لقد أصبحنا مثل غزة

08:01 AM June, 17 2025

سودانيز اون لاين
عمر التاج-khartoum
مكتبتى
رابط مختصر

🔴في مقابلة لافتة على شاشة "الجزيرة الإنجليزية"، كشفت المذيعة البريطانية لورا كايل عن زاوية جديدة لمعاناة الداخل في الكيان، عندما طرحت على ضيفها، "أولي غولدبرغ"، سؤالًا مباشرًا حول تأثير الصواريخ الإيرانية الأخيرة.
كان من المتوقع أن يقدّم الضيف تحليلًا أمنيًا أو يروّج لرواية رسمية، لكنه بدلاً من ذلك نقل جملة من تغريدة كتبها أحد الإزرائيليين يقول : "لقد أصبحنا مثل غزة."

هذه العبارة العابرة حملت في طياتها انقلابًا رمزيًا عميقًا.
فالشعب الذي طالما نظر لنفسه كمن يعيش في "دولة متفوقة" أصبحت لديه فجأة مشاعر تشبه تلك التي اختبرها أهلنا في الأرض المباركة منذ سنوات: الحصار، الخوف، والعجز.

لكن المفاجأة الأكبر جاءت حين سألته المذيعة: "إذا كان سكان غزة لا يستطيعون المغادرة، فماذا عنكم أنتم؟".
وهنا انكشف جزء آخر من الأزمة.
فقد أقر غولدبرغ بأن الإزرائيليين يواجهون صعوبات حقيقية في الخروج من البلاد، إذ تلقت شركات الطيران تعليمات بتقليص الرحلات، والموانئ البحرية مكتظة بطالبي المغادرة، حتى أن أسعار التذاكر تضاعفت بشكل غير مسبوق، ما جعل خيار الرحيل بعيد المنال عن كثيرين.

اللافت في هذا المشهد أن المسألة لم تعد محصورة في مدى صاروخي أو قدرة دفاعية، بل انتقلت إلى عمق الحياة اليومية.
لم يعد المواطن الإزرائيلي مطمئنًا إلى قدرته على الحركة، ولا يشعر بأن لديه مخرجًا إذا اشتدت الأزمة. هذا الإحساس، الجديد عليه، ليس غريبًا على الفلسطينيين في غزة، الذين يعيشون الحصار كجزء من حياتهم اليومية.
وهذا الواقع ليس من صنع مخلوق إلا رجال الطوفان، فهم من بعد الله لهم الفضل الأول والأخير.

الأكثر دلالة في هذه القصة أن حالة الارتباك لم تعد مقصورة على القيادة السياسية أو العسكرية، بل وصلت إلى الوعي الشعبي نفسه داخل الكيان.
فأن يشبّه شخص إزرائيلي نفسه بسكان غزة، فهذه ليست مجرد مبالغة، بل تعبير صادق عن تبدل حقيقي في الشعور الجمعي.
وكأن ميزان الخوف قد بدأ يتساوى، لا بالقوة العسكرية، بل بالتجربة الإنسانية.

ورغم أن الإعلام الغربي كثيرًا ما يتجنب إظهار هذا النوع من الانكشاف في الداخل الإزرائيلي، فإن هذا اللقاء القصير كشف ما هو أعمق من انفجار أو غارة: كشف أن "أسطورة التفوق الإزرائيلي" لم تعد محصنة من الخدش، بل باتت تواجه واقعًا جديدًا، حيث الخوف لم يعد حكرًا على الطرف الأضعف.

حين قال الأحرار أن الطوفان سوف يغير واقع المنطقة الجيوسياسي لم يكونوا يبالغوا.

عمر التاج
اتا عايز تقول شنو مثلا ؟؟
يا عبدالله من ناحية ميزان القوة يميل
لمصلحة قتلة الأنبياء ضد شاتمي الصحابة
ومنتهكي أعراض أمهات المؤمنين فدي حقيقة
مفروغ منها وما عايزة ليها خبير اضطرطيجي
أو فهلوة وتجميل واقع وتزييف معطيات
السؤال يا اللخو عمر هو
شنو الفرق بين اليهود الذين قتلوا الناس في غزة
والفرس الذين قتلوا السنة ولا يزالوا يقتلوهم
ويبشعوا بيهم ويشتموهم صبح وليل ؟؟
بالله لو عندك رغبة تجاوب على السؤال دا
حاول بقدر الامكان اديني الزبدة في سطرين
أو زد عليهن قليلا .. ما عندي طاقة لاستيعاب
كلام كتير
خخخخخخ

وعليكم السلام شيخ طلحة
الفرق بين دولة إيران واسرائيل انه الاولى مسلمة والثانية يهودية
وحده فرق ملزم لنصرة المسلمين على اليهود والنصارى
صحيح عندهم ممارسات خاطئة ولكن الاخطاء قديمة وتاريخية نسأل الله لنا ولهم الهداية والمغفرة
القتل بين بين المسلمين بدأ منذ الفتنة الكبرى قبل مايظهروا الشيعة، وماكان قتل فردي بل معارك
الجمل، صفين ..الخ نسأل الله ان يتقبلهم أجمعين
الان الوقت ليس وقت نقاش في تصحيح العقائد، ففي اهل السنة أيضا ممارسات قد تكون اسوأ
بعض الصوفيه مثلا لديهم اعتقادات جاهلة تمس العقيدة عديلة،
وعندك جماعة زي الجنجويد ممكن يقتل قرية كاملة عشان يجيب ليهم الديمقراطية او العلمانية
لذا فان كراهية فئة معينة من المسلمين يجب ألا ترمينا في احضان غير المسلمين .

بالنسبة لمقابيس القوة المادية نعم تتفوق اسرائيل والا لما أشعلت الحرب ..
ولكن الحرب صير وفكر وطولة بال ، والقوة فوق ذلك قوة الله ينصر بها من يشاء
ونحن اذ نسأله أن يهزم اسرائيل نعلم ان الدور سيكون من بعد إيران إذا هزمت على باكستان .. ثم مصر والسودان ..الخ
لن يأتي دور على أسلحة بريطانيا ولا فرنسا ولا كل دول الاستعمار طالما كانت الأسلحة النووية حكرا عليهم كما أريد امريكا واسرائيل

عمر نهار الفل
سيبك من الجنجويد القتلة المجرمين تتار العصر
لأنو أصلا سيرتهم لا توافق موضوع البوست
وخلينا في موضوع اسرائيل وايران والشيعة والسنة
وبما انك جبت سيرة الفتنة الكبري فالحصل في معارك الجمل
وصفين اللى قتل فيها ما لا يقل عن مية ألف دا غير
معارك النهروان لأنو برضو كانت معركة أهلية داخلية بين
من هم عنوانهم الاسلام وبهذا فان طرف من الأطراف في النار
حسب نص الاية
(مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً
وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيع)
قياسا على الآية فجيوش المسلمين التى تقاتلت في معارك الجمل
وصفين والنهروان في واحد من الأطراف مخطي واستحق
القتل اما جيش عائشة أوجيش على وحسب الآية
اعلاه فيهم طرف في النار لأنه قتل نفس بغير حق
أها الفرق شنو بينو وبين اسرائيل وايران ؟؟
جيش عائشة أو جيش على قتل نفس بغير حق
وايران الشيعية قتلت السنة فاما ايران في النار
أو السنة في النار
أما اسرائيل فهي في النار ولا شك عشان بس ما
تزعل
اذن اسرائيل زيها وزي ايران أو السنة او جيش
على أو جيش عائشة فكلهم قتلوا نفس بغير حق
وبهذه المعادلة فشنو البخليك تدافع عن جميع
الجيوش دي باستثناء اسرائيل ؟؟
عايز أعرف فهمك شنو
............
ممكن اذا حبيت تحسب الخوارج الذين قاتلوا جيش على في النهروان
زي اسرائيل

مساء الخير طلحة ..
بداية الآية تقرأ (مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ)
ولذلك فالحكم فيها لمن كتبت عليه، والله أعلم .
عموم المعارك التاريخية بين المسلمين لا نستطيع ان نحكم فيها لاننا لم نشهد ظروفها
قد يكون فيها مخطئ او ردع فاسد في الارض كما جاء في الآية ، وكون أحد المسلمين في النار لا يعني كفره ،
فالعاصي والضال والفاسق واكل الربا .. الخ لهم نصيب من النار، أما الكافر فهو المخلد فيها، والكتابي لايقبل دينه يوم القيامة.
موضوع ان هذا شيعي وهذا سني لا يعنيني في البوست المعنون باسم غزة، ولكن ما يذوقه اليهود هذه الايام من ضيق وحرج وحصار وقصف، هو نفس ما اذاقوه الفلسطينيين في غزة لسنين طويلة ، وصار الذين كانوا يرقصون امس على ملاجئ الفلسطينيين وهي تهدم وتدمر فوق رؤؤسهم داخل هذه الملاجئ، وهذا من عدل ربنا عز وجل
في خضم هذه الأحداث فان النظرة للقضية الفلسطينية مهم جدا ياطلحة، وعلينا ان نعرف من وقف معهم ومن قام باذائهم ويساعد في تشريدهم وقتلهم من بين كل الاطراف.. عض النظر عن هذا شيعي وهذا جنجويدي وهذا سنة.

Quote: والكتابي لايقبل دينه يوم القيامة .

يا عمر يابني الخوض في الدين دون ترو
مشكلة مهلكة يا زول
منو قال الكتابي لا يقبل دينه يوم القيامة ؟؟
القرآن كلو ما فيهو اية واحدة تكفر أهل الكتاب يا حبيب
أقرأ ( "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

Quote: ( "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

هذا فيما يخص الحال قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
الذي دينه نسخ كل الأديان السابقة
لكن المسيحية لم تنسخ اليهودية التي هي من لدن أتباع إسرائيل عليه السلام وإلى عهد سليمان عليه السلام
ولا كذلك نسخت الصابئية الذين هم اتباع يحيى بن زكريا عليهما السلام اللذان قتلهما اليهود
فظلت هذه الديانات علي ما عليه أهلها
من انحراف إلا أنها كانت ديانات مبرئة من الشرك الأكبر والكفر المطلق
ولكن لما جاء الإسلام نسخت هذه الأديان بالرسالة المحمدية على صاحبها الصلاة والسلام

منتصر
كأنك تقول أن ربنا سيحانه وتعالي غير مشيئته
أو أن القرآن مجرد قصص من الماضي ولا
يصلح لكل زمان ومكان
ثم يا حبيب القرآن دا نزل للرسول في مكة
والمدينة وكان اهل الكتاب موجودين فاذا
كانوا كفارا لماذا لم تنزل اية صريحة بكفرهم
مثل مشركين مكة مثلا ؟؟
أقرأ قوله وتعالى (لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ
إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
لاحظ الذين قالوا .. وليمسن الذين كفروا منهم .. يعنى ما كلهم يا حبيب
تماما مثل قوله تعالى (لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)
لاحظ الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين يعنى ما كلهم ما كلهم ما كلهم
يا جماعة قران واضح ومفصل ومبين ولم يفرط الله فيه من شىء
ربنا قال عليهم أهل الكتاب وقال للمشركين مشركين وللكفار كفار
وللمنافقين منافقين ودا كلو قران نزل وأهل الكتاب كانوا موجودين
حول الرسول في مكة والمدينة