أطروحة نقدية حول كتاب "مهارب المبدعين" للنور حمد الهروب كظاهرة ثقافية وسياسية يُعتبر كتاب "مهارب المبدعين" للنور حمد عملاً نقدياً بارزاً في سياق الفكر السوداني المعاصر، حيث يتناول ظاهرة الهروب التي اتسم بها المبدعون والمثقفون السودانيون كرد فعل على القيود الاجتماعية والسياسية التي فرضتها البيئة الثقافية السودانية. الكتاب ليس مجرد سرد لتجارب فردية، بل هو تحليل عميق لجذور هذه الظاهرة وتأثيراتها على الإنتاج الثقافي والفكري في السودان. يطرح النور حمد فكرة أن الهروب لم يكن مجرد فعل جسدي، بل كان أيضاً هروباً نفسياً وفكرياً، حيث لجأ المبدعون إلى ملاذات مختلفة، سواء كانت الهجرة إلى الخارج، أو الانسحاب إلى فضاءات ثقافية بديلة داخل المجتمع السوداني نفسه. هذه الظاهرة، كما يرى المؤلف، لم تكن مجرد استجابة فردية، بل كانت نتاجاً لبنية اجتماعية وسياسية قمعية، حالت دون تفاعل المبدعين مع قضايا مجتمعهم بشكل فاعل. المحاور الرئيسية في الكتاب القمع السياسي والاجتماعي كعامل رئيسي في الهروب يشير النور حمد إلى أن القمع الفكري والسياسي الذي مارسته الدولة والمجتمع السوداني كان أحد الأسباب الرئيسية وراء ظاهرة الهروب. فمنذ الاستقلال، ظل السودان محكوماً بأيديولوجيات منغلقة، سواء كانت دينية أو عسكرية أو قبلية، مما جعل الفضاء العام غير قادر على احتضان التنوع الفكري والإبداعي. نتيجة لذلك، اتجه العديد من المثقفين والمبدعين إلى الهجرة للخارج، أو إلى الانسحاب داخل مجتمعاتهم في جيوب صغيرة منعزلة، مثل النوادي الأدبية والمقاهي الثقافية، التي أصبحت ملاذات لهم بعيداً عن القيود المفروضة. المدينة السودانية كفضاء طارد للمبدعين يناقش الكتاب كيف أن المدن السودانية الحديثة، وخصوصاً الخرطوم، لم توفر بيئة خصبة للإبداع، بل كانت خاضعة للرقابة الاجتماعية والدينية، مما جعلها غير مرحبة بالتجارب الإبداعية الجريئة. يقارن المؤلف بين الريف والمدينة، موضحاً كيف أن بعض الشعراء، مثل محمد سعيد العباسي، لجأوا إلى البادية بحثاً عن الحرية بعيداً عن قيود المدينة. من ناحية أخرى، وجد بعض المبدعين ملاذهم في المقاهي والمجتمعات الثقافية الصغيرة داخل المدن، لكنها ظلت هامشية وغير مؤثرة في التغيير المجتمعي الكبير. أثر الهروب على الإنتاج الثقافي والفكري يرى النور حمد أن ظاهرة الهروب لم تؤدِ إلى نهضة إبداعية، بل إلى حالة من الانفصال بين المبدعين والمجتمع. كثير من المبدعين السودانيين لم يستطيعوا تشكيل تيارات فكرية أو ثقافية مؤثرة، لأنهم إما تماهوا مع السلطة أو دخلوا في حالة انسحاب واغتراب نفسي وفكري. يعقد المؤلف مقارنة بين السودان ودول أخرى مثل الهند وإثيوبيا، حيث تمكنت هذه الدول من خلق حركة ثقافية مبدعة رغم التحديات السياسية والاجتماعية، بينما فشل السودان في ذلك. تحليل الكتاب في ضوء الفكر السوداني المعاصر العلاقة بين "مهارب المبدعين" و"العقل الرعوي" يمكن اعتبار كتاب "مهارب المبدعين" امتداداً لأطروحة "العقل الرعوي" للنور حمد، حيث يرى أن السودان محكوم بعقلية تقليدية محافظة تمنع التحولات الفكرية والثقافية الجذرية. في كتاب "العقل الرعوي"، يناقش كيف أن البنية الاجتماعية السودانية تعتمد على قيم القبلية والطائفية، بينما في "مهارب المبدعين"، يناقش كيف أن هذه البنية أفرزت واقعاً خانقاً أدى إلى هروب المبدعين بدلاً من مقاومتهم لهذه العقلية. نقد المثقف السوداني ودوره في تكريس الأزمة لا يعفي النور حمد المثقفين السودانيين من المسؤولية، حيث يرى أن كثيراً منهم استسلموا للهروب بدلًا من مواجهة المشكلات البنيوية في المجتمع. هذا النقد يتقاطع مع أطروحة عبدالله علي إبراهيم حول "تحالف الهاربين"، حيث يرى أن هناك تحالفًا ضمنيًا بين القوى المحافظة والمثقفين الذين اختاروا العزلة بدلًا من المواجهة. المقارنة مع كتاب "مهارب المثقفين" بينما يناقش "مهارب المبدعين" دور الشعراء والكتاب والفنانين في التهرب من مواجهة الأزمات الاجتماعية والسياسية، فإن كتاب "مهارب المثقفين" يركز أكثر على دور المثقفين في التماهي مع السلطة بدلًا من معارضتها. في "مهارب المثقفين"، يؤكد النور أن العديد من المثقفين السودانيين، بدلاً من تقديم رؤية نقدية للمجتمع، انشغلوا بالتبرير الأيديولوجي، مما جعلهم جزءًا من الأزمة بدلًا من أن يكونوا جزءًا من الحل. نقد الكتاب هل كان الهروب خيارًا أم نتيجة؟ يمكن المجادلة بأن الهروب لم يكن دائمًا خيارًا للمبدعين، بل كان أحيانًا نتيجة للقمع السياسي والاجتماعي. العديد من المبدعين الذين هاجروا أو انسحبوا لم يجدوا بدائل حقيقية داخل السودان، وبالتالي كان خيار الهروب أمرًا مفروضًا وليس ترفًا فكريًا. غياب الحلول العملية رغم أن الكتاب يقدم تحليلًا دقيقًا لمشكلة هروب المبدعين، إلا أنه لا يقدم حلولًا واضحة لكيفية تجاوز هذه الأزمة. كيف يمكن إعادة دمج المبدعين في المجتمع؟ وكيف يمكن خلق بيئة ثقافية حاضنة للإبداع بدلًا من أن تكون طاردة له؟ هذه الأسئلة لم تجد إجابة واضحة في الكتاب. التركيز على الجانب الفردي أكثر من البنيوي الكتاب يركز على تجارب فردية للمبدعين السودانيين، لكنه لم يناقش بشكل كافٍ البنى المؤسسية والسياسية التي عززت هذه الظاهرة. كان من الممكن أن يكون التحليل أكثر عمقًا لو تمت دراسة دور التعليم والإعلام والسياسات الثقافية في تكريس هذا الواقع. أهمية الكتاب في فهم أزمة المثقف السوداني يعد "مهارب المبدعين" إضافة مهمة للنقد الثقافي السوداني، حيث يقدم رؤية تحليلية لأسباب ضعف التأثير الإبداعي للمثقفين السودانيين. و يعكس الكتاب رؤية النور حمد النقدية التي تتقاطع مع كتاباته الأخرى حول العقل الرعوي وتأثيره على البنية الثقافية والسياسية في السودان. رغم بعض النواقص في تقديم الحلول العملية، فإن الكتاب يظل مرجعًا هامًا لفهم كيف فشل السودان في استثمار طاقاته الإبداعية، مما يطرح تساؤلات هامة حول مستقبل الثقافة السودانية.
03-13-2025, 08:25 PM
Ali Alkanzi Ali Alkanzi
تاريخ التسجيل: 03-21-2017
مجموع المشاركات: 10746
سالت الذكاء الاصطناعي عن نقده لكتاب النور حمد واجاب
Quote: أطروحة نقدية حول كتاب "مهارب المبدعين" للنور حمد تمهيد
يعد كتاب مهارب المبدعين للكاتب والمفكر السوداني النور حمد من الكتب التي أثارت جدلاً واسعًا في الأوساط الثقافية والفكرية السودانية. يتناول الكتاب ظاهرة الهروب النفسي والفيزيائي للمبدعين السودانيين، محللًا أسبابها وسياقاتها الاجتماعية والثقافية، ومنطلقًا من فرضية أن المجتمع السوداني يمارس نوعًا من القمع تجاه الإبداع، مما يدفع المبدعين إلى الهروب إما إلى الخارج أو إلى فضاءات داخلية أكثر انعزالًا.
أطروحة الكتاب
يعتمد النور حمد في كتابه على فكرة مركزية مفادها أن هناك علاقة بين البيئة الثقافية والاجتماعية في السودان وبين ظاهرة عزوف المبدعين عن الانخراط الفاعل في المشهد المحلي، مما يؤدي إلى نزعة "الهروب" بأشكاله المختلفة. ويركز الكاتب على عدة محاور رئيسية، أبرزها:
القمع الاجتماعي والثقافي: يرى النور حمد أن المجتمع السوداني يعاني من صرامة فكرية تحاصر الإبداع، مما يجعل المبدعين يجدون صعوبة في التعبير الحر أو في تطوير مشاريعهم الفنية والفكرية. الازدواجية الثقافية: يتناول الكاتب مفهوم الازدواجية الثقافية التي تجعل السودان يعيش بين هويتين متصارعتين، عربية وإفريقية، وتأثير ذلك على نفسية المبدعين. الهروب كآلية دفاعية: يناقش الكيفية التي يهرب بها المبدعون، سواء عبر الهجرة الفعلية إلى خارج السودان، أو من خلال الانعزال الداخلي والانخراط في فضاءات خاصة بعيدًا عن المشهد العام. التاريخ وتأثيراته: يستعرض الكاتب دور التاريخ الاستعماري والدولة الحديثة في تشكيل بيئة غير مشجعة على الإبداع. التحليل النقدي
رغم أهمية القضايا التي يطرحها النور حمد في كتابه، إلا أن هناك عدة ملاحظات نقدية يمكن طرحها حول أطروحته، منها:
التحليل النفسي والاجتماعي العام: يعتمد الكتاب في تفسيراته على مقاربات نفسية واجتماعية عامة، لكنه لا يقدم دراسات ميدانية أو إحصائيات تدعم فرضياته، مما يجعلها تبدو في بعض الأحيان استنتاجية أكثر من كونها قائمة على بحث علمي دقيق. إغفال دور العوامل الاقتصادية والسياسية: يركز الكاتب على الجانب الثقافي والاجتماعي في عزلة المبدعين، لكنه لا يتناول بتفصيل كافٍ العوامل الاقتصادية والسياسية التي قد تكون مؤثرة بشكل مباشر في هذه الظاهرة، مثل ضعف البنية التحتية الثقافية، قلة الموارد، والرقابة السياسية على الإنتاج الثقافي. التعميم في تحليل المبدعين: يبدو أن الكاتب يتعامل مع المبدعين السودانيين وكأنهم كتلة واحدة متجانسة، في حين أن تجاربهم تتفاوت بشكل كبير وفقًا لظروفهم الشخصية والمهنية. نظرة تشاؤمية تجاه الواقع السوداني: يحمل الكتاب نبرة تشاؤمية شديدة تجاه المجتمع السوداني، ويبدو أن النور حمد يضع المسؤولية الكاملة على البنية الاجتماعية والثقافية، متجاهلًا إمكانية وجود عوامل إيجابية قد تسهم في نهضة الإبداع داخل السودان. الخاتمة
يظل مهارب المبدعين كتابًا مهمًا في دراسة ظاهرة إشكالية في السودان، إذ يفتح نقاشًا ضروريًا حول علاقة المجتمع بالإبداع. ورغم بعض القصور في تحليله، فإنه يوفر منظورًا جديدًا يساعد على فهم تحديات المبدعين السودانيين. ربما كان بالإمكان أن يكون الطرح أكثر توازنًا وشمولًا، ولكن لا يمكن إنكار أن الكتاب يمثل إضافة حقيقية للنقاش الفكري في السودان.
03-13-2025, 08:34 PM
زهير ابو الزهراء زهير ابو الزهراء
تاريخ التسجيل: 08-23-2021
مجموع المشاركات: 11801
مولانا علي الكنزي، تحياتي لك، من الرائع أنك استعنت بالذكاء الاصطناعي في سؤالك عن الكتاب، وهذه خطوة متقدمة تُظهر انفتاحك على التطور التكنولوجي. قراءتي للكتاب انطلقت من هذا المنظور ولذلك كتبت رأيي بناءً على ذلك. إذا كان لديك أي تعليق، فأرجو أن تتفضل به لنفتح باب الحوار بيننا. من المهم أن أذكره هنا أن بنك معلومات الذكاء الاصطناعي لا يملك الكتاب ليحلله بعمق فكري راقٍ، لكنه يمكن أن يكون أداة مساعدة في البحث متواصلون دائمًا.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
Ali Alkanzi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست