الحقد السوداني تجلى في الحملة المغرضة تجاه الاعلامية تسابيح مبارك

08:38 PM November, 14 2025

سودانيز اون لاين
اسماعيل عبد الله محمد-
مكتبتى
رابط مختصر

تسابيح كشفت الحقد السوداني الذي تحدث عنه جاكسون صاحب امتياز اسم ميدان جاكسون.


الحسد والحقد اورثنا الحرب.



اللهم يحفظ بتنا تسابيح



اسم على مسمى

تسابيح



سبحان الله


سبح باسم ربك

سلام ود ابا
سمعت من قبل عن طبقات ود ضيف الله للبروف يوسف فضل
ان هناك 200 قبيلة عربية قدمت من قلب الجزيرة العربية قبل اربعة قرون موبؤة بالحقد وكراهية الذات والاخرين
يحقدون حتي علي انفسهم
نسال الله السلامة

Quote: سمعت من قبل عن طبقات ود ضيف الله للبروف يوسف فضل ان هناك 200 قبيلة عربية قدمت من قلب الجزيرة العربية قبل اربعة قرون موبؤة بالحقد وكراهية الذات والاخرين يحقدون حتي علي انفسهم

الاعتراف بالحق فضيلة ، وشوف الحاصل في السودان من العرب واشباه العرب،
واحمد الله ان الله لم يبتليني بهذه الجنسية المعطزنة بالحقد والدموية والوحشية والجهل،
اعملوا حسابكم ، بريمة بكرة يقول اصله نمساوي،،،،،

كلامك صحيح ١٠٠ في المية يا ول ابا محمود
فعلا ٢٠٠ قبيلة عربية دخلت السودان منذ قرون مليئة بالحقد والكراهية.
وهي القبائل التي يتشرف ول ابا بريمة واسماعيل العنصري الملئ بالحقد والكراهية
الانتماء اليها ..
وعشان كده نحن من زمان بننادي ان السودان دولة افريقية وليست عربية ....

ترهاقا+ السر
ان كنتما تتحدثان عن العطاوة فهم قبائل بعيدة كل البعد عن الحقد والكراهية والانانية، والقبائل المعنية هي القبائل التي فتحت فخذيها لمحمد علي باشا
وحرقت ابنه اسماعيل والحارق كان سكران طينة وعندما احس بمصيبته هرب وترك عياله ونساءه الي الحبشة ولم يعد للان.
هي نفسها القبائل التي سهلت دخول الغازي واشتغلت معه وقادته الي كردفان حيث استشهد المقدوم مسلم وصحبه
هم نفسهم القبائل كلها التي ذهتبت الي مكتب استخابرات الانكليز حيث العقيد ونجت باشا وطلبت منه الاسلاحة والذخيرة كي يقفوا ضد البقارة ولقد
كتبت عن ذلك كثيرا هنا
وهم القبائل الان ينتظرون بفارق الصبر ان يكونوا جزء لا يتجزا من مصر هم المقصودين يا سادة

تحياتي ول أبا محمود الدقم وإرهاقا وسر تجار الدين.


عنوان البوست الحقد السوداني

لكن ما دام عيال ام جلبة اتعنصروا خلينا نعصرهم لمن يجيبوا الزيت

الحقد جلابي سواء كان رطاني او مستعرب

اكتشفنا هذا في تعاملنا معهم في السوق.
حاقدين بطريقة عجيبة.
عادي ممكن يفركش المصلحة حسدا من عند نفسه.
ياخي ديل من شدة الحقد والحسد فرتقوا السودان واشعلوا الحرب
زول لو ما موبوء بداء الحقد يشعل الحرب داخل ووسط مجتمعه

وشكرا ول أبا أن ذكرت خيبة المك كديسة
حرق ضيفو وفز
هؤلاء هم
غدر وخيانة وتآمر وعمالة.
عندهم سلوك الاسقاط
أي حاجة كعبة فيهم بنسلوا منها وبرموك بداءها.

هذه الحرب ارجعتهم الى حقيقتهم وعرفهم غالب السودانيين خاصة هذه الأيام بعد ما رفضوا الهدنة انقشعت الغشاوة من اعين كتير من السودانيين وعرفوا مكمن المرض.
جماعات قليلة استثمرت في دماء السودانيين بالحروب.
لكن الحمد لله الحروب الاشعلوها في بقية انحاء السودان حرقتهم
اللهم لا شماتة اليوم تجدهم في مصر والخليج من اكثر شرائح الشعب السوداني ذلة ومسكنة وانكسار شحتة ودعارة واحتيال ولواااااااااتة

وبعد دا يقول ليك بل بس لآخر جنجويدي
هو انت فقدت شرفك جنجويدي شنو البتبلو.

عالم حاقدة وكارهة ومعقدة

طينة عجيبة ياخ

كيف الحرب ما تقوم إذا كان ناس مشحونين بهذه الامراض هم المتحكمين في دولاب الدولة.

هسي عليك الله دي يحسدوها ولا يستعيذوا منها،
زول تبرأ منه والديه أو إحداهما، يحسدوه ولا يستعيذوا منه؟!

أصلا الهمباتة وقطاع الطرق ما يساندهم ولا يدعمهم ماديا ولا بالكلمة إلا شخص متبرئين منه أهله!


قال حسد قال!

في ذمتك انت سوداني ؟!

الفضيحة الكبيرة ليس الهرب .. الفضيحة لما شق البطانة والدنيا صيف، والماء أوشك على الأنتهاء ..
جمع كل الذين معه .. وقال ليهم الموية بقت بسيطة لازم نخلوها للضعفاء منا .. كل من يأنس فى نفسه القوة .. وممكن يواصل دون ماء .. يخرج لينا بهنا.

والضعفاء بهنا ..

شال الموية وأعطاها للأقوياء وترك الضعفاء يموتون ظماً .. (راجعوا: نعوم شقير، جغرافية وتأريخ السودان ص 510)

--------------------------
والمناسبة نعوم شقير قال المك نمر .. هرب مرتين إلى الحبشة .. وأنا أقول هرب ثلاثة مرات .. مرتين للحبشة .. ومرة للجزيرة .. والدفتردار لما لحقه هذى المرة الثانية يفر فيها إلى الحبشة ولم يعقب.

بريمة