شيوخ الخليل يتعهدون بالسلام والاعتراف الكامل بإسرائيل كدولة يهودية

07:43 PM July, 06 2025

سودانيز اون لاين
Mohamed Omer-
مكتبتى
رابط مختصر

الدول الفاشلة في العالم العربي - لبنان، سوريا، العراق، السودان، اليمن، وليبيا - هي تكتلات من الجماعات العرقية والدينية والطائفية، مع دول حديثة مفروضة بشكل هش على قمتها. النجاحات - الكويت، قطر، عُمان، المملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة السبع - كلٌّ منها تحت سيطرة عائلة واحدة. يقول: "آل الصباح يملكون الكويت. آل ثاني يملكون قطر. آل سعود يملكون السعودية. دبي لديها القليل من النفط، لكنها تُدار من قِبل عائلة واحدة، آل مكتوم"، لذا يُمكنها أن تزدهر.





"نريد التعاون مع إسرائيل"، يقول الشيخ وديع الجعبري، المعروف أيضًا بأبو سند، من خيمته الاحتفالية في الخليل، أكبر مدن الضفة الغربية الواقعة جنوب القدس. "نريد التعايش". سبق لزعيم عشيرة الخليل الأكثر نفوذًا أن قال مثل هذه الأمور من قبل، وكذلك والده. لكن هذه المرة مختلفة. وقّع الشيخ الجعبري وأربعة من شيوخ الخليل البارزين رسالةً يتعهدون فيها بالسلام والاعتراف الكامل بإسرائيل كدولة يهودية. وتتمثل خطتهم في انفصال الخليل عن السلطة الفلسطينية، وإقامة إمارة خاصة بها، والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم.




فيما يلي تفصيلٌ لما اقترحه الشيخ وديع الجعبري وشيوخ الخليل الآخرون في مبادرتهم للسلام مع إسرائيل:

🕊️ النقاط الرئيسية للمقترح

الاعتراف الكامل بإسرائيل كدولة يهودية: يُصرّح الشيوخ صراحةً بأن "إمارة الخليل ستعترف بدولة إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي" - وهو تحوّلٌ كبيرٌ عن الموقف الراسخ للسلطة الفلسطينية2.

تشكيل إمارة الخليل: يقترحون الانفصال عن السلطة الفلسطينية وإقامة إمارة ذاتية الحكم في الخليل، بقيادة قيادة عشائرية تقليدية بدلاً من السلطة الفلسطينية2.

الانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم: يسعى الشيوخ إلى الانضمام إلى إطار السلام الإقليمي الذي يشمل بالفعل تطبيع العديد من الدول العربية لعلاقاتها مع إسرائيل.

التعاون الاقتصادي ووصول العمالة

طلبٌ أوليٌّ من إسرائيل قبول 1000 عامل من الخليل.

تبع ذلك 5000 آخرين، بهدف طويل الأمد يتمثل في توظيف أكثر من 50 ألف عامل في إسرائيل2.

يُعتبر هذا بمثابة شريان حياة لاقتصاد الخليل، الذي عانى في ظل حكم السلطة الفلسطينية.

عدم التسامح مطلقًا مع الإرهاب: تتعهد الرسالة بأن عمال الخليل لن ينخرطوا في الإرهاب، على عكس سياسة السلطة الفلسطينية المثيرة للجدل المتمثلة في دعم عائلات المهاجمين ماليًا2.

رفض اتفاقيات أوسلو: يجادل الشيوخ بأن إطار عمل أوسلو جلب "ضررًا وموتًا وكارثة اقتصادية ودمارًا"، ويدعون إلى "ترتيب عادل ولائق" ليحل محله.

التواصل المباشر مع القيادة الإسرائيلية: قُدِّم الاقتراح إلى وزير الاقتصاد الإسرائيلي نير بركات، الذي التقى بالشيوخ أكثر من اثنتي عشرة مرة منذ فبراير. وقد طلبوا منه عرضه على رئيس الوزراء نتنياهو.

الشرعية الثقافية والتاريخية: يُؤكد الشيوخ على دورهم كممثلين أصيلين لسكان الخليل العرب، متجذرين في زعامة عشائرية سبقت السلطة الفلسطينية.

تُوصف هذه المبادرة بالتاريخية وغير المسبوقة، لا سيما بالنظر إلى نفوذ الشيوخ وعمق اعترافهم بإسرائيل.







عرض فلسطيني جديد للسلام مع إسرائيل.. شيوخ الخليل يريدون الاعتراف بإسرائيل

شيوخ الخليل يقترحون الانسحاب من السلطة الفلسطينية والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم

بقلم إليوت كوفمان

5 يوليو/تموز 2025، الساعة 10:26 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

https://shorturl.at/vtzDp

لم تبدُ فكرة حل الدولتين لإسرائيل والفلسطينيين يومًا أكثر عبثًا مما هي عليه في الأشهر التي تلت 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023. ولكن ربما يفتح ذلك الباب أمام طريق جديد لتحقيق السلام.

"نريد التعاون مع إسرائيل"، يقول الشيخ وديع الجعبري، المعروف أيضًا بأبو سند، من خيمته الاحتفالية في الخليل، أكبر مدن الضفة الغربية الواقعة جنوب القدس. "نريد التعايش". سبق لزعيم عشيرة الخليل الأكثر نفوذًا أن قال مثل هذه الأمور من قبل، وكذلك والده. لكن هذه المرة مختلفة. وقّع الشيخ الجعبري وأربعة من شيوخ الخليل البارزين رسالةً يتعهدون فيها بالسلام والاعتراف الكامل بإسرائيل كدولة يهودية. وتتمثل خطتهم في انفصال الخليل عن السلطة الفلسطينية، وإقامة إمارة خاصة بها، والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم.

الرسالة موجهة إلى وزير الاقتصاد الإسرائيلي نير بركات، رئيس بلدية القدس السابق، الذي استضاف السيد الجعبري وشيوخًا آخرين في منزله والتقى بهم أكثر من اثنتي عشرة مرة منذ فبراير. ويطلبون منه عرضها على رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، وينتظرون رده.

ويكتب الشيوخ: "تعترف إمارة الخليل بدولة إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي، وتعترف دولة إسرائيل بإمارة الخليل كممثل للسكان العرب في قضاء الخليل". إن قبول إسرائيل كدولة يهودية يتجاوز ما وصلت إليه السلطة الفلسطينية، ويتجاوز عقودًا من الرفض.

تسعى الرسالة إلى وضع جدول زمني للمفاوضات للانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم و"ترتيب عادل ولائق يحل محل اتفاقيات أوسلو التي لم تجلب سوى الدمار والموت والكوارث الاقتصادية والدمار". اتفاقيات أوسلو، التي اتفقت عليها إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في التسعينيات، "جلبت علينا السلطة الفلسطينية الفاسدة، بدلاً من الاعتراف بالقيادة المحلية التقليدية الأصيلة". هذه القيادة هي العشائر، العائلات الكبيرة التي لا تزال تشكل المجتمع الفلسطيني.

يقترح الشيوخ أن تسمح إسرائيل بدخول ألف عامل من الخليل لفترة تجريبية، ثم 5 آلاف آخرين. يقول الشيخ الجعبري وشيخ كبير آخر إن السيد بركات أبلغهم أن هذا العدد سيرتفع إلى 50 ألف عامل أو أكثر من الخليل. يُعدّ العمل في إسرائيل مصدر دخل قيّم للمجتمعات الفلسطينية، التي لم تشهد سوى القليل من التنمية في ظل حكم السلطة الفلسطينية، ولكن تم تعليق معظم التصاريح بعد 7 أكتوبر. وتتعهد رسالة الشيوخ "بعدم التسامح مطلقًا" مع إرهاب العمال، "على عكس الوضع الحالي الذي تُشيد فيه السلطة الفلسطينية بالإرهابيين".

يقول السيد بركات إن عملية السلام القديمة فشلت، لذا "هناك حاجة إلى تفكير جديد". وقد عمل بمعرفة حكومته الإسرائيلية لاستكشاف الإمكانيات مع الشيوخ. ويقول مصدر إسرائيلي رفيع المستوى إن السيد نتنياهو كان داعمًا ولكنه حذر، في انتظار رؤية كيف ستتطور المبادرة. قد يكون التوقيت خارج سيطرته الآن بعد أن بادر الشيخ الجعبري إلى مدّ غصن الزيتون علنًا.

بخطوتهم الجريئة، يتوقع الشيوخ أن يجذبوا الرأي العام الإسرائيلي إلى صفهم. يقول السيد بركات: "لا أحد في إسرائيل يؤمن بالسلطة الفلسطينية، ولن تجد الكثير من الفلسطينيين يؤمنون بها أيضًا". الشيخ الجعبري يريد السلام مع إسرائيل والانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم، بدعم من شيوخه. من في إسرائيل سيرفض؟

يستشهد الشيخ الجعبري، البالغ من العمر 48 عامًا، كثيرًا بأسلافه المشهود لهم، لكن أفعاله مستمدة إلى حد كبير من رؤيته للمستقبل. يقول: "لن تكون هناك دولة فلسطينية - ولا حتى بعد 1000 عام. بعد 7 أكتوبر، لن تمنحها إسرائيل". ويتفق معه شيخ كبير آخر من الخليل، وقّع على الرسالة وأعلن ولاءه لها: "إن التفكير فقط في إقامة دولة فلسطينية سيقودنا جميعًا إلى كارثة". (تحدث الشيوخ الآخرون دون الكشف عن هويتهم حفاظًا على سلامتهم).

شاهدتُ مقاطع فيديو للشيخ الجعبري وشيخ آخر يوقعان الرسالة، واطلعتُ على وثائق تُفصّل الخطة التي وُضعت مع السيد بركات، والتي تتضمن إنشاء منطقة اقتصادية مشتركة على مساحة تزيد عن 1000 فدان بالقرب من السياج الأمني ​​بين الخليل وإسرائيل. يتوقع الشيوخ أن توظف عشرات الآلاف.

تسرد وثيقة باللغة العبرية شيوخ منطقة الخليل الذين انضموا إلى مبادرة الإمارة. تضم الدائرة الأولى ثمانية شيوخ رئيسيين، يُعتقد أنهم يقودون مجتمعين 204,000 نسمة من السكان المحليين. وتضم الدائرة الثانية 13 شيخًا آخر، يقودون 350,000 نسمة آخرين. وهذا يشكل أغلبية سكان المنطقة الذين يزيد عددهم عن 700,000 نسمة. وقد بايعت كلتا الدائرتين الشيخ الجعبري في هذه القضية، وفقًا لما شهده أحد المقربين الإسرائيليين للشيخ. ويضم أفراد هذه العشيرة أيضًا العديد من عناصر السلطة الفلسطينية المحليين. ويتوقع الشيوخ منهم الوقوف إلى جانب العائلة.









رئيس بلدية القدس السابق نير بركات، وزير الاقتصاد الإسرائيلي الحالي، 6 أكتوبر/تشرين الأول 2021. الصورة: نير إلياس/رويترز




يقول الشيخ الجعبري: "أخطط لعزل السلطة الفلسطينية. إنها لا تمثل الفلسطينيين". ويضيف أن العشائر حكمت مناطقها لمئات السنين. ثم "قررت الدولة الإسرائيلية نيابةً عنا. جلبت منظمة التحرير الفلسطينية وقالت للفلسطينيين: خذوا هذا". نُفيت منظمة التحرير الفلسطينية بقيادة ياسر عرفات إلى تونس، بعد طردها من الأردن ولبنان، عندما نصّبتها اتفاقية أوسلو الأولى عام ١٩٩٣ في الضفة الغربية. سُمّيت هذه العملية عملية السلام، لكن الشيخ يقول إنه لم يرَ منها أي سلام.

يقول الشيخ الجعبري: "هناك مثل عربي يقول: لا يحرث أرض القرية إلا عجولها. هذا يعني أن من يعيش عقودًا في الخارج - ماذا يعرف عن ينابيع الخليل؟ الشيء الوحيد الذي تعرفونه أنتم - منظمة التحرير الفلسطينية - عن الخليل هو جباية الضرائب".

أربعة شيوخ آخرين من الخليل، أجريتُ معهم مقابلات منفصلة عبر زووم، أكثر حدة. يقول أحد كبار الشيوخ: "أطلقت منظمة التحرير الفلسطينية على نفسها اسم حركة تحرير. لكن ما إن تولوا السلطة حتى عملوا على سرقة أموال الشعب. ليس لديهم الحق في تمثيلنا - لا هم ولا حماس، بل نحن فقط".

ويضيف شيخ آخر: "نريد أن يسمع العالم ألمنا. السلطة الفلسطينية تسرق كل شيء. حتى مياهنا تسرق. ليس لدينا ماء للشرب". ويضيفون أنهم يكتفون بذلك لأن السيد بركات كلف رئيس بلدية مستوطنة كريات أربع الإسرائيلية ببناء خط مياه يصل إلى وسط الخليل. ويقول الشيوخ إنهم يتفقون مع المستوطنين في الغالب، وأن العديد من الفلسطينيين كانوا يكسبون رزقهم في المستوطنات.

سيجد المستوطنون الكثير مما يرضيهم في الخطة، التي تنتهك مخطط اتفاقيات أوسلو لتقسيم الأرض. فبينما سيحصل شيوخ الخليل على أراضٍ، سيحصل المستوطنون أيضًا على أراضٍ من الأراضي المفتوحة فيما يُعرف بالمنطقة ج. ولكن ما مقدار هذه الأراضي وأين؟ وهل يمكن أن تتحول إلى استيلاء على الأراضي؟

هذه تفاصيل أساسية تنصّ الرسالة على ضرورة التفاوض عليها. وهي تنطوي على احتمال نشوب خلافات حادة. ومن جهة أخرى، تشير رسالة الشيوخ إلى محادثات مع يوسي داغان، زعيم المستوطنين في السامرة. يقول داغان إنه يدعم الخطة ويعمل على إعدادها، وإن قضايا الأراضي يمكن حلها بين المؤمنين الراغبين في السلام. يقول السيد داغان إنه التقى الشيخ الجعبري لأول مرة قبل 13 عامًا: "كان والده قائدًا شجاعًا وضع شعبه في المقام الأول، والابن كذلك". كما التقى الشيوخ بإسرائيل غانز، رئيس مجلس المستوطنات، والذي عمل معه السيد بركات على وضع خرائط محتملة.

يقول السيد بركات إن الناس حول العالم يسألون إسرائيل: "أنت ضد حل الدولتين، وضد حل الدولة الواحدة، فما الذي تريده إذًا؟" كان الجواب الذي وجده، قبل حوالي خمس سنوات، هو حل الإمارات. إنه من بنات أفكار مردخاي كيدار، باحث في الثقافة العربية بجامعة بار إيلان الإسرائيلية. أحضر السيد كيدار الشيخ الجعبري إلى السيد بركات وشاهدا الشراكة تزدهر.

"هل رأيت الرسالة؟" صرخ السيد كيدار. هذا يعني أن الأمر يحدث بالفعل. على مدى 20 عامًا، كان يحاول الترويج لفكرة الإمارات الفلسطينية، حيث تُدار مدن الضفة الغربية السبع المتميزة ثقافيًا بشكل فردي من قبل العشائر الرائدة. التقى لأول مرة والد الشيخ الجعبري، الشيخ أبو خضر، قبل 11 عامًا. يقول السيد كيدار: "لكسب الثقة وكسبها، عليك الجلوس مع رجل. هذا يعني التحدث معه بلغة المامالوشن" - المصطلح اليديشي الذي يعني لغته الأم - "باللغة العربية".

ويقول إن الدول الفاشلة في العالم العربي - لبنان، سوريا، العراق، السودان، اليمن، وليبيا - هي تكتلات من الجماعات العرقية والدينية والطائفية، مع دول حديثة مفروضة بشكل هش على قمتها. النجاحات - الكويت، قطر، عُمان، المملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة السبع - كلٌّ منها تحت سيطرة عائلة واحدة. يقول: "آل الصباح يملكون الكويت. آل ثاني يملكون قطر. آل سعود يملكون السعودية. دبي لديها القليل من النفط، لكنها تُدار من قِبل عائلة واحدة، آل مكتوم"، لذا يُمكنها أن تزدهر.

كانت فكرة منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية هي استبدال الولاءات العشائرية والدينية التقليدية بهوية وطنية فلسطينية. يقول السيد كيدار: "لقد فشلت، والدليل حماس"، التي تُعطي الأولوية للإسلام المتطرف. تحت كل ذلك، نجا نظام العشائر: "شخص من الخليل - ليس فقط لن ينتقل إلى مدينة أخرى في الضفة الغربية لأنه سيُنظر إليه على أنه أجنبي، ولكن حتى في الخليل لن ينتقل إلى حي آخر ينتمي إلى عشيرة أخرى".




تتميز عشائر الخليل بقوة خاصة. يقول السيد كيدار: "الخليل أكثر تقليدية ومحافظة بكثير، لا سيما بالمقارنة مع رام الله". ويضيف: "ستكون الخليل بمثابة اختبار لفكرة الإمارات هذه". ويتوقع هو والسيد بركات والشيوخ أن تُمهّد الخليل الطريق للتغيير في مدن الضفة الغربية الأخرى، وربما بيت لحم لاحقًا، مُعيدةً صياغة العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية.

يقول السيد كيدار: "تحاول منظمات مثل منظمة التحرير الفلسطينية وحماس بناء شرعيتها على كراهية اليهود وكراهية إسرائيل. لكن العشائر شرعية بحكم تعريفها". "إنهم لا يحتاجون إلى عدو خارجي يُخيف الجميع ليخضعوا لحكم حاكم غير شرعي".

يقول الشيخ الجعبري: "السلطة الفلسطينية في رام الله لا تستطيع حمايتنا، ولا حتى حماية نفسها". يُحذّر زملاؤه من الشيوخ من أن السلطة الفلسطينية قد تسمح بهجوم إرهابي على غرار هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل، وبعده يتوقعون أن تبدو الضفة الغربية كغزة، خوفهم الأكبر. لكن شيخًا بارزًا من الخليل يقول: "إذا حصلنا على مباركة الرئيس ترامب والولايات المتحدة لهذا المشروع، فقد تصبح الخليل كالخليج، كدبي".

هكذا تقريبًا طرح السيد ترامب خياراته للشرق الأوسط في خطابه في 13 مايو/أيار في المملكة العربية السعودية. هل تريد أن تكون مثل إيران أم مثل الخليج؟ لقد اتخذ الشيوخ قرارهم.

ولكن هل ستُنفذ خطتهم؟ يقول السيد بركات إن الشيوخ الخمسة الأوائل كانوا مستعدين للانتقال في نهاية شهر رمضان، بعد توقيع الرسالة في 24 مارس/آذار. وهم يشتكون من أنه طلب منهم الانتظار لأشهر لأن إسرائيل كانت مشغولة، أولًا في غزة، ثم في إيران. ويُذكّر السيد بركات المسؤولين الإسرائيليين بأن الشيوخ قد خاطروا بحياتهم ويعملون وفق جدول زمني خاص بهم. يقول الآن إن على إسرائيل حمايتهم: "السلطة الفلسطينية هي المشكلة، وهم الحل".

انضمّ عدد أكبر من الشيوخ إلى المبادرة منذ مارس، والقادة واثقون من أنهم يتفوقون على السلطة الفلسطينية عددًا وعتادًا. يقول أحد الشيوخ: "الشعب معنا. لا أحد يحترم السلطة الفلسطينية، ولا أحد يريدها". السبب الوحيد لانتظار إسرائيل "هو أنها تحمي السلطة الفلسطينية".

هذه هي المشكلة. إذا خرج رجال الشيوخ المسلحون بشكل غير قانوني إلى الشارع، فهل سيقف جيش الدفاع الإسرائيلي وجهاز الأمن العام (الشاباك) ضدهم؟ إذا كان الأمر كذلك، فسيكون ذلك انتصارًا للعادة على العقل، كما يقول السيد بركات. "منذ أوسلو، قبل 30 عامًا، تلقت أجهزة الأمن الإسرائيلية تعليمات بالعمل مع السلطة الفلسطينية. هذا كل ما يعرفونه".

رفض الشاباك التعليق. مع ذلك، تقول مصادر سياسية وأمنية إن الجهاز يعتبر السلطة الفلسطينية أساسية في مكافحة الإرهاب في الضفة الغربية، وقد عارض خطة الشيوخ داخليًا. تتزايد المخاوف من احتمال اندلاع عنف أو فوضى في مدن أخرى بالضفة الغربية، حيث لا يكون الشيوخ مستعدين. وقد أعرب جيش الدفاع الإسرائيلي عن مخاوفه أيضًا.

يعتقد الكثيرون في المؤسسة الأمنية الإسرائيلية أن عشائر الضفة الغربية مجزأة للغاية بحيث لا يمكنها الحكم أو مكافحة الإرهاب. يتساءل اللواء المتقاعد غادي شمني، الذي قاد القيادة المركزية لجيش الدفاع الإسرائيلي بين عامي 2007 و2009: "كيف تتعامل مع عشرات العائلات المختلفة، كل منها مسلحة، وكل منها تحت سيطرتها؟". "سيجد جيش الدفاع الإسرائيلي نفسه عالقًا في مرمى النيران - ستكون فوضى عارمة، كارثة". يرفض السيد شمني فكرة أن "التطلعات الوطنية للفلسطينيين ستتلاشى، ويمكن التعامل مع كل عشيرة على حدة". ويرى أنه "لا سبيل للسيطرة على الضفة الغربية وإدارة الحياة فيها دون السلطة المركزية".

يختلف العميد المتقاعد أمير أفيف، مؤسس منتدى الدفاع والأمن الإسرائيلي، مع هذا الرأي. ويقول إن السلطة الفلسطينية هي الحاضنة المركزية للإرهاب، من خلال التلقين في المدارس ورواتب "القتل" للإرهابيين. كما يُشير إلى أن الشاباك قد يُغيّر رأيه عندما يتولى ديفيد زيني، الجنرال اليميني الذي رشّحه نتنياهو، قيادة الجهاز قريبًا.

التقى السيد أفيفي بالشيخ الجعبري عدة مرات، ويُقدّره جدّيًا، لا سيما بعد حشده العديد من الشيوخ الآخرين إلى جانبه. ويضيف: "إذا كان موقف إسرائيل هو أنه لا يُمكن السماح للسلطة الفلسطينية بحكم غزة لأنها إرهابية وفاسدة، فلماذا يُسمح لها بحكم الضفة الغربية؟"




يقول الشيوخ إنهم قادرون على إبعاد السلطة الفلسطينية عن الخليل في غضون أسبوع، أو يوم واحد، حسب مدى عدوانيتهم. ينصح أحد شيوخ الخليل البارزين إسرائيل: "فقط لا تتدخلوا. كونوا خارج الصورة". يعتقدون أن دعم السيد ترامب كفيل بحسم الأمر مع السيد نتنياهو.

ويقولون أيضًا إنهم قادرون وعازمون على محاربة الإرهاب. يقول أحدهم: "نعرف من يثير المشاكل ومن لا يثيرها، لأننا نعيش في أرضنا". تُشكل الأيديولوجية والتطرف تهديدات للولاء القبلي والبراغماتية الاقتصادية التي تعتمد عليها سلطة الشيوخ.

قد يقول المتشائم إن الشيوخ يحتقرون السلطة الفلسطينية لانتزاعها الريع الذي يفضلونه لأنفسهم. لكن انظروا إلى المنافسة. أراني أحد المقربين الإسرائيليين للشيوخ مقطع فيديو لمحافظ الخليل التابع للسلطة الفلسطينية، خالد دودين، وهو يشكو في خطاب ألقاه في 4 يناير/كانون الثاني من أن رجال الشيوخ يطلقون النار عليهم وليس على إسرائيل.

قوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية غير مرحب بها أصلاً في أحياء الشيوخ، وستخاطر بحياتها إذا ظهرت هناك دون تنسيق إسرائيلي مسبق. في عام 2007، أطلقت الشرطة الفلسطينية النار على مراهق من عائلة الجعبري وقتلته. طلب ​​والد الشيخ تسليم مطلق النار. عندما رفضت السلطة الفلسطينية، استولى رجال الشيخ على مركز الشرطة التابع لها، وأحرقوا 14 سيارة جيب واحتجزوا 34 ضابطًا كرهائن، وفقًا لمقال في صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية. لم ينته الاشتباك إلا عندما تراجع الرئيس محمود عباس، معلنًا الصبي شهيدًا ودفع تعويضًا مدى الحياة لعائلته. منذ ذلك الحين، تراجع نفوذ السلطة الفلسطينية في المنطقة.

وعندما سُئل الشيخ الجعبري عما إذا كان قلقًا من أن تُوصف رؤيته للتعايش مع إسرائيل بأنها خيانة للشعب الفلسطيني وقضيته، سخر منه. لقد ارتُكبت الخيانة في أوسلو. نسيتم، لكنني أتذكر - 33 عامًا من الوعود الكاذبة والعنف والسرقة والفقر، حتى مع تدفق مليارات الدولارات من المساعدات الغربية. يقول الشيخ: "أنا مؤمن بطريقي. ستكون هناك عقبات، ولكن إذا واجهنا صخرة، فسيكون لدينا الحديد لنكسرها".

السيد كوفمان عضو في هيئة تحرير "جورنال". ساهم يونا جيريمي بوب في إعداد التقرير من الخليل.



_______________________







فلسطينيون يتسوقون في أحد الأسواق استعدادًا لعيد الأضحى المبارك، في مدينة الخليل بالضفة الغربية، في 5 يونيو/حزيران 2025. (تصوير: وسام هشلمون/فلاش 90)



دفتر مراسل: "بوست" تلتقي بشيخٍ بارزٍ في الخليل يُريد الانسحاب من السلطة الفلسطينية

قد يُحدث الانضمام إلى اتفاقيات إبراهيم تغييرًا جذريًا، لكنه يُواجه معارضةً من الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني، وقد يُفشل عالميًا.

https://shorturl.at/nRvUr

بقلم يونا جيريمي بوب

6 يوليو/تموز 2025، الساعة 08:42

تم التحديث: 6 يوليو/تموز 2025، الساعة 15:19

في أعقاب الكشف المفاجئ لصحيفة وول ستريت جورنال صباح الأحد عن استعداد ستة من كبار شيوخ العشائر الفلسطينية من منطقة الخليل، بقيادة الشيخ وديع الجعبري (المعروف أيضًا باسم أبو سند)، للانفصال عن السلطة الفلسطينية وتوقيع اتفاقية جديدة مع إسرائيل على غرار اتفاقيات إبراهيم، تحت مسمى "إمارات الخليل"، كشفت صحيفة جيروزالم بوست عن لقائها مؤخرًا بالجعبري في خيمته الاحتفالية.

كما كُشف النقاب عن أن 13 شيخًا آخرين من منطقة الخليل يعتزمون أيضًا مغادرة السلطة الفلسطينية.

في الاجتماع، ارتدى الجعبري، البالغ من العمر 48 عامًا، ثوبًا أبيض واسعًا فضفاضًا بخطوط ذهبية، وغطاء رأس مخططًا بالأسود.

كما ارتدى عدة خواتم احتفالية كبيرة، واحد في يد واثنان في اليد الأخرى.

كانت لحيته لا تزال سوداء في الغالب، وإن كانت تحمل بعض الشيب.



كانت "الخيمة" نفسها حمراء اللون في الغالب، ولم تكن خيمة عادية. تراوحت مساحتها بين 15 مترًا في 9 أمتار، وكان سقفها مرتفعًا للغاية.

ورغم أنها بدت كما هي عليه عندما كان شيوخ سابقون من عائلته - والذين حكموا الخليل منذ عهد صلاح الدين، وفقًا للشيخ - ربما كانوا يديرون شؤون المنطقة أيضًا، إلا أنها كانت مزودة بتكييف هواء قوي يتحمل حرارة الصحراء المحيطة الشديدة.

ومن المثير للدهشة أن الخيمة لم تكن محاطة آنذاك بالعديد من حراس الأمن، مع أن صحيفة "بوست" علمت لاحقًا أن هذا الإجراء ربما كان مؤقتًا لتخفيف وطأة الخوف على هذا المراسل الزائر.

ومن المعروف أن بعض الشيوخ الأقل نفوذًا تُحاصر منازلهم بما يصل إلى 10 مسلحين.

في هذا الاجتماع، لم يكن هناك سوى رجل واحد من الحاضرين يقدم المشروبات والفواكه وغيرها من الأطعمة، بالإضافة إلى ثلاثة أطفال صغار، تتراوح أعمارهم على ما يبدو بين أربع وسبع سنوات، يركضون في الجوار. كان أحدهم يرتدي قميصًا على طراز سبايدرمان.

على الرغم من الحضور المتواضع، اتسم الاجتماع نفسه بالرسمية والتكريم، حيث تركز النقاش في مستهله حول التاريخ العريق لعائلة الجعبري، من صلاح الدين إلى جد الشيخ ووالده.

صرح الشيخ بأنه يسيطر على حوالي 78% من سكان مدينة الخليل الكبرى، وهو ما قد يُترجم إلى 700 ألف فلسطيني أو أكثر. وكانت الفرضية البسيطة والجذرية التي طرحها هي استعداده، إلى جانب الشيوخ الآخرين (الذين تواصلت معهم الصحيفة بشكل منفصل)، للاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية وإنهاء جميع المطالبات في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

تشكيل "إمارات الخليل"

سيفعل ذلك بهدف تشكيل ست "إمارات" فلسطينية أخرى (على غرار الإمارات العربية المتحدة) تضم مناطق بيت لحم، وأريحا، ونابلس، وطولكرم، وجنين، وقلقيلية، وأخيرًا رام الله.

هذه هي المناطق الرئيسية التي قُسِّمت إليها الضفة الغربية الفلسطينية بموجب اتفاقيات أوسلو منتصف التسعينيات، والتي، على الرغم من أنها بالكاد تعمل، حكمت العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية لثلاثة عقود.

صرّح الشيخ الجعبري لصحيفة واشنطن بوست بأنه مستعد لإجراء هذا التحول الجذري مقابل دعم إسرائيل في إخراج السلطة الفلسطينية من المنطقة، واستعادة تصاريح العمل التي عُلِّقت بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، وبناء مناطق عمل صناعية إسرائيلية فلسطينية مشتركة جديدة، وبعض أجزاء المنطقة "ج" من اتفاقيات أوسلو.

لطالما كرهت عائلة الجعبري السلطة الفلسطينية لعقود، ومنذ أن أحرقت مركز شرطة تابعًا للسلطة الفلسطينية واحتجزت 34 ضابطًا من ضباطها رهائن عام 2007 انتقامًا لمقتلهم أحد أفراد عائلة الجعبري، قللت بالفعل من تدخل السلطة الفلسطينية في شؤون الخليل.

عقد والد الجعبري اجتماعات عديدة مع مسؤولين إسرائيليين، بما في ذلك اجتماع حضره مراسل آخر لصحيفة واشنطن بوست قبل سنوات، في محاولة للمضي قدمًا في مبادرات التعايش التي لا تشمل السلطة الفلسطينية.

لكن ما يميز هذه المبادرة الأخيرة هو أنها حدثت في فترة ما بعد اتفاقيات إبراهيم وما بعد 7 أكتوبر.

كتب زفيكا كلاين، كاتب صحيفة واشنطن بوست، مقال رأي في مايو/أيار بعد لقائه بالوزير نير بركات، الشخصية الإسرائيلية الرائدة وراء المبادرة، حيث ناقشها على مستوى مفاهيمي أعم.

أبقى بركات رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو على اطلاع دائم، لكن حتى رئيس الوزراء، الذي يتجنب المخاطرة، بقي بعيدًا عن الموضوع بشكل مباشر حتى الآن ليرى إلى أين ستتجه الأمور.



يعارض جيش الدفاع الإسرائيلي وجهاز الأمن العام (الشاباك) المبادرة.

يعارض جهاز الأمن العام (الشاباك) المبادرة بشدة.

في حين أن جهاز الأمن العام غير راضٍ عن حرب السلطة الفلسطينية على الإرهاب الفلسطيني، إلا أنه لا يزال يعتبرها الجهة الوحيدة القادرة على مساعدة إسرائيل فعليًا في كبح جماح الإرهاب في جميع أنحاء الضفة الغربية.

يقدر بعض المسؤولين الإسرائيليين أن لدى السلطة الفلسطينية ما يصل إلى 70 ألف جندي-ضابط، بما في ذلك مجموعة أصغر من قوات الكوماندوز - وهي قوة يصعب استبدالها.

يقدر المسؤولون حاليًا وجود حوالي 4000 ضابط من السلطة الفلسطينية في الخليل، إلى جانب 200 جندي كوماندوز.

على مر السنين، ورغم التهديدات بقطع العلاقات، شاركت السلطة الفلسطينية معلومات استخباراتية مع جهاز الأمن العام، مما ساعدهم على القبض على بعض الإرهابيين الفلسطينيين على الأقل، وخاصة حماس.

أحيانًا يكون دافع السلطة الفلسطينية لمشاركة هذه المعلومات الاستخباراتية هو إضعاف معارضة حماس، لكن إسرائيل لا تهتم حقًا بدوافعها إذا كانت النتيجة هي القبض على الإرهابيين.

يُبدي جيش الدفاع الإسرائيلي معارضة مماثلة للفكرة، ويعتمد أيضًا على السلطة الفلسطينية في التعاون الأمني.

ما حدث في جنين منذ ديسمبر/كانون الأول 2024 يُجسّد هذه المعضلة.

لمدة ستة أسابيع، لاحقت السلطة الفلسطينية، جزئيًا بإلحاح من إسرائيل، أبناءها في منطقة جنين الذين كانوا يُمارسون الإرهاب والاحتجاجات العنيفة.

نجحت السلطة بشكل كبير في الحد من الإرهاب في المنطقة، لكنها فشلت في السيطرة على مخيم جنين للاجئين.

في نهاية المطاف، في 21 يناير/كانون الثاني، دخل جيش الدفاع الإسرائيلي المخيم نفسه وبدأ عملية استمرت لعدة أشهر للقضاء على ما تبقى من عناصر الإرهاب.

إذن، ساعدت السلطة الفلسطينية، لكنها فشلت أيضًا.

هذا هو تاريخ السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية - مساعدة الشاباك والجيش الإسرائيلي أحيانًا، ولكن ليس عندما يكون المقاتلون الفلسطينيون الآخرون "أقوياء جدًا".

يُفضّل الشاباك والجيش الإسرائيلي العدو الذي يعرفونه. يخشون أن يكون تشكيل اتحاد إمارات فضفاض في الضفة الغربية أمرًا صعبًا، ناهيك عن أن هذه المبادرة قد تؤدي إلى حرب أهلية فلسطينية لا يمكن التنبؤ بنتائجها.

صرح الجعبري لصحيفة واشنطن بوست أنه إذا دعمته إسرائيل، فسيتمكن من هزيمة السلطة الفلسطينية في الخليل في ساعات أو أيام دون إراقة دماء كثيرة، لأن العديد من ضباطها هم في الواقع من جماعته.

وأضاف أن كلمته في منطقة الخليل هي القانون، ووعد بأنه قادر على إحلال الهدوء التام والشامل في منطقة كانت قبل عقد من الزمان من بين أسوأ المناطق وأكثرها فوضوية.

ويرجع ذلك إلى أن الخليل لا تزال تُدار بشكل رئيسي من قبل العشائر القبلية، ويمكنه اتخاذ إجراءات سريعة، وإذا لزم الأمر، قاتلة ضد أي شخص يخالف قراراته.

وتتناول الصفقة التي تفاوض عليها الجعبري مع بركات استقدام 1000 عامل فلسطيني جديد إلى إسرائيل من الخليل، يليهم 5000 عامل بعد فترة تجريبية.

لكن هذه الأعداد ضئيلة مقارنةً بأعداد العمال الفلسطينيين في إسرائيل قبل 7 أكتوبر، والتي بلغت 210 آلاف عامل.

أصرّ الجعبري على أن بركات وإسرائيل سيمنحانه 50 ألف عامل من الخليل وحدها خلال فترة قصيرة.

أما ترتيبات المنطقة "ج" فهي أكثر إثارة للشكوك.

من المرجح أن يحصل الجعبري على أجزاء جديدة من المنطقة "ج"، لكن من المرجح أيضًا أن يحاول المسؤولون الإسرائيليون استغلال الاتفاقيات الجديدة للاستيلاء على مساحات أكبر لإسرائيل.

بهذه الطريقة، قد يشكو الفلسطينيون من أن هذه الصفقة الجديدة أسوأ لهم كمجموعة وكأمة من الحصول على دولة فلسطينية أكثر استقلالية ومساحة على غرار حرب الأيام الستة عام 1967.

كما أن الاتفاقيات ستُسلم القدس نهائيًا لإسرائيل وتنهي قضية "عودة اللاجئين"، مع أنها ستُكرّس الحكم الذاتي الفلسطيني على أماكن صلاة المسلمين في الحرم القدسي الشريف.

لماذا يُقدّم الجعبري مثل هذه التنازلات، التي لن تُقدّمها السلطة الفلسطينية أبدًا، وسيُعارضها جزء كبير من العالم؟





من وجهة نظر الجعبري

من وجهة نظره، كانت السلطة الفلسطينية قوة أجنبية من تونس (حيث طُرد ياسر عرفات، زعيم منظمة التحرير الفلسطينية آنذاك، قبل أوسلو) عادت إلى الضفة الغربية بعد أكثر من 20 عامًا من المنفى، وسحقت المشيخات التقليدية التي لطالما أدارت جميع الشؤون الفلسطينية في المنطقة.

صرح لصحيفة واشنطن بوست أن جميع الخدمات المحلية الأساسية لا تزال تُدار من قِبل مجلس شيوخه، وأن كل ما تفعله السلطة الفلسطينية هو جمع الضرائب، وهي طريقة للاستيلاء على الأموال المحلية لتلبية احتياجاتها "الأجنبية" الفاسدة.

بعبارة أخرى، يرى الجعبري أن السلطة الفلسطينية مجرد طفيلي، ويريد استعادة السيطرة الكاملة على المنطقة، التي يقول هو ومجلسه إنها كانت موجودة منذ مئات السنين قبل اتفاقيات أوسلو.

كما أنه بعد 7 أكتوبر، يعتقد ببساطة أن فكرة الدولة الفلسطينية التي سادت قبل الحرب قد اندثرت، وأن الإسرائيليين لن يقبلوا بها أبدًا.

فما جدوى انتظار حلم بعيد المنال بينما تأخذ السلطة الفلسطينية أجزاءً من أموال عشيرته في هذه الأثناء؟

يواجه الجعبري جهاز الأمن العام (الشاباك)، والجيش الإسرائيلي، وربما نتنياهو (موقفه النهائي لم يُحسم بعد)، والسلطة الفلسطينية، وربما معظم دول العالم، التي لا تزال مُتمسكة بحل الدولتين التقليدي الذي يعود إلى حقبة أوسلو.

ليس من الواضح ما إذا كان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب سيُلقي بثقله في هذه القضية ويحاول التأثير على العالم لقبولها، خاصةً إذا لم تُحسم إسرائيل موقفها بعد.

وإذا بدأ نتنياهو بالحديث عن الخطة بجدية علنًا، فهل كان ذلك لأنه كان ينوي تنفيذها بالفعل - أم لاستخدامها كذريعة للضغط على السعوديين للتطبيع بسعر أقل مقابل ما سيحتاج إلى تقديمه للسلطة الفلسطينية؟ (بإخبار السعوديين بأنه سيُوافق على الخطة إذا لم يفعلوا).

لكن ترامب يُحب صفقات التطبيع، وقد نُفذت اتفاقيات إبراهيم رغم معارضة السلطة الفلسطينية.

من منظورٍ ما، قد يكون هذا سبيلًا عمليًا جديدًا للإسرائيليين والفلسطينيين للتعايش والعيش بسلام بعد 33 عامًا من اتفاقيات أوسلو التي لم تُسفر عن ذلك.

بعض اليمين الإسرائيلي متحمس للمبادرة لأنها ستسمح لهم بالاحتفاظ بالقدس والاستيلاء على أجزاء أكبر من المنطقة "ج"، بينما سيدعمها الشيوخ المحليون أيضًا بهدف إبعاد السلطة الفلسطينية عنهم.

من منظور آخر، قد يكون هذا حلمًا بعيد المنال لمجموعة من الشيوخ المحليين واليمين الإسرائيلي في مواجهة قوى أكبر بكثير داخل شعبهم وعلى الصعيد العالمي.

حتى لو مضت قدمًا، فمن غير الواضح أيضًا عدد الفلسطينيين الذين سيظلون راضين بعد عشر سنوات، عندما يصبح السابع من أكتوبر ذكرى بعيدة، بعد التخلي عن الدولة الكاملة والقدس الشرقية.

لكن الشيخ الجعبري أوضح أنه لم يعد ينتظر مكتوف الأيدي، ويطرح السؤال علنًا لإسرائيل والعالم: هل تريدون أن تأخذوا بيده وتبنوا نوعًا جديدًا من التعايش أم لا؟



+++++++++++++++++++++++++







زعيم بوركينا فاسو إبراهيم تراوري، تصوير: فرانسيس كوكوروكو/ رويترز



قائد الانقلاب الذي أصبح بطلاً مناهضاً للغرب في أفريقيا وخارجها

يحظى إبراهيم تراوري بإعجاب الكثيرين من نيروبي إلى جامايكا ولندن، لكن روسيا تسعى أيضاً لكسب ودّه.

بقلم كارولين كيمو وبينوا فوكون

تم التحديث في ٢٩ يونيو ٢٠٢٥، الساعة ١٢:٠١ صباحاً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

https://shorturl.at/TVJeU


قبل ثلاث سنوات، كان إبراهيم تراوري ضابطًا صغيرًا في القوات المسلحة لبوركينا فاسو. واليوم، برز كبطلٍ مُعادٍ للغرب بشكلٍ مفاجئ، يُبشر بالاعتماد على الذات والصمود، ويحظى بشعبيةٍ واسعةٍ في جميع أنحاء أفريقيا وخارجها.

منذ إطاحة القائد العسكري السابق للدولة الواقعة في غرب أفريقيا عام ٢٠٢٢ وتنصيب نفسه رئيسًا، نال تراوري إعجابًا كبيرًا من شعوب القارة، وهو إعجابٌ غاب عن القادة الأفارقة منذ أيام رمز مناهضة الفصل العنصري نيلسون مانديلا والجيل الذي قاد نضالات الاستقلال.

قال أيوتوندي أبيودون، المحلل في شركة SBM Intelligence، وهي شركة استشارات أبحاث جيوسياسية مقرها نيجيريا: "يشعر العديد من الأفارقة بخيبة أملٍ من الغرب". وأضاف أن تراوري أصبح الوجه المُعادي للإمبريالية لهذا الشعور.

حاولت روسيا التودد إليه، معتبرةً إياه وسيلةً لتسريع تراجع نفوذ فرنسا في دول الساحل القاحلة، تلك المنطقة الواسعة من الأراضي المحاذية للحدود الجنوبية للصحراء الكبرى.

لكن تراوري لديه أجندته الخاصة المتمثلة في إحياء الحركات القومية الأفريقية القديمة. نجاحه في تعزيز مكانة بوركينا فاسو وصد تمرد إسلامي طويل الأمد قد يؤثر على ما يحدث في أماكن أخرى في المنطقة.

يبدو أن الرجل البالغ من العمر 37 عامًا يتمتع بشعبية حقيقية، حيث سئم الناس في جميع أنحاء المنطقة من جيل من القادة المسنين الذين يُنظر إليهم على نطاق واسع على أنهم فاسدون ومدينون للغرب.







أنصار تراوري خرجوا إلى الشوارع في أبريل. الصورة: وكالة فرانس برس/صور جيتي


في أبريل/نيسان، تدفق آلاف المواطنين البوركينيين إلى شوارع واغادوغو، العاصمة، تضامنًا مع تراوري بعد فشل محاولة انقلاب مزعومة في إزاحته من منصبه.

كما أثارت تصريحات الجنرال مايكل لانغلي، قائد القيادة الأمريكية في أفريقيا، التي اتهم فيها تراوري بإساءة استخدام احتياطيات البلاد من الذهب غضب المتظاهرين. اعتبر أنصار تراوري تصريحات لانغلي ذريعةً للتدخل الغربي، ونظم أفراد من الجالية الأفريقية مسيرات تضامنية لإظهار دعمهم له.

في لندن، رفع أنصار تراوري لافتات كُتب عليها: "ابتعدوا عن الموارد الأفريقية، ابتعدوا عن إبراهيم تراوري". وفي جامايكا، نُظمت مظاهرات أمام السفارة الأمريكية في كينغستون، وعلى الساحل الشمالي في مونتيغو باي، حيث غنى المتظاهرون وعزفوا على الطبول وأشادوا بتراوري ووصفوه بأنه "محرر أسود".

تعرض عربات الريكشا الآلية، وهي وسيلة نقل شائعة بين الطبقة العاملة، صور تراوري مرتديًا قبعة البيريه في نيروبي، وهي مدينة تقع على الجانب الآخر من القارة.

ينبع جزء من جاذبية تراوري من تقليده لمواطنه وزعيم الوحدة الأفريقية توماس سانكارا.







زعيم بوركينا فاسو توماس سانكارا عام ١٩٨٦. الصورة: دومينيك فاجيه/وكالة فرانس برس/صور جيتي


غالبًا ما يُطلق على سانكارا اسم "تشي جيفارا أفريقيا"، وقد أعاد تسمية جمهورية فولتا العليا إلى بوركينا فاسو، أي "أرض الشعب العادل"، وسعى إلى جعل البلاد أكثر اكتفاءً ذاتيًا قبل اغتياله عام ١٩٨٧. وباستلهامه نهجه، أحيا تراوري الاهتمام بسانكارا ووحدته الأفريقية. ففي الشهر الماضي، نشرت صحيفة صادرة عن حركة أمة الإسلام، الحركة الدينية والسياسية السوداء لمالكولم إكس ولويس فرخان، صورًا متجاورتين لتراوري وسانكارا على صفحتها الأولى.

مع ذلك، وصل تراوري إلى السلطة في المقام الأول بناءً على وعد بتحسين الأمن.

وبصفته نقيبًا، أطاح بالمقدم بول هنري سانداوغو داميبا، الذي أطاح بنفسه بحكومة مدنية قبل ثمانية أشهر. برر كلٌّ من تراوري وداميبا أفعالهما باتهام أسلافهما بالفشل في قمع حركات التمرد المزدوجة التي قادها الإسلاميون المنتمون إلى تنظيمي القاعدة والدولة الإسلامية.

منذ ذلك الحين، ركب تراوري موجةً من السخط العام على فرنسا، القوة الاستعمارية السابقة، التي أثار استمرار تدخلها في الحياة السياسية والاقتصادية لمستعمراتها السابقة في غرب إفريقيا استياءً واسعًا، وفقًا للمحللين.

في خطوةٍ شعبية، طرد تراوري القوات الفرنسية، التي عجزت هي الأخرى عن ترويض التمردات. علّقت القوات الأمريكية الخاصة، التي وصلت لتدريب قوات الكوماندوز المحلية قبل الانقلاب بوقت قصير، المساعدات العسكرية بعده.

مرتديًا عباءة الشعبوية، أعاد تراوري التفاوض على عقود تعدين الذهب الدولية لضمان حصةٍ أكبر من الإيرادات للحكومة. وزّع جراراتٍ وأسمدةً رخيصةً على المزارعين، وبنى مصانع، مثل مصنعٍ لمعالجة الطماطم وأول مصفاة ذهب في البلاد - في جهودٍ للحفاظ على الشركات ذات القيمة المضافة في الداخل.




حضر تراوري حفل تكريم سانكارا، الذي أراد أن يُحاكيه. الصورة: أولمبيا دي ميسمونت/وكالة فرانس برس/صور غيتي



أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة أفروباروميتر، وهي مؤسسة استطلاعات رأي مقرها غانا، العام الماضي أن غالبية شعب بوركينا فاسو يؤيدون الحكم العسكري كأفضل وسيلة لمكافحة فساد النخب المدنية. وأظهر الاستطلاع أن أكثر من نصف الأفارقة في جميع أنحاء القارة مستعدون لقبول التدخل العسكري في السياسة إذا "أساء القادة المنتخبون استخدام السلطة لتحقيق مآربهم الخاصة". في المقابل، رفض ثلثا الأفارقة الحكم العسكري كنظام حكم افتراضي.

ويقول المحللون إن تراوري حظي بدعم قوي من فقراء الريف في البلاد من خلال وضع الأراضي تحت سيطرة الدولة، وإلغاء تخصيصات الأراضي السابقة التي كانت تُفضّل الشركات الزراعية، والاعتراف بالحقوق العرفية للمجتمعات الريفية. ويرى المؤيدون أن هذه الإجراءات محاولة لإلغاء عقود من سياسات الأراضي التي فضّلت المستثمرين من الشركات على صغار المزارعين، وفقًا لما ذكره المحلل في بوركينا فاسو، لوك داميبا.

كما حظيت سياسات الأراضي الجديدة بتأييد الشباب، الذين رحّبوا بوعده بتوفير الأراضي والتدريب الزراعي.

يقول محللون إن قطاعات من الطبقات الحضرية المتعلمة في بوركينا فاسو، بمن فيهم الأكاديميون والصحفيون ونشطاء المجتمع المدني، قلقة من أن تراوري لا ينوي إعادة البلاد إلى حكومة مدنية منتخبة. وقد أرجأ تراوري الانتخابات المقررة العام الماضي إلى عام ٢٠٢٩، قائلاً إن التصويت سيُجرى عندما ينتزع الجيش ما يكفي من الأراضي من الجهاديين للسماح لجميع المواطنين بالتصويت.

ومثل قادة التحرير الأفارقة في ستينيات القرن الماضي، تقرّب تراوري من موسكو.

في الشهر الماضي، حضر عرضًا عسكريًا في موسكو احتفاءً بدور الاتحاد السوفيتي في هزيمة ألمانيا النازية.








التقى تراوري بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين في مايو. الصورة: أنجيلوس تزورتزينيس/بريس بول



أطلقت روسيا حملة تأثير في بوركينا فاسو شملت محطات إذاعية محلية مؤيدة لموسكو، بالإضافة إلى فعاليات رياضية وموسيقية، وفقًا للمرصد الأفريقي للديمقراطية الرقمية غير الربحي. كما بدأ المحتوى المدفوع الذي يُشيد بتراوري بالظهور عبر منصات التواصل الاجتماعي الموالية لروسيا بعد استيلائه على السلطة، وفقًا لتقرير صدر عام ٢٠٢٣ عن منظمة "كل العيون على فاغنر" الرقابية في باريس.

كُتب على إحدى صور تراوري: "السماح للبوركينابيين بالنوم بسلام والعيش دون جوع. هذه هي طموحاته. هذا الرجل يستحق كل الاحترام". وذكرت المنظمة أن مجموعة فاغنر، وهي قوة المرتزقة الروسية النشطة في أفريقيا، نشرت هذه المنشورات على نطاق واسع في جميع أنحاء القارة، على الرغم من أن خُمس سكان بوركينا فاسو فقط لديهم إمكانية الوصول إلى الإنترنت، وأن ١٢٪ فقط يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي، مما يحد من التأثير المحلي للحملات الإلكترونية.

لروسيا مصلحة واضحة في كسب ود تراوري. بسبب العقوبات الغربية، تحتاج بوركينا فاسو إلى الذهب لدعم اقتصادها المتعثر، وقد وسّعت وجودها في غرب أفريقيا من خلال اتفاقيات الموارد مقابل الأمن، وتوفير المدربين العسكريين ووحدات المرتزقة والحملات الإعلامية مقابل حقوق التعدين.

أبرمت بوركينا فاسو، وهي من كبار منتجي الذهب، صفقة مع شركة نوردغولد الروسية، التي استحوذت على حصة 85% في مشروع لتعدين الذهب. وتتوقع الحكومة، التي احتفظت بنسبة 15% من الملكية، أن يساهم المشروع بمبلغ 101 مليون دولار في خزائنها على مدى ثماني سنوات.

ومع ذلك، وعلى عكس دول مثل مالي أو جمهورية أفريقيا الوسطى، حيث يلعب مرتزقة موسكو دورًا رئيسيًا في حماية الأنظمة المحلية، كان تراوري مترددًا في قبول وجود عسكري روسي على الأرض. وقد غادرت فرقة قوامها 400 جندي من المرتزقة الروس، الذين وصلوا إلى واغادوغو وسط ضجة كبيرة العام الماضي، في غضون ثلاثة أشهر، وفقًا لمسؤولين فرنسيين وبوركينيين حاليين وسابقين.







تظاهر البوركينابيون في أوائل عام ٢٠٢٣ دعمًا لمطلب تراوري برحيل القوات الفرنسية، وحملوا لافتة عليها صورة بوتين. الصورة: أوليمبيا دي ميسمونت/وكالة فرانس برس/صور جيتي

قال وزير سابق في حكومة بوركينا فاسو: "يعتقد تراوري أن الجيش هو الضامن للحفاظ على سيادة بلاده. المرتزقة الروس ليسوا من ذوقه".

لكن نقطة ضعف تراوري قد تكون هي القضية ذاتها التي استخدمها لتسويق سلطته: الأمن.

ازداد العنف سوءًا منذ استيلاء الجيش على السلطة.

قُتل أكثر من 17 ألف شخص في عنف المتمردين منذ استيلاء الجيش على السلطة - أي أكثر من ثلاثة أضعاف عدد القتلى في السنوات الثلاث الأخيرة من الحكم المدني، وفقًا لتحليل أجراه مركز أفريقيا للدراسات الاستراتيجية، التابع لجامعة الدفاع الوطني التابعة للبنتاغون. حلل المركز بيانات من مشروع بيانات مواقع وأحداث الصراعات المسلحة، وهي خدمة رصد غير ربحية مقرها الولايات المتحدة.

في أغسطس/آب، ارتكب الجهاديون مذبحة راح ضحيتها مئات القرويين في بارسالوغو، وهي بلدة نائية في شمال وسط بوركينا فاسو.

أفادت جماعات حقوق الإنسان بأن جيش بوركينا فاسو ارتكب عمليات قتل خارج نطاق القضاء واعتقالات تعسفية خلال فترة حكم تراوري، واستخدم قانون الطوارئ لتجنيد المدنيين قسرًا، بمن فيهم المنتقدون والناشطون، لقمع المعارضة.

لم يستجب مسؤولو بوركينا فاسو لطلبات التعليق.

قال أبيودون، المحلل المقيم في نيجيريا: "هناك احتمال لتآكل هذه الرمزية والشرعية الشعبية التي يتمتع بها حاليًا إذا لم يطرأ تحسن على الوضع الأمني ​​والوضع الاقتصادي لشعب بوركينا فاسو بين الحين والآخر".

للتواصل مع كارولين كيمو عبر البريد الإلكتروني mailto:[email protected]@wsj.com وبينوا فوكون عبر البريد الإلكتروني mailto:[email protected]@wsj.com

جميع الحقوق محفوظة لشركة داو جونز وشركاه ©2025. نُشر في طبعة 30 يونيو/حزيران 2025 المطبوعة بعنوان "زعيم انقلاب أفريقي يتحول إلى بطل معادٍ للغرب".




++++++++++++++++++++++







تشترك الانقلابات في غرب أفريقيا في خمسة أمور: معرفة ماهيتها أساسية للدفاع عن الديمقراطية.

تاريخ النشر: 6 يوليو/تموز 2025، الساعة 11:33 صباحًا بتوقيت جنوب أفريقيا

يستكشف مقال صلاح بن حمو، الذي كتبه، عودة الانقلابات العسكرية المقلقة في غرب أفريقيا بين عامي 2020 و2023، ويحدد خمسة أنماط رئيسية تُفسر انتشارها واستمرارها:

تأثير العدوى 🦠: تميل الانقلابات إلى إلهام الآخرين. فعندما ينجح استيلاء عسكري واحد - كما في مالي أو غينيا - يُشير ذلك إلى مُخططين مُحتملين آخرين بأن الاستيلاء على السلطة قد يكون ممكنًا، خاصةً إذا تجنب النظام الجديد حالة عدم استقرار فورية.

دعم المدنيين 🙌: من المُثير للدهشة أن العديد من الانقلابات قوبلت بحشود مُهللة. وقد دفع الإحباط الشعبي من الحكومات المدنية الفاسدة أو غير الفعّالة بعض المواطنين إلى الترحيب بالحكم العسكري، مما يُساعد بدوره قادة الانقلاب على إضفاء الشرعية على سلطتهم.

صياغة السرد 📢 غالبًا ما يُصوّر قادة الانقلابات أفعالهم على أنها ضرورية للخلاص الوطني، واعدين باستعادة النظام، ومحاربة الفساد، أو حماية السيادة. تساعدهم هذه السرديات على تجاوز الضغوط الدولية وكسب الدعم المحلي.


الضعف المؤسسي 🏛️ تُهيئ المؤسسات الديمقراطية الهشة وسوء الإدارة أرضًا خصبة للتدخل العسكري. عندما تفشل الحكومات المدنية في توفير الأمن أو الخدمات، قد يتدخل الجيش كحلٍّ مُعلن.


التعلم من بعضنا البعض 📚 يبدو أن قادة الانقلابات في جميع أنحاء المنطقة يدرسون تكتيكات بعضهم البعض - كيفية ترسيخ السلطة، وإدارة ردود الفعل الدولية، والحفاظ على السيطرة. هذا التعلم العابر للحدود يجعل كل انقلاب جديد أكثر تطورًا من سابقه.


يُجادل المقال بأن الدفاع عن الديمقراطية في المنطقة يتطلب إدراك هذه الأنماط والاستجابة الجماعية - وليس مجرد التعامل مع كل انقلاب كحدث معزول.





تشترك الانقلابات في غرب أفريقيا في خمسة أمور: معرفة ماهيتها أساسية للدفاع عن الديمقراطية.



https://shorturl.at/yPvS5




بحلول أغسطس 2025، تكون قد مرّت خمس سنوات على إطاحة الجنود الماليين بالرئيس إبراهيم بوبكر كيتا في انقلاب. وبينما أعاد هذا الحدث تشكيل السياسة الداخلية لمالي، فقد مثّل أيضًا بداية موجة أوسع من عمليات الاستيلاء العسكري التي اجتاحت أجزاءً من أفريقيا بين عامي 2020 و2023.

أطاح الجنود بحكومات في النيجر وبوركينا فاسو (مرتين) والسودان وتشاد وغينيا والغابون.

صدمت عودة الانقلابات العسكرية العديد من المراقبين. فبعد أن كانت تُعتبر من مخلفات الحرب الباردة، شكلاً "منقرضًا" من أشكال تغيير الأنظمة، بدا أن الانقلابات تعود بقوة.

لم تحدث أي انقلابات جديدة منذ انقلاب الغابون عام 2023، لكن آثارها المتتالية لم تنتهِ بعد. تولى قائد الانقلاب في الجابون، الجنرال برايس أوليغي نغيما، الرئاسة رسميًا في مايو/أيار 2025. وبذلك، نكث بوعوده بتنحي الجيش عن السياسة. في مالي، حلّت الطغمة العسكرية الحاكمة جميع الأحزاب السياسية لإحكام قبضتها على السلطة.

في جميع البلدان المتضررة، لا يزال الحكام العسكريون متحصنين. أما السودان، فقد انزلق إلى حرب أهلية مدمرة عقب انقلابه عام 2021.

كثيرًا ما يُرجع المحللون الانقلابات إلى ضعف المؤسسات، وتزايد انعدام الأمن، والإحباط الشعبي من الحكومات المدنية. ورغم أن هذه العوامل تلعب دورًا، إلا أنها لا تعكس الأنماط التي لاحظناها.

لقد درستُ الانقلابات العسكرية وكتبتُ عنها لما يقرب من عقد من الزمان، وخاصةً هذه الموجة من الانقلابات.

بعد تحليل دقيق لسلسلة الانقلابات، أخلص إلى أن المجتمع الدولي يجب أن يتجاوز النظرة إلى الانقلابات كأحداث معزولة.

تشير الأنماط إلى أن الانقلابات في منطقة الساحل ليست معزولة. لا يقتصر قادة الانقلابات على الاستيلاء على السلطة فحسب، بل يتعلمون من بعضهم البعض كيفية ترسيخ سلطتهم، والالتفاف على الضغوط الدولية، وصياغة روايات تُضفي الشرعية على حكمهم.

للمساعدة في الحفاظ على الحكم الديمقراطي، يجب على المجتمع الدولي مواجهة خمسة دروس كشفت عنها الانقلابات العسكرية الأخيرة.

الدروس الرئيسية

العدوى: بعد شهر واحد فقط من إطاحة الجيش الغيني بالرئيس ألفا كوندي، عطّل الجيش السوداني عملية انتقاله الديمقراطي. وبعد ثلاثة أشهر، أطاح ضباط بوركينا فاسو بالرئيس روش مارك كريستيان كابوري وسط تصاعد انعدام الأمن.

لكل حالة دوافعها الخاصة، لكن التوقيت يوحي بأكثر من مجرد مصادفة.

يراقب قادة الانقلاب المحتملون عن كثب، ليس فقط لمعرفة ما إذا كان الانقلاب سينجح، ولكن أيضًا لمعرفة أنواع التحديات التي تنشأ مع تطور الحدث. عندما تفشل الانقلابات ويواجه المتآمرون عواقب وخيمة، يقل احتمال اتباع الآخرين لها.

يعتمد انتشار الانقلابات على المخاطر المُتصوَّرة بقدر ما يعتمد على الفرص. لكن عندما تنجح الانقلابات - وخاصةً إذا تولى القادة الجدد زمام الأمور بسرعة وتجنبوا زعزعة الاستقرار الفوري - فإنها تُرسل إشارةً قد تُشجع الآخرين على التحرك.


الدعم المدني مهم: الدعم المدني للانقلابات حقيقي ومُلاحظ.


منذ بداية موجة الانقلابات الأخيرة في أفريقيا، سلّط العديد من المُعلّقين الضوء على الحشود المُهلّلة التي غالبًا ما تُرحّب بالجنود، احتفالًا بسقوط الأنظمة غير الشعبية. يُعدّ الدعم المدني جانبًا شائعًا، وغالبًا ما يُقلّل من شأنه، في سياسات الانقلابات. فهو يُشير إلى مُدبّري الانقلابات المُحتملين بأن الحكم العسكري قادر على كسب الشرعية والدعم الشعبي.



يُساعد هذا الدعم الشعبي قادة الانقلاب على تعزيز قبضتهم على السلطة، مُحصّنًا أنظمتهم من المعارضة الداخلية والضغوط الدولية. على سبيل المثال، في أعقاب انقلاب النيجر عام ٢٠٢٣، واجه الانقلابيون إدانة دولية وتهديدًا بالتدخل العسكري. ردًا على ذلك، تجمع آلاف المؤيدين في العاصمة نيامي للالتفاف حول قادة الانقلاب.

في مالي، غمر المتظاهرون الشوارع عام ٢٠٢٠ للترحيب بإطاحة الجيش بالرئيس إبراهيم بوبكر كيتا. وفي غينيا، احتشدت الحشود خلف المجلس العسكري بعد إقالة ألفا كوندي عام ٢٠٢١. وفي بوركينا فاسو، قوبل انقلابا عام ٢٠٢٢ بتأييد واسع النطاق.

الاستجابات الدولية: تُرسل استجابة المجتمع الدولي إشارات قوية بنفس القدر. عندما تكون هذه الاستجابات ضعيفة أو متأخرة أو غير متسقة - مثل غياب العقوبات ذات المغزى، أو تعليق المساعدات الرمزي، أو التعليق الرمزي من الهيئات الإقليمية - فإنها قد تُرسل رسالة مفادها أن الاستيلاء غير القانوني على السلطة لا يحمل سوى عواقب مشروعة قليلة.

تباينت ردود الفعل الدولية على الانقلابات الأخيرة. بعضها، مثل النيجر، أثار ردود فعل أولية قوية، شملت فرض عقوبات وتهديدات بالتدخل العسكري.

لكن في تشاد، حظي استيلاء محمد ديبي على السلطة عام ٢٠٢١ بشرعية فعلية من جهات دولية رئيسية، صوّرتها كخطوة ضرورية لتحقيق الاستقرار بعد مقتل والده، الرئيس إدريس ديبي، في ساحة المعركة على يد قوات المتمردين.

في غينيا والغابون، كانت عمليات تعليق العمل الإقليمي رمزية إلى حد كبير، مع ضغط ضئيل لاستعادة الحكم المدني. في مالي وبوركينا فاسو، مُدّدت الجداول الزمنية الانتقالية مرارًا وتكرارًا دون معارضة تُذكر.

يُشير هذا التناقض إلى قادة الانقلابات بأن الاستيلاء على السلطة قد يُثير غضبًا، لكن نادرًا ما تكون له عواقب دائمة.

يتعلم قادة الانقلابات من بعضهم البعض: العدوى لا تقتصر على لحظة الاستيلاء. كما يستخلص قادة الانقلابات دروسًا من كيفية ترسيخ الآخرين لأنفسهم بعد ذلك. يراقبون ليروا أي التكتيكات تنجح في تهدئة المعارضة وتوسيع قبضتهم على السلطة.

أصبح الحكم العسكري الراسخ هو القاعدة في الدول التي شهدت انقلابات مؤخرًا. في المتوسط، ظل الحكام العسكريون في السلطة لما يقرب من 1000 يوم منذ بداية الموجة الحالية. قبل هذه الموجة، احتفظ القادة العسكريون بالسلطة لمدة 22 يومًا في المتوسط ​​منذ عام 2000.

في تشاد، رسخ محمد ديبي قبضته من خلال انتخابات متنازع عليها عام 2024. وتبعه نغيما في الغابون عام 2025، ففاز بنحو 90% من الأصوات بعد أن مهدت التعديلات الدستورية الطريق. في كلتا الحالتين، استُخدمت الانتخابات لإعادة صياغة الأنظمة العسكرية على أنها ديمقراطية، حتى مع بقاء دور القوات المسلحة دون تغيير.

ربط النقاط

ابتعدت الحكومات الانقلابية في مالي وبوركينا فاسو والنيجر عن التحالفات الغربية واتجهت نحو روسيا، مما أدى إلى تعميق الروابط العسكرية والاقتصادية. انسحبت الدول الثلاث من الجماعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا وشكلت تحالف دول الساحل، منددةً بالضغوط الإقليمية.

إن التحالف مع روسيا يمنح هذه الأنظمة دعمًا خارجيًا وغطاءً من السيادة، بينما يُضفي الشرعية على الاستبداد باعتباره استقلالًا.

الدرس الأخير واضح: عندما تُعامل الانقلابات على أنها انعزالية لا مترابطة، فمن المرجح أن يتبعها المزيد. يراقب المخططون المحتملون ردود فعل المواطنين، واستجابة العالم، وكيف يُعزز قادة الانقلابات الآخرون سلطتهم.

عندما تكون الرسالة التي يتلقونها هي أن الانقلابات مقبولة وقابلة للنجاة، بل ومُكافأة، يضعف تأثيرها الرادع.

ساهمت بويما سومرو، الباحثة في معهد بيكر، في هذا المقال.



صلاح بن حمو

باحث مشارك في مرحلة ما بعد الدكتوراه، جامعة رايس، الولايات المتحدة الأمريكية

الدكتور صلاح بن حمو باحث مشارك في مرحلة ما بعد الدكتوراه في مركز إدوارد ب. جيرجيان للشرق الأوسط التابع لمعهد بيكر للسياسات العامة بجامعة رايس. يركز بحثه على سياسات الانقلابات العسكرية، والأنظمة الاستبدادية، والتحول الديمقراطي، مع تركيز إقليمي على الشرق الأوسط وأفريقيا.

قبل انضمامه إلى معهد بيكر، عمل بن حمو باحثًا في برنامج مينيرفا للسلام التابع لمعهد السلام الأمريكي للفترة 2023-2024، وزميلًا في التنوع في الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية. نُشرت أبحاثه في مجلات محكمة مثل "القوات المسلحة والمجتمع"، و"أفريكا سبكتروم"، و"مراجعة الدراسات الدولية"، و"مجلة دراسات الأمن العالمي". كما نُشرت أعماله العامة في صحف شهيرة مثل "فورين بوليسي"، و"واشنطن بوست"، و"ذا كونفرسيشن"، و"جاست سيكيوريتي"، و"معهد الحرب الحديثة"، و"العنف السياسي في لمحة"، و"ذا لوب"، و"مراجعة القاهرة للشؤون العالمية".

حصل بن حمو على درجة الدكتوراه في الدراسات الأمنية من جامعة سنترال فلوريدا عام ٢٠٢٤، حيث درّس دوراتٍ وألقى محاضراتٍ ضيفًا حول منهجية البحث، والسياسات الاستبدادية، والانقلابات العسكرية. ومن عام ٢٠٢٢ إلى عام ٢٠٢٤، شغل بن حمو منصب الرئيس المشارك للجنة وضع طلاب الدراسات العليا في الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية.


الخبرة


حاليًا: باحث مشارك في مرحلة ما بعد الدكتوراه، جامعة رايس


التعليم


٢٠٢٤: جامعة سنترال فلوريدا، دكتوراه، دراسات أمنية

حماس الإخونجية بأنانيتها وتنطعها
حققت لليهود كل ما يريدون
بأعطاء الزرائع تلو الزرائع لقتل الفلسطينيين
وإضعافها لمبررات التعاطف الغربي مع القضية
الفلسطينية