كلما أوقد المثقفون المستنيرون شمعة أطفأها الظلاميون، الذين بذلوا حبراً وعرقاً غزيرين في صد التيار الفكري القادم من جدلية المركز والهامش والكتاب الأسود، فحملة الفكر المركزي المدين لدولة 56 بالفضل ينزعجون أشد الانزعاج من أي تيار فكري جديد يهدم صنم الدولة القديمة(56)، ولا يهدأ لهم بال حتى يزرعوا بذور التشكيك والتدليس حول النظريات الجديدة التي يطرحها المستنيرون الوطنيون، فهم يعلمون دون غيرهم أن الدولة التي أسس بنيانها على جرف هار، سوف تنهار طال الزمان أم قصر، ولكي لا يفقدون الامتياز التاريخي لهذه الدولة، تجدهم يشعلون الحروب القاضية على المجتمعات المهمشة والمبعدة عن القرار الاقتصادي والسياسي، لأنهم يدركون خطورة الوعي اذا ما سرى في عقول الكتلة الحرجة واستفاقت من الغيبوبة، الأمر الذي يقضي على الدولة القديمة ويؤسس لدولة جديدة تلبي تطلعات الأغلبية المهمشة، فغول الحراك الثوري الممتد منذ الحركة الشعبية حتى تحالف "تأسيس" اشعل فوبيا زوال النعمة – نعمة الاستئثار بالسلطة والثروة بصورة حصرية – في نفوس وعقول النخبة المركزية، وأصبحت هذه الفوبيا الوقود المحرك لمشاريع الانتكاس الوطني التي قادتها القويين المدنية والعسكرية، منذ فجر (الاستقلال)، حتى حرب أبريل التي أجمع عليها العسكر والمدنيون بيمينهم ويسارهم ما هي إلّا مؤشر قوي على مكمن الداء الذي لم يتم تشخيصه التشخيص السليم.
مكمن الداء هو عظم الدولة نفسها وليس حكوماتها المتعاقبة، فالحكومات ما هي الا تجلي لمنطلقات الدولة وتوجهات مؤسساتها التي من بينها مؤسسة الجيش الذي لم يستطع حتى الإسلاميين من تغيير عقيدته الموالية لمصر، وتجلى هذا بعد محاولة اغتيال الرئيس المصري، حيث تمكنت مصر من إعادة المؤسسة العسكرية السودانية الى سابق عهد بروز دولة 56 حيث كان هواها ناصرياً قومياً عربياً، وقس على ذلك جميع مؤسسات دولة 56 – العلاقات الخارجية والاقتصاد والإعلام والثقافة – جميع هذه المؤسسات ظلت منذ العام 1956 تسبح بحمد المركزية المصرية، فلم يهنأ السودانيون بدولة مستقلة اطلاقاً، لذلك ما اطلقوا عليه استقلال وتغنوا به ما كان سوى عملية تسليم وتسلم، مثلها مثل عمليات الروتين الإداري الذي يحدث بالمؤسسات والشركات، فقط انتقلت الإدارة من البريطانيين والمصريين الى أفندية سودانيين مستلبين يدينون بالولاء لمصر، وانحصر التنافس السياسي فيما بين نخبة 56 وحدها وما كان وجود النخب الهامشية في هذا المولد إلّا ترميز تضليلي لكبح جماح الغضب الشعبي في الأطراف، ذلك الغضب الذي بدت أولى مظاهره مع مدخل ثمانينيات القرن الماضي في دارفور حينما هتف الشعب (لن يحكمنا الطيب المرضي كأول مظهر من مظاهر التمرد على دولة 56 منذ ميلادها، لذلك كانت عنيفة جداً مع تمرد بولاد على حكومته الإسلامية التي هي امتداد طبيعي لحكومات دولة56.
الآن دولة 56 محاصرة بالوعي أكثر من حصارها بالسلاح في الأبيض، فقد أدرك القطيع الحقيقة، ذلك القطيع الذي كان يوالي احزابها الطائفية (امة، اتحادي) والأيدلوجية (جبهة، شيوعي، بعث)، وانضوى تحت ألوية حركات التحرر الوطني المتحالفة تحت عنوان "تأسيس"، بوعي تراكمي عبر الأجيال، فهذا التحالف التأسيسي ما كان له أن يقوم لولا وجود هذا العدو المشترك (دولة 56)، فقد كفر المهمشون بجمبع المصطلحات والتعريفات التي انتجها مفكرو ومنظرو الدويلة الست وخمسينية، تلك المصطلحات والعراك الفكري الذي يختفي أثره داخل صالونات المثاقفة الخرطونيلية، ويختفي غباره بين ايقاعات أغاني الحقيبة التي لا تعكس فسيفساء الفلكلور السوداني العريض، فمشروع إزالة دولة 56 وتأسيس الدولة الجديدة، قد أعاد تعريف السودان الجديد في ثوب قشيب لو رآه جون قرنق لهب واقفاً ولصفق طويلاً إعجاباً بسلامة المصطلح ودقة التشخيص، فاليوم السودانيون الأحرار لا يريدون تدوير الفشل وإعادة انتاج الحومات الفاشلة، فقد شخصوا الداء وشرعوا في عملية العلاج الذي يعتمد على الجراحة القاسية بدون تخدير، دون اكتراث لصيحات المريض الذ اكتنز جسده بالشحم الزائد وامتلأت عروقه بالدم الفاسد.
08-17-2026, 04:04 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39764
هههههه دولة ٥٦ ديمقراطية فدرالية اشتراكية مدنية قامت على انتخابات شاملة في كل السودان ١٩٥٣ وجابت مجانية السكن والتعليم والعلاج والسفر وقال حميدتي الخرطوم كانو بغسلوها بالصابون والاعلن الاستقلال ٢ من غرب السودان دبكة وسهل
08-17-2026, 05:49 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720
كلامك دا كلو ماخصاني لكن لما كنا في الحارة الاولي بالثورة ،كانت اخر حتة هي الحارة الرابعة من جهة الشمال والتانية من جهة الشرق ...الباقي خلا نمشي سوق امدرمان مكان الطبالي والملجة والبطيخ واي حاجة مفروشة في الواطة وانا قايلها مجان لما امشي مع والدتي ،،اشيل ساي مابسالوني😂 لما كبرت شوية بقيت امشي اشتري القماش من محلات هريدي وافصلو عند المهداوي الترزي ونحن اسرة عادية جدا الركشة تجيب الغاز في البيت والعيش رخيص لما تتناوله من بتاع عجلة واقف طرف السوق...نمشي السينما بدون قروش لانو اقرب واحد بقطع التذاكر للكل قصة اكل وشراب دي ساهلة لدرجة مابتذكر فطرت وين واتغديت وين ابوي شغال براه ويكفي بيت فيهو ١٣ نفر المدرسة مجان بالكامل ماعدا سندويتش الفطور وهو نص عيشة تساوي ٢٠واحدة من بتاعة اليوم.. في تلفزيون واحد في كل الحلة نحضر فيهو حاجة واحدة بعد المغرب ماعارفها شنو وطبعا ابيض واسود عندنا رادي كبير عندو سلك ماشي السقف الحلة كلها مسؤول منها رجل واحد وامرأة واحدة لاي زول يقل ادبو ماسمعت بحاجة اسمها جامعة الا وانا كبير قطعت الكبري بعد زمن طويل لمناسبة واظن بالترماج ول ماهو ماعارف سوق الخرطوم ممكن تمشي مجان وترجع بقروش...ابورجيلة ممكن ماتدفع عادي بص الجريف اللي مرة بمش ومرة بقيف ممكن ماتدفع عادي... مرات نرجع كداري من الخرطوم لامدرمان ونغشي مية حتة في الطريق ولانحس بالمشوار ولا الزمن.. هو اذا كان الجنيه بساوي ٣ دولار تاني شنو تمشي بريال واحد تخم الدكان وترجع بعدين الحاجة الوحيدة الكعبة كانت كل حلة فيها عصابة..لو جيتو شلة الا يحصل ضرب تقيل حتي تمرو حكاية جيش وشرطة دي مابنعرفها ولا بلاقونا في الشارع حتي المعلم بتلب من السماء جوه الفصل مباشرة وبطلع بوين ماعارف المهم دولة ٥٦ حلم جميل وضاع وحل محلو دولة الابالسة والشواطين
08-18-2026, 10:31 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
إسماعيل ،،، هل تعتقد ان كلامك هذا ايجابي اذا كنت ترغب برؤية سودان على اسس جديدة ؟ ولا العايز تصل ليهو كل زول يشيل كومو وخلاص؟ ماتعمم فرضية او وجهة نظر على اساس انها حقيقة مثبتة، اقاليم دولة 56 على قولك تعاني من غياب التنمية والظروف الطاردة وهجرة ابناءها حالها حال باقي السودان
08-18-2026, 08:07 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 10090
Quote: إسماعيل ،،، هل تعتقد ان كلامك هذا ايجابي اذا كنت ترغب برؤية سودان على اسس جديدة ؟
نعم اعتقد ذلك
Quote: ولا العايز تصل ليهو كل زول يشيل كومو وخلاص؟
العايز اصل ليهو إنو الناس تفهم انهم عاشوا في ظل دولة غير مبنية على أسس صحيحة ولو استعصى الحل لا ضير من منح كل من يريد تقرير مصيره الحق في تقرير المصير نحن واقعيين لا نقدس بقرة56وجيشها الذي يقدسه مناصرو هذه الدويلة البائسة.
Quote: ماتعمم فرضية او وجهة نظر على اساس انها حقيقة مثبتة
برأيي ورأي كثيرين دولة 56 حقيقة ماثلة لا تقبل النكران والقفز عليها كواقع معيش
Quote: اقاليم دولة 56 على قولك تعاني من غياب التنمية والظروف الطاردة وهجرة ابناءها حالها
انت عارف يا طارق التنظير الذي ظهر اخيراً حول دولة 56 قفز لأصل وأس المشكلة وترك المهدئات من شاكلة الحديث عن التنمية المتوازنة والتهميش، منظرو جدلية دولة 56 تحدثوا عن خطأ النشأة الأولى للدولة الذي اورثنا هذه المآسي، فالدولة في عظمها تالفة ولا يجدي غير التأسيس من أول وجديد.
08-18-2026, 02:43 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720
طيب عليك الله فهم الكلام ده لناس مولانا حافظ وابو بكر عباس وعمر التاج وكاروري وغيرهم لانو مصنفيني جنجويدي تبعك انت وبريمة، الناس هنا شغالين بنظرية اذا لم تكن معي فأنت ضدي، وكتاباتي السابقة متاحة في المنبر للجميع عشان نعرف انا بلبوسي ولا جغامي😂
Quote: انت عارف يا طارق التنظير الذي ظهر اخيراً حول دولة 56 قفز لأصل وأس المشكلة وترك المهدئات من شاكلة الحديث عن التنمية المتوازنة والتهميش، منظرو جدلية دولة 56 تحدثوا عن خطأ النشأة الأولى للدولة الذي اورثنا هذه المآسي، فالدولة في عظمها تالفة ولا يجدي غير التأسيس من أول وجديد.
شوف يا اسماعيل انا ما بحب اتكلم بالمناطقية في الشأن العام وشعاري كل أجزائه لنا وطن، لكن لقيت نفسي مضطر ارد عليك. متفق معاك ان الدولة في السودان قامت كسيحة بسبب غياب رؤية القادة وعدم التعامل مع مواضيع الحكم والسلطة والثروة بشكل مبكر منذ الاستقلال، لكن اختلافنا انك تنسب هذا لما تسميه دولة 56 لكن وجهة نظري انه فشل جماعي لكل السودانيين خاصة ان كل اقاليم السودان كانت ممثلة في المجالس القيادية والبرلمانات وحتى الجيش والأمن منذ الاستقلال حتى يومنا هذا. عارف جدا انو في ترسبات واشكالات اجتماعية اذكتها الإنقاذ بغباء طيلة كم وتلاتين سنة للحفاظ على سلطتها لكنها كانت سوف تنتهي بشكل طبيعي مع تقدم الوعي والتعليم وافتكر الموضوع ده اصلا مضخم لاغراض نخبوية على حساب السودانيين البسطاء من الجهتين، المدن الكبيرة في السودان تضم طيف من كل المناطق ومتعايشين عادي جدا والقبائل السودانية لها امتدادات في كل البلد، قبائل مثل الشايقية والبديرية الانت مصنفهم 56 ديل استوطنوا الشرق وكردفان قبل نشوء السودان نفسه كدولة. ايضا الدولة رغم القصور كانت هناك خطط معالجة لتحسين وضع الأقاليم البعيدة عن المركز ولعلك تذكر كوته الولايات الاقل نموا في الجامعات وابتعاث ابناء الاقاليم المختلفة خارج السودان للتعليم وكسب الخبرة الا ان جزءا من هؤلاء يؤثر البقاء في الخرطوم او السفر بالخارج (وهذا حق مشروع فرديا لكنه خسارة قوميا) عن المساهمة في تطوير مناطقهم الأصلية ويصبحوا حلقة وصل بين المركز والهامش حسب تصنيفاتك (وان كنت ارى السودان باكمله هامش) وبالمناسبة كلامي ينطبق على كل أقاليم السودان ولا اقصد اقليما محددا بما فيها اقاليم 56 حسب تصنيفك.
الشاهد نحن السودانيين مصلحتنا واحدة والبلد شايلانا والانقاذ ضرتنا كلنا ومفروض نتسامى على هذا النوع من الخطابات لأنه رافعة للأسوأ ويوصل الامور إلى مرحلة اللاعودة بين مكونات الشعب الذي نعول على وحدته لأنو الحكومات قنعنا من خيرا فيها، وإلا البديل هو الانفصال الذي لا نتمناه ولكن يظل غير مستبعدا اذا استمرت الامور هكذا.
08-18-2026, 11:34 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
دولة 56م ترى مخازيها فى مؤتمر الخريجين .. أنظر شخصى الضعيف ماذا كتبت فى ردى على ول أبا أدم فاشر الأتى:
Quote: هؤلاء قوم عنصريون يا أدم .. منذ أن عرفناهم منذ نعومة أظافرنا .. وراس الداء في الخرطوم هو مؤتمر الخريجيين .. مؤتمر التابعين الأذلاء الذين يتبعون ويلعقون أيدي مستعمريهم .. جرياً وراء حب وعطايا المستعمر .. فقدت أتجهت أشواق مؤتمر الخريجين (الله لا أخرجهم .. ) نحو مصر .. وبريطانيا .. ولم يستشعروا أن السودنيين الذين هبوا .. وطردوا المستعمر الذي كان يجثم علي صدورهم .. شعب يستحق أن يلتفت إلي تراثه وإرثه في الفروسية والكرم والأقدام .. ويجب أن يدون ويكون لهم نبراساً لبناء دولة حديثه .. بل صبوا جام عنصريتهم علي أبناء جلدتهم في أقاليم السودان المختلفة وجعلوا من أنفسهم صفوة هى التى تمثل السودان والسودانيين .. فضاع إرثنا البطولي وضاع تراثنا .. وصرنا شعب بلا هوية ولا قيمة .. والأنكي أن التأريخ البطولي للشعب السوداني أمثال تأريخ المهدية .. وتأريخ المك نمر .. وتأريخ الختمية العظيم في شرقنا الحبيب .. والطرق الصوفية التى علمت الناس الدين والتسامح والمؤاخاة .. وأننا لا فرق بيننا مهما أختلفت ألواننا ولغاتنا وسحناتنا .. وأقاليمنا .. فنحن أخوة في وطن .. متنا جميعاً من أجل .. ودفعنا ثمن حريتنا وتحررنا من قيد المستعمر ألاف من دماء الشهداءنا الأبطال الأبرار .. كل ذلك التأريخ سخر منه مؤتمر الخريجين .. ربائب المستعمر .. ! ورموا به "كوشة" مدينتهم التى تشبههم.
واليوم الخرطوم ماهى إلا صورة مشوهة لتراث ربائب المستعمر في مؤتمر الخريجيين .. الذين هللوا حينما ضرب كتشنر قبة الأمام بمدافع الهاوزر من النيل .. أذلالاً للشعب السوداني الأبي .. فخنعوا .. فلو كنت في مكان بطلنا القائد دكتور خليل أبراهيم .. ونجحت مثل ما نجح خليلاً في غزو الخرطوم .. قسماً لقصفت دار مؤتمر الخريجين بصواريخ كروز حتى تتطاير أشلاءً ..
هذه الخرطوم مدينة مشوهة لا تشبه الشعب السوداني ولا همومه .. تبكي الخرطوم علي الجثث التى طفحت في النهر .. ولم يذكروا أبداً ولا صحفهم الصفراء التى تطبل لخزيهم .. أن مدينة كادقلي .. عاصمة الصمود .. أن بوسطها يمر "خور العفن" .. الذي تطفح به الجثث منذ بداية التسعينات .. وذكرت أننا أوقفنا حتى سقي الدواب من ماء "خور العفن" .. ولم يفتح الله لصحفهم التى تشبههم بزيارة كادقلي والبحث عن العظام التى تأتي بها الكلاب والصقور .. بل حتى اليوم تقبع العظام والجماجم داخل "خور العفن".
فليعلم ساسة الخرطوم .. أنهم يمثلون مدينتهم .. مدينة المستعمر .. وأنهم يمثلون أنفسهم التى لا تشبه الشعب السوداني الأبي في جنوب وغرب وشمال وشرق سوداننا الحبيب .. هم أهل الجشع .. وهم الذين سرقوا أموال شعبنا .. وهم الذين يتباكون الأن علي أكل ما تبقي من جثثنا .. وحفنة أموالنا التى فضلت ..
الشعب السودانى عليه بالهبة .. نحو الخرطوم .. فهي عدونا الأول الأن .. والحرب يجب أن تكن في الخرطوم وليس في غيرها ..
ويتواصل الغضب .. حتى تعد الخرطوم إلي رشدها .. وشكراً لأبن فاشر السلطان أبو زكريا .. الأخ محمد أدم فاشر ..
وهذا الكلام كتبته قبل سنة من بداية حرب 15 أبريل .. وكان ذلك بتأريخ حوالى 21 مارس 2022م، وأنا أرى قمة إنهيار دولة 56م فى أنهيار الخرطوم .. وأعادة توزيع دمها فى إنشاء المدن الذكية على طراز حديث وربطها بوسائل النقل والإتصالات الحديثة .. إعادة بناء مدن مثل دنقلا عبق التأريخ والحضارة، دامر المجاذيب، مدنى السنى، الأبيض (أب قبة فحل الديوم)، نيالا البحير، كادقلى الصمود والدمازين الخضراء وفاشر السلطان أبو زكريا والجنينة دار أندوكة وبورتسودان ثغر السودان الباسم. مجرد بناء هذه المدن وإستلامها مهامها القومية سوف يبعث فينا الروح الوطنية بأنك جزء من كيان أكبر ويقلل التوترات العنصرية والجهوية ويعيدنا إلى بناء مشاعر قومية موحدة كما فعلت الثورة المهدية.
لابد من هدم دولة 56م .. وعاصمتها مدينة المستعمر ووكر الرذيلة حتى ينهض الشعب السودانى من كبوته. ولكل جواد كبوة.
بريمة
08-19-2026, 01:20 AM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720
رأي حول اصل المصطلح: يقول حسين اركو مناوي في مقال له بعنوان "خديعة دولة ٥٦. الفخ المميت"\ من موقع اخبار السودان. :
Quote: لا بد من أن نتساءل من أين جاءت فكرة دولة 56 او الفلول في الحرب الاخيرة .
بالطبع عندما نعود إلى مرجعيات الصراع السياسي بعد سقوط الانقاذ وخاصة مرجعية الاتفاق الإطاري، بلا شك كل المؤشرات تقول قيادة الدعم السريع قد استلف فكرة دولة 56 والفلول كسلاح فكري وسياسي، من المنظومات السياسية التي كانت في صراع دائم مع الحركة الإسلامية “الكيزان “. وخاض بها معركته
وانا اتفق معه . وبناء على هذا الاتفاق ارجّح أن يكون "يوسف عزت الماهري" ذو الخلفية اليسارية هو من قام بإقناع قيادة الدعم السريع بتبنّي سردية دولة ٥٦.
وسبق لي ان نوّهت الى الدور الكبير الذي حاول عزت الماهري القيام به ، لتحويل الدعم السريع من مليشيات ارتزاقية الى تنظيم عسكري ثوري.
ملحوظة غير مهمة: دولة ما بعد الاستعمار في موقع من مداخلتي السابقة كُتبت " دولة ما بعد الاستحمار". وهذا خطأ طريف ، ربما اوحى به لاشعوري هههه
08-19-2026, 05:18 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
صدقت حين أخطأت يا اسامة دي بتذكرني قلة الادب الوسيمة للبروف عبدالله الطيب حينما قدمت زوجته الخواجية المحاضرة نيابة عنه وعندما سالوها لماذا لم يأت البروف ردت بكلمة مقلبنة وعندما عاد البروف قال هي تقصد نكاية بكم ، فقد صدقت العجمية حين اخطات طبعا القصة دي ممكن تكون نجر اخضر وواحدة من عقد الاستعراب السودانية المأزومة
08-19-2026, 07:49 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
Quote: [ شاهد نحن السودانيين مصلحتنا واحدة والبلد شايلانا والانقاذ ضرتنا كلنا ومفروض نتسامى على هذا النوع من الخطابات لأنه رافعة للأسوأ ويوصل الامور إلى مرحلة اللاعودة بين مكونات الشعب الذي نعول على وحدته لأنو الحكومات قنعنا من خيرا فيها، وإلا البديل هو الانفصال الذي لا نتمناه ولكن يظل غير مستبعدا اذا استمرت الامور هكذا.
مناوي ما عنده لا وجاهة اعتراض ولا الوجاهة العادية اللي ربنا قسمها للناس أخطأ حطأ فادح في قوله أن الحواكير تم رسمها سنة 56 الحواكير رسمت في عصر سلطنة الفور.
أعد وقابلني يا مناوي التوقيع: استاذ مادة التاريخ
08-19-2026, 11:14 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
انا ذاتي يا اسامة ابحث عن من صك هذا المصطلح السليم والدقيق في تشخيص ازمة دولة 56، لكي أقلده وسام الاستنارة لكني وكما ذكرت لك في خيط آخر سابق أن هذا المصطلح انتجته نخبة من المستنيرين المؤمنين بفكر السودان الجديد وتحليلات سفر جدلية المركز والهامش وتعاليم الكتاب الاسود
08-19-2026, 11:00 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
Quote: اختلافنا انك تنسب هذا لما تسميه دولة 56 لكن وجهة نظري انه فشل جماعي لكل السودانيين خاصة ان كل اقاليم السودان كانت ممثلة في المجالس القيادية والبرلمانات وحتى الجيش والأمن منذ الاستقلال حتى يومنا هذا.
هذه واحدة من زوغانات مناصري56 محاولة الهروب الصاق التهمة على الجميع هذا غير صحيح الدولة الست وخمسينية بما حوت من صفوة أياً كان اتجاههم هم سبب الفشل ومعهم بعض السكان الذين يرون في هذه الدولة ملك حصري لهم بحكم شمولها لغالب رموزهم الثقافية والسياسية والاقتصادية فالمجالس القيادية والبرلمانات لم تكن تعبر عن جميع السودانيين برلمان ما قبل وما بعد 56 بسنتين برلمان صوفي مركزي بامتياز وبرلمانات 64 و86 هي برلمانات طائفية محضة أما برلمانات 89 فهي عقدية اسلامية عروبية متطرفة.
Quote: عارف جدا انو في ترسبات واشكالات اجتماعية اذكتها الإنقاذ بغباء طيلة كم وتلاتين سنة للحفاظ على سلطتها لكنها كانت سوف تنتهي بشكل طبيعي مع تقدم الوعي والتعليم
العدل قبل الوعي والتعليم الركن المفقود في دولة 56.
Quote: والقبائل السودانية لها امتدادات في كل البلد، قبائل مثل الشايقية والبديرية الانت مصنفهم 56 ديل استوطنوا الشرق وكردفان قبل نشوء السودان نفسه كدولة
هذه القبائل الست وخمسينية رغم هجرتها للشرق والغرب لكنها ظلت تعمل في التجارة والسياسة من أجل تميكن دولتها ولا تسمح للمكونات العايشة معها أن تنشط خارج إطارها سواء كان نشاط سياسي أم اقتصادي أم ثقافي رياضي، حتى الأندية الرياضية سيطرت عليها وحرمت السكان المحليين، ونموذج هلال مريخ الموجود في جميع مدن الشرق والغرب اصدق دليل على سطوة هذه الدولة ، لماذا لا تكون الأندية خارج هذا القالب الخرطومي الضيق ، لماذا كل السودان اما هلال او مريخ، وعلى هذا الأساس فقس، أمة واتحادي
Quote: وضع الأقاليم البعيدة عن المركز ولعلك تذكر كوته الولايات الاقل نموا في الجامعات
انت كست وخمسين تفضح نفسك بنفسك لماذا نظام الكوتة المصروفة من المركز سواء في التعليم او الصحة او السكر لماذا لا تكون لهذه الاقاليم جامعاتها ومصانعها ومشاريعها الزراعية لماذا اكتفت دولة 56 بمشروع الجزيرة ومشاريع القضارف؟
Quote: (وان كنت ارى السودان باكمله هامش)
هذه العبارة الممجوجة يطلقها انصار 56 كمهرب من مواجهة الفقراء الذين صنعتهم دولة56 في الأطراف، لا يا حبيبي ليس كل السودان مهمش اذا ما زلت تقتنع في هذه الكذبة فأنت بعيد عن فهم واستيعاب 56.
Quote: الشاهد نحن السودانيين مصلحتنا واحدة والبلد شايلانا والانقاذ ضرتنا كلنا ومفروض نتسامى على هذا النوع من الخطابات لأنه رافعة للأسوأ ويوصل الامور إلى مرحلة اللاعودة بين مكونات الشعب الذي نعول على وحدته لأنو الحكومات قنعنا من خيرا فيها، وإلا البديل هو الانفصال الذي لا نتمناه ولكن يظل غير مستبعدا اذا استمرت الامور هكذا.
خطاب تتطيب الخواطر وضرب الاضينة ثم الاعتذار له قد ولى زمانه انت الآن مواجه بامواج جارفة من الذين فتكت بهم 56 وليس لك قبل بهم لأنهم قد حزموا أمرهم وسلكوا الطريق الذي سيوصلهم الى المجد
08-19-2026, 11:58 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
Quote: الدولة الست وخمسينية بما حوت من صفوة أياً كان اتجاههم هم سبب الفشل ومعهم بعض السكان الذين يرون في هذه الدولة ملك حصري لهم بحكم شمولها لغالب رموزهم الثقافية والسياسية والاقتصادية فالمجالس القيادية والبرلمانات لم تكن تعبر عن جميع السودانيين برلمان ما قبل وما بعد 56 بسنتين برلمان صوفي مركزي بامتياز وبرلمانات 64 و86 هي برلمانات طائفية محضة أما برلمانات 89 فهي عقدية اسلامية عروبية متطرفة.
مافي زوغانات ولا شي، اقاليم السودان كانت ممثلة في جميع المجالس السيادية والبرلمان والجيش والأمن منذ الاستقلال من لويجي أدوك في مجلس السيادة الأول مرورا بالأميرلاي محمد أحمد التجاني في حكومة عبود والفريق عبدالماجد خليل نائب نميري والدكنور علي حسن تاج الدين في مجلس السيادة الثالث ومرورا بشخصيات عديدة في مرحلة الانقاذ تنتمي للهامش المزعوم من طاهر ايلا وترك وعلي الحاج والتجاني آدم الطاهر وجبريل ابراهيم ومناوي وموسى هلال وحميدتي وحتى الكيزان الذين يديرون الآن حربا قذرة للعودة للسلطة تحت زعامة أحمد هارون ولا هو جلابي كمان؟ وكل هذه الشخصيات إضافة إلى بعض من شخصيات ٥٦ حسب تصنيفك قد ساهمت بدرجات متفاوتة في الخراب الذي وصلت إليه بلادنا، المسؤولية جماعية والفشل سوداني بامتياز وما تحاول التنصل تحت مسميات وهمية. ولا داير تقنعني ان عصابة مثل الدعم السريع هي نموذج سودان المستقبل؟ قبل ماتنط انا ادين بدون تحفظ تجاوزات الجيش المتحالف مع الكيزان، وعندي رأي في تكوين مؤسسة الجيش نفسها منذ الاستقلال بسبب تدخلها في الاقتصاد والسياسة لكن ماتقول لي الدعم السريع هو البديل وكلنا شفنا افعاله لما تمكن.
Quote: هذه القبائل الست وخمسينية رغم هجرتها للشرق والغرب لكنها ظلت تعمل في التجارة والسياسة من أجل تميكن دولتها ولا تسمح للمكونات العايشة معها أن تنشط خارج إطارها سواء كان نشاط سياسي أم اقتصادي أم ثقافي رياضي، حتى الأندية الرياضية سيطرت عليها وحرمت السكان المحليين، ونموذج هلال مريخ الموجود في جميع مدن الشرق والغرب اصدق دليل على سطوة هذه الدولة ، لماذا لا تكون الأندية خارج هذا القالب الخرطومي الضيق ، لماذا كل السودان اما هلال او مريخ، وعلى هذا الأساس فقس، أمة واتحادي
نقلت ثقافتها شي ومنعت الآخرين من التعبير عن هويتهم شي آخر وبعدين كيف يفرضوا هويتهم وهم اقلية؟ هويات وثقافة اهل اقاليم السودان مبذولة لمن يرغب ولو ماكدا ماعرفنا شعر الحكامات وموسيقى النقارة والطنبور بتاع ٥٦ وحتى فنانين مثل عبدالقادر سالم وعبدالرحمن عبدالله وحافظ عبدالرحمن اصبحوا رموزا قومية مع ان فنهم نابع من بيئتهم المحلية وهذا شئ جميل ومحمود، وبالمناسبة على سيرة حزب الأمة، معظم قواعده من الهامش حسب تصنيفك :)
Quote: لماذا نظام الكوتة المصروفة من المركز سواء في التعليم او الصحة او السكر لماذا لا تكون لهذه الاقاليم جامعاتها ومصانعها ومشاريعها الزراعية لماذا اكتفت دولة 56 بمشروع الجزيرة ومشاريع القضارف؟
السبب قلة الامكانيات ومافي مشروع تنموي استراتيجي يعتد به قام منذ الاستقلال لضيق ذات اليد وفشل التخطيط، والمشاريع التي ذكرتها انشأها الاستعمار لمصالحه المتمثلة في تصدير مواد خام للتصنيع بتكلفة رخيصة وشاءت الصدفة ان تكون في اقاليم معينة بسبب مواردها وموقعها الجغرافي لاغير وليس للاثنية علاقة بذلك، وهذه المؤسسات كان السودان بأكمله يستفيد منها كأصول استراتيجية تصب في الميزانية العامة للدولة كلها قبل تدميرها وبيع بقاياها بواسطة الانقاذ.
Quote: لا يا حبيبي ليس كل السودان مهمش اذا ما زلت تقتنع في هذه الكذبة فأنت بعيد عن فهم واستيعاب 56.
ياراجل!!! حسستني انو الدبة ولا المناصير دي نيويورك ولا امستردام ونحن ماعارفين!! مناطق ٥٦ مهمشة من يومها وحتى الحكومات الستة وخمسينية بحسب منطقك العنصري لم تلتفت إليها ولحد يوم الليلة عايشة على العون الذاتي والنفير!!
Quote: تتطيب الخواطر وضرب الاضينة ثم الاعتذار له قد ولى زمانه
اعتذار من منو لمنو؟ الاعتذار المفروض هو من الحكومات المتعاقبة للشعب بكامله، وبعدين لو اتكلمنا عن ناس ٥٦ بموضوعية نجد انه قد نالهم ظلم حالهم حال غيرهم، مناطقهم تعبانة واكتوو بنار الصالح العام ايام الكيزان ومعظم الوجوه المعارضة للأنظمة الدكتاتورية على امتداد تاريخ السودان منهم وساهموا في المناطق التي استوطنوا فيها شرقا وغربا وعاشوا مسالمين حالهم حال ابناء الاقاليم الاخرى الذين استوطنوا الجزيرة والخرطوم والشمالية وغيرها، يعني باختصار كلنا نالنا نصيب من فشل الحكومات وفي نفس المركب، يلا حكاية تحميل الاخفاق ده لمكون واحد رغم انه متضرر ايضا ده ظلم. ولا عايز تقول ناس عقار ومناوي وجبريل وحميدتي ناس هامش مظلومين ما تجار حرب مافيهم خير لأهلهم وغيرهم؟ قبل ماتقول بشة والبرهان ونميري والترابي الشماليين في ستين لأنهم برضو مخربين ومفسدين مافيهم خير:)
08-21-2026, 11:35 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
Quote: عبدالماجد خليل نائب نميري والدكنور علي حسن تاج الدين في مجلس السيادة الثالث ومرورا بشخصيات عديدة في مرحلة الانقاذ تنتمي للهامش المزعوم من طاهر ايلا وترك وعلي الحاج والتجاني آدم الطاهر وجبريل ابراهيم ومناوي وموسى هلال وحميدتي وحتى الكيزان الذين يديرون الآن حربا قذرة للعودة للسلطة تحت زعامة أحمد هارون ولا هو جلابي كمان؟
هؤلاء من نطلق عليهم الفلاقنة ضف اليهم ابراهيم جابر وكباشي وكبرون ومفضل هؤلاء لا يهشوا ولا ينشوا باعوا دم اهلهم برخيص التراب للحفاظ على دولة 56 ومناوي قبل ايم في جوبا قال كلام صريح يعتبر اعتراف بفلقنته ودفع اولاده لمحرقة 56 الممتدة من 1955. احمد هرون الجلابة دايرين يبيعوه يسلموه لأمريكا مقابل ال 5 مليون دولار. الآن جبريل مواجه بضغط من لوبي 56 لاخراج قواته من الشمالية ونهر النيل والخرطوم صفويو دولة56 يستغلون توافه اقوام الهامش وقالها نافع قبل كدة البعرض نفسوللبيع بنشتريهو هذا لا يعني أن الهوامش جميعهم رخيصين والا لكان ول حمدان نائباً أول يفرش له البساط الاحمر حتى اليوم لو اراد ذلك في ذلة وانكسار وخضوع لتعاليم دولة 56.
Quote: وبعدين كيف يفرضوا هويتهم وهم اقلية؟
من يملك جهازالدولة يستطيع فعل كل شي.
Quote: لكن ماتقول لي الدعم السريع هو البديل
الدعم السريع هو جزء من مشروع كبير اسمه تأسيس.
Quote: والفشل سوداني بامتياز وما تحاول التنصل تحت مسميات وهمية
الفشل فشل نخبة وصفوة بعينها ما تميع القضية.
Quote: ولو ماكدا ماعرفنا شعر الحكامات وموسيقى النقارة
داجا بام قدوما عفن وتطبيق التك توك البركة في الصيني الذي كفانا سطوة اذاعة وتلقزيون ام درمان الست وخمسيني
Quote: وبالمناسبة على سيرة حزب الأمة، معظم قواعده من الهامش حسب تصنيفك
قواعده عبيد يخدمون اسرة المهدي الست وخمسينية.
Quote: السبب قلة الامكانيات
هذه شماعة اي زول ست وخمسيني في عالمنا اليوم اذا امتلكت الخام تأتيك الامكانيات ركضاً مثل البترول، أتته شركات الصين ووضعت البنية التحتية وخصمت حقها على مراحل المشكلة في عقلية 56 الحقودة التي باعت حتى اصول المشاريع السواها الخواجة.
Quote: حسستني انو الدبة ولا المناصير دي نيويورك ولا امستردام ونحن ماعارفين
ليس بالضرورة تكون نيويورك لكن بحكم الموجود لم تحظى نيالا بمثل ما حظيت به المدن الاخرى في ظل سطوة 56
Quote: اعتذار من منو لمنو؟
بمعنى أنكم يا 56 تعودتم اكل اموال الهوامش واستغلالهم ولو اشتكوا قلتم لهم معليش دي قلة الامكانيات وكبر مساحة البلد كما قال حسين خوجلي في احدى برامج تلفزيونه ياخي السودان دا كبير وصعب ادارته ، هذه عقلية دولة ما بعد الاتعمار عقلية كسولة مبرراتية شرهة مصاصة دماء الكادحين فاشلة لا تبني بل تهدم ثم تقدم اعذار واهية لا تقنع طفل رضيع عليك الله دي هسي حجة (السودان بلد كبير ويصعب ادارته)؟.
Quote: ومعظم الوجوه المعارضة للأنظمة الدكتاتورية على امتداد تاريخ السودان منهم
انا رأي في حكومات ومعارضات دولة 56 واضح الذين عارضوا حكومات نميري جاؤوا حكموا كانقاذ وطلعوا دين الهامش والان اذا حكم عمر الدقير ولا ياسر عرمان او خالد سلكلن يخرج من جلباب ابيه الست وخمسيني.
فيا حبيبي انتم كلكم على بعضكم كدة منتهيين لا خير فيكم ولا في دولتكم الخير في التأسيس من اول وجديد
08-21-2026, 11:40 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
فشل دولة 56 ووصولها لنهايتها المحتومة يرى رأي العين، لقد استنفذت كل أسباب البقاء والديمومة، الدول تفشل وتنهار وتصنف دول فاشلة ولكل دولة ظروفها المحيطة بها وخصوصية مشكلاتها، ففي السودان يمكن حصر أهم أسباب انهيار الدولة الست وخمسينية وفشلها الأكيد، في ثلاثة محاور، المحور الأول الإخفاق في إدارة التنوع، واستخدامها لهذا التنوع في اشعال بؤر التوتر داخل كيان الدولة الواحدة، فمنذ تمرد توريت قبل (الاستقلال) بسنة عجزت الدولة في تعريف مشكلة السودان في الجنوب، كما هي فاشلة اليوم في تعريف ذات المشكلة المتراكمة والمرحلة من سنة 1955 الى اليوم، كانت حكومات هذه الدولة النخبوية لا تقر بحقوق الشعوب السودانية في العيش الكريم ولا تعترف بحقها في أن تدير شأنها، ما أدى إلى ارتفاع سقف مطالب الجنوبيين في الحكم الفدرالي بمؤتمر المائدة المستديرة ستينيات القرن المنصرم الى تقرير المصير في الربع الأول من القرن الحالي، لم يسأل أحد من الاستراتيجيين عن أسباب الانقلاب الكبير بين الأمس واليوم، لم يسألوا لأنهم جبلوا على الاستهانة بالمطالب السياسية للقطاعات العريضة المهمشة من السكان، والتحوصل حول الفكرة المركزية الظالمة في إدارة الشأن العام، لقد سمعنا أساطين هذه الدولة الفاشلة يتحدثون بعنجهية في قنوات التلفزة العربية، مثل وزير اعلامها الأسبق الزهاوي مع المتحدث البارع باسم احد الحركات المطلبية حين تنفس الزهاوي الصعداء وتنهد ثم قال موجهاً حديثه للناطق باسم الحركة المطلبية بأنه ندم على اليوم الذي جاء به الى التلفزيون ليقابل شخص وضيع ليتحدث معه.
المحور الثاني لفشل هذه الدولة هو الطريقة الأمنية والعسكرية في معالجة المشكلات السياسية، فقدمت للناس نموذج العسكري الحاكم، متجاهلة الأعداد الكبيرة للمتخصصين في فنون الإدارة، فزرعوا في عقول النشأ نموذج الرئيس الفريق واللواء والعميد والعقيد، كأنما هذه الرتب العسكرية درجات مهنية في مجال علم الإدارة وليست تصنيفات للترتيب بين الأدنى والأعلى من خريجي كلية الجيش، الذين مهمتهم الأساسية الدفاع عن الوطن في حال اعتدي عليه المعتدون، كيف يعقل لمن تمرس على فنون القتال والسلاح أن يجيد إدارة الموارد البشرية ويدير عجلة الاقتصاد والعلاقات الدولية، فحتى اليوم هنالك من يؤمن بهذه النظرية الخائبة التي غزيت بها رؤوس الناس، وأبهى هذه النماذج هو نموذج الرئيس جعفر نميري، اللواء الذي قدمه أفندية 56 فقتلهم وسحلهم واعتلى الكرسي وقال للجميع لا أريكم إلا ما أرى، ومن فرط غسل أدمغة النشأ ما زال البعض يردد على لسانه أفضلية الحقبة التي حكم فيها العسكري جعفر نميري على جميع الحقب السابقة واللاحقة، واصبح لها ممجدوها على المنصات في هذا العصر الذي بينه وبين تلك الحقبة المظلمة سنوات من التطور التقني، إنها الكارثة بكل حق، أن يعيش بيننا اليوم من يمجد البوت ( الجزمة العسكرية) ويلعقه، عصر الذكاء الاصطناعي وغزو الفضاء، لم تقدم الأنظمة العسكرية أي تجربة يعتز بها الإنسان ولم.
المحور الثالث الذي يدور حوله فشل دولة 56 هو محور الإساءة للدين وتشويه صورة رجال الدين وجعلهم مبتذلين، يتنابزون بالألقاب وينشرون لغة الإسفاف والبذاءة من المنابر، ويمارسون الفواحش ما ظهر منها وما بطن في المحراب وعلى سمع وبصر النساء والأطفال والشيوخ، في المقابل تجد الدول التي غالب دينها الوثنية تحافظ على مظهر وجوهر رجال دينها ولا تسمح بأن يكونوا قدوة سيئة، بعكس (دولة الخلافة الراشدة) التي اعتلى أول منابرها الإمام العربيد، وتلاه الماجنون والماجنات من الولاة والحكام والمحافظين ،الذين آخرهم والي ولاية الشمالية في عهد حكام اليوم، الوالي الذي يخاطب الناس وهو مخمور مهزوز يتأرجح يمنة ويسرة، والتكبير والتهليل يعم أرجاء المدينة، هكذا هي آخر تجليات دولة 56، التي نؤكد نهايتها هذه كما قال حامي حماها النور القبة ( هذا نهايته) ، ذلك النور الذي لم ينر طريقاً وتلك القبة التي لم يخرج منها عالم وقور ولا شيخ جليل يلفظ حميد القول، بل أخرجت لنا شيوخ عصاة وزناة تحبل منهم من يغررون بهن من القاصرات فيوقعونهن في الرذيلة، فيفضحهم الله بين جموع الانس والجن، مثلما يحدث هذه الأيام من جريمة بشعة هزت أركان السودان بطلها شيخ وقور تنصت له الآذان وتخشع له القلوب وتدمع له الأعين حين يتلو آيات الله.
08-21-2026, 05:00 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
بعدين يا استاذ اسماعيل بعد السلام، قلت: مثلما يحدث هذه الأيام من جريمة بشعة هزت أركان السودان بطلها شيخ وقور تنصت له الآذان وتخشع له القلوب وتدمع له الأعين حين يتلو آيات الله. انت تبحث عن الدولة ام سلوك كل فرد من الملايين في هذه الدولة؟
طيب الدعم السريع من بضاعة دولة ٥٦ . دي حتباصرها كيف؟
حتى "تأسيس"، رئيسها ونائبه، هما من "العسكريين". فاين اختلاف ذلك عن دولة ٥٦ التي في معظم تاريخها ترأسها "عسكريون"؟
عليك ان تحدّد مبحثك: هل انت تبحث عن الدولة أم المجتمع الذي ظهرت فيه تلك الدولة؟ أم الاثنين معا؟
مع تقديري
08-22-2026, 04:48 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
Quote: انت تبحث عن الدولة ام سلوك كل فرد من الملايين في هذه الدولة؟
لا تجتزئ الكلام أيها المشاء المحور الثالث الذي يدور حوله فشل دولة 56 هو محور الإساءة للدين وتشويه صورة رجال الدين وجعلهم مبتذلين، يتنابزون بالألقاب وينشرون لغة الإسفاف والبذاءة من المنابر، ويمارسون الفواحش ما ظهر منها وما بطن في المحراب وعلى سمع وبصر النساء والأطفال والشيوخ
08-22-2026, 07:41 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
Quote: هل انت تبحث عن الدولة أم المجتمع الذي ظهرت فيه تلك الدولة؟
الدولة تفرز مجتمعها وبالتالي يحق لنا تناول هذا المجتمع الذي افرزته هذه الدولة فتناول الدولة ومؤسساتها التي شكلت وعي المجتمع أمر طبيعي..
دولة 56 انتجت مجتمع بلبوسي كما نصفه نحن (المناوئون لدولة 56) مجتمع له عقلية مدافعة عن مؤسسات الدولة الفاشلة بطريقة عجيبة وعلى رأس هذه المؤسسات الجيش. هل يوجد فيكم من لا يعتقد في أن الجيش مؤسسة فاشلة؟
08-22-2026, 07:11 AM
طارق عبد الله طارق عبد الله
تاريخ التسجيل: 06-30-2016
مجموع المشاركات: 736
Quote: هؤلاء من نطلق عليهم الفلاقنة ضف اليهم ابراهيم جابر وكباشي وكبرون ومفضل هؤلاء لا يهشوا ولا ينشوا باعوا دم اهلهم برخيص التراب للحفاظ على دولة 56 ومناوي قبل ايم في جوبا قال كلام صريح يعتبر اعتراف بفلقنته ودفع اولاده لمحرقة 56 الممتدة من 1955. احمد هرون الجلابة دايرين يبيعوه يسلموه لأمريكا مقابل ال 5 مليون دولار. الآن جبريل مواجه بضغط من لوبي 56 لاخراج قواته من الشمالية ونهر النيل والخرطوم صفويو دولة56 يستغلون توافه اقوام الهامش وقالها نافع قبل كدة البعرض نفسوللبيع بنشتريهو هذا لا يعني أن الهوامش جميعهم رخيصين والا لكان ول حمدان نائباً أول يفرش له البساط الاحمر حتى اليوم لو اراد ذلك في ذلة وانكسار وخضوع لتعاليم دولة 56.
كلامك كلو مغالطات ومحاولة تثبيت فكرة بلوي الحقائق. شوف ياسيد، ادعاء المظلومية ده مابغير الواقع وما حرجع كتير بالتاريخ حأتكلم عن الماضي القريب بتلقى ان النزاع المسلح في دارفور كان ابناء الإقليم انفسهم هم أدواته واستعملتهم استخبارات الكيزان العسكرية كقطع شطرنج، يعني استخدمت موسى هلال وحميدتي من جهة لمحاربة الزغاوة وهسي الصورة معكوسة وكمان استخدمت حميدتي ضد موسى هلال وهسي العكس!! العود المافيهو شق مابقول طق ولو قيادات الاقليم ماعندها الاستعداد بطبيعتها للقتل والافساد ماكان استخدموها بشكل دموي ضد بعضهم، وتجي انت تقول لي ٥٦!! نقطة تانية، حركات عقار وجبريل ومناوي كانت شبه ماتت عسكريا آخر ايام البشير واتفاق جوبا هو منحها قبلة الحياة، ايمانا من حكومة الثورة حينها بضرورة التسامي على الماضي وتمثيل كل ابناء السودان في مرحلة البناء وكانت مكافأتهم للشعب السوداني القام بثورة عظيمة كان احد شعاراتها يا عنصري يا مغرور كل البلد دارفور تأييدهم انقلاب الجلابي البرهان على التحول المدني والانتهاكات في اماكن تواجدهم حاليا، لدرجة البرهان جاب النور القبة عشان يفكوا فيهم بعد فترة وانت زعلان انو جبريل عايزين منو يحارب في مناطق اهلو، لو بمنطقك ده، قاعد يعمل شنو في مناطق ٥٦، وفوقها انت مطلعو لينا مناضل وهو عامل شنو غير لغف وزارة المالية؟ الشغلة بزنس ياسيد مش نضال هامش! ثالثا حميدتي شغال ورا مصلحتو وعرف انو الكيزان بكشنو بصلتو وفي نفس الوقت مستقوي بدعم خارجي عشان كده غير مواقفه وهو زول ضليع في كل الانتهاكات الحصلت للشعب السوداني سواء اهل دارفور او غيرهم فما تحاول تعملوا زول كويس. عدو الشعب السوداني يا حبيبنا مادولة ٥٦ بل هو النبت الشيطاني المسمى بالكيزان، مجموعة ادخلت فكر دخيل على المجتمع وللأسف بنى جذور يصعب اجتثاثها سريعا وحكمة الله ان جميع مناطق السودان ممثلة فيه من ترك وايلا اهل الشرق وكرتي وعلى عثمان من الشمال والمتعافي وغندور من النيل الأبيض وأحمد هارون الكردفاني غير كيزان الدعم من بقال وحسبو المن الهامش برضو :) يعني رجعنا لكلامي زمان المسؤولية جماعية والفشل علينا كلنا
Quote: ليس بالضرورة تكون نيويورك لكن بحكم الموجود لم تحظى نيالا بمثل ما حظيت به المدن الاخرى في ظل سطوة 56
انت الظاهر ماشفت مدن الشمال، مافي مدينة في الشمال مثل نيالا سواء كطبيعة أو خدمات
Quote: اكل اموال الهوامش واستغلالهم
تاني نفس الكلام، لو اكلناه كان ظهر في مدننا واقاليمنا، الفكرة دي في راسك براك :)
Quote: منتهيين لا خير فيكم
انت فارز عيشتك مالك؟ ماينفع تاكل من الصحن و ... فيهو، المجموعة التي تتحدث باسمها جزء من الاخفاق العام ولعبة الدومينو لسه مدورة اتكلم عن لوردات الحرب، بينما عامة الشعب من الطرفين رايحين ساي
08-22-2026, 07:28 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
اهلا استاذ طارق كلامك صحيح، لكن استاذ اسماعيل ما حيصدقوا.
زي عندما كتبت له التالي في بوست عن دارفور، لم يعلق:
Quote: بعدين الشمال نفسه مهمش وموارد سكانه شحيحة جدا. . لكن ما يميزه انه مهمش بدون حروب اهلية.
مثلا العبد لله بدون منزل في كبوشية. ليه؟
كل اهلنا هاجروا الى الخرطوم وهجروا منازلهم. وحين زرت منازلنا وجدت اغرابا قد سكنوا فيها، وبقية الاجزاء المهدّمة ، مملوءة بجحور كبيرة للثعالب والحيوانات الاخرى.
والبيوت الاخرى التي حرص سكانها الذين هجروها، حرصوا على صيانتها، وجدتها مغلقة باقفال كبيرة.
08-22-2026, 09:05 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
Quote: شوف ياسيد، ادعاء المظلومية ده مابغير الواقع
عقلية ست وخمسينية بامتياز إنكار المظالم التي وقعت على الناس بطريقة لا يتحرك لها ضمير.
Quote: النزاع المسلح في دارفور كان ابناء الإقليم انفسهم هم أدواته واستعملتهم استخبارات الكيزان العسكرية كقطع شطرنج،
اعتراف شجاع منك وهذا يعضد تحميلنا المسؤولية كاملة لدولة 56، وهنا استخبارات الكيزان هي استخبارت حكومة من حكومات دولة 56، نفس الدور الذي ظلت تقومبه هذا الجهاز سيء الذكر، هل يعقل أن يكون الأمر عادي ومبلوع كونه اجهزة أمن حكومات 56 تتلاعب بالمجتمعات مثل قطع الشطرنج؟، أين دور الدولة في حقن دماء شعبوها شرقا وغربا وجنوبا، لماذا يستسهل رعاة 56 استخدام المكونات السكانية كأدوات لاشعال المزيد من المحارق البشرية، نحن نعلم ذلك لذا قفزنا من الصندوق ونظرنا منخارج الصندوق فوجدنا أن المشكلة ليست في الاستخبارات وليست في الكيزان وحدهما، عرفنا أن المشكلة في عظم الدولة ذات نفسها لذلك هذه السردية المكررة تعني أن الدولة ومؤسساتها بحاجة لإعادة تأسيس من أول وجديد، وأدركنا أن الحفاظ على هذه الدولة بسماع اقوال المهادنين والمنبطحين الذين يقولون هيكلة واصلاح وترميم ما هو الا عملية اعادة تدوير للفشل واراقة مزيد من الدماء.
Quote: استخدمت موسى هلال وحميدتي من جهة لمحاربة الزغاوة وهسي الصورة معكوسة وكمان استخدمت حميدتي ضد موسى هلال وهسي العكس!!
في ذمتك دا سلوك مؤسسات دولة محترمة؟ الغريب انت تطرح سلوك هذه الدويلة المنحرف بكل بساطة وكأن الأمر طبيعي، لا يا سيد ما فعلته اجهزة أمن واستخبارات هذه الدويلة بالنسيج المجتمعي لا يجب أن بتناول بهذه الطريقة التي ترسخ في اذهان الناس وكأن هذا المسلك مسلم به
Quote: العود المافيهو شق مابقول طق
كل الشقوق والطقوق احدثتها حكومات 56 في قليم دارفور اولها حكومة نميري وحلها للنسق الاداري الأهلي الممتد منذ ايام السلطنة والذي لم يهبسه حتى الانجليز تلك القشة التي قصمت ظهر بعير المجتمعات وجعلت حبلها على الغارب ثانيها شقوق حكومة الانقاذ الست وخمسينية وفرزعة القبائل بتعيين نظار ومشايخ موازين لكل قبيلة وقالها فار افحلم وأسر بها للمقربين بأنه سيجعل مجتع دارفور الاخ يقتل اخيه وقد فعلها ذلك الحاقد الدموي واعود واقول من يملك جهازالدولة يمكنه فعل كل ما بدا له
Quote: ولو قيادات الاقليم ماعندها الاستعداد بطبيعتها للقتل والافساد ماكان استخدموها بشكل دموي ضد بعضهم
البروباقاندا التي حشو بها رؤوس السودانيين أن هذا طبع اصيل في مجتعات دارفور والناس صدقت يا اخي لا اعلم ولا الدين أقر بذلك لا يوجد شخص يولد بغير الفطرة ، الناس هناك مجبولين فطرياً على السلم وحلاوة المعشر لكن تسلط عليهم شرارهم وشرار دولة 56 فاحاولا حياتهمالى جحيم، لكن لا يوجد شي اسمه استعداد طبيعي للقتل والافساد، هذا تجني ظالم على مجتمعات لعبت بها ايادي دولة 56 القذرة بالله لا تتبع خطوات اشرار 56 ، بذلك تكون انت قد اسهمت في اراقة دماء الابرياء، اعمل حساب لما يخطه قلمك لا يوجد شر مطلق ولا يوجد خير مطلق
Quote: حركات عقار وجبريل ومناوي كانت شبه ماتت عسكريا آخر ايام البشير واتفاق جوبا هو منحها قبلة الحياة، ايمانا من حكومة الثورة حينها بضرورة التسامي على الماضي وتمثيل كل ابناء السودان في مرحلة البناء وكانت مكافأتهم للشعب السوداني القام بثورة عظيمة كان احد شعاراتها يا عنصري يا مغرور كل البلد دارفور تأييدهم انقلاب الجلابي البرهان على التحول المدني
اتفق معك على هذه النقطة
Quote: زعلان انو جبريل عايزين منو يحارب في مناطق اهلو
دا كان يكون من قولة تييييت، ايام فك الحياد يطلبوا مه ان يبقى هناك لكن عقلة ست وحمسين دايماً مستخفة بعقول الجاي من الإقليم المنكوب فبعد ما اكلوه لحم عايزين يفكوه عظم هذه الطريقة لا تليق بناس لديهم اخلاق ، يعني الزول دفق دم زي ما بقولوا اولاده وبهذه السهولة دايرين تقولوا ليهو اتفككفك لا ياحبيب انتو هذه المرة لعبتو ما عيال ام برو وكرنوي، ديل عشان يطلوعا من الخرطوم ومدن الشمال بطلعوا زيتكم.
Quote: قاعد يعمل شنو في مناطق ٥٦، وفوقها انت مطلعو لينا مناضل وهو عامل شنو غير لغف وزارة المالية؟
زي قال مناوي قايدين بس ههههههههههههههههههههههههههههه ياخي يقغد ويلغف زي ما بلغفو الاخرين ما في فلقناي افضل من فلقناي انت وزعلان مالك ما هي دي استراتيجية 56.تاكلو الراس وتابو العيون؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Quote: الشغلة بزنس ياسيد مش نضال هامش
البزنس هو نضال مناضلي دولة 56 والفكي اصتح مناتل كبييييييييييييير فخلوه يناتل
Quote: وعرف انو الكيزان بكشنو بصلتو
وفي زول عاقل بمد رقبتو يضبحوه.
08-23-2026, 08:58 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
الذبن يتماهون في الدفاع عن حكومات دولة 56 – دولة ما بعد الاستعمار- إما مغفلون وإما خبيثون، فالمغفلون هم اولئك الذين انطلت عليهم تبريرات منظري هذه الدويلة الفاشلة ما ساهم في مد اجلها طيلة هذه السنين التي أعقبت (الاستقلال)،هؤلاء المغفلون تغلب عليهم السطحية والحكم على الأشياء من ظاهرها، لا يغوصون في أعماق الأزمة الوطنية المستحكمة منذ أمد بعيد، ولعمري انهم الشريحة التي وصفها ماكيافلي في كتابه (الأمير) بوصفهم الغالبية ذوي الطبائع الفاسدة، الذين يصدقون ما تمليه عليهم السلطة، وهذه الظاهرة نراها اليوم ممثلة في مناصري الحرب من المواطنين الذين يعتبرون أول من تضرر من هذه الحرب، تشريداً وتجويعاً ونزوحاً ولجوء، فمهما تعمل عقلك في تفكيك تعقيدات عقلية هذه الشريحة لن تجد غير مقولة ماكيافلي هذه، وهم ما يطلق عليه اسم "القطيع" الذي يساق الى المذبح والمقصب وهو راض بمصيره المأساوي، وهؤلاء من قال عنهم افلاطون: (الشعب الذي ينتخب الفاسدين والخونة والمحتالين واللصوص، لا يُعد ضحية، بل شريكًا في الجريمة)، هذا القطيع الذي يهتف (بل بس) هو المغفل النافع، الذي اسهم بلا وعي منه في استمرار حكومات دولة 56، العسكرية منها تحديداً والاخوانية الأخيرة، لم يتعظ ولم يرتجف من طعنات هذه الحكومة الأخيرة له وقهرها لإرادته الحرة واقناعه بأن الحرب أشعلتها الدولة الخليجية الصديقة، دون أن يلتفت للدولة الجارة التي اختلت جزء عزيز من أرضه، هنا ترى البؤس الذي يحيق بنسق العقل المغفل الذي صنعته مؤسسات دولة 56 فاصبح أزمة في حد ذاته.
أما الذين يدافعون عن دولة 56 بخبث ولؤم واضحين، فهم قادة ما تسمى بالأحزاب (الوطنية) – مناصرو النظم العسكرية منذ بدايات ظلام هذه الدولة، وهؤلاء هم ما يطلق عليهم زعماً بصفوة المجتمع ونخبته، فهم من يصنعون الرؤى والأفكار الداعمة لدولة ما بعد الاستعمار، ويعملون بوعي كامل ويدركون خطورة مآلات هذا الوعي ولكن لا يكترثون، لا للدماء التي تسيل من الضحايا السكان، ولا لهدر مقدرات اقتصاديات الدولة، تجدهم يسرقون مجهودات الشرفاء من بعض الصادقين الذين يثورون لاقتلاع الحكومات العسكرية، فيحيلون هذه الجهود الى غنائم للعسكر يعودون على اثرها لامتطاء ظهر الشعب بالتي هي اخشن وأسوأ، مثلما حدث لثورة وثوار ديسمبر، الذين صدقوا ما عاهدوا عليه شعبهم لكن سطا على جهدهم الخبيثون هؤلاء وسلموا ثورتهم صرة في خيط لعسكر 56، هؤلاء الخبيثون هم الأكثر حرصاً على بقاء الظلم واستمرار امتهان كرامة المواطن، يفعلون ذلك في مداهنة واضحة لمؤسسة الجيش، التي ومنذ نشأتها لم تخدم قضية العدالة الاجتماعية ولم تهب لمناصرة الشعب، بل يقوم مناصرو الدولة القديمة هؤلاء ممن يطلقون على انفسهم الأسماء الرنانة (قوى الاجماع الوطني)، (نداء السودان)، (التحالف المدني لقوى الثورة)، جميعهم تنتهي بهم المسيرة الى حضن العسكر هذه المؤسسة المقدسة التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، جميع هذه التحالفات يقودها الخبيثون الذين يضاجعهم العسكر ليلاً ثم يبرعون في تنميق وتدبيج خطابات الديمقراطية والوطن والوطنية نهاراً.
الضوء الذي يوجد في آخر النفق هو بروز تيار وطني حقيقي قوي جداً فنّد جميع أسانيد وأباطيل دولة 56، وبدأ هذا التيار في التمدد وحصد اعداداًُ مقدرة من الشيب والشباب المؤمنين بمشروع تجاوز السودان القديم، وتأسيس سودان جديد يقوم على المرتكزات الضامنة لحقوق الانسان والمساواة والعدالة بين أبناء الوطن الواحد، واخذ هذا التيار ينشط وسط الجيل الجديد وبدأ شخوصه في التمتع بمخاطبة السودانيين من داخل السودان، ومن تحت ظلال اشجار بساتين مدنه الوارفة، بعد أن كانوا مطاردين لاجئين في بلدان الغرب والشرق، اصبحوا اليوم يتحدثون عن تطلعات الجيل الجديد من داخل السودان وعلى ارضه المحررة من دنس المنظومة القديمة، فبعد أن كانت كتبهم تحظر ومقالاتهم تواجه بالتضييق وندواتهم بالتكالب القطيعي البلبوسي الذي وصل مرحلة الاعتداءات الجسدية والمواجهات الشخصية، اليوم يبث المستنيرون الوطنيين أفكارهم من داخل مدن السودان الوارفة دونما تقييد او تضييق، لقد دفع المستنيرون المؤمنين بزوال دولة 56 أثماناً باهظة على مستوياتهم الشخصية، فمنهم من فقأت عينه ومنهم اغتيلت شخصيته السياسية والاجتماعية، وكثيرون قضوا تحت تعذيب أجهزة الدويلة البوليسية الفاشلة القديمة، فالمؤمنون بالحق دائماً يواجهون مكر وخبث عشاق الظلام، لكن الله متم نوره ولو كره الخبيثون.
08-23-2026, 05:01 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555
عندما طرحتُ عليك تساؤلا حول ماهية النظريات الجديدة، ذكرتَ محمد جلال هاشم، والذي صبأ، ثم ابكر آدم اسماعيل وعبدالمنعم سليمان عطرون، الذي اتضح انني اعرف اسمه بدون زيادة "عطرون".
وعطرون انتهج نهجا زنجيا، وابكر صار يتحدث عن دولة ما بعد الاستعمار، ومحمد جلال هاشم مستبعد بالتاكيد ، لان المصطلح ظهر بعد الحرب، وهو ساند الجيش، يعني مع دولة ٥٦.
من كل ذلك يمكن ان اقول ان شعار دولة ٥٦ ظهر بعد الحرب، كجزء من دعاية الدعم السريع، وقد رجّحتُ ان يكون يوسف عزت وراء ترويج المصطلح.
فنقد الدولة السودانية بعد الاستقلال، بدون تسميتها دولة ٥٦، مذكور بالتفصيل في ادبيات الحركة الشعبية لتحرير السودان، مثال الحركة الشعبية ...-شمال.
فلو كان عندنا حتى ولو مقال واحد ، نُشر قبل الحرب وفيه "دولة ٥٦" بالاسم، يمكن ان نقول انه صكّ المصطلح .
وفي حالة عدم وجوده، فما قلناه نقلاً عن الذين تطرّقوا للمصطلح، فانه ظهر بعد الحرب الاخيرة.
08-23-2026, 05:33 PM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 12238
مصطلح دولة ٥٦ من ابتكارات جون قرنق...وكثير من من الافكار ارضعها قرنق لثوار الهامش ابتداء من بولاد و حتى اليوم كل التخريجات هي من ذات المنبع.. حتى فكرة نقل الحرب للخرطوم هي جون قرنق..
08-23-2026, 06:25 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3762
اهلا دكتور محمد هل هنالك نص لجون قرنق ورد فيه المصطلح حرفيا "دولة ٥٦"؟
ناتي لرد استاذ اسماعيل:
Quote: ظهر مع حرب ابريل او قبلها ما يهمني هو دقة المصطلح في التناول للمشكلة السودانية واختصاره لجملة من الاشياء في كلمة واحدة او كلمتين.
الشروط الاجتماعية والسياسية وخلافها من الشروط مهمة في تحديد نشوء وتطور اي مصطلح. وأيضا كيف تم التعامل معه.
ما يمكن قوله حتى الان ان المصطلح جرى ترويجه من المطبخ الاعلامي لقوات الدعم السريع. ولانه استخدم في الحشد والتجييش ،فُهم بشكل مغلوط من قبل بعض شباب الدعم السريع، ليعني التخريب والتحطيم للدولة كمؤسسات مادية ، وتبرير نهبها .
وهذا يجعل من المصطلح المنجور على عجل لاغراض عسكرية براغماتية، واحدا من عوامل خراب وقتل العاصمة .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
اسماعيل عبد الله محمد
adil amin
عبداللطيف حسن علي
طارق عبد الله
ترهاقا
osama elkhawad
Biraima M Adam
Gaafar Ismail
محمد عبد الله الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست