|
|
|
 Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: زهير ابو الزهراء)
|
Quote: لك محتبي واحترامي، أستاذنا الجليل النور حمد، الذي كان وما يزال منارات الفكر والرؤية الثاقبة في أوقات السودان العصيبة. وأدعو كل من يقرأ هذه الكلمات أن ينقل قليلاً من الوفاء والإنسانية في التعاطي مع أفكار هذا الرجل، الذي لا يسعى إلا لخدمة وطنه وأمته بعقل منفتح وروح متجددة.
|
أنصفت الرجل والله يا زهير و فوق ذلك إتسم النور حمد بالشجاعة في مراجعة مواقفه و تصحيحها خاصة من الكيزان بعد أن كذبوا عليه أثناء إقامته في قطر و إنهم تغيروا و راجعوا مواقفهم و لكن سرعان ما أكتشف نفافهم و كذبهم في وفوفهم المطلق مع الحرب و هم يشكلون الرأي العام بتوجيهات قيادة الكيزان.
الرجل يتسم بشجاعة مميزة في قول أرائه مهما كان رأي الناس فيها و هذا لعمري من علامات المفكر الحر.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: Omer Abdalla Omer)
|
تحياتي أخي عمرعبدالله وعيدك سعيد , في البداية شكرًا لك على هذا التعليق المضيء.
أوافقك في كثير مما قلت، ولا شك أن الدكتور النور حمد يملك شجاعة فكرية واضحة، خصوصًا في مراجعته لمواقفه السابقة، وهي خصلة قلّما يتصف بها الكُتّاب والمفكرون في عالمنا العربي، حيث المراجعة تُعد – عند البعض – تراجعًا لا تطورًا.
نعم، تجربة النور مع الإسلاميين في قطر وما تبعها من كشفه لمراوغاتهم تُبيِّن أنه ليس فقط صاحب فكر، بل صاحب تجربة حية مع التيارات التي يكتب عنها. وهو إذ ينقل لنا تلك التجارب لا يفعل ذلك بلغة التشفي أو الخصومة الشخصية، بل بلغة
المراقب الناقد الذي يسعى لفهم بنية الفكر لا مجرد تقويم الأشخاص.
وأكثر ما يُحسب له – كما ذكرت – أنه يقول رأيه حتى لو خالف المزاج العام أو أغضب كتلًا سياسية كبيرة. وهي سمة المفكر الحر فعلًا، لا من يكتب فقط ليكسب رضا الجمهور أو يركب موجة اللحظة.
لكن في تقديري، من المفيد أيضًا أن نستمر في مناقشة النور حمد وغيره من المفكرين دون تحويلهم إلى رموز لا تُراجع. قوة فكره تكمن في أنه يفتح الباب للتفكير، ويحتمل – بل يدعو – لأن يُنتقد.
أقول كما قال شاعر الدوبيت- "الراي البغيبك من عِزّك ما تقول بيهو"
لكن النور اختار أن يقول رأيه، حتى لو أزعج البعض، وهذا موقف يُحترم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: زهير ابو الزهراء)
|
دع قامتي فهي لا تعني أحدا
المهم هاهنا قامة صاحبك في معيار الوطنية
ثم دع هذا كله
والتزم معيار المنطق الذي يميز بين العاقل والأحمق
ولا أقول بين العاقل والمجنون
لأنك يا زهير صار العقل يعني عندك السطحية
والحكم على الناس بماضيهم وبشهرتهم السابقة
وليس بمعيار لا يميز زيد عن عبيد بل الجميع يميزهم معيار
واحد هم فيه سواء!
وصار عندك من يحكم على الجميع بمعيار
واحد دون تمييز فهو مجنون!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
فعلا الطيور على اشكالها تقع ..
والمتمرد الضال "النور حمد" اصبح صوت العقل لمن لا عقل لهم ..
النور حمد صاحب أشهر نداء للجيش والمواطنين عندما كان قياديا في تقدم
وكلاب الدعم السريع يحتلون بيوت المواطنين في الخرطوم ، نصح المواطنين قائلا ..
(الدعم السريع لن يخرج من بيوت المواطنين ، وكيف يخرج منها وهو دخلها بالقوة،
الجيش لايملك القوة لاخراجهم من بيوت المواطنين ولذا ما عليه الا ان يتفاوض معهم ، "وهو يقصدويستسلم لهم")
ولم يمض عام على تصريحه الخبيث حتى اخرج الجيش كلاب الدعم السريع من بيوت المواطنين بلا تفاوض، ولم يخرجهم من بيوت المواطنين فقط، بل اخرجهم من كامل ولايات الخرطوم والجزيرة ونهر النيل وسنار قبل ان يظهر النور حمد على حقيقته ويعلن انتماءه لحركة المفكر الجاهل الهالك حميدتي)
عزيزي القارئ، شاهد بنفسك الفيديوهات في الرابطين الاخرين لتعرف حقيقة هذا "المظلم كفر"
اين كان وفي أي درك صار !
كتب عبد الماجد ع الحميد:
• يعلم الساقطون في إمتحان الوطنية أمثال النور حمد وأنصاف المثقفين من أبناء ولاية الجزيرة أنهم قد خرجوا من قلوب أهلهم في كل قري الجزيرة قبل أن يخرجوا من ميدان السياسة والإعلام تشيعهم اللعنات ودعوات المظلومين ..
• النور حمد وأمثاله ممن هللوا لعصابات ومليشيات التمرد السريع هاهم يقفون عُراة أمام محكمة التاريخ القانونية والأخلاقية والعالم كله يشاهد ويتابع المجازر والمآسي والفظائع التي ترتكبها عصابات حميدتي التي يواليها ويؤيدها النور حمد وجوقته ..
• لجبنه وضعفه ولمعرفته بماسيقوله أهل السودان عامة وأهل الجزيرة خاصة فقد أغلق النور حمد باب التعليقات علي منشوره الكارثي !!
• من يخشي مواجهة الجمهور في مواقع التواصل الإجتماعي عليه أن يكف عن مهاجمة الكيزان !!
وكتب عادل الباز :
النور.. كمد.. ولبس الكدمول (2-3)
1
في نهاية الحلقة الأولى من هذا المقال، رأينا كيف كفر النور حمد بالحراك المدني، وقال إنه لا شوكة له ولا أسنان، وهو في النهاية حراك هامشي لن يأبه به أحد، ولا يمكنه إسقاط حكومة الكيزان الشرسة المدججة بالسلاح!. إذن، ما الحل يا دكتور النور؟
يجيب النور (فليوحِّد من يقفون في صف الثورة بندقيتهم، وقواهم السياسية في بنية واحدة متماسكة متعاضدة، ثم يعلنوا حكومتهم على رؤوس الأشهاد، بلا مواربة.). يعني النور يدعو (تقدم) التي لا بندقية لها أن تتوحد مع بندقية مليشيا الدعم السريع التي تقف في صف الثورة! لماذا ؟ بحسب نظريته، السلاح هو الحل! ثم يدعوهم بعد ذلك لإعلان حكومتهم على رؤوس الأشهاد،او كما قال.
هكذا فجأة، تحول النور من مثقف ذي رسالة ثانية إلى مليشياوي يسير منشرحًا خلف قطيع الراعي! ألم أقل لكم إنه كمد؟. الغريب والعجيب ان ذات النور الذى كتب الأسبوع الماضي مقاله (الحكومةُ الموازيةُ هي بدايةُ المخرج) كتب تغريدة في 24 أكتوبر 2024 قال فيها (ضلوع المدنيين في القتال يسلبهم الحقوق المنصوص عليها في القانون الدولي الانساني إذ يحولهم لمقاتلين وهنا يفقدون مبدأ الحماية بالقانون نظراً لتحولهم من مدنيين لمقاتلين).
إذن هذا هو النور، يتغير ويتلون ويلبس لكل حالة (كدمولها).. فمن دعوته في ديسمبر في العام الماضي إلى عدم تحول المدنيين لمقاتلين، دعاهم الآن لتوحيد بندقيتهم مع الجنجويد ليقاتلوا بها جيش الكيزان!!. وفي ذات الإطار تدعو بت الأستاذ محمود، أسماء زوجة د. النور، لدعم الدعم السريع وتقول (ينبغي التحلي بالجرأة والشجاعة في دعم انتصارات الدعم السريع في الحرب وفي الدبلوماسية). بيت النور عنكبوتي أسس على ضلالات الرسالة الثانية وانتهى به الدرب في بيت الجنجويدي، فاتخذه رسولاً لرسالة الهمج الذين رمت بهم الصحارى جنة الماؤى.!!
2
(تقدم) لا بندقية لها، تحالفها مع المليشيا المدججة بالسلاح يعنى أنها أسلمت قيادتها لهمج المليشيا يفعلون بها ما يشاؤون، إلا أن يكون النور يحلم بأن المليشيا ستخضع لسلطة قوى مدنية هو نفسه قال إنها ظاهرة صوتية لا شوكة لها ولا أسنان. هل سمعتهم بميليشيا أو أي قوة مدججة بالسلاح خضعت لجماعة مدنية وأسلمتها السلطة، وهي ليس لديها سوى لسان وشفتين؟!
3
نأتي إلى موضوع الحكومة، وهي الخطوة التالية التي تعقب توحيد البندقية بحسب النور: (يعلنوا حكومتهم على رؤوس الأشهاد، بلا مواربة). ثم ماذا بعد إعلان الحكومة يا دكتور؟ (حينها سيرون كيف سيمنحهم المجتمع الدولي والإقليمي وزنًا لم يسبق له أن منحهم إياه.).
يقول د. أمجد فريد (تكوين مثل هذه الحكومة ليس سوى دليل على سيطرة شبق السلطة على عقول هؤلاء الساسة، حتى لو كان ذلك على حساب تقسيم السودان وزيادة معاناة شعبه.). وقد صدق.
إذن، بحسب د. كمد، (بمجرد تكوين تلك الحكومة، يهرول العالم للاعتراف بها، ويمنحهم وزنًا في المحيطين الإقليمي والعالمي لم يسبق أن منحهم إياه!) يا إلهي، متى تأتي القيامة؟ هل فعلاً يعتنق النور حمد مثل هذا الهراء؟ هل لهذا الدكتور الكامد أي علاقة بالسياسة المحلية أو الدولية؟ ليتك يا دكتور أنفقت زمنك في تجويد العزف على العود والغناء للكابلي، كان ذلك أرحم من هذا الذي تدلقه هذه الأيام في الأسافير!
4
قبل أن يجف حبر مقال النور (الحكومةُ الموازيةُ هي بدايةُ المخرج)، رد عليه المجتمع الدولي ممثلًا في سيدته المتغطرسة أمريكا على لسان بلينكن، متهمًا الجنجويد بارتكاب جرائم إبادة جماعية وفرض عليهم عقوبات. أي أنه يا دكتور، تم تجريم بندقية الدعم السريع التي تدعو (تقدم) للتحالف معها وإقامة حكومة. من يعترف بحكومة متهمة بجرائم إبادة جماعية؟. لن يعترف بها أحد، ناهيك عن أن يعطيها وزنًا .
5
أما المجتمع الإقليمي، فلقد جاءه الرد من كينيا، بلد المرتشي روتو، إذ منعت السلطات الكينية أمس الأول إقامة مؤتمر صحفي للجنجويد. فإذا لم توافق كينيا على مؤتمر صحفي فهل ستتجرأ على الاعتراف بحكومة قادتها مطاردون باتهامات الإبادة الجماعية؟ هل سمع النور بأن الاتحاد الإفريقي يمنع الاعتراف بأي جزء ينفصل عن الدولة الأم دون موافقتها؟ هكذا تعامل العالم مع صوماليلاند التي قررت الانفصال عن الصومال الكبير منذ بداية التسعينيات، وحتى الآن لا أحد يعترف بها كدولة ذات سيادة.
6
لا أكاد أصدق أن من كتب (مهارب المبدعين)، وكتب (لماذا يصحو مارد الهضبة، ويغفو مارد السهل؟)، وكتب (العقل الرعوي) يمكن أن يكتب في السياسة بمثل هذه الضحالة ! بالله، أنت يا دكتور، هل أنت النور حمد ذاتو؟! إذن، كيف تحولت من مبدع منتج للمعرفة المثيرة للجدل – اختلفنا أو اتفقنا معك فيما تثيره – إلى محامي لشياطين الجنجويد؟ تكتب مدافعًا عنهم، ودماء أهلك في أنحاء الجزيرة لم تجف بعد!
قررت أن أختم هذه المقالة برائعة الحسين الحسن (أكاد لا أصدق)، تلك الأغنية التي يعشقها النور، وكم من مرة أطربنا بها في أمسيات الدوحة الشجية. سقى الله ذاك الزمان:
(أكاد لا أصدق
يا أنت .. يا أنت إنني
أكاد لا أصدق
أهذه الحروف؟ … كلّ هذه الحروف
خطّها بنانك المنمّق
بنانك المنغّم المموسق
لا غرو ..
إنها تأتلق
وإنها تموج بالعبير تعبق
وإنها تجعلني أحترق
أسطرها ..
بحر اشتياق موجه يصطفق.)
نواصل...
د. النور حمد.. في متاهته..!
......
• يواصل د. النور حمد حواراته وكتاباته الداعمة لقيام حكومة موازية تحت مظلة الدعم السريع وبندقيتها، ويطالب القوى السياسية والمدنية والحركات المسلحة بالانخراط في تحالف معها، ينزع الأرض والشرعية من حكومة بورتسودان ويقطع الطريق على عودة الاسلاميين للسلطة، ولا يحفل في دعواه هذي بوحدة البلاد، ولا يقيم لها كبير وزن، ولا ينسى في الوقت ذاته رمي من يخالفونه الرأي بالنعوت والأوصاف، من شاكلة لا يملكون حلولا وبدائل، ويهاجم كالعادة القوى المدنية الرافضة لتصوراته القاصرة تلك.
• قبل اندلاع ثورة ديسمبر ٢٠١٨م كان د. النور حمد ضمن مجموعة من الذين قالوا انه لن تكون هناك ثورة يأسا من الشعب، ومن الداعين الشرسين لقبول فكرة خوض انتخابات ٢٠٢٠م كوسيلة للتغيير المتدرج، وكمدخل لاعادة تنظيم الحركة الجماهيرية، واعتبر أن القوى السياسية ماتت وشبعت موتا، ولا سبيل أمامها خلاف دخول الانتخابات، وحينما قامت الثورة دحضا لكل افتراضاته، لم يكلف الدكتور نفسه حتى عناء الاعتراف بخطل وقصور تصوراته، وانهمك مع داعمي الثورة وصار من منظريها.
• وله من بعد قراءات وتصورات ومواقف عدة خاطئة، أبرزها موقفه المساند لخطوات العسكر نحو التطبيع، ومن المفارقات ان الاسلاميين الذين يعتبر عودتهم للحكم هي الخطر الأعظم، كان هو شخصيا من أهم الداعين للتصالح معهم في أعقاب الثورة، وذلك وحده كاف لتوضيح تناقضات د. النور التي لا حدود لها.
• هذه المقدمة مهمة لتبيان أن د. النور يفتقر لمنهج التحليل العلمي الصائب الذي يعينه على تفكيك الأحداث، وتقديم تصورات موضوعية يمكن الاستناد والبناء عليها، وهذا مدخل لازم للرد على أسانيده التي يستند عليها، في دعم فكرة تأسيس حكومة موازية في المناطق الخاضعة لسيطرة الدعم السريع، عبر تحالف بين القوى السياسية والمدنية مع بندقية الدعم السريع.
• يقدم د. النور هذا الطرح كبديل وحيد في مواجهة عودة الاسلاميين للحكم، واستبدادهم بالسلطة في حال انتصارهم في الحرب وهزيمة الدعم السريع، وقد قاده ذلك التفكير المختل لأحضان قوى استبدادية رجعية، تمثل أسوأ منتجات تجربة حكم الانقاذ والاسلاميين، ومثقلة بجرائم حرب يندى لها الجبين بحق ملايين السودانيين، يتعامى عنها منذ اندلاع الحرب، فبدا كالمستجير من رمضاء المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية بنار جنجويدهم ويا للعجب..!
• حدد د. النور أسبابه لدعم خيار قيام حكومة في المناطق الخاضعة لسيطرة الدعم السريع -ويشاركه في تلك النقاط دعاة قيام الحكومة الموازية- في التالي؛
- نزع الارض والشرعية من حكومة بورتسودان، كمدخل وحيد للتصدي لعودة الكيزان للسلطة.
- تأكيدات قائد الدعم السريع بعدم رغبته في السلطة، وسعيه لنظام ديمقراطي، واعلانه بتسليم السلطة للمدنيين.
- توفير الخدمات لملايين المواطنين المحرومين منها في المناطق الخاضعة لسيطرة الدعم السريع، كجزء من سياسة حكومة بورتسودان.
- توفير الحماية للمدنيين عبر توفير السلاح ومضادات الطيران.
- امكانية إقامة تحالف مع القائدين عبد العزيز الحلو وعبد الواحد محمد نور، ليكونا جزء من الحكم المفترض ويضما مناطقهما اليه.
• وهذه الدفوعات هي خليط من أماني ورغبات، لا يسندها واقع الحال الذي كشفت عنه الحرب، بانتهاكات حلفائه الجدد المروعة، وطبيعة قواتهم الخارجة عن القوانين المحلية والدولية وقواعد الضبط والربط العسكري، ولا فلسفة أنظمة الحكم ونظم السياسة الداخلية والخارجية والإدارة، ولا تعقيدات السياسة السودانية وظروفها الذاتية والموضوعية، ومن المعلوم أن المقدمات الخاطئة تقود لنتائج خاطئة، وسنأتي للرد بالتفصيل على هذه النقاط المزعومة.
(نواصل)
لا يعبأ الدكتور النور حمد بالحقيقة ويتعامى عن ما حاق بأهله في الجزيرة من قتل وخطف وتشريد تسبب فيه الجنجويد، لسبب غامض ليس له علاقة بدوافع تمرد آل دقلو حرفياً، فهو وبعض الجمهوريين يناصبون الجيش العداء لمظنة أن المشير جعفر نميري_ بخلفيته العسكرية_ أعدم أستاذهم محمود محمد طه، ولذلك عندهم ثأر ومعركة مؤجلة مع الجيش، وأن عراب الحركة الإسلامية كان يقف وراء نميري في ذلك الأمر، والسبب الآخر أيضًا ليس بعيد عن ذلك، فالنور حمد الترابي، هذا اسمه الكامل الذي يتنكر له، يعتقد أن محمود صاحب رسالة ثانية لا تكذب، وواحدة من تنبؤاته، هو ما يعرف بالسوفات، يجب أن تتحقق، وهنا يتحدث عن الحركة الإسلامية" سوف يذيقون الشعب الأمرين. وسوف يدخلون البلاد في فتنة تحيل نهارها إلى ليل. وسوف تنتهي فيما بينهم. وسوف يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً"، لكنهم فوجئوا بأن تلك (السوفات) أي كلام، وأن التيار الإسلامي قوة كاسحة موجودة، لم تُقتلع، بل دخلوا المعركة إلى جانب الجيش بشجاعة، وغيروا موازين الحرب، وأفشلوا تلك السوفات، وبالتالي ليس أمامهم كجمهوريين من خيار سوى الوقوف خلف بندقية الميليشيا، أيً كان الثمن، حتى وإن اضطروا للكذب والتدليس وتجريم الضحايا ولعق حذاء القتلة.
عزمي عبد الرازق
https://www.facebook.com/share/v/15XvBHNENx/https://www.facebook.com/share/v/15XvBHNENx/
https://www.facebook.com/share/v/1EJZYcXy4D/https://www.facebook.com/share/v/1EJZYcXy4D/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: عمر التاج)
|
كفاك يا عمر التاج من هذا التهريج المتكرر، فقد أصبح جليًا للجميع مستوى الجهل والعنف اللفظي الذي تمثّله.
إن أسلوبك في الخطاب لا يختلف كثيرًا عن خطابات الجماعات المتطرفة التي تملأ فضاء التواصل الاجتماعي.
إن سلوكك في فرض رأيك وتحقير الآخرين يعكس أزمة أخلاقية وفكرية، وليس اختلافًا سياسيًا مشروعًا.
ومع تزايد الانحدار في خطابكم، سيعرف الجميع حقيقتكم، فأنتم لا تمثلون إلا القاع من حيث القيم الإنسانية والوطنية.
لكن الأيام كفيلة بكشف المستور، وكما أن للطغيان أيامه، فإن للعدالة وقتها أيضًا، وستأتي ساعة الحساب مهما طال الانتظار
أختشي يا عمر التاج أيها الجهلول الصفيق أمشي العب بعيد انت معروف كوز منحط
و ماتنطعكم الا ايام وان طال سنة ويعدها الطوف والقصاص وسوف نصبر عليك لذاك الاجل و التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: زهير ابو الزهراء)
|
Quote: كفاك يا عمر التاج من هذا التهريج المتكرر، فقد أصبح جليًا للجميع مستوى الجهل والعنف اللفظي الذي تمثّله.
إن أسلوبك في الخطاب لا يختلف كثيرًا عن خطابات الجماعات المتطرفة التي تملأ فضاء التواصل الاجتماعي.
إن سلوكك في فرض رأيك وتحقير الآخرين يعكس أزمة أخلاقية وفكرية، وليس اختلافًا سياسيًا مشروعًا.
ومع تزايد الانحدار في خطابكم، سيعرف الجميع حقيقتكم، فأنتم لا تمثلون إلا القاع من حيث القيم الإنسانية والوطنية.
لكن الأيام كفيلة بكشف المستور، وكما أن للطغيان أيامه، فإن للعدالة وقتها أيضًا، وستأتي ساعة الحساب مهما طال الانتظار
أختشي يا عمر التاج أيها الجهلول الصفيق أمشي العب بعيد انت معروف كوز منحط
و ماتنطعكم الا ايام وان طال سنة ويعدها الطوف والقصاص وسوف نصبر عليك لذاك الاجل و التاريخ |
أنا في هذا البوست لم أفعل سوى وصف النور حمد بتاعك بأنه متمرد
فلماذا كل هذا الاسفاف والنبز والتهديد ؟
| Quote: و ماتنطعكم الا ايام وان طال سنة ويعدها الطوف والقصاص وسوف نصبر عليك لذاك الاجل و التاريخ |
نحن حتى الان نمارس حقنا في الدفاع عن شرف الشعب السوداني .. ولم نتنطع على أحد
سننتظر الايام -أو العام ان طال- لنرى ماذا أنت فاعل بنا أكثر مما فعلت أيها المتمرد الحقير ..
أما النور حمد فيكفيه عمالة ورخص وتناقض وقصر نظر أن ننقل له هذا الفيديو ..
ولا بأس من هذا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النور حمد- صوت العقل الرشيد في خضم عواصف ا� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
يا منتصر هادك الله لم تسمع بكلام الرسول (ًص) هذا حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال-مثل أمتي مثل المطر، لا يُدرى أوله خير أم آخره."
رواه الترمذي (2869) وقال- في حديث حسن.--هذا الحديث يحمل نفس المعنى، أي أن الخير موجود في الأمة في كل عصر، ولا يُعلم أين يكون أعظمه، في البداية أم في النهاية.
وفي صحيح مسلم عن النبي ﷺ--"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك."
رواه مسلم (1920).
وهذا أيضًا يدل على دوام الخير في الأمة إلى قيام الساعة , والنور حمد خيره أنه من العلماء وأذهب واسال عن فضل العلم في الإسلام
وبعدها هطرك كما تشاء
ه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
زهير ابو الزهراء
Omer Abdalla Omer
منتصر عبد الباسط
عمر التاج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست