعتبارها إحدى المناطق الجاذبة للاستقرار.
ونشأت نتيجة لذلك مجتمعات وافدة حملت معها عاداتها وتقاليدها، ثم اتخذت من الشوال موطناً دائماً لها.
ولا أقول إن تنوع المجتمع أصبح عائقاً، لكنه غيّر بعض طبائع الناس وعاداتهم، وأدى إلى احتكاكات شبه يومية بين أصحاب الماشية والمزارعين.
كما تفشت السرقات واستمرت حتى يومنا هذا؛ فأصبحت «السعية» تُسرق من داخل منزلك، دعك من المزرعة.
ثم جاءت الحرب لتتحول، عند البعض، إلى ذريعة لتبرير كثير من الأخطاء الاجتماعية، ومنها السرقة.
لذلك، عندما نشاهد تجربة ناجحة ومعاشة كهذه، يتجدد في داخلنا الأمل، وندرك أنه لا مستحيل متى ما توافرت العزيمة وصدقت الرغبة.
شكراً لك على هذه السياحة التي خاطبت النفس والروح،
وبثت فينا الأمل بأن بناء سودان قائم على السلام والتنمية والتعايش والبيئة النظيفة ليس حلماً بعيداً، بل أمر قابل للتحقق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماكوندو السودانية (Re: Ali Alkanzi)
|
تحياتى وصادق احترامى للجميع حتى أعود إليكم فردا فردا
*عملت تعديل فى العنوان حتى الما عايز يدخل البوست ، يعرف قرية ماكوندو السودانية من عنوان الخيط
| |
|
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
هدى ميرغنى
ترهاقا
باسط المكي
mohmmed said ahmed
Ali Alkanzi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست