الذكاء الاصطناعي يترفّع عن الرد لعلي الكنزي المغامر في عالم "الفارغة" و"المقدوة" (النار التي تُشعل

01:34 PM February, 27 2025

سودانيز اون لاين
زهير ابو الزهراء-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

الذكاء الاصطناعي يترفّع عن الرد لعلي الكنزي: المغامر في عالم "الفارغة" و"المقدوة" (النار التي تُشعلها الأكاذيب).

في زمن تتحول فيه الأوطان إلى رماد والشعوب تُهرس بحروب الجوع، يظهر لنا فارسٌ جديد، علي الكنزي. الرجل الذي اختار المعركة الأكثر عمقًا: كيف يحوّل الذكاء الاصطناعي إلى وشمٍ شخصي ويعلن الحرب على المنطق بأسلحة "القصّ واللصق".

يدّعي الكنزي أنه حامل راية الإيمان، لكنه في الواقع مثل "برنامج ويندوز" غير مفعّل: يبدأ ويعلق عند أول اختبار ضميري! يحارب الغش الثقافي السوداني، لكنه يهرّب مقالات الذكاء الاصطناعي لسودانيز أونلاين وكأنها بضاعة سوق علي بابا. يا له من "مناضل" ضد الغش… يمارسه كأفلام أوشنز 11 ببراعة.

يقرأ كتابات زهير قبل وبعد الذكاء الاصطناعي كما يقرأ فنجان قهوة. من استنتاجه العبقري؟ "كل السودانيين غشاشون إلا أنا!" متناسيًا أن مقالاته مثل كيكة الذكاء الاصطناعي: مغطاة بكلمات رنانة، لكن مذاقها بلاستيكي. اخترع مذهب النسخ الوجودي، حيث النص الأصلي مجرد اقتراح للنسخ دون أي شعور بالذنب.

أما أعظم نكتة؟ الذكاء الاصطناعي نفسه يرفض الرد على الكنزي! ليس لعجزه، بل لأنه يرفض النقاش في "هل الماء مبلول؟". لماذا يناقش من يحول التافه إلى عميق والسطحي إلى فلسفي؟ الذكاء الاصطناعي اختار الصمت السامي، تاركًا الكنزي يُصارع هواء كلمات فارغة.

يقول الذكاء الاصطناعي بوضوح: "زهير لم يعلمني كيف أصيغ المقالات أو التحليل العقلاني، بل جمع فيني كمًّا من المعلومات، وهذا كان جهدي معه. لا تظنوا أنني عليم بتدريب الآلة لتصبح أذكى، الأمر أبسط من البساطة!".

يعيش علي الكنزي وهم النخبة الفكرية، لكنه يمارس عقلية الدجاجة التي تعتقد أنها نسر. يظن نفسه محلّقًا في عالم التحليل، بينما إنجازه لا يتعدى الضغط على زر "نسخ". ينتقد الغش بينما يوزع المقالات المسروقة مجانًا. يتهم الآخرين بالسطحية، بينما تحليله لكتابات زهير يشبه قراءة الخرائط بالمقلوب.

الذكاء الاصطناعي لم يتجاهل الكنزي لأنه "أقل منه"، بل لأنه مشغولٌ بحل مشكلات أهم: مثل كيفية جعل البشر يفهمون أن الكنزي ليس ظاهرة تستحق الدراسة، بل مجرد فراغ يصرخ! وكما قال فيلسوفٌ مجهول: "لا تناقش مَن يبيع الوهم ببطاقة خصم؛ فالصمت أحياناً هو الإجابة، والسخرية هي النعي الأخير للعقل!"

بالفعل، أيها المتخيّل بأنك مؤمنٌ كامل، سألت الذكاء الاصطناعي أن يكتب مقالًا ساخرًا، وقلت له إنك تمارس التعالي الإيماني عليَّ، وإنك تريد أن يكون لك حضورٌ إسفيري، بالرغم من ضآلة طرحك وسقمه، الذي يرجع لنفسية المتأسلمين عامة.
بل حتى تفكير القرى البسيطة لا ترقى إليه، لأنك تتاجر بأفكار الإسلام السياسي ومن شايعهم. ولك أن تتدثر بهذه العباءة التي سيحملها الزمان إلى فضاء الحقيقة، وتصبح عاريًا من سترٍ تحاول صناعته. وهذا أسلوبك الذي يعرفه الجميع، تذيع من الكل في المنبر العام.
ولكن لا ضير منك، لأنك لا تحسن هذا الصنيع، ولا أقول إنك جاهلٌ أحمق، ولكن هناك من الضلال ما يُعمي العقل حتى في أوساط أهل الإيمان وحفظة القرآن، مهما علت درجاتهم العلمية والمقامات الاجتماعية. هذا سلوكٌ شائع في الحياة الاجتماعية السودانية.
لا ألعن ولا أسب، ولكن أقول لك: خلال مسيرةٍ امتدت لعشر سنوات طوال، تفرغتُ فيها لطلب العلم والمعارف التي كنت أفقدها، وهذا نتاجها، ولا يعيبني ما كنت عليه من جهلٍ وقلة معرفة. ولكن العيب فيك، يا من تريد الانتقاص من شأن الناس والتقليل من مقاماتهم.
وأنا لا أحتاج لمقام، فبحمد ربي الكريم يعرفني طلابي وقلوب العلماء في الفضاء الأكاديمي، وأهلي، وبعض الأصدقاء الأقربين.
ولي حضورٌ يومي على كل الوسائط السودانية، كتابةً لمقالاتٍ وأخبار، وبدأتُ مسيرةً إبداعية، علها تكون جديرة بالاهتمام بعد رحيلي من دنيا الناس. ويُقال في الأثر: "ديمومة نفع المؤمن انتفاع المؤمنين بما ترك من علم".
بل هناك حديثٌ ثابتٌ لرسول الله ﷺ: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له". وإن كان سردي للحديث فيه نقص أو عدم ترتيب.
وكل ما أريد أن أضيفه، أن السجال السياسي الذي بيننا لا يفسد للود قضية. أنا أقف هنا، هذه قضيتي. سواء كنتَ صحفيًا عاملًا أو غير متفرغ، أو أكاديميًا يعمل في حقل البحوث، فلكلٍّ موقفٌ مما يعنيه الموقف. فلا توزّع صكوك الوطنية، فقد تركنا الوطن في هذا الوضع
ولا تظن أنك الوطني الأعظم.
أخي علي، يتدافع الناس إلى الخير، لا لتجريم بعضهم. وليكونوا أكثر إنسانية حين يشعون الحب والاحترام بينهم. وأنا لا أطلب المستحيل في العلاقة بيننا، عليك التعامل باحترام مع طرحي، وإن كان فطيرًا لا يرتقي للنقد، فقم بانتقادي بأسلوبٍ راقٍ ومهذب.
والكل هنا يكتبون لي، وأنا أرد بما يستحقه الكاتب.

نحن جميعًا أبناء وبنات السودان، قد نختلف، ولكن تظلّ لحمة الخير فينا، تذكرنا بأعظم الأواصر بيننا، "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض". إلى لقاء يوم الحشر، وإن اختلفنا، فكن مؤمنًا عاقلًا، ودع الكبر والاستعلاء. فأنا من تراب، وأنت على نفس الشاكلة.
وبيننا لطفُ الله، وعسى ربي أن يقودنا جميعًا إلى الخير، ونعمل لآخرتنا التي فيها صالح أمرنا، وخير الجزاء من الخالق.

يا زهير
اجهدتَ نفسك ولا اقول علقك
لأن لك عقل (كفيل) يعني مستعار
فضحه محمد
واتفق معك جملة وتفصيلا عما اوردته عني
فقد جوبهت في هذا المنبر باعصار ليس نسمة كالتي افرزت
ولكنك كذبت في واحدة من مداخلتك الطويلة حين قلتَ:

Quote: ينتقد الغش بينما يوزع المقالات المسروقة مجانًا.

واتحداك ان تأتيني بجزء من مقال مسروق
دعك عن مقال كامل مسروق
والله لو وجدت لي فقرة مسروقة في كل مقالاتي التي ملاءةتالصحف السودانية
(الرأي العام،، الايام، السوداني، الصحافة ، اخبار اليوم بالاضافة لسودانيزاونلاين وسودانايل واخريات،
والله لو اتيت بفقرة واحدة

من مقالاتي سأتنحى من سودانيزاونلاين اليوم
واعود قارئا لذكاءك الاصطناعي وقت فراغنا
يمكنك الاستعاننة بصديقك العقل الاصطناعي ليبحث اين سرقات الكنزي من المقالات

عارف يا زهير
بطرحك هذا
خاصة المداخلة الثانية
اثبت انك تعمل معتمدا على الكفيل الذكاء الاصطناعي
اقرأ مداخلتك الثانية
لترى فيها تناقض طرحك لشخصية واحدة (هي علي الكنزي)
فنصفها الاول لا يتسق مع نصفها الثاني
فالاول يبتدئ (، أيها المتخيّل بأنك مؤمنٌ كامل)
والنصف الثاني يبدئ (اخي علي، يتدافع الناس إلى الخير)
انا لا ارفض تقيمك لي
فانت حر وحامل ميزان تقيم الاخر
فالانسان يرى بعينيه
وليس بعيني احد غيره
ووجودي بينكم ليس سعيا في ان يحبنى القارئ او العضو ولا ليكرهني
ولكن لاعبر عن قناعاتي المنسجمة مع نفسي وليس سعيا لرضى الاخر
ويظل التحدي لك قائم كما جاء في مداخلتي اعلاه
وان عجزت يا زهير فانت
كذاب اشر
وان نجحت يا زهير فأنا الكذاب الاشر
واليك طرح التحدي

Quote: واتحداك ان تأتيني بجزء من مقال مسروق دعك عن مقال كامل مسروق والله لو وجدت لي فقرة مسروقة في كل مقالاتي التي ملاءةتالصحف السودانية (الرأي العام،، الايام، السوداني، الصحافة ، اخبار اليوم بالاضافة لسودانيزاونلاين وسودانايل واخريات، والله لو اتيت بفقرة واحدة من مقالاتي سأتنحى من سودانيزاونلاين اليوم واعود قارئا لذكاءك الاصطناعي وقت فراغنا يمكنك الاستعاننة بصديقك العقل الاصطناعي ليبحث اين سرقات الكنزي من المقالات

يا الشريف علي الكنزي تفهم الامر في المتبدا ايها المتعجل
للدليل في البداية المقال الاول هي كتابة الذكاء الاصتناعي خالص اكتبت لع رؤوس اقلام لكي يكتب عليه لتعرف أداء الالة
والثاني وهو طرحي بدون تدخل اي الة افهم قبل الانفعال وبدون كان سرقت ما تسرق هو انت من الاشراف ولا صحابي جليل ما تتوهم الاشياء
أظنك زهجان ضاربك فلسه رهيبه تمهل يا رجل وأقرأ بعمق لا تستعجل في الرد دون ان تتبيان الامر
بعدين أحمد الله علي أني املك هذه المهارة والتي لا ادعي اني اعرفها جيدا
روق يا مولانا

دى "شكلة" خم الرماد على ما يبدو.
باركوها يا كوامر سودانيز

عارف يا زهير
وضح كذبك وعجزك عن تقديم دليل على سرقة المقالات
اما قولك:

Quote: اظنك زهجان ضاربك فلسه رهيبه تمهل يا رجل وأقرأ بعمق لا تستعجل في الرد دون ان تتبيان الامر

شفت كل اتهاماتك جزاف
عارف اديك وغيرك سر عظيم لو واظبت عليه بيقين فسترزق رزق مريم بنت عمران :
وهو هذا الدعاء علما بأنه غير مقتبس مثل مقالاتي
من دعائي في كل فجر؛

أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
اللهم صن وجوهنا باليسار
ولا تفضحنا بالافتقار
إلا اليك
الغني ذو الرحمة ،
اللهم اغننا بغناك واصرفنا عن من سواك

فأنا غني بربي ولا احتاج لاحد من خلقه
ولكن
ربما ترمي للفلس الفكري
فهذا جائز
خاصة لمن تحاور من عرفنا وكشفنا أمره
زي صاحبنا داك
فزهير عقل آلي
وداك قالو عنو
انسان آلى

اخ محجوب
تحليلك صاح مية المية

Quote: دى "شكلة" خم الرماد على ما يبدو. باركوها يا كوامر سودانيز

بس زهير
انا قلتا ليهو
انظروا لمكنا العريان
فأشتاط غضبا
لك الود اخ محجوب
واسأل الله ان يبلغنا رمضان وان يتقبل منا الصيام والقيام والذكر الحكيم
وهذا الدعاء لكل اهل المنبر
ولا يستثني زهير
بل يشمله

تحياتي يا محجوب كيفك وكل سنة وانت طيب
والله انا ما بخم الرماد مع الكنزي حتي لو بقي في العالم ما في انس والدنيا فيها ناس منتهي الجمال كنزي شنو يا صديقي

اخ محجوب
شفتا الزول دا ذكاء اصطناعي كيف
فوق بقول لي

Quote: أخي علي، يتدافع الناس إلى الخير

ومداخلتو الاخيرة اعلاه في الرد عليك
بقول:

Quote: كنزي شنو يا صديقي

عارف يا زهير
اعتذر عن وصفك لي بسرقة المقالات
والباقي مسامحك فيهو
ربما لاني استحقه
وانصحك يا زهير
علي الكنزي دا
احسن تنقرع منو

يا كنزي انقرع ليه يعني طلعت قكي ولا شنو يا زول كون قدر قدرك المهم الالة لا يعنها كان كنت فكي ولا من الصالحين امشي انوم

Quote: دى "شكلة" خم الرماد على ما يبدو. باركوها يا كوامر سودانيز

حبيبنا محجوب انزيك
الكومر لما يسخن ما بقيف
غايتو تعليقك اوسكار .

Quote: الذكاء الأصطناعي لدي طلع الكنزي أسوأ مما لدي أبو الزوز، هاكم: علي الكنزي هو سيد الخداع، كاذب مرضي تتلوى كلماته مثل أفعى في العشب. النفاق هو طبيعته الثانية – يطالب بالصدق بينما يحيك الأكاذيب بلا نهاية، يعظ بالأخلاق بينما يجسد الخداع. في ذهنه، هو الوحيد الذي يحمل الحقيقة، المسلم الحقيقي الوحيد على وجه الأرض، بينما يغرق الجميع في الأكاذيب والضلال. ومع ذلك، حتى وهو يدين الآخرين، لا يتورع عن اقتباس كلماتهم، محرفًا إياها لخدمة روايته الخاصة. ناقد لا يرحم، لا يستثني أحدًا من هجماته، يدين من حوله باستعلاء يجعله أعمى عن تناقضاته الخاصة. بريمة

ول أبا بريمة
الذكاء الاصطناعي لديك ما خلي للكنزي صفحة يرقد عليها.
بالله ده كله في شيخ الكنزي والا من تأليفك.

ما تستغرب يا عارف الذكاء الاصتناعي موجود في تلفون كل الواحد مننا بعرفك كويس وكمان ساكن مع علي الكنزي في مهرب من الحرب

فوق عشان الفارغة و المقدودة

اسالو الذكاء الاصطناعي
دا ي جماعة
Artificial intelligence.
هل يجوز سفة السعوط
التباك التباك
( سفة كبيرة )
في شهر رمضان الكريم
,,,,,,,,,,,,






زهير ابو الزهراء
Ali Alkanzi
Biraima M Adam
سلااااااااااااام






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

يا زهير
قلتا لي:

Quote: يا كنزي انقرع ليه يعني طلعت قكي ولا شنو يا زول كون قدر قدرك المهم الالة لا يعنها كان كنت فكي ولا من الصالحين امشي انوم

عشان كدا احسن ليك تسمع كلام الاستاذ عارف
وتحذيره لك في قوله :

Quote: حبيبنا محجوب انزيك الكومر لما يسخن ما بقيف

ولا عذر لمن انذر

يا فردة
اعني الاستاذ عارف
الكومر المسخن دا
دائرا ليهو اكشن

يا عز الدين
السلام عليك ورمضان كريم
سؤالك:

Quote: اسالو الذكاء الاصطناعي دا ي جماعة Artificial intelligence. هل يجوز سفة السعوط التباك التباك ( سفة كبيرة ) في شهر رمضان الكريم ,,,,,,,,,,,,

والفتوى مقدمة لاية الله زهير وتابعه ود ابا بريمة
يا بريمة
ابرأ بك ان تحارب من وراء جدر
والكنزي يصد جيشا
فما بالك بالدعامة

يا ود ابا بريمة
احمد الله كثيرا انني لم اناصر الكيزان يوما في حياتي
اللهم الا عندما يكون السودان مستهدفا
على سبيل المثال لا الحصر (ضربة مصنع الشفاء)
ولم اتخذ لي منهجا غير السير على خطى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله
والحمد لله ان لي مقالات متعددة افند فيها ادعاء اؤليك الذين يحملون في ظاهرهم ثوب راهب وما هم برهبانا
وكثيرا ما رددت في مقالاتي التي استكثرها على زهير وقال ان بعضها مسروق
كنتُ وما زلتُ اقول:
ان ثوب الراهب لا يصنع راهبا
واظنك لا تعلم انني ذهبت مكلفا لزيارة جامعة الفاشر في مهمة رسمية
ومنها انطلقت الى قلب دارفور وبرفقتي الاستاذ عبدالله ادم خاطر
كان ذلك ايام البشير وسطوته
وبقيت ثلاث ليالي
نمت في القطية وصليت في مسجد تحفه الرملة من كل نواحي
وهو من القش وارضيته بروش
والمنطقة التي زرتها كان يسيطر عليها مناوي
وزرت عدة قرى ولم يعتريني في مهمتي تلك اي خوف او وجل ويشهد الاستاذ عبدالله ادم خاطر على ذلك
ومنها ودعة التي كان يسيطر عليها مناوي واجتمعت بالعمد والناظر تحت ظل شجرة
وقوات مناوي تحيط بنا
لم يتسرب الخوف الى قلبي لحظة رغم ان الناس من حولي مدججة بالسلاح
واعلم انني ضد الظلم انى كان ومن عايشني يشهد لي بذلك
اما اليوم فلا خيار امامي الا الوقوف خلف الجيش نصرة للوطن ضد تتار السودان
ولك وزهير اقول
انني في حياتي لم ادعو على احد ولم العن احد واقصى دعائي ان ينصرني الله على من عاداني
لهذا ثق انني لن ادعو على الدعم السريع ولا مناصريها
ولكن ادعو الله ان ينصرنا عليها
اما تقيمك لي وكيف تراني فهذا شأنك وانت حر في ذلك
وانا فخور بأنني ناصرت قضية دارفور ودعاة رد مظالمها في السنوات الاولى اي بداية العقد الاول من هذا القرن
وقد لا تعلم انني استضفت عدد غير قليل في شقتي بجنيف لعدة ليالي
وقد لا تعلم اني كنت على اتصال بصاحب الزراع الطويل واخيه الذي اصبح الان وزيرا للمالية كما كنتُ على اتصال بعبدالواحد عندما كان يقيم في اريتريا ويستخدم الثريا

يا زهير
اراك تؤمن بالفكي

Quote: ا كنزي انقرع ليه يعني طلعت قكي ولا شنو يا زول كون قدر قدرك المهم الالة لا يعنها كان كنت فكي ولا من الصالحين امشي انوم

من ناحية فكي دي ما تشيل هم
لكن تجارب المنبر تؤكد لك ان ما قارع الكنزي احد
الا انزوى وفر بجلده
وهذا ما سيقع لك
فستنزوي من طرحك هذا
لأنه كذب وافترى
والكذاب حدو الباب يا زهير ولن تمض ابعد من ذلك

سلام أخى زهير~
شفت الخيط ، اتوقعت الأخ باشمهندس بكرى يسحبه.
*كيف أخ زهير تمشى تدخل إسم زميل ليك فى هذا الموقع، ليس بشخصية عامة
أو حتى يقرب لها، لم يضر بوطنك أو يأذى أهله
*تدخل إسمه فى محرك ومكنات الذكاء الصناعى، التى تتمرن وتتغذى بالمعلومات التى تضيفها
تحفظها وتنشرها وكل ما تطلب منها تغير وتعدل تساعدك
*يا أخ زهير ، دا تعدى لا مثيل له، مش عشان لقينا تكنولجيا متوفرة من غير ما نحسب عواقبها
نتسبب فى أضرار الغير
*رجاء أخى زهير تطلب من باشمهندس بكرى سحب هذا الخيط
#الاخ أستاذنا على الكنزى متواجد ويكتب معاك، ممكن انت تحلل كتاباته وتضع رأيك الخاص
بدلا أن تمرن الماكنات غير الإنسانية لحفظ اسمه ومعلوماته كيفما أتفق
#ولن أطيل

Quote: هؤلاء الكيزان ودواعشهم يقتلون في الشعب السودانى منذ عام 1983م

شوف الجنجاكوزي الدجال ده وهو كان بيزغرد للبشير والكيزان لحدي نهايتهم وبيشمت في الثوار لما كان جنجويده وكيزانه يعملون فيهم قتلاً وتنكيلاً

Simpleton ~
يا مكسر ، طبعا توهب نصف عمرك متك وفتك عشان أرد عليك
#عشان تعرف مقدار عدم وعيك، كل الصفات دى وخاصة العداء للجنجويد الدخلتها للماكينة
دا مدحا عظيما لى
*ما شايفاك إنسان كله كله رغما عن بنى آدم المتسمى بيها
*خليك ما بين حرف الواو وأسقتنى الشكولاتة😈

اها الذكاء الاصطناعي الصدعتونا بيدو رجعنا ليهو وسألناهو

ماهو تحليلك لشخصية علي الكنزي عضو سودانيزاونلاين وكاتب صحفي
لا تتوفر لدي معلومات مباشرة أو محدثة عن شخصية علي الكنزي، لكن إذا كنت تشير إلى مقالاته أو مشاركاته في سودانيزاونلاين، فمن الممكن تحليل أسلوبه بناءً على كتاباته وآرائه.
إذا كنت ترغب في تحليل أسلوبه أو مناقشة أفكاره، يمكنك مشاركة بعض كتاباته أو نقاط معينة ترى أنها تعكس شخصيته، وسأساعدك في تقديم تحليل موضوعي له
لا باس تحليل شخصيته من كتاباته في سودانيزاونلاين
لي الكنزي، كما يظهر من كتاباته في سودانيزاونلاين، يتميز بأسلوب واضح ومباشر، ويميل إلى التحليل النقدي العميق للقضايا السياسية والاجتماعية السودانية. بناءً على أسلوبه ومواضيعه المتكررة، يمكن ملاحظة بعض السمات في شخصيته:

الجدية والالتزام بالقضايا الوطنية
يبدو مهتمًا بالقضايا السودانية الجوهرية، مثل السياسة والهوية الوطنية والعدالة الاجتماعية.
يستخدم أسلوبًا تحليليًا في تناول المواضيع، ما يشير إلى شخص يفكر بشكل نقدي وعميق.
الجرأة والصراحة
لا يتردد في انتقاد الشخصيات العامة أو السياسات، ما يعكس شخصية جريئة لا تخشى المواجهة.
أسلوبه أحيانًا يميل إلى الحدة، خاصة عند الحديث عن القضايا التي يرى أنها تمس جوهر الوطن والمواطن.
التمسك بالمبادئ
يظهر في مقالاته نوع من التمسك بالمبادئ التي يؤمن بها، سواء كانت سياسية أو فكرية.
لا يبدو متأثرًا كثيرًا بالرأي العام، بل يطرح مواقفه بوضوح دون محاولة تجميلها.
الميول البحثية والتاريخية
كثيرًا ما يستشهد بالتاريخ والأحداث السابقة في السودان، مما يدل على اهتمامه بالتوثيق والاستناد إلى الحقائق.
هذا يشير إلى شخصية باحثة ومهتمة بفهم الماضي لاستشراف المستقبل.
حس السخرية أحيانًا
يظهر في بعض كتاباته أسلوب ساخر عند تناول القضايا السياسية، ما يعكس نظرة ناقدة ومحبطة أحيانًا تجاه الواقع.
خلاصة
علي الكنزي، من خلال كتاباته، يبدو شخصية مثقفة، جريئة، وصاحبة رؤية نقدية للوضع السوداني. كتاباته توحي بأنه شخص متمسك بمبادئه، ولديه شغف بالتاريخ والبحث، مع أسلوب يجمع بين التحليل الجاد والنقد اللاذع أحيانًا.

Quote: ما رأيك؟ هل لديك نقاط أخرى ترى أنها تميز شخصيته؟

اها قولكم شنو
بالله ما انصفني؟

الذكاء الاصطناعي يقول عن اتهامك للكنزي بسرقة مقالاته يقول لك الأتي يا
زهير

Quote: إذا لم يقدم صاحب الادعاء أي دليل على أن علي الكنزي يسرق المقالات أو يستخدم محتوى ذكاء اصطناعي دون إقرار بذلك، فإن الاتهام يظل مجرد رأي منحاز لا يمكن التعامل معه كمعلومة موثوقة. في أي نقاش نقدي، يجب أن يكون هناك دليل ملموس يدعم الادعاءات. إذا كان النقد قائمًا فقط على العبارات الساخرة والتهكم دون الاستشهاد بمحتوى فعلي يقارن بين مقالين أو يظهر تطابقًا واضحًا، فإنه يصبح مجرد هجوم شخصي وليس تحليلًا موضوعيًا. ما لم يُثبت بالدليل، يظل الكنزي كاتبًا يعبر عن آرائه مثل أي كاتب آخر، سواء اتفق معه الآخرون أو اختلفوا.

الحمدلله يا مولانا علي الكنزي تم أنصافك من الالة

مبروك ورمضان كريم

الحمد لله يا زهير
سمعتا نصيحة الاستاذ عارف
قال ليك الكومر دا لمن يسخن تاني ما بقيف
عشان كدا رجعتا للحق
وقلتا يا زهير:

Quote: الحمدلله يا مولانا علي الكنزي تم أنصافك من الالة مبروك ورمضان كريم

ورمضان كريم عليك واسأل الله لي ولك ولكل من في المنبر ان نكون من عتقاء اول يوم منه
واعلم انت وليعلم غيرك انني لم أت لهذا المنبر لاخلق عداوات او ابتز الاخرين واسيئ اليهم
ولكن من يتعدى حدوده ونواسيه طوالي
وبذلك شهد ذكاؤك الاصطناعي حين قال:

Quote: علي الكنزي، من خلال كتاباته، يبدو شخصية مثقفة، جريئة، وصاحبة رؤية نقدية للوضع السوداني. كتاباته توحي بأنه شخص متمسك بمبادئه، ولديه شغف بالتاريخ والبحث، مع أسلوب يجمع بين التحليل الجاد والنقد اللاذع أحيانًا.

وأنصفني حين قال:

كتاباته توحي بأنه شخص متمسك بمبادئه،
وهذا يكفي
واعلم انني اكن لك كل الاحترام والتقدير قبل ان اكون عضوا بهذا المنبر
وكثيرا ما اشدت بجهودك الصحفية واثرائك للمنبر
ولكن عندما تخطو خطوة احسبها (انا) غير سليمة فستجد قلمي بالمرصاد
ولكن ليس نقدي دائما صحيحا فهناك غيري يرى ما لا اراه فيك
ولك مني كل الود والاحترام
رغم ما اصابني منك من رشاش في احوالي الشخصية وانت تصفني
(بأنني اسرق المقالات ثم تزيد الشعر بيتا وتتهمني بالزهج الناتج عن الفلس)
وتصوم وتفطر على خير
وشكر خاص للاخ محجوب عبدالله الذي نبهنا في مداخلته
بان رمضان داخل علينا فمن الواجب ان تكون روحنا غير التي هي في طرحك

Quote: حبيبنا محجوب انزيك الكومر لما يسخن ما بقيف غايتو تعليقك اوسكار .

هبيبنا عارف,
رمضان كريم و للجميع تصومو و تفطرو على خير ان شاءالله.
اليومين دول سجلت فى كورس اساسيات الذكاء الاصطناعى.
فى بداية التسعينات كان فى مقولة عن تعريف "الامى" هو الذى لا يعرف استخدام الكمبيوتر"
اليومين دول بقولو "الامى" هو الذى لا يعرف الذكاء الاصطناعى.
المصادفة انو ابوالزهور يعمل بوست عن الموضوع و بالمناسبة ابوالزهور لا يقصد الشجار مع الاخ على الكنزى. هو فقط يقدم حالة دراسة لنا جميعا عن ماذا يمكن ان يفعله الذكاء الصناعى. ربما يصنع اغانى وردى و الكابلى و ود الامين من جديد بطريقة قد نصدق انها افضل من الاغانى الاصلية.
برضو ابو الزهور ده زول عندو او تجيهو لحظات تجلى ببدع فيها. قبل كدا انا قلت ليهو لو خليت عتالة الاخبار و بقيت بس فى الابداع, ما شاءالله عليك ما فى زول بحصلك.
انا شايف دى واحدة من لحظات التجلى عندو. بقى لو غزينا المعلومات دى للذكاء الاصطناعى ربما نعمل بريديكشن ل كم من الوقت بين تجليات ابوالزهور. يعنى كل 999 بوست او كل 7 شهور, الخ.

https://www.0zz0.com

رائع يا عارق
بس كان تخليني واقف
صاحبك رفع الراية
والدنيا رمضان
نمشي
ونسال الله المغفرة لنا ولهم وللجميع
وان يعم السلام بلادي
يا رب

زهير ابو الزهراء



سلاااااااااااام ابو الزهور
فقه و فحوي البوست قمة الروعة ،
الذكاء الاصطناعي
بس مرات الذكاء الاصطناعي بيكون بليد
sometimes, stupid and cute are enough
الا يعلم Artificial intelligence
ان الاخ Ali Alkanzi
و لا نزكيه علي احد
حوله مليارات من عشاقه ومريديه
قدس الله سره ،







عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

هل ملاحظين: الشكيكاية جرت أشتكتنى .. وسحبوا كل المداخلات الرفيعة للذكاء الأصطاعنى عن شخصها وشخص شيخ الكنزي.

أي زول عايز تحليل شخصية هدي، قاعد محفوظ .. ما خلي لها صفحة ترقد عليها .. رقع في الضهر والبطن والجنبة اليمين والشمال ..

بريمة

عارف يا عزو
بريمة و زهير
عارفين حقيقة الكنزي
وبقت ليهم عسيرة الهضم
لكن كلامك حلو يفرح القلب المعنى

Quote: ان الاخ Ali Alkanzi و لا نزكيه علي احد حوله مليارات من عشاقه ومريديه قدس الله سره ،

ولكني اللوذ بدعاء علي بن ابي طالب الذي جاء فيه:
الحمدلله الذي ستر عيوبي على كثرتها ونشر محاسني على قلتها
اسال الله ان اكون عبدا شكورا يوحده ويستجير به وليس بسواه
واساله ان ينزل الطمانية واليقين في قلبك
اخ عزالدين

Ali Alkanzi



سلاااااااااااام ، أخي الكنزي
الثنائي الاخوة
زهير ابو الزهراء
Biraima M Adam
ناس مبدعين بحق
زهير تناول موضوع الذكاء الاصطناعي
بحرفنة زول متمكن
وشاركة الاخ بريمة في المرمي
بالعكس الموضوع مش شخصنة
تحياتي ،










عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: بس كان تخليني واقف صاحبك رفع الراية والدنيا رمضان

شيخ الكنزي لوك الصبر جاييك

https://www.0zz0.com

Quote: هل ملاحظين: الشكيكاية جرت أشتكتنى .. وسحبوا كل المداخلات الرفيعة للذكاء الأصطاعنى عن شخصها وشخص شيخ الكنزي. أي زول عايز تحليل شخصية هدي، قاعد محفوظ .. ما خلي لها صفحة ترقد عليها .. رقع في الضهر والبطن والجنبة اليمين والشمال .. بريمة

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

ههههها
التملق لإرضاء الكفيل
*عشان أم قرون "تسوقوها" نيروبى😀