لطالما ارتبط تاريخ إريتريا وإثيوبيا ارتباطاً وثيقاً. فبعد أن كانت إريتريا جزءاً من إثيوبيا، شنت كفاحاً مسلحاً من أجل الاستقلال عام ١٩٦١، والذي انتهى بانفصالها عام ١٩٩٣ عقب استفتاء شعبي. ومنذ استقلال إريتريا، شهدت العلاقات بين البلدين تقلبات عديدة، من بينها حرب مدمرة امتدت من عام ١٩٩٨ إلى عام ٢٠٠٠، تلتها عقدان من العزلة المتبادلة.
بدا أن البلدين قد أصلحا علاقاتهما المتوترة عندما قبل رئيس إريتريا، أسياس أفورقي، مبادرات السلام التي أطلقها رئيس الوزراء الإثيوبي الجديد، آبي أحمد، عام ٢٠١٨. ولكن مع الأسف، بحلول أوائل عام ٢٠٢٦، بدأ ذلك يبدو وكأنه ذكرى بعيدة مع عودة شبح الحرب. يشرح الباحث في العلوم السياسية، يوهانس جيدامو، السياق والنتائج المحتملة.
ما هو تاريخ الصراع بين البلدين؟
أشعل نزاع حدودي عام ١٩٩٨ حربًا دامية بين إثيوبيا وإريتريا، اللتين تتشاركان حدودًا تمتد لأكثر من ١٠٠٠ كيلومتر. بدأت الحرب عندما غزت القوات الإريترية مدينة بادمي، وهي مدينة متنازع عليها في إقليم تيغراي، أقصى شمال إثيوبيا. وأصبحت الحرب واحدة من أكثر الصراعات دموية في أفريقيا المعاصرة، حيث فقد عشرات الآلاف أرواحهم.
انتهت الحرب في يونيو ٢٠٠٠ بتوقيع اتفاقية الجزائر. أعلنت الأمم المتحدة وقف إطلاق النار، وأصدرت قرارًا بنشر قوات حفظ سلام تابعة لها، وشكّلت لجنة حدودية لترسيم الحدود المتنازع عليها قانونيًا. إلا أن عدم ترسيم الحدود حتى الآن يُنذر باستمرار التوترات.
في ذلك الوقت، كانت إثيوبيا تُحكم بتحالف سياسي رباعي الأحزاب، أسسته وسيطر عليه جبهة تحرير شعب تيغراي. حكم هذا التحالف، المعروف باسم الجبهة الديمقراطية الثورية للشعب الإثيوبي، البلاد بين عامي 1991 و2018.
كان الحزب الحاكم في إريتريا حليفًا تاريخيًا لجبهة تحرير شعب تيغراي. تغير هذا الوضع بعد أن تولى الحليف زمام الأمور في إثيوبيا عقب انتصاره في الحرب.
لم يختفِ الاستياء قط.
وقد تصاعدت التوترات بين الحين والآخر. الحدود شديدة التحصين، وتُستخدم المنطقة العازلة بين الجيشين كممر أمني.
حظيت مبادرات السلام التي أطلقها آبي أحمد تجاه إريتريا عام 2018، وما نتج عنها من اتفاقية سلام، بإشادة واسعة من المجتمع الدولي والمحلي. ويدرك معظمهم أن القواسم المشتركة بين البلدين تفوق بكثير ما يفرق بينهما.
لكن الاتفاقية لم تُفضِ إلى تعزيز التعاون السياسي والاقتصادي، بل كانت مجرد تحالفٍ قصير الأمد قائم على المصلحة. إليكم السبب:
بعد وصول آبي أحمد إلى السلطة في أبريل/نيسان 2018، انتهى نفوذ تيغراي على إثيوبيا. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2020، اندلعت حرب تيغراي. حمّلت إريتريا جبهة تحرير شعب تيغراي مسؤولية هشاشتها الاقتصادية والسياسية وعزلتها، ودعمت آبي أحمد ضد التيغرايين.
تحوّلت حرب تيغراي إلى صراعٍ مدمّر، مع اتهامات بارتكاب جرائم حرب من جميع الأطراف، لكنّ معظمها نُسب إلى القوات الإريترية.
إنّ احتمال اندلاع حربٍ جديدة في منطقة القرن الأفريقي المضطربة باستمرار يُهدّد منطقةً مُنهكة أصلاً بالصراع الدائر في السودان.
ما الذي يُؤجّج التوترات الحالية؟
على الرغم من اتفاقية السلام التي أُبرمت بين البلدين عام 2018، لا تزال الخلافات قائمة، وأبرزها مسألة الوصول إلى البحر.
منح استقلال إريتريا عام 2000 السيطرة على ساحل طويل على البحر الأحمر، بينما جعل إثيوبيا، ذات الكثافة السكانية العالية، دولة حبيسة. وتعتمد أديس أبابا الآن على حسن نية جيرانها، مثل جيبوتي، للوصول إلى موانئها.
في السنوات الأخيرة، ولا سيما منذ انتهاء حرب تيغراي عام 2022، أثار آبي أحمد قضية الوصول إلى البحر، مُشيرًا إلى إريتريا وصوماليلاند كخيارات محتملة. ويُجادل بأن لإثيوبيا حقًا تاريخيًا في ميناء عصب الإريتري، الذي لا يبعد سوى 60 كيلومترًا عن الحدود الإثيوبية.
في الواقع، يعتبر العديد من الإثيوبيين فقدان حق الوصول إلى البحر مأساة وطنية. وقد حشدت دعوة آبي أحمد إلى حل دبلوماسي يُتيح لإثيوبيا الوصول إلى البحر دعمًا واسعًا في الداخل.
أثار هذا غضب إريتريا، التي لا تعترف بمطالبة إثيوبيا بعصب.
أما نقطة الخلاف الثانية فتتمثل في دعم إريتريا الموثق لمختلف منظمات وحركات التمرد الإثيوبية في الآونة الأخيرة. كان هذا الدعم واضحًا قبل اتفاقية السلام عام ٢٠١٨. كما ظهرت مزاعم جديدة حول دعم الجيش الإريتري لتمردات تيغراي وغيرها في أمهرة وأوروميا، لا سيما منذ عام ٢٠٢٢.
لكنّ الخلاف الأهمّ برز في أعقاب حرب تيغراي. فقد قاتلت إريتريا إلى جانب إثيوبيا خلال الحرب. وبعد انتهائها، اشتكت إريتريا من عدم استشارتها أو دعوتها من قبل إثيوبيا لتكون طرفًا في اتفاقية السلام.
وتزعم إثيوبيا الآن أن إريتريا قد غيّرت تحالفها. فبعد انتهاء حرب تيغراي وتشكيل إدارة مؤقتة في ميكيلي، فشلت جبهة تحرير شعب تيغراي والحكومة الإثيوبية في تسوية خلافاتهما. ومدّت إريتريا يدها إلى خصمها التاريخي، جبهة تحرير شعب تيغراي.
وقد أثار هذا غضب إثيوبيا وأجّج العداوات العابرة للحدود.
هل الحرب حتمية؟
في أكتوبر/تشرين الأول 2025، وجّه وزير الخارجية الإثيوبي، جيديون تيموثيوس، رسالةً إلى الأمم المتحدة يتهم فيها إريتريا بالتوغل مجدداً في الأراضي الإثيوبية وتحريك قواتها إلى إقليم تيغراي.
وادّعى أن تواطؤ إريتريا مع جبهة تحرير شعب تيغراي أصبح "أكثر وضوحاً خلال الأشهر القليلة الماضية". كما اتهم إريتريا بـ"تمويل وتعبئة وتوجيه الجماعات المسلحة" في إقليم أمهرة الإثيوبي، حيث يخوض مسلحون يُعرفون باسم "فانو" معارك ضد الحكومة الفيدرالية.
وفي فبراير/شباط 2026، راسلت إثيوبيا إريتريا مطالبةً إياها بسحب قواتها من أراضيها. وردّت إريتريا بأن هذه الادعاءات "كاذبة ومختلقة تماماً".
إن خطر عودة الحرب قائم، والوقت ينفد أمام الجهود الدبلوماسية والسياسية لتهدئة التوترات. وفي رسالتها إلى إريتريا، أكدت إثيوبيا انفتاحها على الحوار. كما أبدت أديس أبابا استعدادها للدخول في مفاوضات أوسع، تشمل الشؤون البحرية وإمكانية الوصول إلى البحر عبر ميناء عصب.
قد يُسهم الحوار في تلبية رغبة إثيوبيا في ضمان منفذ بحري آمن، ومواجهة مخاوف إريتريا من أي اعتداء على سيادتها.
بإمكان الدبلوماسية الآن منع اندلاع الصراع. فبعد ثلاث سنوات فقط من حرب تيغراي، ومع اقتراب حرب السودان من عامها الرابع، لا يُمكن للمنطقة تحمّل حرب أخرى. ويُعدّ الاتحاد الأفريقي، الذي يقع مقره في أديس أبابا، في أمسّ الحاجة إلى دعوة البلدين إلى طاولة المفاوضات قبل فوات الأوان.
يوهانس جيدامو
محاضر أول في العلوم السياسية، كلية جورجيا جوينيت، الولايات المتحدة الأمريكية
يشغل الدكتور يوهانس جيدامو منصب محاضر أول في العلوم السياسية بكلية الآداب في كلية جورجيا جوينيت. صدر كتابه "سياسات إثيوبيا المعاصرة: الفيدرالية العرقية وبقاء الأنظمة الاستبدادية" عام ٢٠٢١ عن دار روتليدج للنشر. تتركز خبرة الدكتور جيدامو على منطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى عمومًا، ودول القرن الأفريقي خصوصًا. تشمل اهتماماته البحثية: التحول الديمقراطي، وبقاء الأنظمة الاستبدادية، والسياسات العرقية، والفيدرالية، والمجتمعات العابرة للحدود في سياق سياسات التعاون أو الخلاف.
الخبرة العملية
٢٠١٧ - حتى الآن: محاضر أول في العلوم السياسية، كلية جورجيا جوينيت
المؤهلات العلمية
٢٠١٧: دكتوراه، جامعة ولاية جورجيا
++++++++++++++++++++++++++
إدارة المال العام: القانون والسياسات والاقتصاد السياسي
تعاني المالية العامة في أفريقيا من فوضى عارمة: كتاب جديد يشرح الأسباب والحلول.
تعاني المالية العامة في أفريقيا من فوضى عارمة: كتاب جديد يشرح الأسباب والحلول.
تاريخ النشر: ٢٢ فبراير ٢٠٢٦، الساعة ٨:٠١ صباحًا بتوقيت جنوب أفريقيا.
المالية العامة، أو كيفية قيام الحكومات على جميع المستويات بجمع الأموال وتخصيصها، واضحة للعيان في كل مكان. تلك الحفرة التي تُدمر سيارتك. العيادة الصحية التي تفتقر للأدوية. المدرسة المتهالكة. المال العام ليس مال الحكومة، بل هو ملكك أنت، كما كتبت الباحثة الكينية في مجال المالية، ليلى لطيف، في كتابها الجديد "إدارة المال العام". وبالاستناد إلى خبرة عقد من الزمن في ٣٢ دولة، تُبين المؤلفة مكامن الخلل في المالية العامة في أفريقيا، وما يمكن تغييره. وقد سألتها "ذا كونفرسيشن أفريكا" عن المحاور الرئيسية للكتاب.
معظم الكتب التي تتناول المالية العامة يكتبها رجال من مؤسسات في دول الشمال، وتتحدث عن أنظمة صُممت في دول الشمال. لا يوجد أي دراسة شاملة لقانون المالية العامة تركز على كينيا، أو على أي دولة أفريقية أخرى. أردتُ تغيير هذا الواقع.
لكن الدافع الأعمق كان سؤالًا راودني على مدار أكثر من عقد من العمل في الأنظمة المالية. بصفتي خبيرًا وباحثًا في الضرائب الدولية، أمضيتُ سنواتٍ أتابع حركة الأموال العامة: عبر هيئات الإيرادات ووزارات المالية، والاتحادات الجمركية الإقليمية، ومفاوضات المعاهدات الدولية، وحكومات المقاطعات، وأسواق الدين السيادي.
ما أثار دهشتي هو أن الجميع يفترضون معرفتهم بالمالية العامة. قليلون يفهمون كيفية إدارتها، وأقل منهم يُدركون مدى ترابط أجزائها. هذا الترابط هو ما تحاول فصول الكتاب الأحد عشر تجسيده. تُحدد سياسة الإيرادات استدامة الدين. استدامة الدين تُقيّد الميزانية. الميزانية تُحدد ما يُمكن أن تُحققه اللامركزية. التكامل الإقليمي يُعيد تشكيل خيارات الإيرادات. أنظمة المعاهدات الدولية تُحد من مساحة السياسة المحلية. التكنولوجيا تُغير الإدارة. الفساد يُفسد كل شيء.
لا يمكن فهم أي فصل بمعزل عن غيره، تمامًا كما لا يمكن حل أي تحدٍّ مالي بمعزل عن غيره.
يتناول الفصل الأخير المالية العامة الإسلامية. هنا، أناقش:
الزكاة، وهي مساهمة إلزامية قائمة على الثروة تُستخدم لدعم الرعاية الاجتماعية.
الوقف، وهو مبلغ مخصص للمنفعة العامة كالتعليم والصحة.
الصكوك، وهي شهادات مالية إسلامية مدعومة بأصول، تُقارن غالبًا بالسندات ولكنها مُصممة بدون فوائد.
أُجادل بأن هذه مؤسسات مالية ضمن تقاليد قانونية قمعتها الإدارة الاستعمارية لكنها لم تُزِلها. شعرتُ أن كتابة هذا الفصل بمثابة عمل من أعمال العدالة الفكرية.
ما هي الرسائل الرئيسية حول المالية العامة؟ يبدأ الكتاب بذكرى. خلال انقطاعات التيار الكهربائي المتكررة في طفولتي في نيروبي، كان والدي يجمعنا حول الشموع ويرسم. في إحدى الأمسيات، رسم امرأة تحمل الماء على رأسها وطفلًا على ظهرها، تسير نحو أفق بعيد.
لم أكن أُدرك حينها أن الظلام نفسه كان ماليًا: نتيجة لنقص الاستثمار، وتأجيل الصيانة، وخيارات سياسية تركت مجتمعات بأكملها بدون كهرباء موثوقة. تُجسّد هذه الصورة جوهر فكرة الكتاب. فالمالية العامة ليست موضوعًا تقنيًا يقتصر على مسؤولي الخزانة والاقتصاديين، بل هي الوسيلة التي من خلالها ترفع المجتمعات مستويات المعيشة أو تُرسّخ التبعية.
كل مدرسة لم تُبنَ، وكل عيادة تعاني من نقص التمويل، وكل طريق مُنهار، هو فشل مالي قبل أي شيء آخر. وكل عمل من أعمال الحكم، بدءًا من حماية حدود الدولة وصولًا إلى توفير المياه النظيفة، ينتهي في نهاية المطاف إلى مسألة مالية.
يُجادل الكتاب بأن القانون لا يُنظّم المالية العامة فحسب، بل يُشكّلها. فسلطة فرض الضرائب والاقتراض والإنفاق ومحاسبة المسؤولين مُستمدة من أدوات قانونية. وقد خصّص دستور كينيا لعام ٢٠١٠ فصلاً كاملاً للمالية العامة، مُرسّخاً مبادئ العدالة والشفافية والمشاركة العامة. هذه ليست أحكاماً شكلية، بل هي البنية التي تُمنح من خلالها السلطة المالية وتُقيّد وتُنازع.
ومع ذلك، يُصرّ الكتاب أيضاً على أن الأطر القانونية لا تُحدّد النتائج. فالفجوة بين ما تعد به الدساتير وما يُعايشه المواطنون تُحدّدها الاعتبارات السياسية والاقتصادية: من يملك السلطة، ومن تسود مصالحه، وما هي القوى الدولية التي تُقيّد الخيارات المحلية.
كيف تُعاني أفريقيا من الحرمان في النظام المالي الدولي؟ إن حرمان أفريقيا ليس عرضياً أو مؤقتاً، بل هو انعكاس لبنية مُستمرة شكّلها التاريخ وتُعاد إنتاجها من خلال القواعد الدولية الحديثة. لقد صُمّمت الأنظمة المالية الاستعمارية للاستغلال، لا للتنمية.
في كينيا، أجبر قانون ضريبة الأكواخ والرؤوس لعام ١٩١٠ السكان الأفارقة على العمل بأجر للوفاء بالتزامات مقومة بالعملة الاستعمارية. وُجّهت الإيرادات نحو سكة حديد أوغندا وممرات التصدير التي تخدم لندن، بدلاً من توجيهها نحو التعليم أو الصحة في أفريقيا.
وكما وثّقنا أنا والباحثان الكينيان جورج نديجي وأحمد محي الدين، اعتمدت الإدارات الاستعمارية على الضرائب غير المباشرة التي أثقلت كاهل السكان الأفارقة. ووجّهت الإنفاق نحو البنية التحتية للتصدير التي تخدم أسواق المدن الكبرى، وركزت السلطة في أيدي السلطة التنفيذية مع أدنى حد من المساءلة.
جلب الاستقلال سيادة رسمية، لكنه لم يُلغِ البنية الدولية التي تعمل ضمنها الحوكمة المالية الأفريقية. تُخصّص معاهدات الضرائب، التي تُتفاوض عليها في المقام الأول بين الدول المتقدمة، حقوق فرض الضرائب بطرق تُفضّل بشكل منهجي مُصدّري رؤوس الأموال. يسمح الوضع الراهن للشركات متعددة الجنسيات بتحقيق دخل كبير من الأسواق الأفريقية دون أن يُعرّضها لضرائب في بلدانها الأصلية.
تُعرّض معاهدات الاستثمار الحكومات الأفريقية لمطالبات تحكيم بمليارات الدولارات عند تعديل سياساتها المالية. تُقيّد الاتفاقيات التجارية خيارات التعريفات الجمركية التي قد تدعم التنمية الصناعية. لطالما وُضعت الدول الأفريقية في موقع المتلقي السلبي للقواعد بدلاً من كونها واضعة لها. فقد صُممت الأطر التي تحكم الضرائب العابرة للحدود، وإعادة هيكلة الديون السيادية، وحماية الاستثمار، في منتديات لم يكن للدول الأفريقية فيها صوت يُذكر.
ولأكثر من ستين عاماً، كُتبت القواعد المنظمة للضرائب العابرة للحدود بشكل رئيسي داخل منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، وهي هيئة تضم دولاً غنية مُصدِّرة لرؤوس الأموال، ولم يكن للدول الأفريقية فيها أي مقعد.
وبفضل جهود المناصرة الأفريقية، تُغيّر اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية الجديدة بشأن التعاون الضريبي الدولي، التي اعتُمدت عام ٢٠٢٣، هذا الواقع. إذ تُتيح الاتفاقية مجالاً لالتزامات مُلزمة بشأن الخدمات العابرة للحدود، والضرائب المفروضة على الاقتصاد الرقمي، والتدفقات المالية غير المشروعة. وهذه مجالاتٌ لطالما فشلت فيها الأطر الطوعية في خدمة القارة.
ويُمثل هذا التحول الأهم في إدارة الضرائب الدولية منذ عقود.
بدأت الدول الأفريقية بوضع القواعد بدلاً من مجرد استيعابها.
ما الذي يمكن للدول والمواطنين تغييره؟
يتمثل التحول الأهم في أن تنظر الدول الأفريقية إلى شؤونها الداخلية. وهذا يعني مواجهة فجوة الإيرادات التي تُحدد الحوكمة المالية الأفريقية. لا تزال نسبة الضرائب إلى الناتج المحلي الإجمالي في القارة أقل من 16%، وهي نسبة أقل بكثير مما هو مطلوب لتمويل الخدمات العامة الأساسية دون الاعتماد المزمن على التمويل الخارجي.
يتطلب هذا بناء هيئات إيرادات مستقلة مهنيًا، وإدارة مالية عامة شفافة، وإرادة سياسية لفرض ضرائب على الثروة والريع اللذين طالما حجبتهما النخب. كما يعني أيضًا تطوير كفاءات مالية محلية بدلًا من استيراد المعرفة السياسية من واشنطن وباريس وجنيف.
لا يعني النظر إلى الداخل الاكتفاء الذاتي، أي الانعزال عن التبادل الاقتصادي العالمي. بل يعني تعزيز الوضوح والقدرات الداخلية بحيث يتم التفاعل مع العالم الخارجي وفقًا للشروط الأفريقية. قال لي زميلي دانيال نوير، وهو مسؤول رفيع المستوى في هيئة الإيرادات الغانية، ذات مرة:
إذا بدأت أفريقيا بالنظر إلى شؤونها الداخلية، فستُجبر كل دولة غير أفريقية على الامتثال للنهج الأفريقية.
يكمن في هذه الملاحظة منطقٌ هادئٌ لكنه قوي. فعندما تُعزز الدول الأفريقية تعبئة إيراداتها المحلية، فإنها تُقلل اعتمادها على المعونة والاقتراض من الأسواق الدولية بشروطٍ يحددها الدائنون. وعندما تُنشئ إدارات ضريبية فعّالة، فإنها تُرسّخ القدرة المؤسسية التي تدعم شرعية الدولة.
وعندما تُنسق هذه الدول على المستوى الإقليمي، كما هو الحال من خلال جماعة شرق أفريقيا أو منطقة التجارة الحرة القارية الأفريقية، فإنها تُحقق نطاقًا لا تستطيع الاقتصادات الفردية تحقيقه بمفردها. ومع ازدياد فعالية أنظمة الإيرادات الأفريقية، يصبح الهيكل الدولي الحالي، المبني على افتراض أن الدول النامية ستظل مُتلقية للقواعد، غير قابل للاستمرار.
إن قارةً تُعبئ مواردها بنفسها، وتُدير ديونها، وتفرض ضرائبها على اقتصادها الرقمي، ليست بحاجة إلى قبول أُطرٍ مُصممة في أماكن أخرى لصالح الآخرين. وهذا ليس مجرد أمل. ففي عام 2024، صوّتت الدول الأفريقية لصالح اتفاقية ضريبية متعددة الأطراف رغم معارضة أغنى دول العالم. وتعمل منطقة التجارة الحرة القارية الأفريقية على بناء سوقٍ مُنسقة لا يستطيع أي اقتصاد أفريقي بمفرده الحفاظ عليها.
لكن السيادة المالية لا تتحقق في ظل ظروف مثالية. يجب على أفريقيا مواجهة ضغوط هيكلية تُضيّق باستمرار نطاق السياسات المتاحة. فسداد الديون السيادية يستنزف موارد كان من المفترض أن تُخصص لتمويل التنمية، بينما تستنزف التدفقات المالية غير المشروعة موارد القارة سنويًا أكثر مما تتلقاه من مساعدات. إذن، ما يُشكّل مستقبل أفريقيا المالي ليس منطق السوق المجرد الذي غالبًا ما يُنسب إلى آدم سميث، بل الخيارات السياسية المدروسة حول كيفية إدارة المال العام وكيفية ممارسة السلطة عليه.
ونتيجةً لذلك، يضطلع المواطنون بدور يتجاوز مجرد الامتثال. فالعقد المالي بين الدولة والمواطن يعتمد على كلا الطرفين. يجب على الحكومات تعبئة الموارد بشكل عادل وتوظيفها بشفافية. ويجب على المواطنين المطالبة بالمساءلة والمشاركة في عمليات إعداد الميزانية التي تنص عليها الدساتير - كالدستور الكيني - حاليًا.
وقد أثبتت منظمات المجتمع المدني والصحفيون الاستقصائيون أهميتهم البالغة في كشف الإخفاقات المالية التي غابت عن المؤسسات الرسمية. العمل المُقبل ليس سهلًا ولا سريعًا، لكن الاتجاه واضح. يجب أن تُبنى الحوكمة المالية الأفريقية على أسس أفريقية، وأن تُراعي الاحتياجات الأفريقية، وأن تكون خاضعة للمساءلة أمام المواطنين الأفارقة. هذا هو المعنى الحقيقي لإدارة المال العام.
ليلى لطيف
المؤسسة المشاركة ورئيسة قسم الأبحاث، لجنة الدراسات المالية، جامعة نيروبي
الدكتورة ليلى لطيف محامية وأكاديمية وخبيرة استراتيجية في السياسات على مستوى عموم أفريقيا، ويشمل عملها مجالات المالية العامة والضرائب الدولية والإصلاح التشريعي وحوكمة التكنولوجيا. شاركت في تطوير أول أداة في أفريقيا لتتبع سياسات مكافحة التدفقات المالية غير المشروعة، وهي أداة تمكّن الدول من تقييم قوانينها وممارساتها التنظيمية وجاهزية مؤسساتها وتبادل البيانات والتعاون الدولي لحماية الحيز المالي. بعد تعيينها في وزارة الإعلام والاتصالات والاقتصاد الرقمي في كينيا، ساهمت في توجيه الاستراتيجية الوطنية بشأن التقنيات الناشئة وحوكمة البيانات العامة. وبصفتها خبيرة فنية في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (2023-2025)، صاغت قوانين ضريبة الدخل والسياسات الضريبية الوطنية، ودربت الحكومات على الضرائب الدولية وتعبئة الإيرادات المحلية. وفي بداية مسيرتها المهنية، صاغت تشريع الأراضي في كينيا الذي حل محل قوانين الحقبة الاستعمارية، وهو إسهامٌ بارز في البنية القانونية لبلادها. تُقدّم لطيفة خدماتها كمستشارة قانونية داخلية لمحكمة استئناف الإيرادات في إسواتيني بشأن المنازعات الضريبية الدولية، وقد درّبت إدارات الضرائب، والبرلمانيين، ووزارات المالية، والقضاة، ومنظمات المجتمع المدني، والنقابات العمالية، والصحفيين في أربع قارات. كما يُسهم عملها في تعزيز استخدام الأدوات المالية الإسلامية لتعميق النهج المحلية للتنمية. ألقت محاضرات في كلية الحقوق JSW في بوتان، وكلية الحقوق Ko Guan في الصين، وجامعة كولومبو في سريلانكا، وجامعة لومي في توغو، وفي المملكة المتحدة (جامعة كارديف، وكلية الحقوق في وارويك، وكلية لندن للاقتصاد). كما أنتجت فيديو TED Ed شاهده أكثر من نصف مليون شخص، وتحدثت إلى جانب أحد الحائزين على جائزة نوبل حول كيفية إضعاف التدفقات المالية غير المشروعة للدول ودفع الناس إلى المعاناة، وتعاونت مع ليخ فاونسا، الحائز أيضًا على جائزة نوبل للسلام، لإعادة تعريف العدالة المالية العالمية. وقد حظيت لطيفة بتقدير المعهد المعتمد للضرائب في نيجيريا لمساهمتها في الدراسات الضريبية، حيث تُضفي منظورًا أفريقيًا شاملًا، مناهضًا للاستعمار، على النقاشات العالمية، وتُترجم التحليلات القانونية المقارنة إلى إصلاحات عملية تُوسع الفرص، وتُعزز المؤسسات، وتُحقق التنمية الشاملة. وقد تناقلت وسائل الإعلام الكينية والدولية المختلفة آراءها.
الخبرة
–حتى الآن: محاضر في المالية العامة وحوكمة التكنولوجيا، جامعة نيروبي
–حتى الآن: مدير، دار الحكمة المالية
–حتى الآن: الشريك الإداري، مكتب لاي لطيف وشركاه للمحاماة
التعليم
2023: دكتوراه، جامعة كارديف
العضويات المهنية
جمعية القانون الكينية
جمعية قانون شرق أفريقيا
+++++++++++++++++++++++++++++++
شهد تاريخ المملكة المتحدة 59 حالة اعتقال لأفراد من العائلة المالكة - لم يكن تشارلز الأول آخرهم قبل أندرو ماونتباتن-ويندسور.
شهد تاريخ المملكة المتحدة 59 حالة اعتقال لأفراد من العائلة المالكة - لم يكن تشارلز الأول آخرهم قبل أندرو ماونتباتن-ويندسور.
تاريخ النشر: 23 فبراير 2026، الساعة 2:27 مساءً بتوقيت غرينتش
شكّل اعتقال أندرو ماونتباتن-ويندسور، شقيق الملك تشارلز الثالث، للاشتباه في ارتكابه مخالفات أثناء توليه منصبه، صدمةً للكثيرين. وقد وصفت العديد من المقالات في مختلف وسائل الإعلام اعتقال أحد أفراد العائلة المالكة بأنه "حدث غير مسبوق".
يُقال إن آخر اعتقال لأفراد من العائلة المالكة كان اعتقال الملك تشارلز الأول (الذي حكم من عام 1625 إلى عام 1649) على يد القوات البرلمانية عام 1646. وانتهت هذه الحادثة الشهيرة بإعدام تشارلز عام 1649. ولكن على الرغم من انخفاض حالات الاعتقال الملكي بحلول القرن السابع عشر، إلا أن اعتقال تشارلز الأول لم يكن الأخير.
في مملكة إنجلترا، ولاحقًا في المملكة المتحدة، تم تحديد 58 فردًا من العائلة المالكة (34 ذكرًا و24 أنثى) تم اعتقالهم منذ الغزو النورماندي عام 1066 وحتى أوائل القرن الثامن عشر. من بين هؤلاء، أُطلق سراح 19، وهرب واحد، وتوفي 12 في الحجز، وأُعدم 21، واختفى ثلاثة، وقُتل اثنان.
لم يكن ماونتباتن-وندسور أول شقيق للملك يُعتقل. ولعل أشهر الحالات هي حالة جورج، دوق كلارنس، الشقيق الأصغر للملك إدوارد الرابع (حكم من 1461 إلى 1483)، الذي سجنه بتهمة الخيانة. جرّده الملك من ألقابه، وأقصاه من ولاية العرش، وأعدمه في برج لندن عام 1478. وتقول الأسطورة إنه أُغرق في برميل من نبيذ المالمسي.
كانت آخر شقيقة لملك تُعتقل هي الملكة المستقبلية إليزابيث الأولى، التي سُجنت على يد شقيقتها ماري الأولى (حكمت من 1553 إلى 1558) عام 1554. اتُهمت إليزابيث بالتآمر ضد ماري، وقضت شهرين في برج لندن قبل نقلها إلى الإقامة الجبرية في 19 مايو، ذكرى إعدام والدتها آن بولين. صدر عفوٌ عن إليزابيث عام 1555 بعد تدخل الملك فيليب، زوج ماري، لصالحها.
لم يقتصر الاعتقال على أفراد العائلة المالكة البالغين المشتبه في تآمرهم وخيانتهم، بل شمل أيضًا أطفالًا أبرياء من العائلة المالكة، ظاهريًا لحمايتهم، ولكن في الواقع كوسيلة للسيطرة على الخلافة. أُبقي الأمراء المشهورون في برج لندن على يد عمهم المغتصب، ريتشارد الثالث (حكم من 1483 إلى 1485) بعد توليه العرش عام 1483، لكنه اختفى بعد ذلك بفترة وجيزة. يُعتقد على نطاق واسع أن ريتشارد هو من قتلهم، لكن ظهرت نظريات بديلة.
من بين أبناء العائلة المالكة الذين وضعهم عمهم في الحجز، إليانور وآرثر من بريتاني. كان عمهما، الملك جون (حكم من عام ١١٩٩ إلى ١٢١٦)، الابن الأصغر، وكان وجود هذين الشقيقين من بريتاني، أبناء أخيه الأكبر المتوفى، يُهدد مستقبله. سُجن كلاهما في أوائل القرن الثالث عشر. اختفى آرثر بعد عام ١٢٠٣، ويُفترض أنه قُتل. أما إليانور، فقد قضت بقية حياتها في السجن، وتوفيت في الحجز في قلعة بريستول عام ١٢٤١.
وُجهت إلى معظم أفراد العائلة المالكة الذين اعتُقلوا تهم الخيانة والتآمر، ولكن غالبًا ما كانت هذه التهم تُضاف إليها اتهامات بالهرطقة والسحر. أمر هنري الخامس (حكم من عام ١٤١٣ إلى ١٤٢٢) باعتقال زوجة أبيه، جوان من نافارا، للاشتباه في ممارستها السحر.
قام ابنه وخليفته، هنري السادس (حكم من عام ١٤٢٢ إلى ١٤٧١)، بسجن عمته بالزواج، إليانور كوبام، عام ١٤٤١ بتهمة استحضار الأرواح. ورغم أن كلتا المرأتين اعتُقلتا وفقًا لقوانين عصرهما، إلا أن سجنهما ربما أخفى دوافع خفية؛ دوافع مالية في حالة جوان، ودوافع سياسية في حالة إليانور.
وكان عهد هنري الثامن (حكم من عام ١٥٠٩ إلى ١٥٤٧) الأكثر غزارةً في الاعتقالات الملكية، كما هو متوقع، حيث زجّ باثني عشر من أقاربه المقربين في السجن، بمن فيهم ثلاث زوجات وابنة أخت وابنة عم.
وكان آخر سجن ملكي هو سجن صوفيا دوروثيا من تسيل عام ١٦٩٤. زوجة جورج هانوفر، الذي أصبح لاحقًا ملكًا باسم جورج الأول عام ١٧١٤، اتُهمت بالزنا. على الرغم من كونها والدة أمير ويلز، ظلت صوفيا رهن الاعتقال بعد أن أصبح زوجها السابق ملكًا، وتوفيت في الحجز عام ١٧٢٦.
لذا، فإن أندرو ماونتباتن-ويندسور ليس إلا أحدث حلقة في سلسلة اعتقالات أفراد العائلة المالكة، وهي ممارسة كانت شائعة إلى حد كبير حتى أواخر القرن السابع عشر.
++++++++++++++++++++++++++++
هاتفك يعرف ما تشتريه، وما تفكر فيه بشأن الحرب
قد تؤثر الخوارزميات التي تُخصّص التسويق لهاتفك على آرائك حول الحروب.
تاريخ النشر: ٢٣ فبراير ٢٠٢٦، الساعة ٩:٠٥ صباحًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة
عندما يظهر لك فجأةً قسيمة خصم على هاتفك وأنت تقترب من متجر، قد تجدها مناسبة، بل ومفيدة. لكن أنظمة الذكاء الاصطناعي نفسها التي تعرف مكانك وتحاول التأثير على مشترياتك، يُمكن استخدامها لاستنتاج مخاوفك، وما تثق به، والروايات التي يُرجّح أن تُصدّقها. تُصبح خوارزميات التسويق المدعومة بالذكاء الاصطناعي أكثر كفاءةً في التأثير على السلوك البشري.
يثير هذا الأمر مخاوف بشأن ما قد تفعله الحكومات المختلفة بهذه الأدوات للتأثير على آراء المواطنين حول الحروب. قد تُساعد نظرة فاحصة على كيفية استغلال الإدارات لهذه الأنظمة الأفراد ودولهم على اجتياز مستقبل غامض.
أنا باحث أمني أدرس سُبل استكشاف وتحديد المخاطر التي تُشكّلها التكنولوجيا على الأفراد والمجتمع. أثار تزايد النفوذ المدعوم بالذكاء الاصطناعي تساؤلات حول تراجع قدرة الأفراد على ممارسة إرادتهم الحرة، وبالتالي، قدرة المجتمع على التمييز بين الحرب العادلة والحرب الظالمة.
التسويق المدعوم بالذكاء الاصطناعي
يُساهم دمج الذكاء الاصطناعي مع خدمات تحديد المواقع في توسيع آفاق التسويق. تستخدم هذه الخدمات بيانات جغرافية من أجهزة استشعار داخلية وأبراج اتصالات وأقمار صناعية للترويج لمنتجات وخدمات مُخصصة لموقعك، وهي ميزة تُعرف باسم "التسييج الجغرافي".
عندما تجمع شركات التسويق كميات هائلة من البيانات حول سلوكيات الأفراد - بما في ذلك المعلومات التي يُشاركها الأفراد طواعيةً أو دون علمهم عبر تطبيقات الأجهزة المحمولة - يُمكنها تصنيف العملاء المحتملين أو تقسيمهم إلى شرائح بناءً على ميولهم وأنشطتهم وأقوالهم.
بمجرد أن يُحدد نظام التسويق المدعوم بالذكاء الاصطناعي موقع المستخدم، ويُمكنه التنبؤ بميوله وتفضيلاته، يُمكنه تصميم كوبونات وإعلانات مُستهدفة للتأثير على سلوك كل فرد في المجموعة، وربما المجموعة ككل. يُتيح هذا المزيج من الذكاء الاصطناعي مع تقنيات تحديد المواقع الجغرافية وتقسيم الجمهور إمكانية إنشاء محتوى تسويقي فائق التخصيص على نطاق غير مسبوق.
الدعاية الآنية
ما علاقة هذا التطور بالحرب؟ إن استخدام علم النفس لكسب المعارك أو تجنب الحاجة إلى الحرب أمرٌ قديم قدم الصراع المسلح نفسه. كتب سون تزو، القائد العسكري والفيلسوف الصيني الذي توفي عام 496 قبل الميلاد: "لذلك، يُخضع القائد الماهر قوات العدو دون قتال، ويستولي على مدنهم دون حصار، ويُطيح بممالكهم دون عمليات عسكرية مطولة".
منذ عصر سون تزو وحتى اليوم، سعى الممارسون الماهرون للاستراتيجية العسكرية إلى تقليل مخاطر القتال من خلال السيطرة التلقائية: حث الخصوم على القيام طواعيةً بأفعال تصب في مصلحة إمبراطورية أو أمة الاستراتيجي.
يعتمد الاستراتيجيون اليوم بشكل متزايد على الإعلانات المدفوعة على وسائل التواصل الاجتماعي، والمؤثرين، والمحتوى المُنشأ بواسطة الذكاء الاصطناعي، وحتى الحسابات الوهمية على وسائل التواصل الاجتماعي للتأثير على الرأي العام لصالح أهدافهم. وقد تورطت هذه السلطة، والجدل المحيط بها، في الانتخابات الوطنية الأخيرة، والاضطرابات الداخلية، والمفاوضات لإنهاء الصراع في أوكرانيا.
على عكس الدعاية خلال الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، لا يعتمد المؤثرون المعاصرون على رسالة واحدة تُبث للجماهير. بل يختبر الاستراتيجيون وينشرون آلاف الروايات المختلفة في آنٍ واحد، ويراقبون ردود فعل المجموعات المختلفة، ويُحسّنون نهجهم بشكل شبه فوري. لا يحتاج هؤلاء المؤثرون إلى إقناع الجميع، بل يكفيهم التأثير على عدد كافٍ من الناس في اللحظة المناسبة لتغيير نتائج الانتخابات، أو الضغط على السياسات الداخلية، أو حتى إثارة العنف العرقي.
ما هو الحد المقبول للخداع؟
مع ازدياد أتمتة التأثير عبر الإنترنت وتخصيصه، يصعب تحديد أين ينتهي الإقناع وأين يبدأ الإكراه. إذا أمكن توجيه مجموعات من الناس، أو حتى مواطني دولة ما، نحو معتقدات أو سلوكيات معينة دون استخدام القوة الصريحة، فإن المجتمعات الديمقراطية تواجه مشكلة جديدة: كيف نميز بين محاولات التأثير التقليدية والتلاعب، لا سيما أثناء النزاعات؟
تُظهر الدراسات الحديثة أن الأمريكيين يثقون بمصادر الأخبار المحلية أكثر من مصادر الأخبار الوطنية، على الرغم من تراجع الثقة في وسائل الإعلام المحلية والوطنية على حد سواء بين جميع الفئات العمرية في الولايات المتحدة. ومن المفارقات أن هذا النقص في الثقة يُستغل من قِبل وسائل إعلام عديمة الضمير بطرقٍ شتى، مثل الأخبار المُضللة المُولّدة بالذكاء الاصطناعي، والتي تُعرف باسم "الأخبار الوردية المُضللة" - وهي عبارة عن قصص إخبارية على الإنترنت تبدو ظاهريًا وكأنها صادرة عن مصادر إخبارية محلية موثوقة. غالبًا ما تكون هذه القصص دقيقة من الناحية الفنية، ولكنها تُقدّم بانحياز سياسي مُقنّع.
تُشكّل الدعاية المُوجّهة بالذكاء الاصطناعي تحديًا مباشرًا للطريقة التي يُقيّم بها الناس عادةً الادعاءات بأن بلادهم قد ظُلمت - أي اعتبارها "الطرف المُحق" الذي يُدافع عن الحق. تفترض نظرية الحرب العادلة أن المواطنين قادرون على الموافقة على الحرب بشكلٍ معقول. تتطلب السلطة السياسية الشرعية وجود جمهور مُطّلع قادر على تحديد ما إذا كان العنف ضروريًا ومتناسبًا مع الجرم. مع ذلك، عندما تُؤثر عمليات التأثير على آراء الناس دون علمهم، فإن هذه الأنظمة تُهدد بتقويض الشروط الأخلاقية التي تجعل الحرب عادلة.
السؤال الذي يتعين على المواطنين الإجابة عنه هو: كيف سيسمحون لبيئاتهم المعلوماتية بالتطور؟ هل يفترضون أن الخداع متفشٍّ في كل مكان، وبالتالي يجب على الحكومات السيطرة على المعلومات، بل وحتى استباق الحقيقة بتسخير الروايات المدعومة بالذكاء الاصطناعي؟ أم ينبغي على الجمهور تقبُّل مخاطر التأثير الناتج عن الذكاء الاصطناعي كجزء مؤسف ولكنه ضروري من الانفتاح والتعددية، ومن الإيمان بأن الحقيقة تظهر من خلال نقاش شفاف لا تحت رقابة مشددة؟
إن الأنظمة نفسها التي تحدد القسيمة التي تصل إلى هاتفك بدأت تُشكِّل الروايات التي تصل إليك، وإلى مجتمعك، وإلى سكان الدولة بأكملها أثناء الأزمات. إن إدراك هذه الصلة هو الخطوة الأولى نحو تحديد مدى استعداد الناس لتقبُّل تأثير هذه الخوارزميات والجهات الدعائية التي تُسيطر عليها.
" target="_blank">
+++++++++++++++++++++++++++++++
إبراهيم عيسى..العميل الذي وضعه ترامب على حكم سوريا
#إبراهيم_عيسى
#مصر #ترامب #أحمد_الشرع
هل قال دونالد ترامب إنه هو من وضع رئيسا عربيا في الحكم؟
وماذا يعني أن يصرح رئيس أمريكي علنا بدوره في تشكيل المشهد السياسي في دولة أخرى؟
إبراهيم عيسى يقدم تحليل سياسي لواحد من أكثر التصريحات إثارة للجدل، وما يكشفه عن طبيعة العلاقات الدولية، ودور القوى الكبرى في إعادة تشكيل السلطة في الشرق الأوسط.
ويناقش مفهوم النفوذ الأمريكي في المنطقة، وحدود التدخل الخارجي، وتأثير الصراعات الإقليمية على مستقبل الدول العربية ويطرح عدة تساؤلات محورية
ما حقيقة الدور الأمريكي في التحولات السياسية بسوريا؟ هل ما يحدث نتيجة إرادة داخلية أم توازنات دولية معقدة؟
كيف تؤثر الصراعات بين الولايات المتحدة وإيران وتركيا على المشهد السوري؟ ما علاقة الحركات الإسلامية السياسية بالتحالفات الدولية عبر التاريخ؟
هل تستخدم القوى الكبرى الفاعلين المحليين كأدوات ضمن صراعات النفوذ؟ كما يناقش الفيديو تاريخ العلاقة بين بعض تيارات الإسلام السياسي والقوى الدولية في سياق الحرب الباردة وأفغانستان وتحولات ما بعد الربيع العربي من منظور تحليلي نقدي.
هذا المحتوى يقدم قراءة سياسية تعتمد على الرأي والتحليل، ولا يستهدف أي جدل، بل يسعى لفهم معنى السيادة الوطنية في عالم متعدد الأقطاب الفرق بين التحالف السياسي والارتهان الخارجي كيف تصنع الأنظمة السياسية في لحظات التحول الكبرى.
هل المنطقة أمام إعادة رسم خرائط النفوذ؟
وهل ما نراه اليوم امتداد لصراعات قديمة بثوب جديد؟
وأين يقف المواطن العربي وسط هذا التشابك الإقليمي والدولي؟
ويفتح باب النقاش حول مفهوم العمالة السياسية في الخطاب العربي، وكيف يستخدم هذا المصطلح في توصيف العلاقات الدولية.
" target="_blank">
🔍 هل قال ترامب إنه وضع رئيساً عربياً في الحكم؟
بحسب ما يعرضه إبراهيم عيسى في الفيديو، فإن الجدل بدأ بعد تصريح لترامب قال فيه إنه كان له دور مباشر في اختيار أو دعم شخصية عربية لتتولى الحكم.
الفيديو يناقش المعنى السياسي لهذا النوع من التصريحات، وليس فقط صحتها الحرفية.
التصريح نفسه – كما يشرحه عيسى – يدخل ضمن أسلوب ترامب المعروف:
المبالغة في النفوذ
التفاخر بدور الولايات المتحدة في الشرق الأوسط
تقديم السياسة الخارجية كصفقات
لكن الأهم ليس الجملة نفسها، بل ما تكشفه عن طبيعة القوة الأمريكية.
🌍 ماذا يعني أن يعلن رئيس أمريكي أنه وضع حاكماً عربياً؟
إبراهيم عيسى يستخدم التصريح كنقطة انطلاق لشرح:
1) طبيعة النفوذ الأمريكي في المنطقة
الولايات المتحدة تاريخياً لاعب رئيسي في الشرق الأوسط.
تدخلها يتراوح بين:
دعم أنظمة
إسقاط أنظمة
إدارة صراعات
بناء تحالفات أمنية
2) الفرق بين التحالف والارتهان
عيسى يميز بين:
تحالف سياسي: مصالح مشتركة، تفاهمات، دعم متبادل.
ارتهان خارجي: دولة تعتمد على قوة كبرى لتثبيت السلطة.
3) كيف تُصنع الأنظمة في لحظات التحول الكبرى
عندما تنهار دولة أو تدخل حرباً أهلية، تصبح القوى الكبرى جزءاً من عملية إعادة تشكيل السلطة، سواء عبر:
دعم عسكري
دعم سياسي
تفاهمات إقليمية
أو حتى صفقات خلف الكواليس
🌀 ما حقيقة الدور الأمريكي في سوريا؟
الفيديو لا يدّعي أن أمريكا “عيّنت” رئيساً لسوريا، بل يناقش:
هل التحولات في سوريا داخلية أم دولية؟
الصراع السوري أصبح ساحة تداخل بين:
الولايات المتحدة
روسيا
إيران
تركيا
قوى محلية مسلحة
لذلك يصعب الحديث عن “إرادة داخلية خالصة”.
كيف تؤثر الصراعات الإقليمية؟
التنافس الأمريكي–الإيراني
التمدد التركي
النفوذ الروسي
كلها عناصر تعيد رسم شكل السلطة في سوريا.
🕌 الإسلام السياسي والتحالفات الدولية
عيسى يربط بين:
تاريخ علاقة بعض الحركات الإسلامية بالقوى الكبرى
دورها في الحرب الباردة (أفغانستان مثالاً)
ثم تحولات ما بعد الربيع العربي
الفكرة الأساسية:
القوى الكبرى تستخدم الفاعلين المحليين كأدوات نفوذ، والفاعلون المحليون يستخدمون القوى الكبرى كوسيلة للوصول إلى السلطة.
🗺️ هل المنطقة أمام إعادة رسم خرائط النفوذ؟
الفيديو يطرح أسئلة مفتوحة:
هل ما يحدث اليوم امتداد لصراعات قديمة؟
هل نحن أمام نظام إقليمي جديد؟
أين يقف المواطن العربي وسط هذا التشابك؟
هذه الأسئلة ليست للتأكيد بل لفتح نقاش حول:
معنى السيادة
حدود التدخل الخارجي
مفهوم “العمالة السياسية” في الخطاب العربي
🧭 الخلاصة
الفيديو ليس تقريراً خبرياً، بل تحليل سياسي يستخدم تصريح ترامب كمدخل لمناقشة:
النفوذ الأمريكي
دور القوى الكبرى في الشرق الأوسط
طبيعة التحالفات
علاقة الإسلام السياسي بالقوى الدولية
مستقبل سوريا والمنطقة
إنه محاولة لفهم كيف تُصنع السلطة في عالم متعدد الأقطاب، وكيف تتداخل الإرادات المحلية مع التوازنات الدولية.
++++++++++++++++++++++++++++++
هل زرعت دولة التعايشي الفتنة بين "أولاد البحر" و"أولاد الغرب"؟ | السودان بودكاست
كيف يمكن أن نفهم الثورة المهدية في السودان بشكل كامل؟ وما الذي جعل دعوة المهدي تحظى بتأييد واسع عبر مختلف المناطق والشرائح الاجتماعية؟ وهل كانت دولة الخليفة عبدالله التعايشي تجربة ناجحة في بناء السودان الحديث أم أنها كانت بداية لصراعات مستمرة حتى اليوم؟ في هذه الحلقة من السودان بودكاست يقدّم المؤرخ السوداني أ.د. أحمد إبراهيم أبو شوك قراءة معمقة لمسار هذه الفترة منذ الثورة المهدية وصولا إلى عهد الخليفة يستعرض المؤرخ كيف استطاع محمد أحمد المهدي بدعوته الدينية والكاريزمية جمع مختلف شرائح المجتمع السوداني حول رؤية مشتركة ليشكل قاعدة شعبية واسعة امتدت عبر الأقاليم والقبائل وفتحت الطريق لبناء تجربة سياسية واجتماعية غير مسبوقة في السودان ويسلط المؤرخ الضوء على التحديات الداخلية التي واجهها الخليفة عبدالله التعايشي في إدارة مجتمع متعدد الأقاليم والفئات والصراعات الخارجية كما يتطرق إلى غياب مؤسسات التنمية والخدمات الأساسية التي أسهمت في تعميق الانقسامات وإضعاف استقرار الدولة السودانية على مر الحقب التاريخية توضح الحلقة كيف شكلت الثورة المهدية ودولة الخليف إرثا مركبا ومؤثرا في تاريخ السودان الحديث يظل حاضرا في فهم الصراعات والهوية الوطنية حتى اليوم
" target="_blank">
العناصر التحليلية التي يركّز عليها المؤرخ أبو شوك
أ) البعد الاجتماعي
كيف انضمّت شرائح مختلفة للمهدية.
ب) البعد السياسي
كيف حاول التعايشي بناء دولة مركزية.
ج) البعد الإداري
التحديات في إدارة مجتمع متعدد الأقاليم.
د) البعد البنيوي
غياب التنمية والخدمات الأساسية.
هـ) البعد التاريخي
كيف أثّر ذلك كله على السودان الحديث.
+++++++++++++++++++++++++++++
السودان يناشد بريطانيا المساعدة في إعادة بنا قصرغوردون
"الموقف الأخير للجنرال غوردون" لوحةٌ شهيرة من العصر الفيكتوري للفنان جورج ويليام جوي (1844-1925).
كان جوي رسامًا إيرلنديًا بريطانيًا اشتهر بلوحاته التي تصور مشاهد تاريخية مؤثرة.
تُظهر لوحته غوردون على درجات قصر الخرطوم لحظة استشهاده.
معركة لإنقاذ قصر الجنرال غوردون المتهالك
السودان يطالب بريطانيا بالمساعدة في الحفاظ على الموقع الذي سقط فيه بطل الحقبة الاستعمارية قتيلاً على يد المتمردين عام ١٨٨٥.
كريغ سيمبسون
مراسل الشؤون الفنية في صحيفة التلغراف، الخرطوم
كريغ سيمبسون هو مراسل الشؤون الفنية في صحيفة التلغراف، ويغطي القضايا الرئيسية التي تؤثر على الفنون والثقافة البريطانية، محلياً وعالمياً. وقد سبق له أن نشر تقارير حصرية حول التعويضات وإعادة الكنوز الثقافية من منطقة الكاريبي إلى الخرطوم، وهي قضية مثيرة للجدل.
يدخل عبد الناصر حسن إلى أطلال مثقوبة بالرصاص في الخرطوم، ويشق طريقه بين العوارض المتناثرة والأنقاض والمعادن المتفحمة نحو لوحة متصدعة بفعل القصف، لا تحمل سوى أجزاء من اسم: تشارلز جورج غوردون.
كان هذا القصر المدمر على ضفاف النيل مركزاً للحكم الاستعماري البريطاني في السودان. في نفس المكان، في 26 يناير 1885، قُتل الجنرال غوردون المحاصر على يد مقاتلي الجهاد، فيما عُرف بـ"معركة الجنرال غوردون الأخيرة".
في عام 2023، أُريق الدم مجددًا على درجات القصر الجمهوري القديم البيضاء، مع انطلاق أولى رصاصات الحرب الأهلية التي خلّفت أكثر من 150 ألف قتيل، وملايين النازحين، والمتمردين الذين يواجهون اتهامات بالإبادة الجماعية.
خلال معركة الخرطوم التي استمرت عامين بين قوات الدعم السريع (RSF) التابعة للمتمردين والقوات المسلحة السودانية (SAF) الموالية للحكومة العسكرية، تعرّض القصر للاحتلال والقصف والنهب، وتناثرت فيه جثث المقاتلين.
يُساعد السيد حسن، مدير المتحف والقائم على القصر، حاليًا في جهود إعادة الإعمار بعد عودة الحكومة الفعلية إلى العاصمة المدمرة في يناير. وقال: "عندما نجد جثثًا مدفونة، علينا بالطبع نقلها".
يخطط الوزراء ووزاراتهم، الذين انتقلوا حديثًا إلى مبنى مكاتب واحد سليم في جنوب الخرطوم، لإنقاذ الموقع قبل أن يُنهي موسم الأمطار عمل المدفعية، ويأملون في مساعدة بريطانيا.
قال خالد علي العيصر، وزير الإعلام السوداني: "إنها أولوية. يُشكّل القصر جزءًا بالغ الأهمية من تاريخ السودان، وهو رمز للعلاقة الوثيقة بين السودان والمملكة المتحدة، ولتاريخنا المشترك. ستكون هذه فرصة مثالية للشركاء البريطانيين للمساعدة في حماية هذا الإرث التاريخي."
يمكن لهذه العلاقة التاريخية أن تُسهم في تأمين تمويل من وزارة الثقافة والإعلام والرياضة، التي تدعم صندوق حماية التراث الثقافي الذي يُديره المجلس الثقافي البريطاني.
يمكن للصندوق أن يُساهم في توفير سقف مؤقت بقيمة 200 ألف جنيه إسترليني للمبنى الهش، لمنع الأمطار الغزيرة في يونيو من إلحاق المزيد من الضرر، وفي ترميم أوسع نطاقًا يُقدّر بنحو 4 ملايين جنيه إسترليني.
قد ترتفع تكاليف الترميم إلى 20 مليون جنيه إسترليني، ويسعى السودان أيضًا للحصول على دعم من تركيا، وهي قوة استعمارية سابقة أخرى، حيث حكم باشواتها العثمانيون المنطقة قبل البريطانيين وبالتوازي معهم.
من المفهوم أن المناقشات لا تزال جارية، لكن أي مساعدة قد تكون محفوفة بالمخاطر الدبلوماسية، إذ قد ترغب الأطراف البريطانية في النأي بنفسها عن الحكومة العسكرية، المتهمة بارتكاب جرائم حرب.
هددت وزيرة الخارجية، إيفيت كوبر، هذا الشهر بفرض عقوبات على كل من قوات الدعم السريع وقادة القوات المسلحة السودانية الموالين للحكومة، والذين "ارتكبوا فظائع في جميع أنحاء السودان".
كيف بقي غوردون، وقاتل، ثم استشهد؟
بُني القصر الجمهوري القديم في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، خلال الفترة الأولى من الحكم الأجنبي. أُرسل تشارلز جورج غوردون إلى السودان بعد ذلك بفترة، في إطار التوسع الإمبراطوري، وكُلِّف بحكم المنطقة المضطربة من عام ١٨٧٣ إلى عام ١٨٨٠.
اكتسب غوردون سمعة طيبة لشجاعته في شبه جزيرة القرم، وبرز اسمه كقائد لقوة إمبراطورية ضد ثورة تايبينغ في الصين، حيث لم تُهزم قواته قط. كان مسيحياً إنجيلياً متحمساً وغريب الأطوار في كثير من الأحيان - كان يعتقد أن جنة عدن كانت في سيشيل - وقد حاول القضاء على تجارة الرقيق في السودان، مما أكسبه سمعة قديس في بريطانيا الفيكتورية.
في عام ١٨٨١، أطلق محمد أحمد ثورةً ضد الحكم الأجنبي، مُعلنًا نفسه المهدي - المسيح المنتظر. أُرسل غوردون للمساعدة في إجلاء سكان الخرطوم من جيش المهدي، ولكن عندما وصل إلى المدينة عام ١٨٨٤، قرر البقاء والقتال.
بقي في القصر أثناء الحصار، وسجل في مذكراته أن القذائف أُطلقت على "الجناح الغربي، حيث يعلم العرب أنني أقيم". وبحلول ديسمبر، فقد الأمل في النجاة، فهرب مذكراته خارج المدينة.
ورفض جميع عروض السلام التي كانت تشترط اعتناقه الإسلام، وكتب في إحدى آخر صفحات مذكراته: "لقد بذلت قصارى جهدي من أجل شرف بلادنا".
في ٢٦ يناير ١٨٨٥، دخل جيش المهدي الخرطوم. صعد غوردون إلى درجات القصر مُسلحًا إما بعصا من الخيزران أو بمسدس، بحسب الرواية، بينما اندفع نحوه المحاربون وقتلوه بالسيوف. قُطِع رأسه وأُلقيت جثته في بئر.
لقي عشرات الآلاف من الناس حتفهم في المجزرة التي تلت ذلك. وفي الوقت نفسه، في بريطانيا، أثار فشل حكومة غلادستون في منع سقوط الخرطوم وإنقاذ بطل عسكري غضب أنصارها في مختلف أطياف المجتمع، وصولًا إلى الملكة فيكتوريا.
في عام ١٨٩٨، دمر اللورد كتشنر جيش المهدي في أم درمان، بمساعدة من ونستون تشرشل الشاب، وأعاد بناء القصر في موقع سقوط صديقه، ووضع لوحة تذكارية على الدرج الذي قُتل فيه غوردون.
كان المبنى المبني من الحجر الرملي الأبيض، والمكون من ثلاثة طوابق، بأروقته الكبيرة المدعومة بأعمدة كلاسيكية، مقرًا لإقامة الحاكم، ثم مركزًا للسلطة في السودان المستقل حتى عام ٢٠١٥.
أقامت الملكة إليزابيث الثانية في القصر خلال زيارة دولة عام ١٩٦٥، لكن الكثير من عظمته قد زال الآن، إلى جانب قاعة الاستقبال وغرف الاجتماعات وغرف نوم الدولة.
دُمِّرت المفروشات بفعل الحريق، ولم يتبقَّ سوى هياكل أسرة حديدية وسط عوارض ملتوية وأسلاك شائكة. تطايرت النوافذ، واخترقت القذائف أجزاءً من السقف، متسببةً في تناثر الأنقاض على الطوابق المتبقية. وتصدّعت اللوحة التذكارية التي تُشير إلى مكان سقوط غوردون بفعل الحريق أو الانفجار.
أسفل النصب التذكاري المُدمَّر، تقع بقايا متفحمة لماكينات خياطة معدنية كان يستخدمها الثوار المحتلون لإصلاح ملابسهم.
انقلاب فاشل، ونهب وتخريب يُشكِّل القصر جزءًا من مُجمَّع في قلب الحكومة السودانية الحديثة، بما في ذلك القصر الجمهوري الجديد الذي بنته الصين، حيث شنَّ ثوار قوات الدعم السريع بقيادة محمد دقلو محاولةً للإطاحة بالزعيم الفعلي للسودان، الفريق أول عبد الفتاح البرهان.
عندما فشل الانقلاب، وفرَّ الفريق أول البرهان إلى بورتسودان، تحصَّن مقاتلو قوات الدعم السريع، وبدأوا شهورًا من النهب والتخريب في المواقع الثقافية بوسط الخرطوم، التي باتت الآن مُغطَّاة بمآذن مُدمَّرة بالرشاشات، وهياكل مُتفحمة لناطحات سحاب وفنادق فاخرة.
يحمل ترميم هذه المواقع أهمية رمزية بالغة للحكومة السودانية، التي يسيطر عليها الجنرال البرهان بعد انقلاب عام 2021، إذ تسعى إلى تعزيز شرعيتها الدولية، وتوحيد سكانها متعددي الأعراق، وتمييز نفسها عن ميليشيات الدعم السريع التي تصفها بـ"الهمجية".
وشدد مسؤول رفيع في الحكومة المدنية برئاسة الجنرال البرهان على ضرورة مقاومة ما وصفه بـ"الإبادة الثقافية" التي ترتكبها قوات الدعم السريع، إلى جانب حملة صنفتها الولايات المتحدة على أنها إبادة جماعية وتطهير عرقي.
وقد دمرت قوات الدعم السريع متاحف، من بينها متاحف في نيالا ومدينة الفاشر في دارفور، حيث اتُهمت بارتكاب مجازر بحق آلاف المدنيين عام 2025 بعد حصار دام سنوات طويلة.
يعود الملايين إلى مدينةٍ مزقتها الحرب.
وتؤكد خطة إعادة الإعمار الثقافي سيطرة الموالين على العاصمة. وقد حرص مكتب إعلامي عسكري، يضم ضباطًا وخبراء تقنيين شبابًا، على إبراز معالم بارزة كالمسرح الوطني في مقاطع الفيديو الاحتفالية.
عاد ثلاثة ملايين نازح إلى الخرطوم في الأشهر الأخيرة، ليجدوا أنفسهم في مبانٍ سكنية مُدمّرة بفعل الرصاص ومطاعم تُقدّم سمك النيل المقلي. ويمكن رؤيتهم يحتسون شاي الكركديه بين السيارات المحترقة والمقابر المؤقتة.
وتُساق قطعان الماعز والإبل مجددًا في شوارع أم درمان وشمال الخرطوم المُغطاة بالضباب، والتي تُشكّل معًا العاصمة الثلاثية. ومع ذلك، لا تزال الشوارع شبه خالية في مركز المدينة الخاضع لسيطرة مُحكمة.
متحف القصر: هيكل مُدمّر
يقع متحف القصر داخل هذه المنطقة العسكرية، وكان في السابق كاتدرائية أنجليكانية وضعت حجر أساسها الأميرة بياتريس، ابنة الملكة فيكتوريا، عام ١٩٠٦. وهو الآن هيكل مُجوّف.
قال مدير المتحف، السيد حسن، وهو يكسر شظايا الزجاج الملون المتساقط، إنه سيضغط من أجل الحصول على تمويل بريطاني لهذا الموقع التراثي الاستعماري، الذي قد يتطلب ترميمه 4 ملايين جنيه إسترليني إضافية.
انهار سقف كنيسة مخصصة للجنرال غوردون جراء قصف مدفعي، ونُهبت التماثيل التذكارية، وتفحمت جدران المتحف الداخلية بفعل النيران التي أشعلها مقاتلو قوات الدعم السريع المحتلة.
أضرموا النار في أورغن الكنيسة وبيانو يُقال إن غوردون عزف عليه خلال الحصار الطويل، على ما يبدو لتجريد الخشب واستخلاص أي قطع معدنية لبيعها كخردة.
يمكن لقاعدة بيانات بريطانية تتبع القطع الأثرية.
تعرض المتحف الوطني السوداني المجاور لسرقة مماثلة وعشوائية. ويعتقد العاملون فيه أن المتمردين نهبوا المبنى أولاً بحثاً عن المعادن قبل أن يتجهوا إلى الآثار، حيث نهبوا بشكل أكثر انتقائية لبيعها في السوق السوداء الدولية.
يبدو أن السجلات قد أُحرقت عمدًا في المكاتب المنهوبة، حيث تناثرت المكاتب والكراسي بين التوابيت المفتوحة، في محاولة على ما يبدو لمحو أي أثر ورقي للقطع الأثرية المسروقة.
أبلغت وزارة الإعلام صحيفة التلغراف أنه تم استدعاء خبراء من المتحف البريطاني إلى الخرطوم للمساعدة في تتبع القطع المفقودة باستخدام قاعدة بيانات بريطانية للآثار السودانية.
يُعتقد أن أكثر من 4000 قطعة أثرية قد سُرقت، بما في ذلك تماثيل ومجوهرات ذهبية من الحضارة الكوشية، التي تُعد جزءًا لا يتجزأ من تاريخ السودان الوطني.
يقول العاملون إن التاريخ المشترك لأمة شديدة التنوع أصبح هدفًا أيديولوجيًا لمتمردي قوات الدعم السريع، الذين ينتمون في غالبيتهم إلى جماعة عربية صحراوية واحدة، هي البقارة.
قال إخلاص عبد اللطيف أحمد، مدير المتاحف في المؤسسة الوطنية للآثار والمتاحف السودانية: "لدينا تاريخ بالغ الأهمية. لقد أرادوا تدميره - لقد هاجموا التراث كما هاجموا الشعب".
عرض زملاؤها على صحيفة التلغراف عظام المومياوات المتناثرة التي أُخرجت من المخازن وأُلقيت في غبار أرض المتحف، حيث خلّفت نيران الأسلحة ثقوبًا في كل سطح، بما في ذلك النقوش البارزة لمعابد مصرية عمرها 3000 عام من بوهين وسمنة.
إلى جانب عملها في مجال الآثار، أطلق المتحف البريطاني معرضًا بعنوان "التراث الحي" لتسليط الضوء على الثقافة السودانية، التي يخشى الخبراء من أنها مهددة بالنزوح الجماعي.
حريق المتحف "أحرق هويتنا"
وتتردد هذه المخاوف في المتحف الإثنوغرافي، الذي يقع على بُعد خطوات من مقر قيادة الجيش حيث حوصر الجنرال البرهان في الأشهر الأولى من الحرب. وقد تعرّض هو الآخر، الذي كان مُحتلًا ومكشوفًا على خط المواجهة، للنيران.
لم يتبقَّ في الداخل سوى نماذج جصية متفحمة لجمال، كانت جزءًا من مجسم يصور المجموعة العرقية الأكثر ارتباطًا بقوات الدعم السريع. وقد أدى الدمار إلى ضياع أعمال الترميم التي مولها المجلس الثقافي البريطاني عام ٢٠٢٢، والذي من المتوقع أن يُطلب منه مجددًا المساعدة في إعادة ترميم المتحف ليصبح مركزًا مجتمعيًا.
أول سيارة تاريخية في السودان تُنهب وتُجرّد من محتوياتها
خارج مركز مدينة أم درمان، حيث تعود الحياة تدريجيًا بحذر رغم قرب خط المواجهة، بدأت أعمال ترميم منزل الخليفة عبد الله بن محمد.
خلف هذا الزعيم، الذي عاش في القرن التاسع عشر، المهدي محمد أحمد، الذي قاد ثورة ١٨٨١ ضد الحكم المصري البريطاني المشترك. وخلال ذلك الصراع الطويل، حوصر الجنرال غوردون وقُتل.
أنهى اللورد كتشنر الدولة المهدية عام ١٨٩٨، ثم أعاد بناء القصر ووضع اللوحة التذكارية لغوردون. تعرض منزل الخليفة لإطلاق نار كثيف وسُرقت منه قطع معدنية. كما استولى اللصوص على سيوف تعود لمجاهدين من المذهب المهدي وعجلات "أول سيارة في السودان"، وهي جرار من طراز أرول-جونستون.
رسم توضيحي يُظهر الجنرال غوردون - الذي أصبح رمزًا للتضحية في بريطانيا - وهو يُقاتل متمردين من جيش المهدي. (مصدر الصورة: غيتي)
بينما يعتقد البعض أن التراث السوداني المتنوع استُهدف عمدًا، أشار ضابط في القوات المسلحة السودانية إلى أن تعاطي المخدرات وضعف التعليم بين مجندي قوات الدعم السريع جعلا العديد من اللصوص أنفسهم "ضحايا". وقال النقيب، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه خوفًا من الانتقام: "إنهم أطفال، لا يجيدون القراءة، وليسوا حكماء. إنهم لا يدركون ما يفعلون".
"عنف، اغتصاب، استعباد جنسي، اختطاف"
اتهم مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة طرفي النزاع بـ"مهاجمة المدنيين والأعيان المدنية، بما في ذلك عبر الغارات الجوية والقصف المدفعي الثقيل على المناطق المكتظة بالسكان، لا سيما في الخرطوم ودارفور".
وذكر تقرير لتقصي الحقائق صدر عام 2024: "فرض الطرفان قطعًا واسع النطاق للإنترنت وقيدا حرية المعلومات والتعبير، بما في ذلك عبر الاعتداءات على وسائل الإعلام والصحفيين والمدافعين عن حقوق الإنسان. كما عرقل الطرفان وصول المساعدات الإنسانية إلى المدنيين المحتاجين".
وُجهت اتهامات للقوات المسلحة إلى جانب قوات الدعم السريع، بارتكاب "انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني، قد يرقى العديد منها إلى جرائم حرب و/أو جرائم ضد الإنسانية".
وأشار تقرير الأمم المتحدة إلى أن متمردي قوات الدعم السريع مذنبون بارتكاب جرائم أخرى أيضاً، حيث جاء فيه: "ارتكبت قوات الدعم السريع والميليشيات المتحالفة معها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية أخرى، من بينها عنف جنسي وجنساني واسع النطاق، واغتصاب، واستعباد جنسي، واختطاف، وتجنيد الأطفال واستخدامهم في الأعمال العدائية".
وقد وُجهت اتهامات لقوات الدعم السريع، التي تراجعت إلى حد كبير إلى ولايات شرقية من بينها دارفور، بارتكاب انتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان وجرائم إبادة جماعية. وقُتل أكثر من 6000 شخص في ثلاثة أيام عندما سيطرت قوات الدعم السريع على الفاشر، وفقاً لشهود عيان قدموا أدلة لتقرير الأمم المتحدة الصادر عام 2026.
في دارفور، استخدم عمر البشير، الرئيس السابق، قوات الدعم السريع - المنبثقة من ميليشيا الجنجويد القبلية - لقمع الجماعات العرقية غير العربية خلال الصراع الذي دار في المنطقة بين عامي 2003 و2020.
ودعت السيدة كوبر إلى وقف إطلاق النار وضمان وصول منظمات الإغاثة دون عوائق. وفي بيان صدر في 5 فبراير، قالت: "في يناير، تجاوز السودان ألف يوم من الصراع بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع.
صراع إقليمي على السلطة والوكلاء والمصالح. صراع يتسم بفظائع لا تُصدق، وبدفع الملايين إلى المجاعة، وبالاستخدام المروع للاغتصاب كسلاح حرب. ومعاناة يجب أن تمس جوهر إنسانيتنا المشتركة."
وصف تيدروس أدهانوم غيبريسوس، المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، السودان بأنه أسوأ أزمة إنسانية في العالم، حيث يواجه أكثر من 21 مليون شخص "انعدامًا حادًا للأمن الغذائي".
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
العائلة المالكة المغربية في صراعٍ مع "ابنة غير شرعية" للملك الراحل
يُزعم أن فريحة بنزاقين، والدة جين، كانت على علاقة غرامية مع ولي العهد آنذاك الأمير الحسن الثاني في خمسينيات القرن الماضي.
بدأت معركة السيدة بنزاكين لإثبات نسبها عندما شاهدت تقريرًا تلفزيونيًا عام 1999 يفيد بوفاة الملك الحسن الثاني. (مصدر الصورة: وكالة فرانس برس)
العائلة المالكة المغربية في صراعٍ مع "ابنة غير شرعية" للملك الراحل
موظفة استقبال فندق متقاعدة تسعى لإثبات نسبها إلى الملك الحسن الثاني، ثمرة علاقة غرامية بين والدتها اليهودية.
يسعى المغرب لمنع الوصول إلى السجلات الطبية لملكه السابق في معركة قانونية تتعلق بادعاءات إنجابه طفلة غير شرعية.
تقدمت جين بنزاكين، التي تدّعي أنها الابنة البيولوجية للملك الراحل الحسن الثاني، بطلبات إلى ثلاث مؤسسات طبية أمريكية لإثبات نسبها الملكي.
ويعتقد محامو السيدة البالغة من العمر ٧٢ عامًا أن الحمض النووي للملك الحسن الثاني موجود في مستشفيين في نيويورك ومؤسسة أبحاث طبية في مينيسوتا. في عام ١٩٩٥، تلقى العلاج في المستشفيات الثلاث قبل وفاته بمرض السرطان عام ١٩٩٩.
وتزعم السيدة بنزاكين، موظفة الاستقبال المتقاعدة في أحد الفنادق، أن هذه البيانات قد تساعدها في دعوى إثبات النسب التي رفعتها في بلجيكا، حيث تقيم حاليًا.
وقد تُفضي هذه القضية إلى كشف أسرار محرجة للعائلة المالكة في المحكمة لأول مرة.
وقالت السيدة بنزاكين لصحيفة التلغراف: "أفعل ذلك من أجل أبنائي وأحفادي. من حقهم معرفة أصولهم. فالشعور بعدم الرغبة في الطفل يلاحق المرء طوال حياته".
وبينما لم ترد المملكة المغربية على دعواها، فقد أثارت اعتراضات إجرائية.
وقال ستانيسلاس إسكنازي، محامي المملكة، لصحيفة التلغراف: "تسعى هذه الطلبات المقدمة في الولايات المتحدة إلى الحصول على مواد أو معلومات لم تتمكن السيدة بنزاكين من إثباتها أو تقديمها أمام المحاكم البلجيكية".
وأضاف: "الإجراءات الأمريكية لا تتبع الإجراءات القانونية البلجيكية، بل تحاول الالتفاف عليها".
ونفى محامي السيدة بنزاكين هذا الكلام، قائلاً: "لو كانت العائلة المالكة متأكدة من عدم وجود صلة قرابة بيولوجية، لكانت هذه الأدلة ستدعم موقفها".
وتُعدّ هذه المعركة القانونية أحدث فصول معركة دامت سنوات تخوضها السيدة بنزاكين لإثبات نسبها الملكي.
وقد شُخّصت إصابتها بالسرطان مؤخرًا، وهي عاجزة عن الإجابة على أسئلة الأطباء حول التاريخ الطبي لعائلتها.
وقال ابنها إلداد: "هذه المعلومات مهمة للتشخيص الدقيق ولتحديد العلاج الطبي الأمثل".
وفي حال ثبوت نسبها، ستصبح السيدة بنزاكين، وهي من أصول يهودية، أختًا غير شقيقة للملك محمد السادس، ملك المغرب الحالي.
يمكن تتبع جذور مطالبتها إلى أوائل الخمسينيات في الدار البيضاء، عندما التقى ولي العهد آنذاك الحسن الثاني، وريث العرش المغربي، بفريحة بنزاكين، وهي فتاة يهودية تبلغ من العمر 17 عامًا.
بعد علاقة عابرة مع الأمير المُتهوّر، حملت فريحة، بحسب ما أفادت عائلتها.
لكن الملك الحسن الثاني لم يعترف بالطفلة قط، وفي سبتمبر/أيلول 1954، عندما كانت في العاشرة من عمرها، يُزعم أن مضيفة طيران هرّبت الطفلة في سلة من الخوص من المغرب إلى بلجيكا، وسُلّمت إلى عائلة حاضنة.
غادرت فريحة المغرب أيضاً، وعملت ممثلة في بروكسل حتى وفاتها عام 1996 عن عمر ناهز 65 عاماً، لكنها لم ترَ ابنتها إلا نادراً. بعد إتمام دراستها في سن الثامنة عشرة، انتقلت السيدة بنزاكين إلى إسرائيل.
تعلّم أبناؤها الثلاثة ألا يسألوا عن هوية جدّهم.
قالت: "كنتُ أشعر بالغضب والإحباط. كان الماضي بمثابة صندوق باندورا، ولم أُرِد فتحه".
تعتقد فريحة أن والدتها كانت تحقد عليها سراً لأنها "حطّمت أحلامها" كعشيقة الأمير المفضّلة.
تذكرت مشاهدتها للتلفاز عام ١٩٩٩ حين انتشر خبر وفاة الملك الحسن الثاني عن عمر يناهز السبعين.
قالت دون تفكير: "هذا والدي".
لعقود، كانت السيدة بنزاكين تعلم أن راؤول جوسارت، البحار البلجيكي الذي تزوجته والدتها في المغرب، ليس والدها البيولوجي.
كان "الزواج" صوريًا، ومُسجلاً فقط في وثائق الإقامة، وتشير السجلات إلى أن السيد جوسارت كان في البحر وقت إقامة الحفل المزعوم.
أكدت ثلاثة فحوصات للحمض النووي منذ ذلك الحين أن السيدة بنزاكين لا تنحدر من أصول أوروبية، بل إن جذورها الجينية تعود إلى شمال أفريقيا والشرق الأوسط.
في عام ٢٠٢١، قضت محكمة الأسرة البلجيكية بأن السيد جوسارت ليس والدها البيولوجي. مكّن هذا الحكم السيدة بنزاكين من رفع دعوى إثبات نسب ضد المملكة المغربية.
يبدو أن هذه العلاقة الملكية السرية كانت معروفة على نطاق واسع في جميع أفراد العائلة.
زعمت لويزيت، عمة السيدة بنزاكوين، في مقابلة مسجلة حصلت عليها صحيفة التلغراف، أنه عندما كانت شقيقتها تعمل في متجر ملابس رجالية، دخل ممثلٌ عن العائلة المالكة وسأل عما إذا كانت فريحة ترغب في مقابلة الأمير مرة أخرى.
وأضافت: "رفضت شقيقتي لأنها كانت مخطوبة. لكنه أصرّ، وعندما جاء الأمير إلى منزلنا، التقى بوالدة جين، فريحة... لقد رأيت كل شيء".
وقالت إن فريحة أُخذت بعد ذلك في لقاءات غرامية مع الأمير، وبدأت العائلة تتلقى امتيازات.
"كانت علاقة غرامية كاملة، وكانت شقيقتي والأمير يلتقيان باستمرار... كانت والدتي تقدم له الشاي في أكواب فاخرة دون أن تدفع شيئًا. وعندما حملت شقيقتي، حُبست في المنزل".
شجعت العائلة هذه العلاقة، على أمل أن تُحسّن وضعهم بعد سنوات من الصعوبات المالية، عقب وفاة والد فريحة، جوزيف، في سن مبكرة.
قال إلداد، نجل السيدة بنزاكين: "لم يكن أمام والدة فريحة خيار سوى وضع ابنتها الجميلة بين يدي جلالة الملك بعد وفاة جوزيف".
وتستند السيدة بنزاكين في دعواها القانونية إلى ما تصفه بشبهٍ لافتٍ مع الملك الراحل.
ويأمل محاموها في إقناع أحد أبنائه - الملك محمد السادس أو أحد إخوته - بالخضوع لفحص الحمض النووي إذا تعذر عليهم الحصول على سجلاته.
وقال محاميها، مارك أويتينديل: "لا يعني النسب الملكي أن تُعامل معاملةً مختلفةً عن غيرك. لقد نشأت جين بنزاكين وحيدةً، كالعشبة في الحديقة، محرومةً من حنان الأب أو الأم".
ومن غير المرجح أن توافق العائلة المالكة المغربية على فحص الحمض النووي، لا سيما فيما يتعلق بادعاء أن للملك المسلم أختًا غير شقيقة يهودية. وتدّعي المملكة أن العائلة المالكة تتمتع بالحصانة القانونية.
قال محامي المملكة، ماثيو كرانر: "للمملكة مصلحة سيادية محمية قانوناً في سلامة وحفظ السجلات المتعلقة بالملك الرسمي. وأي إجراءات تشكك في كرامة ونزاهة وشرف أفراد العائلة المالكة قد تضر بمكانة الدولة وسلطتها".
قدمت المملكة اعتراضات إجرائية وشكوى جنائية تزعم فيها أن السيدة بنزاكين ارتكبت تزويرًا بادعائها أنها مقيمة في بلجيكا.
وقد قضى المدعي العام البلجيكي بعدم وجود أساس للملاحقة الجنائية، وعندما رفض القاضي إجراء تحقيق إضافي، استأنفت المملكة الحكم على الفور.
وقال السيد أويتينديل: "هذه حرب إجرائية تهدف إلى ترهيب المدعية وتلفيق أسباب لرفض دعواها دون التطرق إلى جوهرها".
وقد تم اتباع نهج مماثل في الولايات المتحدة.
بعد ثلاثة أيام من تقديم السيدة بنزاكين طلباتها للحصول على عينات الحمض النووي، ادعى محامو المغرب أنها لم تفصح عن تعليق قضية إثبات النسب في بلجيكا بسبب قضية جنائية جارية.
وينفي محاموها هذا الادعاء بشدة، قائلين: "الشكوى الجنائية تتعلق بمكان إقامة السيدة بنزاكين، وليس بصحة ادعاءاتها من عدمها. ولا علاقة لها إطلاقًا بصلتها البيولوجية بالملك الحسن الثاني".
وقد أنفقت العائلة المالكة المغربية بالفعل مبالغ طائلة في هذه القضية. لكن السيدة بيزانكوين وعائلتها عازمون على مواصلة النضال.
وقال إلداد: "والدتي مريضة، وتحتاج إلى الاعتراف بها وإنصافها بعد هذه الرحلة الطويلة التي تحولت إلى سلسلة من الصراعات غير الضرورية".
وأضاف: "لا نسعى إلى المواجهة، ولا نرغب في المساس بكرامة العائلة. كل ما نطلبه هو أن يفتح الديوان الملكي قلبه ويمنحها العدالة الإنسانية، كما أعتقد جازماً أن الملك الراحل كان سيختار أن يفعل لو كان حياً".
وقد تواصلت صحيفة التلغراف مع العائلة المالكة المغربية للتعليق.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Mohamed Omer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست