مقايضة ايقاف الحرب بخسارة الثورة: البرهان (سلفاكير) و حميدتى (رياك مشار) كما كنتم

02:05 PM August, 22 2025

سودانيز اون لاين
Mahjob Abdalla-
مكتبتى
رابط مختصر

العنوان مقتبس من هنا:
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1755678361.html
هل سنقايض إيقافَ الحربِ بخسارةِ الثورة؟ بقلم د. النور حمد

شخصيا, ارى ضرورة ايقاف الحرب بأى ثمن
والثمن هنا خسارة الثورة التى خسرناها اصلا بسبب النخب السياسية الفاشلة

اما الشلليات التى انقسمت الى تقدم و تأسيس, يمكنكم العودة موظفين تحت بوووت الرجلين
و لا عزاء ل ناس السوشال ميديا

بعد ايقاف الحرب, على الكتل السياسية التفاوض مع البرهان و حميدتى على مدة انتقالية حتى لا تنفرد بهم مجموعات ظلامية لا تريد الديمقراطية و مقايضتهم بالحكم المطلق مقابل الدعم.

سلامى وإحترامى ، أخى محجوب~
…بعد مجزرة فض اعتصام القيادة ، والمظاهرات والإحتجاجات الواجبة بعدها
… البرهان على حميدتى وآمثالهم ينافقوا ويرددوا الثورة، " الثورة
…كان رد بعض الشباب "ديك خليناها - دى ثورة جديدة"

أتفق معاك يا محجوب لابد من وقف الحرب هذى المدمرة للبشر والوطن لازم تقيف

وأيضا لا بد من الثورة ونجاحها مهما طال النضال
……………………………
استمعت لحديث دكتور النور حمد ، ويا لتغيير وتبديل المواقف عنده
…قبل قيام الثورة بشهور ، استمعت لتسجيل ندوة ، بأمريكا
*دكتور النور حمد بإنفعال ملتهب قال ، الناس ما تطلع الشوارع ، بس تنتظر انتخابات 2020
…جاءت الثورة بعد الخروج المهيب لجماهير الشعب السودانى فى كل مكان وتعرضوا للرصاص والعنف والقتل وكل أنواع التعذيب
…جاء دكتور النور حمد استلمها استلاما يشابه استلام الكثيرين لها، الجو ملمعين من خارج السودان وأستولوا عليها
…بعد إنقلاب البرهان+حميدتى وقيام حرب المفاصلة ، طوالى وقف مع الجنجويد ودافع عنهم دفاعا مستميتا وكيف انه حميدتى إعتذر ، كأنه حميدتى لز الشعب السودانى ولا دفق ليه كباية موية
عشان يقول معليش ما شفت كباية الموية ودلقتها والشعب السودانى يسامحه-لا لا ما فى مشكلة الموية ما رشتني!
…دكتور النور حمد كان حضورا زيه وزى ناس خالد محى الدين مع آل دقلو فى نيروبى ، كينيا .
…الآن شايفاه بدأ يقلب ويقول كلام مغاير 🤷‍♀️

تصحيح واجب جدا:
لما كتبت المداخلة الفوق انه النور حمد بدأ يقلب، كان خطأ لانى أفتكرت تعقيب دكتور ياسر الشريف ، جزء من مكتوب النور حمد وهو العكس تماما :
حيث كتب دكتور ياسر الشريف فى تعليقة على مقال النور حمد, ما يلى :

Quote: ولكن في نفس الوقت هل من الحكمة الركون إلى قوة الجنجويد، بكل ما عرف عنها من سوء، أن تحقق حرية وسلاما وعدالة، وهل يُعقل أيضا الثقة في دولة مثل الإمارات أن تسوق السودان إلى خير وهي التي وقفت وراء قوات الدعم السريع، منذ أن كانت متحالفة مع جيش البشير ثم البرهان بعده، لتدميرالسودان وقتل أهله وتشريدهم وانتهاك أفظع الجرائم؟ الحكمة البسيطة تقول أن فاقد الشيء لا يعطيه، وأنك لا تجني من الشوك العنب في الحقيقة لا مناص من العمل السلمي واللجوء إلى القانون الدولي واستنهاض الخيِّرين في العالم للوقوف مع الشعب السوداني المغلوب على أمره.

Quote: هناك طريقان لإيقاف الحرب الكارثية الجارية الآن، لا ثالث لهما. الأول: عن طريق التفاوض وفقًا لأهداف ثورة ديسمبر المجيدة المتمثلة في: خروج الجيش من السلطة، ومن ممارسة السياسة، بصورةٍ نهائيةٍ وحاسمة، وتفكيك كل المليشيات وإنشاء جيشٍ سودانيٍّ مهنيٍّ واحد. وكذلك، ابتعاد هذا الجيش الجديد عن إدارة الأنشطة الصناعية والتجارية التي لا علاقة لها بالصناعات الحربية. وحتى تلك، فإنها ينبغي أن تقوم بناءً على الميزانية التي يقرها المجلس التشريعي، تحت سلطات وزارة المالية، والخضوع الكامل لسلطات المراجع العام. أما الطريق الثاني، في حالة رفض الجيش وتنظيم الإخوان المسلمين لهذه الشروط، فهو مواصلة الحرب التي سيجبرونك على مواصلتها، بإصرارهم هم عليها. ولابد من القول هنا، أن امتلاك قوى الثورة لخطين: أحدهما سياسي تفاوضي والآخر عسكري، كما هو الحال لدى تحالف تأسيس، أصبح أمرًا لا مندوحة منه

السلام عليكم اختى هدى,
و اسف على التاخير فى الرد.
شفت المداخلة من قبل كم يوم و لكن جرى شديد فى الايام الماضية.
هذه هى الحلول التى طرحها دكتور النور حمد و كما يبدو او قراءتى لها كالاتى:
1. الحل الاول: بل
2. الحل الثانى: بل بس
ف عنوان مقاله ليس ك محتواه. فهو يقول الحل الثانى هو استخدام اسنان حميدتى لاعادة صياغة الواقع بالقوة (بل بس) و هنا بنطبق عليهم قول قرأته قبل فى احدى البوستات:

Quote: تتحوّل الدولة إلى وسيلة لإعادة إنتاج السيطرة، وتتراجع مفاهيم التحرر أمام منطق الريع والمحاباة. حين يُعاد تشكيل السلطة دون تغيير جذري في بنيتها، تظل الدولة حقلًا لتدوير النفوذ لا لإعادة بناء الحياة العامة.

فى هذا القول, دولة "تأسيس" تدور فى فلك حميدتى و تقوم بأنتاج السيطرة للرجل الذى يحمل السلاح و هى اعادة انتاج و ليس حلا جزريا.
و لذلك نقول بوقف الحرب بثمن ان يعود الرجلين الى مكانهما الاول و من ثم نبدأ من جديد فى صياغة حل جزرى. هذه اخف الاثمان.