وداعا عضو المنبر المهندس والاديب والكاتب عبد الله الشقلينى

03:07 PM November, 24 2025

سودانيز اون لاين
الكيك-
مكتبتى
رابط مختصر

بكل الحزن والاسي انعى صديقى عضو المنبر الكاتب والاديب المهندس عبد الله محمد ابراهيم الشقلينى - بيكاسو - الذى انتقل الى رحمة الله الواسعة امس فى ابوظبي
الفقيد عرف بيننا بحسن الخلق والادب الجم فهو المثقف الكاتب الرائع الذى اتحف هذا المنبر بالدرر الادبية والكتابات الراتبة
الشقلينى كان رجلا فنانا رساما مهندسا بارعا فى مجاله ورجل مجتمع من الطراز الاول بفقده فقدنا الادب والثقافة والاريحية والبسمة الصادقة
رحم الله بيكاسو والجنة مقامه فى البقاء مع كل صادق وامين

مكتبة عبد الله الشقلينى
https://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟board=265

من كتابات الشقلينى
مع نغم الفنان ( محمد كرم الله ) تذكرت الصديق الراحل ( أحمد شامي ) .



جلست مع جملة المستمعين في دار السودانيين بأبوظبي . عاد بلبُل الشمالية : "محمد كرم الله "
إلى دوحة الغناء . بعد جفوة ثلاثين عاماً . ترك داراً في الوجدان خاوية على عروشها إلى أن عاد . من أول صليل صوته وهو يرِفُ سابحاً ، يضرب الأجنحة في انطلاقته ، عاد لبيت الوجدان أنيسنا القديم مُتجدداً كأننا افترقنا يوماً وليلة ! .

كيف حالك سيدي منذ غيبتك الكُبرى ؟

عشرون عاماً مضت على رحيلك المهيب يا " أحمـد " . فقدتُ ملمس صدرك عنفوان الرفقة وأشجان أيامٍ بنينا طوبها الرمادي كأديم الأرض من ورد طيبة أهلنا . اشتقنا لأحضانِك وأنت عائد من سفر ، أو نحنُ أضيافُكَ في بيت الأسرة أو نحن جلوسٌ معك لإفطار العيد من بعد شهر الصيام : أنت وشقيقك عوض ، ومعتصم ، ويتصدر المائدة العم إبراهيم شامي نستأنس ونتسامر ونحن شُركاء ( القُراصة بالدمعة ) ودفء لن أنساه.

كيف حالك سيدي ؟

من بعدك تغيرت الدُنيا ، وهجر فنانونا الغناء هرباً من دوحة الإبداع بعد عُسرتها بسبب الملاحقة مع سبق الإصرار والترصُد . كلما تنفست جاءوها بدفترٍ أصفرٍ عُمره مئات السنوات يكتُم على أوكسيد الحياة وتميل أغصانها حُزناً . تشتت المُبدعون في أرجاء الدنيا أو غشتهم البأساء والضراء زماناً حتى جاءت ( نيفاشا ) بخيلها و خُيلائها وأفسحوا من قوانين التضييق إلى الرحابة بعض ما نتمنى ولم يكتمل الأمر وفق ما نشتهي . بسُلحفائية تسير الأمور والمستقبل خرج من بين أيدينا ! .

عاد فنان ( الطيف ) الراحل إلينا مرة أخرى : " محمد كرم الله " كروان الشمالية المُبدع ليقدم لنا غناء " الشايقية " على أطباق المعاني الدافئة وإيقاع " الدليب" الحنون . الهجرة والغياب وفراق الأهل والعشق الدفين الذي يتلمس المضارب ، خمر يُسكر العاشقين :

القليل يا طيف أقيف وأرجاني
وين فايتني عَابِر
وأنا شِن حارس وراك أنا تاني
ياني معاك مُسافر
حتى الطيف رحل خلاني ما طيب لي خاطر

أو حين يلتمس العاشق أطياف من يُحب :

الليلة أنا لا لا تقول لي
هي كدى استناني بمشي بجيك باكر
أبقى أنا ما ألِم فيك تاني
مين عارف المصائر

جلست مثل غيري من أضياف الحفل . أتملى النظر والسمع للصوت الصادح المُغرد بقوته وفتوته وبشاشة بسمه ورسمه وهو يُغني . لم يؤثر ما مضى من العُمر على تلك القوة الصوتية المُعبرة أو سلاسة صعوده عالي الذبذبات أو حين يتدرج انخفاضاً واتكاءً وميلاً وتراقصاً .تُصادق فيه الكلمة الخيال ونسبح في أحلامنا : يأتيك مطبخ الأم ، وأنت طفلاً تجلس لإفطارك . مئونة زاد الشتاء القارص طعاماً دافئاً يحميك من ويلات الطقس ويزودكَ بالعافية لعراك يومك .

جاءت ذكراك وأنا في لُجة الطرب . وخلتُ نفس أُجالسك وتوهمت طيفكَ جالساً برفقتي ، نتمعن كلمات الأغاني و عمقها البيئي الدفين في صدور أهل الشمال ، وغيرهم . فنحن من كثرة العُشرة تشربنا بمثل حنين أهل الشمال ولملمة أفراحهم وأحزانهم في حزمة مشاعر . حنينهم لدفء الأمومة ونسائم جنائنهم الغناء ، وصليل سعف النخيل وفحيحه مع حركة الريح وليلات الفرح ومجالس سمر الشواطئ . بلل الندى المُقلتين من تحت النظارة الطبية ولم يلحظ أحد ....

كيف حالك سيدي ؟

وكيف هي روحك السَمحة وهي تتجول روابي الوطن ، وتمُرّ على أعشاش الطير وقد تجددت أنسابها ، والبيوت وقد شبّ أطفالها إناثاً بزينة العلم ودفء الحياة الخاصة . فتوة الشباب و هم يرحلون من الأرياف النضرة بالعُشرة إلى دور العلم في المدائن البعيدة أو الرحيل طلباً ( للسُترة ) في الأوطان التي مدت يدها للمُهاجرين من غلو القائمين على الأمر بوطننا وتضييق الحال ! .
جميعهم بخير . يذكرونك وتهتز أبدانهم من نُبل سيرتك ، فقد كنت بلسم العافية حين تزور . اخضرار الوجوه وهي تبتسم من كثرة هداياك ، ومخابئ روحك الحُلوة تتجول الأقارب والأصدقاء والجيران وكل من تقذفه الصدفة في طريقك و يتجمل بمعرفتك و تختُم سيرتك بسماحتها على شغاف القلوب ببصمة رفق ومحبة لن تُنسى .

عبد الله الشقليني
23/01/2009م

اللهم أرحمه وأغفر له والتعازى الحارة فى فقده الاليم

والدعوات بالصبر الجميل.

محجوب شريف ضيفٌ على الإمارات
ونحن الذين يتعين أن نرُد جميله علينا.

عبد الله الشقلينى

أ هو أنتَ يا محجوب ؟ :
هينٌ تستخفه بسمة الطفل قويٌ يصارع الأجيــــالا
حاسر الرأس عند كل جمالٍ .. مُستشِفٌ من كل شيء جمالا
ماجِنٌ حطم القيودَ و صوفيٌ .. قضى العمرَ نَشوة وابتهـالا
يتغنى مع الرياح إذا غنت فيشجي خميله والتـــــلالا
صاغ من كل ربوة منبراً يسكبُ في سمعه الشجون الطوالا
هو كالعود ينفح العطر للناس ويفنى تحرُقاً واشتعـــالا

فما أنطق الشاعر إدريس محمد جماع سوى روح تقرأ الحاضر وتمُد أذرعتها إلى المُستقبل . نعرف البطولة وصفاً ساحراً لمسلك يشرئب عالياً فوق المُعتاد . فالجسد الطبيعي مراوغ ، يحني هامته عند الصعاب وينطلق عندما يتمهّد الطريق ، والبطولة أن تقف في وجه الريح أو تسبح ضد التيار ، وتصبُر على خيارك الذي يضيء الدروب ، ولا يغلبك العنت ولو تكبدت المشقة .كانت البطولة تميمة تتعوز أنتَ بها اتقاءً للهب السجن أو مرارة التشريد .

جرت على لسانك سيدي الشاعر موهبة كانت تحتفي بإشراقها العشائر في الزمن القديم، أمسكتَ باللغة المُتداولة عند عامة الناس وفقرائهم فتقرَّب شعرك من همومهم معناً و قصدا. سكنتَ أنتَ بين أجهزتهم التي تُعنى بالفهم وتقربتَ إليهم وجلستَ في ( بِرشِهم ) الممدود واتكأت على وسائد الحجارة وشرِبتَ من ماء ( النَقَّاعْ ) وهو رشيح آنية الفخار ، وتجور عليها الأتربة تُعكِر صفاءها ويختلط الحابل بالنابل فتترع أنت ( شراب العافية ) وأنت فرِح مثل الأطفال .

تغوص في الوجدان فأنت طفلٌ كبير السن في مُقتبل الكهولة . تجربة تنضح عافية، وعفوية طلقة تُفرحنا نحن حين نراها مسلك أطفالنا أو تكون كفرحك وبساطتك. تفرِحُنا مائدتك فهي مثل موائد أهل الأرياف تغتني بالجالسين عندها، وتطيب بهم وأنت سيد أُنسهم ، وديع تستلب القلوب .

نعرف أنك تعذبت كثيراً وأنت تُغني للعامة من الشعب ، ولكنك كنت سعيداً بعطاياك ، ولم تكُن تُصدَّق فعلك السحري في وجداننا . ملكتَ أنت دواخل العامة والخاصة ، وكَرِهتكَ أنتَ مجالس السلطان وأرائك المُنعمين الذين أثروا من وراء بؤس الغلابة.

أهلاً بكَ في الإمارات العربية المتحدة ، وأبناء وطنك يتلهفون ليردوا جميلك إذ جمَّلت وجداننا منذ زمان بعيد ، وأنتَ تعيدنا دوماً لصفاء الفعل الذي ينطلق بلا حواجز، والهبة التي تتدثر في القلوب لتشفينا من العنكبوت الأسود الذي تمدد على الأجساد النحيلة طويلاً يمتص دمها وتتضخم أنياب الشره عنده .

كان شِعرك ولم يزل تقيَّةً تقف في وجه الضباب الذي صار أخاً لنا ، فلم نعُد نستبين أي الأعمال هي الخير ، واختلط الصالح بالطالح في زحام عصر فتوة رأس المال و وكلائه . انقلبت الدولة من سلطة تدعم خُبز العامة وتعليم أبنائها وعلاج الفقراء ، إلى جابية أموال الفقراء ، وتركت الخُبز والعلم والشفاء للمقتدر و لمن استطاع إليهم السبيل .

أي غسيل للنفس أطيب من شِعرك ، وأرقَّ مجلس لعصير العواطف البريئة هو مجلسُك بيننا .
حللت بيننا وأنت أطيب عافية، فنحن الذين يتعين عليهم رد الجميل.

عبد الله الشقلينى - رحمه الله



الراحل عبد العزيز العميري : زُمرُّدة في الوجدان


العُمر :خمسة وثلاثون عاماً (1954 م ـ 1989 م )

جاء هو مُبكراً وذهب مُبكراً .

قيل عن الشيخ فرح ود تكتوك حلال المشبُوك أنه قال للبدري :
يا إيد ( البدري ) .. أزرعي بَدري .. وأحصُدي بَدري
ونومي بدري ..أصحي بَدري ..و شوفي كَان تتقَدري

سينضب معيني إن تتبعت خُطى سيدة القص الحَنين :

الأستاذة سلمى الشيخ سلامة حين سردت قبساً من حياته .
ستتعجب الحسان اللائي يتدثرنَّ في الأحلام المُقدسة يترقبنَّ مقدمه :
كيف أكتُب عنه وقد التقيته مرة واحدة لحماً ودماً ،
ثم التقيتُه مرات ومرات في مرآة بِركٍ الفن المُتلألئ ،
المسموع والمَرئي و سرق هو بها قلوبنا جميعاً .

بيننا والكاتبة الرائعة المذكورة في علياء كتابنا المُشرع هذا ،
و في السماء الدُنيا محبة سَمِها ما شئت وقل :
( عبدالعزيز العُميري ) زُمُرُّدة في الوجدان .

