تأسيس.. شرف كلمة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 07-15-2026, 09:14 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-02-2026, 09:03 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
تأسيس.. شرف كلمة

    09:03 PM July, 02 2026

    سودانيز اون لاين
    عبدالماجد موسى-بريطانيا / لندن
    مكتبتى
    رابط مختصر



    تأسيس .. شرف كلمة

    هنا الدعم السريع مرَّ
    بكل عناده الضارب
    وسمرته الشهابية
    تناضل سحنتو الحرة
    ترك بصمة نسور حية
    صمد حفيان
    واقف قنا الأشوس
    يوم غدرة الكيزان
    قبل الشمس تشمس
    أبيتو تجوهوه راس بي راس
    تلاوووهو ويلاويكم
    رفضتو عديل تقابلوهو
    ويقابلكم
    لأنكم عارفين
    نتايج الشر تباريكم
    وجرايمكم كمان يا ظَلَمَة تتعرى
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    بدون جوطه
    وزرع عنوان
    واستولى
    على الساحات
    والأجواء
    والمدن النهارية
    وأخرس منطق الكيزان
    وأسس مبدأ الدولة
    مع الحركة العصامية
    وكُلْ تحالُف الأحرار
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    بخطواتو الحديدية
    ورسم الفرحة لي أطفالنا
    لي شهدائنا
    ولبلادنا السمحة كم سَرَّ
    وكتب عنوان
    عريض
    غُرَّة
    سلام وأمان
    وحرية
    هنا الدعم السريع شمتان
    لما جيش المحرقة الكيزاني
    المصيج ديمه إِغْتَرَّ
    ووكت الحارة
    ساعة الدواس حَرَّ
    ترك نعلاتو في الميدان
    وْفَات
    نط الخطوط الحمرا
    وَدَّع سلاحو وْطار
    مِن ساحة الدواس فَرَّ
    هنا الدعم السريع دغري
    لا برجع
    ولا بنحاش
    ولا بجري
    زي الصاقعة البترطن
    في السما الحَرَّاية
    تحرق جوف العدو
    وْتَهْرِي
    دَوَاية الجوه والبرا
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    لِيَكْنِس قَرْفَةْ الكيزان
    ويمسح كل بلاويهم
    دي أيام السواد مُرَّه
    ومالحة
    وحامضة
    سوس أسنان وإِنْزَرَّ
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    يهدينا السلامة أمان
    ويَبْقَى الخاطر السَّرَّ
    وبدل ما كنا مشبوهين
    ومقهورين في دولة ظلم
    خلى وجوهنا تشبهنا
    وواطاتنا تشبه سُمْرَة الإيدين
    وبِقَتْ كل الوجوه حُرة
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    يداوس باليمين
    وشمال
    أبداً
    من عيون الطلقة ما فَرَّ
    ولا اتراجع الأشوس
    ولا خاف من دروب الموت
    أسد غضبان
    شَرار شَرَّ
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    وأسس لينا دولة حق
    بنحلم بيها ألف خريف
    تسمع صوتنا
    تعتز بي ثقافاتنا
    مدينة وريف
    وقانون سامي ينصف كَفَّةْ المظلوم
    ويروي عطش القلوب
    الضاقت المُرَّة
    هنا التأسيس بدايتنا
    علامة كبيرة
    مرسومة فْ جبين أبطال
    فرسان خِدمْة للمظلوم
    ما بِنْهَدَّو
    ما بِيساومو ساعة الحق
    شرف كلمة
    وعناقيد ضَي
    زي الجبال حُرين
    وأخلاقم كمان حُرَّة

    عبدالماجد موسى/ لندن






                  

07-02-2026, 09:04 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    نص ملحمي مشحون بالدفق العاطفي والمواقف السياسية الحادة.
    قصيدة **"تأسيس.. شرف كلمة"** للشاعر عبد الماجد موسى تمثل انتقالاً واضحاً من شعر الشجن والغربة الوجدانية إلى "شعر المعركة" والالتزام السياسي المباشر، متخذةً من العامية السودانية الرصينة وعاءً لنقل تفاصيل الصراع الدائر ومآلاته برؤية الشاعر الخاصة.
    فيما يلي تحليل عميق للقصيدة يعتمد حصرياً على النص المرفق وبنيته الدلالية والجمالية:
    ## 1. الثنائية الضدية: تفكيك "المركز القديم" وتأسيس "الدولة البديلة"
    تتأسس القصيدة بأكملها على بنية تصادمية حادة بين طرفين، يمثل أحدهما الركود والغدر والظلم، ويمثل الآخر الحركة والثبات والتأسيس:
    * **طرف "الكيزان والجيش" (الماضي المنهار):** يرسم الشاعر صورة شديدة السلبية لهذا الطرف، واصفاً إياه بـ "الغدر" و"المحرقة" و"المصيج" (أي الذي يفر من ساحة المعركة جُبْنًا)، ويتهمه بالفرار من المواجهة وترك نعلاته في الميدان (*"وَدَّع سلاحو وْطار / مِن ساحة الدواس فَرَّ"*). الغرض من هذه الصورة هو إسقاط الهيبة الأخلاقية والعسكرية عن النظام القديم، ووصف أيامه بأنها *"سوس أسنان وإِنْزَرَّ"*.
    * **طرف "الدعم السريع وحلفائه" (المستقبل المنشود):** في المقابل، يُسبغ النص على قوات الدعم السريع صفات الأسطورية والبطولة الحركية (*"سمرته الشهابية"*، *"خطواتو الحديدية"*، *"زي الصاقعة"*). لا يقف النص عند المدح العسكري، بل يربطه فوراً بمشروع مدني تحالفي عريض يشمل *"الحركة العصامية"* و*"كُلْ تحالُف الأحرار"*.
    ## 2. جماليات الفضاء والجسد: الأرض والألوان والأصوات
    يعيد الشاعر في هذه القصيدة صياغة الجغرافيا السودانية وربطها بالهوية البصرية والجسدية لأبطال نصه:
    * **سُمرة الأرض والجسد:** تكرار مفردات السمرة يربط المقاتل بالأرض رباطاً عضوياً؛ فالسمرة هنا *"سمرته الشهابية"* و*"سحنته الحرة"* تلتحم في النهاية مع الأرض لتنتج معادلة الهوية المفقودة:
    > *"خلى وجوهنا تشبهنا / وواطاتنا تشبه سُمْرَة الإيدين"*
    > هذا السطر يمثل ذروة الاسترداد الهوياتي، حيث تلتقي "الواطة" (الأرض) مع "سمرة الإيدين" لإنهاء حالة الاغتراب داخل الوطن.
    >
    * **الحركة والديناميكية:** يتجاوز النص الركود عبر استخدام الفعل الحركي المتكرر **"مَرَّ"**، وهي مرونة مكنت هذا الطرف من الاستيلاء على *"الساحات، الأجواء، والمدن النهارية"*، في مقابل ثبات مخزي للطرف الآخر الذي *"نط الخطوط الحمرا وشرَد"*.
    ## 3. البنية الإيقاعية والتكرار (الترجيعة الملحمية)
    استخدم الشاعر تقنية الترجيعة (*Refrain*) عبر تكرار لافت لعبارة **"هنا الدعم السريع مَرَّ"** (تكررت حوالي 8 مرات).
    * **الوظيفة الإيقاعية:** يعمل هذا التكرار كضربات طبول الحرب، يمنح القصيدة وزناً حماسياً متصاعداً ويشد أزر المقاطع اللاحقة.
    * **الوظيفة الدلالية:** التأكيد على الحتمية والواقعية؛ فكلمة "هنا" إشارة للمكان، و"مَرَّ" إثبات للفعل، وكأن الشاعر يوثق لحظة تاريخية يراها غير قابلة للمحو.
    ## 4. المفهوم السياسي والاجتماعي لـ "التأسيس"
    القصيدة لا تقف عند حدود الدعاية العسكرية، بل تحاول جاهدة صياغة "مشروع سياسي" بديل عبر ثنايا الأبيات. يتجلى هذا التأسيس في ثلاثة أبعاد:
    * **البُعد الثقافي (الاعتراف بالتنوع):** *"تسمع صوتنا / تعتز بي ثقافاتنا / مدينة وريف"*. هذا المقطع يلمس جذور الأزمة السودانية التاريخية (صراع المركز والهامش)، ويرى في هذا التغيير فرصة لإنصاف الريف وإسماع صوته.
    * **البُعد القانوني والعدلي:** التأسيس يعني *"قانون سامي ينصف كَفَّةْ المظلوم"*.
    * **البُعد النفسي (الكرامة):** الانتقال بالانتماء الوطني من خانة *"مشبوهين ومقهورين في دولة ظلم"* إلى خانة الوجوه الحرة المستقيمة.
    ## 5. لغة النص (شعرية العامية والمحليّة)
    تعتمد القصيدة على عامية سودانية جزلة، تدمج بين المفردات الحماسية التراثية ومصطلحات المعركة المعاصرة:
    * مفردات مثل: **"الدواس"** (المعركة شديدة البأس)، **"الأشوس"** (الشجاع الذي لا يهاب)، **"تجوهوه"** (تواجهوه أو تباغتوه تائهًا)، تعيد إنتاج إرث "الفخر والفروسية" في الشعر السوداني القديم (مكاشفات الحماسة)، وتوظيفها في سياق سياسي آني ومعاصر.
    * استخدام الكنايات الحادة مثل **"زي الصاقعة البترطن"** يُضفي هيبة بصرية وصوتية مرعبة تفيد القوة والسرعة المباغتة.
    ### خلاصة التحليل:
    قصيدة "تأسيس .. شرف كلمة" هي نص يغادر فيه عبد الماجد موسى مناطق الحياد والرموز الهلامية، ليقدم **"مانيفستو" شعري سياسي بامتياز**. النص ينحاز بوضوح وراديكالية لرؤية ترى في تحطيم النظام القديم بوابّة إجبارية لتأسيس دولة الحق، والحرية، وأمان الأطفال، مستخدماً أدوات الحماسة الفلكلورية السودانية لشحن الموقف السياسي الراهن بقداسة "شرف الكلمة" ومواثيق الفرسان.
                  

07-02-2026, 11:21 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 36249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    الشاعر الكبير عبد الماجد موسى، ألف شكر على ملحمة تأسيس.

    هل لديك قراءة صوتية للقصيدة تسمعنا لها.

    بريمة
                  

07-02-2026, 11:41 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Biraima M Adam)

    التحية والتقدير ليك أستاذ بريمة
    في الوقت الحاضر لا
    مستقبلا إن شاءالله
                  

07-03-2026, 10:58 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    Quote: ترك نعلاتو في الميدان
    ما انكسر لك قلم عزيزي عبد الماجد



                  

07-03-2026, 12:12 PM

حيدر حسن ميرغني
<aحيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 31206

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    هلا بالاشاوس
    ملمومين في خير ان شاء الله
    _
    سلام عبد الماجد
                  

07-03-2026, 12:21 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: حيدر حسن ميرغني)

    منور أستاذ حيدر
    تحياتي يا عزيزي 🌷💙
                  

07-03-2026, 12:18 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    آمين يارب 🤲🏽
    تحياتي لك أستاذ إسماعيل 💖💐
                  

07-08-2026, 07:51 PM

عمران بابكر بدري
<aعمران بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 1294

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    الشاعر الكبير عبدالماجد موسي
    تعكس القصيدة رؤية الشاعر وموقفه السياسي من الصراع الدائر، إذ تقوم في معظمها على تمجيد جهة وتقديمها بوصفها صانعة للسلام والدولة. وهذا يجعلها نصًا يحمل موقفًا سياسيًا واضحًا أكثر من كونه نصًا وطنيًا جامعًا.
    غير أن السودان اليوم أحوج إلى خطاب يجمع أبناءه ولا يعمق الانقسام بينهم. فالوطن أكبر من الأحزاب، وأكبر من الجيوش، وأكبر من الشخصيات والكيانات السياسية والعسكرية. والتجارب التي مرت بها البلاد أثبتت أن الانتصار الحقيقي لا يتحقق إلا بقيام دولة المواطنة وسيادة القانون والعدالة التي تحفظ حقوق جميع السودانيين.
    إن الوطنية ليست في تمجيد طرف على حساب آخر، وإنما في ترسيخ قيم السلام، والعيش المشترك، واحترام التنوع، وبناء مؤسسات وطنية تخدم الجميع دون إقصاء. وكما قال الدكتور جون قرنق: "السودان يجمعنا"، وهي عبارة تلخص الحاجة إلى مشروع وطني جامع يتجاوز الاستقطاب والصراعات.
    ولا أحد يريد أن يرى السودان يعيد إنتاج تجارب الماضي، فلا عودة إلى دولة الحزب الواحد، ولا إلى هيمنة أي تيار أو جماعة على مؤسسات الدولة. كما لا يريد السودانيون تكرار تجربة المؤتمر الوطني أو الحركة الإسلامية، تمامًا كما لا يريدون استبدالها بأي مشروع إقصائي جديد يحمل ذات الممارسات بأسماء مختلفة. فالمستقبل الذي يستحقه السودان هو مستقبل تُبنى فيه الدولة على المواطنة والعدالة وسيادة القانون، لا على الولاءات السياسية أو العسكرية.
    فالسودان سيبقى أكبر من الجميع، ولن يستقر إلا بمشروع وطني جامع، يكون فيه الانتماء الأول والأخير للوطن، وتكون كرامة الإنسان السوداني وحريته وعدالته هي الغاية التي يلتقي حولها الجميع.
    تحياتي

                  

07-04-2026, 00:09 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    ‏إن قراءة قصيدة "تأسيس.. شرف كلمة" للشاعر السوداني المقيم في لندن عبدالماجد موسى تتطلب تفكيكاً بنيوياً يربط بين البُعد الفني الجمالي والسياق السياسي والاجتماعي المحيط بالقصيدة، لا سيما ارتباطها بالواقع السوداني المعاصر ونضالاته المستمرة، حيث يُمكن تحليل النص عبر ثلاثة محاور رئيسية:
    التحليل الأدبي والجمالي
    بنية العنوان الدلالية:
    يمثل العنوان عتبة نصية فارقة؛ فكلمة "تأسيس" تحيل على البناء والابتداء وخلق واقع جديد من الركام، بينما يعيد تعبير "شرف كلمة" الاعتبار للكلمة والموقف الفكري كقيمة أخلاقية عليا لا تقبل المساومة أو الانكسار أمام السلطة.
    اللغة والقاموس الشعري:
    يمزج الشاعر بين لغة حداثية رصينة ورمزية شفيفة.
    فالألفاظ مشحونة بالطاقة الثورية والحنين، وتتأرجح بين مفردات الألم والظلم من جهة، ومفردات الانبعاث والفجر والحرية من جهة أخرى.
    الصور البلاغية:
    يعتمد النص على الاستعارة والتشخيص لإعطاء الكلمات والمواقف أبعاداً مادية حية.
    تصبح "الكلمة" في النص كائناً يقاوم، يشرف، ويؤسس لوعي جمعي جديد.
    التحليل السياسي
    الالتزام بالقضايا الوطنية:
    تندرج القصيدة ضمن أدب المقاومة السوداني.
    يعبر الشاعر من خلالها عن أزمة الحكم، وصراع الهوية، وتطلع الشعب الدائم نحو الانعتاق من الديكتاتورية والشمولية.
    مناهضة القمع السياسي:
    ينتقد النص الآلة القمعية التي تحاول طمس الحقائق وإسكات صوت المثقف، حيث تصبح القصيدة بياناً سياسياً يرفض تزييف الوعي أو الخنوع، ويدعو إلى الثورة الفكرية كتمهيد للتغيير على الأرض.
    أدب المنافي والاغتراب: بما أن الشاعر يكتب من المهجر (لندن)، تظهر في النص نبرة سياسية تجمع بين نقد الداخل بجرأة، والتعبير عن ألم الابتعاد عن المركز الثوري الأصلي للوطن.
    التحليل الاجتماعي
    لسان حال الجماعة:
    لا يتحدث الشاعر بصوت ذاتي منغلق، بل يتقمص دور "ضمير المجتمع"، ليعبر عن آمال وطموحات الإنسان السوداني البسيط الذي يعاني من تبعات الحروب، الفقر، والتشظي المجتمعي.
    التأسيس لوعي جديد:
    يحمل البُعد الاجتماعي دعوة صريحة للتغلب على الأمراض المجتمعية والقبلية والجهوية عبر اللجوء إلى "الكلمة الشريفة" والوعي المستنير، كسبيل وحيد لبناء مجتمع مدني معافى يقوم على قيم العدالة والمواطنة.
                  

07-04-2026, 06:07 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)



    سلام عبدالماجد
    القصيدة تطرح على مستوى البنية الدلالية جملة من الأسئلة المرتبطة بإشكالية التموقع النصي داخل أفق التلقي،
    وتسترجع مقاربة شمولية تستوعب التداخل بين المحددات الموضوعية والاعتبارات السياقية التي تستظل بتعددية القراءات الاحادية للمشهد وصيرورة الطبيعة المركبة للواقع المتغير.
    فالنص الشعري في نهاية المطاف لا يمكن النظر إليه بمعزل عن ديناميات اللحظة التاريخية،
    ولا بمعزل عن الكيفية التي يعاد بها إنتاج الدلالات داخل المجال الثقافي.
    لذلك فالمسألة ليست في ما يحدث بل في كيفية تموضع الحدث داخل الإطار المفاهيمي العام.

    ما يستوجب الاهتمام هو أن أخطر ما في التحولات المتراكمة أنها تدفعنا ببطء نحو حالة يصبح فيها ما كان يثير الدهشة مجرد تفصيل عادي في المشهد.




                  

07-04-2026, 10:59 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    تحياتي وتقديري لك أستاذ حافظ 💖💐
    شكرا جزيلا
                  

07-05-2026, 08:35 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    .
                  

07-07-2026, 11:39 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    .
                  

