|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
| Quote: هنا تعيش هذه المتصوحفة داخل الكذبة التي صنعوها وصدقوها وهي انني انا وامثالي من دعاة السلام والديمقراطية تحاصرنا لعنات الشعب وغضبه لدرجة اننا نخشى مواجهة اهلنا في السودان |
| Quote: الوطن الحر هو الذي يأمن كل مواطنيه في ارضه مهما كان اختلافهم مع السلطة الحاكمة |
بعد تأكيد إتفاقي مع رشا في أن الوطن الحر الذي نحلم به هو ذلك الوطن الذي يُؤمَن السلامَ والأمانَ لكلل أبنائه، بغض النظر عن انتماءاتهم لسياسيةِ أو العرقيةِ أو الثقافيةِ أو الدينيةِ.. وهو ذلك الوطن الذييفتح مساحات رحبة لحرية الرأي والفكر، الوطن الحر الذي نحلم به هو الوطن الذي يكون فيه القانون هو الحكم الأعلى الضامن للحريات والحقوق. فلا تقيد حرية الفرد او الجماعات إلا بحدود حريات الآخرين واحترام كرامتهم.
بعد تأكيدي على حق الجميع في الحياة الكريمة تحت مظلة القانون، أتقدم بدعوة لقحت/تقد/،صمود بقراءة مؤشرات شعبيتهم وجماهيرهم الآن ومقارنتها بشعبيتهم في محطات رئيسية مثل 30 يونيو 2019، 25 اكتوبر 2021، 14 ابريل 2023.
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Hafiz Bashir)
|
قالت:
| Quote: متلازمة البجاحة الفاجرة ! |
وقديما قيل وكل إناء بما فيه ينضح يكفيكم فخرًا وعطاءً يا صمود انكم جهرتم قبل ايام بهذا منظمة حظر الأسلحة الكيميائية (OPCW) مقرها في لاهاي، هولندا، وهي الجهة الدولية المختصة بتنفيذ اتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية وتقصي الانتهاكات المحتملة لهذه المعاهدة. بعثت صمود بوفد التقى هناك مع السفير توماس شيب، رئيس المكتب التنفيذي للمنظمة، وقدم معلومات وتقارير ووثائق يصفها بأنها موثقة حول ما يزعمونه من استخدام الجيش السوداني للأسلحة الكيماوية ضد المدنيين خلال النزاع. واصبحت صمود صموت عن ما فعله الدعم السريع في العاصمة المثلثة والجزيرة والجنينة والفاشر ومواقع اخرى اين البجاحة والتبجح والفجور يا رشا المرشية ؟ شاهت الوجوه
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Ali Alkanzi)
|
Quote: Rasha Awad شكرا لكم جميعا، وكل من قالوا ان هذه المتصوحفة لا تستحق الرد اوافقكم الرأي تماما ، فعلا دي مستوى مخجل من الانحدار ، مافي فرق بينها وبين القونات ، اتخيلو ردها على مقالي ( عجوزة ولابسة اسكيرت وبلوزة) 😄😄😄 وانت شينة وما بتعرفي ترسمي حواجبك 😂😂😂😂 اخر ما كنت اتوقعه ان تكون بائسة لهذه الدرجة، لكن كلهم بالمستوى دا رجال على نسوان! الباطل لجلج ! رغم كل ما يتم انفاقه عليهم في النهاية يعجزون تماما عن مناقشة الافكار فيشتمون الناس باشكالهم واعمارهم! فعلا مستوى من الرداءة والانحطاط ما عادي |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: Rasha Awad [قبل 14 ساعة] المثقف وقت الازمات الكبرى مثل الحروب هو من يكون لديه القدرة على مفارقة القطيع، واتخاذ المواقف المستقلة الشجاعة التي تتحدى اي ابتزاز اثني او شعبوي او جهوي ولا تداهن اي سلطة، فالمثقف سلطة معنوية وصوت للضمير