هو عشق مُشترك لتُفاحةٍ هجرت شجرتها مُبكراً لأهواء في رغبات الدنيا المجنونة بالهجر
وقد تخيرت الريح الطيب فينا و دفعت به ليُجمل تُراب الوطن .
ينـزرع وتنبت الأرض من بعد موسم أو موسمين نباتاً موسوماً بتفاصيل الحياة الصاخبة التي عاش الفنان الراحل وتألقت به ثم رحل .
تغنى مع أستاذنا الرائع ( علي السقيد ) أغنية وطنية كلماتها غريبة في وطن الإعسار . مطلعها :


جينا نخُت إيدينا الخَضرة
فوقِكْ يا أرض الطيبين
يا بنوت الحِلَّة العامرة
أبِشرنَ .... عديلا وزين
.............
أفتَحَنْ البيبان والطاقة
وأمسَحَنْ الدمعة الحرَّاقة

......

سنَشرع في اصطياد وريقات عن المبدع عبد العزيز العميري مرة أخرى ،
وسنوسع أنفُسنا طرقاً للذاكرة ،
ونكتُب لمن لم يره من أجيالنا اللاحقة أن الأرض لم تزل بكراً ،
وأن خيرها الولود قابعٌ ينتظر وقته ليبدأ الزمن الجميل ،
يعيد غسل أوجهنا من أثار الغَبرة الكالحة التي ألمَّت بأمتنا ،
ونُزيح الرمد الصديدي الذي أعمانا أن نُبصر كما يُبصر إخوتنا في الإنسانية .
من يصحو ليفتح لنا صدر ذلك الزمن الباهر ،
ويُجمل صبحنا بحرير الشفق في أعراسنا القادمات ؟ .

ما تعود أهلنا التوثيق ، فقد غشتهم لوثة البداوة منذ قرون ولم يعودوننا الكتابة .

من سرق صبحنا المُضيء : العُميري ؟

سنفتح ملفاً لأوجهه الناصعة المُتعددة ، ونفتح الوجدان ،
نفُض لفائفه و نُغسل الكآبة من ذاكرتنا ثم نبدأ من جديد .

إن غلب أهلنا النعاس من تعب المَشقة وشمس الهجير ،
فسنفرش وسادته ليستريح الغلابة منا ونعيد الرؤيا من جديد :
هنا شرابنا من بئر لا تنضب ،
وشجرة فاكهتنا تُنبت مُقابل كل شَفة ثمرة يُحبها الأطفال .

ــــــــــ

نأمل من الجميع أن يمدوننا بما يعرفون عن الفنان الراحل عبد العزيز العميري ،
إذ نرغب أن نصنع ملف وفاء تكريماً له ،
والشكر موصول لكل من يقرأ .

مرفق ( اللنك ) : في منتدى سودانيات :

http://sudaniyat.net/vb/showthread.php؟t=4375andpage=1andpp=15http://sudaniyat.net/vb/showthread.php؟t=4375andpage=1andpp=15

عبد الله الشقليني
29/12/2006 م

عن محمد اسماعيل الازرهرى رحمه الله
عبد الله الشقلينى - رحمه الله


محمد الأزهري يا بهياً بزينة القُرى والمَدائن.



لن يُضير العُمر إن جلس قليلاً و انتظر.
لن يُضير العُمر أن يبقى حتى ينفُخ في وجهِها حليب الفأل ،
ويبدأ العُرس المُؤجل ونَفرح لهما وللوطن.
للفواجع أن تهنأ فقد نسجت عُشاً لغُربانها وأسكرنا رجز الثواكِل .
ها هوَّ الحُزن يصُب العلقم في الحُلوق عُنوةً.

جاء الصباح بشمسه المُحتقِنة ،
واسودَّت مصابيح العُيون على فراقكَ يا سيد النضار .
مآقي الدمع تنـزف بالفراق، أ هذا ما وعدتنا به يا زمان البؤس :
ذبح قديم في جُمعة عظيمة ، ثم عيد للقيامة مُفرِحٌ ،
ثم سفر لك سيدنا بلا عودة ! .

هذا ربيع الجمر حَط على مضاربنا.
هدَّ المسير رواحلنا وتكالب الطير ينتظر الوليمة.
في وداعك التفَّت الأجساد برايات قديمة ، ونزفت الطرقات بالأفواج رَذْماً .
أول الرؤساء عندنا جال في الخاطر ،
و تذكَّرنا الآن كيف كان رحيله المقهُور فادحاً .
كنت سيدي خرزة عُنقود تمجد،
يصلُح لريح الزَّعامة أن تركُض في أثره بنفيس أثوابها،
وثقيل ملحها، وعسير أيامها تَطلُب الرضا.

الوطن و قد أعيته التضاريس، يسير حافياً.
ما أن تنهض فكرة تُطوِّر حتى يتخطفها الكواسر من كل صوب.
تستعصِم هي بالشرنقة ، ويستَقوي غلافها عليها فتحتَجب .
رأيتُك أول مرة وأنتَ في منتصف عُمرك الجامعي،
وكانت الأغُصان يافعة تلهو بها الريح.
كستكِ الوداعة من بساتينها. كنـز الروائح من دواخلنا يفوح
وأنتَ ببساطة طبعك كُنت :

( سيد نفسك مين أسيادَك ؟ ) .

أتذكرني سيدي وتذكر رفقتي، أم أن الروح يشغلها هوى جديد ؟
كنتَ على اليمين والصديق صلاح حسن أحمد على اليسار،
ولا تصلُح هُنا إلا كلمات الشاعر أحمد محمد علي :

همسات من ضمير الغيب تُشجي مَسمعي
و خيالات الأماني رفرفت في مضجعي
.............

لم يشغلك الإرث العظيم، ولم يُخامرُك التعالي.
حديثك بيننا يُطرب، وأصابع يديك تُمسِك بأحاسيس الدواخل .
كنتَ شمعة أكبر من كل المصابيح التي عهدنا، ثم صعدت فرعاً باسقاً،
وها أنتَ الآن نجماً يومِض من بعيد .

