الهرووووب المُذل

11:06 AM March, 28 2025

سودانيز اون لاين
عمر التاج-khartoum
مكتبتى
رابط مختصر

المشهد المصوّر من على جسر جبل أولياء اليوم الأربعاء السادس والعشرين من شهر رمضان مشهد محتشد بالمعاني، ذاخر بالعبر، إحتل موقعه في ذاكرة التاريخ البشري الأكثر إثارة، تضاهي هزائم الجيوش، والهجرات القسرية.

هذه الألوف من الجنجويد تتزاحم مناكبهم على صراط الممر الضيّق في خزان جبل أولياء هربًا مما يكرهون، ورغبًا في النجاة، وطلبًا للسلامة ( *لا سلّمهم الله* ) كأسراب النمل، أو قطعان رزايا المعز الموبوء بداء ( *أبونيني* ) عليهم سرابيل من قطران الذُل وعلى أعناقهم واذقانهم أغلال الخزي والهزيمة، وجوههم مقمحة تنوء ظهورهم بالأوزار، وأثقال ما إكتسبوا، يشيعون في هذا الموكب الجنائزي نعش آل دقلو، وأطماع الإمارات وشهوات القحاطة الشاذة، يحملونها إلى المزابل حيثُ تستحق.
تتبعهم اللعنات، وتلاحقهم دعوات المظلومين التي ليس بينها وبين الله حجاب، فقد غدروا بالناس في ذات اليوم السادس والعشرين من رمضان العام ٢٠٢٣م، وبعيد عامين دارت عليهم الأيام فشربوا المُر، وتجرّعوا السم، وسيموا سوء العواقب والعذاب، فأُخرجوا صاغرين، مشيًا على الأقدام، عُراة من أزياء الدعم السريع الفاخرة، وعلامات الزيف والخلا، خرجوا عالة حُفاة دون مركبات الدعم السريع بعشرات الآلاف التي تلقفتها آلة القوات المسلحة، فتبددت بين مغنمٍ وحطام، خرجوا مذعورين كالفئران وتخلّوا عن رفع أصابعهم ( *يا نصُر، يا شهادة* )

والآن تأكّد لهم أنه لا نصر لهم ولا شهادة، ببيّنات أعمالهم، فحال الأسرى الذين تم تحريرهم اليوم يشرح مقدار بطش ووحشية هؤلاء الجنجويد، وإنعدام الحسّ الإنساني فيهم،
أمّا حاويات حرق الأسرى فذلك شأنٌ لم يسبقهم به أحد، إلا دعاية اليهود في جرائم الهولوكوست في عهد النازيّة،

وقد ظهر أحد قادتهم من قبل ( *عميد خلا* ) يشرح طريقة التعذيب والحرق داخل الحاويات، بإيقاد النار من تحتها وتغطية الرؤوس في أكياس مليئة بالشطّة، ووضح أنّ هذا النوع من التعذيب له نتائج إيجابية،
هي نفس مقتلة أصحاب الأخدود وظُلم النمرود ( *حميدتي البعاتي* ) ضاقت عليهم رحاب الخرطوم، ولفظتهم العمارات والبيوت التي إحتلوها بغير حق، وجلبوا عوائلهم من كل مكان للإستيطان في ديار ( *الجلابة ودولة ٥٦* ) وهم يتفكهون على هذا الفيء السهل الذي حازوه برفقة آل دقلو.

الآن وفي هذه اللحظات بالتحديد والكون يلبس جلابيب الظلام، هم هائمون بلا هداية ولا قيادة، امامهم رمال كردفان القاحلة في هذا الفصل، وإنسان كردفان الذي بالغوا في أذيته ونهبوا مُدنه، وتشهد أم روابة والرهد، والخوي، والأُبيض على جرائمهم، ولذلك لن يرحّب بهم أحد، لن يضيّفهم أحد، لن يتعاطف معهم أحد، فهم لا يستحقون الضيافة، ولا القرى ( *الطعام* ).

سيتعذّبون بالجوع والمرض، والعطش والإحساس بالقهر والمهانة والخسران، سيلعنون آل دقلو الذين أوردوهم موارد الهلاك، وتخلّوا عنهم، ولفظوهم، ولا أحد يُجيب عن سؤالهم: أين ( *حميدتي وأخوانه وعوائلهم* ؟ ).

الآن أدرك الجنجويد بأس القوات المسلحة وقُدرتها المستمدة من شعبها بعد الله سبحانه وتعالى،

وقد رأوا مصارعهم رأي العين، وشهدوا الشعب السوداني كيف فرح وإحتفل بالإنتصار عليهم ( *عدا القحاطة طبعًا* ) وكيف أعلن القائد العام من داخل القصر الرئاسي بالخرطوم أنّ الخرطوم العاصمة المثلثة خالية من الجنجويد، بعدما هبط بطائرته في مطار الخرطوم الدولي،
لتنتهي القصة وتخلص الحكاية، وينقشع الظلام ويزول الأذى، ويذهب الخوف والهم والغم،

وتعود العوافي للمدينة الجميلة، وترفرف رايات النصر وأعلام الحق فوق السواري.
إنه نصرٌ عزيز وفتحٌ كبير كان مهره أنفس عزيزة، وأرواح غالية وطاهرة، قيادات، وضبّاط، وصف، وجنود، ومجاهدين، ومشتركة، وأمن، وإحتياطي مركزي، وعمل خاص، وقوات إسناد ظاهرة ومستترة، كلّها مهرت هذا النصر بالدماء، بلا منّ ولا أذى، ليسلم الوطن، والدين، والعرض، والنفس ة، والمال.

الحمد لله الذي شفى صدور أهل السودان وهم يرون الجنجويد أذلاء، مهزومين، مقهورين، مجندلين، أسرى، مشرّدين، هاربين، تاركين المسروقات وراءهم.

الحرب ضد الجنجويد ما تزال مستمرة، كما وعد القادة، وكما يريد الشعب، تجب ملاحقتهم إلى أي جحر دخلوه، ولن تعصمهم الحواضن الفاسدة في دارفور وجنوب وغرب كردفان، ولن تُغني عنهم شيئًا بحول الله.

يجب أن يدفعوا الثمن غاليًا، لا تراود أحدًا كائنًا من كان، أن يفكر من جديد، بتحدّي القوات المسلحة السودانية.

أمّا الدول الداعمة فإن الحساب ولد.

وقسمًا سيرُد السودان الصاع صاعين .
والرهيفة التنقد.

*عيد بلا جنجويد*
الله اكبر والنصر لنا

لـواء رُكن ( م ) د. يونس محمود

عمر يا حبه
رمضان مبارك

الحقيقة شايف العميان شايل المكسر ...
شرحو:
محتاجين لعسكري مرور لتنظيم حركة (العريد) :(

هاك اللواء يونس محمود ..
ولعلمك .. يونس محمود، من قبيلة الرزيقات التى تتحدث عنهم أنهم عرب شتات. وكان فارسكم في الأنقاذ. كنت طالب دكتوراة في اليونان وكان أبن أخيه صديق لي، فأتصل عليه وكان في قيادة متحرك للجنوب، سأله عمى موديك شنو مع الكيزان للجنوب، رد عليه، قال له: "يا أبن أخي، هذه مسألة أثبات مصداقية"!

يعنى لم يكن كوز ولا يحزنون لكن لكي يحافظ علي وظيفته .. وقتها كان الرائد يونس محمود. من أين لكم بفرسان مثل يونس محمود؟ الشهيد محمد صديق، مسيري أسرته تعيش في الشمال؟ الزبير محمد صالح الدنقلاوي، لم يكن دنقلاوي إلا بالعيش والتربية مع الدناقلة .. من قبائل شمال كردفان، حتى أمثال اللواء أبوقرون أخواله
من شمال كردفان، حمر وقبل شهر هدد بأنه ينزع الكاكي يذهب إلي أخواله (والخال والد).



فرسان السودان في غربه .. واضح الأن أمثالك شباب هربتم للغربة وصرتم حكامات للموت ..

بريمة

Quote: عمر يا حبه رمضان مبارك الحقيقة شايف العميان شايل المكسر ... شرحو: محتاجين لعسكري مرور لتنظيم حركة (العريد)

حبابك حبيبنا الشيخ ولعلك بخير ، وكل عام وانت بألف خير
عسكري المرور ده حايلاقيهم بعد يطلعوا على الخلا كده
اول امس الجيش فتح لهم عشان يمرقوا وما عايزهم يقاوموا
و يموتوا في الخرطوم ويدمروها ويدنسوها بجثثهم

Quote: يونس محمود، من قبيلة الرزيقات التى تتحدث عنهم أنهم عرب شتات

الفريق يونس محمود رزيقي والوزير علي محمود رزيقي والصحفي البارز الصادق رزيقي،
وغيرهم كثيرون رزيقات سودانيين مخلصين قدموا للوطن الكثير، بعضهم اسلاميين مخلصين
قاتلوا معنا في كل المحاور ولا عجب، فقد قاتل علي بن ابي طالب أعمامه أبو جهل وأبو لهب ..
ولقد شهدت للرزيقات والمسيرية شباب وقيادات كانوا امامنا في كل المحاور وخطوط القتال،
وحدثتك يوما ان قائد متحرك التمكين الذي دخل بنا الى حدود اوغندا قبل ان تأتيه أوامر القيادة
بالرجوع الى فرجوك كان رزيقيا، وكان القائد العام جعليا من الزيداب، نزل بطائرته داخل المتحرك
ووسط التدوين ليشرح لنا وجهة نظره في ضرورة عدم الدخول في حدود اوغندا ..
الحكمة إذن والشجاعة ليست لقبيلة، والذين دخلوا الخرطوم ضحى يوم ٢٦ وطردوا مرتزقة ال دقلوا كانوا شبابا
من كل قبائل السودان، جعليين وشوايقة وكواهلة وزغاوة ومسيرية وجموعية وشكرية ودراعة ..الخ
أما عرب الشتات فهم مسيرية وبقارة ورزيقات تشاد، وعطاوة وقرعان ليبيا، وأعراب الامارات و النيجر ومالي،
ومرتزقة فاغنر وكولمبيا واثيوبيا ..الخ
كل ديل شاركوا ال دقلو جرائمه في الخرطوم، وظهروا في فيديوهات حية ليثبتوا للشعب السوداني انهم غزاة ،
وما اتوا الا ليحتلوا بلدنا ويشردوا اهلها ونهبوهم ويغتصبوهم .. ولكن كان الفرسان الابطال لهم بالمرصاد،
البرهان الجعلي والعطا الشايقي والكباش النوبي وابراهيم جابر الرزيقي ومناوي الزغاوي والمصباح الرباطابي وكيكل الشكري
واخوتهم الكرام من كل شباب الجيش والفدائيين والمستنفرين السودانيين

Quote: البرهان الجعلي

كذاب! .. البرهان من قبيلة الدويحية .. في النيل الأبيض وأصلهم يمنية. فقط من مواليد قرية قندتو بولاية نهر النيل؛ شمال السودان.
رئيسك ما عارفه، عيب الشؤوم.

بريمة

Quote: الكباش النوبي

برضو كذاب!
كباشي نوباوي وليس نوبي، من قبيلة الغلفان الكبري، في جنوب كردفان وهي القبيلة الوحيدة ليس لها أي إمتداد خارج الجبال.

بريمة

يابريمة إنت لسة مع القبلية
وأنت عايش في امريكا بلد التنوع.
اعز صديقاتي ما عارفة قبائلهم
زمان في الجامعة بنعرف بعض بالمنطقة المدينة أو القرية.
دا كلو من جماعتك وناسك الكيزان.

Quote: يابريمة إنت لسة مع القبلية

أنا بحدثه عن التمازج القبلي في الجيش والشعب والمستنفرين
وهو كالعادة عايز يجر الحيط الى أصل وفصل القبائل
اها يا البليد البرهان الجابه من اليمن لحوش بانقا شنو؟
وهو النسب والاصل ده الا يكون من ناحية الاب بس؟
السودان زي ماقالت تسنيم قبيلة واحدة،
الدنقلاوي والشايقي والرباطابي جذورهم جعلية
وبلتقوا مع الشكري والكواهلي والبطحاني في جد واحد
وكذلك النوبي والنوباوي أصلهم واحد
وربنا خلقنا شعوبا وقبائل لنتعارف
مش عشان نجيب قبائلنا الفي الجزيرة العربية او تشاد والنيجر ونحتل مناطق وبيوت القبائل الأخرى
وننهب حقهم بحجة انهم فلول وفلنقايات

Quote: يابريمة إنت لسة مع القبلية وأنت عايش في امريكا بلد التنوع. اعز صديقاتي ما عارفة قبائلهم زمان في الجامعة بنعرف بعض بالمنطقة المدينة أو القرية. دا كلو من جماعتك وناسك الكيزان.

حليلك يا بت أمى، أنت من الزمن الجميل!! أنا القدامك دا لما تخرجت في الجامعة لا أعرف إلا خشم بيتنا في القبيلة ..
لما أصطدمت كيف ناس الشمال قبليون وهم ينكرون ذلك. واحد من أصحابي، طيب، من ناس الشمال، نزلت عندهم وأنا أول مرة وصلت أمريكا.
لم يسألنى عن شهاداتى ولا تعليمى .. ساقنى ودانى لواحد تركي، من أزفت خلق الله، شغلنى نكنس له الغسالات في خلال أسبوع من حضوري وأنا جاي تبادل طالب دكتوراه.
سكت ساكت .. قلت إن شاء الله في ميزان حسنات هذا الشاب الطيب، أخيراً عرفت هو أمي إبجدية عديل ..

لكن دي ما القصة، القصة حينما يتحدث إلي أهله، أنت وين يبحثون عنه؟ أنا عند ناس أدم الغرابي .. ويواصل، أنتم فاكرين نحن ناس كعبين مثلكم ياهم قاعدين نجى عند الغرابة وكما نأكل عندهم!
المدام قالت لي، أنتم بعاعيت وأنا ما عارفه .. ولا شنو ؟! هى مواليد أم درمان ومتربية بها، قلت لها أسكتي، ما تخربنى لينا ونستنا لما يزورنى. هنا في أمريكا صرت أبحث عن قبيلتي ومن أين أتوا ومتي أتوا إلي السودان.
ألفت 4 كتب في أمازون بذات أسمى في البروفايل .. يعنى بقيت أعرف القبائل هنا في أمريكا.

وكلك نظر .. من كان السبب.

بريمة

الهروب المذل ، بعد ان سرقوا ونهبوا ودمروا عاصمتنا الجميلة . لكن سنعيد بناءها ، ونلاحقهم لاسترداد ممتلكاتنا ، ولو ادخلوها في جحر ضب .






https://www.babup.com/


لن ندعكم تستمتعوا بما سرقتوه منا ، وستدفعوا حياتكم ثمنا لذلك .




تبا لكم سفله اوغاد لصوص مجرمين ،،