الظهور الإعلامي الأول عبر الفيديو للدكتور عبد الرحمن عمسيب مع سعد الكابلي ( الحلقة الأولى )

10:40 AM November, 10 2024

سودانيز اون لاين
wedzayneb-California, USA
مكتبتى
رابط مختصر

أكون شاكرا لو تكرم أحد القراء العارفين بتقنيات الملتاميديا
بفتح اللينك أدناه الحاوي على الفيديو المعني:

https://youtu.be/KE__-lzKY7c؟si=d6VwC9dPOG0vcYYuhttps://youtu.be/KE__-lzKY7c؟si=d6VwC9dPOG0vcYYu

سلام يا طارق

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أخي دكتور ياسر الشريف المليح.
شكرا جزيلا لجهدك المقدر. جزيت خيرا كثيرا.
طارق الفزاري
ود زينب

المشكلة إنو اكتر ناس عنصريين قبليين هم اكتر ناس بيتهموا عمسيب بالعنصرية،
نحن اليوم نعيش العنصرية والقبلية في أوج قوتها ، وما يجري في الجزيرة وهنا وهناك مثالا ،
الجنجويد جايين بنظرية أي زول من الوسط والشمال النيلي أعمل فيهو ما بدا لك ، وبعد ده يجي يفتح ليك
خشمو العفن الكبير ويقول ليك ده عنصري وداك مش عارف ايه، رمتني بدائها وإنسلت،
اصلحوا ما بانفسكم قبل إصلاح الغير،
ما جرى ويجري في الجزيرة شغل عنصري بغيض لا يقوم به إلا ود حرام ، ده ما سوداني

شكرا جزيلا حضرة الأستاذ و الموسيقار الكبير أحمد ساطور " ترهاقا "
لتفاعلك مع هذا الخيط الإسفيري " البوست " المفترع.
تجدني متماهيا مع محتوى ما سطره قلمك الإسفيري أعلاه.
الكثير ممن يتهمون الأستاذ عمسيب بالعنصربة هم دمويون
و أكثر عنصرية منه، و أصواتهم هي الأعلى.
عمسيب صاحب فكر و رسالة، سواء اختلفت أو اتفقت معه.
و لن يغالط سوى المكابر بأن اقليم دارفور ظل بؤرة عدم استقرار
في الوطن بأسره على امتدتد التاريخ منء أن أصبح ذلك الإقليم
جزء من الدولة السودانية في الحقبة الاستعمارية لغاية الآن.
و هنالك هدد لا يستهان به من السودان يتوافقون مع
الأستاذ عبد الرحمن عمسيب و الدكتورة حياة عبد الملك
بأن فصل دارفور من خارطة الوطن الأم سيعيد له
أمنه و استقراره.

سلام ود زينب

أولاً عمسيب وبعض الاخوة يسمونه عدسيب فني أشعة وليس دكتور وهو كوز سابق
بعدين أفكاره هذه أول من عارضها قبايل في الشمال مثل جميع القبايل النوبية وكذلك قبايل شرق السودان الذين يسموا المتحدثين بالعربية البلويين
وتاريخياً العلاقة العرقية بين قبائل غرب السودان وخاصة الفور والشايقية والجعليين اعظم من علاقتهم العرقية بقبائل شرق السودان فقبائل البحر خارج هذه الدعوة العنصرية القميشة
وقد أرجع لأفصل في ضعف دعوات العنصرية البحر نهرية او ما يعرف بالخور والترعة

لقب دكتور يطلقه اليودانيون لكا العاملين في الحقل الطبي,
حتى حملة البكالوريوس منهم، الطبيب، الصيدلي، إخصائيو
الأشعة و التخدير حديثو التخرج يطلق عليهم لقب دكاترة
في السودان. الأستاذ عبد الرحمن عمسيب حاصل على
شهادة البكالوربوس بمرتبة الشرف من قسم الأشعة،
التابعة لكلية الطب بجامعة الخرطوم؛ و حصل كذلك
على شهادة الماجستير في الأشعة التشخيصية.

سلام ود زينب

أولاً عمسيب وبعض الاخوة يسمونه عدسيب فني أشعة وليس دكتور وهو كوز سابق
بعدين أفكاره هذه أول من عارضها قبايل في الشمال مثل جميع القبايل النوبية وكذلك قبايل شرق السودان الذين يسموا المتحدثين بالعربية البلويين
وتاريخياً العلاقة العرقية بين قبائل غرب السودان وخاصة الفور والشايقية والجعليين اعظم من علاقتهم العرقية بقبائل شرق السودان فقبائل البحر خارج هذه الدعوة العنصرية القميشة
وقد أرجع لأفصل في ضعف دعوات العنصرية البحر نهرية او ما يعرف بالخور والترعة

و عليك السلام أخي عبد الصمد.كنت tough جدا على الزول دا.المسألة ليست شخصية. و ليس هناك عنصرية عرقيةفي الأمر. يمكن جدا أن نكون و متحابين و متعايشين كأفراد في الغربة أو داخل السودان. لكن النظرة الواقعية و العقلانيةة للمشكلات السياسية المستفحلة قد تستوجب" الكي" لعلاجها. و قد يكون الانفصال خيرا للطرفين و يوقف نزيف الدم الذي لم يتوقف بين الطرفين. و أنا أستغرب،لماذا لا يفكر مواطنو دارفور الأصلاء باستعادة أمجادهم التليدةتحت مظلة دولتهم التاريخية العريقة، و يحافظون بالتالي على ثقافتهم المتفردة من الذوبان في ثقافة طاغية، مع الاحتفاظ بنزعتهم الدينية المألوفة؟تاريخيا المناطق الأخرى في السودان، خلا دارفور، تربطها حضارة و ثقافة واحدة، و نظام دولة واحدة أو تحالفية،كما هو الحال بين المونطن الأصيل في شرق السودانو بلاد كوش على مر الأزمان.الآن الدولة السودانية تواجه تحديا وجوديا متمثلا في مليشيا الجنحويد. آمل أن ينجلب الوضع باستسلامالجنجويد أو هزيمتهم الساحقة.إني أرى بعد ذلك أن ينظر السودانيون بتأن و عقلانية للسبب أو الأسبابالجذرية التي أدت لفشلنا كدولة و أدخلنا في دوامة الحروباللا نهائية. قد يكون الإنفصال هو الحل الناجع مع الإحتفاظ بعلاقلات جوار حميمة. الدول التي نجحت في إدارة التنوع برغم التنوع العرقي أو تحييده، وضعها الاقتصادي ممتاز و انسانها أكثر تحضرا منا.نحنودولة حديثة التكوين نالت استقلالها قبل أقل من سبع عقود، و لا تزالالنزعات القبلية متمكنة فيها, و القناعة بأهمية و ضرورة توحدنا تحت ظل دولة واحدة برغم تبايننا العرقي لم تتجذر فينا بعد. الدول الأوربية أو تلكدول العالم الجديد التي الإنسان الأبيض من أصول أوروبية مرت بابتلاءاتكثيرة سقطت على إثرها دماء كثيرة عزيزة جراء الخلافات العرقية الضيقةبينها قبل تتسامى فوق جراحاتها تصل لقناعة تامة بأهمية و سمو فكرةالإنتماء الوطني العريض على الإنتماء العرقي الضيق. أعتقد أننا قبل أن نصل لهذا المستوى الحضاري الراقي الذي يغلب انتماءه الوطن العريضعلى انتمائهالقبلي أو العرقي الصيق. و حتى نصل لهذا المستوى الحضاري المتقدم ستهرقمنا دماء كثيرة. و هذا للأسف، ما يجري الآن في وطننا الحبيب: السودان.طارق الفزاري ود زينبعة

Quote: أولاً عمسيب وبعض الاخوة يسمونه عدسيب فني أشعة وليس دكتور وهو كوز سابق

اهو بعضمة لسانك يا اخ عبد الصمد قلت إنو كان كوز وبقى سابق ، بصرف النطر عن إختلافنا أو اتفاقنا معاهو
ركز على الناس البيتهموهو بالعنصرية ، هم العنصرية زاتها ودايرين يصرفوا الناس بخبث عن عنصريتهم المقيتة
ولسان حالهم شوفوا عنصرية الشمالي ده ،ناس من الخبث وإثارة الفتن بمكان ، الوسط والشمال النيلي عمرهم
ما توعدوا لي زول وقالوا ليهم نحن حنجي نطلع دينكم ، قاعدين كافين خيرنا شرنا جو ناطين لينا بالتهديد والوعيد
واللي ممكن يفرز الف عمسيب.