الاخلاقي وللعقلانية والانسانية، يفقد المثقف قيمته عندما ينساق وراء القطيع او ينافق السلطة او يتخندق في انحياز ضيق فيصبح اسيرا للآراء التبسيطية المنسجمة مع حالة الانقسام في المجتمع. واجب المثقف السوداني خلال هذه الحرب هو التتبع الامين لجذورها السياسية والاقتصادية وابعادها الاجتماعية والتاريخية، عدم التماهي مع اي طرف متورط في الحرب والاحتفاظ بمسافة نقدية صارمة من جميع اطراف الحرب ، بمعنى ان تكون اطلالته على واقع الحرب شاملة، تتحرى اكبر قدر ممكن من الاحاطة لبلورة موقف ناضج ومسؤول يفتح افقا للسلام المؤسس على فهم عميق لاسباب الحرب ورؤية لايقافها على اساس تفكيك البنية الذهنية والسياسية والاقتصادية التي انتجتها والتعاقد الوطني على صيغة متينة للتعايش السلمي، مؤكد هذا لن يتم ضربة لازب ولكن المثقف بدوره التنويري يضبط بوصلة المجتمع الفكرية والاخلاقية في اتجاه المثال الاخلاقي والمعالجات الشاملة والعميقة للمشاكل ولا يكون مجرد صوت تعبوي وتحريضي غارق في الانحيازات الضيقة والشعبوية. المثقف لا يعزف اللحن الذي يطرب السلطة والقطيع ، بل يعزف لحن الحقيقة الذي يحفز التفكير ويثير الشكوك والقلق ويلامس جراح الضحايا كلهم بصدق و يغضب كل المجرمين والمنافقين ويخيف السلطة. المثقف هو من يقول كل الحقيقة ويقف ضد كتابة التاريخ بانصاف وارباع الحقائق والاكاذيب الكاملة. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: Rasha Awad [28 يناير 2026] ام وضاح ترد على حديث التمر والخمر ، استمتعوا او تعذبوا في الحقيقة بلعبة التجهيل واللامنطق و البلطجة 🤣 عز الكلام أم وضاح 🔅الفرق بيني وبينك (كالتمر والخمر).. في مقال لها وصفتني واحدة من أبواق العمالة (بالكوزنة) وهي (فرمالتهم) كلما عجزوا عن مقارعة الحجّة وهو وصف مضحك خاصة عندما يطال أم وضاح التي يعرفها القاصي والداني أعلامية حره مبرأة من نفاق السياسة والحمدلله أنها لم تتهمني (بالحمدكة) أو (القحطنة) وهي لم تعد شتيمة بل عار لايغسله الإستحمام بماء النيل وهو أتهام يكشف ضيق الأفق السياسي (لرشوة) التي لاتجد أسانيد لكلامها إلا شماعة الكوزنة المائله.. (ورشوة) أزمتها الحقيقية ليست فقط مع الكيزان بل مع أي شخص يرفض أن يمنحها وجماعتها البائسة صك البراءة السياسية وقد باعوا أنفسهم وضمائرهم وشاركوا في غسل الدماء لجرائم المليشيا ومذابحها ، نعم الكيزان صنعوا الجنجويد، وهذه حقيقة لا ينازع فيها أحد ، لكن الحقيقة التي تحاول رشوة القفز فوقها من شرعن الدعم السريع بعد الثورة؟! من جلس معه ودافع عن وجوده واعتبره شريك انتقال ، وأصبح حميدتي عنده الخال؟! (يا رشوة) السخرية من خطاب “التمر والخمر” لا يغيّر الوقائع والدعم السريع لم يصبح جريمة فقط عندما صنعه الكيزان، بل عندما قُدِّمتوه سياسيًا كخيار، وكـ«توازن» في مواجهة الجيش، وأردتم أن تجعلوه مشروع دولة ، الدعم السريع تحول إلى خمرة لأنه تحول في زمانكم من قوة وظيفية إلى مشروع سلطة مستقلة بالسلاح هذه النقلة لم تحدث من فراغ حدثت لأنها وجدت (بيئة سياسيه مدنية متعفنة) غازلته ودافعت عن وجوده وإعتبرته شريك إنتقال.. إن اجتهاد هذه البوق المستمر بالتنصل من صناعة قحت (لفجور) الدعم السريع هو تزوير فج للوقائع فمن الذي شرعنه بعد الثوره؟!من جلس معه في القصر؟! من الذي عقد معه شراكة الدم بأديس أبابا؟! من وقع معه الاتفاق الإطاري؟! من قدمه كقوة إصلاحية في مواجهة الجيش؟! من هاجم كل من طالب بحله ودمجه (الفوري) وأسماه فلولاً؟! يا (رشوة) المسؤولية السياسية لا تقاس بمن ضغط على الزناد أول مرة بل بمن منح القاتل غطاءً أخلاقياً وسياسيا كما فعلتي وجماعتك البائسة وأنتم ترتكبون أكبر جريمة أخلاقية وفكرية بحجة أنكم لاتحملون السلاح ، نعم لا أحد قال أن المدنيين (إرتكبوا) إنتهاكات لكن انتي من الذين قالوا أن التحالف مع المليشيا أمر يمكن تبريره سياسياً وهنا (مربط الفرس) لجريمتكم التي لا تغتفر ، جريمة الصمت على قتل الأبرياء ، جريمة السكوت على حصار المدن ، جريمة الخيانة وأنتم تبحثون في المدن (الباردة) عن إدانة للجيش وإلصاق تهمة إستخدام الأسلحة الكيميائية بعد أن فشلت كذبة الطيران.. لكنك (يا رشوة) لاتملكين الشجاعة للإعتراف بذلك لاتملكين الشجاعة للرد حينما تحاصرين بالوقائع ولاتجدين أسهل من ملصق الكوزنه لنسخه وهو عجز حجة ما بعده عجز.. فلتعلمي أن الفرق بيني وبينك ليس في (التمر أو الخمر) بل في المكان والموقف.. أنا اليوم أعد نفسي للعودة لأهلي وبيتي وشعبي أمشي في الشوارع أنظر في عيونهم الطيبة بلا حراسة بلا أعذار ، فخورة بجيشي الذي أنتصر وأعاد لنا الشرف قبل الحياة لكنك بالمقابل لا تستطيعين العودة ، ومنفاك لن يكون جغرافياً فقط ، منفاك الحقيقي لكيف ينظر إليك الناس ويصنفونك وجماعتك البائسة الفرق بيني وبينك أنني أعيش وسط الناس وأنتي تكتبين من مسافات لأن الأحتكاك الحقيقي لم يعد ممكناً لكي ، وقبل أسبوع خرجتي تتباكين أن حياتك مهددة فمن الذي يهدد حياتك؟! لا أحد ، أنتي مهددة بأفعالك وأقوالك ألا تمشين بين الناس في الأسواق تشاركينهم أفراحهم وأتراحهم كما أفعل أنا صباح مساء عارفة ليه؟! (جوازك عندك) وجاوبي كان تقدري؟! |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
من الذكاء الاصطناعي في الإجابة على السؤال: هل حرضت أم وضاح علي ذبح من يُعتقد أنهم متعاونون مع الدعم السريع؟
Quote: تُعرف الكاتبة الصحفية السودانية حنان عبد الحميد، المشهورة بلقب "أم وضاح"، بمواقفها الداعمة بشدة للقوات المسلحة السودانية في حربها ضد قوات الدعم السريع. فيما يتعلق بموضوع التحريض، برزت النقاط التالية في الآونة الأخيرة: اتهامات بالتحريض: واجهت أم وضاح انتقادات حادة من ناشطين ومعارضين اتهموها بلعب دور "البلطجية" والتحريض ضد من تعتبرهم متعاونين مع الدعم السريع. وصفت الكاتبة رشا عوض خطاب أم وضاح بأنه يختبئ خلف "عصابة تحمل السواطير والسكاكين" تتربص بالشرفاء وتجعل "مباركة الإجرام" شرطاً للمواطنة. سجالات حادة: دخلت أم وضاح في سجال علني عنيف مع رشا عوض، حيث وصفتها بـ "الست رشوة" وتوعدتها قائلة: "أقسم بمن رفع السماء بلا عمد سأصيبك بجلطة"، وذلك رداً على ما اعتبرته دفاعاً من رشا عوض عن "قاتل يحمل سكينه". الموقف من "المتعاونين": ترى أم وضاح أن القوى السياسية التي "تنظف الدماء خلف الدعم السريع" (في إشارة للمتعاونين أو المبررين سياسياً) هي "شريك في الجريمة". التفويض للجيش: تدعو دائماً إلى "التفويض الكامل للجيش" وتعتبره "إجماع أمة" لمواجهة ما تسميه بـ "الجنجويد". بشكل عام، يعكس خطابها نبرة حادة ضد كل من لا يصطف خلف الجيش، وهو ما يفسره خصومها على أنه تحريض مباشر على العنف ضد "المتعاونين" أو المعارضين لموقفها. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
كتب هشام علي تعليقا على ما جاء من قناة الجزيرة بعاليه:
Quote: Hisham Ali · ذاكرتنا ما سمكية أرجع لمقالات (أم وضاح) من ديسمبر 2018 وحتى سقوط أبريل 2019 أيام مواكب ديسمبر العظيمة .. حتلقاها ماسكه العصاية من الثلثين ما من النص ، وأكيد الثلثين لصالح جهاز الأمن وقتها .. كانت بتخاطب (قوش) بلغة (عزيزي القائد قوش ديل اولادنا اسمعوهم ما تقتلوهم) .. بتكتب مقال دس السم في الدسم بأحترافية عالية ، ظاهره مع الثورة ومجمله ذر رماد على العيون .. بعد السقوط طرحت نفسها ثورجية كأنها إستشهدت تسعة مرات في المواكب .. وبتقصير المدنيين في حكومة الفترة الانتقالية وتسهيلات العسكر إتفتحت ليها أبواب القنوات الفضائية والصحف والوزارات وحاولت تلميع نفسها ، وسعت تعمل برامج ولقاءات مع كل من لمع اسمه في الثورة .. ولكن درن الكوزنة ما بتدس مهما حاولت تلمعه .. جنرالات الجيش يفوضوهم لشنو وهم اسااااساً من 25 اكتوبر 2021 فوضوا نفسهم بإنقلاب مع شريكهم حميدتي .. ودي نغمة جديدة ، من متين جنرالات الجيش كانوا بنتظروا تفويض من زول ؟!!! والان قناة الجزيرة بتحاول عبر (أم وضاح) وأمثالها تبيع الخبث والوهم للمواطن المكتوي بنار الحرب عبر صحفيات جهاز الأمن بكتابة مقالات من شقق القاهرة وتركيا الفخمة و (وضاح) بلعب ألعاب فيديو ومنتظر دليفري ماكدونالدز ، والنازحين من حرب الجنرالات البتطبل ليهم بايتين في الشارع ليهم يومين طردوهم من مراكز الايواء في عطبرة. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: أم وضاح Om wadah [قبل 22 ساعة] (لرشوة عوض) (غفيرة باب الأمام).. الست ( رشوه) قالت إنها أستمعت للنصائح وبأنني لا أستحق الرد ثم كتبت منشورًا كاملًا كمرافعة دفاع عن قاتل يحمل سكينه أمام الجميع وهذا وحده اعتراف بالعجز لا بالقوة ومن لا يملك حجة، يلوّح بالتهكم ومن يعجز عن مناقشة الفكرة، يقلل من الآخر لتصفني بالمتصوحفه وهي التي لم تكن سوى (غفير باب) في مكتب الصادق المهدي وكل مافعلته هروب كامل من الأسئلة الجوهرية إلى حفلة سخرية رخيصة. من أتفق مع حميدتي على الحرب؟ من يغسل دماء الابرياء التي سفكها على الملأ؟ من يبرر لجرائمه؟ من الذي يطعن الجيش في ظهره حتى ينزف ويترنح في مواجهة الجنجويد ، بدل الإجابة اختارت أسهل الطرق.. الضحك، التقليل، أتهامات الكوزنة والتهكم بالقونات اللائي يحصدن النقطة من بضعة معجبين وهي (القونة المفتحة) التي تحصد نقطة المنظمات الدولارية وترقص عارية من غير ورقة توت تسترها مرة على مسرح حزب الأمة وأخرى على خشبة الحركة الشعبية ثم رقصة العناق مع حمدوك وأخيراً خلعت آخر قطعة وهي ترقص في كباريه الجنجويد وتتغزل فيهم.. بالله عليكم تخيلوا الانتهازية المفلسة فكريًا،.تتهمني بـ“الانحدار”، بينما تنحدر بنفسها من النقاش السياسي إلى مستوى المطاعنة والإسفاف ومن الادعاء الفكري إلى الاستهزاء الشخصي.. وحتى هذه عندما سقيتها كأسها لم تستطيع الصمود وهربت بادعاء الترفع والمثالية لتثبت أنها لا تملك ما يُقال سوى الضحك العالي لإخفاء الفراغ.. وإن عدتي عدت لكن هذه المرة اقسم بمن رفع السماء بلا عمد سأصيبك بجلطه.. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: أم وضاح Om wadah [28 يناير] لم تتحمل (العجوزة أم اسكيرت وبلوزة) حجتي عليها فلجأت للردحي وهو إنزلاق لا أستبعده عليها ومن إنزلقت في وحل العمالة والرشوة والخيانه ترف بالنسبة لها أن تنزلق في وحل الشتائم.. رشوة عوض التي فضحت نفسها بغباءها وهي تعترف بتلقي مال المنظمات مال الخيانة والسحت الذي ينفخ أوداجها لاتجد من يهتف لها في مقالها إلا المنحطين من جماعتها البائسة.. يا للمهازل والعجوزة التي تعجز عن ضبط خط حاجبها تريد أن ترسم ملامح وطن خانته وقبضت ثمنه إقامة ذهبية في فندق مخملي.. تعلمي يا رشوة إستقامة المواقف وتعلمي إستقامة الحواجب فمظهرك قبيح كما دواخلك.. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: Yasir Elsharif)
|
تقدمت للذكاء الاصطناعي بالسؤال التالي: هل كانت أم وضاح مؤيدة لحكومة الإنقاذ ومعارضة للثورة عليها؟ وكانت هذه هي الإجابة:
Quote: تُعرف الكاتبة والصحفية السودانية حنان عبد الحميد (أم وضاح) بمواقفها المثيرة للجدل، والتي يراها قطاع من السودانيين قريبة من نظام "الإنقاذ" (نظام عمر البشير)، بينما تقدم هي نفسها في سياقات أخرى كمنتقدة لبعض جوانب المرحلة الانتقالية التي تلت الثورة. إليك توضيح لمواقفها بناءً على كتاباتها وتصريحاتها: *الموقف من نظام الإنقاذ: تُصنف أم وضاح ضمن الأقلام التي لم تكن على صدام مع نظام الإنقاذ خلال سنوات حكمه. وفي مقال شهير لها نُشر عام 2019، ذكرت أنها كانت ضد خروج المظاهرات المؤيدة للحكومة آنذاك، معتبرة أن الحكومة مسؤولة أخلاقياً عن سلامة الجميع، لكنها في الوقت نفسه لم تكن ضمن صفوف المعارضة الجذرية للنظام قبل سقوطه.
* الموقف من ثورة ديسمبر: بعد سقوط النظام، كتبت أم وضاح واصفة ثورة ديسمبر بـ"العظيمة" التي اقتلعت نظام الإنقاذ. ومع ذلك، وجهت انتقادات حادة للحكومات الانتقالية اللاحقة (خاصة حكومة عبد الله حمدوك)، متهمة إياها بالفشل والتبعية لجهات خارجية.
*الموقف الحالي (ما بعد 2021 والآن): تتبنى أم وضاح حالياً موقفاً داعماً بقوة للقوات المسلحة السودانية في حربها الحالية، وتطالب بـ"تفويض كامل للجيش" باعتباره واجباً وطنياً. هذا الموقف جعل خصومها السياسيين، مثل الناشطة رشا عوض، يتهمونها بأنها أحد "أبواق" النظام السابق التي تحاول العودة عبر بوابة دعم المؤسسة العسكرية.
الخلاصة: لا يمكن وصفها بالمؤيدة "المطلقة" لكل سياسات الإنقاذ في كتاباتها المتأخرة، لكنها تُحسب تاريخياً على التيار الذي لم يعارض النظام بشراسة، وتُعرف حالياً بكونها من أشد المعارضين للقوى المدنية التي قادت الثورة (مثل قحت/تقدم) ومن أبرز الداعمين للجيش. |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة ا� (Re: ترهاقا)
|
Quote: عبداللطيف ضفاري [29 يناير] لم يكن الطريق الذي سلكته الأستاذة رشا عوض معبدا، ولا مليئا بالورود، انما كان دربا غاية في الصعوبة والعثرات، فقد اختارت أن تكون معلمة لتغيير مفاهيم مجتمع غارق في التقليدية حتى اذنيه، ويتخذ من الجاهلية مرجعية في التعامل معها، حيث يعتبر الانثى عورة يجب (وأد) روحها ومفاهيمها والابقاء على جسدها للاستخدام الذكوري في كل مراحل حياتها من لدن بنت، واخت، ومن ثم زوجة، عليها السمع والطاعة فقط، وذلك عبر تكبيلها بمرجعيات الدين تارة والموروثات (تارات) اخرى؛ فرفضت الأستاذة رشا الاستسلام لتلك المفاهيم المغلوطة وخاضت معاركا عظيمة كنا عليها شهودا، حيث برعت في استخدام سيف الكلمة و(بارزت) فطاحلة أبرزهم الأستاذ صلاح الدين عووضة، وقد كنا ننتظر بفارغ الصبر رد الأستاذة رشا عليه لـ(نرمرم) من مائدة ردها العامرة باطايب المعلومات والمعرفة والتنوير، مما يجعل عووضة في بعض الأحيان يفقد حرفه وقاره و(اقواسه) بعلامات تعجبه واستفهاماته؛ كانت ملمهة بالنسبة لنا في ذاك الزمان حيث كانت قائدة عظيمة لقوات العقل المسلحة بالعلم والمعرفة، استطاعت أن تنقل الغزل من جسد المرأة إلى عقلها وقلمها وعلمها؛ لذلك طبيعي أن ينتاشها من يظنون أنه يمكنهم هزيمتها شر هزيمة في ميدان الكلمة الذي تتسيده الأستاذة رشا طولا وعرضا، وقد أصبحت مرجعية معرفية بالنسبة لنا، وقاضية محكمة عليا في محاكم الثقافة والتنوير والتغيير، لذلك لم أر ان ما خطه يراعها في المدعو حسن اسماعيل الشهير بطرحة كان ردا، بل كان حكما أصدرته في حقه بالرجم بالكلمات والمعلومات، وليس المطاعنات التي يرتكز عليها ذاك الطرحة في اسلوبه حتى استحق لقب (تالتن) بعد أن ثبتت إدانته عبر سردها البينات التي صاغتها في مرافعتها الختامية بصفتها محامية الدفاع عن مبادئ وقيم ثورة ديسمبر المجيدة التي تدرجت فيها حتى استحقت الأستاذة رشا لقب (أم المؤمنين بالحرية والسلام والعدالة)، حيث يجتهد طرحة لهدمها عبر تقديم سيرته الـ(فاتية) لينال وظيفة (ثور) في مستودع (العسكر)؛ فاستحق بذلك العقوبة التي أصدرتها في حقه القاضية المعرفية (مولانا) رشا عوض التي قضت عليه بالاعدام رجما بالمعلومات؛ بعد أن تم رفض الاستئناف التي رأت ان طرحة (متحصنا) بالعسكر وليس (محصنا)، ثم أصدرت حكما آخر بالامس على المدعوة حنان عبدالحميد، الشهيرة بام وضاح التي تجتهد في اغواء الغوغاء عبر لسانها المتبرئ منها، لاظهار (مفاتن) الكيزان عبر الباسهم محذق الكلمات و(ضيق) الافق، ومن ثم توجيه الشتائم لكل من اراد تغيير (منكر) الحكومة بقلمه، فكان إن حكمت عليها مولانا رشا عوض بـ(قطع لسانها الطويل) من خلاف بس،،ـكين المعرفة والتنوير، حيث جاء في حيثيات القرار أن ام وضاح قونة متصوحفة..!! و .. حنان وحسن وجهين لـ(طرحة) واحدة😁!! عبداللطيف ضفاري |
| |
 
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |