حادثة إفك يقوم بها الكيزان .. ضد أحد أبطال الأشاوس في الإعلام .. برأه الله!

قذف، بهتان، وإفك مبين ..



----------------------
ما عندى لكم وقت ولا أخلاق لكى أخوض في الموضوع .. ما أدرته أن أقوله أنهم رموا برئ ببهتان وأفك مبين. والحمد الله الذى فضحهم.


بريمة

الشخص الذى فى مقدمة الفيديو، الرجل العسكري الذى ظهر مع وزير الإعلام الأعيسر .. أدعى أنه والد الأشوس "مستر ردم" وأن أهل والدته ضيفوه بها، فأنجبه ..

"مستر ردم" طالب يدرس في فرنسا زلزل عرش الكيزان .. ولم يستطيعوا مواجهته سواء بالحجة وأرادوا يضربوه في الشارع العام لكن أنتهى الأمر أنهم ولوا الأدبار ..

سبحان الله، الفيديو الفوق .. تحدثت أم أشواق .. وهى ما تقلب ب "أم الأشاوس" تقيم في فرنسا، قالت أن والده كان يرسل له بالدولار من السودان وهى تدير حسابه له حينما حضر للدراسة.

ثم حضرت وتحدثت بنت عمه .. أبوبها ووالد مستر ردم أشقاء .. وبنت عم مستر ردم تحدثت أنه أبن عمها دماً ولحماً ..

-----------------------------------
شفتم الزول الذى قام بالأفك .. قولوا له يمسك الخشب .. الحرب كلها كوم وهذا الإفك كوم براه.

بريمة

سلام ود ابا
خال الغلابة محمد خليفة قال انه يعرف والد مستر ردم شخصيا
وان القصة مفبركة
معلوم للجميع ان الكيزان والدواحش وحز ر ذ ا ن المرا حي ض عندما تتم تعريتهم
بكون ما عندهم اي دين او اخلاق او عرض

هنا بداية الأفك .. تخيلوا!!



--------------------
اللهم أرنى فيهم قوتك وعزتك وجبروتك .. يا قوى يا عزيز.

بريمة

ول أبا الدقم، هؤلاء الملاعين أستهدفوا الشخص الخطأ بمسألة إغتيال الشخصية .. ناس كتار من أهل دارفور يعرفون أسرته ..

Quote: سلام ود ابا خال الغلابة محمد خليفة قال انه يعرف والد مستر ردم شخصيا وان القصة مفبركة معلوم للجميع ان الكيزان والدواحش وحز ر ذ ا ن المرا حي ض عندما تتم تعريتهم بكون ما عندهم اي دين او اخلاق او عرض

الحرب غلبتهم تب .. وهذا يعد نصر مبين عليهم .. وعلي كذبهم تهتك أخلاقهم.


بريمة

يشيل شيلتو
دي مسألة شرف

الزول البيدعي إنه الوالد ده زول ردئ وحقير ما في زول معافى ومتزن بيقول كلام زي ده عن إبنه حتى لو كان صحيح على الأرجح يكون زول سكران حيران وبليد

Quote: يشيل شيلتو دي مسألة شرف

أنت عارف يا ول أبا، في عرف قبائلنا .. دا لو تعلق في أستار الكعبة ح يجزوا راسه .. يبدو القبائل تغيرت كثيراً.

بريمة

Quote: الزول البيدعي إنه الوالد ده زول ردئ وحقير ما في زول معافى ومتزن بيقول كلام زي ده عن إبنه حتى لو كان صحيح على الأرجح يكون زول سكران حيران وبليد

جنكيزن، دى اخلاقهم، تخيل إنسان يسئ لنفسه .. shooting his own foot .. بنص الحديث كل أمتى معافي إلا المجاهر بالسوء ..

يفوقون سوء الظن العريض ..

بريمة

يا ول أبا الناس ديل عايزين يغطوا على فضيحة اغتصاب الاطفال المستنفرين.

