العلم نورٌ يتلألأ (لا توجد خيانة جينية إو غيرها)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-14-2025, 11:19 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-07-2025, 03:45 PM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
العلم نورٌ يتلألأ (لا توجد خيانة جينية إو غيرها)

    03:45 PM June, 07 2025

    سودانيز اون لاين
    هدى ميرغنى-
    مكتبتى
    رابط مختصر



    Quote: يستنتج أنجلز أن الظهور الأول للأسرة كان مع ظهور الملكية الخاصة التي ترافقت باكتشاف الزراعة وبدء تملك الأرض والمساكن بجانب الأراضي الخصبة
    ومنابع المياه حيث أنه قبل اكتشاف الزراعة لم يكن هناك ملكية خاصة لان طعام الإنسان كان يقتصر على الأسماك والصيد والثمار وهي لمن يحصل عليها فلا مالك لسمك النهر.
    والأسرة في الفترة المشاعية كانت تعرف من الأم التي ينسب لها الأبناء فلم يكن هناك أب حقيقي معروف وكان المجتمع مجتمع إمومي وهو ما يسمى اصطلاحا المجتمع المتريركي
    وعكسه المجتمع البطريركى أو الأبوى، ومعظم الآلهات القديمة كانت مؤنثة (من أشهر الآلهات المؤنثة الشرقية الآلهة عشتار)فالمجتمع الامومي تكون فيه الأم هي أساس الأسرة،
    الجدير بالذكر أن هذا المجتمع لم يعرف الزواج المتعارف عليه اليوم لتكوين أسرة.


    #منقول تماما لكن الحبوبات والجدود القدامى عارفنه






                  

06-07-2025, 03:47 PM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلم نورٌ يتلألأ (لا توجد خيانة جينية إو � (Re: هدى ميرغنى)

    Quote: الملكية الخاصة
    مع اكتشاف الزراعة كان ظهور الملكية الخاصة حيث أصبح الإنسان يستصلح قطعة من الأرض ويحافظ عليها يصنع أدوات عمل للزراعة ويحافظ عليها
    أو يروض حيوانات وغيرها من الملكيات الخاصة التي ظهرت مع اكتشاف الزراعة وهذا ما أدى إلى وقف الترحال والتأسيس لبناء منازل قريبة من الأرض أو على الأرض
    وبالتالي بدء ظهور الأسرة وبدأ ظهور الأسرة الذكورية والتي تسمى اصطلاحا المجتمع البطريركي
                  

06-07-2025, 03:50 PM

هدى ميرغنى
<aهدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلم نورٌ يتلألأ (لا توجد خيانة جينية إو � (Re: هدى ميرغنى)

    Quote: الدولة
    مع بدء نشوء المساكن بدء ظهور تجمعات بشرية للتعاون ضد الحيوانات المفترسة والدفاع المشترك عن الأرض الذي توالى بالتطور ليستقل المدافعين عن الكتاب والكهنة فكان نواة نشوء الدولة
    فلا يمكن نشوء دولة قبل أن يتقم التقسيم الإداري والاجتماعي الذي فرضه الصراع على الأراضي الخصبة ومنابع المياه
                  

06-11-2025, 06:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 14214

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلم نورٌ يتلألأ (لا توجد خيانة جينية إو � (Re: هدى ميرغنى)

    + سلام هُدى بت مرغني الماركوانجلزية، لو سمحتي لي بالتطفُّل
    و الجُرأة على الفُتيا من عنقالي ومالكتنا حايمة في قاع المدينة ، تسمحي لي
    بتحليل يخرُج من قشرة نمطية عن الفكرة من منظور اقتصادي واجتماعي أوسع
    من نمطية ألَّا إله و الحياة مادة و أن الدِّن أفيون الشعوب. تحليل يضع الفكرة
    في محكٍّ عملي من وحي دورها لا مجرد تنظيري من الصراع الطبقيِّ
    الماديِّ التاريخيِّ في أطوار تخلُّق الفكر الشيوعي من رحم المعاناة.
    ______________________________________
    + تقوم النظرية وتتمحور على مبدأ أن الاقتصاد في كل شيءٍّ يُشكل يشكل حجر
    الزاوية و لبنة البُنى التحتية اللمجتمعات بأنظمته السياسية،الفكرية الثقافية، ومؤسساته التشريعية.
    يرى ماركس أن العلاقات الاقتصادية بين الأفراد في المجتمع ، وطريقة تنظيم الإنتاج ، هي القوى
    الرئيسية التي تحدد شكل الحياة الاجتماعية وتؤثر في السلوك البشري. وبالتالي، فإنه يرفض الفهم
    التقليدي القائم على فصل اعقييدة عن اقتصاد المجتمع، معتبراً أن كل الظواهر الاجتماعية تنبع
    من أوضاع الأمن الاقتصادي( أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ).
    + وفقًا لهذا المنظور، فإن التغيرات الاجتماعية لا تنشأ من رغبات فردية، بل
    هي نتيجة لتطورات مادية واقتصادية تتأثر بتغيرات في علاقات الإنتاج.
    + هذه الفكرة الأساسية تجعل الماركسية أداة قوية لفهم الصراعات الاجتماعية و
    الصراع الطبقي. وبالتالي، فإن تحليل ماركس للواقع المادي للمجتمع يتيح إمكانية
    التنبؤ بتوجهات تطوره المستقبلي بناءً على تفاعلاته الاقتصادية.
    أرجو أكون سدَّدتُ و لو قاربتُ من كَبِد الحقيقة!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de