كلمة الله (النكاح) لا يستهزأ بها أيها السفيه الضلالي المضل

01:43 PM April, 12 2025

سودانيز اون لاين
Ali Alkanzi-Sudan
مكتبتى
رابط مختصر

ترددت كملة النكاح في القرآن في سور شتي
ولكن هذا السفيه الدعي
الضلالي
المضل
اراد ان يخرج كلام الله من مقاصده
فآنى له
وانظر لقوله قبل ان نرد عليه ليفهم ما معنى كلمة النكاح

Quote: اصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل.

Quote: : في امراض يصعب وجود علاج شافي لها مثل الجنون وادمان المخدرات والشذوذ الجنسي ويمكن ان نضيف لها مرض (الكوزنة

Quote: Quote: وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

Quote: ونسلط الضوء على مقالته هذه: Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

اعلم ايها الجاهل الجهلول
السفيه المتطاول في السفه حتى بلغ بك
اسفل سافلين
لأن السفيه لا سماء له
فهو ينحظ لاسفل الارض وبطنها
بل حتى بطن الارض تلفظه
فاعلم أن النكاح في القرآن يعني العلاقة الجنسية التي تنشأ بموجب النكاح
اي ان النكاح هو عقد الزواج ما يعرف عند اهل السودان ب (العقد)

Quote: ترد كلمة النكاح في القرآن الكريم إلا بمعنى الزواج اما العلاقة الجنسية فيرمز لها بكلام على درجة عالية من الذوق الرفيع، منعاً لخدش الحياء، فنراه يستعمل جملة (من قبل أن تمسوهن)، (ولم يمسسني بشر)، أو( لامستم النساء) (يا أيها الذين آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) و ...

وليس له صلة بالعلاقة الجنسية
فهو تشريع للزواج
وليس كل من تزوج حظي بالعلاقة الجنسية التي تنزلق نحوها وكأنها امر منكر
فهناك نكاح لا علاقة جنسية فيه
هل تعرفه
اتحداك ان تأتي به

اياها الكذاب الاشر
السفيه زين الكوش
طرحت عليك سؤالا في مداخلتي السابقة
وانتظر ردك
أيها الجاهل الجهول وسؤالي يقول:؛

وليس له صلة بالعلاقة الجنسية (اي النكاح)
فهو تشريع للزواج
وليس كل من تزوج حظي بالعلاقة الجنسية التي تنزلق نحوها وكأنها امر منكر
فهناك نكاح لا علاقة جنسية فيه
هل تعرفه
اتحداك ان تأتي به

اين انت يا دعي الفهم
نريدك ان تجيب على السؤال الذي طرحته عليك
خاصة وانت مغرم بكلمة
(النكاح )
التي تجهل مغزاها ومعناها

يا علي
اعتقد ان هناك بون شاسع في المعرفة الفكرية والعلمية بيني وبينك ليس في صالحك. انا اخذت المعنى الذي قصده الطبيب الكيرخاني بان الدعامة سينكحوا ام حمدوك وام خالد سلك و اخت جمال الوالي. انت هنا بتقول الطبيب الكيرخاني قاصد ان يقوم الدعامة بعقد الزواج على اخوات وامات القحاتة عقد بس وبدون مس او بدون ادخال اعضاءهم التناسلية في فرج الامهات والاخوات. هل الطبيب الكيرخاني اتصل بيك وقال ليك هو دا قصده ام هذا استنتاج منك. يعني ما هو السبب الذي يدعو لعقد الزواج او النكاح. هل هو استشار حمدوك او خالد سلك في الموضوع دا وهل هو عارف ان اماتهم متزوجات ام لا او هم على قيد الحياة.
هل اذا انا طلبت من رجل ابنته لانكحها وتم عقد الزواج كما تقول(عقد) فهل يوجد اي سبب ديني او قانوني يمنعنني من (مسها).
بالله امشي. جيب كلام الطبيب بتاع المسالك البولية عشان القاريء لبوستك يعرف تبريرك السمج دا. وعشان نعرف هل انت مبسوط ام زعلان من النكاح الديني دا.
بخصوص سؤالك عن النكاح الذي لا علاقة جنسية فيه.اذا قصدك نكاح به شرط عدم النيك فيه، فلم اسمع به والعقل السليم او الcommon sense لا يقبله واذا كان راي احد الجهلاء من من يسمون انفسهم رجال دين او علماء فبيكون بلادة وعباطة واذا في حديث زي دا فهو حديث غير صحيح. اما اذا كان في آية قرآنية فطوالي بيكون عدم فهم منك.
وبعدين يا علي انا زول (علمي) شديد
اخضع كل شيء للعلم المبني على المنطق والتجربة.اذا قال العلم كلمته وخالف الدين فهنا تغير فهمك للدين لبناسب ما يقول به العلم.
امس كنت استمع لرجل عالم فيزبائي فلكي اسمه نيل دي قراس تايسون.. قال في آية في الانجيل بتقول ان البركة الدائرية امام قصر سيدنا سليمان محيطها ٣٠ ذراع وقطرها ١٠ اذرع، فقال الذي كتب الآية لم يكن يعرف رياضيات..... كلامه صحيح هل تعرف الخطأ في الآية 😲
يلا يا علي في اليوتيوب في برامج جميلة عن علم الفلك
امشي اتفرج عليها وسيبك من الكلام الغير مفيد بتاع كيف تنكح بدوم ما تمس وكيف تمس بدون ما تنكح وحكم المس والنكح بعد صلاة العشاء او كما قال احدهم هل يجب الغسل بعد ممارسة اللواط

قبل ما نرد على تفاهاتك (كتبتها تراهاتك) فعدلها الكمبيوتر على تفاهاتك
يبدو ان كمبيوتري يعرف قدرك

اعود للموضوع اراك تكتب معلقا في علم الكونيات والافاق
هل تعرف صاحب هاذين الكتابين ؟
واظنك تجهله جهلك بكلمة النكاح
سؤالي لك عن:
من هو الذي نكح ولم يبني بزوجته؟
يبدو انني الجمت لسانك وقلمك قليلا
ولكن ستفقد كل اسنانك ان بقيت على حالك الذي يوافق طبعك
ولكن ان شاء الله سنطبعك على احسن الخلق
او تنزي الى الدرك الاسفل من ما يناسب قدرك

قبل ما نرد على تفاهاتك (كتبتها تراهاتك) فعدلها الكمبيوتر على تفاهاتك
يبدو ان كمبيوتري يعرف قدرك

اعود للموضوع اراك تكتب معلقا في علم الكونيات والافاق
هل تعرف صاحب هاذين الكتابين ؟
واظنك تجهله جهلك بكلمة النكاح
سؤالي لك عن:
من هو الذي نكح ولم يبني بزوجته؟
يبدو انني الجمت لسانك وقلمك قليلا
ولكن ستفقد كل اسنانك ان بقيت على حالك الذي يوافق طبعك
ولكن ان شاء الله سنطبعك على احسن الخلق
او تنزي الى الدرك الاسفل من ما يناسب قدرك

سلامٌ عليكم ا ي جماعة الخير
أولن رجاءن تحتو لينا كورة لاشراب دي واطة ،
شتان ما تقيف لينا في لهاتنا، ثم كي تهدأ الوداج قليلاً
شان نحنو زادنا نمرق منكم بي عوقاد نافع ( IF ANY)
و ما يبقى حوار طرشان واحدج ماش السوق و التاني داير
يوصيه لي تمباك , لكن اللتنين كانو طاشين شبكة.
+ والغربية ريما كلاكما مُحقان بس واقفين متباعدي
الاسفار كبعد مابين المشقين و المغربين ، ليه كدا ياخ؟!
+ شيخ علي جزاه الله خير ما قصر و الله جاب ليك الزيت من
القرآن و السنة ، و أنا أعذباله منها، أمارس مهنة الترجمة على
مدار (41) رمضان ماف حاجة قاعد تجهجه باكاتي أكتر من ترجمات
الأحوال الشخصية للخليجيين (روسينم Zero/ Zero، أي عُقال مدور
مصبوب على فاخرو افرغ من فؤاد أمِّ موسى فمسلن مرة جاتني في قضية
طلاق جاء منطوق الحكم كالآتي ( لها عليه النفقه ، و له عيلها العدة 03 قروء)
تخيل حكيت بها عمكم .الزكاء الاستناعني ويلا هاكم ترجمة دراويش الشكينيبة
( She must have Kit on her Back for 03 Readings )
So , just look at this Pls.
+ القصد شان م نطش بكم من راس الخيت ، شيخ علي مدعوم بأدلة قرآنية
دامغة أنو النكاج لا تعني شييئاً سوى وثيقة عقد القران , و إذا كمان أعملنا
فيها جانباً من علم الصرف لُغوياًـ، ، فهي بصيغة الثلاثي (نَكَح يَنْكِح للمرأة)
يعني يعرسوها مش طوالي نظام حشرو عباس على قول عمنا المتجبجب الودكي
حلمن/ طيش ، و أما و بصيغة الرباعي أنكح يُنْكِح ، للرجل أي يزوجه ابنته أو موكلته) .
+ أما أنت ي زين العابدي عبد الله فإنما تُصرح بأنك رجلٌ علميٌّ تجريبي تطبيقي
يعني شيتن ما شفتو بيعنك فاير قدامك في معمل كيمياء أو فيزياء او طب فلا تهزُّك
نحوه ريح ٌ ولا يحركك لك ساكنا , وغذا أشكلت عليك مسألة بين علمٍ بحتٍ و دين
فالحُجيةٌ و الأرجحية تكون قائمتن للعلم على حساب الدين.هذا شأنك بطيبعة الحال
ان تمارس قناعاتك كما تشاء ،و لكن رجاتءً بدون قومة أنفاس
+ ولكن مأخنا على كليكما ، هو نزعة الميل إلى الشخصنة و العنف اللفظي
ياخي إذا كن رينا خالق الأكوان حاور إبليس بهدوء فيه تنزل للخصم ،
بل وأنظره إلى يوم يُبعون، فما لكم كيف تحكمون. أرحمونا ياخ مانا
ناقصين في البرود دا رياضة شد حبل و قض أضافرين

الاصيل بن الاصيل
يا الف مرحب بيك
وسعدت بمداخلتك القيمة التي من الواجب ان تفك الاشتباك
ولكن هذا زين الكوش
لا يستحق المهادنة فانظر لقوله وسفهه والحمدلله من قبلي لا يجري على لساني ولا قلمي ولا قلبي ولو مثقال ذرة من لفظه
فانظر لقوله ومخاطبته لي:

Quote: ====Quote: e: الشيخ السفيه علي انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرها Quote: اصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل. Quote: في امراض يصعب وجود علاج شافي لها مثل الجنون وادمان المخدرات والشذوذ الجنسي ويمكن ان نضيف لها مرض (الكوزنة Quote: وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك. ونسلط الضوء على مقالته هذه: Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك ===

ومن المصادفات الغريبة
أنني هذا الصباح قرأت من القرآن ما يسر الله ولي
وكان من قرأتي سورة التحريم
وتوقفت في الاية الثالثة منها التي جاء فيها:
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
فذهبت لاكثر من تفسير
وراقني ما توقف عنده الامام جعفر الصادق ، حين قال::

عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ
قال أن النبي قال لحفصة ام المؤمنين بعض خطئها واعرض عن الاخر شفقة بها، لان الانسان اذا ما وجهته بكل اخطائه ستترك في نفسه اثراً
لهذا اوصي الامام جعفر الصادق بالقول:
عظموا وأعظموا اقداركم بالتغافل فقد قال الله عز وجل ( عرف بعضه واعرض عن بعض)
فكنتُ اريد التغافل عنه
ولكنه تمادى في غيه وجهله
واني لمدخر قول عمرو بن كلثوم
إن كان يعلم عمرو بن كلثوم
حين قال:
ألا لا يجهلن أحد علينا ...فنجهل فوق جهل الجاهلينا!!

الاصيل بن الاصيل
يا الف مرحب بيك
وسعدت بمداخلتك القيمة التي من الواجب ان تفك الاشتباك
ولكن هذا زين الكوش
لا يستحق المهادنة فانظر لقوله وسفهه والحمدلله من قبلي لا يجري على لساني ولا قلمي ولا قلبي ولو مثقال ذرة من لفظه
فانظر لقوله ومخاطبته لي:

Quote: ====Quote: e: الشيخ السفيه علي انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرها Quote: اصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل. Quote: في امراض يصعب وجود علاج شافي لها مثل الجنون وادمان المخدرات والشذوذ الجنسي ويمكن ان نضيف لها مرض (الكوزنة Quote: وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك. ونسلط الضوء على مقالته هذه: Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك ===

ومن المصادفات الغريبة
أنني هذا الصباح قرأت من القرآن ما يسر الله ولي
وكان من قرأتي سورة التحريم
وتوقفت في الاية الثالثة منها التي جاء فيها:
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)
فذهبت لاكثر من تفسير
وراقني ما توقف عنده الامام جعفر الصادق ، حين قال::

عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ
قال أن النبي قال لحفصة ام المؤمنين بعض خطئها واعرض عن الاخر شفقة بها، لان الانسان اذا ما وجهته بكل اخطائه ستترك في نفسه اثراً
لهذا اوصي الامام جعفر الصادق بالقول:
عظموا وأعظموا اقداركم بالتغافل فقد قال الله عز وجل ( عرف بعضه واعرض عن بعض)
فكنتُ اريد التغافل عنه
ولكنه تمادى في غيه وجهله
واني لمدخر قول عمرو بن كلثوم
إن كان يعلم عمرو بن كلثوم
حين قال:
ألا لا يجهلن أحد علينا ...فنجهل فوق جهل الجاهلينا!!

الاجابة على السؤال الذي طرحته عليك
يحمل الاجابة في جوفه
ولكن القلم ما بزيل بلم
واقرأ قولي هذا في مداخلة سابقة:

Quote: فاعلم أن النكاح في القرآن يعني العلاقة الجنسية التي تنشأ بموجب النكاح اي ان النكاح هو عقد الزواج ما يعرف عند اهل السودان ب (العقد) Quote: ترد كلمة النكاح في القرآن الكريم إلا بمعنى الزواج اما العلاقة الجنسية فيرمز لها بكلام على درجة عالية من الذوق الرفيع، منعاً لخدش الحياء، فنراه يستعمل جملة (من قبل أن تمسوهن)، (ولم يمسسني بشر)، أو( لامستم النساء) (يا أيها الذين آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) و ... والنكاح ليس له صلة بالعلاقة الجنسية فهو تشريع للزواج وليس كل من تزوج حظي بالعلاقة الجنسية التي تنزلق نحوها وكأنها امر منكر فهناك نكاح لا علاقة جنسية فيه هل تعرفه اتحداك ان تأتي به

ول يبقى الطرح عاليا
لكي لا ينسى
زين الزبالة
قوله ادناه

Quote: الله اني لك شاكر وممتن اخ حيدرة فامي سمتني حيدرة ولا فارس الا علي ولا سيف الا ذو فقار انظر لهذا الدعي الرد زين الكوش ماذا قال عني:؛ والله لاخرصنه وقد قال الشافعي وإذا أراد الله نشر فضيلة طُويت أتاح لها لسان حسود فهذا الحقود الحسود زين الكوش قال عني: Quote: الشيخ السفيه علي انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرها Quote: اصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل. Quote: في امراض يصعب وجود علاج شافي لها مثل الجنون وادمان المخدرات والشذوذ الجنسي ويمكن ان نضيف لها مرض (الكوزنة Quote: وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك. ونسلط الضوء على مقالته هذه: Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك. وجيتو صادي ويا ريتو يبقى راجل تسجيل مهم من السيد علي محمود بتاريخ يوم الاثنين ٧ ابريل ٢٠٢٥متسجيل مهم من السيد علي محمود بتاريخ يوم الاثنين ٧ ابريل ٢٠٢٥م

والله لأسوقنه كالكلب الجريح
ان تحمل عليه يلهث
او تتركه يلهث
ضعف الطالب والمطلوب
لاحظو لم اقل عنه كلب
بل قلت كما قال القرآن
كالكلب وما هو بكلب ان تحمل عليه يهلث او تتركه يلهث

اعود غدا ان شاء الله

هذا السفيه الدعي
زين الكوش
سألاحقه في هذا المنبر
أنى كان
وكيف كان
ومتى كان
الا ان يثبت ما قال من تهم نسبها الى
في هذا المنبر
ومن هذا المنبر
من خياله المريض
ولن اتركه وانا يجري في جسدي الدم والتنفس
واليك مذكرا لك بما نسبته لي من قول وفعل
وعليك ان تقدم الدليل
فإن ثبت قولك وقمت الدليل
فأنت صادق في كل طرح
وان ثبت كذبك
فلا تقبل لك شهادة
ولا يحق لك الظهور في هذا المنبر


أيها الكذاب الاشر
شاه وجهك ان كان لك وجه
فستولي الدبر هنا في طرحك هذا
كما وليت الدبر في ثلاث بوستات تتعلق بكذبك

https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744704862.html

زين الكوش
اليك قولك هذا الذي نسبته لي وانت مطالب بتقديم الدليل عليه:

Quote: : فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين

متى واين قلت كلام مثل هذا او مقارب له؟

https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html

عارف
يا زين الكوش
هناك مثل سوداني يقول:
دقاني وبكا
وسبقني اشتكي
انظر لعورات قولك التي بادرت بها
وكل ما اطلبه منك ان تقدم الدليل على اني قلتُ ما نسبته (انت) لي
واليك زيادة مما جاء منك من عهر :

Quote: ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

اليس اعلاه بذاءة منك
يا من ترون القذاة في عين المرأة
ولا ترعون العود الذي يلتصق باعينكم
ه

Quote: والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.[

كلام من هذا الذي اعلاه
اليس بقلمك كتبته عني؟
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html
وإن كانت لك شكوى عند بكري ليحكم فيها
فقبل هذا حكيت للاستاذ زهير قضية القاضي عياض
الذي اتته امرأة تبكي بكاء مرا من ظلم لحق بها من امرأة اخرى
فتمهل القاضي عياض عن الرد عليها
وكان بمجلسه رجل مشهور بالتقوى والفقه
سأل القاضي عياض لماذا تجهل شكواها وهي تبكي بكاء مراً
فاجابه القاضي عياض الم تقرأ قول الله في حق اخوة يوسف:
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ
فها انت ليس كاخوة يوسف الا في البكاء لبكري ابوبكر
وستظل تبكي
بعد ان اذكرك بكل كلمة قلتها في حقي
واطالبك باثباتها بأني انا قائلها
والا فانت كذاب اشر

اعلم يا
زين الكوش
ان علي الكنزي ليس مثلك
يحتمي برجال ليرفعوا عنه ردهم الذي ازهق نفسك
فلو كنت رجل بحق وحقيقة
لاعترفت بخطائك واعتذرت عنه
ولما لجأت للشكوى
وهي شكوى مذلة لأنك انت البادئ بها
حتى اني والحمد لله لم اجاريك في بذاءة القول
لأن كل اناء بما فيه ينضح واليك جزء من اقوالك التي تعددت عني
وكلما هو مطلوب منك
ان تثبت ان ما نسبته الي حقيقة
وتقدم الدليل
واليك جزء من بذي قلمك:

Quote: كمان في طبيب بتاع مسالك بولية بتاع كيرخانة كتب قال الدعامة حينكحوا امات واخوات القحاطة وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

Quote: الاستاذ ترهاقا صاحب البوست شخص مثل بقية او معظم النوبيين مهذب ولسانه ما فاكي زيك يشتم دون سبب المهم سيب البوست بتاع ترهاقا وامشي افتح بوست بعنوان (اسألوني عن الكيرخانة قبل ان تفقدوني) واكتب فيه تحذير في الباب الخارجي بخط واضح.... منزل احرار ممنوع الدخول

Quote: الشيخ السفيه علي انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرهان.... شنو السبب البخليك تزعل، هل لديك سابق معرفة به وهل تعرف علاقته بالموساد ( المخابرات الاسرائيلية.) حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي وبتلعب دور مرسوم ليك خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل

Quote: Quote: (اسألوني عن الكيرخانة قبل ان تفقدوني) واكتب فيه تحذير في الباب الخارجي بخط واضح.... منزل احرار ممنوع الدخول.

Quote: Quote: المرض الكيزاني الذي يجمع كل الموبقات يتمثل في الاستاذ (علي الكيرخنجي)... يعني بدون سبب عامل بتاع دين وبيخاف الله طوالي جا ناطي وقال (اتق الله وبلشو الكذب)

Quote: Quote: قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

Quote: Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين Quote: ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

Quote: Quote: والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.[

والله انك لجري على الله وعلى رسوله
تقول كل هذا الفحش والعهر
وتهذب لبكري شاكيا؟

كلام من هذا الذي اعلاه
اليس بقلمك كتبته عني؟
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html
وإن كانت لك شكوى عند بكري ليحكم فيها
فقبل هذا حكيت للاستاذ زهير قضية القاضي عياض
الذي اتته امرأة تبكي بكاء مرا من ظلم لحق بها من امرأة اخرى
فتمهل القاضي عياض عن الرد عليها
وكان بمجلسه رجل مشهور بالتقوى والفقه
سأل القاضي عياض لماذا تجهل شكواها وهي تبكي بكاء مراً
فاجابه القاضي عياض الم تقرأ قول الله في حق اخوة يوسف:
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ
فها انت ليس كاخوة يوسف الا في البكاء لبكري ابوبكر
وستظل تبكي
بعد ان اذكرك بكل كلمة قلتها في حقي
واطالبك باثباتها بأني انا قائلها
والا فانت كذاب اشر

والله يا زين الكوش
لن ادعك حتى تأتي بواحدة من اثنيين:

الاول ان تقدم الدليل اي الرابط الذي يؤيد ما نسبته لي من قول؟
او الثاني
إن عحزت عن تقديم الدليل
أن تعترف بذنبك وببذاءتك وسوء ادبك وتعتذر لي هنا على المنبر؟

ا اخ بكري
صاحبك تأدب شوية
و بقى يقول علي الكنزي
وكان بقول الشيخ السفيه
ومنزل احرار
وكان عايزين ننكحكم وكلام مثل هذا
وانظر اليه في مداخلته التي تجاهلتها ادناه والتي جاء فيها:

Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي وبتلعب دور مرسوم ليك خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا

واليك الرابط:
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html
دعني اسألك يا وضيع القدر
وانت تقول:

Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي

اسا الفي عالمنا العربي دا الما عميل لاسرائيل منو؟
ووصفتني تحقيرا بانني:

Quote: بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا

اها النوريك
شفت الوظيفة التي وصفتها بصغيرة
انا نزلت المعاش الاختياري منذ عشرة سنوات تقريبا
يأتيني رزقي رغدا في كل حين
مثلما اتى مريم بنت عمران
عندما سئلت من : آنى لك هذا؟
فأجابت:
فاجابت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
اي هو من عند الله رزق اكفل به اسرة في جنيف
واخرى في الشوال
والثالثة في القاهرة
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
هل عرفت ما درت به تلك الوظيفة الصغير للعبد الفقير لربه من خير يهبط من السماء لبيتي مباشرة
ولا وسيط الا حسابي بالبنك
لو عايز تعرف اكتر عن وظيفة الكنزي الصغيرة
امشي للويب دا واسألهم
https://www.unjspf.orghttps://www.unjspf.org
لهذا البينة على من ادعى
فانت تدعي بالقول ادناه وتقول:

Quote: Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي وبتلعب دور مرسوم ليك خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وال

يالله هات بينتك لتهمتك اعلاه
وبعدين امشي اشتكي لبكري

كما سبق أن قلت لك فمرض (الكوزنة) يجمع كافة الموبقات. مهما تلون وتدثر الكوز بثوب العفة والطهارة والاخلاق ولكن اذا وقف بالقرب منك فسوف تشم رائحة العفن والخرا
كان بعض مدعي الرجولة من الاشخاص قليلي الأدب يكثرون من المشاكل دون سبب ظاهر غير محاولة الظهور كالقط يحاكي انتفاخ الأسد، فيكون عقابه (الرش) بالماء المخلوط بالمخاط والسوائل القذرة واذا تمادى اكثر يتم صب جردل الماء القذر في رأسه ليبتل تمامآ ويصبح (مبلولآ) ويجري بعيدآ وهو يصرخ البل البل البل...
اعتقد ان العقاب الامثل ليس الرش والبل لهذا (الكيرخنجي) وامثاله وأنما ( ان يلقى من فوق شاهق)
لعنة الله علي كل خيوبة متدثر بثوب الدين.

يا زين الكوش
وهل كنت انتظر رد منك غير الذي يناسب طبعك ويتفق مع شخصيتك
وانت ترد قائلاً:

Quote: اعتقد ان العقاب الامثل ليس الرش والبل لهذا (الكيرخنجي) وامثاله وأنما ( ان يلقى من فوق شاهق) لعنة الله علي كل خيوبة متدثر بثوب الدين.

عارف لقليل فقهك
فعليك ان تعلم ان اللعنة التي نهى عنها رسول الله صلى عليه وآله وسلم لخطورتها على أحد الطرفين
فها انت تلجأ لها كأخر طلقة في جعبتك
فأظن ان الاخ بكري شطب دعواك الفاشلة ضدي
لهذا لجأت للشاهق من المباني واللعن
فابشرك بان اللعنة ستقع على واحد منا
وابقى مارق
فالسقوط من شاهق (محمدك على قول حبوباتنا)

يا زين الكوش
وهل كنت انتظر رد منك غير الذي يناسب طبعك ويتفق مع شخصيتك
وانت ترد قائلاً:

Quote: اعتقد ان العقاب الامثل ليس الرش والبل لهذا (الكيرخنجي) وامثاله وأنما ( ان يلقى من فوق شاهق) لعنة الله علي كل خيوبة متدثر بثوب الدين.

عارف لقليل فقهك
فعليك ان تعلم ان اللعنة التي نهى عنها رسول الله صلى عليه وآله وسلم لخطورتها على أحد الطرفين
فها انت تلجأ لها كأخر طلقة في جعبتك
فأظن ان الاخ بكري شطب دعواك الفاشلة ضدي
لهذا لجأت للشاهق من المباني واللعن
فابشرك بان اللعنة ستقع على واحد منا
وابقى مارق
فالسقوط من شاهق (محمدك على قول حبوباتنا)

اما انا
يا زين الكوش
فسأتابع طريق الخير الذي جعلته ديدني منذ ان نشأت طفلا في كنف امي وابي
وابقى انت في طرحك الذي يتماشى مع دواخلك
واليك هذه الصورة لبئر انشأها علي الكنزي
داخل منزل ابيه بقرية الشوال ولاية النيل الابيض
منذ اكثر من عقد من الزمان
وهي تكون بديلا لاهل القرية وضواحيها متى ما تعطلت محطة المياه في قريتي
ويقع بالقرب منه مبرد ماء يعمل بمكيف تبريد Aircondition لمن يريد ان يشرب او يحمل ماء بارداً لبيته
علما بأن مياه هذه البئر اخضعت للفحص بالمعامل التي تعنى بمياه الشرب ومنها معل أستاك
فهي حائزة على شهادة تثبت صلاحيتها للشرب

كما سبق أن قلت لك فمرض (الكوزنة) يجمع كافة الموبقات. مهما تلون وتدثر الكوز بثوب العفة والطهارة والاخلاق ولكن اذا وقف بالقرب منك فسوف تشم رائحة العفن والخرا
كان بعض مدعي الرجولة من الاشخاص قليلي الأدب يكثرون من المشاكل دون سبب ظاهر غير محاولة الظهور كالقط يحاكي انتفاخ الأسد، فيكون عقابه (الرش) بالماء المخلوط بالمخاط والسوائل القذرة واذا تمادى اكثر يتم صب جردل الماء القذر في رأسه ليبتل تمامآ ويصبح (مبلولآ) ويجري بعيدآ وهو يصرخ البل البل البل...
اعتقد ان العقاب الامثل ليس الرش والبل لهذا (الكيرخنجي) وامثاله وأنما ( ان يلقى من فوق شاهق)
لعنة الله علي كل خيوبة متدثر بثوب الدين.
أحد معارفي من الإطباء لديه موقف سالب تجاه المثليين لا يخفيه على الاطلاق ويقول ان المثلية الجنسية هي مرض عقلي يصيب المخ ينتج عنه عدم المقدرة على معرفة المكان والزمان الصحيح لكافة الاعمال والافعال ودائمآ ما يدخل ويدخلك في مشاكل نتيجة لتفكيره المختل.
كنت اقف موقفآ محاييدا تجاه مقدرة المثلي علي التفكير السليم، ولكنه يرفض
القبول برأيي.... قال لي انظر اليوم بيطالبوا من كافة الناس ان يرتدوا
شعار (قوس قزح)، ولكن المنطق السليم
هو ان يقوم المثلي هو نفسه بارتداء قوس قزح حتى يتم التعرف عليه ومعاملته دون تمييز ضده.
الطبيب دخل في مشكلة ادارية رفعها ضده بعض المثليين اتهموه بان قراره الطبي الذي اتخذه تجاه احد المرضي كان خاطيء نتيجة موقفه الواضح تجاه المثلية الجنسية.

حكى لي ما حدث قال:

قال لي:
اتصل بي الطبيب النائب الساعة الثالثة صباحآ وانا بالمنزل طالبآ حضوري للمستشفى لان احد المرضى ادخل جسم غريب في مؤخرته وقد بحتاج لعملية جراحية لاخراجه. سالته ماذا ادخل. قال لعبة جنسية في شكل قضيب. قلت له هل من مادة بلاستيكية ولا مطاطية فقال هي مطاطية ولكن لا اثر خارجي لها فقد اختفت اللعبة الجنسية بداخل الرجل,
قلت له ما دام هي مطاطية فلا يوجد عجلة و قد يخرج بعد فترة عند ذهابه للحمام فاضع المريض تحت المراقبة وانا ساحضر الساعة ٩ صباحآ.
رد علي الطبيب بالمستشفي وقال هو موافق على نصيحتي ولكن في مشكلة قد تحدث عشان اللعبة الجنسية شغالة😵

نتابع اذا لم يجد (بكري) حلآ ,

انت تابع
يا زين الكوش
بس اقرأ هنا:
فلن نجاريك في سفاهتك وعرهك الفاضح

يا زين الكوش
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:
ان لم تستح فافعل ما شئت
وادناه قولك الذي يشبهك ونسبته لشخصي
وقلنا ليك هات الدليل والرابط الذي يعضد حجتك

وادناه يظره سوء ادبك

كمان في طبيب بتاع مسالك بولية بتاع كيرخانة كتب قال الدعامة حينكحوا امات واخوات القحاطة وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.


https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html

الاستاذ ترهاقا صاحب البوست شخص مثل بقية او معظم النوبيين مهذب ولسانه ما فاكي زيك يشتم دون سبب


المهم سيب البوست بتاع ترهاقا وامشي افتح بوست بعنوان (اسألوني عن الكيرخانة قبل ان تفقدوني) واكتب فيه تحذير في الباب الخارجي بخط واضح.... منزل احرار ممنوع الدخول

الشيخ السفيه علي

انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرهان.... شنو السبب البخليك تزعل، هل لديك سابق معرفة به وهل تعرف علاقته بالموساد ( المخابرات الاسرائيلية.) حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي وبتلعب دور مرسوم ليك خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم.غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل.
ولنعود لنكشف للقارئ من السفيه منا:
وانظر للفظ الذي يناسب ما في دواخلك وانت تقول:

Quote: (اسألوني عن الكيرخانة قبل ان تفقدوني) واكتب فيه تحذير في الباب الخارجي بخط واضح.... منزل احرار ممنوع الدخول.

والله والله لو تدري منزل الكنزي لدخلته حبوا
فهو للفقراء والمساكين والمرضى ولاصحاب الحاجات
وللجائع وابن السبيل
اتدري في بيتي تشاركني اسرتان من الكلالة كله اسرة بها سبعة افراد ولا صلة رحم ولا معرفة لي بهم
وهو يستضيف الاسرة النازحة منذ بداية الحرب

ونزيدك من قولك قول:

Quote: المرض الكيزاني الذي يجمع كل الموبقات يتمثل في الاستاذ (علي الكيرخنجي)... يعني بدون سبب عامل بتاع دين وبيخاف الله طوالي جا ناطي وقال (اتق الله وبلشو الكذب)

ثم ارجع البصر كرة اخرى لترى ما تقول يا زين الكوش:


Quote: قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

الصقت بي ما ليس في
واشنع ما الصقت به قولك:

Quote: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين

اما بذي قولك فلا نهاية له لكني اختمه بقولك ادناه
ليرى القارئ انني اصبت عندما قلت لك ان الثانية تليق بك (اي السفه)
فاهو مفترش على الارض بقولك:

Quote: ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

مع عكس الضوء على قولك:

Quote: والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.[

ان لم تستح فافعل ما شئت

https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html

ا اخ بكري
صاحبك تأدب شوية
و بقى يقول علي الكنزي
وكان بقول الشيخ السفيه
ومنزل احرار
وكان عايزين ننكحكم وكلام مثل هذا
وانظر اليه في مداخلته التي تجاهلتها ادناه والتي جاء فيها:

Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي
وبتلعب دور مرسوم ليك
خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا

واليك الرابط:
https://sudaneseonline.com/board/515/msg/1744126089.html
دعني اسألك يا وضيع القدر
وانت تقول:
Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي

اسا الفي عالمنا العربي دا الما عميل لاسرائيل منو؟
ووصفتني تحقيرا بانني:
Quote: بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا

اها النوريك
شفت الوظيفة التي وصفتها بصغيرة
انا نزلت المعاش الاختياري منذ عشرة سنوات تقريبا
يأتيني رزقي رغدا في كل حين
مثلما اتى مريم بنت عمران
عندما سئلت من : آنى لك هذا؟
فأجابت:
فاجابت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
اي هو من عند الله رزق اكفل به اسرة في جنيف
واخرى في الشوال
والثالثة في القاهرة
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
هل عرفت ما درت به تلك الوظيفة الصغير للعبد الفقير لربه من خير يهبط من السماء لبيتي مباشرة
ولا وسيط الا حسابي بالبنك
لو عايز تعرف اكتر عن وظيفة الكنزي الصغيرة
امشي للويب دا واسألهم
https://www.unjspf.orghttps://www.unjspf.orghttps://www.unjspf.orghttps://www.unjspf.org
لهذا البينة على من ادعى
فانت تدعي بالقول ادناه وتقول:
Quote:
Quote: حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي
وبتلعب دور مرسوم ليك
خاصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا

وال


يالله هات بينتك لتهمتك اعلاه
وبعدين امشي اشتكي لبكري

عارف يا زين الكوش
انت اغرب اسنان التقيته في حياتي
وفي هذا المنبر
فقد الصقت بي تهما ما هي الا في عقلك المريض


ولنفترض أنني سلكت المسار القانوني وتقدمت ببلاغ ضدك، فما هي الأدلة التي تستطيع تقديمها؟ حتى لو بمحامي الدنيا كلها ، هل تمتلك ما يثبت ادعاءتك هذه تجاه شخصي؟
وادعاءتك نحصيها لك في ثمانية نقاط


اولها : الكوزنة

ثانيها : قال الدعامة حينكحوا امات واخوات القحاطة
وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه.
قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن

ثالثها: والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك

رابعهاً: المهم سيب البوست بتاع ترهاقا وامشي افتح بوست بعنوان
(اسألوني عن الكيرخانة قبل ان تفقدوني) واكتب فيه تحذير في الباب الخارجي بخط واضح.... منزل احرار ممنوع الدخول

خامسها:
الشيخ السفيه علي
انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرهان....
شنو السبب البخليك تزعل، هل لديك سابق معرفة به وهل تعرف علاقته بالموساد ( المخابرات الاسرائيلية.)

سادسها: .) حسع انا عندي شك فيك انت ذاتك بانك عميل اسرائيلي
وبتلعب دور مرسوم ليك خاصة انك انت حسب ما بتقول
كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا
وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم

سابعها: يجمع كل الموبقات يتمثل في الاستاذ (علي الكيرخنجي)... يعني بدون سبب عامل بتاع دين وبيخاف الله طوالي

ثامنها: فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن

هذه ثمانية داعوى الصقتها بي
وانا على استعداد لقبولها كلها ان اثبت صحة واحدة منها اوردتها انت (زين الكوش)
على لساني
وقلت انها جاءت هنا في سودانيزاونلاين
(في زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامو)

سلام الشيخ الذي احسبه من اولياء الله الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا يحزنون... الذين يقولون للشيء كن فيكون بمشيئة الله.
لقد اصابتني مصيبة انا بالقاهرة وقد تمت سرقة الشقة وكل الفلوس التي املكها. معي بالشقة عمي وهو رجل كبير في السن واختي وبنت عمي.
لم ندفع ايجار الشقة وعمي يحتاج لادوية ومراجعة الطبيب. كتبت لكل المعارف والأصدقاء وطلبت المساعدة ولكن الجميع اعتذروا وفجأة تذكرت علي الكنزي الرجل الذي ارسله لي الله والذي ذكر لي بانه على اتم الاستعداد لمساعدتي اذا احتجت له . الآن انا في حوجة عاجلة
لمبلغ ٧٠٠ (او ٨٠٠) دولار.
يمكنك تحويل المبلغ عن طريق الوستن يونيون باسم ربا مامون.
الرقم السري للتحويل ارسله لي في الخاص.

مع خالص الشكر

ي هو من عند الله رزق اكفل به اسرة في جنيف
واخرى في الشوال
والثالثة في القاهرة
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك
ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك

Quote: هو من عند الله رزق اكفل به اسرة في جنيف واخرى في الشوال والثالثة في القاهرة ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك ووالله لو كنتً (انت) ذو حاجة لنجدتك

يا زين الكوش
اذهب هنا
لتعلم من هنا

Re: السعودية تنزل إلى الملعبRe: السعودية تنزل إلى الملعب

ما علاقة السعودية بطلبي لك.
هل تقصد انك انت مثل السعودية بتكتب اي كلام وانت (ما قدره)
لماذا دون سبب قلت لي انني اذا كنت في حوجة سوف تساعدني وفعلآ انا في حوجة شديدة الآن وطلبت مساعدتك وبدلا عن تعتذر لي بلطف قلت السعودية ما بتدى قروش.
كان من الاساس تبلش المنتشة البتعمل فيها وما تقول جنيف والشوال وامبدة السبيل وانا زي مريم بهز الشجرة وتتساقط الشيكلات علي.
بالمناسبة الدولار فيه كم شيكل. شيكل شيكل مش كيكل.

كويس انت بتقرأ
وهو المطلوب لتعرف اين يقف الكنزي
عارف سمعت قبل قليل رسالة موجهة لواحد قحاطي
كان أخرها قول المتحدث فيها رسالة للقحاطي

فانت بها اجدر ممن قيلت في حقة
وهي تقول:

مثلك لا يوصف بالسقوط
فهذا مكان رفيع لا تستحقه
فانت وصلت مرحلة التعفن

اما بخصوص الاعانة فلا مانع عندي رسل لي صورة من جوازك ومكان اقامتك
عشان ارسل ليك بالوسترن يونين
Western Union
مع رقم الهاتف

الوسترن يونيون بيطلب منك فقط:
١) اسم المرسل اليه
تكتب: ربا مامون
٢) المبلغ والبلد الذي سيتحول له المبلغ تكتب: مصر
المبلغ ٨٠٠ دولار ... تقول ليهم عايز يتم استلامه بالجنيه المصري
عندما يسالونك من سبب التحويل تكتب تكتب اعانة مادية.
صلة القرابة للمرسل اليه تكتب بنت عم زين عبدالله صديقي العزيز بسودانيس اونلاين.
الوستن يونيون طوالي حيديك رقم سري وحيقول ليك ربا مامون تشيل ما يثبت هويتها ( بطاقة، باسبورت الخ) وتقدمها لاي مكتب وسترن يونيون بمصر.
باسبورت ربا وتلفونها غيرمطلوببن.
ليه عايز الباسبورت والتلفون😲
اعمل صورة لجواز سفرك واضع الصورة في البوست دا. المصريين ناس مزعجين عندما تمشي ربا للصرف بيطلبوا منها اثبات ان علي الكنزي هو الشخص المرسل المبلغ وبيطالبوا بصورة الباسبورت بتاعه.
اشعار التحويل من الوسترن يونوين حيصلك بعد اقل من ٥ دقائق وكمان بعد ٣ دقائق حيقولوك على ربا الذهاب لاستلام المبلغ.
ارسل الرقم السري هنا في سودانيس اونلابن .بموجبه السيدة ربا حتستلم المبلغ.
يلا يا شيخ علي ارسل المبلغ الآن عشان ناس سودانيس بيكونوا علي أحر من الجمر فب انتظار معرفة الكرم الكنزي.

الكوز الكيرخنجي
شكلك صار قبيح جدآ.
الموظف الدولي السويسري الثقافة الذي لا يستحي من تصوير ناس مساكين وبجانبهم شوية رغيف او قراصة كذبآ ونفاقآ وهنجكة وهو امر غير مستغرب من أي كوز.
لماذ لم تستطع اليوم رفع مجموعة البوستات الكيزانية. الشخص الذي يملك قليلآ من الحياء لما وضع نفسه في هذا الموضع فلقد اثبت ان الكوز لا كلمة له ويفقد الاخلاق والدين.
انت (بعظمة) لسانك قلت حتساعدني، فطوالي قلت لا يمكن للكوز ان يقدم مساعدة اللهم الا اذا وجد من ورائها اضعاف ما صرفه. وطوالي بدأت اللولوة وارسل تلفونك وباسبورتك وانت ساكن وين وعايز تطول الموضوع ... الخ. هل تصدق انا خفت عديل قلت الزول غالبآ عايز المعلومات دي عشان يودبها الموساد.
اليوم السيدة (ربا) استلمت مبلغ يعادل ٧٥٠ دولار دون ما ترسل الباسبورت او رقم التلفون بتاعها.

امنية أخيرة:
اتمنى ان لا ترد مرة اخرى على أي تعليق اكتبه هنا في سودانيس اونلاين.
بهذا اعلن نهاية الكتابة في في مجموعة البوستات التي ابتدرها (إبليس الكنزي)

Quote: Ruba Mamoun

+20 1090987652

WU agent location 6 ,7
Receiver must present government-issued ID. Make sure receiver name matches ID exactly.

PAYOUT LOCATION

Egypt

DATE AVAILABLE 1

April 19, 2025

SUMMARY

Transfer amount 750.00 $ Transfer fee 5,4 5،4+ 4.99 $ Total759.39 $
Exchange rate 21 $ = 50.3239 EGP
Total to receiver 40146.13 EGP



Contact us:



Contact us:

يبقى حتى نعود اليه قريبا ان شاء الله

قلنا لزين الكوش
انو كلمة (النكاح) الواردة في القرآن لا تعني ان يلامس الرجل زوجته اي يعاشرها جنسيا
انما كملة (النكاح) تعني عقد الزواج
والمتعارف والشائع في حياة المسلمين
أن كل من (نكح) اي تزوج دخل باهله ولامسهم او غشيهم، او مسهم
وكلها كلمات من رب العالمين فيها حياء وعفه وجميعا تشير لوقوع الجماع او ما يعرف
ايامنا هذه بالعلاقة الجنسية

وعندما بينت ان هناك نكاح لا علاقة جنسية فيه
اي لا تتم فيه العلاقة الجنسية

انكر علي زين الكوش قولي :
ورد مستهتراً:

Quote: بخصوص سؤالك عن النكاح الذي لا علاقة جنسية فيه.اذا قصدك نكاح به شرط عدم النيك فيه، فلم اسمع به والعقل السليم او الcommon sense لا يقبله واذا كان راي احد الجهلاء من من يسمون انفسهم رجال دين او علماء فبيكون بلادة وعباطة واذا في حديث زي دا فهو حديث غير صحيح. اما اذا كان في آية قرآنية فطوالي بيكون عدم فهم منك.

ولكي نقفل باب الحوار في هذه الطرح
سابين له ما قاله الله رب العالمين للحالة التي يقع فيها (النكاح) اي عقد الزواج ولا يتم فيها الاتصال الجسدي الجنسي
ففيها يقول تعالي:
(وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ
وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) اية ٢٣٧ من سورة البقرة
لعلك فهمت متى تنكح المرأة ولا يقع المس اي العشرة الجنسية
وختاما اهدي لك ابيات شعر قالها متنبئ العصر الحديث الشاعر نزار قباني :

متى تفهم ؟
متى تفهم ؟
أيا جملاً من الصحراء
لم يلجم
ويا من يأكل الجدري
منك الوجه والمعصم
متى تفهم ؟
متى يستيقظ الإنسان
في ذاتك ؟
متى تفهم ؟”

قلنا لزين الكوش
انو كلمة (النكاح) الواردة في القرآن لا تعني ان يلامس الرجل زوجته اي يعاشرها جنسيا
انما كملة (النكاح) تعني عقد الزواج
والمتعارف والشائع في حياة المسلمين
أن كل من (نكح) اي تزوج دخل باهله ولامسهم او غشيهم، او مسهم
وكلها كلمات من رب العالمين فيها حياء وعفه وجميعا تشير لوقوع الجماع او ما يعرف
ايامنا هذه بالعلاقة الجنسية

وعندما بينت ان هناك نكاح لا علاقة جنسية فيه
اي لا تتم فيه العلاقة الجنسية

انكر علي زين الكوش قولي :
ورد مستهتراً:

Quote: بخصوص سؤالك عن النكاح الذي لا علاقة جنسية فيه.اذا قصدك نكاح به شرط عدم النيك فيه، فلم اسمع به والعقل السليم او الcommon sense لا يقبله واذا كان راي احد الجهلاء من من يسمون انفسهم رجال دين او علماء فبيكون بلادة وعباطة واذا في حديث زي دا فهو حديث غير صحيح. اما اذا كان في آية قرآنية فطوالي بيكون عدم فهم منك.

ولكي نقفل باب الحوار في هذه الطرح
سابين له ما قاله الله رب العالمين للحالة التي يقع فيها (النكاح) اي عقد الزواج ولا يتم فيها الاتصال الجسدي الجنسي
ففيها يقول تعالي:
(وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ
وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) اية ٢٣٧ من سورة البقرة
لعلك فهمت متى تنكح المرأة ولا يقع المس اي العشرة الجنسية
وختاما اهدي لك ابيات شعر قالها متنبئ العصر الحديث الشاعر نزار قباني :

متى تفهم ؟
متى تفهم ؟
أيا جملاً من الصحراء
لم يلجم
ويا من يأكل الجدري
منك الوجه والمعصم
متى تفهم ؟
متى يستيقظ الإنسان
في ذاتك ؟
متى تفهم ؟”

Quote: يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك  فليكن همك الوحيد هو صلاح دينها، فإذا كان مع ذلك جمال ومال وحسب؛ فهذا خير إلى خير، طيب، لكن لا يكون همك الجمال، أو المال، أو الحسب، لا. فليكن أكبر الهم، وأعظم القصد صلاح الدين، واستقامة الأخلاق، تسأل عنها الخبيرين بها، فإذا كانت ذات دين، بعيدة عن التبرج، وعن أسباب الفتنة، محافظة على الصلاة في أوقاتها؛ فاقرب منها، وإذا كانت بخلاف ذلك؛ فاتركها، المهم أن العناية الكبرى تكون بالدين، نعم.

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: وعندما بينت ان هناك نكاح لا علاقة جنسية فيه اي لا تتم فيه العلاقة الجنسية انكر علي زين الكوش قولي : ورد مستهتراً:

سلام الشيخ ابو علوة..
في ضبانة (ذبابة) تنتمي لمجموعة ذباب تعرف بالبلو ذباب Blow Flies والذبابة الواحدة اسمها (blowfly) بتعيش وتتكاثر على اللحوم الفاسدة والجثث.يعني أي لحمة اذا بدات تتعفن او اي جثة لحيوان او انسان ميت ، الضبان دا بيجي خلال ساعة او ساعتين يهجم على الجثة ويبدأ في عملية انتاج البيض الذبابي في أي فتحة طبيعية او جرح.
البيض يفقس ويطلع دود. الدود دا هو المرحلة الاخيرة لنمو الضبانة. الدودة تعمل اجنحة وتصير ا ذبابة كاملة.
الضبانة دي هي اكبر من الذباب المنزلي العادي ولونها يميل للازرق او الرمادي.
ال blowfly دي ضبانة مزعجة جدآ جدآ. الزول يكون ماشي برجوله في الشارع ودون أي سبب تأتي طائرة بسرعة مصدرة صوتآ از از اززززززز ازززززز اززز وتبدأ تطير حولك. كمان يمكن ات ترتطم بك وخاصة غي منطقة الوجه وهنا يبدأ الشخص الضحية في هشها بعيدآ عنه بواسطة يديه او بواسطة الجربدة (صحيفة) التي يحملها. وتستمر المعركة لدقيقتين او ثلاثة دقائق ثم تنجلي المعركة وتذهب الضبانة بعيدآ.
هنا الزول ياخد نفس عميق ويفحص آتار المعركة في جسمه ثم يواصل السير في طريقه.
لكن بعد مسافة قصيرة أقل من ١٥ متر تتفاجأ بالازيز مرة اخرى وعودة الضبانة وتيدأ المعركة من جديد.
نتستمر الضبانة في الهجوم لعدة جولات قبل ان تذهب نهائيآ.
الضبانة دي كل الذي حققته هو الازعاج الشديد للضحية ويستحق ان يطلق عليها اسم (الضبانة المزعجة).
يوجد رابط قوي بين ما تفعلة الضبانة المزعجة وما يفعله علي الكنزي في البورد هنا. في الحقيقة كل ما اشوف كتابة لعلي الكنزي اتذكر الضبانة المزعجة واقول في سري الضبانة المزعجة جات يحلنا الحل بلة.

https://www.rottler.com/wp-content/uploads/blow-fly.jpghttps://www.rottler.com/wp-content/uploads/blow-fly.jpg

رجاء:
الأخ علي الكنزي والأخ زين

كفى ! هداكم الله..

استنفذتو كل مفردات القاموس ولا نتيجة

استهدوا بالله..

وليتنازل أكرمكم ليس عن خوَر أو هزيمة أو ضعف بل ترفَّعا عن هذا..

إن لم لم تعفوا فترفع

إن لم تشفي غليلا تذكر: قل خيرا أو اصمت

وخيركما الذي يبدأ بالتراجع والاستغفار..

هذا التراشقلا يسيء لكما وحدكما بل للجميع..

.. رجاء ثم رجاء..اعرضوا عن هذا.

مع كل الاحترام والتقدير لكما.

والله لست بأفضل منكم لكي أزجي لكم النصح..لكما الاحترام

ولكن بالرقم من ابتعادي من الكتابة والإطلاع على ما يكتب كنت كلما اتاوق القى هذا البوست المعبأ بالأوصاف والكلمات المسيئة..

لذلك تقدمت بهذا الرجاء...وكلنا نخطي أحيانا و ننساق وراء الرد والانتصار للنفس ولكن للأسف داءئما تكون النتيجة في غير صالحنا.

يا الف مرحب بالدكتور الاستاذ محمد عبدالله الحسن
وفي مثل طرحكم انزل الله قرآن يتلى:
(لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) النساء
والصلح خير
وانظر لادبك وتواضعك ورقتك وانت تقول:

Quote: والله لست بأفضل منكم لكي أزجي لكم النصح..لكما الاحترام

ولك حق علي و لا اقول علينا
قيل لاحد الصالحين ان فلان يسئ اليك فلماذا لا تخرج فينا وتقول: "انا خير منه" ؟ واجاب وهل هناك من خير ينسب إليه
واحتراما لك اقول:
زين وليس (زين الكوش)
اختلافي مع زين انه اورد رأيا وقولا في طرح عن (علي محمود) وقال ان للبرهان منزل في استانبول بثلاثة ملايين دولار
وبما اني واحد من الذين قرأوا مداخلة زين
طالبته بالدليل والا فهو عندي رجل كذوب
وقلت له في ادب جم انه يخاطب مجموعة في سودانيزاونلاين مستنيرة لا تقبل بكلما يطرح؟
استفسار مؤدب يطلب الدليل وبدونه يعتبر من قال به كاذب:
وعينك ما تشوف النور كما يقول ابناء شمال الوادي
وانظر لقوله وتسفيه وتحقيره وتهمه
كل ذلك جاء لتساؤل مشروع لا حرج فيه :

Quote: الشيخ السفيه علي انا مستغرب شديد من زعلك ودفاعك عن القاتل المجرم العوقة البرهان

Quote: اصة انك انت حسب ما بتقول كنت شغال موظف صغير في سفارة عربية بدولة في اوروبا وبتكون هدف سهل للمخابرات الاجنبية لا فرق بينك وبين قدح الدم .غايتو دفاعك دا غير طبيعي ويثير الكثير من التساؤل.

Quote: ي امراض يصعب وجود علاج شافي لها مثل الجنون وادمان المخدرات والشذوذ الجنسي ويمكن ان نضيف لها مرض (الكوزنة

Quote: وفي زول كيرخنجي اسمه علي الكنزي جاب كلامه في سودانيس اونلاين ومبسوط من كلامه. قلنا ليهو انت راجل كبير ومفروض تحترم نفسك شوية فقام زعل وقال انتم كفار ولا تعرفون الدين

Quote: فالنكاح شيء جميل ومذكور في القرآن

Quote: والزول ما يزعل عندما يقولوا ليه عايزين ننكحك.

استحلفك بالله يا دكتور ومن يقرأ هذا الطرح : هل توجد اي علاقة بين مداخلتي التي تطلب الدليل وهذه الردود الفاحشة التي لا تصدر الا من نفس فاحشة؟
حتى انني قدمت طرحا وشكوى للاخ بكري ابوبكر اطلب فيها لائحة المنبر
لنعلم ان من حق عضو المنبر الاساءة لعضو اخر دون حدود ويستمر في المداخلات والكتابة
ولكن الاخ بكري وادارة المنبر عملو طناش
بل الادهى وامر انهم حجبوا عني استخدام الكود Code options
حتى انني كتبت في بعض مداخلتي التي تحتاج لاستخدام الكود انني مضطر للخروج من سودانيزاونلاين لتلك الفعلة
وسأبقى فيها حتى اكمل طرحي هذا وغيره
وفجأة كما توقف فجأة وجدت الكود يعمل عندي بعد قولي ذلك
ولا تفسير للحجب ولا تفسير للاعادة (صمت مريب)
اخي دكتور محمد
بكل اسف في هذا المنبر مثل هذه الإساءات وجهت لي من اكثر من عضو في هذا المنبر
وهي مشابهة لهذه وكأن (زين) احتطبها من هناك
وجميع من تجرأ علي لم التقه في حياتي ولا يعلم عني (ولا يملك مقدار قطمير) من المعلومات عن شخصي
ولكن مع ذلك تجرأوا علي والحقوا بي تهما مدمرة ان صحت واحدة منها
فما بالك بكلها
لهذا عرفت ما يدور في عقول هؤلاء القوم ونذرت على نفسي ان لا اترك لهم الساحة ابدا
ولكن لن انزل لدركهم الاسفل
فكلماتي قاسية ولكنها غير سفيهة ولا بذيئة ولا فاحشة
فقلمي ولساني منضبط
فمن المقرؤ في منبر سودانيزاونلاين
ان هناك مداخلة وصفني صاحبها الذي تبلغ لحيته نصف بطنه
بأنني ضلالي مضلل واصر على قوله في اكثر من مداخلة وقدم التبريرات لحجته المردودة عليه
جمعتني بالاستاذ عمر الجزولي الاعلامي المشهور (صاحب برنامج اسماء في حياتنا) اكثر من مناسبة حتى كدنا ان نكون اصدقاء
حكى لي مرة وبحضور اخرين انه استضافة الدكتور عبدالله الطيب في برنامجة
وفي التسجيل حكى ان ما يشين انسان السودان انه حسود للأخر بسابق معرفة او دونها
فلهذا قال له : ان اسم السودان مشتق من الحسدان اي الحسد
الا ان عمر سحب هذا القول من البرنامج
فمن الامراض التي يجب تطهير السودان منها لينهض هي الحسد
مثلاً
اسا زي (زين) دا والاخر (ابولحية) اذا راوا لي حسنة اقول ذلك افتراضا
يكتمونها
وعندما لم يروا لي سيئة (اكرر لم يروا لي سيئة)
الحقوني بكل قبيح
والامر ليس مقصورا علي
بل هو مشاع في مجتمعنا وموثق في سودانيزاونلاين
اكرر سعدت كثير بحضورك وبنهجك الذي هو جزء من الشخصية التي في مخيلتي عنك لك ودي واحترامي
واسأل الله ان يجمل خلقنا ويطهر قلوبنا
ويجعل الحب والاحترام مشاع بيننا
ليس الكراهية الحسد

Quote: استحلفك بالله يا دكتور ومن يقرأ هذا الطرح : هل توجد اي علاقة بين مداخلتي التي تطلب الدليل وهذه الردود الفاحشة التي لا تصدر الا من نفس فاحشة؟

يا شيــخ علي الكنزي

ما تحلف الناس بي الله وتدخلهم في حرج لا يعرفوا يردا ليك وقد لا ترضى ولا يعرفوا يصهينوا وانت محلفهم بالله..

اكتب كتابتك واطرح حجتك ساااي بلا حليفة وتخصيم باسم الله تعالى..


المهم

شكرا لحضورك يا حيدرة
ونصيحتك بقولك:

Quote: يا شيــخ علي الكنزي ما تحلف الناس بي الله وتدخلهم في حرج لا يعرفوا يردا ليك وقد لا ترضى ولا يعرفوا يصهينوا وانت محلفهم بالله.. اكتب كتابتك واطرح حجتك ساااي بلا حليفة وتخصيم باسم الله تعالى..

اعتذر عن الحرج الذي اوقعت فيه الاخ الدكتور محمد
ولكن هل سمعت بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:
ورد في "صحيح الترمذي" عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»، قلنا: يا رسول الله، نصرته مظلومًا، فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: «تَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ؛ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّا
انا سألت هل هناك علاقة بين استفساري عن فيلا البرهان في استنبول
وعن الرد الذي جاءني من زين؟
ان كان لك رأي اخ حيدر فادلي به

شكرا لحضورك يا حيدرة
ونصيحتك بقولك:

Quote: يا شيــخ علي الكنزي ما تحلف الناس بي الله وتدخلهم في حرج لا يعرفوا يردا ليك وقد لا ترضى ولا يعرفوا يصهينوا وانت محلفهم بالله.. اكتب كتابتك واطرح حجتك ساااي بلا حليفة وتخصيم باسم الله تعالى..

اعتذر عن الحرج الذي اوقعت فيه الاخ الدكتور محمد
ولكن هل سمعت بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال:
ورد في "صحيح الترمذي" عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»، قلنا: يا رسول الله، نصرته مظلومًا، فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: «تَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ؛ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّا
انا سألت هل هناك علاقة بين استفساري عن فيلا البرهان في استنبول
وعن الرد الذي جاءني من زين؟
ان كان لك رأي اخ حيدر فادلي به

جداً ممكن اديك رأي في ردك وعن ما جاء به الاخ زين ..
وقبل كدة انا لا اقصد الحرج الدخلت فيه الاخ محمد بل عشان انت حلفت كل من يقرأ المداخلة حيث قلت استحلفك بالله يا دكتور ومن يقرأ هذا الطرح

المهم قبل ما اقول ليك رأي في الموضوع دا شايفك في بوست للاخ زهير عثمان حمد الذي وجهه " للدعي " عمر التاج اتيت واحتجيت انه يخالف العرف والدين والضمير
بل حتى واستعنت بالذكاء الصناعي لتثبت خطأ قول زهير ووقفت حكماً واستعنت بالادارة واللائحة والاعضاء وكل اخلاق وعرف سودانيزاونلاين وذلك دفاعاً عن حق " الدعي المذكور "

فهل ممكن اعرف رأيك فيما كتبه هذا المذكور بحقي في المداخلة المقتبسة ادناه قبل ان ارد لك برأي في موضوعكم ؟؟!

Quote: عندما انزل الله تعالى على نبيه سورة المسد أوحى بعض المشركين لأبي لهب ان يدعي الدخول في الاسلام حتى يشعر الناس بتناقض انتمائه الجديد مع نص الاية "سيصلى نارا ذات لهب"، الا ان الله كان يعلم ان ابالهب لن يؤمن بمحمد، وامرأته ستحمل معه الحطب في نار جهنم مهما عمل محمد (ص) معهم ، وهذا بالضبط حال بعض القحاتة امثال هذا الدعي المسمى حيتدر، لن يحصل الى الحقيقة طالما ختم الله على قلبه وعقله بختم الشقاء والغباء وفجور البعثيين .. الا ان هذا المخنث تميز عن رفقائه من اللهبيبن والبعثيين باستلواط زائد في مخه، واستخراء في نفسه، واستسشرماط في جسده، وصارت سلوك رأسه المختلة تغذي عقله من دبره، فلايكتب الا اسهالا ولا يقدم الا خراءا .. نقول لهذا الجميجير ان الدعم السريع كقوة قبلية استهدفت أماتك واخواتك قبل مائة عام وقتلت واغتصبت، ونفس هذه الشرذمة اجتمعت للمرة العاشرة وقتلت واغتصبت وهتكت واحتلت وشردت عدد هائل من السودانيين وتستهدف هذه المرة اهلك وارضك واخواتك على وجه الخصوص، وهذا الزنيطير يقول لك بل هي حرب بين كيزان ! فهل حميدتي وعبد الرحيم دقلو ايها الشريك كيزان؟ هل الحلو والقوني وجلحة والبيشي وقرن شطة كيزان؟ ام هل البرهان وياسر العطا وعقار ومناوي كيزان؟ أنت يا صاحب العقل المستلوط شايف ابن زايد بجيشه وكل أموال دولته مدفوقة في السودان ورئيس تشاد وليبيا وكينيا واوغندا واثيوبيا وجنوب السودان كلهم يقاتلون في السودان والمعارضة التشادية ومرتزقة من كولومبيا والنيجر ومالي وجنوب السودان شفناهم شوف العين في معارك الخرطوم وقالوها في اول يوم في الحرب وبالفم المليان "لقد استلمنا السودان " وهذا الشكشوك يقول لك ديل الكيزان والجنجويد يستنفرون كل قبائلهم في دول الجوار ، وكل نظارتهم يستنفرون ابناءهم ليطوا الخرطوم والسودان في دقائق وهذا المستظرت يقول لك حرب كيزان وامريكا واسرائيل وفرنسا وبريطانيا كلهم يدعمون بالسلاح والذخائر ومسيراتهم تدمر كل يوم محطات الكهرباء والمياة والخول ده يقول لك حرب بين كيزان .. وابواق الجنجويد تهدد الشمالية ونهر النيل بالاسم، ويقولون انهم سيكررون مافعله جهادية التعايشي في المتمة وعطبرة والكلب ده يستشهد بكتابات شرموطة دعامية ويقول لك قاصدة كدة وما كدة .. وكل ما يتعصر او يتعصروا اخواته يقول ليك عصرونا الجياشة وطلعوا زيتنا الكيزان والحمار ده ماعارف انه الجيش والكيزان قدموا ألفين شهيد و٤ ألف جريح عشان يوقفوا تتار العصر ويمنعوهم من احتلال بيته واغتصاب اخواته .. وانه نفس الحصل في ليبيا والعراق وسوريا واليمن يفترض يحدث في السودان لولا ان كان فيه رجال .. والرجال يفترض ما يتكلموا الا مع رجال ، مش مع مخنثين كل همهم في جضومهم ومؤخراتهم .. ولادة الندم والصرم، البعثي المعولق المخوزق الماشبه الرجال ولا النساء.. العميل الخائن الكلب والذي لا يقدر على مواجهة الجيش ولا الكيزان الا من وراء كيبورد .. والعود أولى به ولو كان رجلا مثل الدعامة لقلنا ليته قبالنا وجها لوجه ، ولكن الدعامة أشرف منه نعم والله، بريمة القاتل اكرم من بعثي ############، لانه يقاتل بشجاعة دون اهله وعشيرته أما الخائن فلا قتال له سوى الت############ة والكتابة بالمؤخرات قاتلك الله واهدر قيحك وعفنك.

مع خالص الشكرا ...

الاخ حيدر
شكرا لردك
ولكن اعلم اخي العزيز
ان في المنبر هناك عنف لفظي يمارس في المنبر
منه ما هو في حدود القسوة اللفظية
ومنه ما تعدى ذلك الحد المحتمل والمحتمل وليس مرضي عنه ولكن شر لا بدنه
اما التلفظ بالبذئ من القول
فذلك ما لا نرضاه لاحد

Quote: والرجال يفترض ما يتكلموا الا مع رجال ، مش مع مخنثين كل همهم في جضومهم ومؤخراتهم .. ولادة الندم والصرم، البعثي المعولق المخوزق الماشبه الرجال ولا النساء..

فمثل هذا الحديث لا يخرج من نفس طيبة
وهذا هو التعدي الذي اقيف ضده
وبكل اسف ليس لدي القدرة لمتابعة كل المداخلات لاعرف ما يجري بين الاسطر والكلمات
والاخ زهير ولو لم يجعل الامر عنوانا لطرحه لغاب عني
وشخصيا لا صلة معرفة ولا دائرة تجمعني بالاخ عمر تحملني للدفاع عنه
ولكن اي طرح يصادفني فيه مثل هذه الاقوال اقف ضده وأدينه
وقبل اسابيع هاجمت طرحا ولود ابا بريمة اتي تيك توك لامراة سودانية
حسب زعمها تكشف عن ما وصلت اليه النساء السودانيات في المهجر وهي ترمي لطالبي اللجوء من الحرب
خاصة في القاهرة
كما وقفت ضد طرح فتحي الضو الذي قال عن البرهان يملك ٥ مليارات من الدولار في الخارج وفيلا بثلاثة ملايين دولار
ووقوفي ليس دفاعا عن البرهان الذي لا اعرف الا اسمه
ولكن دفاعا عن القارئ بان يزود بمعلومات خاطئة يبثها من يزعمون انهم صفوة المجتمع
الحمدلله ليس من طبعي الساب او الشتم وسوء الكلمة وفحشها
ولكن من يبادرني بسوء سارد عليه حتى ينزوي
ففي سودانيزاولاين ان حنيت ظهرك لتمر العاصفة يفسرونه ضعفا وخوفا من ان تكشف عوراتك
لك ودي واحترامي
واحكم بما ترى

يا ريت الناس تغلق هذا الباب..حتى عدم مناقشة ماحدث..
حتى الرد واجترار الموضوع ليت الناس تترفع عنه..
والله للاسف هذا لا يليق بكم..كفى البؤس في طرح المواضيع الذي
اصبح سمة ملازمة للمنبر مؤخرا.
مع كل الاحترام

لاحولا ولاقوة الا بامون العظيم!!!
شئ عجيب غريب إصابني بي رعشة، مثل هكذا تنزيل لي وعي الاسترقاق العروبي، المعبأ ومقدم ك"دين" و "اسلام" الي الثانية، رغم انف الجحيم العايشنو كنتيجة لفهم هؤلاء لو المسترق وعيا، بفهم!

كمدخل عزيز بشاشا:
النصوص، اي مخلوق من حقو يفهما بي طريقتو هو، أو مافي مخلوق فهمو تحديدا وحين أوحي، عشان يفرضو بمثل هكذا ارهاب، علي الآخرين!!

بناءا عليه، مالايفقهه الكويز علي هذا، كيف الثقافة العربية، والارية بعامة، مافيها حاجة اسمها زواج خالص، خالص!

نعم المرأة كانت مملوكة لنوع الذكور من اجل "النكاح" فقط العيازو بامون!

لذا المرأة في الثقافة دي بترمز للعار، للشر، وكل ماهو سلبي، ولذا كانو بدفنوها حية!

إذن باختصار طبيعة العلاقة في الثقافة دي، بين النوعين كانت علاقة نكاح، فل استوب!

اذا هذا مثبت مفروغ منه، معقولة سوداني، نوبي، كوشي، من دون خلق امون، يعيد إنتاج وعي كهذا، أو يسوقو ك"دين" و "اسلام" حتي في عصرنا الحالي؟

معقولة؟
اليس هذا جنون؟
"نكاح"؟
علنا؟
علي الملأ؟
كتابة؟
في مجتمع سوداني؟

واضح هذا المسكين لايفقه مثقال ذرة عن البقول فيهو، أو هو بحاول يفرضو ارهابيا، ك "دين" و "اسلام" كمان علي الآخرين كالعهد بهم، اقنان الثقافة العربية!!!
هذا مدخل فقط!!

أما نحنو، فالمراة تحديدا وليس الرجل، تايخيا كانت هي الساس الراس، ام الحضارة اي الحياة المنظمة، وهي من اخترعب اسلوب/علاقة الزواج بين النوعين!

أكثر من هذا التمايز علي اساس النوع في الحضارة السودانية انتهي منذ مئات الاف السنين، والمساواة المطلقة بين النوعين انجزتو السودانية للمرة الأولي والاخيرة في تاريخ البشرية منذ عشرات آلاف السنين!!

اها، إرث كهذا، زي ديل كايسين يشيلو أو يجدعو في التراش، تسويقا لي ارث "النكاح" حولا ولاقوة، ياللعار، كأساس للعلاقة المريضة بين النوعين، من اول وجديد، وهذا مسوق ك"دين" و "اسلام" شغل تركيع لنا واخضاع، لقيم ثقافة بدو الاعراب!!!

اليس هذا جنون، ياللعار؟

عرفتو سر النار المولعة في بلدنا؟

ديل "الما بشبهونا" حضاريا ساكين بحد السيف يفرضو علينا ارث وافد، اجنبي دخيل، وكنتيجة النار ولعت كرد فعل غريزي وهذا طبيعي، كما يفعل جسد الانسان اليا، لمقاومة اصابة الفيروس الوافد، وكنتيجة للمقاومة كفرد انتا بتمرض او ده هو الحاصل لينا علي ايدي هذه الفيروسات!

باختصار صيغة/مفهوم زواج شئ وافد دخيل علي الثقافة العربية، الذكورية ويكفي كدليل صارخ كيف في امريكا اليوم، اكثر من 50% من السكان ما متزوجين!!

نعم هي علاقة صاحب/صاحبة فقط!!

اها عايزين دليل ابلغ من كده؟

تذكرو الي اليوم في امريكا البتمثل راس الحضارة الارية، دعكا من السعودية، مافي "حرمة" وصلت البيت الابيض كراس للدولة، بل مجرد ان تصوت المراة الامريكية كان يوم من الايام في امريكا جريمة بينما السودانية هي "واهبة العرش" منذ الاف السنين، دعكم من مجرد راس للدولة، ولهذا من عادات الزواج عندنا الي اليوم، العروس بتجلس علي يسار العريس، اتدرون ماذا يعني هذا، ومراسم زواجنا هي ذات مراسم تتويج ملوكنا؟

نعم في مجسمات ملوكنا، الزوجة "واهبة العرش" كامراة هي البتمد يدها وتحضن زوجها، وليس العكس، وهي جالسة علي شمالو!!

اتدرون ما معني هذا؟

نعم المراة في تاريخ ثقافتنا كانت هي، البتحمي الرجل، بالمعني الروحي، مش بالعضلات، كما اي ام وليس العكس!

ده كلو زي ديل عايزننا نجدع ارث كهذا في اعماق، اعماقنا، في جيناتنا، بطول وعرض مئات الاف السنين، ديل عايزننا نجدعو في التراش، ونعود لدفن السودانية حية، فقط لانها "حرمة"، وبالتالي ناقصة عقل ودين، نحاكي في مستعبدينا الاعراب، نسوي "نكاح"!!

بوست كهذا، فضيحة، عار، هاتك للعروض، مهين مستفذ للسودانية، لازال معلق في الفضاء، الاضحي الان فلولي، وهابي، داعشي!!

بناء علي اعلاه، عزيز بشاشا، نعم كيف تاريخيا، غيرنا نحنو "الذنوج" ما كان عندهم حاجة اسمها زواج خالص، خالص، وبالذات العرب والثقافة العربية الوالغة في الذكورية الي اليوم نعم بي صورة كمان ابشع ابشع بما لايقارن بالاخرين من امثالم!

فهل بقع ليك ياعزيزي انو رب هذا الكون يامرنا بابتذال الزواج في عملية نكاح والسلام؟

انا افهم طرح كهذا من بدو اعراب، لانو العربي كذكوري دي طريقة تفكيرو وهذا مفروغ منه، اما نحنو كنوبيين ككوشيين، فما فاهم كيف يفرض علينا فهم كهذا، مبتذل لي قدسية العلاقة الزوجية، محتقر للمراة، حد دفنها حية في الثقافة العربية، لانها كانت مملوكة لنوع الذكور العرب، والمراة في حضارتنا كانت هي حصريا، في بداية البشرية الهــــــــــــــة عديل كده، دعكم من نبي او رسول، بل الي اليوم السودانية في شخصية امنا Auset نعم The Black Madonna معبودة لدي سادة عالم اليوم!!

ارجعو للاخبار اليوم او شوف براك عزيز بشاشا، مدي حب، احترام، تقدير بابا الفاتيكان الراحل، فرانسيس لي امنا مريم المذكورة في القران اكثر من 30 مرة!

نعم الراحل فرانسيس اوصي بدفنه خارج كهوف/مدافن الفاتيكات وللمرة الاولي من زمن!

ليه؟

لانو امنا القديسة مريم اي "الست" جاتو في المنام ووجهتو يدفن هناك!!

بتكلم عن تاريخ السودانية، وطبيعة العلاقة بين النوعين في ثقافتنا مقارنة بالثقافة العربية، او كيف هكذا ابتذال للزواج باعتبارو محض نكاح، يا للهول، بي فهم العرب والثقافة العربية، شئ مستفذ للغاية بالنسبة لي ككوشي!

اذن النص الوارد في القران بي فهمي، وانا حر افهم كل شئ بي طريقتي او ده حقي، بخاطب في العرب "الاشدا كفر" لاحظو والثقافة العربية، بالصيغة/اللغة الما بفهمو غيرا، ورغم هذا العرب شالو السلاح وقاتلو دعاة هذه الرسالة الجديدة، الدخيلة، الوافدة، بالنسبة ليهم في الميدان!
اي كووووز، ندوسوووو دووووس!!!

بابا الفاتيكان، راكع في خشوع للوالدة مريم، طيبة الاخلاق نعم Auset ايو الست.
اغفري لينا يا امنا مريم، هكذا بصق في وجه السودانية ام البشرية، ام الحضارة.

ساعة الصفر، في قلب "ثورتنا الاموية"، رجعنا نناجي امنا مريم!

ستنا، ستهن، ستهم!

الاخ الدكتور محمد عبدالله الحسن
الف شكر لوجودك بيننا في طرح تحس انه من الواجب ان يتوقف لاسفاف الذي فيه اي في الطرح
وانت تقول في مداخلة لك يوم مس 24 ابريل 25

Quote: يا ريت الناس تغلق هذا الباب..حتى عدم مناقشة ماحدث.. حتى الرد واجترار الموضوع ليت الناس تترفع عنه.. والله للاسف هذا لا يليق بكم..كفى البؤس في طرح المواضيع الذي اصبح سمة ملازمة للمنبر مؤخرا. مع كل الاحترام

مثلك لا يشرح له هدف الطرح

لكي نقفل باب الحوار في هذه الطرح
سابين له ما قاله الله رب العالمين للحالة التي يقع فيها (النكاح) اي عقد الزواج ولا يتم فيها الاتصال الجسدي الجنسي
ففيها يقول تعالي:
وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ
وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) اية ٢٣٧ من سورة البقرة
لعلك فهمت متى تنكح المرأة ولا يقع المس اي العشرة الجنسية
وختام
Re: كلمة الله (النكاح) لا يستهزأ بها أيها السف�Re: كلمة الله (النكاح) لا يستهزأ بها أيها السف�
ومن عندي اعتبر أن النقاش حول هذا الطرح قد قفل
قبل مداخلتك بيوم
وفعلا الطرح اخذ حظه
اكرر شكري وتقديري على النصح والمرور

الاخ الدكتور محمد عبدالله الحسن
الف شكر لوجودك بيننا في طرح تحس انه من الواجب ان يتوقف لاسفاف الذي فيه اي في الطرح
وانت تقول في مداخلة لك يوم مس 24 ابريل 25

Quote: يا ريت الناس تغلق هذا الباب..حتى عدم مناقشة ماحدث.. حتى الرد واجترار الموضوع ليت الناس تترفع عنه.. والله للاسف هذا لا يليق بكم..كفى البؤس في طرح المواضيع الذي اصبح سمة ملازمة للمنبر مؤخرا. مع كل الاحترام

مثلك لا يشرح له هدف الطرح

لكي نقفل باب الحوار في هذه الطرح
سابين له ما قاله الله رب العالمين للحالة التي يقع فيها (النكاح) اي عقد الزواج ولا يتم فيها الاتصال الجسدي الجنسي
ففيها يقول تعالي:
وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ
وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) اية ٢٣٧ من سورة البقرة
لعلك فهمت متى تنكح المرأة ولا يقع المس اي العشرة الجنسية
وختام
Re: كلمة الله (النكاح) لا يستهزأ بها أيها السف�Re: كلمة الله (النكاح) لا يستهزأ بها أيها السف�
ومن عندي اعتبر أن النقاش حول هذا الطرح قد قفل
قبل مداخلتك بيوم
وفعلا الطرح اخذ حظه
اكرر شكري وتقديري على النصح والمرور