لا تركز على هذه الشوشرة
أعمل جهدك على بوست اغتصاب الاطفال المستنفرين بدار حزب المؤتمر اللو...............طي
اقصد الو.............طني


خطأ مطبعي.

لم يسبق لي الالتقاء بهشام بشكل شخصي، و لعله يصغرني بأكثر من عشرة أعوام، لكني أعرف أباه، الرجل الفاضل: أحمد علي اليماني، و هو من أصول يمانية، جده لأمه " من عرب أم دوم"، مسقط رأسي، إذا جازت العبارة - عليه الرحمة. جدته لأمه من قبيلة الدينكا بجنوب السودان. و أعرف أمه جيدا. أهله جميعا أناس محترمون جدا. أمه إمرأة فاضلة. لاحظ هنا أنني لا آتي بأسمائهم. لا أستطيع أن أؤكد أو أنفي القصة التي حكاها هشام، الذي تقتصر معرفتي به عبر الفيسبوك فقط، فهو ليس من جيلي، و أنا في حالة غربة منذ العام 1981م. عشت بين العامين 1981م و 1989م بالمملكة العربية السعودية، و أعيش في أمريكا منذ العام 1989م، و زياراتي لأم دوم متباعدة. أعرف فقط مواطني أم دوم الأصلاء من جيلي و الأجيال السابقة لهم.
و أستطيع أن أؤكد لكم بشكل قاطع أن هشام لا علاقة له البتة بالكيزان.
لا خلاف حول ذلك. و هو مثل غالب السودانيين يكرهون مليشيا آل دقلو التي استهدفت وقتلت، و اغتصبت، ونهبت المدنيين الأبرياء.
و لو سلمنا جدلا أن هشام صادق فيما يقول، فإنني still أستهجن ما جاء به من جهر بالسوء. و سبق لي أكثر من مرة أن انتقدت بعض كتاباته على الفيسبوك، لكنه احترمني و لم يرد علي.

طارق الفزاري
ود زينب

قمت بتعديل بعض الأخطاء المطبعية.

معقول واحد يقول عن ولده مثل هذا الكلام السئ ...
ولا اعتقد ان هذا الرجل السئ ،والذي يحلف كاذبا ،هو والد
الشاب الاسمه مستر ردم ...
فعلا زي ما قال ول ابا بريمة هذا رجل يجهر بالسوء...

Quote: و لو سلمنا جدلا أن هشام صادق فيما يقول،

ليس صادقا البتة.
فكرة انو تجى ضيف عند ناس و يضيفوك بأمرأة, فكرة سخيفة و سخيف ما يتداولها.

حضرة الزميل المحترم: Mahjob Abdalla
أنا استهجنت ما تفوه به إبن مدينتي الصغيرة أم دوم: هشام أحمد اليماني
بإعتباره جهرا بالمعاصي، حتى لوسلمنا جدلا أنه صادق فيما كلامه.
هشام يحتاج لإعادة نظر في نمط سلوكه، و إصلاح نفسه، خاصة و أنه أبو بنات
و يتوقع أن يكون بمثابة قدوة لهن و مصدر فخرهن.

طارق الفزاري
ود زينب

هذا الرجل ليس صادقا ابدا فيما يقول ...
وحتى ولو كان ابنه شيطان اخرس وليس فقط جنجويدي فليس له الحق
ان يقول عنه هذا الكلام السئ ..

سلام اخ طارق,
شكرا و ردك كان واضحا و ارجو الا يلتبس ردى و كأنك انت المقصود.
كلامى بخصوص استخدام مصطلح "ود الضيفان" الذى اصبح شائعا فى الفترة الاخيرة و ظنى ان ابن مدينتكم هو نفسه ضحية لهذا الاستخدام دون ان يدرى مالاته.

Quote: و ظنى ان ابن مدينتكم هو نفسه ضحية لهذا الاستخدام دون ان يدرى مالاته.

ول أبا محجوب، أنت وقعت في نفس خطأ ول أبا طارق، حاولت تبرر للزول الغبى دا فعلته الشنيعة ..

وهل تصدقوا الزول دا ما أظن زول من أهل "مستر ردم" يقاضية .. دا نهايته معروفة إلاً إذا تغيرت أعراف القبائل.

والأهم في الأمر، إذا لمّ أبناء القبائل فيه، أهله لا يمكن يأتوا ويسألوا عن الدية إن قتل؛ يكون حسب الأعراف دخلوا في مشكلة أكبر وهى رد الأعتبار للقبيلة بكاملها .. وبرضوا رد الأعتبار لشرف القيلة ليس فيه شكوى ولا محاكمة .. تدفع عدد الرؤوس من الابل أو البقر التى تطلبها القبيلة ..
حكم يصدر من أهل الشرف .. لو قالوا عايزين 600 ناقة .. يدفعوا النياق أو يقتلوا منهم عدل عددها أفراداً .. يعنى ست أشخاص .. ولو طلبوا 1200 ناقة ولم تدفع ح يقتلوا 12 راجل ..

والأعظم شأنا من كل ذلك، كل قبائل الجنيدين سوف يكونون في كفة واحدة لرد شرفهم!

ببساطة هناك داحس وغبراء ساحقة منتظرانا لو وقفت الحرب في السودان وتم الصلح .. قصة ولدنا ح تولع حرب قبلية أول و جديدة ..

ماذا فعلنا نحن كسودانيون؟ غايتو الله غالب علي أمره .. والحمد الله.


بريمة

ما يجئ زول ويقول أنا قاعد نحرض .. أنا عايز الناس تكون عالمة بما خلف الجريمة من ملابسات ..

فإذا قبض الجانى بواسطة القبائل (لا يقبلون تقبضة الدولة وتحاكمه أو تسجنه .. إلا إذا نفذت فيه حكم القتل)، لكن ما دام حى .. حكم القبائل فيه ثابت ويشركوا له لما يقبضونه ويقتصوا هم منه .. لو أهلوا سكتوا، يكون خلاص النار خمدت عليه وأهل الشرف يكتفوا بذلك.

ولكن يوم أهله يجوا يفرفروا عايزين ديه .. كلامى الفوق كله يظهر حتى لو بعد عشرات السنوات ..

أنا ما متأكد، لكن قولوا أنا جريت وتوسطت للزول دا عند أهل الشرف، أن ما قاله كلام والسلام .. إنا الوسيط سوف يسقطونى من العرف القبلي فى الشرف، لو حصل أغتصبت لي قريبة، زول يساعد في رد شرفى ما في، لأنى ساومت في شرف القبيلة ...

يعنى هناك بلاوى ما أنزل الله بها من سلطان ...يعنى شرك أم جيجى (نحن البقارة نقولوا بيضة أم كتيتي)!

بريمة

نحن نعيش في عصر الحضارة و دولة القانون
يا بريمة و ليس عصر القبيلة و قانون الغابة.
أنتم تحتاجون لإعادة تأهيل حضاري
حتى يمكن لكم التعايش السلمي معنا.
و إذا تعذر إصلاحكم بالتي هي أحسن،
أذا انطبق منطوق كلامك على مجتمعاتكم
القبلية التي تعتبر لغاية الآن جزء من
من المكون السكاني السوداني، و تأكد أنكم

متمسكين بأعرافكم القبلية المتخلفة و المتوحشة،
فإنكم ستكون مصدرا للإضطراب المجتمعي و تحتاجون
بالتالي لإصلاح نفسي و مفاهيمي، و إذا تعذر ذلك،
فينبغي إذن الإنفصال عنكم.

طارق الفزاري
ود زينب

كلامك أعلاه يا ول`أبا بريمة، أعاد للأذهان ملابسات جريمة قتل
الصحافي ااسوداني محمد طه، و الحكم الحازم في حق الجناة
الذي أنفذه قاضي المحكمة المسؤول من تلك القضية الجنائية
التي شغلت الرأي العام السوداني في زمانها.


طارق الفزاري
ود زينب

ول ابا ود زينب
والله رغم المأساة ضحكتنى!! .. أنت مفتكر في دولة في السودان؟ بالله عليك هل هناك دولة في السودان؟ أنت بعيد كل البعد عن ما يحصل في السودان.

السودان يعيش حياة اللادولة منذ أن جاءت الجبهة الأسلامية إلي السلطة عام 1989م، يمكن الشريط النيلي يعيش في دولة.

أنتم أهل أم دوم، ألبدوا من هذه الجريمة، أسكتوا تب يا ول أبا، وتبرأوا من الزول دا وخلوه هو وفتنته. وإذا عاندتم وحاولتوا تتدخلوا بسبب الحمية، القضية ح تلبس كل المنطقة.

أقرأ كتاب "مقدمة بن خلدون" في علم الأجتماع وكيفية تكون الدولة وسقوطها .. دولتنا أهملت مجتمعاتها ولم تقدم لهم تعليم لكي يخرجهم من جهل الحمية القبلية والعصبية .. والأن تلك العصبية في قمتها وضد الدولة.

نقول ليكم حاجة، مش حياتى عايش في الغرب، لو أهلى أرتكبوا مثل هذا الفعل الشنيع في قبيلة وليس لي علم ونزلت البلد ممكن يضبحونى من الأضان للاضان .. بجريرة أنا لم أسمع بها .. ومثل هذا وارد حتى في شرق السودان .. ما تغشوا أنفسكم نحن في حياة الغاب.

--------
بجيكم بعدين نتحاور .. الأن مرهق.

بريمة

مكاشفاتك و ايضاحاتك هذه كبيرة و تبعاتها خطيرة.أنت حملت تبعاتها: جهل و تخلف و شراسة أهلك البدو، حملتها على الدولة، و زميل المنبر السابق
من قبيلة الماهرية الذي كان أيدلوجيا للتنظيم السياسي لمليشيا آل دقلو:
عزت الماهري قال قبلك إن ثقافتنا بدوية تعتمد في بقائها على
" حيوان صحراوي " يسمى: الجمل. فإذا نفقت جمالنا، هلكت ثقافتنا!!!
و تغافل عن القول بأن عقلهم رعوي، مثلما نظر صهر الأستاذ محمود محمد طه: د. النور حمد الذي يقف الآن- يا للمفارقة -في صف مليشيا آل دقلو
الذين وصفهم بأصحاب العقول الرعوية الجلفة، الشرسة، و المتخلفة.
و ها أنت تقر ضمنا بذلك، لكنك تحمل وزر ذلك على حكومات دولة 56,
دولة الجلابة. و تتغافل عن دورك كمثقف ينتمي لهؤلاء البدو الأجلاف، المتخلفين، و الشرسين، بصفتكم منتميا لهم عرقيا، في توعيتهم و إلحاقهم بركب الحضارة.
هذا المجرم حميدتي المجسم البشري لنظرية العقل الرعوي
هو المسؤول الرئيس عن كارثة الحرب الشاملة التي حلت بالسودان،
و مسؤول عن التغرير بالشباب الجهلاء الذين استجابوا لرغبته في تجنيدهم ليساعدوا في تحقيق طموحه في الجاه و الثروة: و هما مكملان لبعضهما بعضا. و ليتك تتعظ و تنظر ماذا جرت هذه الطموحات غير المستحقة
للمجرم حميدتي على وطنه، و بدرجة أكبر: على بني جلدته: قبيلة الرزيقات الكبرى من خسائر في الأرواح حينما تضع الحرب أوزارها. أنا متيقن -
بمشيئة الله - ان الجنجويد سيخسرون مغامرة الحرب ضد القوات المسلحة السودانية و المستنفرين من جل الشعب السوداني التابعين لهم، و التي اكتنفت معظم ولايات السودان. حينها سيتلفت المنتمين لقبيلة الرزيقات الكبري و يجدون بأنهم قد فقدوا، ربما، أكثر من نصف المنتمين لقبيلتهم الكبرى.و لات ساعة مندم!

ول ابا ود زينب
أنت كل ما نتحاور تقفز علي الحوار .. نحن الأن نتحاور في قضية إفك .. قضية شرف؛ أنا من جانبى شرحت وما زلت أشرح تراث القبائل الجنيدية أو (قبائل العطاوة .. إسم يطلق للجزء ويريدون به كل القبائل الجنيدية) في مسألة الشرف، وحتى أكون أكثر وضوحاً، ما أكتب عن مسألة الشرف موثقة في إحد كتبتى عن تراث البقارة
هنا صورة الكتاب في أمازون .. نشر عام 2012م .. أبحث عن عنون جانبى يتحدث Baggara and Women Affairs .. أو قريب من هذا .. وتجد حديث عن "العفة والعذرية" وغيرها من المسائل التى تخص المرأة في المجتمع البقارى الرعوى ..

ما لم يفهمه أهل الحضر، أن عفة الفتاة في المدينة مسألة أسرية .. تدير مآلاتها الأسرة والشرطة والقضاء .. عند الرعاة البدو مسألة العفة تمس القبيلة بكاملها فهى ليست مرتبطة بالأسرة بل مرتبطة بالقبيلة وتديرها قيادات وزعامات القبيلة حتى لا تنفلت الأمور عن السيطرة. وما في رجل او أخ يذهب المحكمة لكي يشتكي في شرف أخته، هذا يعنى ما عنده شرف أو عرض، فالمسألة تذهب مباشرة إلي داحس والغبراء ..

وإذا أريد للقضية أن تنحل، أهل الجانى يسوقوه هم ويسلموه للحكومة ويبلغوا أهل الفتاة أن الجانى بيد السلطة .. هنا يوقف الإشكال موقتاً إلي حين خروجه من الحبس وتدور المشكلة .. وأنا لم أجد قصية شرف واحدة تم فيها صلح، يموت الناس بأبشع ما تتصوروا.



-----------------------
جاييك يا ول أبا، لمسألة التباكى السياسى ومحاولة رمى اللوم علي الضحية ..

بريمة

نعود للعقل الرعوى

Quote: تغافل عن القول بأن عقلهم رعوي، مثلما نظر صهر الأستاذ محمود محمد طه: د. النور حمد

مقالات دكتور النور حمد، حوالي 7 أو 8 مقالات منشوره في النت عن "العقل الرعوى" .. ومن قبله الشيوعيون يفزلقون عن مسألة العقل الرعوى. الحياة الرعوية هى أقدم نظم حياة عرفته البشرية، وفى عصرنا الحديث يوجد اليوم نصف مليار (خمسمائة مليون) إنسان متنقل وحوالي اكثر من نصف سكان العالم يعيشيون حياة مزدوجة يزرعون ويربون الماشية ويتنقل جزء منهم موسمياً مع ماشية الأسرة .. ومن نواحي أستغلال البيئة، النظام الرعوى هو أفضل نظام لاستغلال الموارد الشحيحة والمناطق التى لا يمكن أن يقام فيها نظام زراعة أو أستغلال مكثق.

دكتور النور أقتصر حواره علي الجانب السياسى الذى يمس تأسيس الدولة والكيانات المستقر التى تنازلت عن حريتها لصالح نظام سلطوى يحمى وجودها .. والسؤال لك ولدكتور النور: هل حمتنا الدولة؟ والسؤال الثانى ما هى المبررات التى تجعل أن نترك نظام حمايتنا الرعوى؟ .. حينما تفشل الدولة في حماية مواطنيها، تقوم المجتمعات حتى الحضرية بحماية نفسها .. وما الأستنفار إلا دليل علي فشل دولتكم الرسالية .. وهذا أمر لا تنتطح حوله عنزتان!