إنها الخسارة الفادحة.

حلَّ علينا زمان الفرقة ، شرٌ مستطير.
أُقنوسة المُلكْ الحزينة جلست على رؤوس لا تستحق ! .
كان موعدك على قارب في اليَّم، وحولك سُفن القراصنة مُشرعة.
هذا زمان آسن يُغرِق أحباءنا ويُنجِي الثعالب ! .
الأشقياء دوماً يطول عُمرهم،
وأنت طيب مثل أبيك ترحل قبل إنجاز المُراد .

الدهر صوَّب سهمه وتكسرت النِصال على النِصال.
تفككت الأصفاد عن الروح، وغادرت جسدك البديع إلى عوالم أرحب.
رحلتَ مُبكراً سيدي والجُرح مفتوحا على سَفح الهزيمة و الملف الآن ينتظر.
لك السلام في أرائك العُلا،
و لكَ المَحبة منذ كانت،
والقلب يركُض في أثر الهوى وإن رحَلتَ.

عبد الله الشقليني
27/04/2006 م

نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويجعل قبره روضة من رياض الجنة،
ويسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

‫اللَّهُمَّ أبدله داراً خيراً من داره،
وأهلاً خيراً من أهله،
وأدخله الجنّة،
وأعذه من عذاب القبر
ومن عذاب النّار.‬
‫اللَّهُمَّ عامله بما أنت أهله،
ولا تعامله بما هو أهله.‬
‫اللَّهُمَّ اجزه عن الإحسان إحساناً وعن الإساءة عفواً وغفراناً.‬
‫اللَّهُمَّ إن كان محسناً فزد من حسناته،
وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته.‬
‫اللَّهُمَّ أدخله الجنّة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب.‬
‫اللَّهُمَّ آنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.‬
‫اللَّهُمَّ أنزله منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين.‬
‫اللَّهُمَّ أنزله منازل الصدّيقين والشّهداء والصّالحين،
وحسن أولئك رفيقاً.‬
‫اللَّهُمَّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة،
ولا تجعله حفرةً من حفر النّار.‬
‫اللَّهُمَّ افسح له في قبره مدّ بصره،
وافرش قبره من فراش الجنّة.‬
‫اللَّهُمَّ أعذه من عذاب القبر،
وجفاف ِالأرض عن جنبيها.‬
‫اللَّهُمَّ املأ قبره بالرّضا والنّور والفسحة والسّرور.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه في ذمّتك وحبل جوارك، فقِهِِ فتنة القبر، وعذاب النّار،
وأنت أهل الوفاء والحقّ،
فاغفر له وارحمه إنّك أنت الغفور الرّحيم.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه عبدك وابن عبدك خرج من الدّنيا وسعتها ومحبوبها وأحبّائه فيها إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت وأنّ محمّداً عبدك ورسولك وأنت أعلم به.‬
‫اللَّهُمَّ إنّا نتوسّل بك إليك
، ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذّبه،
وأن تثبّته عند السؤال.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه نَزَل بك وأنت خير منزولٍ به،
وأصبح فقيراً إلى رحمتك
وأنت غنيٌّ عن عذابه.‬
‫اللَّهُمَّ آته برحمتك ورضاك،
وقهِ فتنة القبر وعذابه،
وآته برحمتك الأمن من عذابك
حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين.‬
‫اللَّهُمَّ انقله من مواطن الدّود
وضيق اللحود إلى جنّات الخلود.‬
‫اللَّهُمَّ احمه تحت الأرض،
واستره يوم العرض،
ولا تخزه يوم يبعثون
"يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلّا من أتى الله بقلبٍ سليم".‬
‫اللَّهُمَّ يمّن كتابه،
ويسّر حسابه،
وثقّل بالحسنات ميزانه،
وثبّت على الصّراط أقدامه،
وأسكنه في أعلى الجنّات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلّى الله عليه وسلّم).‬
‫اللَّهُمَّ أمّنه من فزع يوم القيامة،
ومن هول يوم القيامة،
واجعل نفسه آمنة مطمئنّة،
ولقّنه حجّته.‬
‫اللَّهُمَّ اجعله في بطن القبر مطمئنّاً
وعند قيام الأشهاد آمن، وبجود رضوانك واثق،
وإلى أعلى درجاتك سابق‬
‫اللَّهُمَّ اجعل عن يمينه نوراً
حتّى تبعثه آمناً مطمئنّاً في نورٍ من نورك.‬
‫اللَّهُمَّ انظر إليه نظرة رضا،
فإنّ من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذّبه أبداً.‬
‫اللَّهُمَّ أسكنه فسيح الجنان،
واغفر له يا رحمن،
وارحمه يا رحيم،
وتجاوز عمّا تعلم يا عليم.‬
‫اللَّهُمَّ اعف عنه فإنّك القائل
"ويعفو عن كثير".‬
‫اللَّهُمَّ إنّه جاء ببابك،
وأناخ بجنابك،
فَجد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك.‬
‫اللَّهُمَّ إنّ رحمتك وسعت كلّ شيء
فارحمه رحمةً تطمئنّ بها نفسه،
وتقرّ بها عينه.‬
‫اللَّهُمَّ احشره مع المتّقين إلى الرّحمن وفداً.‬
‫اللَّهُمَّ احشره مع أصحاب اليمين،
واجعل تحيّته سلامٌ لك من أصحاب اليمين.‬
‫اللَّهُمَّ بشّره بقولك
"كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيّام الخالية".‬
‫اللَّهُمَّ اجعله من الّذين سعدوا
في الجنّة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض.‬
‫اللَّهُمَّ لا نزكّيه عليك،
ولكنّا نحسبه أنّه أمن وعمل صالحاً،
فاجعل له جنّتين ذواتي أفنان بحقّ قولك:
"ولمن خاف مقام ربّه جنّتان".‬
‫اللَّهُمَّ شفع فيه نبيّنا ومصطفاك،
واحشره تحت لوائه،
واسقه من يده الشّريفة شربةً هنيئةً لا يظمأ بعدها أبداً.‬
‫اللَّهُمَّ اجعله في جنّة الخلد
"الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا. لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاؤُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْؤُولا".‬
‫اللَّهُمَّ إنّه صبر على البلاء فلم يجزع،
فامنحه درجة الصّابرين الّذين يوفون أجورهم بغير حساب فإنّك القائل
"إنّما يوفي الصّابرون أجرهم بغير حساب".‬
‫اللَّهُمَّ إنّه كان مصلّ لك، فثبّته على الصّراط
يوم تزل الأقدام.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه كان صائماً لك،
فأدخله الجنّة من باب الريّان.‬
‫اللَّهُمَّ إنّه كان لكتابك تالٍ وسامع، فشفّع فيه القرآن،
وارحمه من النّيران،
واجعله يا رحمن يرتقي في الجنّة إلى آخر آية قرأها أو سمعها،
وآخر حرفٍ تلاه.‬
‫اللَّهُمَّ ارزقه بكلّ حرفٍ في القرآن حلاوة،
وبكلّ كلمة كرامة،
وبكلّ اّية سعادة،
وبكلّ سورة سلامة،
وبكل جْزءٍ جزاء.‬
‫اللَّهُمَّ ارحمه فإنّه كان مسلماً،
واغفر له فإنّه كان مؤمناً،
وأدخله الجنّة فإنّه كان بنبيّك مصدّقاً،
وسامحه فإنّه كان لكتابك مرتّلاً.‬
‫اللَّهُمَّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد،
وعلى اّله وصحبه وسلّم إلى يوم الدّين
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا نقول الا ما يرضي الله تعالي
إنا لله وإنا إليه راجعون
،،،،


 









عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

إنا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله له واسع الرحمة والغفران ولآله وأسرته وأصدقائه الصبر وحسن العزاء. تعازينا الحارة لهم جميعا
هذا واحد من بوستاته المتميزة

محمود محمد طه في رؤى الأحلام . محمود محمد طه في رؤى الأحلام .

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له وتقبله قبولا حسنا وجعله فى اعلى عليين

له الرحمة والمغفرة امين

اللهم ارحمه وصبّـِر أهله ومحبيه ، واجعل قبره روضة من رياض الجنة
(إنا لله وإنا إليه راجعون)

لا حولا ولا قوة الا بالله
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يا ارحم الراحمين
وانا لله وانا اليه راجعون

سلام على شقليني في الخالدين
حزن مقيم وكنف رب رحيم
شقليني لا يمكن ترثيه إلا بكتاباته
رحم الله بيكاسو الفنان الأديب اللسان العفيف الذرب
قلبي مع زوجته دكتورة نعمات رجب في رحيل رفيق دربها ومع شقيقيه الأديب السفير جمال الذي قطعا سيرتيه رثاءا يسير بذكره الركبان
جني

انا لله وانا اليه راجعون
الله يرحمه ويحسن اليه
من الجيل المؤسس هنا،واعمدة الوعي،والاستنارة

حمود محمد طه في رؤى الأحلام.

تدلى الجَسد مُعلقاً ، قُرطٌ تدلى سبحان من أبدعه .
نَهضت سحابة طيفٍ لأبي الطيب ، مدَّ يُمناه وأنشد :

نَفَذَ القَضاء بما أرَدتَ كأنهُ
لكَ كُلما أزمَعتَ أمراً أزمَعَا
أكَلَت مَفَاخِرُكَ المفاخرَ وانْثَنَتْ
عن شأوِهنّ مَطيُّ وَصفي ظُلَّعا
وجَرَينَ جَريَ الشمسِ في أفلاكِها
فقَطَعنَ مَغرِبَها وجُزْنَ المَطلِعا
وحَلَلتَ من شَرَفِ الفَعالِ مَواضعاً
لم يَحْلُلِ الثَقَلانِ مِنها مَوضِعا

من يشبهك يامن خرجت علينا منذ ألفي عام ؟

كُنتَ أعزباً والعُمر نيِّف وثلاثين عاماً . في حياتك السابقة ، كأنك جلست في صُحبة حوارييِّك الى العَشاء الأخير . خُبز جاف أنت ، ودمك المراق هو النبيذ الأحمر . من خوف عيد السبت ، سادتي... لا تقتلوا حَمَلاً أو لِصَّين . تعجَّلت روحك الا تأتلق هناك . يا دنيانا تعالي فقد فرغت من قراءة حظي ، هذه هي البداية وتلك كانت الخاتمة . وكُتب للحَمَل الوديع أن يهبط إلى العُلا مذبوحاً يفتدي أمة ، ففي دروب المراعي سار الأنبياء والرسل والحكماء والبسطاء . الآن تنهض الجمعة العظيمة مرة أخرى . فسدنة بيلاطس يجلسون من فوق سرج مهر أبيض من الرخام ، وَسِعهم جميعاً . قالوا لسيدَّهم :

ـ الدنيا أظلمت ، والسماء أحجمت عن البوح ، والنيل منذ مولده نسي أن يَنعم على أهله ولا يَسال اليوم عروساً ، يحملها ويتفجر ويزدهي من أعلى فَراديسه والى مَرج البَحرين عند المتوسِط .

إنهم يطلبون منْ كان اسمه على ( محمود ) السماء ، فساعته قد أزفت . جاؤا به إلى دار الولاية ، دخلوها فتنجسوا ، فكيف ياتُرى يأكلون الفصح ؟
خَرَج بيلاطس إليهم وقال :

ـ أية شِكاية تُقدمون على هذا الإنسان ؟
قالوا له :

ـ لو لم يكن فاعِل شر لما كُنا قد أسلمناه إليك .
قال لهم :

ـ خذوه أنتم ، وأحكموا عليه فلكم ناموسكم ، وأنتم أهل العِلم .
قالوا له :

ـ لا يجوز أن نقتل أحداً ...، نحن نريد الشريعة أن تحُده .

قال لهم :

ـ وما ترون .

قالوا : الحُكم ُ هو الموت .
دخل بيلاطس مجلسه ، وقلَّب الأمر وحدَّث نفسه :

ـ هو يقول مملكتي ليست من هذا العالم . أقديس هو أم زنديق ؟
إنه زنديق ليس في ذلك شك .

جاؤا اليه بالأوراق ، وخَتَم بخاتم الدولة ، صباح الجمعة هو الميعاد .


مضى الليل أظلم مما ينبغي ، والصبح الآن في رونقه البهي فاتر النظرات كأنه يَحلم مِثلي . أمطرت الطرقات وجرت سيلاً ، من كل أمة فوج . وحدها الأرض المخضرَّة قالت لا ، لن أشهد مصرعه . قلبه نما أخضراً من بين أشواك عرفت حنينه ، طهره ونقاءه . كانت الأرض تخاف أن تلفحه نسمة قادمة من وطن ناء يستجدي أطفاله الأثداء أن تنعَم عليهم بقطرة حليب . سيُدمي سيدنا البكاء إن علم أن الموت يرغب ضُمهم إلى صدره .

خَفَت ضجيج المدينة ، ورقصت الناقلات في الطريق الى الهيكل ، وتوقفت من وعورة الطريق والزحام . السير على الأقدام أسرع ، فموعد الزفاف برهة لا تفوتك . نُصبت السرادق برأس حافٍ ، وسماء ترقب . أطَّل الزمان الغابر الكالح بأوجه كهنة نفضوا غُبار السنين ، قفزوا من قبورهم ، ومن تحت طبقات التراب نهضوا ليعيدوا الحَدث التاريخي من جديد . تَمدد عمرك سيدي ، ستة وسبعين عاماً ، استَويت على غصنك قنديلاً يتلألأ .

كتبتَ أنتَ سِفرك الأعظم قبل موعدهم معك اليوم بسنين عددا . إتَزَرت الآن أبيضاً ناصعاً بمحبة أن تَرى خالِقك ، والعيون تَشرب من ضوء نُورك وأنت تصعد عتبات العُلا . أرخت الشمس جفنيها عن المشهد البديع ، فالسماء تُفسح ويتمدد الزمن بين الضُحى و صلاة الجمعة .

تلى رئيس الكهنة الحيثيات :

ـ الحُكم عليك قديم ، قد خَرجت أنتَ عن ملتنا زنديقاً منذ زمان . إنك ملعون ...ملعون ... ملعون .
فقال الحَمَل في سِره :

ـ أنت تقول إني زنديق !. فقد ولدت أنا لأشهد للحق .

قالوا لِحَمَل الذبح :

ـ ألك أمنية ؟

قال : أمنيتي واحدة .

قالوا :

ـ أتشرب كأساً من مُخدر ، فبين فينة الحضور والمغادرة لن تقدر على ألم الفراق ؟
تبسَّم وقال :

ـ أمنيتى ، أكشفوا وجهي لأرى أُمة مُحمد ، قد صدق المولى وعده . أما أنت يا حبيبنا ( عبد اللطيف ) فستنكِرني قبل صياح الديك ثلاثاً . اللهم اغفر لهم جميعاً . من يَتزود ويرشُف رحيق الحقيقة العِرفاني ، فإنه كادح إلى ربه فملاقيه .

هَتفت في حضرته :

ـ سيدي ... أنت الآن قد ورَّثتنا كلماتك ، أنت حي معنا .

غمامٌ أبيض كثيف أغشى عيناي . مدينة السلام أراها هابطة من السماء . لكل بوابة نسيج يتفرَّد ، ومن كل حجركريم قلادة ، وضفائر مجدولة . نَمْت عليها زخارف من يَشْبٌ ، ياقوتٌ أزرق وأصفر ، عقيق أبيض وأخضر وأحمر ، زُمرُّد ذُبابي وسِلِقيٌ .

يقول الحَمَل الوديع في الخِتام :

ـ الله ربي ... إني اليك قادم .

تدلى الجَسد مُعلقاً ، قُرطٌ تدلى سبحان من أبدعه . تتكسر الأضواء فيه والعُيون تحلِّق . من صفو الينابيع أَدمُع المحبين تَنهل وتَهمي ، علا الهُتاف . الروح تحلِّق ترفرف أجنحتها أقواساً من قُزح تحملها الريح ، والعطر يملأ السماوات . إنه لذبح لو تعلمون عظيم . اليوم لا صوت للضاربين بالقيثار والمغنيين ، والمزمَّرين ، لن يَسمع اليوم أحد . تتوهج الفردوس سَكرَى ، بمقدم فارس قد استضاء من نور مشكاة ، ومن نور كوكبها الدُري تألَق مُشرِقا .

عبد الله الشقليني
22/10/2004

إنا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله أن يتقبل الفقيد بواسع رحمته ومغفرته وعفوه وأن ينزله الفردوس الأعلى ويجعل قبره روضة من رياض الجنة.

لا حول ولا قوة إلاً بالله.

شقيقي عبدالله الشقليني : في رَحيـْل توأمــةٍ غـائبــة
جمال محمد إبراهيم الشقليني
تكملة ….
(4)
سألتُ توأمِي ثانيةً : هل تلك قِِســمة ضيـزَى؟ فاسـتدرك قائلاً لي : عليـك بدبلوماسيتك وبنظم الشَِّعر وبكتابة القصص، واتركني أترنَّم مع صديقي صلاح حســن أحمد ، ونُطربك أنا وهـوَ مثلما فعلـنا في أعوامنا الذهبية ، بلحـنٍ مِن "عبد الدافع عثمان فزع"، عَـن الأيام التي لا تفـتأ تمُـر وكأنَّها محضُ أحـلامٍ في الخيـال. . حين يتذكّر معي ما شغلَ "صلاحاً" بكتابته الجميلة وقتذاك، فتكون "الحياة مهنتي" جوهـرة مسلسلات إذاعة المُعلِّـم أستاذنا علـي شُــمو، ذات عام سـبعيني في القرن العشرين الذَّهبي. أجل. سيضحك صديقنا البعيد حين تخنقه الدّمعـة ساعة يصله نبـأ رحيل خِـدنه توأمي "عبدالله بيكاســو". يااااه. ."صـلاح" الذي عـرفـته ثانيـة لمّـا قـرأت "سِــن الغزال"، لكنهُ أنكرني حينَ جئتُ لنـدن بدرجة "سـفيرٍ، ولست سفيراً" أوائل الألفية الثالثة، ربّما حسبني كوزاً مخبـولاً، ولسـتُ أنا كذلك فتحاشـاني.. لكن أينَ أصدقاؤه النيّل عبدالرحمن وعبدالرّافع وعليش. وأين هاشم حبيب الله، وأين ابن عُمـر، والمـك كباشي وعثمان الشــتَّات..أليسوا هم أصدقائي مثلما هم أصدقاؤه؟
في يوم غـائم يتشـهّى غُـيوث المحـبَّـة، التقـينا وافترقـنا وبعينيا المُني غالها الدّمعُ فما أبصرت شــيّئا. يغادر توأمي إلى الخلـيج، ويدور بيْ زَهـرُ "الروليت" إلى أصقاعٍ تتباين ألوانـهـا ومناخـاتها ورُطـاناتها.
أعجب للتوأمـة المستحيلة التي تعبث بي وبشــقيقي..!
لأمـرٍ اسـتخفََى عليّ وعلـيـهِ، يأتلـف قلمي وقلـمـه، فتجمعـنا توأمـة الابداع. كان يصدر إبداعه من مكـتبـتي، ويصدر إبداعي من مكتبـته. لو قُـدِّر لصديقٍ لِي أو لـهُ، يعـرفَ أبجـديات علم اللسـانيات، لأكدَّ أننـا نكـتـبُ من قاموسٍ واحـد وروحٍ واحـد وقلمٍ واحـد. كانت تلتبس عليَّ كتـاباته فأتظنّى أنّي كاتبـها، ثمَّ يـتـمـلَّـى في كتـاباتي القصَصية، فهي من روحــه فلا عجــب.
يا للتوأمة المراوغة، تعـابثـنـا ونعـابثـها. .!
(5)
حــدّثتني الحاجّـة والـدتي المرحومة، عن توأمتنا الغائبـة، وكيفَ أنّي كنتُ في سِـنِّ الخامسة يومَ تبعـني عبدالله وهو في سِـنٍّ أقل من الرَّابعة، غافلَ الوالدة وسـعى ورائي وأنا أسارع إلى درس المساء في خلوة عمّنا الفاتح الشقليني ولم أكن أعلم، فضلَّ طريق العودة إلى البـيـت. أليسـتْ هـذه مغامرة من جانبـه وهو في تلـك السِّـنّ يحاول أن يمسك بتوأمـة غائبـة عَـنـهُ وعَـنّي. .؟ لا أتذكَّر تلك التفاصيل، وهو بالتأكيد سينكر مسعاه الطـفـولي في ملاحقـة توأمتـه الغائبـة معي. إنَّها توأمـة دفينة في الجـيـنات.
تعـب في شــبابه مِن عِـلّة لحقـتْ بإحدى رئتـيـه، فغادر ليقضي أشهرَاً طوالا، تحت العلاج في ألمانيـا. إستأصل الاخصائي الألماني إحدى رئتيه، ذات عـِام سبعيني في قرن فائت، وأكد له طبيـبه، انْ لا خطـر في العيش مطمئناً برئةٍ واحـدة . قال لي بعد أن عوفيَّ أنه سـعِدَ بمشاركته تلك التجربة، مع عالمٍ وطبيبٍ جليل ورمز مُتعدِّد المواهب والاهتمامات: طبّـاً وأدباً ورياضة. .هو دكتور حليـم، الذي عاش برئـةٍ واحـدة، ورحل وقد أوغل في تسـعيناته رحمه الله. .
بعدها، وطيلة سنواته التي قضاها توأمي عبدالله في دولة الإمارات، لم يشكُ إلَّا مِـن العـِلة التي لحقــتْ بأعصابه فأصـابه الرّعاش، وما كان خطيـرا، لكنها كانت العِـلة التي حجبته عن الكتابة والرَّسـم والعـزف، وأبطلتْ تواصله مع صحابه ومحبيه، وهو الذي ظلَّ يتنفّـس برئـةٍ واحـدة في صـدره، ورئـة أخـرى افتراضية في صدور محبّـِيـه وبـنـتـيـه د. إيناس ود. فيروز، وزوجه الحانية د. نعمات عبدالله رجب .
(6)
حاصرته العِـلّة حصاراً مُحكماً في سنواته الأخيرة، فترك صُحبة هاتفه الجوّال، ثم حاسـوبه، من بعد ان تمرَّدتْ أصـابعه وعَصَـتْ على ملامسة مفاتيحه. أحسستُ بثقل انقطاعه عن محبيه وشـقائه باعتزاله. لكنه - ولرِّقـة إحساسـِّه التي أعرفها - يلحَّ عليَّ ألَّا يزعـج أصـدقاءه ومحبيه بخبر عـلـتـه. أذعنتُ لرغـبته فأخفـيتُ خبر علـته. غير الذي أشقاني، هو عجزي أن أحدّث صديقي طارق الجزولي بعلته ، وقد ألحّ يطلب تفسيراً عن احتجاب "بيكاســو" وغياب مقالاته عن صحيفة "سودانايل" الالكترونية، فعجزتُ أن أقول. َحَـار صديقي طـارق الجزولي، أن يجد مبرِّراً لاختفاء "عبدالله الشـقليني" عن "ســودانايل".
قبيل إصـابته بالعِـلَّة ، ظللتُ ألاحق توأمي لنشـر بعض مقالاته وحكاياته في كتاب، وانا أحفظ كلَّ كتاباته في حاسـوبي، لكن مشاغلي وارتباطاتي والتزامي بمقالات ومشروعات مخطوطات معلّقة تنتظرني منذ أعـوام ، أخـرّت التزامي بمواصلة اعداد مخطوطات ابداع شـقـيقي وتوأمي عبدالله، لكنه لم يستعجلني يوما عن أمرها. .
(7)
خلال عام 2024 ، فاتحتُ كريمته، أنّي أزمع أن أفاجئ توأمي عبدالله بنشر مختارات من مقالاته وحكاياته البديعة في كتاب، وطلبتُ أن نبقي المفاجأة سِـرَّا بيننا. التزمتْ بنيتي د. إيناس عبدالله بالعهد، وتعهَّـد صديقي د. محمد الصادق جعفر بالتعاون في التحرير وطباعة المخطوطة، وهو صاحب دار "باركود" للنشر، ولم يكن د. مرتضى الغالي ولا المهندس يوسف إدريس- صديقا الشقليني - بعيـدين عن المشروع.
لكن كان عليّ أن أعـدّ مقدمـة تعريفية وافـيـة عن المؤلف، ولا مناص من ان يطلع عليها توأمي. وهكذا خـرّبتُ المفاجـأة بقـلـمي حين طلبت من كريمته د. إيناس أن تقرأ مقدمة أعددتها للتعـريف بمؤلف الكتاب. قرأتها عليه بنيته فسالت دمعته مثلما سالت دمعتي حينَ كنتُ أكتب تلك المقـدمــة. صدر كتاب "شــاي السِّــت" عن "دار باركــود" نهاية عام 2024 برعــاية د. محمد الصادق جعفر، وتم عرض الكتاب في معارض الكُتب العديدة في الخليج ونفـد. لم تتدخّل أقلامنا -لا أنا ولا د. محمد الصادق- في نصوص توأمي عبدالله الشقليني التي ضمّها الكتاب. أما أنا فلم يتبدَّد احساسي أنّي وتوائمي، قد كتبنا تلك النّصوص معـاً بقـلـمٍ واحــد وبروحٍ واحد. ألسـنا مَجـبـولَـيْن على توأمـةٍ عشــنا نعماءها معـاً، وإنْ اســتخفـتْ عـلينا منـذ مولدي ومولـده..؟
(😎
ولعلّ الأقدار رتَّبتْ أمراً لم يكن لنا فيه يـد. كيفَ له وهو شـقيقي أنْ يحمل لقب جَـدِّي الخامس "الشقليني"، وأحمل أنا اسـمَ جَـدِّي الرّابع "عُـمــر"؟
علمتُ من والدي رحمه الله، أنَّ تسجيل المواليد في تلكم السنوات واجبٌ يُترك للقـابلـة، إذ لكلِّّ أســرة من الأســر الأم درمانيه سـنوات الخمسينات من القرن الماضي، "قابلـتها" التي تعرف شـجرة كلَّ عائلة من العائلات التي تقع تحت مسئولياتها، فيترك لها تسجيل الأسماء في دفاتر المواليد. لم يكسـر والدي تلك القـاعدة، فاختارت القابلة لي اسـم جَـدَّي الرّابع "عُـمـر" في شهادة ميلادي، واســم الجدّ الخامس "الشقليني" في شهادة توأمي عبدالله.
يا للعجب : أيّ أقدار تفـرّق بين توأميـن، إلَّا ان يكون في الأمر معـابثـة قدرية مُربكة من قابـلةٍ كانت لها صِـلة قـرابة بالوالد رأت فـينا توأمـة غائبــة... !
صِرنا معـاً على إصرارٍ أنْ تظلَّ تلك المفارقة الطريفة باقـيـة بيننا، تُعـزِّز توأمة غـائبـة لروحٍ واحـدة، تقاسـمها بدني مع بدن شــقـيقي الذي رَحَلَ ومعه نصف جـيـنـاتي...ولـله ما أعطى ولِلـه ما أخــذ. رحل شــقـيقي عبدالله محمد إبراهيم، وترك لي لقـب جَـدّي الخامـس، وعـدداً من المخطوطات البـديعـة التي سـترى النّور بإذنه تعالى، على يدي أنا جمـال الشقليني، وبأصــابع الرّاحل الحبيـب عبدالله محمد إبراهيم، رحمه الله وأكـرم نُزله..
26 نوفمبر/تشرين 2025

رحيل الغرباء .... عبدالله الشقليني
وتساقطت حبات مسبحة الدراويش على سجادة الغياب ولم يكن موتا واحدا كان موتا كثيرا
رحيل غرباء الروح فرادى إلى حيث الانتماء وحيث اللا غربة.. يا صديقي حتى المعزين فيك كانوا غرباء وكأن الحزن عليك كان فاتحة قلوبهم لصلاة الغربة والغياب
رحيلك يا صديقي يجعل ترتيب الأحرف للكتابة عن غيابك أصعب ما يكون فأذهب دون رثاء وتلاشى في اكتمال بياضك وفي انتساب الغناء إليك فليس لدينا من قصائد الرثاء وحروف النثر ما يكفي. وما كان دمك يا صديقي إلا المداد وما كانت الكتابة إلا نزيف العشق فيك حتى صرت فينا بعض من غنائنا الذي ضاع منا في زمن الحرب والاغتراب
خبرنا الحزن وخبرنا إلا أن الحزن عليك كان غريبا مثلك ومفاجئا كرحيلك الفاجع هو رحيل الغرباء فرادى إلى حيث البياض الكامل لا أحد منا كان على رصيف الوداع. كل ما في الأمر أننا لم نسأل عنك ولم نتفقدك أخذتنا الغربة بالحزن والحرب بالإثم فضيعنا مواقيت الوقوف على أرصفة الوداع ومواعيد رحيلك. الآن فقط يحدد الآخرون مقدار غربتك رغم انهم لم يعرفوا عنك الا مقدار عشقك للرحيل واللغة فلتذهب في بياضك فلا شيء يغري حتى بالعتاب
ها نحن الآن نتتبع آثارك على جدران المنابر وأحاديث المنتديات وغناء السابلة. أه يا صديقي لم تخنك اللغة أبدا، ولكنك خنتها بالرحيل رغم أنك لم تكتب إلا نزيفك فلم ترهقك مطاردة الحروف يوما وما أنهكك اخضاع اللغة لدمك فلم خنتها بالرحيل ولم لم تتريث حتى تستكمل اللغة وسامتها وتزهر قصائد القدوم والوداع والرثاء
هي كلمات لعتاب النفس والروح لعل فيها ما يساعدنا على نسيان ذنب الغياب في موسم وجوب الحضور لديك
اللهم اغفر لعبد الله وارحمه وأدخله الجنة بفضلك اللهم أجعل قبره روضة من رياض الجنة وبارك في ذريته وألهم اهله الصبر الجميل. صادق العزاء للسفير جمال ولأسرة

عبد الله جعفر
الرياض نوفمبر 2025