حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين..» .. هاشم كرور يجاهر بالمعصية☃️!

07:44 PM May, 11 2025

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

Quote: دهب وين ي عمك ؟🙄 ابقي ليك زي " صاحبنا " هسي بجي طائر . واحكي ليك قصه زي قصصو . زمان ايام لبنان كان عندي واحده اسمها " كوماري " . من الاسم طبعا تكون عرفتها من وين 😀 . اها . كل ما اجي البيت تقول لي " جبت دهب ؟ ". اقول ليها دهب شنو ؟ تقول لي : كيف دهب شنو ، انت مافي معلوم دهب ؟ اضحك وانسي الموضوع . القصة دي استمرت اكتر من شهر ، وكل يوم نفس السؤال . بعد الشهر انتهي ، جيت البيت لقيتها مافي ، ولقيتها كتابه لي رسالة " بالانجليزي " ، نسيت اقول لك هي متعلمه جدا ، واظنها صيدلانيه . المهم وجمب الرسالة علبه . فتحتها لقيت فيها " دهب " مشغول " كميه " طبعا اسورة ، وجنازير ، وختم رجالية كبيرة " زمان كان اسمو كعكول " . طبعا اتفاجات ، وقلت دي لعبه منها ساي . بعد اسبوع تاني جاني اتصال منها وقالت لي انا هسي في " هيكادوا " . مدنيتها التي تقيم فيها . وبعد كلام كتير ، ولوم وعتاب قالت لي خلاص انا تاني ماراجعة . والدهب ده هديه مني ليك . ،،،،، وديتوا السوق قيمتوا طلعت اكتر من 10 الف دولار 😀 ...... فهسي انت دهبك ده من وين ؟ وقدر شنو ؟ تحياتي،،،،

بريمة

https://www.0zz0.com




🤣🤣🤣🤣🤣

Quote: كل أمتي معافى إلا المجاهرين كل أمتي معافى إلا المجاهرين الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه[1]، متفق عليه. قوله ﷺ: كل أمتي معافى، حمله بعض أهل العلم على أن المعافاة هنا من ذم الناس وعيبهم وإساءتهم إليه ووقيعتهم في عرضه، فإذا جاهر فإنه تناله ألسنتهم ولربما حصل له شيء من التعدي من جهتهم بأنواعه المختلفة، هكذا فسره بعض أهل العلم. والحديث يحتمل أن يكون المراد معافى من العقوبة، ولكن هذا لا يخلو من إشكال؛ لأن ذلك معناه أن كل من يعمل الذنوب من غير مجاهرة أنه في عفو، وهذا ليس بمراد، والله تعالى أعلم. ولهذا فسره من فسره من أهل العلم فقال: معافى يعني: أن عرضه مصون، محفوظ وله حرمته فلا يصل إليه أحد بأذية، غيبة، أو نحو ذلك، ثم فسر النبي ﷺ المجاهرة بذكر صورة من صورها، وإلا فلها صور كثيرة، ولهذا قال: النبي ﷺ: وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، فدل على أن للمجاهرة أنواعا متنوعة. قوله: يعمل الرجل بالليل عملاً وهذا ليس بلازم، وإنما ذكْرُ هذا يمكن أن يكون باعتبار أنه الغالب، وإلا فإن الإنسان قد يعمل عملاً بالنهار، ولا يطلع عليه أحد، ثم يخبر عنه بالنهار، أو يخبر عنه بالليل، فيكون مجاهراً. وكذلك أيضا غير هذه الصورة من المجاهرة أن يعمل الرجل المنكر أمام الناس، يعني هذا يعمل المنكر بعيدًا عن أنظارهم فيستره الله  ثم يأتي ويخبر ويقول: فعلت البارحة كذا وكذا، فالذي يفعل مكاشرة، مجاهرة، لا يستتر، هذا أوضح وأشد في الذنب، كالذي يجلس أمام الناس ويدخن، وجالس في السيارة ويخرج يده وفيها السجارة، بكل وقاحة وقلة حياء لا من الله، ولا من الناس، أو يجلس في مكان انتظار، أو في مطار ويجلس يدخن أمامهم، هذه مجاهرة، كل أمتي معافى إلا المجاهرين، ولا يشترط في المجاهرة أن يعملها سرا ثم يأتي ويخبر الناس، لا، هذا يفعل ذلك مكاشرة أمامهم، ولا يبالي بهم ولا يستحي منهم، بل هو مستخف بهم بهذا العمل. وكذلك من يفجر أمام الناس، ومن يفعل أمورًا لا تليق أمامهم، كل ذنب يفعله الإنسان أمام الملأ فإنه داخل في المجاهرة، كل ما لا يتوارى به الإنسان، هذا الذي يأتي ويمر في الطرقات ويقف عند الإشارة والمعازف معه كأنه جالس في مرقص، هذه مجاهرة، ومن أعظم المجاهرة ومن أقبحها. الذي يأتي ويحلق لحيته في مكان عام أمام الناس وهم داخلون وخارجون، هذه مجاهرة، وقل مثل ذلك فيمن يجر ثوبه، ويخرج به أمام الناس، فهذه مجاهرة بالمعصية، الذي يذهب ويشاهد صورًا ويتصفح مجلات سيئة في السوق أمام الناس، فهذا مجاهر. ومن المجاهرة: أن يُخرج هذا في كلام يقوله في شريط، أو في مقابلة في قناة فضائية، أو يكتب هذا في الانترنت، أو في صحيفة، ويُخرج هذه الأشياء، والمعاصي والذنوب من ضمن أعماله التي يتزين بها أمام الناس، فهذا كله من المجاهرة، فالمجاهرة: من الجهر الذي يقابل الإسرار والخفاء بالشيء. هذا الذي قال فيه النبي ﷺ ما قال، لماذا خصه النبي ﷺ سواء عمله سرًّا ثم أخبر الناس، أو أنه عمله أمامهم؟. لأن هذا مستخف بحق الله  لا يبالي، يعني: المؤمن إذا عمل ذنباً يخاف ويستحي من الله ، ويختفي، فلو فاتته صلاة الجماعة لا يستطيع أن يرى الناس ذاك اليوم حياء من الله، فهذا حذيفة بن اليمان  خرج ورأى الناس قد صلوا فاختفى، فسأله بعض الناس، فقال: لا أستطيع أن ألقى أحداً. يستحي من الله  ويستحي من الناس أن تفوته صلاة الجماعة، أو تفوته صلاة الفجر، وجهه يظلم سائر ذلك اليوم؛ حياء من الله  كيف وقع هذا؟ مع أن النبي ﷺ يقول: أما إنه ليس في النوم تفريط[2]. فكيف بالذي لا يبالي بهذا إطلاقاً؟ بل يخبر الناس أنه لا يصلي إلا إذا أراد أن يذهب إلى العمل، ويتحدث بهذا، فهذا يدل على ضعف الإيمان عند الإنسان. المؤمن إذا عمل الذنب يستحي من الله  ويخشى أن يفضحه الله -تبارك وتعالى- وأن يظهر ذلك للناس، فهو وجل خائف، أما هذا الذي يذهب ويأتي معه كاميرا، ومعه سيدي، ومصور أعماله وسيئاته وذنوبه بكل صراحة، رأينا أناسًا في المطارات تظن أنهم لم يعرفوا الله ، فهذا معه امرأة لا تحل له، يضاحكها وتودعه إلى آخر لحظة، حتى يدخل الصالة الداخلية، من الذي أحل له ذلك؟!. فالحاصل أن المجاهر مستخف بالله، لا يبالي، ومستخف بعباد الله، يفعل المعصية وكأنه يقول لهم: لا شأن لكم بي، من أنتم حتى أختفي بهذه المعصية وأستتر؟ هذه حقيقة الحال، فلو كان يستحي منهم ما فعل هذا أمامهم، ولو كان يعرف حقهم وقدرهم ما فعل هذا أمامهم، ولذلك تجد الإنسان الذي يستحي من الناس وفطرته ما زالت حيه لا يجرؤ أن يفعل ما لا يليق أمام الآخرين، ترى الولد -مثلاً- الذي يريد أن يدخن لا يجرؤ على هذا إطلاقا في البداية ويختفي غاية الاختفاء، ويحاول أن لا توجد منه رائحة، بل ويتعاطى أشياء تذهب الرائحة، فإذا وُقف عليه يومًا وهو يدخن فإنه يكون في غاية الحرج والحياء، ومع الأيام يذهب حياؤه شيئاً فشيئاً، ثم بعد ذلك لا يبالي بأحد، يرحل الحياء الذي في قلبه من هؤلاء الناس. ومن أكبر الأسباب الداعية للوقوع في مثل هذا هو تتابع الذنب، أول مرة تجده له حرارة في القلب، وأثر شديد، ثم يكون في المرة الثانية أضعف، المرة الرابعة الخامسة، ثم بعد ذلك كما قال النبي ﷺ في حديث حذيفة : تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أُشربها -يعني تقبلها- نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مُرْبادًّا كالكوز، مُجَخِّيًا لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه[3]، مثل الجَرّة المنكوسة لا يمكن أن تحمل الماء في داخلها، وأبيض كالصفاة لا تضره معصية ما قامت السماوات والأرض، وهذا شيء مشاهد. فلو أن أحدًا من الناس أغراه زملاؤه أن يذهب معهم إلى مكان لا يليق الذهاب إليه، فذهبوا به إلى بلد، ودخلوا به مرقصًا، لا شك أن هذا سيحرج حرجاً شديدًا، بل قد لا يستطيع أن يرفع رأسه من الأرض، ويشعر أن الجميع ينظرون إليه، لكن المرة الثانية، الثالثة، الرابعة، الخامسة، ثم يصير هو الذي يقوم ويتكلم ويضع الوردة في جيب الراقصة -أعزكم الله، ولا يبالي، لكن أول مرة لم يكن كذلك، فهذه الأمور أيها الأحبة تأتي بسبب تتابع الذنوب على القلوب، فيفسد بذلك القلب ويتبلد حسه، ثم بعد ذلك لا يبالي بالناس، ولا يبالي بمعصية الله  ولا يتحرك له ساكن بسبب هذه القضية، وهذا معنى قول الله : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين: 14]، فتكون طبقة على القلب يقال لها: الران، فتغلِّفه، فما يشعر ولا يحس، يصير قلبًا متصلبًا، لا يدخل فيه شيء يؤثر فيه، يسمع المواعظ، يسمع القرآن لا يتأثر، قلبه عليه طبقة، فهذه تحتاج إلى شيء من المعالجة من أجل أن يُصقل القلب، ويرجع إلى حالته الأولى. يقول النبي ﷺ: وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه. هذا الحديث ما علاقته بباب ستر عورات المسلمين؟. العلاقة بينهما من جهتين: الجهة الأولى: أنه إذا طلب ستر عورات الناس، فكذلك أيضاً الإنسان يستر نفسه، إذا كان مطالبًا بستر عورات المسلمين فهو مطالب أن يستر نفسه أيضًا. الجهة الثانية: أنه إن كان يحرم عليه أن يكشف ستر الله عليه، مع أن هذا أمر يتعلق بذاته، لا يتعلق بمظلمة للخلق، ولا بأعراضهم، فكذلك أيضاً يحرم عليه أن يهتك ستر المسلمين، ويتكلم في أعراضهم ويفضحهم ويقول: فلان رأيته يفعل، وفلان رأيته يقارف كذا وكذا، وما أشبه ذلك، هذا لا يجوز. فأقول: ينبغي للإنسان أن يراجع قلبه عند فعل الذنب، وينظر هل يتحرك أو لا يتحرك؟، هل يجد حرجاً وحياء؟، لأن هذه كلها مؤشرات ودلائل تدل على حياة القلب، وعلى مرضه أو موته أحياناً. نحن نعرف أن الإنسان إذا أحس بمرض في قلبه أنه يذهب إلى الأطباء ووجهه يتقلب وينظر ماذا يقولون، وما الذي يظهر بالأشعة والتقرير، هل عنده تصلب في الشرايين؟ هل هو بداية أعراض معينة لمرض في القلب؟، وتجده يطبق ما يقوله له الطبيب مائة بالمائة ويتلقفه بكل تلهف، حتى لو منعه أشهى طعام لديه يتركه ويتحمل ويصبر، كل هذا من أجل مرض عضوي، ولن يموت قبل يومه. ونحن نشاهد هؤلاء الذين يُعنون عناية كبيرة بأجسامهم ويمشون في اليوم مسافة طويلة عشرة كيلو مترات، أو ثمانية كيلو مترات، من أجل المحافظة على أبدانهم، وهذا لا إشكال فيه، لكن مع ذلك رأينا بعضهم يموت بسبب جلطات متتابعة، وكنا نراه يجوب الحي كل يوم. قيل لابن عباس: الهدهد يقال: إنه يرى الماء تحت التربة، كيف يضع له الطفل الصغير الفخ ويصيده؟، فقال: إذا جاء القدر عمي البصر، فإذا جاء الأجل لا يستطيع أحد رده. رأيت رجلاً دفن ابنه، وكان هذا الابن قد أصيب بحادث سيارة، فبرئ الولد من المرض ثم جاءته أشياء أخرى وتجاوزها، ثم بعد ذلك مات، لماذا؟، قدر الله . فالإنسان يعتني ببدنه عناية كبيرة، ويترقب ماذا قال الطبيب، ولكنه بالمقابل إذا مرض القلب بالمرض الآخر الذي قد يورده النار لا يلتفت إليه، ولا يفكر به، وإذا وجد من ينصحه، ويقول له: اترك كذا، وافعل كذا، ربما يتخذه عدواً. فلو قلت لأحد: يا فلان ما رأيناك صلاة الفجر، حاربَ المسجدَ بقية الفروض كلها، وكأنه يقول: بأي حق يقول لي هذا الكلام؟، لماذا؟ هذا ينصحك، وهذا أعظم من كلام الطبيب في الكلام على المرض العضوي الذي تتلقفه تلقفًا بكامل حواسك، ولكنها الغفلة التي تجعلنا بهذه المثابة. نسأل الله  أن يلطف بنا، وأن يصلح أعمالنا وقلوبنا وأحوالنا، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب ستر المؤمن على نفسه، (8/ 20)، برقم: (6069)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه، (4/ 2291)، برقم: (2990). أخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها، (1/ 473)، برقم: (681). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين، (1/ 128)، برقم: (144).

بريمة

خلي الاوهام البتعمل فيها دي . عامل لي فيها " واعظ " . تعال بهناك ، ووريني رايك في البل ال في الخوي وماجاورها . سامع يا 🦮 .

طبعاً الشعب السودانى الطيب، لا يعرف مثل هذه الأسماء التى يذكرها امثال الشيخ المتصابي هاشم كرور ...

لم أتأسف علي شيئ في هذا المنبر خلال أكثر من 20 عاماً أكثر من مناداتى لهذا الداعر العاهر بكلمة "شيخ هاشم الكاروري" ..
الرجل عاهر منذ صباه .. وها هو يستره الله طوال حياته ويأتي يجاهر بعهره أمام الملأ.

ما كنت أحسب أن يسقط إنسان بهذا السقوط الأخلاق المريع ..

لكن هناك أسئلة: هل يريد الرجل أن ينفض يده من مساندته ومداهنته لدواعش اللسودان ويقول لهم أنا واحد داعر وعاهر وفاحش؟ هل شعر الرجل بأقتراب وقت الهزيمة ويريد أن ينط من مركبهم الغارق؟

بريمة

هل أنتم تتخيلوا كبر المأساة في حياة هاشم كرور .. لا لا هاشم كوماري

أنظروا الأتي:

Quote: زمان ايام لبنان كان عندي واحده اسمها " كوماري " . من الاسم طبعا تكون عرفتها من وين 😀 .

سبحان الله!! .. شهدنا في هذه الدنيا الكثير والحمد الله، لكن لم نشهد أسوأ من الذين تتبناهم نساء من شرق أسيا وهم طلبة.
تقوم المرأة بإعاشة الطالب مقابل ان تمكنه من نفسها، فهى مغتربه وتريد رجلاً يملأ فراغ حياتها العاطفي .. فتتخذ الطالب بمثابة زوج لها .. وهى تقوم بترتيب البيت الداخلي وهى التى تعمل وتكسب قوته .. ويظل الطالب مأكله وملبسه ومكان نومه .. وأي شيئ في حياته .. كله حرام في حرام ..

والحقيقة المرة، والده ووالدته المساكين يرسلون له عرق جبينهم وهو يبتزهم من أجل أن يجنى منهم شيئ ليشترى للعاهرة هدية تقربها منه ..

وفي النهاية أكثر هؤلاء الطلاب يصير مدمناً أو أسير لنزواته .. ويفشل في دراسته ولا يحقق أي طموح لأهله وأسرته.

لكن السؤال شيخ كبير، درس الجامعة في الثمانينات ويأتى ويجاهر علي الملأ أمام العالم والشعب السودانى بأكلمه .. ما هى الرسالة التى يريد أن يرسلها؟


اللهم سترك يا رب.

بريمة

صاحبكم كان عايش حياته .. هذه الصورة من مدينة "هيكادوا" السريلانكية .. وأرجعوا لما باح به إنها مدينة الداعرة التى كان يعيش معها ..



----------------------
وفي حقيقة الأمر، المرأة السريلانكية التى تجد لها رجل يملأ فراغها العاطفي في أوروبا هى ناجحة جداً ولا حرج في ذلك لديهم ..
لكن السقوط الأخلاقى لمن خرج من بيت دين وعبادة وتقى .. ويذهب ويسقط هذا السقوط المدوى! ويأتي وصار شيخ كبير ويجاهر به ..

بريمة

والقتل والنهب والتخريب دا
بنستر كيف ؟!
بالكذب والإنكار؟!

هاشم كومارى،

فالحاصل أن هاشم كوماري مجاهر بالسوء .. والمجاهر مستخف بالله، لا يبالي، ومستخف بعباد الله، يفعل المعصية وكأنه يقول لهم: لا شأن لكم بي، من أنتم حتى أختفي بهذه المعصية وأستتر؟ هذه حقيقة الحال، فلو كان يستحي منهم ما فعل هذا أمامهم، ولو كان يعرف حقهم وقدرهم ما فعل هذا أمامهم، ولذلك تجد الإنسان الذي يستحي من الناس وفطرته ما زالت حيه لا يجرؤ أن يفعل ما لا يليق أمام الآخرين، ترى الولد -مثلاً- الذي يريد أن يدخن لا يجرؤ على هذا إطلاقا في البداية ويختفي غاية الاختفاء، ويحاول أن لا توجد منه رائحة، بل ويتعاطى أشياء تذهب الرائحة، فإذا وُقف عليه يومًا وهو يدخن فإنه يكون في غاية الحرج والحياء، ومع الأيام يذهب حياؤه شيئاً فشيئاً، ثم بعد ذلك لا يبالي بأحد، يرحل الحياء الذي في قلبه من هؤلاء الناس.

أكبر الأسباب الداعية للوقوع في مثل هذا هو تتابع الذنوب:

ومن أكبر الأسباب الداعية للوقوع في مثل هذا هو تتابع الذنب، أول مرة تجده له حرارة في القلب، وأثر شديد، ثم يكون في المرة الثانية أضعف، المرة الرابعة الخامسة، ثم بعد ذلك كما قال النبي ﷺ في حديث حذيفة : تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أُشربها -يعني تقبلها- نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مُرْبادًّا كالكوز، مُجَخِّيًا لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه[3]، مثل الجَرّة المنكوسة لا يمكن أن تحمل الماء في داخلها، وأبيض كالصفاة لا تضره معصية ما قامت السماوات والأرض، وهذا شيء مشاهد.

العهر ران علي قلب هاشم كومارى:

فلو أن أحدًا من الناس أغراه زملاؤه أن يذهب معهم إلى مكان لا يليق الذهاب إليه، فذهبوا به إلى بلد، ودخلوا به مرقصًا، لا شك أن هذا سيحرج حرجاً شديدًا، بل قد لا يستطيع أن يرفع رأسه من الأرض، ويشعر أن الجميع ينظرون إليه، لكن المرة الثانية، الثالثة، الرابعة، الخامسة، ثم يصير هو الذي يقوم ويتكلم ويضع الوردة في جيب الراقصة -أعزكم الله، ولا يبالي، لكن أول مرة لم يكن كذلك، فهذه الأمور أيها الأحبة تأتي بسبب تتابع الذنوب على القلوب، فيفسد بذلك القلب ويتبلد حسه، ثم بعد ذلك لا يبالي بالناس، ولا يبالي بمعصية الله  ولا يتحرك له ساكن بسبب هذه القضية، وهذا معنى قول الله : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين: 14]، فتكون طبقة على القلب يقال لها: الران، فتغلِّفه، فما يشعر ولا يحس، يصير قلبًا متصلبًا، لا يدخل فيه شيء يؤثر فيه، يسمع المواعظ، يسمع القرآن لا يتأثر، قلبه عليه طبقة، فهذه تحتاج إلى شيء من المعالجة من أجل أن يُصقل القلب، ويرجع إلى حالته الأولى.


بريمة

ياود العزباء بريمة .

شائفك استلمت الموضوع وبقيت تحلل وتنظر من راسك الفارغ ده .
ثم من انت ياكلب حتي تتدخل وتخترع كلام كلو كذب في كذب .

هل انت كنت موجود معي ياواطئ ؟
وهل تعلم شرعيه علاقتي مع التي ذكرتها ؟ وماهي العلاقة التي بينها وبيني ؟
هل سالتك او وجهت لك الكلام لك مباشرة ، ام فقط قمت باقتباس مداخلتي مع حيدر ، وجيت تتلاوط ؟
ولماذا تتدخل في حيات الناس الشخصية ؟
هل طالبتك يوما باثبات زواجك من " تلك " التي ساكن انت معها الان ؟
وهل سالتك عن اولادك ، وهل انت والدهم ام من رجل اخر ؟

احترم نفسك ياكلب ياحقير ، واهتم بشؤؤنك ، اقسم بالله لوقبلت عليك وعلي حياتك الخاصة ، الا تترك المنبر ده ..

عاوز تشرع وتنظر وانت حته واحد مخنث لاتملك ذرة من الرجولة .

احسن ليك احترم نفسك ، ولا انا ح ابدا واتدخل في خصوصياتك ،بدء من " لاعب السله " الذي تتدعي زورا وبهتانا بانه ابنك .
ابعد مني ياربع راجل حتي لا ادخل غرفه نومك ، واخليك تكره حياتك ...



تبا لك ساقط حقير ، لاتسوي الجزمه التي تنتعلها ،،،


كلمتك انا وماتلوم الا نفسك ياود الضيفان ،،،،

Quote: صاحبكم كان عايش حياته .. هذه الصورة من مدينة "هيكادوا" السريلانكية .. وأرجعوا لما باح به إنها مدينة الداعرة التى كان يعيش معها ..

هي ليست " داعرة " ياود العزباء . هي كانت زوجتي الشرعية .

الداعرة ، والخارجة من ماخور الدعارة ، هي التي تقيم معها انت الان في ولاية " فرجينا " .،، ،

Quote: ياود العزباء بريمة . شائفك استلمت الموضوع وبقيت تحلل وتنظر من راسك الفارغ ده . ثم من انت ياكلب حتي تتدخل وتخترع كلام كلو كذب في كذب . هل انت كنت موجود معي ياواطئ ؟ وهل تعلم شرعيه علاقتي مع التي ذكرتها ؟ وماهي العلاقة التي بينها وبيني ؟ هل سالتك او وجهت لك الكلام لك مباشرة ، ام فقط قمت باقتباس مداخلتي مع حيدر ، وجيت تتلاوط ؟ ولماذا تتدخل في حيات الناس الشخصية ؟ هل طالبتك يوما باثبات زواجك من " تلك " التي ساكن انت معها الان ؟ وهل سالتك عن اولادك ، وهل انت والدهم ام من رجل اخر ؟ احترم نفسك ياكلب ياحقير ، واهتم بشؤؤنك ، اقسم بالله لوقبلت عليك وعلي حياتك الخاصة ، الا تترك المنبر ده .. عاوز تشرع وتنظر وانت حته واحد مخنث لاتملك ذرة من الرجولة . احسن ليك احترم نفسك ، ولا انا ح ابدا واتدخل في خصوصياتك ،بدء من " لاعب السله " الذي تتدعي زورا وبهتانا بانه ابنك . ابعد مني ياربع راجل حتي لا ادخل غرفه نومك ، واخليك تكره حياتك ... تبا لك ساقط حقير ، لاتسوي الجزمه التي تنتعلها ،،، كلمتك انا وماتلوم الا نفسك ياود الضيفان ،،،،

للتوثيق ..

بريمة

Quote: للتوثيق .. بريمة

استعد للتوثيق ، فسنحتاج له كثيرا ..

السؤال :

هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟



بعد اجابتك سنحتاج للتوثيق ، ومعرفه الانحلال الاسري في مجتمكم ، وتصدير الموبقات لبلاد الغرب ،،



كنا ساترينكم هنا ، مشيتوا " تشتغلوا بره "؟

لعنكم الله سفله اوغاد ،،،،

هاشم كومارى

Quote: هي ليست " داعرة " ياود العزباء . هي كانت زوجتي الشرعية . الداعرة ، والخارجة من ماخور الدعارة ، هي التي تقيم معها انت الان في ولاية " فرجينا " .،، ،

في مداخلتك هذى توضح أضطراب شخصيتك .. ومحاولتك لمداراة جرمك الذي سترك الله فيه .. ثم أتيت وجهارت به أمام الملأ. النساء السيرلانكيات وراء ضياع شباب أمتنا السودانية في أوروبا، والحمد الله هاشم كومارى فتح هذا الجرح الذي ظل يؤلمنى .. والله أنتحروا أبناء ناس بسبب الداعرات السيرلانكيات ..

أنظروا: أنسان يقول كانت لدى واحده .. ثم يأتى ويقول هى زوجتى في الشرع .. كيف يستقيم لمن تزوجتها بكتاب الله وسنة نبيه أن تقول عنها واحده .. نكرة؟!! ..
الثانى أنظروا يريد أن يبرأ ساحته .. وما زال يسب والدتى .. وأنا أجزم كل من يعرفنى خارج نطاق المنطقة لا يعرف عنها شيئ رحمها الله .. ويأتى الدعى ويسبها بأنها "عزباء" .. وأكثر من ذلك بكثير.
الثالث زوجتى التى في عصمتى هى "داعرة" نظره ... ساكت كدى بس .. فهلوة وعنترية لأنه يظن أنها من جهة معينة في السودان، وقد سب نساء تلك الجهة جملة بأنها وراء الدعارة في أم درمان. هذا قذف وهو من الكبائر حكمه متروك لله.

أنا لا أعرف عنك شيئ ولا عن أهلك وأسرتك .. وحديثى عنهم بلا علم ولا هدى يقدح في شخصي ومصداقيتي وفوق ذلك دينى .. ولن أفعله مهما تماديت أنت ..

لكن دعنى أقول لك .. الأن عرفت لماذا تستسهل سب الناس في أعراضهم .. لأنك لا تعتبر العرض جزء مقدس لديك .. وكل ما تسبنى به هنا أنا أرفع وكيلي إلي الله. لكن لا أكف أن أعرى شخصك وشخصك فقط لأنك خصيم لي.

وح أنتصر عليك يا هاشم كوماري!

بريمة

هاشم كومارى

Quote: استعد للتوثيق ، فسنحتاج له كثيرا .. السؤال : هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ هل كان هناك شهود ؟ ام زواج عرفي ؟ هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟ هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟ بعد اجابتك سنحتاج للتوثيق ، ومعرفه الانحلال الاسري في مجتمكم ، وتصدير الموبقات لبلاد الغرب ،، كنا ساترينكم هنا ، مشيتوا " تشتغلوا بره "؟ لعنكم الله سفله اوغاد ،،،،

لا تفجر في الخصومة ...!

أنا فقط لدى بما كتبته أمام الجميع .. نسألك بعدما ذهبت .. وتركت لك الرسالة .. ماذا بالدهب بقيمة 10 آلاف من العاهرة؟ .. ياهو الدخل فيك الساحق والماحق وخلاك تجاهر بعهرك!

اللهم نسألك اللطف بنا يا رب.

وح أجلدك لما تقول عوووووووووع!


بريمة

Quote: الأن عرفت لماذا تستسهل سب الناس في أعراضهم .. لأنك لا تعتبر العرض جزء مقدس لديك .. وكل ما تسبنى به هنا أنا أرفع وكيلي إلي الله. لكن لا أكف أن أعرى شخصك وشخصك فقط لأنك خصيم لي.

لم تجاوب علي الاسئلة اعلاه . وساضيف لها سؤالين اخرين :

هل تعرف انت الله ؟

وهل لديك فعلا ، لتدافع عنه ؟

اجب علي هذه الاسئلة الخمسه ، واذا لم تفعل الان . سالاحقك بها في اي بوست تفتحه او تكتب فيه ، حتي تجاوب علي هذه التساؤلات ،، ،

Quote: الرسالة .. ماذا بالدهب بقيمة 10 آلاف من العاهرة؟ ..

هي ليست عاهرة ، العاهرة هي الموجودة معك الان في البيت .

ولانك متطفل ، ولاتعرف شئ عن الامر ، العشرة الف دولار كانت قيمة المهر الذي دفعته لها .

قل انت الان :

هل دفعت للعاهرة تبعك مهر ؟

وكم بقرة دفعت لها ؟

وهل اهلها قبلوا بالامر ؟
ام اجبرتهم بعد ان " حبلت " بلاعب السله ؟

Quote: هي ليست عاهرة ، العاهرة هي الموجودة معك الان في البيت . ولانك متطفل ، ولاتعرف شئ عن الامر ، العشرة الف دولار كانت قيمة المهر الذي دفعته لها . قل انت الان : هل دفعت للعاهرة تبعك مهر ؟ وكم بقرة دفعت لها ؟ وهل اهلها قبلوا بالامر ؟ ام اجبرتهم بعد ان " حبلت " بلاعب السله ؟

والله ما زلت أستغرب من هذا المخلوق: الأنسان .. هذا الأنسان مذهل حينما يواجه بالحقيقة المرة ؟!! ..

والله مندهش .. إندهاشه ومعها غرائبية رهيبة في الدهشة .. المرحوم الحي الميت أمامكم يريد أن يغير نص كتبه بيده وأنا مكبشر النص إلي أعلاه .. أفأستغربوا وأندهشوا!!

بريمة

Quote: ما زلت أستغرب من هذا المخلوق: الأنسان .. هذا الأنسان مذهل حينما يواجه بالحقيقة المرة ؟!! .. والله مندهش .. إندهاشه ومعها غرائبية رهيبة في الدهشة .. المرحوم الحي الميت أمامكم يريد أن يغير نص كتبه بيده وأنا مكبشر النص إلي أعلاه .. أفأستغربوا وأندهشوا!! بريمة

وانا ح اخليك تستغرب اكتر .


قوم امشي بيتكم " زولتك " بتكون جات . بعد ماتكون عملتا ليها فردتين . وانت قاعد هنا وتتفاصح .





.....

عاوز بكره اجوبه صريحه عن الاسئلة :


هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟
...........

حتي نثبت ، ونؤثق ،،،،،،،

هاشم كومارى

Quote: هي ليست عاهرة ، العاهرة هي الموجودة معك الان في البيت . ولانك متطفل ، ولاتعرف شئ عن الامر ، العشرة الف دولار كانت قيمة المهر الذي دفعته لها . قل انت الان : هل دفعت للعاهرة تبعك مهر ؟ وكم بقرة دفعت لها ؟ وهل اهلها قبلوا بالامر ؟ ام اجبرتهم بعد ان " حبلت " بلاعب السله ؟

بعد أنهيارك مثل لوح التلج أمام ضربات العبد الله الموجعة .. ما زلت أصر أن تتماسك وأن نستطيع أن نتحاور من أجل فائدة القراء ..
هنا لدى سؤال إستعصى عليّ:

Quote: هل تعرف انت الله ؟ وهل لديك فعلا ، لتدافع عنه ؟

لديك شيئ ناقص بعد "هل لديك ... فعلاً، لتدافع عنه؟" .. لا أدرى ما تقصد، هل لدى دين؟ هل لدى خالق؟ هل لدى أخلاق؟

ما تنهار يا هاشم كمارى .. عرفت هى صادتك زغب، ناعم الأظافر وحولتك إلي دمية كالعجوة تتلاعب بك .. أقسم بالله قتلن أولاد ناس وضاع مستقبل أولاد ناس بسببهن .. ما براك .. فلينتبه الأباء والأمهات ..!

لطفك يا رب ولا حول لا قوة إلا بالله.

بريمة

Quote: قوم امشي بيتكم " زولتك " بتكون جات . بعد ماتكون عملتا ليها فردتين . وانت قاعد هنا وتتفاصح .

ويتواصل الأنهيار الأخلاقى ... أمممممممك، وشر البلية ما يضحك!!

بريمة

عزيزى المتابع

سنتين مضت وهذا الدعى يسب في والدتى وأهلى وعشيرتى، ولم أنهار لا أخلاقياً ولا نفسياً، وحسبي أن الله يوماً ماء سوف يفضح أمره.

ها هو ينهار كلوح التلج في حرارة شمس أم درمان.

انتهى أخلاقياً ...

بريمة

: هل تعرف انت الله ؟

وهل لديك " شرف " فعلا ، لتدافع عنه ؟

.....

اكملت لك الجملة ياوضيع اعلاه

.......




طبعا كعادتك هربت من الموضوع وبقيت تستنجد بالناس والمتابعين .

ماقلت راجل ؟

عشان تاني ماتلفح الكلام ساي وتجي تخترع من راسك المريض قصص وروايات .. انت كنت موجود معانا هناك ؟
وياخ مااقول لحيدر ، واحكي بمزاجي ، ولايعني لازم اقول كل التفاصيل عشان حضرتك تفهم ؟

ياخ انت كلك عيوب ، بل انت العيب نفسه ، وجاي تقدح في اعراض الناس . ليه ؟
لانك انت شخصيا ماعندك عرض تدافع عنو ، وشغال بمثل " الفيك بدربو " .
زي ماقلت ليك انا ما ح اريحك الا تجاوب بوضوح علي الاسئلة دي :

هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟
.......

وتاني بقول ليك . قوم امشي الحق العاهرة الخليتها في البيت بتكون هسي جاءت وجابت ليكم المعلوم .
....

في صدد بحثي السريع عنها اخر معلومات وصلتتي ، لاادري اذا كانت هي او بتشبهها . قالوا :

ضعيفه وداقه شلوفتها ، وشعرها طويل نوعا ما ، ...
غايتو لو دي هي ، بتكون اتغيرت طبعا " ماكدونلاز" والبيتزا ، بتكون عوضت حرمان السنين ، واكل العصيدة . وبقت " اوضه وبرنده "
الفم بتكون ظبتتوا بالليزر ،،، ووووو.

ده كلوا مامهم . المهم تكون خلت الحوامه والانطلاقة ،،،،
وطلاق مابتقدر تطلقها . بتشيل منك النص ،،،،

Quote: ماقلت راجل ؟ عشان تاني ماتلفح الكلام ساي وتجي تخترع من راسك المريض قصص وروايات .. انت كنت موجود معانا هناك ؟ وياخ مااقول لحيدر ، واحكي بمزاجي ، ولايعني لازم اقول كل التفاصيل عشان حضرتك تفهم ؟ ياخ انت كلك عيوب ، بل انت العيب نفسه ، وجاي تقدح في اعراض الناس . ليه ؟ لانك انت شخصيا ماعندك عرض تدافع عنو ، وشغال بمثل " الفيك بدربو " . زي ماقلت ليك انا ما ح اريحك الا تجاوب بوضوح علي الاسئلة دي : هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ هل كان هناك شهود ؟ ام زواج عرفي ؟ هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟ هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟ ....... وتاني بقول ليك . قوم امشي الحق العاهرة الخليتها في البيت بتكون هسي جاءت وجابت ليكم المعلوم . .... في صدد بحثي السريع عنها اخر معلومات وصلتتي ، لاادري اذا كانت هي او بتشبهها . قالوا : ضعيفه وداقه شلوفتها ، وشعرها طويل نوعا ما ، ... غايتو لو دي هي ، بتكون اتغيرت طبعا " ماكدونلاز" والبيتزا ، بتكون عوضت حرمان السنين ، واكل العصيدة . وبقت " اوضه وبرنده " الفم بتكون ظبتتوا بالليزر ،،، ووووو. ده كلوا مامهم . المهم تكون خلت الحوامه والانطلاقة ،،،، وطلاق مابتقدر تطلقها . بتشيل منك النص ،،،،

ويتواصل السقوط الأخلاقي .. المريع!!

بريمة

النساء السريلانكيات .. وراء تخريب أخلاق وجنوح أبناء شعبنا في أوروبا .. فليحذر الأباء والأمهات علي أبنائهم ..

من أخلاقهن إذا وجدت إحداهن شاب وأستعبدته جنسياً، فلا تظنوا أنه الأخير الذي يسقط علي يدها، لا .. رغم أنهن مخلصات وودودات لكن هناك خلصة كعبة فيهن وهى أن الواحدة بعامل إخلاصها فهي مخلصة لصديقتها السيريلانكية أو قول صديقاتها السيرلانكيات، وعن طريقة واحدة كل الشلة تقع في الفساد، فهى تعرف متى يأتي أصحاب خليلها، فهى بدورها تقوم بعزائم متواقته، فتدعي صحباتها وتلزمهنّ بالزينة والرشاقة وأظهار اللطافة والظرف وحسن المعاملة .. فيقومنّ بالطبخ وتحضير ما لذ وطاب .. وكل شيئ من حر مالهنّ ومشاركتهنّ مع بعض. وهناك يدور الحفل ولا تمضى سويعات وإلاّ أن كل المجموعة تكون غرقت حتى أذنيها فى المسكرات والفساد. وهكذا من خلال العزائم والصداقات تتوسع دائرة الفساد لتعم كل طلاب الدولة المحددة في تلك المدينة .. فالسقوط لن يكون فردى بل جماعى ..

الشيئ الأخر، الساقط في أغلب الأحيان يرى أنه شاطر وأن الذين لا يفعلون مثله أنهم أغبياء وهطلات، وكل ذلك بسبب الشيطان يزين للطالب الصغير في السن الباطل ويشعره بأنه حر وأنه رجل يستطيع أن يتحمل مسؤولية ما يقوم به، ويصعب مراقبته أو مراقبة الطلاب في السنى الأولي من دراستهم.


لكن والله الذي يحيّر أن شيخ كبير في السن، يأتى ويدلق غسيله الصبيانى أمام الملأ .. هذا يعنى أنه لم يتب مما فعل في صباه وأنه ما زال يرى في تأريخه الصبيانى أنه شيئ يسلى به قراءه؟!!!! والواحد لا يملك إلاً أن يقول لا حول ولا قوة إلاً بالله ..


بريمة

النساء السريلانكيات .. كنت أظنهنّ ظاهرة في أوروبا، لكن كون المتصابي هاشم كمارى يأتى بتلك التجربة في بلد عربي مسلم مثل لبنان هذا يعنى الكارثة في ظهرانينا في وطنّا العربي.

وجاييكم بالمزيد، حتى يتم كشف الظاهرة وطبيعتها، حتى نتعظوا وتفتح عيوننا علي الكارثة وكيف يمكن منعها لكي لا تحصل في وطنّا السودان الخرب أصلاً.


بريمة

والله لا أريد أن أشهر بأي أمرأة في العالم ومن أي جنسية تكون .. لكن فقط أتساءل لماذا الظاهرة في أوروبا وهنّ أكثر من أوقع أبناء جلدتنا في المأزق الأخلاقي ..

أنظروا هذا الأقتباس وتأملوا:

Quote: زمان ايام لبنان كان عندي واحده اسمها " كوماري " . من الاسم طبعا تكون عرفتها من وين 😀 .

أنظروا هداكم الله، حتى أسم العاهرة مألوف بالنسبة لشيخ العهر هاشم كمارى؟؟ .. هل فيكم شخص يتذكر أسماء النساء في دول أخرى ..؟؟
شخصى الضعيف أتذكر عن أسماء السودانيات إلا أسماء المدن الكبيرة مثل سلوى وسهام وأنعام .. كتاب المطالعة الزمان ويقول هن من بنات الخرطوم .. لا أتذكر شيئ عن أسماء نساء الغرب إلا الأسماء البقارية: زهره وخديجة وفاطمة وكلتومة "أم كلثوم" .. والله لا أتذكر أسماء نساء الزغاوة ولا الفور ولا شمال أو شرق السودان، أتذكر أسماء نساء حمريات أو شنبليات بعامل أنهم يرعوا معنا في نفس الدوامر الصيفية: مثل وردة وروزا "رووز" وأم زمل وأم شوايل "رحمة الله تغشاها" .. لا شيئ أبداً عالق بذاكرتى ..

لكن، في المقابل، تعالوا شوفوا شيخ العهر هاشم كومارى الذي أنطبع حتى أسماء النساء السريلانكيات في ذهنه وأصبح يباهى بمعرفته بهنّ ..

بريمة

لعشاق الاكشن ، ولمن يهمه الامر .

*******************


سوف اضع التوضيح في شكل نقاط حتي اسهل " لعشاق الاكشن ، ولمن يهمهم الامر ".

* قمت بالامس " وقت الحدث تماما " بافتراع بوست بعنوان : الخوي وام صميمه دخلوا الضل " . وكان البوست يهدف لاعلام الناس بتقدم القوات المسلحه، وانتصارها علي " الشرزمة " في تلك المناطق ودحرهم ، مما يعني تقدمهم نحو مدينة النهود ، ومنها لتكملة خطة الجيش، والتقدم غربا لتنظيف تلك المناطق من المجرمين ، والمرتزقة والقتلة .

* تداخل بعض الزملاء ، واخص بالذكر هنا الزميل د. حيدر " تجمعني بهذا الزميل تبادل بعض الكلمات الطريفه ، والجادة في نفس الوقت ، وبيننا الاحترام المتبادل . فقام في ثاني مداخلة في ذلك البوست ، وقال لي :

Quote: مشتاقين اردم عيال ام قرون (اللي هم نحنا) بهذه الاخبار نحن اليومين ديل شغالين اخبار الدهب

في اشارة لبوست اخر يختص بتصدير الذهب للامارات.
المعني واضح من حديث الزميل حيدر ، وفيه نوع من الطرافه ، فقمت بالرد عليه ، وذكرت له، قصه زواجي السابق في الثمنينات ، ايام اغترابي في بلد اخري ، وذكرت له موضوع الذهب .


* الي هنا الامر طبيعي جدا ، بين اثنين من الزملاء يتحاورون " معروف طبعا توجه الدكتور حيدر ، ودعمه الراقي للجنجويد ، وايضا معلوم ، توجهي ودعمي للجيش " .

*بعد ذلك بثواني تفأجات بالعضو بريمة يقوم بفتح هذا البوست الذي اكتب فيه الان ،" وللحقيقة كنت متوقع تداخله ، بحكم انه اكبر بوق مأجور للمرتزقة في هذا المنبر " . لكن لم اتصور ولو للحظة، ان يقتبس كلامي مع حيدر ، ويستخدمه كسلاح ضدي ، ويبدأ في الاسأة لي ، ولطليقتي السابقة " حقيقة هو اجبرني الان للتحدث عن تفاصيل " خاصه كثيرة " ، لفترة عشتها في السابق " .
ثم بدأ يمارس في اسلوبه الحقير المنحط ، وبدأ في الاساءة ، ونعت تلك الامراة بالعاهرة ، وكلام بذئي وفاحش ، لايصدر من انسان سوي .
ثم قام بالكثير من الاضافات من عنده ، وصعد المنبر ، موجها حديثه للاعضاء هنا ، محاولا تشويه صورتي واستغلال حديث دار بيني وبين عضو اخر ، لايعلم عنه شيئا ، ولا يعلم تفاصيل تلك العلاقة ، ووقت حدوثها وملابساتها ، وظروفها . ونشره لهذا البوست بهذه الطريقة ، يتضح " كيده " الشديد تجاهي ، في ظل محاولاته المستميتة " لتضليل " الناس ، والنيل مني بالباطل .

* انا ايضا لدي اسلحه يمكنني استخدامها ضده " وقد بدأت بالفعل في استخدامها " . . فمعلوم ان ثقافتهم " بالتحديد القبيلة التي ينتمي اليها " . فيها كثير من التساهل في العلاقات " الجنسيه " . وقد اكد هو نفسه ذلك الامر ، في بوستات سابقة .

* استخدمت ذلك السلاح ضده ، وساواصل في تعريته وفضحه ، لانه يعتقد ان كل الناس اخلاقهم مثل ماتربي هو عليه .
لذا وحتي يعلم انه علي خطأ ، وان اعراض الناس ، ليست لعبه في يديه . ساواصل في الهجوم عليه وفي عقر داره . حتي ياتي ويعتذر هنا في هذا البوست تحديدا ...



هذا البوست وصمه عار في حق العضو بريمة . حتي لايتطاول مره اخري علي الشرفاء ، ويخترع قصص من خياله المريض ، ويوصم بها الناس .

........

سالته عدة اسئلة في السياق ، وحتي الان لم يجاوب عليها . وساظل الاحقه بها حتي يرد عليها ، ويشفي صدور قوم مؤمنين ،،،،،،

إنا لله ياخ
كيف الأمور وصلت إلى هذا الحد ؟
بريمة يا حبيب اخونا هاشم حكى بكل عفوية وبالمختصر المفيد عن هذه الحكاية
كثير ممن تغربوا في لبنان ربطتهم علاقة بسريلانكيات ايام عملهم هناك ..
حالياً معنا اثنين من الاصدقاء السودانيين يعيشون هنا بأسرهم هربوا من جحيم لبنان إلى موطن زوجاتهم لا إلى السودان
اتمنى ان لا تأخذ حديث الاخ هاشم خارج هذا السياق

هاشم كومارى

Quote: * انا ايضا لدي اسلحه يمكنني استخدامها ضده " وقد بدأت بالفعل في استخدامها " . . فمعلوم ان ثقافتهم " بالتحديد القبيلة التي ينتمي اليها " . فيها كثير من التساهل في العلاقات " الجنسيه " . وقد اكد هو نفسه ذلك الامر ، في بوستات سابقة . * استخدمت ذلك السلاح ضده ، وساواصل في تعريته وفضحه ، لانه يعتقد ان كل الناس اخلاقهم مثل ماتربي هو عليه . لذا وحتي يعلم انه علي خطأ ، وان اعراض الناس ، ليست لعبه في يديه . ساواصل في الهجوم عليه وفي عقر داره . حتي ياتي ويعتذر هنا في هذا البوست تحديدا

هل هذا كل ما قدرت عليه ؟!!!! .. كنت أظنك ح تكتب عشرات المداخلات.

ثم لماذا تكذب، هنا أعداءك وكذبك أمام خالق الله .. فمعلوم ان ثقافتهم " بالتحديد القبيلة التي ينتمي اليها " . فيها كثير من التساهل في العلاقات " الجنسيه " . وقد اكد هو نفسه ذلك الامر ، في بوستات سابقة

عليك أثبات ذلك بأى وسيلة تملكها ..

حلفت تستفرغ مصارينك ..

بريمة

ول أبا حيدر

Quote: اتمنى ان لا تأخذ حديث الاخ هاشم خارج هذا السياق

هذا الدعى هاشم كمارى، قضى سنتين يسب في أهلى .. يا ول أبا، أمى يا أخ يسبها بالعزباء رحمها الله .. ووالدى توفي وهو شيخ لأهله يؤتمرون بأمره ما قصر معه، والحكاية هى بيته من قزاز .. مشلع.

ح أقتص منه بالطريقة التى أعرفها ..

بريمة

Quote: يا ول أبا، أمى يا أخ يسبها بالعزباء رحمها الله

هل هي مسبه ، ام لقب مثل " هاشم كرور، واخيرا هاشم كوماري " ؟
ايضا مثل " ول ابا " . هذه مصطلحات خاصه بكم ، ومتداولة بينكم ولا اىي فيها شى .
المهم ...

اريديك ان تجيب علي الاسئلة ، التي نوهت لها اني سوف اسالك منها حتي تجيبني :

هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟

وانا في انتظار ردك . الان .

Quote: هل هي مسبه ، ام لقب مثل " هاشم كرور، واخيرا هاشم كوماري " ؟ ايضا مثل " ول ابا " . هذه مصطلحات خاصه بكم ، ومتداولة بينكم ولا اىي فيها شى . المهم ... اريديك ان تجيب علي الاسئلة ، التي نوهت لها اني سوف اسالك منها حتي تجيبني : هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ هل كان هناك شهود ؟ ام زواج عرفي ؟ هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟ هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟ وانا في انتظار ردك . الان .

ح أجيبك ..
أنا متزوج جنيّة .. من جن نصيبن . أستمع للأتى لتعرف عن أهل زوجتى ..



بريمة.

مازلت تراوغ . اجب علب الاسئلة بوضوح :

هل تنفي ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟

هل أستمعت لقصة نسابتي .. هاك المزيد ..




بريمة

ربنا يهدئ النفوس و العودة الى الصواب.

This is too much

مازال السؤال قائما مع تعديل بسيط :

هل تنفي او تؤكد ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟

القال ليك أنت كوز يا بريمة مااا بهتك
فمن هو الكوز إذا؟
الكوز هو من يعتقد بمعتقد الخوارج كلاب النار لعنهم الله
ومن هم الخوارج وما الشاهد ها هنا؟
الشاهد ها هنا
أن الخوارج يجعلون القتل واستحلال مال المسلم
أهون من الزنا؟!
وكذلك الكيزان
بكونهم يبيحون الخروج على الحكام بالسلاح
بخلاف اجماع اهل السنة
بما صح في الكتاب والسنة بما لا يحصى من أدلة
ومن أدلة أن الزنا رغم قبحه في الدين إلا أنه
عقوبته الأخروية أهون بآلاف المرات من استحلال مال المسلم
ففي حديث الغامدية التي زنت في الصحيحين
قال النبي صلى الله وسلم
(تابت توبة لو تابها أهل المدينة لغفر الله لهم)!
وفي رواية أخري (لو تابها صاحب مكس لتاب الله عليه)
وصاحب المكس هو بتاع الضرائب
فكأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل عقوبة جابي
الضرائب أكبر من الزنا بعشرات المرات بل تعدل ذنوب
أهل المدينة بما فيهم المنافقين كابن سلول وكذا المرجفين
فهذا هو ذنب من أخذ نسبة من مال المسلم مقابل خدمات
فما هو يا ترى ذنب أخذ مال المسلم بتهديد السلاح؟!
بل وقتل المسلم الذي جعلته يا الكوز بريمة حلال بلال!!!

Quote: لأنك لا تعتبر العرض جزء مقدس لديك ..

جميل ولكنك استهنت واحتقرت
ما هو إجل واقدس يا بريمة
وهو دماء وأموال المسلمين
التي تساوي قدسية البيت الحرام
وتساوي قدسية ذو الحجة
وتساوي قدسية يوم النحر
اقدس أيام السنة
حينما أيدت وناصرت الدعم السريع
الذي استباح دماء السودانيين جميعا إلا هم
وقبائلهم ومناصريهم!!!

Quote: قتل المسلم الذي جعلته يا الكوز بريمة حلال بلال!!!

منتصر، هل ممكن أن تورد دليلك؟

وبعدين، أنت لازم تبقينى كوز بالقوة كده ولا شنو؟؟

بريمة

رأي أبن تيمية في المجاهر

Quote: وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ينبغي لأهل الخير أن يهجروا المُظهر للمنكر ميتًا إذا كان فيه كفّ لأمثاله، فيتركون تشييع جنازته"، فمن جاهر بشيء فمات مصرًا مات مجاهرًا يَتْركُ أهل الفضل والخير الصلاة عليه، ويصلي عليه عامّة الناس، ما دَام مسلمًا لم يخرج من الإسلام.

بريمة

Quote: هل ممكن أن تورد دليلك؟

هل تنكر مجاهرتك بتأييد الدعم السريع إلى هذه اللحظة؟!

Quote: هل تنكر مجاهرتك بتأييد الدعم السريع إلى هذه اللحظة؟!

ناس قحت .. لم يشاركوا في الحرب .. لكن لديهم رأي سياسى مهادن للدعم السريع. هل هم قتلة؟

بريمة

نعم القحاطة قتلة مثلك تماما
ويزيدون عليك في العار

بريمة إبن تيمية شيخ الاسلام كيف ولشنو والنصبو منو ؟؟

بريمة الفاجر النتن متهم الناس بالباطل والفسوق .

والله ياكلب مش لو مشيت لابن تمية ولا البخاري . لو مشيت سكنت في الحرم نفسه ، انا ما خ اخليك ما ح اخليك .
شائفاك عاوز تدخل في حوارات جانبية ، وعاوز تهرب و تزوغ من الموضوع .
مستحيل اخليك ، حتي تعتذر عن السفه والانحطاط ، الذي قمت به تجاهي .
وحتي ابين للناس مدي فجورك وانحطاطك الاخلاقي ، وانك انسان غير سوي ، وحقير ....


من الذي اعطاك الحق والصفه ، تقوم بتحوير كلام دار بيني وبين عضو اخر في هذا المنبر ، وتقوم بكل جراءة وقوة عين تسئ وتنعت طليقتي السابقة بالعاهرة ، واخترعت قصه طويلة عريضة ، بل وفتحت بوست باسمي لتشويه السمعة ؟؟؟؟

هل انت كنت موجود معي في لبنان ؟
هل تعرف كيف نشأت العلاقة بيني وبين طليقتي السابقة؟ ، وكيف انتهت العلاقة، ؟ وماهي ملابسات هذا الزواج ؟ وهل المنابر مكان مناسب لطرح قضايا بمثل هذه الحساسية ؟
ثم باي حق تسئ للجنسيه السيرلانكية ، وتسئ اليهم بهذا القدر ؟ هل حدث يوم من الايام سالت عن زواجك ؟ هل سالتك عن زوجتك ومن اي مكان هي ؟
لماذا تتدخل في خصوصيات الناس ، واصلا انت لاتعلم شى عنهم ؟

فتحت بوست باسمي ، وصعدت المنبر تتوكاء علي عصاك ، واصدرت كميه من الفتاوي ، لدرجة قربت تهدر دمي .
من انت حتي تمارس هذا السلوك المعوج ؟
طالما انت متمسك بالعروة الوسطي ، وتدعي التدين ، وتريد اقامة شرع الله في الارض . اجب علي هذه الاسئلة :

هل تثبت لنا ، ان " التي " معك الان في بيتكم زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟
هل لديكم عقد زواج شرعي ؟
هل كان هناك شهود ؟
ام هو زواج عرفي ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة ؟
هل لديك منها ابناء ؟
وهل يعلمون ، ان والدهم يتهم الناس بالباطل ، ويشكك في عروضهم ، ويسى اليهم في المنابر العامة ؟
هل اب ، بهذه الاخلاق يستطيع تربية اجيال ؟
هل يضمن اولادك ، ان شخص بهذه ، لايستبعد ان يكون لديه علاقات اخري مشبوها ؟
وهل يضمنوا انك ربما لديك ابناء من اخريات غير شرعيين ؟

........

اجاباتك علي هذه الاسئلة بشفافية تحدد نوع تعاملي وتعامل الاخرين معك مستقبلا ،،،،

أنظرو إلي هذا الأتهام لشخصي وأنظروا كم البوستات التى فتحها بأسمى ليسئ لي ولوالدتى وأبي وأهلي !!!!
هذا يمارسه هؤلاء المعلونين دنيا وأخري في حق الأخرين ليكونوا أخرين ...

Quote: فتحت بوست باسمي

أنظروا كم البوستات الت فتحها هو حتى الأن 12 بوست:

بريمة 12بريمة 12

بريمة 11بريمة 11

بريمة 10بريمة 10

بريمة 9بريمة 9

بريمة 8بريمة 8

بريمة 7بريمة 7

بريمة 6 بريمة 6

بريمة 5 بريمة 5

بريمة 4بريمة 4

*** بريمة 3. ********* بريمة 3. ******

*** بريمة 2 ****** بريمة 2 ***

** بريمة ***** بريمة ***


----------------------------------------------
هل متخلين مثل هذا الأسفاف يكون من نصيب أحدكم .. وفق لسبب أنه لم يقف مع الفلول والدواعش ...؟؟؟؟

بريمة

Quote: هل تعرف كيف نشأت العلاقة بيني وبين طليقتي السابقة؟

بريمة يا مان
مافي انسان متزوج يقر بمسألة زواج سابق على الملا ما لم يكن متزوج بالفعل وليس مجرد علاقة عابرة .. اخونا هاشم اقر بذلك علناً ولا اعتقد يكذب في ذلك.
في 2005 كنت اعمل في سفارة خليجية في سريلانكا حضر عدد من السوريين والفلسطينيين والعراقيين بصحبة زوجاتهم وعيالهم إلى سريلانكا
عشية مقتل رفيق الحريري بعد ان ضيق عليهم الامن اللبناني وألزمهم بالخروج من لبنان بعد صادروا كل مدخراتهم . ما كان لهم إلا أن يلجأوا لبلد زوجاتهم
المهم .. السفارات الخليجية ما قصرت قدمت لهم الدعم واعادتهم إلى مواطنهم
لو كانت العلاقة التي جمعت هؤلاء بالسريلانكيات علاقة عابرة ، ما كانوا اتعبوا أنفسهم وقطعوا كل هذه المسافة ، كل واحد عنده ما لايقل عن 4 اطفال
(السوري بلده ما عندها سفارة هنا .. ساعدوه الخلايجة للسفر للهند بصحبة عياله لإستخراج تأشيرة دخول لسوريا)
نعم كلامك ده رد فعل تجاه ما يوصفك به اخونا هاشم وبالتأكيد مدان وانا لا أؤيد ذلك وهاشم بإمكانه يعتذر وانت من جانبك توقف عند هذا الحد
حقيقة ما كويس في حقكم الاتنين ولا في حق من يعرفونكم .

ول أبا حيدر

شكراً لمداخلتك، أنت تعرف الزواج مشروع تماماً من أيّ جنسية وليس السيرلانكيات والسيرلانكية المتعلمة إمرأة جملية ولطيفة .. وأنا لا أحاول الإساءة لهنّ ولا للسيرلانيكيين، لا يمكن لشعب أي يكون كله سيئ .. أنا فقط ملم بظاهرة معينة وهى ظاهرة "السيرلانكيات في أوروبا" .. ولا أدري إن كانت الظاهرة موجودة في الدول العربية ..
وهى ظاهرة غريبة جداً، نساء يتصطادن شباب الجامعات .. لم تكن هناك جنسية أخرى أشتهرت بهذا في أوروبا، ربما قليلاً الألبانيات .. إلمامي بالظاهرة أنا حضرت أوروبا خريج، أكتمل نضجى العقلي والنفسى فأمثالي لن يكون صيد سهل ويتم التهبيل به .. لكن يا ول أبا، الشباب الصغار في السودان والذين أتووا لدارسة الجامعة وليس دارسات عليا .. هؤلاء زغب، ومشاعرهم العاطفية رخوة .. فهؤلاء ينجذبون نحوهنّ كالفراشاات في ضوء النار. ما تقول لي زول خرج صغير ويذهب يتزوج من فتاة أجنبيه وهو لم يعرف شيئ عن خلفيتها ... أنا أقر ممكن إذا تخرج الأنسان وأشتغل ممكن هناك يستطيع الزواج منهن.

هاشم كرور الذي يسبنا ليل نهار بأننا أولاد ضيوف، يعنى أولاد زنا، لا يستنكر الر.زيلة بل هو غارق فيها منذ صباه. شوف حيثيات كلامه "لقيتها مشت" .. هل زوجة بسنة الله ورسوله تخرج من بيت زوجها وتمشى وتقول ما جايه ..؟!!! .. هاشم كوماري مفتكرنا طير أم علي رؤوسنا ريش!!!

الغريبة لا ألومه وهو شاب في صباه .. والسقوط في فترة الشباب وارد .. لكن اللوم كل اللوم لرجل صار شيخ كبير في السن .. ويأتى يباهى بغزواته الأفروديتية وهو علي أعتاب باب الأخرة .. دا يستدعى الوقوف عنده وردعه.

بريمة

الكلب بريمة .

نعم هي اثني عشرة بوست باسمك " ولو ربنا مد في عمري " ساوصلهم خمسين الف .

هذه البوستات ، وحتي يعلم من لا يعلم ، اني افترعتها لانك تفوهت بكلام جارح ، او ذكرت اسمي واسئت الي ، وغيره من الكلام القبيح . في احدي البوستات الاخري . فاقوم بنقل كلامك وارد عليه في البوستات المعنونه باسمك .
حتي لا افسد للناس بوستاتها انشأت هذه السلسة للرد عليك هناك بما يليق بك .
هذا هو السبب الاساسي لانشأءها .
ومع ذلك ... ليس هذا مبرر لقيامك بافتراع بوست عنوانه في حد زاته جارح ، ناهيك عن محتواه الذي نسجت خيوطه من عقلك المريض .( السجال بيننا معروف في هذا المنبر ، وذلك وفقا لتوجه كل منا ) .
ايضا هذا لايعطيك الحق في الدخول في الخصوصيات " وياريت تحليلك وكلامك كان صحيح " . لما كان وصلت معك لهذه الدرجة . لكن كلامك كله كذب وافتراء ، وافتراضيات قمت انت بتجمعيها ونسجت منها قصه .

انا اقر باني قد اصل معك في العراك ، حتي للقبيلة نفسها ، " والقبيلة ليست حكرا لك " . ، وثقافاتكم التي لا تخفي علي احد ، وهي معلومة للجميع .
لكن لم اصل لحد اسب او اشكك في اهل بيتك الخاص بك .
" وكلمة ود العزباء ، او ود الضيفان ، او ود ابا ، او ود ابوك " . كل هذه مصطلحات احضرتوها انتم لنا معكم ، وحتي الامس القريب لم نكن نعرف معناها بالتحديد ، وفي الواقع هي مثل " ود الغلفاء ، ود الحلال ، او ود الحرام " عندنا . وهي لاتعني بالضرورة ان امك غلفاء او انت ابن حرام . انما هي كلمات تقال في السياق .
كلماتكم هذه متداولة بينكم ، ولانك من " هناك " وتعرف حقيقتها ، لربما تكون " حقيقية " وتوجب القصاص . لذا تتحسس منها ..
سالتك في احدي المرات ان تناديني باسمي الحقيقي المتعارف عليه في المنبر " كرور ، والان اضفت عليه شى اخر " . لان هذا يعتبر اسأءه لوالدي . وقلت لي بكل بساطه ان هذا لقب. !! ولاتوجد فيه اسأءة .
بنفس المقياس " ود العزباء ، وود الضيفان هي ايضا لقب " .

اضعت علي الكثير من وقتي في الشرح والكلام البدون طعمه . واتهامك لي في هذا البوست ، والاسأات البالغة لي ولطليقتي ، لن تغتفر . " في السابق طالبتك باعتذار حتي اغفر لك واتركك في حال سبيلك " . لكن الان . لو تعلقت باستار الكعبة ، واقسمت " بسيدة النجاة " واعتكفت في الفاتيكان ، وبكيت في " حائط المبكي في اورشليم " . لن اغفر لك ، ولن اتركك ابدا في حالك ، وكل ماتنسي هذا الموقف الذي ادخلتني فيه ظلما وجورا ، وبهتانا . سوف اذكرك له بطريقتي الخاصة .

والان نرجع لاسئلة المليون :

هل تؤكد او تنفي ان " التي " ، معك الان في بيتكم ، هي زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ وكانت في السابق " بغيا " ؟
هل كان هناك شهود اثبات واشهار لزواجكم؟
ام كان زواج عرفي ؟ من حيث المبدأ ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا وعذراء " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة مع اخرين ؟
وهل اولادكم حبلت بهم قبل الزواج ام بعده ؟
وهل انسان بهذه الاخلاق قادر علي تربية ، وتنشئة اجيال صالحين ؟
وهل يعلم اهل بيتك ، انهم اصبحوا سيرة ، في المنابر والمنتديات بسببك ؟



ويستمر النضال ،،،،،،،،

منتصر،

Quote: نعم القحاطة قتلة مثلك تماماويزيدون عليك في العار

تخيلوا !! .. منتصر عايز ينتصر علي أعدائه بفتاوى دينية ينجرها. يا أخى شفنا علماء بلاط السلطان لما أصدروا فتوى تكفير نوبة الجبال. النوبة قالوا ليهم بلوا فتواكم وأشربوا مويتها.

فتاويك كلها ح تبلها وتشربها .. كما بل علماء السلطان فتواهم.
-----------------
خلينى نحسم هاشم كوماري ثم نأتيك ..

بريمة

الشردة قالوا شينة .. الشردة قالوا شينة .. هاشم كومارى جرى فتح بوست ضرار ..

الداوس يتم هنا في هذا البوست دون تشتيت للكورة .. وإن كان له دفوعات تبرأ ساحته فليأتى بها علي أعين الناس .. لعلم يشهدون

بريمة وحادثة الافك في القرن الواحد والعشرينبريمة وحادثة الافك في القرن الواحد والعشرين

----------------
أنا ضكير أم قاقلدو كتله ومشى جل .. ! الكلام دا طبعاً غير مفهوم لغير الناطقين باللهجة البقارية ... وهو يعنى أن ذكر الحرباء .. حينما يخطفه صقر ويطير به في أعالى السماء يظن أنه قدر عليه، يقوم ذكر الحرباء يلف ذيله في رقبة الصقر
ويقطع عنه الهواء والنفس .. فيطيح الصقر .. فيسقط ميتاً مخنوقاً .. ثم يفك ذكر الحرباء ذيله ويمشى متسللاً .. يقدل برجل ورجل .. هذا المنظر يعجب البقارة بأن "ضكر أم قاقلدو ما بخلى دوسته إلاينجضها".

بريمة

تعالوا نعقد ليكم مقارنة .. ما بين عمر هاشم كرور والتى أصطادته كورماري:

Quote: نسيت اقول لك هي متعلمه جدا ، واظنها صيدلانيه . المهم

المرأة خريجة صيدلة .. أكملت تعليمها الجامعى جت .. وجاءت مغتربة ..
في حين الزغب، هاشم كرور، جاء طالب جامعى Undergrad .. شايل كراساته وما زال يساكك في معرفة درب قاعات الدراسة ... وجب أصطادته وتم أستعباده جنسياً.

من الأشياء الغريبة أنه لم ير نفسية ضحية .. دا مفروض يحتاج علاج نفسى ضد الأغتصاب .. بالمعنى الواضح أغتصبته المرأة ..


بريمة

وأنظروا هداكم الله وأجاركم من مخازى الدنيا .. ماذا يقول هاشم كرور

Quote: نسيت اقول لك هي متعلمه جدا ، واظنها صيدلانيه . المهم

زول يقول متزوج إمرأة ولا يعرف هى درست شنو؟ .. هو يظنها ظن ..!!

أشعر أن هذا الأبله ..يظن أن فوق رؤوسنا ريش .. أو نحن هبل مثله.

-----------------------
يي ييى ييى .. شيئ فظيع .. ما فعله الشيخ الكبير المتصابي ..؟!!

بريمة

بريمة الكلب .

البوست الثاني هو احتياطيا في حال لاقدر الله ، هذا البوست صار له شئ .
هذا البوست اصبح طويلا نوعا ما . والثاني سيكون عبارة عن اسكتشات مختصرة .
وفي جميع الاحوال . النشر في اماكن مختلفه جيد ، ويخدم القضية .

دعك من هذا كله .
والان

اجب علي هذه الاسئلة :


هل تؤكد او تنفي ان " التي " ، معك الان في بيتكم ، هي زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ وكانت في السابق " بغيا " ؟
هل كان هناك شهود اثبات واشهار لزواجكم؟
ام كان زواج عرفي ؟ من حيث المبدأ ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا وعذراء " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة مع اخرين ؟
وهل اولادكم حبلت بهم قبل الزواج ام بعده ؟
وهل انسان بهذه الاخلاق قادر علي تربية ، وتنشئة اجيال صالحين ؟
وهل يعلم اهل بيتك ، انهم اصبحوا سيرة ، في المنابر والمنتديات بسببك ؟

Quote: وهل يعلم اهل بيتك ، انهم اصبحوا سيرة ، في المنابر والمنتديات بسببك ؟

هههههاي، قال أهل بيتى أصبحوا سيرة في الأسافير؟!!!! ..

أنت أفضل ليك ركز علي شخصي .. الجانب بتاع التحشر في أهل بيتى لو تماديت فيه .. تلقي نفسك أمام معضلة أنا ما ح أقدر أخرجك منها ....

الأمر، لا تزر وازرة ورز أخري .. وزر معركتى معك أتحملها أنا ومعك شخصياً، ولا يتعداك إلي أي من أسرتك .. هؤلاء براء مما تفعل .. وكل شاة معلقة من عصبتها.

أنا لدى حدود أخلاقية صارمة في الدواس ... تحكمها الأخلاق السودانية السمحة وتراثنا الدينى ..


وحقي ما بخليهو .. مش قلت تفتح 500 بوست .. ممكن لا أتداخل فيها كلها .. لكن يوم الصدفة ترميك .. ح أنجضك نجاض الحاجات للفول المدمس كما أفعل ..

بريمة

هل لديك اسرة ( حقيقية ) . لك القدرة علي ( الغيرة عليها ؟ ) .




ما اظن ،،،،،

Quote: أنت أفضل ليك ركز علي شخصي .. الجانب بتاع التحشر في أهل بيتى لو تماديت فيه .. تلقي نفسك أمام معضلة أنا ما ح أقدر أخرجك منها

🤣 كضااااااب 🤣

Quote: 🤣 كضااااااب 🤣

أقسم بالله لا أكذب .. وهذا أنذار لك وأنذار خطير أن تتمادى ..

أمسح كل مداخلاتك فوراً حتى لا تقع في شر أعمالك ..

هههههههاي، نبقوا لجنس هذه الحالة ..

بريمة

السفيه عديم الأخلاق والمجاهر بالمصية كتب يقول في بوست مجاور:

Quote: ولا " سيكو " *سيكو يعني " سيرلانكية " .👰‍♀️🤣🤣🤣

اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيراً منها.

بريمة

المنحط بريمه


خلينا من التهديد

البطلع بايدك ... يطلع بمؤخرتك



والان

اجب علي هذه الاسئلة :


هل تؤكد او تنفي ان " التي " ، معك الان في بيتكم ، هي زوجتك علي سنه الله ورسوله ، اما انك احضرتهامن احد " المواخير " ؟ وكانت في السابق " بغيا " ؟
هل كان هناك شهود اثبات واشهار لزواجكم؟
ام كان زواج عرفي ؟ من حيث المبدأ ؟
هل كانت " ثيب ام بكرا وعذراء " ؟
هل انت اول شخص تطأها ، ام كانت لها تجارب سابقة مع اخرين ؟
وهل اولادكم حبلت بهم قبل الزواج ام بعده ؟
وهل انسان بهذه الاخلاق قادر علي تربية ، وتنشئة اجيال صالحين ؟
وهل يعلم اهل بيتك ، انهم اصبحوا سيرة ، في المنابر والمنتديات بسببك ؟

هاشم سيكو، هاشم كومارى، هاشم كرور

ما زال يواصل في السقوط.

بريمة

إضاءة

Quote: أنا ملم بظاهرة معينة وهى ظاهرة "السيرلانكيات في أوروبا" .. ولا أدري إن كانت الظاهرة موجودة في الدول العربية .. وهى ظاهرة غريبة جداً، نساء يتصطادن شباب الجامعات .. لم تكن هناك جنسية أخرى أشتهرت بهذا في أوروبا، ربما قليلاً الألبانيات .. إلمامي بالظاهرة أنا حضرت أوروبا خريج، أكتمل نضجى العقلي والنفسى فأمثالي لن يكون صيد سهل ويتم التهبيل به .. لكن يا ول أبا، الشباب الصغار في السودان والذين أتووا لدارسة الجامعة وليس دارسات عليا .. هؤلاء زغب، ومشاعرهم العاطفية رخوة .. فهؤلاء ينجذبون نحوهنّ كالفراشاات في ضوء النار. ما تقول لي زول خرج صغير ويذهب يتزوج من فتاة أجنبيه وهو لم يعرف شيئ عن خلفيتها ... أنا أقر ممكن إذا تخرج الأنسان وأشتغل ممكن هناك يستطيع الزواج منهن. هاشم كرور الذي يسبنا ليل نهار بأننا أولاد ضيوف، يعنى أولاد زنا، لا يستنكر الر.زيلة بل هو غارق فيها منذ صباه. شوف حيثيات كلامه "لقيتها مشت" .. هل زوجة بسنة الله ورسوله تخرج من بيت زوجها وتمشى وتقول ما جايه ..؟!!! .. هاشم كوماري مفتكرنا طير أم علي رؤوسنا ريش!!! الغريبة لا ألومه وهو شاب في صباه .. والسقوط في فترة الشباب وارد .. لكن اللوم كل اللوم لرجل صار شيخ كبير في السن .. ويأتى يباهى بغزواته الأفروديتية وهو علي أعتاب باب الأخرة .. دا يستدعى الوقوف عنده وردعه. بريمة

بريمة