كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـرّة

نعى اليم الزميل جعفر خضر فى رحمه الله

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 08-24-2026, 03:41 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

المنبر العام

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى شكل سلسلة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

07-27-2026, 02:39 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـرّة
02:39 PM July, 27 2026 سودانيز اون لاين أبوبكر عباس-الإمارات مكتبتى رابط مختصر من زمن طويل جداً بحاول أهضم الميدان العظيم دا، وأظن أول جزء وقع لي بحكم العلاقة مع المعيز، كان كملت كوتة التمباك صقعنا الجرة الناس القاعدة في المشاريع الزراعية أو البياطرة في حملات التطعيم أو عساكر الجيش في المناطق البعيدة، بتكون عندهم كوتة أكل وشراب وسجائر وأملاك بتجيهم من المدينة، أها تقوم الكوتة تتأخر يقوموا يعملوا مراجعة للتمباك القبيل بصقوهو في علب اللبن وبسفوهو من جديد، ودا تشبيه خرافي مع المجترات زي البقر والجمال والماعز والضأن، أثناء الرعي بيأكلن يملن بطونن بدون مضغ وفي فترة الراحة يرجعن الأكل من الكرش للفم حتى يتم مضغه وتسمى هذه العملية بصقع الجرة، العمارات أم كمرة برة السفارة الأمريكية في شارع الحرية أو شارع السيد عبد الرحمن، وشِنْ القعدة يا أبو السُّرة شِنْ القَعدة في ضُل العمارات أم كمرةً برّة ضُقْنا الحَنْضَل اليانكي وبَلَعْنا المُرّة كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـرّة المهم المسدار دا ح أشرحو ليكم شرح جد تحت شعار الخواجة عينو حارة ولازم نفك العمل مسدار ابو السرة كلمات : محمد طه القدال أُمّاتِي القِبيلْ بي حِنّهنْ لجّـنّي كَرفة وقَلدة كيف شوق اللّبن رَجّني حُزناً جاني في مَيْع الصِّبا يلَجِّني أطلعْ مِنِّي يا جلدي المِنمِّل جِنيِّ واطلعْ مِنِّي يا حُزناً بِقى مكَجِّني خَلّني أبدا مُسداري وأودي قفايا لي داراً بِقَتْ مِي دَاري جِيتَا .. وجِلْدِي بينو وبين عضايا الشّحَمَة إلا النّار بِقَتْ قِدّامي جِلْدِي اللّيلة بينو وبين عَضَايَا المافي إلاّ تراني شَوّالْ الكِبِسْ نِفّيخْ جَراريب الوَرَمْ هَدّامِي في جِلدي الورم قُولَنْلي واللاّ صَحِي الورم عَضّامِي سفريتك مِي في النيّة ماها الكانت محريّة خابراكْ عِرِّيفْ .. ذم العُربانْ واللاّ قِيام الوردية مالكْ تَرْيَانْ ومندِّي كاسي الكِتّان والهندي قولَكْ كِكّيفْ ترجى البيشان واللاّ الغُربة البي الزِّنْدي برقاً عِبْدِلِّي الوَزْنِ يا طاشْ .. يا جاب المُزْنِ فَرِّقْ يا الضّيفْ فِعْل الغَضْبان أم فِرْفيرات الحُزْنِ وشِنْ القعدة يا أبو السُّرة شِنْ القَعدة في ضُل العمارات أم كمرةً برّة ضُقْنا الحَنْضَل اليانكي وبَلَعْنا المُرّة كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـرّة ووكت إتقفّلَتْ شِقّيشْ قَبَلْ بي المرّة نَرْمي أمُرنا في بلد المعاني الحُـرّة الشّمْ خَوّخَتْ بَرَدَنْ ليالي الحّـرّة والبرّاق بَرَقْ .. مِنْ مِنّا جاب القِرّة شوف عيني الصِّقير بجناحو كَفَتْ الفِرّة تلقاها ام خدود الليلة مَرَقَتْ بَرّة مَرَقَتْ بَرّة مَرَقَتْ بَرّة تغلي مديدة الحِلْبة التَسَمِّن رِدْفَها السَمِنْ المبَسْتَرْ يانْكي والويقود بعيرات الدُّخان في العين وفي الفَشْفَاشْ يسوِّي عمايلو شِنْ فايدة مديدة الحلبة والويقود بشيلو اليانكي يا ابو السُّرة قامت من دخاخين العمى تلمِّع وشِيها اليانكي مِسْتَنِّيهَا كان اليانكي مستنيها في مراية السَجَم في اللّيل لقيتها مِتِلْ فريخ الطّير مَرَقْ ود عينها من ود عينها رجّافة المزمّلْ حُمّى جَفَلَتْ مِنّو وَقَعَتْ عندي صدرها بغلي يا ابوالسُّرة شُفْتَ اليانكي في ود عينها سُقْتَها للبحر يمكن يغسِّل عينها من اليانكي فُتْنَا الحَجْرة بالكَتّة وغطسنا مسافة تبقى قَدُر مسالك الرّيدة وما لاقانا من يغبانا في البحر الفَدَرْ تحتاني ناس عارفاها ناس عارفاكا ناس عارفاني نادينا القعوي والبُلْطي قرقور السّمَك ودّانا لي دابي الخُشَشْ نادينا عُمّال الطّمِي عُمّال الطّمِي الصّارقيلا والقَرْمُوط وود الموية وفُتْنَا عليها كانت نايمة عَجّال البحر حارساها كانت نايمة بين حجرين وضُل ساسوية وعُمّال الطّمِي الصّحونا لّمُو حصى البحر قسموهو ياتْ من كان سبع جمراتْ دابي الخُشّة قال أدُّوها في الجمرات تلات سبعاتْ قُلْنا أدُّوها في الجمرات تلات سبعاتْ مَسَكْنَا دَرِبْنَا وعُمّال الطّمِي الصّحوها خابرين الدّروبْ مَرَقوبنا في مُشْرَعْ مسارب الضّيْ لقينا الدُّنيا تترجّانَا قُوقَا القِمْري خَوّى صِقيرْ وعَوّى حِديْ وعُمّال الطّمِي الصّحونَا لَمُّو على البعرفو الصّيْ حَصَى القيزان دوابي الدّارْقَة والسِّحْليّة والنّاسْ التِّحِتْ النّاسْ التِّحِتْ خابرين عَمايْل اليَانْكي مَرّة معونة لي اللّغّاف ومَرّة دَوانْكِي شِنْ معناهو جيبها إن كان ملوهو بوانكي وصوتها مكتِّمو القَرَبين سيوف وسَوانْكِي قولَنْ لي الأَخْلو ديارو دمّكْ فَرْهَدْ في نارو غَوّرْ في الأرض طارو صَقْرين أولاد الأرض ما طارو لحمي غَطّى بِنْ عَمِّي شو صار حالو يا إمِّي منديل العِرْضْ في بيت الدِّينْ دمِّي ما يخلِّي دمِّي إنّا من دير ياسينْ صِرْنا في جِزْر التّين عَمْ نسقى بعضْ حُبّ الزّيتونْ بدّو يرجع للطينْ صابرا تحت الدورية صابرا فوق الدورية صابرا فوق الدورية يا حال الضِّدْ لحم الطِّفلين نابت غُصنْ الحريّة جِذْري مو في شاتيلا ما قال حالي يا ويلا حِنّا في الأرضْ أرضِ فلسطين يا إمِّي هيلا هيلا يا إمِّي هيلا هيلا يا أُمِّى هيلا هيلا هيلا هيلا هيلا هيلا وهيلا يا ابو السُّرة كُجْ العين تخبر الشّينة من الزّينْ تَفُرْز الطّاري من السّاري يا ابو السُّرة كُجْ العينْ ومدُّو صباعك السّبابي قول لي الغَافي يا زول هويْ وهوي يا غافي يا زول هويْ أرخي الغُردة للعَنّافي شِدْ القمري بالحوبابي في مسدارنا شِلْنا نهارنا في إيدنا من ساسو البحر عقدينْ مَسَكْنا دَرِبْنا وعُمّال الطّمي الصّحونا خابرين الدِّروب مرقوبنا فوق مُشْرع مَسَارب الضّيْ لقينا الدُّنيا تترجّانا قوقا القِمري خَوّى صقيْر وعَوّى حِدَيْ وكُنّا جماعة دابّات الأرض والسّايمة عَوّامة البحر والطّيرْ وحتى الغيمة قصّاصة الأَتَرْ فوق راسنا شايفة الدّربْ ضِنيب اليَانْكي قال القمري لي الضُّليلة خَلِّكْ صاحية زوغ اليانكي لا يودِّرنا قال الدّابي إن يغباها ما بيغباني ولمّا الشّمْ مودِّعة غاربة وَصّتْ جملة الصّقّار عيونهنْ كَارْبة أبقو أَلِفْ بَفوت لي المِتْلَكُنْ ناهضينْ وفوق ديناب عريباً غادي قال السِّحْلي لا تغشوهو ديل عُربانْ توابع اليانكي وخَلُّوها العريب الغايبة السّراقْ طبيقو معاهو تيجاناً عروشها الخروعْ .. الهَشْ .. العَويشْ الناّر تَعَلِّبْ فوق عُقَال العَرْشْ ولا خَسّانا بي هادي العروش الهـُرْبة يا ابو السُّرة .. لا عَقّالْ مسكنا دربنا وعمال الطمي الصحوها خابرين الدروب مرقوبنا من وادي الضلمة الكان عقب لمينا في باقي الجمع قاصين دريب اليانكي سنور الغيب في الكونغو وصبراً من جنوب أمريكا ومن كلهاري ديباً ضاري والتمساح وليد أمازون ونمراً في النمور كمبودي وام رَخَمْ الله مكسيكية ولمّ لميمنا لمّ لميمنا والشّمش البتوقد فوقنا شدّ شديدنا لا التِّمثال مَشيّلْ روقنا عَالَم حُرْ يدوعِلْ فوقنا لي يوم سوقنا نبصُق فيهو .. في عينيهو جَرْ واسوقنا يا شمسي طِلِّي .. طِلِّي شاوري عَ بيتي دِليِّ كَيّال الكيل .. ختياري ماتْ ظِلِّي عَمْ يحرس ظِلِّي عَادِلْ عَ خَييّ ميلي خَييّ ما يحمل شَيلي ما خَفّ الشّيلْ تاني المرّات ناطِرْ رصّاصِي سيلي عيني في الفيل ما ظِلّه كِلْنا ندريه ما نضِلّه يا ويل الويلْ نرمي الجمرات عَدِّ المستشْهِدْ كِلّه نرمي الجمرات عَدِّ المستشْهِدْ كِلّه

07-27-2026, 03:44 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)

Quote: تشبيه خرافي مع المجترات زي البقر والجمال والماعز والضأن، أثناء الرعي بيأكلن يملن بطونن بدون مضغ وفي فترة الراحة يرجعن الأكل من الكرش للفم حتى يتم مضغه وتسمى هذه العملية بصقع الجرة،
أختلفت معك يا المستنير، أسمها "قصع الجرة"
ومنها:

Quote: قَصَعَتِ الناقةُ بِجِرَّتِها: رَدَّتْها إلى جَوْفِها، أو مَضَغَتْها، أو هو بعدَ الدَّسْعِ، وقبل المَضْغِ، أو هو أن تَمْلأَ بها فَاهَا، أو شِدَّةُ المَضْغِ،

بريمة

07-27-2026, 06:22 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
هذا القدال في نطق اهله للكلمة يا بريمة: <mcg /><mcl />

07-27-2026, 07:50 PM

Yasir Elsharif

Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 53100

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
قصع الجرة أم صقع الجرة التعبيران صحيحان، ولكن لكل منهما سياقه اللغوي؛ حيث يمثل "قصع الجرّة" التعبير الأصلي والأفصح في اللغة العربية، بينما يُستخدم "صقع الجرّة" كتحريف عامي دارج في بعض اللهجات العربية كاللهجة السودانية. في الدارجي نقول عشطان وهي عطشان في الفصحى سلام للجميع

07-27-2026, 10:59 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
ول أبا أسامة، أنا أختلافى ليس مع الشاعر القدال، بل أختلافى مع ول أبا المستنير، جلى الكلمة وشرحها خطأ .. هههههاى!! هل نفهم أن فهم المستنير هو فهمك للكلمة؟ بريمة

07-27-2026, 11:09 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)

ول أبا دكتور ياسر
Quote: التعبيران صحيحان، ولكن لكل منهما سياقه اللغوي؛ حيث يمثل "قصع الجرّة" التعبير الأصلي والأفصح في اللغة العربية، بينما يُستخدم "صقع الجرّة" كتحريف عامي دارج في بعض اللهجات العربية كاللهجة السودانية.
كلمة "قصع الجرة" لا علاقة لها ب "صقع الجرة" ..

والمناسبة كلمة "الجرة" فى قصع مختلفة عن "الجرة" فى صقع!

بريمة

07-27-2026, 11:19 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)

Quote: العبارة "صَقَعْنا الجِّـرّة" هي دارجة سودانية قحة (مفردات بيئية محلية)

ولفهم معناها ودلالتها في النص:

الجِّـرّة: تُطلق في العامية السودانية على قارورة الخمر البلدية (المصنوعة كلاسيكياً من الفخار/الجرار، أو القارورة الزجاجية).

صَقَعْنا: تعني "شربنا" أو "تجرّعنا بسرعة/بشدة"، وتُستخدم عادة للجرعات القوية أو المشروبات شديدة البرودة/التأثير (يقال: "صقع الكأس" أي شربه دفعة واحدة).

المعنى في السياق الشعرية:
البيت يأتي في إطار وصف معاناة وضغط الحياة والهروب من الأزمات:

ضُقْنا الحَنْضَل اليانكي .. وبَلَعْنا المُرّة

كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك .. صَقَعْنا الجِّـرّة

أي: "تجشّمنا المرارات، وعندما نفدت كمية التمباك (التبغ)، لَجَأنا إلى شرب الخمر/الجرة لشدة الضيق". فالعبارة معبرة جداً عن ثقافة القاع والريف السوداني في التعبير عن امتلاء الكأس بالهموم.

بريمة

07-28-2026, 03:38 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
اهلا ولد أبا بريمة للمرة الثانية يخذلك الذكاء الصناعي. فتفسيره للبيت الشعري خاطئ تماما. فالجِرّة بكسر الراء غير الجَرّة بفتحها. بعدين لماذا لم تشرفنا في بوست "تراث غرب السودان ...إلخ" لنعرف رايك كمتخصص في تراث غرب السودان؟ مع تقديري

07-28-2026, 04:10 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
الكلام واضح كملنا التمباك واعدنا سفه بعد بصقه

07-28-2026, 04:50 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)

Quote: الكلام واضح

المشكلة في "اللولوة" بالاستعانة بالذكاء الصناعي.

تذكرت اغاني "الكورال":

Quote: المستشار اليوم قام نوى
لناس جنوب يعمل "لولوة"

ههههه

07-28-2026, 05:38 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
البانكي تسمية أطلقها الفيتناميين على الأمريكان وبالنسبة للقدال كيساري ثوري التسمية مليانة سلبية ضد هذا الغول، المفارقة كلنا بقينا يانكيات مجزرة صبرا وشاتيلا كانت حاضرة في المسدار، المهم كما هو معروف المسدار هو رحلة وهنا رحلة لراوي وعروس أو بنت تمثل البلد سكنتها ودخلتها من ود عينها روح اليانكي الشيطان والراوي خطفها وجرى بيها داير يفك السحر

07-28-2026, 06:06 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
أقصد أن الفيتناميين هم من نشروا استخدام يانكي كرمز للهيمنة الإمبريالية وليسوا هم من استحدثوا الكلمة

07-28-2026, 06:13 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
يا اسامة الجماعة ديل طلعوا حناكيش هههه

07-28-2026, 07:50 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
أقصد أن الفيتناميين هم من نشروا استخدام يانكي كرمز للهيمنة الإمبريالية وليسوا هم من استحدثوا الكلمة

07-28-2026, 08:18 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
بريمة ما لك عامل شوشرة؟ Chewing the cud أو rumination التعبيرين عندهن استخدامات بلاغية غير العملية الفسيولوجية للمجترات الجرة المعنية هي بالإنجليزية cud

07-28-2026, 09:13 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)

ول أبا عبد اللطىف
Quote: الكلام واضح
كملنا التمباك واعدنا سفه بعد بصقه
بالمناسبة أنت طبزتها أكثر مما فعل المستنيروالخواض ود. ياسر.
حسى، أنت بتقول القدال ذاتو جلى كالكلمة .. وكتبها "صقع" ويقصد بها "قصع".

وبالمناسبة كلكم أولاد مدن .. من عرفكم بألفاظ البادية؟ ههههههاى البلد الما فيها تمساح يقدل ورلها!

بريمة

07-29-2026, 04:40 AM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
يا بريمة، دا بوست بتاع مثقفين جلابة كبار خليك متفرج القدال بدأ رحلة المسدار أو ثورة الخلوق كما يسميها على عمايل اليانكي بمدخل من مسدار الحردلو؛ تلقاهو أم خدود الليلة مرقت برّة وأم خدود هي الريل واسع العينين بكون يرعى في أطراف الفرقان من خير البلد في زمن بعيد عن اليانكي، لكن ريل القدال عايشة على معونات اليانكي السمن المبستر يانكي، مرقت تغلي مديدة الحلبة التسمن ردفها السمن المبستر يانكي شن فائدة مديدة الحلبة والويقود شالو اليانكي معروف أثر مديدة الحلبة على النساء لكن فايدتها شنو ما دام الويقود يعني الاقتصاد شالو وسيطر عليه اليانكي. معروف ويقود بعر البهائم بدخل ليك في عينك بحمرها ليك وبعذب ليك فشفاشك، قامت من دخاخبن العمى تلمع وشيها كان اليانكي مستنيها ودخل ليها من ود عينها وسحرها جفلت منو صدرها يغلي زي زول الحمى المغطغط بالبطاطين، خطفها وجرى بيها للبحر يفك السحر غطس من الضفة العالية وعام بيها لمسافة كبيرة في الموية لاقى خلوق البحر البلطي، عجال البحر ودأبي الخشش، لكن أهم ناس في خلوق البحر ديل عمال الطمي، عمال الطمي ديل ود الموبة والقرموط والصارقيل وسماهم عمال الطمي عشان بعيشوا في المياه الضحلة والطين وديل مهمين عشان يطلعوا معاهو العمل (الشيطان) كيف؟ دابي الخشش قال ارموا شيطانها بالجمرات سبع مرات أها هنا عمال الطمي جابوا حصى البحر حصروا وكل خلوق البحر جاوا ورجموا اليانكي

07-29-2026, 11:35 AM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
عندنا الزول لما يطلع السفة ويسفها تاني ، بسموها الجرة (بكسر الجيم) القدال قصد يقول لما نفلس بنرجع للصعود المستهلك (الجرة) كلمة (صقع) هنا لتكثيف المعني

07-29-2026, 11:38 AM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)
انا ود امدرمان بالميلاد ومثقف مابعد حداثي وشايقي لندن

07-29-2026, 11:45 AM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)
يا لطيف صقع لا تكثيف ولا شيء صقع تشبيه لإعادة المضغ كما تفعل البهائم وصقع الجرة يستعمل بلاغياً بأشكال مختلفة

07-29-2026, 12:15 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
ماياهو الاجترار والمعني اجترار السفةالجرة)

07-29-2026, 01:31 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)

ول أبا عبد اللطيف،
Quote: انا ود امدرمان بالميلاد
ومثقف مابعد حداثي
وشايقي لندن
ما دام أنت أم درمانى بالميلاد .. نسألك ماذا يقول أهل أم درمان لتدويرالسفة؟
هل يقولوا "صقعنا الجرة"؟

بريمة

07-29-2026, 01:49 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
لا مابنقول كدا بنقول الزول دا بسف الجرة القدال استخدمها داخل القصيدة بطريقة جيدة بمعني اشبه باجترار البقرة

07-29-2026, 01:53 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)
يا لطيف صقع لا تكثيف ولا شيء صقع تشبيه لإعادة المضغ كما تفعل البهائم وصقع الجرة يستعمل بلاغياً بأشكال مختلفة

07-29-2026, 02:05 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)

Quote: صقع تشبيه لإعادة المضغ كما تفعل البهائم
وصقع الجرة يستعمل بلاغياً بأشكال مختلفة

طيب اعادة السفة مش بشبه الاجترار؟
اذا المعني داخل سياق القصيدة
يقول :
عملنا اجترار للجرة اي السفة

07-29-2026, 04:18 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)

ول أبا عبد اللطيف،
Quote: لا مابنقول كدا
بنقول الزول دا بسف الجرة
حلو شديد يا ول أبا، إذن "صقعنا الجرة" ليس دارجة أم درمانية.

ومن ثم خلاصتكم، أنتم لا تعلمون أيهم أصح: "قصع" أو "صقع" الجرة .. ولكن تؤمنون أن القدال يقصد الأجترار.

حلو ...

بريمة

07-29-2026, 04:43 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)

المستنير،
Quote: صقع تشبيه لإعادة المضغ كما تفعل البهائم
وصقع الجرة يستعمل بلاغياً بأشكال مختلفة
رأيك شنو فى قول الذكاء الأتى:

Quote: المعنى الفعلي: أن تبتلع البقرة أو الناقة جِرّتها وتتوقف عن مضغها، وتلزم الصمت التام.
الدلالة المجازية للبشر: السكوت الإجباري، كتمان الغيظ، قلة الحيلة، أو العجز التام عن الكلام بعد نفاد الحجج وخيارات الرد.

الشاعر الكبير القدال، يعرف مفردات لغة البادية، ما ممكن يأتى بكلام ما "حلو" مثل أكلنا تانى التمبك بعد بصقه ..

هل ممكن نتصالح، يا المستنير على المعنى المجازى المشار إليه هنا أعلاه.

أنا ما قادر أتصالح نهائياً مع كلمة "صقعنا" بأنها تعنى "قصعنا". وبرضو غير متصالح مع معنى "كتمان الجرة"، شفتو محنة الحدس البدوى .. بنعرفوا الكلمات من دلالات نطقها.

من ألفاظ البادية فى "الصقع": الضرب بقوة ..
* صقعت الزول أم كف ..
* فلان صقعوه بعكاز فى رأسه.

بريمة

07-29-2026, 04:41 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)

Quote: صقع تشبيه لإعادة المضغ كما تفعل البهائم
وصقع الجرة يستعمل بلاغياً بأشكال مختلفة

لغويا كلغة عربية فصحى كلام بريمة صحيح، وكلامك خطأ.
لكن هذه هي الطريقة التي تُنطق بها الكلمة في "حليوة"،قرية القدال التي اصبحت في شهرة "جيكور" السيّاب" وغيرها من القرى والمدن التي خلّدها الشعراء في ابداعهم.
القدال نقل الى "المركز" العاصمة لهجة قريته "حليوة"...
و"حليوة" تقع جنوب مدني في الطريق الى المناقل.

وكما قال دكتور ياسر الشريف فكثيرا ما يحصل تغيير في ترتيب حروف الكلمة الفصحى عندما تنطق في اللهجات.

07-29-2026, 05:06 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)

ول أبا أسامة،
Quote: و"حليوة" تقع جنوب مدني في الطريق الى المناقل.
هل أنت متأكد فى الطريق إلى المناقل. أنا عرفت من البحث عن القدال أن قريته "حليوة" تقع جنوب مدنى فى محلية الحوش. والقدال بديرى دهمشى من جهة الوالد وشايقى من جهة الأم.

ورحلة الشوايقة والبديرية إلى الأجزاء الجنوبية فى الجزيرة تعود إلى عهد بعيد ربما زمن تأسيس منطقة البسابير جنوب شندى، بعض الشوايقة واصل رحلة الأبتعاد عن مناطق الجعليين.

بريمة

07-29-2026, 05:12 PM

هدى ميرغنى

هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
سلام ~ لو سمحتوا ركزوا فى أصل الخيط #يكون الشاعر العظيم القدال فى عليائه محتار ومتمحن #خلو استاذ ابوبكر يواصل فى شرح هذ الشعر /العمل البديع ، دا عمل يشرح سياسة بلاد كاملة (أو بالأصح بلد بعينها) وعلاقتها بالسودان وغيره من دول كان قريبة كان بعيدة

07-29-2026, 06:35 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: هدى ميرغنى)

اهلا بريمة
القدال هو الذي جعل حليوة مشهورة.
هنالك معلومات غير مؤكدة، لكن المؤكد انها تقع جنوب مدني.
في احد تعليقات الذكاء الصناعي قال ان اهمية "حليوة" جاءت من ان القدال مولود بها.

المهم هو من "الوسط"، واحد مبدعي الجلابة هههه

ولذلك وجدت هذا الخبر مصادفة ،الذي يكشف السبب وراء اعتداء الدعم السريع على المدنيين في حليوة:
لو كانوا سمعوا بالقدال لقاموا باحترام أهل قريته ههه:

Quote: أفادت منصة “نداء الوسط” بأن عناصر من قوات الدعم السريع قاموا بإطلاق النار على المدنيين خلال هجومهم على قرية “حليوة” الواقعة في جنوب الجزيرة، مما أدى إلى مقتل خمسة أشخاص من سكان القرية.

https://www.sudanakhbar.com/1581508https://www.sudanakhbar.com/1581508

07-29-2026, 07:36 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
ولو كان القدال حيا وظهر لهم وقال انا محمد طه القدال، لاطلقوا عليه النار باعتباره من "دولة ٥٦"..

07-29-2026, 07:49 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
خلافنا يا خواض مع بريمة ليس في أنها دارجة وهذه أنا كنت مفتكرها معلوم بالضرورة

07-29-2026, 08:32 PM

أبوبكر عباس

أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
تعرفي يا هدى، فكرتي كانت نتساعد في فهمها أو على الأقل نخت ليها قالب عام، كنت متخيل الخواض يساهم أكتر من كدا بحكم معرفته بالقدال

07-29-2026, 08:44 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: أبوبكر عباس)
المستنير، أها كلنا أذن صاغية .. وبعد داك نشوفوا الكلمة فى أطار الفهم العام للقصيدة .. بريمة

07-29-2026, 08:49 PM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
الاخت هدى نقطة نظامك في محلها. لكن الاسافير لها منطق آخر في معظم الاحيان. فيا ابوبكر انت واصل وانا اتعهد بان اصمت حتى تنتهي ، وكذلك يتعهد بريمة، ثم ناتي لصقع وقصع واخواتهما.

07-31-2026, 04:01 PM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
اين المستنير منتظرنك

08-01-2026, 06:12 AM

osama elkhawad

osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)
اشارت الاخت هدى الى ان نص القدال يتناول العلاقة بدولة كبرى وهي امريكا. وهو يلتقي في السياق مع قصيدة حميد "جوابات ست الدار".. لكن على المتلقي الفصل بين الوضع "الامبراطوري" المجازي لامريكا والمجتمع المدني الامريكي.

08-01-2026, 07:08 AM

عبداللطيف حسن علي

عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: osama elkhawad)
الخواض: انت ناقد حصيف ماهو صحيح في سياق ما قد لايكون صحيحا في سياق مختلف زمان - ونحن شباب -كنا معجبين بقصيدة القدال دي ونستعيدها كلما شاهدنا مفارقة عجيبة ونحن ماشين في الشارع الان كبرنا ونضجنا وزاوية الشوف تغيرت من شوف حماسي ثوري الي شوف فكري تحليلي

08-01-2026, 03:27 PM

هدى ميرغنى

هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: عبداللطيف حسن علي)

السلام والشكر للجميع~
تحياتى وتقديرى ،أخى أسامة،

Quote: اشارت الاخت هدى الى ان نص القدال يتناول العلاقة بدولة كبرى وهي امريكا.
وهو يلتقي في السياق مع قصيدة حميد "جوابات ست الدار"..

لكن على المتلقي الفصل بين الوضع "الامبراطوري" المجازي لامريكا والمجتمع المدني الامريكي.

أتفق مع مكتوبك هذا ،ان الشعوب تختلف تماما عن حكوماتها والمتطلعين للحكم منهم ، بالتأكيد سفرك بين بلدان العالم خلاك تعرف احسن مننا.
دايماّ أردد البلاد "حمالة أوجه"
وتأكيدا لفكرتك هذى، لو الحكومات تماثل شعوبها كان الشعب السودانى " رايق وساكن في صفاء وتأمين"

08-01-2026, 03:33 PM

Biraima M Adam

Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36649

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: هدى ميرغنى)
يا جدى شَهادى .. البوست عايز ليهو حجر! بريمة

08-01-2026, 03:47 PM

هدى ميرغنى

هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: Biraima M Adam)
‏⬇️ (عدل بواسطة هدى ميرغنى on 08-01-2026, 04:10 PM)*

08-01-2026, 04:11 PM

هدى ميرغنى

هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: هدى ميرغنى)
سيمبيلتون ~جارى وراى فى النوم والصحيان! #كلما اقرأ عبارتك ""يهودانه ويمصرانه" أضحك وتجئ فى خاطرى قصة الكديسة المسكينة ديك🤣

08-04-2026, 07:34 AM

باسط المكي

باسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5565

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كِمْلَتْ كوتة التُّمبَاك صَقَعْنا الجِّـ (Re: هدى ميرغنى)
سلام ياعزيز تقبل مروري

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net