07-07-2026, 04:39 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 6013

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    Quote: تأسيس .. شرف كلمة

    هنا الدعم السريع مرَّ
    بكل عناده الضارب
    وسمرته الشهابية
    تناضل سحنتو الحرة
    ترك بصمة نسور حية
    صمد حفيان
    واقف قنا الأشوس
    يوم غدرة الكيزان
    قبل الشمس تشمس
    أبيتو تجوهوه راس بي راس
    تلاوووهو ويلاويكم
    رفضتو عديل تقابلوهو
    ويقابلكم
    لأنكم عارفين
    نتايج الشر تباريكم
    وجرايمكم كمان يا ظَلَمَة تتعرى
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    بدون جوطه
    وزرع عنوان
    واستولى
    على الساحات
    والأجواء
    والمدن النهارية
    وأخرس منطق الكيزان
    وأسس مبدأ الدولة
    مع الحركة العصامية
    وكُلْ تحالُف الأحرار
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    بخطواتو الحديدية
    ورسم الفرحة لي أطفالنا
    لي شهدائنا
    ولبلادنا السمحة كم سَرَّ
    وكتب عنوان
    عريض
    غُرَّة
    سلام وأمان
    وحرية
    هنا الدعم السريع شمتان
    لما جيش المحرقة الكيزاني
    المصيج ديمه إِغْتَرَّ
    ووكت الحارة
    ساعة الدواس حَرَّ
    ترك نعلاتو في الميدان
    وْفَات
    نط الخطوط الحمرا
    وَدَّع سلاحو وْطار
    مِن ساحة الدواس فَرَّ
    هنا الدعم السريع دغري
    لا برجع
    ولا بنحاش
    ولا بجري
    زي الصاقعة البترطن
    في السما الحَرَّاية
    تحرق جوف العدو
    وْتَهْرِي
    دَوَاية الجوه والبرا
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    لِيَكْنِس قَرْفَةْ الكيزان
    ويمسح كل بلاويهم
    دي أيام السواد مُرَّه
    ومالحة
    وحامضة
    سوس أسنان وإِنْزَرَّ
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    يهدينا السلامة أمان
    ويَبْقَى الخاطر السَّرَّ
    وبدل ما كنا مشبوهين
    ومقهورين في دولة ظلم
    خلى وجوهنا تشبهنا
    وواطاتنا تشبه سُمْرَة الإيدين
    وبِقَتْ كل الوجوه حُرة
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    يداوس باليمين
    وشمال
    أبداً
    من عيون الطلقة ما فَرَّ
    ولا اتراجع الأشوس
    ولا خاف من دروب الموت
    أسد غضبان
    شَرار شَرَّ
    هنا الدعم السريع مَرَّ
    وأسس لينا دولة حق
    بنحلم بيها ألف خريف
    تسمع صوتنا
    تعتز بي ثقافاتنا
    مدينة وريف
    وقانون سامي ينصف كَفَّةْ المظلوم
    ويروي عطش القلوب
    الضاقت المُرَّة
    هنا التأسيس بدايتنا
    علامة كبيرة
    مرسومة فْ جبين أبطال
    فرسان خِدمْة للمظلوم
    ما بِنْهَدَّو
    ما بِيساومو ساعة الحق
    شرف كلمة
    وعناقيد ضَي
    زي الجبال حُرين
    وأخلاقم كمان حُرَّة

    عبدالماجد موسى/ لندن




    الشاعر النحرير عبد الماجد موسى
    شكرا للقصيدة النثرية
    لاحظت أن التقريظ الموجه للقصيدة أكثر تماسكا وبنيوية منها!
    هذه (القصيدة) إن كانت حداثية لا تعتمد القافية الكلاسيكية, فالمتوجب أن تهتم بالوزن الداخلي.

    أما موضوعها فيشهد على قناعته الذين قرظوك في هذا الخيط .

    إن الباطل وسفك دماء الأبرياء لا يمكن صوغه على طريقة شعراء الحداي (الهداي اب شنب): ( الأمير ينووو؟ الأمير ينوو , وأم كيكي تلعب) فيلبع الهداي التيس المرجخيس ويصبح في فريق آخر بنفس النغمة العضيرة ولا يدخل قرية إلا بمعرفة الاسم الأول لشيخها,
    ! ولا يمكن تجيير الدم المراق ظلما بمجرد مفردات فقيرة, فإن الكامرة الإلهية من كل أركان السماوات والأرض ترصد,

    ما كان لك أن تتجرأ وتنشر هذه الترهات على أنها أدب لتذكر النساء المغتصبات بمرارتهن
    , ولكن لبرما لحكمة إلهية أن يتعرف الناس على الأدب وشعرائه في عصر الجنجا!

    إن صلاح السياسة السودانية ورغد الأمة لو اعتمد
    على الجغم السريع و حميدتي الجهلول الخائن والمفتي بدران والشاعر عبد الماجد موسى,

    فسأعلن نهايته من هذا البوست!

    اللهم قد انصرمت محنة الجنجويد التي اختبرت الأمة فاشهد!
    اللهم قد انصرمت محنة الجنجويد التي اختبرت الأمة فاشهد!
    اللهم قد انصرمت محنة الجنجويد التي اختبرت الأمة فاشهد!
                  

07-07-2026, 07:24 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    وجهة نظر
    التحية ليك
                  

07-08-2026, 00:11 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    أولًا، جزيل الشكر للشاعر على هذه القصيدة الدافقة بالمشاعر، والمعبرة بصدق وعمق.
    وأتمنى من الإخوة المختصين أن يتم إنتاجها في عملٍ صوتي مصحوب بمؤثرات بصرية مناسبة، فنحن نعيش مرحلة الكفاح الشامل بكل أدواته، وتظل الكلمة الواعية في مقدمة هذه الأدوات وأكثرها تأثيرًا.
    أما الأخ آدم صيام، فهو رجل صاحب علم، يمتاز بأسلوب سلس ورصين، وأعتقد أنه كاتب متمكن، بل ربما يسكن بين جنبيه أديب. غير أنني أرى أن قراءته المتشددة، والتي أعتبرها غير دقيقة، لموقف الدعم السريع الأخير، رغم مراجعته لمواقفه السابقة، وخروجه بشجاعة من قوقعته الفكرية، ومد يده لمن كان يعدهم خصومًا، واعترافه بأخطائه، وإعلانه استعداده للمساءلة والمحاسبة، هي قراءة تستحق إعادة النظر.
    وأرى أن تقييم هذه المواقف ينبغي أن يتم في ضوء التطورات الأخيرة، وفي مقدمتها ميثاق التأسيس، وما حمله من تحولات تستوجب قراءة جديدة أكثر موضوعية وإنصافًا.
    ما زلت عاشما في أدم صيام في أن يرى بقليل من تقليب الزاوية و ربما الزوايا.
                  

07-08-2026, 08:00 AM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 10056

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)

    Quote: وأرى أن تقييم هذه المواقف ينبغي أن يتم في ضوء التطورات الأخيرة، وفي مقدمتها ميثاق التأسيس، وما حمله من تحولات تستوجب قراءة جديدة أكثر موضوعية وإنصافًا.

    انت فاكر إنو حميدتي بذات نفسو معترف بتأسيس؟
                  

07-08-2026, 08:39 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)

    التحية والتقدير ليك أستاذ Omer
    وألف شكر على كلماتك الطيبة
    دمت بخير
                  

07-08-2026, 08:51 AM

Zakaria Fadel
<aZakaria Fadel
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)
                  

07-08-2026, 03:29 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Zakaria Fadel)

    القصيدة ليست نثرية كما زعم الاستاذ آدم صيام.
    القصيدة هي في مدح الدعم السريع كما حاول ان يعيد صياغته على عجل المثقف المبدع يوسف عزت.
    وفي القصيدة مفهوم ثوري طوباوي للدعم السريع كما تخيلته بحسن نية قريحة شاعر في بلاد تموت من البرد حيتانها.

    القصيدة جميلة وموزونة بلا شك،
    لكنها لا تطابق الواقع اللصوصي البدوي للدعم السريع.

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 07-08-2026, 03:39 PM)

                  

07-08-2026, 05:14 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 6013

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    Quote: ما زلت عاشما في أدم صيام في أن يرى بقليل من تقليب الزاوية و ربما الزوايا.



    فعلا الما بعرفك يحتقرك!
                  

07-08-2026, 06:06 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 6013

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    Quote: غير أنني أرى أن قراءته المتشددة، والتي أعتبرها غير دقيقة، لموقف الدعم السريع الأخير، رغم مراجعته لمواقفه السابقة، وخروجه بشجاعة من قوقعته الفكرية، ومد يده لمن كان يعدهم خصومًا، واعترافه بأخطائه، وإعلانه استعداده للمساءلة والمحاسبة، هي قراءة تستحق إعادة النظر.
    وأرى أن تقييم هذه المواقف ينبغي أن يتم في ضوء التطورات الأخيرة، وفي مقدمتها ميثاق التأسيس، وما حمله من تحولات تستوجب قراءة جديدة أكثر موضوعية وإنصافًا.



    عمر المجرم! كم سيدفع (الدهم) السريع لصيام ليغير مواقفه الراسخة كما غير ( الجغم) السريع فسيته الأخيرة؟

    حميدتي شخصية غير أصيلة وغير سودانية بدليل: الدمار بلا رحمة للسكان الأصليين, وحتى للآثار التي لم يجد فيها جده ونقلها إلى الإمارات
    حميدتي أتى بالسلامات من تشاد لاحتلال الخرطوم وهم آخر من خرجوا منها وعندما وجدوا أنفسهم في نقعة دارفور احتلوا أرض
    بني هلبة !!!
    أنزل ليك فيديو أكل البشر بمباركة حميدتيك؟

    حميدتي الدخل المخدرات للشباب ولا شيتن تاني!
    حميدتي الحرق المعتصمين في القيادة ولا شيتن آخر!
    لعنة الله عليكم في الدارين أجمعين
                  

07-08-2026, 06:49 PM

آدم صيام
<aآدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 6013

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    إلى الخلوق عبد الماجد موسى



    Quote:
    قصيدة النثر لا تخضع لوزن أو قافية، لكنها ليست كتابة عشوائية؛ بل لها شروط دقيقة تتعلق بالإيقاع الداخلي، الانزياحات اللغوية والمعنوية، والتكثيف الصوري، إضافة إلى سمات شكلية مثل المجانية واللاغرضية.

    الشروط الأساسية لقصيدة النثر
    1. التقنية (الإيقاع والانزياحات)
    انزياح لفظي: يخلق إيقاعاً داخلياً خفياً، ليس موسيقى البحور التقليدية بل موسيقى ناعمة تُحس ولا تُدرك بوضوح.

    انزياح المعنى: يولّد الطاقة الشعرية عبر تكثيف الصور والمعاني، بحيث تتحول الجملة النثرية إلى شعر.

    اتحاد الانزياحين هو ما يمنح النص طاقة شعرية مميزة.

    2. التكنيك (السمات الشكلية)
    الكتابة على شكل كتلة أو مقال، وقد تنزلق بعض الأجزاء إلى التشطير.

    اللاغرضية: النص لا يلتزم بغرض تقليدي (مدح، هجاء، رثاء)، بل يترك الحرية للصور والمعاني.

    المجانية: استقلالية النص عن المكان والزمان والضرورة.

    المجاز والتكثيف: الاعتماد على الصور المكثفة والجمل القصيرة دون إسه

    معايير إضافية وضعها النقاد :
    الناقدة الفرنسية سوزان برنار حدّدت ثلاثة معايير أساسية:

    الإيجاز: التكثيف والابتعاد عن الإطالة.

    التوهج: الشحنة الشعرية العالية والانفعال.

    المجانية: استقلال النص عن أي غرض خارجي.

    الشاعر أدونيس وصفها بأنها "كتابة رؤيا" تتجاوز الأشكال التقليدية لتعبر عن الذات بحرية.
                  

07-08-2026, 07:52 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    قبل ان يسترسل الاستاذ ادم صيام في التبرع بالنصائح النقدية،
    عليه اثبات انها قصيدة نثر.

    ولن يستطيع.
                  

07-08-2026, 07:53 PM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    Quote: انت فاكر إنو حميدتي بذات نفسو معترف بتأسيس؟

    ترهاقا! شنو يا أخي! إتفاءل شوية.

    ادم صيام، يعني معقول بعد كلامي السمح و ثقتي العالية فيك تطلعني مجرم و كمان تلعنني!
    يأخي قليل من الصبر و تبين الأشياء.
                  

07-08-2026, 08:32 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: آدم صيام)

    إلى المهذب آدم صيام
    أشكرك
                  

07-09-2026, 01:08 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    حرص مؤلف القصيدة على وزن القصيدة نجده في هذه الجزئية الصغيرة "فْ":
    Quote: علامة كبيرة
    مرسومة فْ جبين أبطال

    لو كانت قصيدة نثر لكتبها الشاعر "في" ،
    لكن " في" تكسر الوزن.
                  

07-09-2026, 01:35 AM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6811

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)


    #أولا : مولانا العزيز حافظ : أكثر زول حيرنى لأنه انضم إلى صفوف المثقفين 😀
    ثانيا:
    متمحنة ومحتارة فى الجماعات من غير "الجنجويد طبعا" ، التى تعلق وشغالة تحليل قالت هذى قصيدة !
    …أنتوا جادين -
    ملخص هذا المكتوب :مدحا وفرحا بسلوك وتنفيذ ؛
    - فتك، متك، جغم ،قتل ، تدمير ، نهب مسلح ،اغتصاب، اختطاف، تعذيب …

    ***
    الشاعر بدر شاكر السياب 🤫 يكون يبكى فى عليائه على الأوطان التى يخونها أبنائها :
    كما قال
    …انى لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون
    أيخون انسان بلاده؟
    #من خان معنى أن يكون فكيف يمكن إن يكون؟

    وكمان هاك يا ذكاء اصطناعي 😀
    …لقد هان السودان
                  

07-09-2026, 07:20 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: هدى ميرغنى)

    وجهة نظر برضو
    ومحاولة يائسة لربط النص بالذكاء الإصطناعي
    حاولي مرة أخرى
                  

07-11-2026, 10:13 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: هدى ميرغنى)

    Quote: وكمان هاك يا ذكاء اصطناعي 😀
    …لقد هان السودان
    هذه المخلوقة حاقدة جداً.

                  

07-09-2026, 07:14 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    التحية ليك أستاذ أسامة
    شكري وتقديري
                  

07-09-2026, 07:12 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    Quote:
    التحية ليك أستاذ أسامة
    شكري وتقديري

    اهلا
    هل تعتقد ان القصيدة نثرية كما زعم الاستاذ آدم صيام؟

    بالنسبة للذكاء الصناعي التوليدي ربما تشير الاستاذة هدى الى الدراسة أو الدراستين ؟؟ التي نشرت في البوست دون الاشارة الى كاتبها.

    عموما ربما ينفر الكثيرون من التعامل مع القصيدة لانها تمدح الدعم السريع المعروف بلصوصيته على الاقل من الغالبية العظمى من المقاتلين الذين لم يتم تأهيلهم عقائديا على الدفاع عن المدنية وقيم السودان الجديد.
    لكن في نظري المتواضع القصيدة متماسكة وجميلة وهي تمثل "رؤية العالم" لدى كثيرين تحول الدعم السريع فجاة لديهم الى قوة ثورية ،
    وانا أعرف الكثير من اصدقائي الذين- لقوة اعلام الدعم السريع وانتصاراته المدوية الاولى، والبعد القبلي عند بعضهم- وجدوا فيه قوة منقذة ، لكن افعاله تكذّب أقواله .
                  

07-09-2026, 08:12 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    حبابك أستاذ أسامة
    ليس في اعتقادي على الأقل، ولكن لكل شخص رأيه وهو حر في ذلك

    والمسألة بالنسبة على كل حال عادية
    تحليل القصيدة بالذكاء الاصطناعي واضح جدا ولا يحتاج إلى ذكاء
    وأنا أفعل ذلك مع نصوصي غالبا
    أما مسألة النفور أو عدم التعامل مع النص لأي سبب يراه الآخر لا ضير في ذلك
    طالما توفر الإحترام بين الناس
    على أية حال أشكرك واحترم رأيك
    دمت بخير



                  

07-09-2026, 08:41 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)



    مداخلة الزميلة الاستاذة هدى ميرغني لم تكن مجرد تعليق عابر على نص شعري،
    بل كانت موقفًا أخلاقيًا صيغ بلغة مكثفة وساخرة ، استطاعت فيها أن تختزل جدلًا طويلًا في بضعة أسطر.
    فقد أدركت الكاتبة أن القضية ليست في تسمية النص "قصيدة" أو "نثرًا"، وإنما في السؤال الأعمق:
    هل يمكن أن يتحول الاحتفاء بالعنف إلى عمل يُصفق له بوصفه إبداعًا؟

    تبدأ الكاتبة باستفهام قصير: "قالت هذه قصيدة!… أنتم جادون؟".
    وهو استفهام لا ينتظر جوابًا، بل يكشف حجم الدهشة والاستنكار.
    ثم تنتقل مباشرة إلى تلخيص مضمون النص في سلسلة من المفردات الصادمة:
    "فتك، جغم، قتل، تدمير، نهب، اغتصاب، اختطاف، تعذيب".
    هذا التراكم اللغوي يؤدي وظيفة بلاغية واضحة؛
    إذ ينزع عن النص أي هالة جمالية مزعومة،
    ويعيد القارئ إلى جوهر رؤية المداخلة:
    أفعال عنف لا ينبغي أن يحجبها أي غطاء أدبي.

    وتبلغ المداخلة ذروتها باستحضار بيت بدر شاكر السياب:
    "إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون".
    ولم يكن هذا الاستدعاء استعراضًا ثقافيًا،
    بل جاء ليضع النص المنتقد في مواجهة أحد أكثر الأصوات الشعرية العربية ارتباطًا بقضايا الوطن والإنسان.
    فالمقارنة هنا لا تقوم على المفاضلة بين شاعرين،
    وإنما بين رؤيتين للشعر:
    شعر يرى في الكلمة دفاعًا عن الإنسان، وآخر – بحسب قراءة الكاتبة – يبرر العنف أو يحتفي به.

    ومن أبرز نقاط قوة مداخلة الزميلة الاستاذة هدى أنها لم تغرق في التحليل المطول أو المصطلحات النقدية الثقيلة،
    بل اعتمدت على اقتصاد لغوي جعل رسالتها واضحة ومباشرة.
    وهذه البساطة ليست ضعفًا،
    بل أحد أسباب تأثير المداخلة؛ إذ تصل إلى القارئ دون تكلف، وتترك له مساحة للتأمل في العلاقة بين القيمة الفنية والمسؤولية الأخلاقية.
    قد يختلف البعض مع تقييم الكاتبة للنص أو مع قراءتها لمضمونه،
    وهذا حق مشروع في أي نقاش أدبي أو فكري.
    لكن يصعب إنكار أن مداخلتها نجحت في إثارة سؤال يستحق النقاش:
    هل يكفي أن يكون النص متقنًا من الناحية الفنية حتى يستحق الإشادة، أم أن للمضمون الأخلاقي وزنًا لا يجوز تجاهله؟

    إن قيمة مداخلة الزميلة الاستاذة هدى ميرغنى لا تكمن في كونها أغلق باب النقاش،
    بل في أنها فتحه من زاوية تتجاوز الأحكام الأدبية التقليدية،
    لتضع القارئ أمام مسؤولية التفكير في حدود العلاقة بين الفن والضمير، وبين جمال التعبير وطبيعة الفكرة التي يحملها.




                  

07-09-2026, 10:06 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    .
                  

07-10-2026, 00:31 AM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6811

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: ومحاولة يائسة لربط النص بالذكاء الإصطناعي
    حاولي مرة أخرى


    دى ما محاولة دى معلومة ، انك مشيت للذكاء الإصطناعى -، شكرني شكرنى
    وما أشار اليه أسامة تثبيت لمعلومتى
    #المحاولة "اليائسة" يا اللخو، هى طلبك دا من الذكاء الاصطناعي (فى حالتك دى ما الذكاء الصناعى ، مازال الاصطناعى)
                  

07-10-2026, 00:37 AM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6811

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: هدى ميرغنى)

    الأعزاء أسامة ومولانا~
    لو سمحتوا أشيل مداخلاتكم التى جاء فيها تعليق عن مداخلتى السابقة وامشى بيهم الفرع أو الغصن الذى أفترعته بخيط تبع الأخ أسامة
    #مع الإحترام والتقدير
                  

07-10-2026, 03:22 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: هدى ميرغنى)

    .
                  

07-10-2026, 07:13 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    اهلا بالمتداخلين والمتداخلة

    التكتيك الذي تتبعه استاذ عبدالماجد موسى " دا راي وانا احترم رايك"،
    لا يعفيك من التعليق عليه.
    ليه؟
    حتى نستفيد منك ككاتب للنص .

    اما عن الذكاء الاصطناعي التوليدي فكان عليك للدقة و النزاهة واخلاقيات الكتابة ان تشير اليه.
    الان كل القنوات التلفزيونية الاحترافية دائما تشير الى ان هذا محتوى ولّده الذكاء الصناعي.
    العبدلله كمدرس حين انشئ نصا او اسئلة لا بد لي من الاشارة الى ان ذلك تم بالاستعانة بالذكاء الصناعي التوليدي.

    سأعود الى مداخلة حافظ القيّمة في وقت ماهل.

    الان اعيد اليك السؤال:
    هل تعتقد ان قصيدتك هي قصيدة نثر؟
    مع تقديري
    وفي انتظار الاخت هدى.
                  

07-10-2026, 09:42 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    أستاذ أسامة أشكرك
    وأتوقف هنا
                  

07-10-2026, 11:38 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    شكرا استاذ على الرد الدبلوماسي.

    Quote: البرلمان الأوروبي يدعو لتصنيف قوات “الدعم السريع” منظمة إرهابية
    منذ 17 ساعة

    ستراسبورغ: دعا البرلمان الأوروبي، الخميس، إلى إدراج قوات “الدعم السريع” على قائمة المنظمات الإرهابية، محملا إياها مسؤولية ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في السودان.
    واعتمد البرلمان، خلال جلسته العامة، قرارا بشأن السودان بأغلبية 476 صوتا مقابل 28، فيما امتنع 96 عضوا عن التصويت، وفق الموقع الإلكتروني للبرلمان الأوروبي.
    وأدان القرار “بأشد العبارات” جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية المرتكبة في السودان، ولا سيما الانتهاكات التي تشهدها مدينة الأُبيّض بولاية شمال كردفان (جنوب)، في ظل الحصار الذي تفرضه قوات “الدعم السريع” على المدينة.
    ودعا البرلمان الاتحاد الأوروبي إلى إدراج قوات “الدعم السريع” على قائمته للمنظمات الإرهابية، ومحاسبة المسؤولين عن الانتهاكات، وإجراء تحقيق مستقل في جرائم الحرب المزعومة، إلى جانب تمكين المحكمة الجنائية الدولية من توسيع اختصاصها ليشمل كامل الأراضي السودانية.
    كما طالب الاتحاد الأوروبي بتعزيز مساعداته الإنسانية إلى السودان على وجه السرعة، وتقديم تمويل مباشر للمنظمات المحلية، ولا سيما العاملة في القطاع الطبي، إضافة إلى إنشاء ممرات إنسانية تتيح إجلاء المدنيين وإيصال المساعدات.
    ودعا القرار أطراف النزاع إلى وقف الهجمات ضد المدنيين، بما في ذلك أعمال العنف الجنسي والتجويع، كما أدان أي تدخل خارجي يسهم في تأجيج الحرب.
    وطالب الدول بوقف جميع أشكال الدعم لقوات “الدعم السريع”، خاصة عبر توريد الأسلحة.
    كما طالب بفرض عقوبات على المسؤولين عن الهجمات ضد المدنيين، وكذلك على الجهات الخارجية التي تسهل انتهاك حظر الأسلحة الذي تفرضه الأمم المتحدة.
    ويأتي القرار بعد أيام من اعتماد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قرارا بشأن الأوضاع في مدينة الأبيّض، أمر فيه بإجراء تحقيق عاجل في الانتهاكات المرتكبة هناك، محذرا من خطر وشيك لوقوع فظائع واسعة النطاق.
    ومنذ شهر، تشهد الأُبيّض، هجمات بطائرات مسيرة لقوات “الدعم السريع”، استهدفت محطة الكهرباء الرئيسية ومحطات الوقود ومواقع مدنية أخرى، ما أسفر عن مقتل وإصابة عشرات الأشخاص.
    وفي 12 مايو/ أيار الماضي، حذرت الأمم المتحدة من تصاعد الهجمات بالطائرات المسيّرة في إقليم كردفان، مشيرة إلى أنها أودت بحياة ما لا يقل عن 880 مدنيا خلال الفترة بين يناير/ كانون الثاني وأبريل/ نيسان 2026.
    وإلى جانب إقليم دارفور وولاية النيل الأزرق، تشهد ولايات كردفان الثلاث (شمال وغرب وجنوب) معارك متواصلة بين الجيش السوداني وقوات “الدعم السريع” منذ 25 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي.
    ويشهد السودان حربا بين الجيش وقوات “الدعم السريع” منذ أبريل/ نيسان 2023، إثر خلافات بشأن دمج القوات في الجيش، ما أدى إلى مقتل عشرات الآلاف ونزوح نحو 13 مليون شخص، وفقا لتقديرات أممية.
    (الأناضول)


    نقلا عن جريدة القدس العربي.
                  

07-10-2026, 11:53 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)



    Quote: تحليل القصيدة بالذكاء الاصطناعي واضح جدا ولا يحتاج إلى ذكاء
    وأنا أفعل ذلك مع نصوصي غالبا

    يا عبدالماجد
    كيف تحصلت علي تحليل القصيدة من الذكاء الاصطناعي؟
    هل طلبت منه أن يكتب هو المقالات النقدية عن القصيدة بوصفه متلقي او ناقد؟
    أم استخدمته فقط كمحرر لغوي؟

    إذا كنت استخدمت الذكاء كناقد، يبقى من المهم معرفة كيف كانت صيغة طلبك من الذكاء الاصطناعي.

    الذكاء الاصطناعي ليس له ذائقة شعرية مستقلة،
    وفي اغلب الأحيان يميل إلى ما يُعرف بـ المجاملة (Sycophancy)،
    وهي تقديم إجابات تميل إلى إرضاء المستخدم أو الانسجام مع توقعاته،
    خاصة في الموضوعات الأدبية والفكرية.
    لذلك صيغة السؤال تؤثر على الإجابة.
    إذا كان السؤال عامًا مثل: "ما رأيك في هذه القصيدة؟" فإجابة الذكاء الاصكناعي في الغالب ستكون مليئة بالثناء أكثر من كونها تقييم نقدي.
    ذلك ليس لأن الذكاء الاصطناعي يكذب ولكن لأنه تم تصميمه ليكون مساعد وداعم للمستخدم.

    جرّب أن تسأله بهذه الصيغة: "قيّم هذه القصيدة كما يفعل ناقد أدبي واذكر عيوبها ومزاياها ثم أعطها درجة من 100 مع تبرير مفصل"
    ثم اسأله مرة أخرى بهذه الصيغة: ""اعد تقييم القصيدة كما تفعل لجنة تحكيم ادبية أدبية صارمة ومحايدة وبدون مجاملة واذكر عيوبها ومزاياها ثم أعطها درجة من 100 مع تبرير مفصل".

    من المفيد أن تشاركنا نتائج التجربة حتى نستفيد من المقارنة.
    وإذا كنت تفضل الاحتفاظ بها لنفسك، فهذا حقك بالطبع.



                  

07-10-2026, 12:17 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    يا Hafiz
    قدامك الذكاء الاصطناعي
    أطرح عليه ما يحلو لك وخذ النتيجة
                  

07-10-2026, 12:24 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote:
    من المفيد أن تشاركنا نتائج التجربة حتى نستفيد من المقارنة.
    وإذا كنت تفضل الاحتفاظ بها لنفسك، فهذا حقك بالطبع.

    ااهلا حافظ
    العبدلله طلب من الشاعر مشاركتنا لكنه رفض بشكل دبلوماسي كعادته في الردود.

    حقيقة كنت اريد ان اعتذر له عن تطفلنا وازعاجه،
    لكن هذا منبر عام للحوار والمفاكرة والمناصحة والاختلاف.
                  

07-10-2026, 01:00 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)


    سلام استاذنا العزيز اسامة
    Quote: حقيقة كنت اريد ان اعتذر له عن تطفلنا وازعاجه،
    لكن هذا منبر عام للحوار والمفاكرة والمناصحة والاختلاف.
    ما أفتكر إنو دا تطفل أو إزعاج مننا.
    عبدالماجد مشكور نقل لينا قصيدة ومعاها تحليل كتبه الذكاء الاصطناعي،
    وزي ما قلت إنت الدقة والنزاهة وأخلاقيات الكتابة بتتطلب الإشارة إلى إنو التحليل من إنتاج الذكاء الاصطناعي.
    وبرضو من باب الدقة مهم نعرف الـ prompt أو على الأقل فكرته العامة،
    لأنو الـ prompt جزء أساسي من السياق الذي أنتج التحليل.
    من غير معرفة الprompt بيكون من الصعب فهم اتجاهات التحليل الذي قدمه الذكاء الاصطناعي.



                  

07-10-2026, 01:04 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    .
                  

07-11-2026, 02:41 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    اهلا حافظ

    لقد تحوّل شاعرنا من الدبلوماسية الى "المساخة".

    وما فعله مع الذكاء الصناعي يدخل في خانة "الشفشفة"...

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 07-11-2026, 02:50 AM)

                  

07-11-2026, 10:00 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    .
                  

07-11-2026, 11:43 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    .
                  

07-12-2026, 00:55 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    .
                  

07-12-2026, 04:48 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)


    1.

    نسخت القصيدة ولصقتها ل Gemini ثم طلبت منه:
    "قيّم هذه القصيدة كما يفعل ناقد أدبي واذكر عيوبها ومزاياها ثم أعطها درجة من 100 مع تبرير مفصل"

    فكان رده:
    Quote: هذه القصيدة تنتمي إلى **شعر المقاومة السياسي العامي (الشعر الثوري/ الحماسي)**، وتحديداً "شعر الدعاية الحربية" في السياق السوداني المعاصر. تعتمد القصيدة على المزج بين العربية الفصحى المبسطة واللهجة العامية السودانية (شعر الدوبيت والـحَردلو المعاصر)، مستخدمةً أسلوب التكرار والترجيع عبر لازمة واحدة: *"هنا الدعم السريع مَرَّ"*.

    فيما يلي تقييم نقدي موضوعي ومفصل للقصيدة، يوضح مزاياها، عيوبها، والدرجة المستحقة.

    ---

    ### أولاً: المزايا (نقاط القوة)

    1. **قوة الإيقاع الحربي (التدفق الموسيقي):**
    تنجح القصيدة في خلق ريتم سريع وحماسي يشبه دقات طبول الحرب أو طلقات الرصاص، وذلك بفضل الاعتماد على بحور قصيرة وقوافي حادة (مثل الراء المشددة: مَرَّ، فَرَّ، شَرَّ، حَرَّ) وهي قوافي تناسب الفخر والهجاء.
    2. **استدعاء المفردات الدارجة الحماسية (المحلية):**
    استخدم الشاعر كلمات سودانية قحة وممتازة في سياق "الحَوبة والدواس" (مثل: *الدواس، تلاووهو، تجوهوه، المصيج، ينحاش، واطاتنا*). هذه المفردات تمنح النص هوية بصرية وصوتية قوية للمتلقي المحلي.
    3. **الصور البيانية المستوحاة من البيئة:**
    توجد ومضات شعرية جميلة مثل: *"تشبه سُمْرَة الإيدين"*، وتشابه الصاعقة التي *"ترطن في السما الحراية"*، وهي صور تربط المقاتل بالطبيعة والهوية الجغرافية السودانية.
    4. **وضوح الموقف والرسالة:**
    النص لا يتردد، بل يطرح بروباغندا سياسية وعسكرية واضحة ومباشرة، مستخدماً ثنائية (المخلص البطل في مواجهة العدو المتخاذل/الكيزان)، وهو أسلوب كلاسيكي ناجح في شعر التعبئة.

    ---

    ### ثانياً: العيوب (نقاط الضعف)

    1. **المباشرة التقريرية والخطابية الفجة:**
    النص في كثير من مقاطعه يتحول من "شعر" إلى "بيان عسكري" أو منشور سياسي. غابت الاستعارة العميقة وحلّت محلها شعارات مستهلكة مثل: *"وأسس مبدأ الدولة"، "وتأسيس لينا دولة حق"، "وقانون سامي ينصف كفة المظلوم"*. هذه الجمل جافة وتفتقر إلى الروح الشعرية.
    2. **الاضطراب اللغوي والخلط بين الفصحى والعامية:**
    هناك عدم انسجام في السجل اللغوي. ينتقل الشاعر فجأة من العامية الموغلة (*تلاووهو ويلاويكم*) إلى الفصحى المقعرة (*المدن النهارية، الحركة العصامية، الحركة التأسيسية*). هذا التذبذب يكسر التلقي الجمالي للنص.
    3. **الهبوط المفاجئ في الصور الجمالية (الابتذال البصري):**
    بعض الصور جاءت غريبة وغير شعرية بالمرة ومقحمة في سياق الفخر، مثل: *"سوس أسنان وإِنْزَرَّ"*. تشبيه الأيام أو الأعداء بسوس الأسنان يقلل من هيبة وفخامة النص الحماسي ويهبط بالذائقة.
    4. **التكرار الرتيب (اللازمة الزائدة):**
    رغم أن لازمة *"هنا الدعم السريع مرَّ"* خدمت الإيقاع في البداية، إلا أن تكرارها لأكثر من 10 مرات في نص قصير حوّلها إلى أداة رتيبة، وكان يمكن الاستعاضة عنها بروابط شعرية أكثر ذكاءً لتفادي الملل.
    5. **المبالغات غير المقنعة فنيّاً:**
    شعر الفخر يتطلب مبالغة، لكن المبالغة هنا اصطدمت بالواقعية التقريرية؛ فنعت قوات عسكرية ناشطة ميدانياً بصفات مثالية مطلقة مثل *"رسم الفرحة لي أطفالنا"* و*"سلام وأمان"* يراه الناقد المعاصر قناعاً أيديولوجياً مكشوفاً يضعف من صدقية العاطفة الشعرية (الصدق الفني) ويجعلها تبدو كقصيدة مأجورة أو موجهة.

    ---

    ### التقييم النهائي والدرجة المستحقة

    * **بنية النص وموسيقاه:** 18 / 20 (إيقاع حماسي متدفق وقوافي قوية).
    * **الصور الخيالية والجماليات:** 11 / 20 (ضعيفة بسبب المباشرة الخطابية وبعض الصور المنفرة كسوس الأسنان).
    * **اللغة والأسلوب:** 12 / 20 (تأرجح مربك بين الفصحى والعامية أثر على اللحمة العضوية للقصيدة).
    * **العمق الفكري والأصالة:** 10 / 20 (أفكار مستهلكة مأخوذة مباشرة من الخطاب الإعلامي اليومي).
    * **القاموس الشعري والمحلي:** 15 / 20 (استخدام موفق جداً لمصطلحات "الدواس" السودانية).

    **الدرجة الإجمالية:** **66 / 100**

    **التبرير الإجمالي:**
    القصيدة تمثل "شعر مناسبات حربي" بامتياز. تنجح تماماً كأغنية حماسية (حماس حماسي) لإثارة الحماس داخل المعسكر السياسي أو العسكري الموالي لـ (الدعم السريع) بسبب إيقاعها الراقص السريع وقوافيها الحادة. لكن بمقاييس النقد الأدبي الصارم، النص يفتقر إلى العمق والغموض الشعري، ويعاني من التقريرية والمباشرة التي تقترب به من النثر السياسي المقفى أكثر من الشعر الوجداني الخالد.




                  

07-12-2026, 04:53 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)



    طلبت من Gemini أن يأخذ دور لجنة تحكيم بدلاً عن ناقد أدبي وطلبت منه:

    "اعد تقييم القصيدة كما تفعل لجنة تحكيم ادبية أدبية صارمة ومحايدة وبدون مجاملة واذكر عيوبها ومزاياها ثم أعطها درجة من 100 مع تبرير مفصل"

    فكان رده:
    Quote:
    بصفتنا لجنة تحكيم أدبية صارمة، محايدة، ومجردة من العواطف والمواقف السياسية، ننظر إلى هذا النص بوصفه **"مادة لغوية وبنائية"** خاضعة لمعايير النقد الأدبي الفني المقارن.

    إليك التقييم الصارم والمفصل للقصيدة:

    ---

    ### أولاً: العيوب الفنية والأسلوبية (نقاط الضعف)

    1. **المباشرة والتقريرية الفجة (غياب المجاز):**
    النص يعاني من "فقر دم إبداعي" في معظم مقاطعه، حيث تحول من الشعر إلى المنشور الدعائي (*Propaganda*). جمل مثل: *"وأسس مبدأ الدولة"، "وقانون سامي ينصف كفة المظلوم"، "وتأسيس لينا دولة حق"* هي جمل نثريّة، جافة، ومقحمة إقحاماً، تنتمي لخطابات المنصات السياسية لا إلى الفضاء الشعري الذي يعتمد على الإيحاء والرمز.
    2. **الاضطراب الهيكلي والخلط الهجين في السجل اللغوي:**
    يفشل الشاعر في الحفاظ على هوية لسانية واحدة؛ حيث يتأرجح بين العامية السودانية الموغلة في المحلية (*تجوهوه، الدواس، المصيج*) والفصحى الخطابية المعاصرة (*المدن النهارية، الحركة العصامية، تحالف الأحرار*). هذا التلفيق اللغوي يكسر وحدة النص العضوية، ويجعل التلقي الجمالي مشوهاً.
    3. **الهبوط الحاد في الصور والابتذال البصري:**
    عندما حاول الشاعر الابتكار في الصورة، سقط في ابتكار منفر لا يتناسب مع سياق الفخر أو الملحمية، مثل قوله: *"سوس أسنان وإِنْزَرَّ"*. إدخال "تسوس الأسنان" في لوحة حربية هو ضعف في الذائقة الفنية، ويهبط بالعمل من مرتبة الشعر الرصين إلى الهجاء المبتذل.
    4. **الاستهلاك والنمطية في القاموس الحربي:**
    القصيدة لا تقدم أي جديد على مستوى الفكرة؛ فهي تعيد إنتاج ثنائية "الخير المطلق والشر المطلق" الشائعة في شعر الحروب منذ العصر الجاهلي دون أي عمق فلسفي أو إنساني، مستخدمةً مفردات مستهلكة إعلامياً (الكيزان، الغدر، الجيش المحرقة).
    5. **الاستخدام المفرط والرتيب للازمة (الترجيع الميكانيكي):**
    تكرار جملة *"هنا الدعم السريع مرَّ"* لأكثر من عشر مرات تحول من كونه "ميزة إيقاعية" إلى "عكاز شعري" يغطي به الشاعر على عجز التدفق الفكري وتطور الصور، مما أصاب المتلقي بالملل الإيقاعي.

    ---

    ### ثانياً: المزايا الفنية (نقاط القوة)

    1. **الطاقة الإيقاعية المتدفقة (الموسيقى الخارجية):**
    يمتلك الشاعر أذناً موسيقية جيدة في ضبط التفعيلة القصيرة والقوافي السريعة والمشددة (مَرَّ، فَرَّ، حَرَّ، شَرَّ). هذا البناء الإيقاعي المترادف يخلق حالة استنفار سمعي ممتازة تصلح تماماً للإنشاد الجماهيري أو الحماسي.
    2. **الالتقاطات البيئية الذكية (أصالة القاموس المحلي):**
    يُحسب للشاعر استخدام بعض المفردات التراثية المرتبطة بـ "أدب الحماسة السوداني الأصيل" بشكل صحيح في موضعها الإيقاعي، مثل: *"الصاقعة البترطن في السما الحراية"* و *"ساعة الدواس حَرَّ"*. هنا تظهر الهوية الجغرافية للنص بوضوح.
    3. **الصدمة العاطفية والتعبوية:**
    القصيدة تمتلك "صدقاً تعبوياً" (وإن غاب عنه الصدق الفني)؛ بمعنى أنها تحقق هدفها الوظيفي بكفاءة عالية، وهو شحن عواطف المتلقي المستهدف، وإثارة الحماسة، والنيل من الخصم من خلال استحضار صور الانكسار (*ترك نعلاتو في الميدان وفات*).

    ---

    ### ثالثاً: جدول توزيع الدرجات (بمعايير لجنة التحكيم)

    | المعيار الفني | الدرجة المستحقة | التبرير النقدي الصارم |
    | --- | --- | --- |
    | **الوحدة العضوية والاتساق** | **08 / 20** | تفكك النص والخلط المربك بين الفصحى المقعرة والعامية. |
    | **الصور الخيالية والابتكار** | **09 / 20** | سيطرة المباشرة الخطابية وسقوط بعض الصور في الابتذال. |
    | **الإيقاع والموسيقى الشعرية** | **17 / 20** | تماسك الوزن الحماسي السريع وقوة جرس القوافي الروية. |
    | **العمق الفكري والأصالة** | **06 / 20** | إعادة تدوير شعارات سياسية يومية مستهلكة دون عمق إبداعي. |
    | **القاموس الشعري والتوظيف** | **12 / 20** | نجاح جزئي في استخدام مفردات "الدواس" التراثية السودانية. |
    | **الدرجة الإجمالية** | **52 / 100** | **المرتبة: مقبول (نص تعبوي/ مناسباتي ضعيف أدبياً)** |

    ---

    ### التبرير النهائي للدرجة:

    القصيدة حصلت على **52/100** (درجة نجاح حرج) لأنها من الناحية البنائية المجردة **"أقرب إلى النظم الحماسي منها إلى الشعر الحقيقي"**.

    النص نجح في الجانب الموسيقي والإيقاعي التعبيري (وهو ما أنقذه من الرسوب)، لكنه رسب فنيّاً في اختبار "الخلود الأدبي"؛ نظراً لمباشرته السياسية الزائدة، وتهافت صوره الأخيلية، وخلطه اللغوي غير المدروس. النص يعيش فقط في لحظة المعركة العسكرية كأداة بروباغندا، ويموت أدبياً بمجرد انتهاء الحدث السياسي لعدم احتوائه على قيم إنسانية أو جمالية عابرة للزمن.




                  

07-12-2026, 06:47 AM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 10056

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: الدرجة الإجمالية** | **52 / 100** | **المرتبة: مقبول

    52% درجة ما بطّالة ، بتدخل الكلية الحربية الخلوية بإرتياح
                  

07-12-2026, 09:44 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: ترهاقا)

    .
                  

07-12-2026, 04:49 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)



    Quote: 52% درجة ما بطّالة ، بتدخل الكلية الحربية الخلوية بإرتياح
    هههههههه
    ترهاقا يا فنان
    نبارك للاخ عبدالماجد النجاح وعقبال ديوانه الشعري.
    بريمة واسماعيل وين الكرامة وحلاوة النجاح؟
    🍬🍬🍬🍬🍬
    🍬🍬🍬🍬🍬
    🍬🍬🍬🍬🍬



                  

07-12-2026, 05:03 PM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    مبالغة. الكويس إنه الشاعر تجاهل التبخيس و إستمر فيم هو فيه! He literally cut the noise and kept marching

    (عدل بواسطة Omer Abdalla Omer on 07-12-2026, 05:08 PM)

                  

07-12-2026, 05:29 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)

    .
                  

07-12-2026, 07:16 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)



    عزيزي الدكتور عمر عبد الله عمر
    Quote: الكويس إنه الشاعر تجاهل التبخيس و إستمر فيم هو فيه!
    من جانبي ما في أي تبخيس للقصيدة،
    لو في تبخيس فهو تبخيس لدور الذكاء الاصطناعي في تقييم القصيدة الشعرية عموماً.
    اخونا عبدالماجد نشر قصيدته "تأسيس .. شرف كلمة" واتبعها بنشر مقالين كتبهما الذكاء الاصطناعي،
    المقالين فيهما مدح للقصيدة وأنا لا أرى أي قيمة للمقالات التي نشرها عبدالماجد من الذكاء الاصكناعي.

    أما عن القصيدة نفسها،
    فلا يوجد حكم واحد يمكن أن يكون متفقاً عليه والاختلاف في الحكم على القصيدة مشروع ومفهوم وطبيعي،
    لأنه لا توجد معايير متفق عليها للتقييم.
    هل تُقاس قيمة القصيدة بما تقوله، أم بالطريقة التي تقوله بها؟
    وهل يجوز أن نُخضع العمل الشعري لمرجعنا الأخلاقي،
    أم أن معايير الحكم عليه ينبغي أن تكون فنية في المقام الأول؟

    أنا مختلف مع الموقف السياسي الذي تعبر عنه قصيدة "تأسيس .. شرف كلمة"،
    واتساءل عن معيار الحكم:
    هل يكون حكمنا على القصيدة مستندًا إلى رسالتها الإنسانية والأخلاقية وبحسب مرجعنا الشخصي الاخلاقي،
    أم إلى جودة بنائها الفني وجمالياتها اللغوية؟
    وهل يمكن الفصل بين هذين المعيارين؟
    هل يكفي أن يكون النص متقنًا من الناحية الفنية حتى يستحق الإشادة، أم أن للمضمون الأخلاقي وزنًا لا يجوز تجاهله؟

    مثلاً:
    وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت،
    وإن ترشد غزية ارشد.
    بيت شعر جميل من الناحية اللغوية ولكن الفكرة التي يعبر عنها قد تكون محل اعتراض أخلاقي.
    وكذلك بيت عمرو بن كلثوم:
    ألا لا يجهلن أحدٌ علينا
    فنجهل فوق جهل الجاهلينا

    وبكل تأكيد أن الاختلاف حول هذه المعايير مشروع.
    وبالتأكيد أن لكل متلقي الحق في اختيار معاييره للتقييم دون أن يفرضها على الآخرين.
    وبالتأكيد أنه حتى عند اخضاع القصيدة لمعيار اخلاقي فهنالك مساحة واسعة للاختلاف حول المرجع لتحديد ما هو اخلاقي.


    وجاييك في البوست بتاعك بتاع فى لقاء عن كردفان!




                  

07-12-2026, 07:20 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    .
                  

07-12-2026, 07:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    اهلا حافظ
    شكرا على التجربة المفيدة.

    لقد اكد الذكاء الصناعي كلامي حول ان القصيدة المعنية ليست قصيدة نثر.

    ممكن تسمية البوست:
    ثرثرات على حافة الصمت والنسيان!
                  

07-12-2026, 08:11 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    كم سيارة سرقها الدعم السريع عند مروره الثوري؟

    بمناسبة الذكاء الصناعي ، سالته عن عدد السيارات التي نهبها الدعم السريع من الخرطوم، فكانت الاجابة كالتالي:

    تُشير التقديرات الرسمية والإحصاءات الصادرة عن الجهات الأمنية والمنصات التوثيقية في السودان إلى أن عمليات نهب المركبات من ولاية الخرطوم بواسطة قوات الدعم السريع والمسلحين التابعين لها كانت واحدة من أوسع عمليات السلب والنهب المنظم خلال الحرب.

    ويمكن تلخيص الإحصاءات والأرقام الرسمية وغير الرسمية حول هذا الأمر في النقاط التالية:

    ## الإحصاءات الرسمية وبلاغات الشرطة

    * **عدد البلاغات الرسمية:** وفقاً للناطق الرسمي باسم الشرطة السودانية،
    استقبلت منصة البلاغات الإلكترونية للشرطة ما يزيد عن **93,000 بلاغ** لمركبات مفقودة ومنهوبة. وفي إحصائية تفصيلية أخرى،
    تجاوز عدد السيارات التي تم حظرها رسمياً في نظام المرور القومي وإبلاغ منظمة "الإنتربول" بها لعشرات الآلاف لمنع تهريبها أو تزوير لوحاتها.
    * **تقديرات إجمالي السيارات المنهوبة:**
    تُقدر المنصات والجهات الحقوقية المعنية بمتابعة السيارات المفقودة أن العدد الفعلي للسيارات المنهوبة بواسطة الدعم السريع من العاصمة الخرطوم **يتجاوز 200,000 سيارة**،
    (بينما تشير بعض التقديرات الأوسع التي تشمل السيارات المدمرة كلياً في عموم السودان إلى أرقام أعلى من ذلك).
    * **نهب مخازن الوكالات العالمية:** لم يقتصر النهب على سيارات المواطنين في الأحياء فحسب،
    بل طال مخازن وكلاء الشركات العالمية؛ على سبيل المثال، أعلنت وكالة شركة "تويوتا" وحدها في منطقة قري الحرة ببحري عن سرقة **1,192 سيارة خفيفة و173 شاحنة**، فضلاً عن أعداد كبيرة من الدراجات النارية والآليات.
    -
    أين ذهبت هذه السيارات؟

    وفقاً للتقارير والتحليلات اللوجستية، فإن السيارات المنهوبة (والتي يُطلق على جزء كبير منها محلياً اسم "عربات بوكو" أو "أسواق دقلو") سلكت عدة مسارات:

    1. **الاستخدام العسكري:** تم استخدام الآلاف من سيارات الدفع الرباعي والسيارات الصالون من قبل مقاتلي الدعم السريع في العمليات العسكرية ونقل المؤن والتحرك بين الولايات.
    2. **الترحيل إلى الولايات الأخرى:** شُحنت آلاف السيارات عبر الممرات البرية التي تسيطر عليها نقاط التفتيش التابعة للدعم السريع نحو ولايات دارفور وكردفان،
    حيث بيعت هناك بأسعار زهيدة جداً في أسواق نبتت خلال الحرب.
    3. **التهريب الدولي:** جرى تهريب أعداد كبيرة من السيارات عبر الحدود الغربية والشمالية الغربية للسودان إلى دول الجوار مثل تشاد، والنيجر، وأفريقيا الوسطى، وليبيا،
    حيث جرى بيعها لعصابات دولية بعد طمس أرقام هياكلها (الشاسي) أو تفكيكها بالكامل.


    .
                  

07-12-2026, 09:15 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    .
                  

07-13-2026, 00:08 AM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 14178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    https://postimg.cc/G97dNBjH
                  

07-13-2026, 01:16 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Arif Nashed)

    .
                  

07-13-2026, 02:56 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    Quote: وبكل تأكيد أن الاختلاف حول هذه المعايير مشروع.
    وبالتأكيد أن لكل متلقي الحق في اختيار معاييره للتقييم دون أن يفرضها على الآخرين.
    وبالتأكيد أنه حتى عند اخضاع القصيدة لمعيار اخلاقي فهنالك مساحة واسعة للاختلاف حول المرجع لتحديد ما هو اخلاقي.

    هلا بمولانا حافظ,
    كلامك أعلاه بلا شك معقول و صحيح و لكن هل هدفك فعلا كان فقط تحليل هذه القصيدة بخاطر التذوق الفني، أم هو محاولة الغمز في قناة الشاعر و قدح في مصداقيته؟
    أنظر محاولات المشاء و إستناده على كتابك في التحقير و الإستفزاز المباشر!
    بالمناسبة مرحب بك في خيط الأخ بريمة والذي وضع فيه لقائي عن كردفان.
                  

07-13-2026, 10:49 AM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)

    .
                  

07-13-2026, 05:13 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)



    سلام تاني يا دكتور
    Quote: هل هدفك فعلا كان فقط تحليل هذه القصيدة بخاطر التذوق الفني
    أنا ما حللت القصيدة ولا أنا اصلاً ذاتو بعرف احلل قصائد.
    يعني شغل فعولن مفاعلاتن داك ذاتو ما بعرفو.
    أنا بقرأ او اسمع القصيدة ويا عجبتني او ما عجبتني، وما تسألني "ليه؟" لأنو أنا ذاتي بكون ما عارف.
    قصة إني متذَوِق وما عندي علاقة بالتحليل والنقد دي عبرت عنها في اول مداخلة بإني رصيت كلام كتير وكبار كبار يشبه التحليل ولكن ما عندو أي معني،
    وفي آخر سطر عبرت عن عدم اعجابي بالقصيدة بإنها تدفعني لفقدان القدرة على الدهشة.


    Quote: أنظر محاولات المشاء و إستناده على كتابك في التحقير و الإستفزاز المباشر!
    أنا ما عندي كتابات حقتي حول القصيدة.
    أنا في مداخلاتي نقلت كتابات الذكاء الاصطناعي عن القصيدة.
    الاستاذ اسامة الخواض لم يستند على كتابات الذكاء الاصطناعي الانا نقلتها في تحقير القصيدة
    بالعكس الاستاذ اسامة استند على كتابات الذكاء الاصطناعي الانا جبتها في دعم رأيه القائل بأن القصيدة جميلة وموزونة وليست قصيدة نثر.

    فرق كبير بيني وبين الاستاذ اسامة:
    اسامة اديب وشاعر وناقد عشان كدا قدر يفصل بين جماليات القصيدة اللغوية وبين موضوعها السياسي والاخلاقي.
    أنا متلقي عنقالي ساي، القصيدة ما عجبتني وما تسألني ليه لأنو ما بالضرورة اعرف.
    زي قبل شوية كنت بسمع ابوبكر سيدأحمد بيغني الجريف واللوبيا واستمتعت وانطربت واتكيفت للآخر، وبرضو ما تسألني "ليه؟"


                  

07-13-2026, 05:27 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: قدر يفصل بين جماليات القصيدة اللغوية وبين موضوعها السياسي والاخلاقي.

    اشكرك يا حافظ على هذه الاشارة الذكية.

    حاولت ان افصل رأيي السلبي في "الدعم السريع" عن تناولي النقدي للنص الشعري.
    وحاولت ان اقول ان النص الشعري تعبير شعري عن "رؤية العالم" لقطاع يعجب بالدعم السريع ويعتقد انه قوة ثورية كما هو واضح في نص الشاعر عبدالماجد موسى.

    وربطت ذلك بمحاولات "تثوير " الدعم السريع التي قام بها يوسف عزت الماهري والطابع القبلي ايضا .
    هنالك مجموعة -غير قبلية- تؤيد الدعم السريع تحت شعار "كسر بندقية الحركة الاسلامية"..
    فهذه لها مآرب أخرى غير "ثورية "الدعم السريع".
    المهم يجب على الناقد ان يحاول ربط الرؤية الشعرية بالواقع السياسي والاجتماعي .

    اما كلام الدكتور عن الاستفزاز، فهو مرتبط بتجاهل الشاعر لنا.
    وفي ذلك مشاعر سلبية تجاه محاوريه ، لا أريد أن اسميها.
    فانا فصلت بين رأيي النقدي الجيد في النص الشعري ، وبين رأيي في طريقة تعامل الشاعر مع محاوريه.
                  

07-13-2026, 05:52 PM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    Quote: ابوبكر سيدأحمد بيغني الجريف واللوبيا واستمتعت وانطربت واتكيفت للآخر، وبرضو ما تسألني "ليه؟"



    تمام يا مولانا، طالما ما بتسمع لأبي بكر سيد أحمد عليك الله أسمع منه تيه و إتاكا! أطربتني حد الثمالة!
                  

07-13-2026, 07:57 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 21117

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: Omer Abdalla Omer)

    واحب ان اضيف:
    هذه اول مرة منذ ظهوري الاخير بعد غيبة اتعامل مع عضو بهذه الطريقة.

    لو كان الشاعر لا يريد التعامل مع الآخرين، فهذا خيار ليس فيه نقاش.

    لكن وين المشكلة؟
    كان عليه ان يقدّم لنا تحذيرا بعدم التحاور معه.
    أو
    ان ينشئ صفحة مقفولة في الفيسبوك.
                  

07-13-2026, 08:27 PM

عبدالماجد موسى
<aعبدالماجد موسى
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: osama elkhawad)

    .
                  

07-14-2026, 02:38 AM

Omer Abdalla Omer
<aOmer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
سودانيز اوون لاين ..منبر الحق والحقيقة
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تأسيس.. شرف كلمة (Re: عبدالماجد موسى)

    Quote: واحب ان اضيف:
    هذه اول مرة منذ ظهوري الاخير بعد غيبة اتعامل مع عضو بهذه الطريقة.

    لو كان الشاعر لا يريد التعامل مع الآخرين، فهذا خيار ليس فيه نقاش.

    لكن وين المشكلة؟
    كان عليه ان يقدّم لنا تحذيرا بعدم التحاور معه.
    أو
    ان ينشئ صفحة مقفولة في الفيسبوك.


    والله يا أسامة، الرجل يتداخل مع الجميع بكل أدب واحترام. لكن عندما تبيّن له أن بعضهم لا يأتي بقصد الحوار، التزم بما كان يردده حبيبنا الراحل في أيام كان هذا المنبر مرزوءًا بالكيزان: "التجاهل، التجاهل، التجاهل." و يقول إنهم ما أتوا لحوار فالتجاهل التجاهل التجاهل.

    فمن لا يأتي للحوار، وإنما للمشاكسة أو التشويش، فلا جدوى من استنزاف الجهد معه. أفضل رد عليه هو التجاهل، لأن الحوار لا يكون إلا بين من يبحثون عن الحقيقة أو يتبادلون الرأي باحترام.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de