ما يجئ أبناء المدن والحضر يتشدقون بحمايتنا ... الأن ظهر من يحى من؟! .. لما حمى الوطيس هناك ناس جروا دنقاس تركوا مساكنهم وأموالهم وثرواتهم، واخرون: البدو الذين يحمون أنفسهم بأنفسهم أكلوا علقتهم لكن كما يبدو لك صامدون بل زاحفون!

بريمة

أنظروا كيف يحاول ول ابا ود زينب أن يتهرب ..

Quote: و أستطيع أن أؤكد لكم بشكل قاطع أن هشام لا علاقة له البتة بالكيزان.

لا لا عجيب!!، وزير الإعلام خالد الإعيسر المتصور معه زولكم .. برضو ينفى أنه كوز؟!! .. زولكم الفاسق دا ح يكون القشة التى تقصم ظهر السودان حتى لو وقفت الحرب الحالية ..

نذكرك يا ول أبا، لو تحب أن تقرأ عن تراث القبائل الجنيدية: أبحث عن قصة "ناقة فنى" موثقة توثيق جيد بما في التوثيق .. توثيق المستشار عزت الماهرى .. كادت أن تفنى قبائلنا (بقيادة الرزيقات، "تراب الهين") وأعداءنا، وكل المغسلة كانت في ناقة!
داحس والغبراء قامت هنا في أرض السودان، لأن تم أخذ الناقة بالقوة من قبل سلطان غاشم .. فأعتبرها الجنيدون مسألة شرف لكي يردوا الناقة إلي صاحبها الرزيقى.


بريمة

ول ابا بريمة
بما انك متخصص في تاريخ القبائل السودانية فهل هناك فعلا قبيلة سودانية تقدم للضيف الذي يزور قريتهم امراة كي يزني بها كنوع من كرمهم !!!!
والله نحن ما سمعنا حتى في الجاهلية ان هناك قبيلة تفعل مثل هذا التصرف المشين المعادي لاخلاق وعادات شعب السودان ...وهل مثل هذا الكرم الغريب ساريا حتى اليوم ام انها عادة قبيحة وانقرضت..!؟!.

ول أبا السر عبد الله

Quote: ول ابا بريمة بما انك متخصص في تاريخ القبائل السودانية فهل هناك فعلا قبيلة سودانية تقدم للضيف الذي يزور قريتهم امراة كي يزني بها كنوع من كرمهم !!!! والله نحن ما سمعنا حتى في الجاهلية ان هناك قبيلة تفعل مثل هذا التصرف المشين المعادي لاخلاق وعادات شعب السودان ...وهل مثل هذا الكرم الغريب ساريا حتى اليوم ام انها عادة قبيحة وانقرضت..!؟!.

هل تصدق أسمع الفرية كما تسمعون أنتم. لا أعرف لا فريق ولا قرية ولا حتى حالة واحدة لم تقابلنى.

هذا الموضوع زى فرية الرق، اسمع به وأبحث عنه من فريق لفريق وقرية لأخري في مناطقنا .. لم أجد لا أنسان مسترق أو أمرأة سبية. والله علي ما أقول شهيد.

خليك من دا، أنا بحثت عن الفرية بتاعت هناك ناس يقومون بعاعيت في الغرب .. وشايل كتاب تشحيذ الأذهان .. عشان أشجع الناس يدولنى على القبيلة .. وقاعد أسأل أفراد أي قبيلة .. لليوم أنا في قالوا وقلناه .. والسبب، حادثة المرأة البعاتية التى وجدانها نحن صغار وأنا وثقتها

من زمن الجامعة .. وإلي اليوم لم أجد أهل للبعاتية .. كأن المرأة المتوحشة هبطت من السماء ..

أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه! أنا والبعاتى .. وجهاً لوجه!

بريمة

بريمة

****

بريمة