اللهم لا تجعلنا من الغافلين

07:54 AM September, 15 2024

سودانيز اون لاين
الزبير بشير- السودان - شندي
مكتبتى
رابط مختصر

بعض اعضاء هذا المنبر في غفله كامله من امرهم

جميع الانبياء و هم المصطفين و الاخيار سالوا الله حسن الخاتمة

و هنا في المنبر من يهلل و يكبر للموت و الظلم و ناسي الموت و السؤال

الغفله جعلت الناس لا يعون علي ما هم قادمين عليه من كرب و اهوال يوم عصيب

اذا تاملت و نظرت في نفسك عن الموت و القبر و السؤال و إما جنه أو نار لتوقفت و حاسبت نفسك علي النفس الطالع و النازل خليك من تهلل و تطبل للموت

لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ربنا بيحاسب علي الخاطر و ما توسوس به النفس

شدوا حيلكم بعدين يوم السؤال خلي قياداتكم تجي تشفع ليكم

الزبير الختمي

ولكن نفس الدين يقول ساكت عن الحق شيطان لخرس...
وانت ترى عمايل الجنجويد في شعوب السودان
تراهم يفعلون...وما رايك الديني في اعتداء الجنجويد على حرمان المواطنين الابرياء الذين لا علاقة لهم بالسياسة ولا الحرب...سرقوا اموالهم و قتلوا اطفالهم و نسائهم و آبائهم...
و اغتصبها نسائهم....
وهجوم من ديارهم....
لا ذنب لهم سوى لا هم بفلوس
ولا هم بكيزان ولا هم بقيادة
ولا هم بحركات كفاح ...
هم سودانيين اخذ منهم
الجنجوبد بيوتهم...
شردهم
طردهم من ديارهم...
فما يقول الاسلام للمسلم
عندما يحدث له ما حدث للسودانيين...
احلفك بالله وبذمتك....
عن تجاوب عن قول الدين في عمايل الجنجويد....

وماذا عن الذين قتلوا الشعب وحشروا الألات الحادة في أدبار الذين خالفوهم ودقوا في رؤوسهم المسامير
و أغتصبوا الدولة منذ عام 1989م وحولوا مواردها وثروتها ووظائفها لأنفسهم ولصالحهم
وكنزوا الذهب والفضة وسرقوا أموال الشعب السودانى.

ما هو رأي الدين فيهم وكيف ترد الحقوق منهم وكيف تتم محاسبتهم؟

وما هو رأي الدين فيمن أشعل نار الحرب وبسببها أذهق الأرواح وقضي علي الأخضر واليابس حتى يعود للحكم؟


بريمة

يعني انت قبلان ومافق ومعترف بعمايل الجنجويد .
..فقفزت الى السق التاني القلت...وماذا. عن.....الخ
اها ايه رايك عندما كان الجنجويد و الكيزان
يرتكب هذه العمايل التي زكرتهم في الشق الثاني من مداخلتك...
كنا نحن من يحاربونهم وكنت انت بوقهم ولسانهم الذي يدافع عن شرهم...
الارشيف قاعد يا بريمة..!!!!.لقد دعمت بنفسك قولا ووقفت مساندا كل تلك العمايل...
اذن انت دوما في صف الشر يا يريمة ...تساعد و تدافع عن الشر...بينما نحن دوما ضد الشر ونحاربه...
واذا كان للشر درجات فان اسوأ انواع الشر هو الشر الجنجويدي ..لان شرهم ضد الجميع
يقتلون وينهبون ويسرقون .....ولا ذرة قيمة انسانية فيهم....
يبقى يا بريمة انت كنت ولا تزال حليف الاشرار وبوقهم...فلا تنسى
انك ستلاقي ربك يوما وتسأل....

د. بشار
أنت مفروض تصمت، حينما يتحدث الناس عن قتل السودانيين. حركتكم التى أنت أنضممت لها، حركة - جيش تحرير دارفور العنصرية تأسست عام 2002م وكان رئيسها عبد الواحد نور وأمينها العام الفل مارشال منى أركو مناوي.

سبحان الله أول مكان ضربته الحركة هو الفاشر أبو زكريا. يعنى البحصل في الفاشر الأن أنتم قمتم بمثله عام في فبراير 2003م

بسببكم مات 300 ألف من أهل دارفور وتشرد الملايين .. أنتم أفرغتم دارفور من سكانها وأنتم من بعتم إنسان دارفور للمنظمات مثل "إنقاذ دارفور"، جمعت المنظمة الملايين بأسم أهل دارفور ولم تقدم لهم شيئاً يذكر.

أنتم من شردتم الملايين من ديارهم إلي المعكسرات مثل أبوشوك وكريدنق وزمزم وعشرات المعسكرات في داخل دارفور وخارجها في تشاد، كل ذلك من صنع أيديكم.
قطعتم الطرق ونهبتم المواشي والعربات التجارية وتاجرتم في أبل أهل دارفور في ليبيا وتشاد وأفريقيا الوسطي.

ومرة أخري نسأل شيخ الختم، ما هو رأي الدين في من يشعل الحرب علي الدولة ويقطع الطرقات وينهب ويخرب الحرث ويرمل النساء وييتم الأطفال ويقتل الأبرياء؟

وما حكم من قام بحرب قطاع الطريق ومن يخرب حياة الناس وتصدي لهم؟ .. جاء الدعم السريع بعد سنين عددا وحسمكم ثم جاء بكم عن طريق سلام جوبا.

أيديك يا د. بشار ملطخة بالدماء وما زلت تدافع عن الباطل. أنتم خرجتم علي حاكم قائم (ولو كان فاجر لا يضير) وشقتتم عصا الطاعة .

بريمة

الاخوان
دكتور بشار المهندس بريمه
حقيقه بعتذر عن الرد في نفس اليوم لاني محدد بمداخله واحده فقط في اليوم .
حكم القوي علي الضعيف.
ليس لي نصيب في صنع علاقه يساريه في المنبر لأحظى بعشرات المداخلات يوميا مثل منتسبي اليسار علي الرغم من ان تربيتنا الصوفيه تنشأنا علي حب الغير و نحن نحب الجميع و ما يحيرنا لماذا يكره اليسار الختمية على وجه الخصوص .
الردود ===========ا
لدكتور بشار
الساكت عن الحق شيطان اخرس هذه حقيقه تستوجب علينا الكلام في ما ينيبنا دون افتئاب.
انا اتفق معك
و حقيقه فتحت البوست و لا اصدق ان عمى الله قلوب هؤلاء بالوقوف مع عصابه مرتزقه تقتل و تسرق و تغتصب و هم علي يقين ان طال الزمن او قصر فهم الي رحيل و مقابله العدل الديان .
وانا غير مختلف معك في هذا الجزء .
اختلف معك يا دكتور بشار
ان صدقت رواية المهندس بريمه في انك كونك خرجت من رحم حركة عبدالواحد و هي حركات عملت علي هلاك الزرع و الضرع و فقدان الناس لحياتهم و هدم معاول حياتهم في لا شئ غير الجري وراء السراب و الوهم .
ان صدقت الرواية يا اخوي بشار انت ركبت ضهر التيتل و اعرف انزل قبل تنزل بالقويه في ظلمه و حشة قبر لا حول لك فيه و لا قوه .
كل زول ما عنده شغله و وجد فيه مخلب القط لتعكير صفو حياة اهله استخدم كقائد حركة متفلته علي اهله و ان جينا لطرق البناء فالخير في الامه بعدد انفاس الخلق يمكن ان تصل الي الله بعمل البليله للفقراء قبل شراء السلاح لقتل من لا حول و لاقوة له و تشريده الي مخيمات النزوح .
طبعا الكلام ده لمن كانت ان حياتي و مماتي لله رب العالمين .
ذكر الامام عبدالرحمن الصفوري في كتابه ( تحفة المجالس ) يعمل الظالم بظلمه الي ان يكتمل بناء منزله في جهنم فينقل من الدنيا الي الاخره باخذ عزيز مقتدر و لات حين مناص .
=============
الباشمهندس بريمه
ياخي انا صدمت فيك و كنت اظنك اسد هصور و تربية باديه .
الاسد ما بياكل الا صيد يده و لا بياكل الفطيس . و انت ابن باديه .
شفت ليك اسد يوم من الايام صاد خروف او نعجه .
اكل الاسد و صيده النمور و الجاموس الوحشي و الحلوف البري و قتل الضبع ( قليل الادب بس ) .
يا بريمه ود الباديه طلعت مرفعين تلقط في بواقي الرمم و تابع لي من يقتل و يسرق و يغتصب .
يا بريمه الرجل ضرا الوليه و ماد اللقمه للجيعان و هذه تربيتنا في ممالكنا القديمه في دار بني جعل و العبدلاب و الفونج ووووووو. مش تربية دولة 56 كما تزعمون .
يا بريمه من تتحدث عنهم لا اعادهم الله و ان يجزيهم بعدله عما فعلوا بادخال اله حاده في دبر استاذ و قتها كان شيخك شغال غسيل و خياطه عربي و افرنجي في بسطاء اهل كردفان و دارفور .
من اغتصب السلطه في 89 اغرى هؤلاء بالمال لتكوين مليشيا لتأديب دولة 56 و فلحتوا و نجحتوا في ذلك .
طلب منكم 5 الف بكل فخر جبتوا 10 الف من الشباب من اجبرتهم الحاجه لا قضيه و لا هدف . فقط ارضاء جماعة لا ولاء لغير الله و الان جايين تبكوا علي اللبن المسكوب .
شد حيلك في القبر يا ما تشوف اهوال و ده حقيقه مش قصص ارسلو بين .
السمك يجلب بالطعم و الافتراس بالشرك للوحوش و هذا ما استخدم معكم في لقمة جبل عامر يا باشمهندس من سرق الدهب و الفضه و لمن الريع . كمن يغطي راسه عند قضاء الحاجة كي لا يعرف و عورته بلا ستر .
رأي الدين علي كل الظاليمن ( لا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمين ) أما من ركب موجه الدين السمح و جميل للقتل و النهب اكون جاهز وحشه قبر و ظلمة يوم قيامه ما تشوف فيه اصبعك و اما جنه بالفضل او نار بالعدل .
نار الحرب من اشعل اوارها او اتي بوقودها فلهم من الله ما يستحقون .
و غدا كلنا الي ذهاب الي دار غير دارنا نسال الله اللطف و الرحمه و الانسان في سفر قصير كمن استظل في شجره مقدار قيلوله و رحل الي الابد الي الامد الي البقاء الازلي يا جنه او نار و هي حقيقه نسال الله اللطف و الغفران .
شد حيلك و من معك يوم تقيف ام الحق العدل مش المحكمه الدستورية الامريكيه و اعرف ماذا تقول للحق عز و جل عن القتل و السحل و التشريد و الاغتصاب و السرقة خلي ماعونك مليان و حجتك قويه و شيوخك راكزين ليه وقفت مع مرتزقه لقلع امه في ارض ساكنين فيها لينا 1000 سنة و انت في 5 سنين اخدت جواز و حق مواطنه في امريكا أليس هذا ما يعرف بالتطفيف في الميزان .
الظرف الحالي يستوجب علينا الدعاء و الابتهال الي الله ان يرفع عنا هذا البلاء و الغضب و ليس الفرح بضرب الفرقه او التجهيز لغزو زالنجي او احتلال سنار .
الروح غاليه و هي من الكليات الواجب حفظها فكيف لهؤلاء في المنبر يهللون و يكبرون لموت الظلم .
ألم تسمع بفقه الدنيه في المذاهب الاربعه للحفاظ علي الروح ابيح المحظور .
اللهم أحسن وقوفنا بين يديك و نسالك الستر فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض .
اللهم لا تجعلنا من الغافلين .
اللهم اجعل قلوبنا بان تنظر الي خلقك انهم عيالك .
و صلي الله علي كامل النور سيدنا محمد آله و صحبه و سلم

الزبير الختمي
تخريمه اولي : طبعا الشيوعيين بشوفوا كلامنا ده كلام دراويش بس يظل حقيقه و اقول ما يردده الجمهوريين ( جاء الدين غريبا و سوف يعود غريبا ) يعني كلامي الفوق ده حا اكون غريب علي الكثيرين .
تخريمه ثانيه : يا بريمه من كلامك في بوست المرحوم محمد طه يبدو اننا جيل واحد في جامعه الخرطوم انا اقتصاد ( من 1981 الي 1985 ) .

شيخ الزبير، الختم
أنت لم تجاوبي في السؤال التالي:

Quote: وما هو رأي الدين فيمن أشعل نار الحرب وبسببها أذهق الأرواح وقضي علي الأخضر واليابس حتى يعود للحكم؟ بريمة

ثم ما هو الموقف الفقهي من اية وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا .. في سياق الحرب القائمة؟ ومن هو الظالم الذي بغي؟

بريمة

الزبير الختمي
تحياتي
أود أن أوضح أننا لسنا غافلين أو منافقين، بل نحن نعمل على نقل الأخبار وتقديم الآراء بناءً على ما نعتقد أنه مهم وضروري لمصلحة المجتمع.

. نقل الأخبار والآراء و نحن ملتزمون بنقل الأخبار بدقة وموضوعية، مع تقديم تحليلات وآراء قد تساعد في فهم القضايا بشكل أعمق. هذا يتطلب منا أن نكون على اطلاع دائم على الأحداث والمواقف المختلفة، وتقديم رؤية متوازنة وشاملة.

الوعي بمسؤولياتنا و نحن ندرك تماماً أهمية الوعي بمسؤولياتنا تجاه ما نكتب وننشر. إن نشر الأخبار والآراء لا يعني أننا نتجاهل القيم الدينية أو الأخلاقية، بل نسعى لتقديم محتوى يساهم في الحوار البناء ويعزز من الوعي الجماعي.

التأكيد على المصداقية و نحن نحترم القيم والمبادئ الدينية، ونعمل على تعزيزها من خلال تقديم معلومات وآراء تتسم بالشفافية والصدق. إن هدفنا هو المساهمة في نشر الوعي والتفاهم، وليس التهليل للموت أو الظلم كما قد يُفهم من بعض السياقات.

الالتزام بالتفكر والتأمل و نحن ندعو دائماً للتفكر والتأمل في القضايا المهمة، سواء كانت دينية أو اجتماعية. التزامنا بهذا النهج يعكس احترامنا للمعايير الأخلاقية والدينية، ويظهر رغبتنا في تحسين النقاشات والتعامل مع القضايا بشكل مسؤول.

. الاحتفاظ بالمسؤولية الفردية: نحن نؤكد على أهمية المسؤولية الفردية في كل ما نقوم به، وندعو كل الأفراد لتحمل مسؤولياتهم بجدية. هذا يشمل تحسين الذات والعمل الصالح، مع التذكير بأن كل شخص يجب أن يسعى لتحقيق الأفضل بناءً على قيمه ومبادئ

الاخوان
المهندس بريمه بلل
الاستاذ زهير ابوالزهور
لكم مني التحيه
و اسف الرد لكم الاثنين في رد واحد بسبب حصر مداخلاتي اليوميه في مداخله واحده فقط يوميا .
======================================================================
الاخ زهير ابو الزهور
لك مني التحيه و مشكور علي المرور
( أود أن أوضح أننا لسنا غافلين أو منافقين، بل نحن نعمل على نقل الأخبار وتقديم الآراء بناءً على ما نعتقد أنه مهم وضروري لمصلحة المجتمع)
ابدا لم اقصدك في كل مداخلاتي و وفقك الله فيما تنقل و لك رأيك فيما تكتب .
لك مني كل الود
=================================================================
الباشمهندس بريمه
اولا ( وما هو رأي الدين فيمن أشعل نار الحرب وبسببها أذهق الأرواح وقضي علي الأخضر واليابس حتى يعود للحكم )
من أشعل نار الحرب يتولى كبرها و يقف امام الله ليعرف ارد المظالم لاهلها .

من اشعل الحرب
الكيزان يقولون من اشعل الحرب هم الدعم السريع باحتلال مطار مروي و حشد القوات في الخرطوم
الدعم السريع يقولون من اشعل الحرب هم عناصر الكيزان في الجيش بتعطيل الاطاري عشان ارجعوا الحكم

الاثنين نصبوا انفسهم آله تتولي امر شعب السودان لعنكم الله بما اقترفت ايديكم .

يا الله و انت تعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور

اللهم من اشعل الحرب علي اهل السودان و شردهم و قتلهم و اغتصبهم و سرقهم
اللهم زلزله و اخذه اخذ عزيز مقتدر
اللهم اجعل الدائرة عليه
اللهم اجعل نومه خزاز و اسيتقاظه حسره
اللهم اجعل فمه سقما و عينه رمدا و بطنه الما
اللهم اجعل الماء عليه سعرا و الطعام شهوه
اللهم لا تغمض له جفن و لا تريح له جسد
اللهم ان كان يمشي علي اثنين اجعله علي اربعه و ان كان علي اربع اجلس علي بطنه
اللهم اجعل فيه من الالم ما به يتمني الموت و لا يجده
اللهم اجعل قبره حفره من حفر النار
اللهم احشره يوم القيامه و هو ملجم بالعرق
اللهم كبه علي الصراط في قعر نار جهنم
اللهم انتقم منهم باسمك المنتقم
اللهم لا تعلي لهم رايه و لا تقم لهم شايه
اللهم ارنا فيهم يوم اسود من يوم عاد و ثمود و اصحاب الأيكه

الهى إن بغى الأعداء وجاروا
كفى بك ربنا ملكا مجيرا
كفى بك ربنا عونا ونصرا
فكن ربى على الأعداء نصيرا
وأهلكهم ودمرهم و اهينهم
وكن ربى على الأعداء ظهيرا
وزلزلهم وزد غضبا عليهم
وعذبهم عذابا مستطيرا
ولا تترك من الأعداء عدوا
يعادينا صغيرا أو كبيرا
وخذهم أخذ جبارا عزيز
بمن أرسلته فينا نذيرا
وصلى عليه يا رب وسلم
صلاة ثم تسليما كثيرا

ثانيا ( ما هو الموقف الفقهي من اية وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا .. في سياق الحرب القائمة؟ ومن هو الظالم الذي بغي )
انتو مشيتو جنيف و مشيتوا اديس ابابا و مجلس الامن و الامم المتحده و امريكا و روسيا ليه ما مشيتوا لناس الدين عشان تعرفوا رايهم. و فينا و بيننا غوث الزمان و صاحب الوقت و من له حظوه و خاطر عن الباري جل و عز . انه عمى البصيره و الحسره و الشقاء و تولى الامر للروبيضه . اللهم عجل بالفرج بجاه سيد الكونين .
انت يا هندسه فرحان للقتل و حشد الجنود لقتل اهل زالنجي و ين مكان دينك من هذا ؟

وفي الختام و الختام سلام كل زول وقف و هلل و كبر للموت و الظلم اشد حيله عشان اعرف اقيف قدام الله سبحانه و تعالي يوم القيامة و ارد ليه قتل و نهب و اغتصب و سرق و وقف مع العاظلمين .

الزبير الختمي

الغافلين هم امثالك يا الختمي، يرون الطيران يقصف المدنيين والابرياء والمساجد ومصفاة الجيلي ملك الشعب، ويقصف المستشفيات والمدارس والبهايم وابار الشرب التي ينتفع منها الناس، هؤلاء هم الغافلون يا مولانا.

شيخ الزبير، الختم
هذه الحرب اللعينة أنت مطالب أن تحدد موقفك منها .. وليس فلان أو علان قال؛ ما هى قناعتك الشخصية عمن أعشل الحرب؟ .. أنا موقفي قطعى أن الكيزان وفلولهم هم من أشعلوا الحرب ولهذا السبب أنحاز لموقف الدعم السريع رغم أنى وقفت مع الكيزان وفلولهم 30 سنة منذ أستلامهم السلطة .. والسبب في تغير موقفي لم أري أن الجيش جيش قومى وأن التنظيم في خلال 30 سنة الماضية قتل وشرد ونهب ثروات أهل السودان وكدها في البنوك الخارجية وتطاول أفراده في البنيات وتزوجوا مثنى وثلاث ورباع ويقضون نزههم بأموال الشعب في تركيا وماليزيا والخليج وغيرها، مارسوا فساد فوق فساد في كل وجوه الحياة.

في الأقتباس التالي أنت وجهت لي إتهام مباشر ..

Quote: انت يا هندسه فرحان للقتل و حشد الجنود لقتل اهل زالنجي و ين مكان دينك من هذا ؟

لم أفرح لقتل إنسان أبداً والذين سقطوا من الجانبين أترحم عليهم علي حد سواء .. بأعتبارهم مسلمين .. ولم أقبل ولا أدعوا لأغتصاب ولا أخذ أموال الناس بالباطل .. وإن كان موقفي من الخرطوم هو أن تزول من الوجود .. وتمسح وتساوي بالأرض وتعود إلي أصحابها الحقيقيين سواء الجموعية أو أهل توتي أو أهل الشيخ ود أم مريوم وكذلك أهل سوبا القدماء الذي سبقوا أهل السلطنة الزرقاء .. ثم الذين هدمت منازلهم وأهدرت ثرواتهم يتم تعويضهم في الأقاليم التى أتوا أصلاً منها. وبدل من عاصمة واحدة تؤسس العواصم البديلة لسودان ما بعد الحرب: دنقلا، الدامر، بورتسودان، كسلا، الدمازين، القضارف، مدنى، كوستي، الأبيض، كادقلي، الفاشر، نيالا، والجنينة دا أندوكة ... وأبحث تجد وضعت صور وتخطيط لكل مدينة.

الأن غير ثرواتنا التى نهبت ومزارعنا التى هجّر أهلها وأبناء الذين في جانبي الحرب، فأن أهلنا في قراهم يموتون بوتيرة غير مسبوقة من جراء أمراض السكر والضغط والصفراء والحميات غير المفهومة وسوء التغذية .. ليس هناك كهرباء ولا مياه صالحة للشرب ولا مشافي ولا مدارس .. وهذا الوضع نحن فيه منذ عام 1983م، يجب أن يتغير enough is enough

بريمة