المقاطعة الاجتماعية لداعمي المليشيا والمتعاطفين معها من قحاتة وخلافهم

03:50 AM August, 31 2024

سودانيز اون لاين
Elhadi-
مكتبتى
رابط مختصر

السلام عليكم يا أخوان

بعد كل الذي وقع من إجرام في حق الشعب السوداني ـ أنا أفتكر العلاقات الاجتماعية والمجاملات مع داعمي المليشيا من القحاتة وخلافهم ما عندها أي معنى

وأدعو الجميع لمقاطعة وعزلة اجتماعية لكل داعمي المليشيا والمتعاطفين معها بالقول و الفعل، حتى ولو كان الدعم ده بالكتابة في وسائل التواصل أو خلافه.

وما فرقت إذا كان الشخص مجرد شخص ساذج أو مغرض.

الناس الزي دي معرفتها ما منها فائدة

أي زول بتلولو في الكلام ده حقو الناس ما تدوهو فرقة ليكون جزءاً من المجتمعات السودانية

وما تسمحوا ليهو يكونوا جزء منكم لا الآن ولا في المستقبل

خلي يمشي يشوف قشو وين مع الجنجويد ديل

الهادي سلام اراك عبقري ما سمعت المثل البقول الفيك بدربو تنقطع بيك ام شراع كمان عندك نفس تتكلم يا مجرم

الكلام ما للناس الزي نوعيتك دي يا باطل

العنقالي:
وماذا عن امثالك، داعمي مليشيا الفسقة، الفسدة، عملاء المخابرات الخديوية، المكوشين علي السلطة من 56م، لابادة وتشريد الملايين، بالوكالة، فقط لانهم ما جلابة؟
او قبل كده من صنع جنجويك هذا؟
هل صدفة انك كما غيرك اكتفيت بالفرجة العمر ده كلو علي السوو جنجويدك لل"زرقة"؟
لوفيها مقاطعة، فامثالك مامفروض اصلا يعتبو هنا، ولكن نمشي او نجي نهاية اليوم هو منبر احفاد الزبير، المولعين بلدنا الي اليوم، بالوكالة، سفرجية الخديوية!!
عووووع!!

سلم لي على قرايبك الزبير محمد صالح وصلاح عبد الخالق يا بشاشا :)

قال الفيك بدربو يا بتاع بنك الشمال الإسلامي

قوم قد من هنا يا العبيط

Quote: ولكن نمشي او نجي نهاية اليوم هو منبر احفاد الزبير

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لو في زول في المنبر ده تنطبق عليهو الصفة دي فانت أكتر بني آدم في المنبر ده تنطبق عليهو الصفة دي يا بشاشا

قلت لي بواقي الخديوية ؟؟

بواقي الصعيد كيف معاك ؟؟

Quote: قال الفيك بدربو يا بتاع بنك الشمال الإسلامي

العنقالي:
بنك الشمال الاسلامي؟
ماهذا؟
اها بشاشا كان كوز مثلا او شغال في البنك ده مثلا؟
مرة اخري:
لولا انو منبر احفاد الزبير، الجلابي الصرف، امثالك ما كانو اتشرشحو هكذا هنا، حاملين لي لواء كتائب الخراء، فقط لانو جنجويدك قلب علي مملكة جلابتك!

البوست حق مناشدتك لي ود عمتك الطيار صلاح عبد الخالق المعروف بي ( صلاح دايات) غتست حجرو وين ؟؟ 😂😂

حباب الحسيب النسيب بشاشا علكم بخير والله المنبر دا حيرني عديل ما عارف بكري جاب الملاقيط ديل من وين غايتو نجاريهم

Quote: لو في زول في المنبر ده تنطبق عليهو الصفة دي فانت أكتر بني آدم في المنبر ده تنطبق عليهو الصفة دي يا بشاشا

العنقالي فعلا لاقول:
نعم انا جلابي، واقول هذا بي خجل مش فخر، بل اكبر جلابي في المليون ميل مربع، وبالتالي بشاشا ابرذ احفاد الزبير من حيث اصل وعيو الصاغو الاحتلال!

فرقي من نموذجك، اني وعيت بهكذا طريقة تفكير وبحاول اعمل حاجة!

اما انت، فبتتنفس هكذا هرار وعي كما الهواء، وكنتيجة كما اي غنماية ماواعي، او بتسووي البتسووي فيهو ده، كما اي تور بالغريزة، والخطورة كلها هنا، لانو تصرفاتك الية ميكانيكية، والمصيبة هنا!

شفتا الفرق مابين "الروبات" نعم الانسان الالي، الاسمو "الهادي" وشاهد الملك الجلابي بشاشا؟

الحبيب صديق مشتاغون،
طبعا انا "اؤساري" نعم انصاري زيك، ولكن "من منازلهم"!
بكري المسكين حيسووي شنو عاد، اذا ده هو سودانا الحالي، المصري الانجليزي الي اليوم!
نعم عجيب امثال صاحب هذا الخيط وبمثل هكذا قوة عين، يطرشو الجواهم، حاملين علي الاعناق عملاء، مجرمين، انقلابيين، فسدة، كهؤلاء، تحركم المخابرات الخديوية كما اي قطعة شطرنج او علنا كمان، عشان يولعو بلدنا بالوكالة وبكل خنوع، خضوع، سذاجة، غباء بتاع "هاوس نقاز"!!

والله انت من شدة ما موهوم لمن مصدق الوهمة الفاكيها في روحك

وما دام الكلام جاب الكلام ـ خليني أديك ليها على بلاطة :

يا أخوي أنا ولد مدينة اتولدت فيها واتربيت ونشأت فيها وتثقفت بثقافة المدينة in and out

والأوهام المعشعشة في رأسك ده أصلاً والله ما عندنا ولا حتى اتربينا عليها ـ ولا قاعد اتطرق ليها أو حتى تخطر لي لأنو بالأساس ما قمت على أنو في فرق بيني وبين أي زول

وانت زول نشأتك وثقافتك والبيئة الأثرت على تفكيرك هي ثقافة ريفية محضة (ثقافة مجتمعات مغلقة أعني ) ـ فبتشوف الناس من خلال ثنائية جلابي وغير جلابي دي

وحتى المجتمع الانت عشت فيهو في الخرطوم هو مجتمع مغلق وأشبه بـ ( القيتو) . لذلك لم تطبعك المدينة بأي من طباعها ـ زيك زي عقلية أي زول حائم في شوارع بلدتكم النائية في شمال السودان من ناحية طباع وثقافة ونظرة للأخرين.

بتفكر بعقليتهم وتتحدث لغتهم

قعدت فترة في الخرطوم لكنك عشت فيها متمسك بعقلية الريف والمجتمع المنغلق والمنكفيء على نفسو الانت جاي منو ـ فكنت زيك زي الحمار يحمل أسفاراً.

وأقرب مثال ليك هم أقربائك الزبير محمد صالح وصلاح عبد الخالق ـ بس انت عامل روحك مثقفاتي لكنك والله زيهم واااااااااحد من ناحية العقلية وطبيعة التفكير

لكن انحنا ما عندنا النمط ده من التفكير يا ود الناس

وقوفنا ضد الجنجويد هو دفاعاً عن المشروعية وعن مؤسسة الدولة الوطنية وعن (النظام) الـ order

لكن انت انسان تفكيرك معفن وبتعاين من خلال الثنائية المسيطرة على عقلك وعلى وعيك

يسووا ليك شنو ؟ غير يقولوا عليك موهوم وعيان ومتهافت ؟؟

وعندك هرار في رأسك عاوز تنزلو في أي محلة

صمت دهرا ونطق كفرا
وماذا عن الابرياء الذين تم ذبحهم من اللضان الي اللضان في مدني وفي الابيض، وفي سنار قبل اسبوع؟ ماذا عن الابرياء الحوامل الذين تم قصفهم من قبل جيشك النازي الفاشيتسي الذي قنبلهن داخل مستشفي كتم للولادة وقصف مشفي نيالا ومشفي المجلد ومستشفي بابونسة ومستشفي شرق النيل ومستشفي الاطباء بالخرطوم
وطمر ابار الشرب بمليط بقنابل الانتوف؟ وقصف سوق الضعين ومليط ونيالا وجنوب الخرطوم؟
ماذا عن دعوات ضرب حواضن الدعم السريع من قبل اولاد الحرام الذين صدعو رؤوسنا بها؟ ماذا عن الاعتقالات العشوائية لشباب لجان الاحياء والحكم عليهم بالاعدام كما حدث قبل يومين في كسلا، وقتل احدهم قبل يوم من الان بكسلا داخل سجون الكيزان؟ ماذا عن توقيف العسس لمواطنين معينين في عطبرة وانزالهم والحكم عليهم بالاعدام كدا بس اوانطة وجدعنة من قبل السلطات الحكم عليهم بالاعدام؟؟ ان جردك الرب من الاخلاق والدين فلا عاصم لك اذن الا ان تكون رسول للكراهية. فتقبّل تهانينا

ياعنقالي:
الريف هو الاصل، المنبع، المصدر الاساسي لي اسلوب حياتنا تاريخيا، نعم حضارتنا، او ما كان عندنا مدن بي فهم اليوم ياعنقالي!

اها في الخرطوم، ساعة المغيب منم ديل في الستينات الكانو بجيبوهم عشان يخمو، يعتلو جركانات المراحيض؟

اها ناس "جعلتي حر" مثلا؟

المكوجية حصريا ديل منم، في الخرطوم؟

عيال شايق مثلا ال العباس؟

الكانو مملوكين كخدم في البيوت، قصاد حق الطعام، الكانو بجيبوهم من ورا تركاكا ديل منم؟

دناقلة "اشراف" مثلا؟

الي اليوم في الخرطوم من هم "النقرذ" كما ينمطون في الاعلام في الخرطوم؟

محس مثلا احفاد "الاوس والخنزرج"؟

هل صدفة انو ايا من هذا ماحرك فيك شعرة، بل اصلا مالفت نظرك، عامل فيها "ود خرطوم" يالعنقالي، وبالتالي غير ومتفوق علي ابناء الريف، "الدون" في فهمك، لو العنقالي اصلا عندو فهم؟

واصل طرش للجواك، يالفلولي، البراءئي!!

ياخ انا زاتي اشتغلت طلبة وعتالي وغسال صحون ومكوجي وأي حاجة

انت موهوم ولا شنو

Quote: وقوفنا ضد الجنجويد هو دفاعاً عن المشروعية وعن مؤسسة الدولة الوطنية

حسنا:
العمر ده كلو اين كان هكذا موقف من جنجويد ذات ديشك ده، وهل ده صدفة؟

اشمعنا الان كما غيرك الان تزعق، تصرخ "جنجويد"؟

طبعا قلبو علي مملكة جلابتك، ولهذا ب"تهنق" كماغيرك الان خوفا علي امتيازات الحظوة، مش؟

اها قتا لي "دولة" مش "دويلة" او كمان "وطنية" من دون خجل؟

هي دويلة صاغها الاحتلال، الي اليوم خديوية، مصرية، او مش دولة!

تف من خشمك مفردة "وطنية" هذه يا بواب الخديوية!

"وطنية" قال، والي الثانية المخابرات الخديوية تجيب الميرغني بي طائرات او تشيل سفرجية الخديوي حسن البنا من امثال كمال عبدالمعروف!

وين في الكون ده، مثل هكذا عمالة، وضاعة، خنوع، خضوع، لمن استعبدونا، استعمرونا بطول وعرض مش مئات وانما الاف السنين؟

Quote: ياخ انا زاتي اشتغلت طلبة وعتالي وغسال صحون ومكوجي وأي حاجة

تاملو عقلية هذا المخلوق!

بحاول حتي لما ننبهو نذكرو، ننبهو، نوعيهو بالبسوو فيهو امثالو بي بقية اهلنا، تاملو رد هذا المخلوق!!

نعم بحاول يمسح واقع قمئ كهذا بي جرة قلم، يسوي اشتغلتا طلبة!!

اها، امثالك بالله كانو مملوكين كما اي قطعة اثاث، في جوبا، ك"خدامين" بعد ما جو الدينكا، او قبضوك من شندي مثلا عشان يدوك كهدية كما اي "بلح بركاوي" لي اهلم؟

كده؟
هل صدفة مثل هكذا ابتذال لي قضية كهذه؟

هذا يثبت كلامنا عن سر، سبب زعيق امثالك، هنا، البسوو الان وفجأة "جنجويد"!!

Quote: خوفا علي امتيازات الحظوة

ياتو حظوة يا أبو حظوة انت ؟؟

لعلمك أنا في السودان ده ما اشتغلت إلا بي ضراعي ـ

ولا شفنا حظوة ولا أبو فسوة

لكن لو مصر تعمل لي حظوة من رأسك ما يخالف ـ أساساً انا شايفك زول موهوم

وعندك هرار مضايقك في رأسك عاوز تكبو وخلاص عشان ترتاح

Quote: ، او قبضوك من شندي

يقبضوني من شندي ؟؟

وإشمعنا شندي يعني ؟؟

الكوز دائما يعاني من عقدة المقاطعة الاجتماعية نتمنى ان يستمر
الحصار عليهم وعلى مليشياتهم الصنعوها المثل بقول :
التسوي بي ايدك يغلب اجاوديك .

Quote: ياتو حظوة يا أبو حظوة انت ؟؟

عييييييييييييك!!
قنا "روبات" اي انسان الي، وهاهو مواصل يقيم الدليل، والقاعدة اصلا في محيط جلابتي كده!

نعم واحد في كل 100 جلابي بكون واعي بي طبيعة عقليتو دي، للاسف، او عشان كده ملوعنها منذ ثمانينات القرن ال19 او جابو جيش كتشنر بالانقلاب علي ثورتنا الام، فقط لانو الامام اختار التعايشي كخليفة، اي التعايشي، اب ثورتنا، اكبر ثورة علي نطاق اليابسة حينها، فقط لانو في وعيهم المسترق التعايشي "غرابي" نعم "حاقد"!

العنقالي بي براءة بسال "اي حظوة هذه" بالميلاد المستمتعين بيها امثالو حصريا من الجلابة!

شفتو المصيبة؟

اها تاخد او تدي معا زي ده كيف بخلاف الصعق الكهربي؟

هذا مستحيل!
ياعنقالي:
الجلابي في السودان المازال مصري الي الثانية، الملكوك ليهو مستعبديك بالوكالة، عشان تولعو ليهم من دون مايخسرو ملينة حمرة، هو:

"ود العرب" حصريا، وغيرو "فروخ" نعم "نقرذ"!

نعم "سيد البلد" حصريا، وغيرو وافدين اجانب، "عرب شتات" او "زرقة" جو من تشاد!

رغم انف انو الجلابي اجدادو هم ال العباس، الاشراف، الاوس والخذرج، وهكذا، نعم جو السودان من عبر البحار!

ورغم هذا الجلابي هو "سيد البلد" حصريا وان كان اجنبي!

اها فهمتا حاجة عن امتيازات الحظوة هذه بالميلاد؟

بناءا عليه انت كجلابي لايهم اطلاقا مؤهلاتك شنو ولاشغال شنو، مقارنة ب"الغرابة" نعم "النقرذ" بالميلاد، نعم "الفروخ!

ماممكن تقارن حتة "عب" بالسيد، بالميلاد، اي الجلابي، مالك هذا المستعبد بغض النظر عن مهنتو!!

ولا حتقول لي لا، حتي علي مستوي جهاز الدولة، الدويلة دي، صنيعة مخابرات الاحتلال الثنائي، ما خاصة، مملوكة، للجلابة، حصريا، ولهذا انتا مولعا من 56م للحفاظ علي مكاسب الحظوة هذه، بالميلاد، عن طريق مليشيا مملكة الجلابة المسماة زورا، ديش؟

Quote: وإشمعنا شندي يعني ؟؟

شندي هي عاصمة مملكة الجلابة!

و"الجعلتي"، "الحر" لاحظ كما يرددون من دون أي مناسبة، هو الاكثر شطحي، طيش مابين الجلابة، وشندي هي المدخل جغرافيا لمنطقة الجلابة نعم عاصمة عفن طيش شطحي ايبولا الوعي الجلابي!

بناءا عليه، لو اهلنا النوير مثلا كانو بسوو زي الانتا بتسوي فيهم ده، كما جدك الزبير "باشا" لاحظ ل"اللقب"، وبما انو شندي هي المدخل فكانوا حيجو ويقبضو ناس "جعلتي حر" ديل كما الجراد، لما يرجعو البلد اي الجنوب في الاجازة كعساكر من معارك ابادة "ال العباس" أو هم قابضين امثال البرهان، والبشير، كمستعبدين، لتقديمم لي اهلم في واو كهدايا، للعمل في البيوت كمملوكين كخدم، بي حق البطن!!

نعم أنا عشتا في شندي أو شفتا بي عيوني البقول فيهو ده، نعم كيف "الجعلتي" كعسكري نفر لما يجي راجع في الاجازة من معارك محارق الابادة، بجي طابق جوزين تلاتة من ضحايا قهرو، اهلنا في الجنوب، أو يوزعم في محطة السكة حديد في شندي لي اهلو، كما اي زلابية، بلوشي، أو هم مدورنها معاهو، يسوو ليش اديت فلان جوزين، واديتني جوز واحد، وهكذا!

نعم غير الجلابي اصلا مابشر زاتو في عيون احقر جلابي!

لهذا بمرقوها لي تركاكا كما جدهم الزبير، عشان يقبضو بشر، كما اي ارانب عشان يوزوعوهم كهدايا لي اهلم!

ده حصل وين في الكون العريض ده في عالم اليوم؟
قال "ديش" قال!

سلام واحترام ، أخى الهادى والتحايا أخ صديق وبشاشا~
اما بعد …
يا هادى ، اتفق معاك جملة وتفصيلا وكان من بدايات الحرب وقفت التعامل مع بعض المعارف اللذين يدهشوك من مساندتهم الجنجويد وتبريرهم انه كرها فى الكيزان
ناسين انه المجموعتين كيزان وبشدة كمان …
***وخاصة من يمسك العصاية من النص أو محاولة يكون مع الطرفين، وتنظيرا وفلسفة …
ولا قادرين يبقوا ضل ،لا شمس ، رقراق بس (تصريفا لمقولة حميد عليه السلام)
……………
#لكن عندى اثنين فى هذا الموقع ما بقدر أقاطعهم😀

يا الهادي
إنت زول كبير وفاهم وعاقل
فبدلا من الدعوة للمقاطعة ما تخش في حوارات
يمكن تقنع الناس الداعمين الدعم السريع ديل عشان يجو يدعمو جيش الكيزان
وهو أصلا دا منبر حوار وليس نادي إحتماعي ولا حتي قعدة ست شاي
اعتقد عندك الإمكانيات الكافية للحوار
فبدلا من مقاطعات تليق بشلل الإصحاب وهذا السلوك العاطفي خلونا نتحاور
سمعنا أن حسن البنا كان يدخل بيوت الداعرات ليناقش ويحاور ويبشر بمذهبه
وشفنا الجمهوريين يحاورون حتي السكاري في الطرقات
فما ممكن تهرب من حوار عدوك للدعوة لمقاطعته

وقلنا ليك قبل كدا بطل التدليس
(ودي بداية حوار معاك ) قحت ليست حليفا للدعم السريع
كل ما في الأمر أن قحت دعت الجيش والدعم السريع لحوار لوقف الحرب
فأستجاب الدعم ورفض الجيش
والجيش رفض الحوار لأجل السلم وفضل الحرب
لأنه الكيزان يريدون إستمرار هذه الحرب كسبوبة لهم للعودة للسلطة
التي أغتصبوها وأستمرأوها لثلاثين عاما بدعم هذا الجيش
وفي هذه الثلاثين عاما الكالحات قتلوا الملاييين وعذبو ونهبو وأحاولوا مؤسسات الدولة لخرابات ينعق فيها البوم
أمسك عندك السكة حديد والنقل النهري والنقل الميكانيكي ومشروع الجزيرة والخطوط البحرية والخطوط البحرية
وفصلوا تلت البلاد
لو أصلوا مفروض يكون في مقاطعة
نحن نقاطع الكيزان ولا الكيزان يقاطعونا ؟؟؟؟؟؟؟

وهل من يقول لا للحرب ويدعو لوقف الحرب يعد عرضة للمقاطعة والعزل الاجتماعي ؟

حل مشكلة السودان يحتاج إلى فتح منافذ اكثر واكبر للحوار على كل المستويات وتقبل الآخر ورأيه المختلف.
لذلك لن أقاطع اصحاب الرأي المختلف واتقبل التحاور معهم مهما كانت درجة اختلاف الرأي بيننا.
أطالب بمحاكمات عادلة لكل من حمل السلاح وارتكب به جرائم حرب وانتهك به حقوق المواطنين او حرض على تلك الجرائم.

سلام يا هادي
تكالب عليك الجنجويد وداعميهم كما تكالبت الأكلة علي قصعتها
المهم اردم السجم و المقاطعة أصبحت واجب وطني

العزيزة هدوية:
وقسما بامون اعترف، فاقع مرارتي، اشوف سودانية زيك حايمة بمثل هكذا عقلية، خاصة بنوع الذكور، البمثل نمط تفكيرم، قاع هرم البشرية اللي قمتو السودانية تحديدا وحصريا ام الحضارة، أم البشرية!!!

مش كلام عجيب غريب؟

ولكن دي الحقيقة المجردة من حيث حقائق التاريخ!

الذكور اي "الرجال" تطير "الرجالة" دقو بالبشرية القاع بطول وعرض ال2,000 سنة الماضية وعودة اميراتنا المرويات في مسك الختام كان انذار مافهمناهو طبعا، للجاي!

والعجيب وين عزيزي القارئ؟

نعم هدوية "شعوعية"!

عييييييييييييك!

تامل هذا!

هذا اصدق تجسيد لي عقلية منظومة الجلابة حصريا، اي "الشعوعي"، الحايم بي يسار هكس باشا الي اللحظة خارج المعركة تماما، لاكسبو!

هكذا احنا خسرنا معركة كرري، لما ابن الخليفة المستلب خرج بي قلب الجيش برا المعركة لما دردقو الخواجات، أو بي كده مجندي لواء مكدونالد من مستعبدي السودان، حسمو المعركة لصالحه الغزاة!

ماعارف اقول شنو ل"الشغيغة" الجلابية الصرفة، هدوية!

ههههههههه

والله يا خضر أنا ما ماسك خشمي من بشاشا ده إلا أخلاق الفرسان

لكن كدي قبلي ما يتطاول علينا وعلى أولاد البلد خلي يكلمنا عن أصوله المصرية الصعيدية بالأول

يا بشاشا كدي خلي عنك وضاعة المصريين دي

أنا القاعد اتكلم معاك ده ما جعلي ولا من شندي ولا حصل شفتها بعيني،

لكن كامل التقدير والاحترام لأهلنا وأصدقائنا ومعارفنا من أولاد دار جعل

واللي انت بتحاول التطاول عليهم وعلى موروثاتهم الثقافية بدون سبب واضح سوى عقدك ومركبات نقصك ووهماتك الفاكيها في الناس

المهم نرجع لي موضوع البوست

عشان نقول :

أنا عارف انو الأصوات الهنا في سودانيز أونلاين هي مجرد أصوات مشروخة فيهم الجنجويد بالدرب وفيهم بعض السذج

وعارف إنو السودانيين بمختلف تجمعاتهم وبمختلف مشاربهم لم يجمعوا على شيء في تاريخهم الحديث

بقدر إجماعهم على التخلص من عصابات الجنجويد والوقوف مع مؤسسات الدولة الوطنية ممثلة في القوات المسلحة السودانية وبي إجماع منقطع النظير داخل وخارج السودان وفي كل تجمعات السودانيين

لذلك أنا رسالتي للأغلبية الساحقة دي بفرض طوق من العزلة المجتمعية على أي باطل عاطل بيساند الجنجويد أو بيدعم خطهم السياسي

مساندة عصابات الجنجويد ده ما داخل في إطار اختلاف وجهات النظر و الصراع السياسي المحض

العنقالي، طلع بشاشا من دون خلق امون في هذا الفضاء مصري!!
ياعنقالي:
بتكلم كجلابي عن روحي، وبالتالي لافرق مابين بشاشا واي "جعلتي" ولا "دنقلاوي"، "محسي" ولا "حلفاوي" خالص!

ده غير انو لي روحي في المنبر ده طلعوني بديري وبالتالي "جعلتي"، وهكذا عقلية لاتعنينا في شئ اطلاقا!!

بنضع هذه الترهات بين قوسين لاننا لانؤمن بهكذ عفن فرذ قبلي، هو تنزيل لوعي وارث الاسترقاق لنا في اقصي الشمال!

فبطل اسقاط لي كرور وعيك القبلي الجهوي تسوي انا ما جعلي ما من شندي، تعري الجواك، يا للنكتة بحق!

لايهم انتا من وين اطلاقا، بقدرما يهمنا عقليتك دي، طريقة تفكيرك هذه، الدمرت بلدنا منذ القرن ال19!

ارجع لي موضوع البوست او جاوب:

من صنع الجنجويد؟
من المسؤول:
الصانع ام المصنوع؟

اين كان مثل هكذا زعيق العمر ده كلو، مكتفي بالفرجة كما كل جلابتك، علي جرائم ذات جنجويدك الانتا صنعتهم ليبيدو "الزرقة"؟

العنقالي:
الاغلبية الساحقة رافضة للحرب العبثية هذه، الاشعلتها مخابرات الخديوية، باستخدام فلولك، الفسدة، الفسقة، سفرجية الخديوي حسن البنا، صانعي الجنجويد!

الاعجب بعد ده العنقالي ده، يسوي "مؤسسات الدولة الوطنية" لي دويلة صاغها الاحتلال، مصرية الي الثانية خاصة بالجلابة حصريا!

طبعا منطلقك الاساسي كجلابي قح، هو الجهوية، ولهذا الان بتنظر لي ذات جنجويدك لما قلبو علي مملكة الجلابة، ك"اجانب" نعم "الغرابة" الجو من تشاد، مش؟
المضحك زي ده عامل فقري او بكشح الجواهو من دون مايصد او ينتبه!!

شهادة سفير السودان في تركيا:

Quote: الذي قلته هو ان قائد الجيش اشتري فيلا بمبلغ ثلاثة مليون دولار ، وأرسل زوجه ونجليه وبنته للإقامة فيها، وأدخل نجليه جامعتين مرموقتين ، حكومية وخاصة ، والحق كريمته إحدي المدارس العالمية الخاصة ( الفائز الثانوية )،،، وتم شراء الفيلا وتأثيثها والإشراف علي حضور الاسرة وتوفير اسباب الراحة لها بواسطة الملحق العسكري السابق بتركيا ، الذي كافأه قائد الجيش مؤخراً بتعينه مديراً لمكتبه

من هنا:
عن قصر البرهان في تركيا-كتب السفير عادل إبراهيم مصطفى (سفير السودان في تركيا عن قصر البرهان في تركيا-كتب السفير عادل إبراهيم مصطفى (سفير السودان في تركيا

اها، مجرم، فاسد، فاسق كهذا، العنقالي صاحب هذا البوست حاملو علي الاعناق في هذا الفضاء، يسوي "وطنية"!

ليه؟
للحفاظ علي مملكة الجلابة!!

Quote: من صنع الجنجويد؟ من المسؤول:

النظام السياسي لعمر البشير + قحت

Quote: الاغلبية الساحقة رافضة للحرب العبثية هذه، الاشعلتها مخابرات الخديوية

خلاص أمشي قول كلامك ده في شوارع الخرطوم ـ أو حتى في منطقتك الانت جاي منها في أقصى شمال السودان

كان ما ركبوك تعال لومني

Quote: جنجويدك الانتا صنعتهم ليبيدو "الزرقة"؟

وأين يقف من تصفهم بـ " الزرقة" الآن ؟


يقاتلوا مع القوات المسلحة كتفاً لكتف وبندقية لي بندقية

ولا كلامي ما صاح ؟؟

Quote: باستخدام فلولك، الفسدة، الفسقة، سفرجية الخديوي حسن البنا، صانعي الجنجويد!

شوف يا خينا

فلول ما فلول

كيزان ما كيزان

أنحنا برضو مع الجيش قلباً وقالباً

وانت أقعد أنبح كده ـ لو قدرت تقنع ليك زول واحد بس ـ أبقى قابلني :)

لأنو معركة الرأي العام دي اتحسمت من إطلاق الطلقة الأولى في هذه الحرب

Quote: كان ما ركبوك تعال لومني

تاملو طريقة تفكير هذا المخلوق، حامل لواء كتائب الخراء، في هذا الفضاء!!
لمجرد ممارسة حق التعبير كمواطن، كفرد، فهذا في عرف هذا العنقالي، كافي "يركبوك" قال مش يحاكموك مثلا، المثلي، تاملو!!

نعم هو عايز يرجع نظام كهذا للسلطة؟
ليه؟
للإبقاء والحفاظ علي مملكة الجلابة ولاجديد هنا!!

يقول الهادي
من صنع الجنحويد هو البشير وقحت
وطبعا وقد تجاهل وعن عند دور البرهان واللجنة الامنية
في تمجيد والني وتقوية وتمكين الجنحويد
البرهان هو من مكن وقوي الجنحويد ومدد نفوذهم. ومنحهم مواقع عسكرية
وقيادة الجيش هم. اني بحميدتي. ضمن مكونهم العسكري وقدموه. واحنو جباههم وهامتهم له ؟
والبرهان هو اضعف الجيش لصالح الجنجويد
لماذا تتجاهل هذه الحقايق والواقع المرة ؟
انت لاتبحث عن الحقيقة
ودا علما بان الملف والعسكري كان بيد العسكر اثناء الفترة الانتقالية

وعلما بان قحت قد أبعدت عن السلطة منذ اكتوبر ٢٠٢١
اثر انقلاب برهان - حميدتي
وبعدها واصل برهان تسويق وتمجيد وتقوية الجنحويد

انت بالهادي. بكلامك أعلاه. تزييف الواقع وتمارس التضليل
وتتستر علي البرهان وقيادة الجيش الكسبحة !!

الهادي سلام يا رفقة
كان تضيف لي اللستة دي الكيزان اولاد الهرمة القتلة مؤججي الحروب سرطان السياسة السودانية الافة الابتلى بيها جسد الوطن صانعة الجنجويد
معقولة تمسك في الضل وتخلي اصل البلاء

احترامي

عزيزة/عزيز بشاشا:
رجاءا طولي/طول (امغت هكذا تأنيث/تذكير) بالك معانا رجاءا، ونحنو في معامل بشاشا نتناول "الفار" الجديد ده بالتحليل!

صعب جدا جدا، لوماكنتا متخصص زينا في كرور الوعي الجلابي تفهم منطلاقات هذا الفار الجديد، في كل طراشو الهنا، يسوي "ديش"، الفرمالة الجديدة الكروباوي الجديد في خطاب حملة هرار الوعي الجلابي!!

منطلق هذا العنقالي في أي حرف خطه هنا، جهوي، نازي، ابارثيدي لوتعلم!!

راجنو "يتقوط" اكثر لنتناول "تقوطو" بالتحليل كما في كل المعامل!!
Stay Tuned!0

بشاشا يا آخى الذى فى بلاد الأمريكان وما عندهم اى هم بالسودان وشعبه
*قلت تفتش فى حمار مكادى عشان لما تمشى سياحة و”camping “ لشمال السودان😀
أولا:
حقيقتك المسلمة انى شيوعية(إلا تكون انت معاهم وشاركت معاى فى عمل ) - عموما شكرا ليك شديد شفت فينى وعى مماثل ليهم ، فهذا شرف عظيم لا أدعيه ، ياريتني لو أقدر أطولهم
قاعدين فى السودان ينزحوا من مكان لمكان ومثالا استاذ هيثم الذى إعتقله الجنجويد ما يفوق ال70 يوما تجربته مؤثقة
- وين ألقى شجاعتهم ، كسحت زمان مع الكاسحين …
*يا بشاشا ، الانتباه الخلعك بعد جيت امريكا ووجدت نفسك "بلاك" وحرقك تعامل الجماعة معاك
خلاك تصب غضبك على السودانين جلابة وما جلابة
*معلومة مهمة جدا وأخيرة:
نحن ما عندنا عنصريتك القلت "أتعالجت" منها نتاج الصدمة الوقعت على رأسك الكبير دا
*ما تفتكر يا بشاشا انك لما تصل درجة وتنتبه تفتكر عموم الناس كانوا مثلك، لا يا عزيزى دا كنت انت ، إمشى فتش الناس الما زالوا مثلك قبل "صدمتك" وأشتغل ناصح ليهم
*ما تجينا كل مرة ونكلمك - المشكلة ولا بيدخل رأسك الكبير دا

***مهم جدا جدا - الجنجويد ألأصبحت واقف معاهم هم أكثر المجموعات فى السودان عنصرية، ما سمعت بحزب "العرب"
مالك ما سمعت بما حدث فى الجنينة ولحقوا إبن الفيتوري المسلاتى فى بحرى قتلوه
ما سمعت حصارهم المرير الفاشر الآن ، وخالد عجوبة (المهزلة) يهتف وينادى "كل القوة الفاشر جوا"
#بشاشا بما انى ما قادرة أعرف زاته انت واقف وين عندى طلب لو ممكن
…رجاءً ما تكون عدائي ولغتك سموما تنشرها يمين وشمالا
خسمتك بآمون ما تكون كطائر الوقواق تدخل على البوستات تحتلها وتفقدها المعنى المقصود منها…
تحياتى

العزيزة هدوية.
بالنسبة للامريكان، وقسما كجلابي ماعندي وش اقول بغم في البسوو بيض امريكا في الذيي اطلاقا!

باي مسوغ، اذا جمهورية السودان الجلابي هو عاصمة محارق الابادة ل"الزرقة" اي السودانيبن، بواسطة امثالي، بوابين، سفرجية، نعم "هاوس نقا" بدو الاعراب؟

التحية لي امريكا عاصمة حراك الوعي الكوشي، تخيلو هذا!!

اليس هذا عجيب؟
نعم اعترف في امريكا وللمرة الأولي في حياتي، عرفتا "من أنا"!
نعم وأنا طفل، يافع، بديت المشوار ده، لما سمعتا سودانية بتشتم في سودانية أو قالت ليها "يانوبية"!
اليس هذا عجيب؟
هل صدفة "النوبة" بي فهمنا النازي الابارثيدي المستبعد المحتل هم المرذولين تحديدا؟
بواسطة من؟
بواسطة امثال هدوية، امثال بشاشا العاملين فيها "اولاد عرب" والعرب امهم "نوباوية" لاحظي علي التعتر لينا!!!

عييييييييك!!

إذن عداءك بالوكالة لي امريكا، باسم "الاتحاد السوفيتي العظيم" ماصدفة كمستلبة من طمبارة ونجت!!

المضحك وين حد الانشراق، عزيزي القاري، فيما اتصل بي حراك الوعي الكوشي؟

المضحك انو ذات جلابة بشاشا عاملين فيها الان "نوبيين" حصريا، ياللنكتة بحق!!!
نعم ذات الاوس والخذرج، نعم ذات "الاشراف" الان قلبو أو عاملين فيها "نوبيين" حصريا أو مش "الزرقة" أو "الغرابة"!!

عييييييييييييك!!!
معا انو "الزرقة" وانا اعتذر لاستخدام هكذا مصطلحات قميية منحطة، مجبرن لابطل، تحديدا تاريخيا كان نموذج انسانو هو البمثل النوبيين الكوشيين، أو مش نموذج شخصية الجلابي، والسبب بسيط:

كانو بمثلو نموذج الاغلبية من حيث عدد السكان في كمت قبل السودان!!

هو ماصدفة كيف اسم "نوبة" الذهبي الان، لصق زي القرادة في اهلنا نوبة الجبال حصريا!
ملوك المغرة، رماة الحدق، "الدناقلة" بالفهم المعفن الحالي!

الي الجحيم كرور عفن الوعي الجلابي!

اخونا الهادي
سلام
ولماذا لم تعلن المقاطعة علي من
صنع وتبني الجنحويد " الكيزان" ومكنهم ومن قواهم. ومدد نفوذهم امثال برهان
ومن شاركوهم الفظائع في دارفور ومجزرة القيادة ومذابح انتفاضة سبتمبر ٢٠١٣
ومن قامو بالانقلاب علي الثورة في اكتوبر ٢٠٢١؟

لماذا. لم تدعو لمقاطعة ناس كرتي وبرهان مع الجنحويد ومن حمل السلاح ويحمله ضد ابناء شعبنا ومن مزق نسيجه الاجتماعي؟

انت تسكت من صنع ودعم الجنحويد وشاركهم وتدعو لمن تعتقد انهم دعمو الجنحويد معنويا او سكتو علي فظائعهم

قحت اكبر مسؤولياتها وكوارثها هي الشراكة والتواثق مع القتلة وأخطائها السياسية والأخلاقية قبل وبعد الحرب

نعم. بالهادي لا للحرب. ونعم لوقف الحرب
وهذا موقف اخلاقي وانساني

اضحي يشاركنا فيه
وطنيين وثوار
كانو في مطلع الحرب يقولون انها فرصة للقضاء علي الجنحويد ومن ثم الالتفات لقيادة الجيش والكيزان

ولكنهم الان فقدو الثقة في قيادة الجيش
وفي قدرتها علي ادارة الحرب والحسم
حربا او تفاوضا من موقع قوة

وبدلا من ذلك نري الانكسار والانسحابات
وترك المدنيين والعزل فريسة للجنحويد؟
اين الحسم واين البل
مانراه هو بل وجغم المدنين والعزل

لذا تراجع كثر من الوطنيين والثوار واصبحو
ينادون بوقف الحرب

يا الهادي

Quote: لأنو معركة الرأي العام دي اتحسمت من إطلاق الطلقة الأولى في هذه الحرب

دا كلام ساكت
وزي ما قال الشاعر سكاتي ولا الكلام الني
الرأي العام بتعرف بعد ما تقيسه بإستطلاعات رأي
مش إقتراحات من عندك

ما ياها دا ذاتها بروباقاندا الكيزان منذ أن قامت الحرب
إنت تعيد إنتاجها أو إحترارها كما يقال

االطلقة الأولي في الحرب دي أطلقها الكيزان في المدينة الرياضية
أها ليه ما طالبت بمقاطعة الكيزان؟؟؟؟؟؟؟
وليه ما رديت وجبت ما يثبت أن قحت متحالفة مع الدعم السريع ؟؟؟؟
ولا دي برضو من عينة الكلام الساكت ؟؟؟؟
رغم أنه الكيزان عملوا إنقلاب علي الجيش في تسعة وتمانين
وقتلوا وفصلوا الضباط من غير ملتهم
وأوقفوا دخول الكلية الحربية وكليات الشرطة علي كيزانهم
ورغم إنهم قتلوا الملايين في الجنوب والغرب وجبال النوبة والنيل الأزرق
وفصلوا تلت البلد
وخربوا البني التحتية ومؤسسات الدولة ومشاريعها الإنتاجية
ونهبوا كل ما خربوا ليبنو الفلل الفاخرة في السودان وفي خارج السودان
رغم ذلك وبعد ان أسقطناهم في ثورة عاتية مجيدة
لم نقم له المقاصل
بل ولم نقاطعم
تعاملنا معهم بالقانون ورحمة الشعب السوداني
ورغم أنهم قتلوا اشبابنا وأغتصبوا الكنداكات في فض الإعتصام
رضينا بالحوار معهم والإتفاق علي إقتسام السلطة حقنا للدماء
لكن وين
هم طوال الوقت بيسنوا في سكاكينهم
وإنقلبوا علينا في أكتوبر ٢١
وبرضو سعينا بكل قوة لدخر الإنقلاب
وعندما نووا الحرب علي شريكهم السابق
سعينا بكل قوة وتجرد لوقف الحرب
حينها كان قادتنا في السجون ومطاردين في الأرض

فيا الهادي أعقل
الجيش الكيزاني خذلك والشعب السوداني آلاف المرات
وما قادر يتم الشغل
فأحسن ليهو وليك ولينا كلنا السلام

اخونا الهادي
سلام
ولماذا لم تعلن المقاطعة علي من
صنع وتبني الجنحويد " الكيزان" ومكنهم ومن قواهم. ومدد نفوذهم امثال برهان
ومن شاركوهم الفظائع في دارفور ومجزرة القيادة ومذابح انتفاضة سبتمبر ٢٠١٣
ومن قامو بالانقلاب علي الثورة في اكتوبر ٢٠٢١؟

لماذا. لم تدعو لمقاطعة ناس كرتي وبرهان مع الجنحويد ومن حمل السلاح ويحمله ضد ابناء شعبنا ومن مزق نسيجه الاجتماعي؟

انت تسكت من صنع ودعم الجنحويد وشاركهم وتدعو لمن تعتقد انهم دعمو الجنحويد معنويا او سكتو علي فظائعهم

قحت اكبر مسؤولياتها وكوارثها هي الشراكة والتواثق مع القتلة وأخطائها السياسية والأخلاقية قبل وبعد الحرب

نعم. بالهادي لا للحرب. ونعم لوقف الحرب
وهذا موقف اخلاقي وانساني

اضحي يشاركنا فيه
وطنيين وثوار
كانو في مطلع الحرب يقولون انها فرصة للقضاء علي الجنحويد ومن ثم الالتفات لقيادة الجيش والكيزان

ولكنهم الان فقدو الثقة في قيادة الجيش
وفي قدرتها علي ادارة الحرب والحسم
حربا او تفاوضا من موقع قوة

وبدلا من ذلك نري الانكسار والانسحابات
وترك المدنيين والعزل فريسة للجنحويد؟
اين الحسم واين البل
مانراه هو بل وجغم المدنين والعزل

لذا تراجع كثر من الوطنيين والثوار واصبحو
ينادون بوقف الحرب

نرجع ونواصل تناول "تقوط" لامؤاخذة، فار معامل بشاشا هذا، العنقالي الاسمو الهادي ده:

قال"

Quote: شوف يا خينا فلول ما فلول كيزان ما كيزان نحنا برضو مع الجيش قلباً وقالباً

وقع ليكم الكروباوي اعلاه؟

قطعا لا!!

طيب العنقالي اهو وعلي الملأ، كتابة، او من دون مايقصد او يعي، بيعترف، انو موضوعو الاساسي هو الحفاظ، نعم الدفاع عن مملكة الجلابة "الوطنية" في فهمو!!

بناءا عليه، لايعنيه، ولايهمو، او يخصو في كتير في وكت زي ده، والمملكة مهددة بالزوال بعد انقلب عليها جنجويدا، الجابوهم لابادة الزرقة، موضوع "فلول" هذا، كيزان وما اليه!!

وقع ليكم؟

الموضوع، القضية، التركيز كلو علي بقاء مملكة الجلابة، ولايهم كتير حاليا في وكت حرج كهذا، الكلام عن ترهات كيزاان او شيوعيين، لانو هذا ترف ذهني لامعني له، في وكت حرج زي ده بفرق ولا يوحد الجلابة!

بناءا عليه التركيز كلو الان، الان، علي مليشيا مملكة الجلابة، نعم ما يسمونه "ديش" صمام الامان، اللي ابادت وشردت الملايين من غير الجلابة، دفاعا عن وللحفاظ علي مملكة الجلابة!

اذا طبيعي في وضع او وكت حرج كهذا، الجلابي ده ينسي، يجدع ترهات فلول، كيزان، فسدة، فسقة، في التراش لانو الدويلة ذاتا "الوطنية" الان في مهب الريح لما انقلب عليها "الغرابي" حمرتي، البمثل في وعي الجلابة، عبدالله التعايشي لاحظ، فقط لانو "غرابي" بي فهمم، وبالتالي تلقائيا اجنبي!

رندوق "وطنية" اعلاه جاي من النقطة دي!

لاحظ ده كلو الجلابي ده، ختاهو علي جنبة لما كان "الغرابي الحاقد" ده، الاجنبي، اي حمرتي طوع البنان، كمقاول لي محارقة الابادة!!

باختصار شديد جدا خليك عارف ياعزيز بشاشا، البرفضو بعنف ايقاف هذه الحرب العبثية، هم بالضبط امثال هذا العنقالي تحديدا من شاطحي، ناطحي، عفن كرور الوعي الجهوي تحديدا، وباكثر من رفاقم ارهابي الوهابية، ############ان كتائب البراء كمثال!

النقطة دي فايتة علي الكل للاسف!

ليه برفضو ايقاف هذه الحرب العبثية؟

لانو بي فهمم اي تسوية من دون سحق جنجويدم، حتكون علي حساب امتيازات الحظوة، نعم المملكة حتخسر الكثير، وربما تخسر كل شئ، وتزال!

اما سحق الجنجويد في الميدان فيضمن استفراد المملكة بالوكالة، للسودان المصري، والا فالافضل لوخسرو في الميدان، فصل الشمال وضمو للخديوية!!

Quote: وأين يقف من تصفهم بـ " الزرقة" الآن ؟ يقاتلوا مع القوات المسلحة كتفاً لكتف وبندقية لي بندقية ولا كلامي ما صاح ؟؟

كلامك صاح ياحفيد الزبير!!

كجلابة، نخاسة، اكل عيشنا عبر القرون، يوم من الأيام كان بالقبض بالوكالة علي أهلنا "الزرقة" بغرض بيعم بالاقة، لمخدمينا الارناؤؤط!

اها، لما اعدنا احتلال السودان، أو جابونا مستعمرينا كشيوخ غفر، كالعهد بنا، سفرجية بوابين الاحتلال، وللحفاظ علي مكتسبات الحظوة بالميلاد، وباتباع ذات سياسات مخدمينا، بتاعة "فرق تسود"، ولعناه نحنو الجلابة في الغرب، أو جبنا "العربة" لابادة "الزرقة" لما اضطروا يرفعو السلاح مطالبين بي حقوقم في مملكة الجلابة!!

اها لما "الغرابة"، "العربة" اي جنجويدنا قلبو علينا، لجانا لذات "الزرقة" لضرب "العربة" بغرض الحفاظ علي مملكة الجلابة!!

ورغم انف تضحية الزرقة بالدماء الغالية، الان الان في شوارع أقصي الشمال المطاردين ومستهدفين كافراد حد القتل هم "الزرقة"!!

ليه؟

تجاراؤو أو جو كما اي سوداني اشنغلو في التنقيب!!

هل حصل في شوارع دارفور، جلابي واحد احد، ورغم انف استعلاء، احتقار، غرور، الجلابي الابادم من بعد الاستعباد، حصل في شمالي واحد احد اساؤو معاملتو في دارفور، فقط لانو شمالي؟
قطعا لا!!

Quote: اخونا الهادي سلام ولماذا لم تعلن المقاطعة علي من صنع وتبني الجنحويد " الكيزان" ومكنهم ومن قواهم. ومدد نفوذهم امثال برهان ومن شاركوهم الفظائع في دارفور ومجزرة القيادة ومذابح انتفاضة سبتمبر ٢٠١٣ ومن قامو بالانقلاب علي الثورة في اكتوبر ٢٠٢١؟

تحياتي يا كمال ـ

أنا لم ولا أدعو للتجاوز عن الأخطاء والجرائم المرتكبة من أي من كان سواء البرهان أو خلافه

وبل بالعكس أنا أضيف للبرهان الإخفاق في إدارة الحرب الحالية ضد الجنجويد والأخطاء التي وقعت سواء متعمدة أو خلافه والتي جعلت الجنجويد قادرين على القتال حتى الآن. ده من ناحية

من ناحية تانية : قناعتي أنا أن من صنع الجنجويد هو (النظام السياسي) لعمر البشير وهو نظام الانتهازية الخليط بين الكيزان وغير الكيزان والذي تولى مقاليد الحكم بعد المفاصلة الشهيرة للإسلاميين في العام 1999 بهدف حماية والدفاع عن هذا النظام من الجيش وحتى من الإسلاميين أنفسهم

وده نظام أنا كنت واقف ضدو منذ اليوم أي منذ العام 1989 عندما كان يتحكم فيه فقط الإسلاميين أو حتى بعد التحولات التي حدثت في بنية هذا النظام وإلى سقوطه في العام 2019 وبالتالي ليس هناك من يملك المزايدة علي في هذا الأمر.. والمنبر ده صفحاتو تشهد إذا أنا في يوم من الأيام كان عندي كتابة مهادنة لنظام الإنقاذ ـ ولو لقيت انكتها جيبها

من ناحية تالتة وخليني أقولا ليك بصريح العبارة : اعتباراً من تاريخ 15 أبريل 2023 ـ تاريخ اندلاع المعارك والحرب مع الجنجويد ـ البرهان هو الحاكم الشرعي ( بحكم الأمر الواقع ) للسودان

ويستمد المشروعية دي من وجهة نظري من أمر واحد فقط : وهو قتال الجنجويد ـ وليس بحكم ترؤوسه لمجلس السيادة وهذه الخرابيط فأنا لم أكن أعترف بهذه الهياكل من أساسو

فإذا توقف عن هذا الأمر نزعنا عنه هذه المشروعية..

لكن حتى حينه ـ البرهان يظل هو الحاكم الفعلي والشرعي للسودان اعتباراً من 23 أبريل 2019

فإذا توقف عن قتال الجنجويد ـ نزعنا عنه هذه المشروعية التي استمدها بحكم الأمر الواقع

وأصطففنا خلف القادرين على المضي في هذا الطريق إلى نهاياته بدحر وتفكيك مليشيا الجنجويد مرة واحدة وإلى الأبد.

في نجيضة أكتر من كده ؟؟

ورغم القناعة دي قاعدين نتكلم عن أخطاء البرهان الكارثية..

وندعو لتشكيل مجلس أعلى للقوات المسلحة لقيادة الحرب مع مليشيا الجنجويد حتى دحرها وتفكيكها ..

حتى لا يترك الأمر كله لأخطاء البرهان القاتلة على الصعيدين السياسي والعسكري أو وأهواءه الشخصية وأجنداته السياسية.

طريق السلام واحد بس يا كمال ما في غيرو :

ـ استسلام مليشيا الجنجويد ـ تفكيك هذه المليشيا بالكامل وتسريحها ـ و تسليم أسلحتها ـ

ـ والمحاكمة على الجرائم التي وقعت

تاني ما عندنا ليهم حاجة

فلا حوار سياسي ولا تفاوض يمكن أن يبقي على هذه المليشيا وعلى نفوذها السياسي والعسكري والاقتصادي بأي صورة من الصور.

Quote: هو ماصدفة كيف اسم "نوبة" الذهبي الان، لصق زي القرادة في اهلنا نوبة الجبال حصريا!ملوك المغرة، رماة الحدق، "الدناقلة" بالفهم المعفن الحالي!

الفهم المعفن الحالي!

قرقرقرقرقرقرقر

عقدتك تاريخية لو قعدت عشرمائة سنة في بلاد اليانكي ما حا تمرق منك، ولو غسلوك بماء الورد ريحة عنصريتك الطاقَّة ما حا تروح منك، يا بتاع الحمار المكادي.

ما عندك أي جديد. نفس الكلام ونفس الفكرة بي ضبّانتها من زمن حفروا البحر.

بشبوشي المعقّد ده بيتلذّذ الآن بأنه الجنجويد بيقتلوا في الجلابة، وحا يتلذّذ أكتر لو انتقموا ليهو من ناس دنقلا العجوز اللي اضطهدوهو لما كان صغير وشكّكوا في دنقلاويته. الوحيدين في الجلابة اللي ما حا يتلذّذ بشبوشي بقتلهم هم آل بشاشا.

Quote: العنقالي:وماذا عن امثالك، داعمي مليشيا الفسقة، الفسدة، عملاء المخابرات الخديوية، المكوشين علي السلطة من 56م، لابادة وتشريد الملايين، بالوكالة، فقط لانهم ما جلابة؟او قبل كده من صنع جنجويك هذا؟هل صدفة انك كما غيرك اكتفيت بالفرجة العمر ده كلو علي السوو جنجويدك لل"زرقة"؟

قرقرقرقرقرقرالدنقلاوي التايواني بشبوشي ده طايرة ليهو في رأسه.

بيعاتب الناس على الفرجة في "الماضي" وهو قاعد متفرج في "الحاضر".

الجنجويد لما كانوا دمية في يد شلة من سفهاء الجلابة وبيقتلوا في الزرقة، الولد بشبوشي كان صادع بالحق، لكن لما الجنجويد فرزوا عيشتهم من الجلابة وواصلوا في قتل الزرقة حتى لحظتنا دي في الفاشر والجنينة، بشبوشي عمل غمران وقاعد متحكّر في مساطب المتفرجين في ضهاري كاليفورنيا. ولما الجنجويد قبّلوا على قتل الجلابة في الخرطوم والجزيرة بقوا في نظر بشبوشي المعقّد أصحاب حق وقضية. أما الزرقة، فبشبوشي المعقّد رمى طوبتهم خلاص مع التطورات الجديدة. شفتوهو يوم واحد جاء فتح ليهو منشور وقعد يجعّر فيهو ويدين جرائم الجنجويد وتدوينهم للفاشر وقتلهم الزرقة الأبرياء فيها. دي صفحة وانطوت خلاص عند ضنيب الجنجويد ده.

المعقّد ده قلنا ليهو قبل كده:

Quote: ده زول طارح نفسه على أنه زول مبادئ ونصير المظلومين وهو أكتر زول متناقض وانتقائي والمبادئ بتاعته غير متسقة. الجريمة هي جريمة مهما كان مرتكبها ومهما كانت الضحية وإدانتها ما مفروض تكون مشروطة بأيّ شيء.بطريقة تانية، هو المفروض ما يرتكب نفس الخطأ اللي هو ماسكه على الناس وهو السكوت على الجريمة ومرتكبها.لو الجلابة صحي "غلطوا" زمان وسكتوا على ظلم الزرقة على يد الجنجويد، المفروض هو ما يقع في نفس الخطأ بوصفه زول مبادئ ونصير المظلومين مهما كانوا، وطوالي يدين تعرُّض الجلابة للقتل و"بنفس القوة". لكن نعمل شنو مع طريقة الكيل بعشرة مكاييل دي؟

مرحب محمد صديق، زعيم احفاد الزبير... مشتاغون ياخي..

كلامنا قطع شك ارعبك، مقدرين هذا ولهذا جيت جاري تنجد فردتك في ايبولا الوعي الجلابي..

عزيزي بشاشا، اهو فرصة تانية قدامك، لانو نموذج شخصية الجلابي الداعشي محمد صديق ده مختلف تماما عن نموذج شخصية، عقلية العنقالي صاحب هذا الخيط!

نعم الجلابي محمد صديق الان واعي جدا بي طبيعة وعيو الجلابي، ولكن ماقادر يواجهو، ولهذا لما نمسك ليهو المراية بترعب جدا من منظر، "خلقة" الزويل اياهو في المرايا، عكس العنقالي، الاعمي تماما صاحب هذا الخيط!!
عيييييييييييييييييييييييك!!

رجاءا تابعو تحاليل معامل بشاشا لي نماذج فيران الوعي الجهوي في مجتمع احفاد الزبير المتعددة!!

اعترف نموذج محمد صديق ده، ارحم، واقرب للخروج، رغم انو الاعنف، من الرعب والهلع البصيبو من منظر "الزويل" الفي المرايا بتاعة بشاشا، وهذه محمدة او فال خير!!!
قال بشاشا عنصري قال شغل اسقاط وهذا محمدة والعافية درجات!!!!!!!!
عييييييييييييييييك!!!

نعم بتكلم عن "الزويل" الفي المرايا الماسكا ليهو بشاشا، اللي هو محمد صديق، ولكن هو لايدري هذا خالص!!

كويس انو بدا مشوار انو يعرف ينتبه، لبشاعة عقليتو هو كجلابي، محمد صديق، ولكن ما من الساهل اطلاقا الزي ديل يواجهو الحقيفة ويعترفو، ولهذا بسوو شغل "ان نكر، ضكر" والمصيبة هنا!!

اما نموذج العنقالي صاحب هذا الخيط، فانسان الي، اي "روبات"!!

رجاءا ثم رجاء يا سودانيين انتبهو جدا لنماذج العقلية المكوشة علي السودان المصري الانجليزي هذا، وكنتيجة ده حالنا الي اليوم!!

عالم اليوم واعي جدا، بامكانات السودان والسودانيين المدفونة في اعماق اللاوعي، ولهذا كلهم مولعنها، او عايزين يقسمو السودان يفرطقو حتة حتة، لخدمة مصالحم او ده من حقهم!!

اللوم لومنا احنا، مش هم، طول ما "ارض الالهة"" نعم اول قبلة، مهد البشرية، اصل الحضارة، مكوشين عليهو امثال محمد صديق هذا، ياللغمسة التقطع انياط القلب بحق!!
قال بشاشا البتكلم عن روحو، عن امثالو "عنصري" قال!!

عيييييييييييييييييييييييييك!!!

هذه مقدمة فقط لتناول نموذج فار معامل البشاشا القديم ده، مادام الشرك قبض!!!!

نعم اعترف كنتا مشرك ليهو او راجيهو واذا به جا او وانقبض، لنواصل التحليل..

Quote: هذه مقدمة فقط لتناول نموذج فار معامل البشاشا القديم ده، مادام الشرك قبض!!!! نعم اعترف كنتا مشرك ليهو او راجيهو واذا به جا او وانقبض، لنواصل التحليل..

قرقرقرقرقر

كضبًا كاضب، يا عنصري يا معقّد من نفسك.

إنت ما مشرّك لي ولا حاجة. إنت كنت قاعد ترجف في ضهاري كاليفورنيا خايفني إجيك داخل هنا وأذكّرك بتناقضات معاملك وماضيك التعيس من الشعور بالدونية في دنقلا العجوز ههههههههه

قلت لي إنت وأهلك كنتو قاعدين تدوّروا القهوة كل يوم جمعة وتعملوا جلسات حوار عشان تعرفوا أصولكم جات واقعة من ياتو سماء على دنقلا العجوز؟ ههههههه

أعترف أنه ما عندي جديد أقوله ليك أو عنك، لكن قلت أدخل أشاغلك شوية، لأنه لي يومين كده عندي شوية فرَقة.

غايتو يا بشبوشي إنت النموذج الوحيد في العالم لجسم محنّط ومتحرك في نفس الوقت هههههههه

عزيز بشاشا،
نعم زعيم حراك الوعي الجلابي في هذا الفضاء، محمد صديق، مصر انو بشاشا ده ماجلابي، نعم "غرابي حاقد" لاحظو، او عشان كده قال، بشاشا البقول فيهو ده عن اسيادو الجلابة، شغل مركب نقص من "غرابي"!!

رجاءا تاملو طريقة تفكير هذا المخلوق، والاهما الاريحية، نعم التلقائية، البدلق بيها الجواهو، من دون ما يعي، يقصد، او يفكر!!

نعم من دون ما يقصد، هو بقول، البرفض عقلية الجلابة هذه، بتاعة الاستعلاء، والتعالي، بلاش "عنصرية" ف"دون" شغل مركب نقص جوا الجلابي، نعم معقد زي ماقال!!

تخيلو هذا!!

هو لايقبل علنا، علي الملأ وكتابة اي كلام عن طريقة تفكيرو كجلابي، دعكم من يديها صنة، يفكر، يعترف بما جناه، او علي كده يعتذر او يحاول يعمل حاجة مثلا!!!

لالالالا، ابدا!!

نعم راكب راسو، ورافض يتنازل، وان كان عكس 99% من جلابتنا هو سلفا انتبه لي طبيعة عقليتو دي، ولكن حتي الان ماقادر يصل لي تسوية معا روحو هو، ولهذا زي كلامنا ده بفقع مرارتو، وهذا ايجابي والعافية درجات!

خلوني ارجع لي موضوع بشاشا "التايواني" كما نمط بشاشا، اي ما جلابي "اصلي" نعم "ودعرب" زيو!!

هو طبعا ماعارف كيف كلام كهذا يسعدني حد الثمالة!!

معقولة بعد كل الكلام القالو او بقول فيهو بشاشا عن طريقة تفكيرو، عن عقليتو، كجلابي، يكون فخور بالانتماء للوعي الجلابي؟

اذن بسيّل لعابي، كلام كهذا كيف بشاشا "تايواني" او ما جلابي اصلي، او لو هو فاهم حاجة عن طريقة تفكير بشاشا، ما كان تبرع بي "دكاي" زي ده اطلاقا لي بشاشا، عشان يروح مقرطع او طاشم بيهو!!

البعد الاخر:
بشاشا كحوار مركزية سودانية، اي افريقية، افني اكثر من نصف قرن بحثا وتقصي عن تاريخنا، ليكتشف الجلابي بشاشا مدي عظمة، جلال، ملفوظي الجلابة، بطول وعرض مئات الاف السنين، في كل قارات عالم اليوم، اللي نموذجو كانت الهة ثم اله، معبودة، ومعبود، دعكم من مجرد نبي او رسول!!

مش بالقهر، بالغزو، بالاحتلال، الاستعمار، والاستعباد للاخرين، وانما بي نموذج السلوك!!

يا الهي!!
ياالهي!!

كمثال انتا ياسوداني لو عايز تعرف كمثال فقط، من هو اول، اكبر، اعرق، عبقري في تاريخ البشرية كلها الي اليوم، فعليك بمن ينمطون في شوارع الخرطوم ك"نقرذ" تحديدا، وليس نموذج بشاشا او محمد صديق اطلاقا!!!

نعم المرذولين ملفوظين اليوم في سودان الاسترقاق الحضاري، هم امهات، اباء، البشرية، نعم اصل الحضارة، نعم الهة والاهات اوربا تحديدا، وليس نموذج امثال بشاشا، محمد صديق، رسل انبياء عقيدة كراهية الذات، سفرجية مستعبدينا!!

Quote: عزيز بشاشا، نعم زعيم حراك الوعي الجلابي في هذا الفضاء، محمد صديق، مصر انو بشاشا ده ماجلابي، نعم "غرابي حاقد" لاحظو، او عشان كده قال، بشاشا البقول فيهو ده عن اسيادو الجلابة، شغل مركب نقص من "غرابي"!!

قرقرقرقرقر

قول الروووب يا بشبوشي.

أصلاً ما عندك طريقة غير تكضّب وتحاول تستدر عطف الناس بسلاحك الوحيد وهو العنصرية.

ما لقيت إلا إنك تعود لضلالك القديم وتعلب على وتر اتهامي بأني شايفك غرّابي حاقد.

ياهو ده ردّي ليك زمان لما حاولت نفس الطريقة دي معاي:

Quote: بشاشا الغرَّابي؟ هو إنت تطول تكون غرَّابي؟ الغرّابي ممكن يحسب 20 جِد لي وراء، إنت حدّك جدّك بشاشا، وبعضمة لسانك قلت آل بشاشا بيجتمعوا كل صباح جمعة ويعملوا مؤتمر مائدة مستديرة ويقعدوا يشمّوا في القدحة ويشربوا في الجَبَنة ويتفاكروا وع الأصل دوَّر، يا منبَّت. وكمان مشيت تتلصّق في الماهرية وقلت حبوبتك منهم عشان تلقى ليك كَدَّة في حكم الجنجويد يا رخيييييس. أصلك ما بتنشّن في الفاضي. لكن دي ما حاجة غريبة، لأنه أمثالك من اللي بيتشابوا للبزنس ياهو ده حالهم بيرموا لي بعيد. عشان كده في جلابة كتار رخااااس زيّك من أصحاب الميول التجارية رندكوا على الجنجويد وختّوا بياضهم معاهم تمهيدًا للاستفادة من حكمهم، لكن يا فرحة ما تمَّت! بشبوشي اليائس لما ما قدر ينفي كلامي عن أنه الدناقلة اليابانيين كان بيلطخوها في وشّه أنه تايواني تائه الهوية اهتدى في نهاية الأمر إلى أنه يشيطن الديك تور محمد صديق؛ مرة يظهّروا أنه بيكره الغرّابة، ومرة يظهّروا أنه بيكره الشيوعيين قرقرقرقرقر

برضو هنا كدأبك قاعد تكضّب:

Quote: خلوني ارجع لي موضوع بشاشا "التايواني" كما نمط بشاشا، اي ما جلابي "اصلي" نعم "ودعرب" زيو!!

برضو هنا كدأبك قاعد تتضارى وراء لغوسة الكلام.

حكاية تايواني دي ما عندها أي علاقة بي عربي وما عربي، ولو سألت أي واحد من ناس المنبر بيرضّها ليك، لكن لا بأس نشرح للقراء العابرين شنو يعني "بشاشا الدنقلاوي التايواني"، وتصنيف الدناقلة اليابانيين ليهو، واللي هو سبب العُقد اللي شايلها على الدناقلة، وعشان كده شايف أنه ما في حاجة اسمها قبيلة الدناقلة، ووصف هذا التصنيف بأنه "عفن حالي":

Quote: لما الكلام يكون عن أصالتك الدنقلاوية تحديدًا وتقعد تلف وتدوّر وتحرف الكلام بعيدًا عن مشكلتك وتتكلم عن سوداني وشمالي وغرَّابي وزرقة وجلابة، ده بيثبت أنه ما عندك أيّ حجّة تدحض بيها حقيقة إنك ما دنقلاوي ياباني. إنت لو دنقلاوي صحي صحي المفروض تكون عارف أنه الدناقلة نفسهم بيصنّفوا مناطقهم حسب نسبة وجود "غير الدنقلاويين التقليد" فيها، ودنقلا العجوز دي تحديدًا بيقولوا غالبيتها هواوير وبديرية دهمشية، ووفد إليها الناس قديمًا بسبب وجود الكنيسة. نسبة الدناقلة الأصليين توجد في المناطق شمال دنقلا، يا أشتر. وباختصار شديد، المناطق جنوب دنقلا العجوز لحم رأس. ده ما كلامي أنا. ده كلام الدناقلة اليابانيين. مناطق القولد، والخندق، وسرتوت، وشيخ شريف، وكورتا على سبيل المثال لا الحصر ما لا يقل عن 75% من سكانها وافدين. يُستثنى من هذه القائمة الخناق، وسوري، وسالي. الغدار وناوا برضو فيها اختلاط شديد. ويقول الدناقلة الأصليون أنه دنقلا العرضي والسليم وأرقو المركز وكرمة النزل برضو لحم رأس ومليانة عرب عقيلات وبقايا مماليك وبركدارات تعلَّموا الرطانة، ومع مرور الزمن المساكين افتكروا أنهم دناقلة ونسوا أصولهم أو ضاعت منهم. أما إنت تحديدًا يا بشاشا الأشتر، فالدناقلة اليابانيين سمَّعوك ليها في أضانك وما بتقدر تنكر كلامي ده وهو أن فيهم من يقول إنك من بقايا جيش محمد علي، ومن يقول إنك من بقايا بعثة جستينيان اللي جابت ناس بلونك وسحنتك وسمْتك وعملتهم حرَّاس للكنيسة. طبعًا كلامهم عن إنه أصلك أرناؤوطي، أو آرمني، أو بوسني، أو بوشناقي ده ما بتهمني كتير ولا هي منقصة ليك، لأنه الإنسان بشخصيته وليس بأصوله العرقية. كلامي ده أنا بقولوا عشان الناس تعرف العقد النفسية اللي إنت كنت وما زلت بتعيشها وترزح تحت وطأتها، وبتخلّيك تقول أنه ما في قبيلة اسمها دناقلة. وبالمناسبة، إنت حتى لو قدرت تثبت أنك دنقلاوي أصلي 100%، اللي دخلت فيك تاني ما بتمرق، لأنك ظللت تتعرَّض للتنمُّر منذ الصغر من أقرانك وتسمع منهم التشكيك في أصلك وحتى يومتا هذا، عشان كده طلع لينا هذا الكائن المسخ المشوَّه الدواخل الذي يحقد حتى على أهله في دنقلا العجوز.

عزيز بشاشا،
زي ماشايف لما الشرك قبض، حاول يقوم جاكي بالشرك زاتو، زعيم حراك الوعي الجلابي في هذا الفضاء، منبر احفاد الزبير!

نعم بقول بشاشا ما جلابي "اصلي" بي فهمو، وهذا في حد زاتو هو مزيد من الفضح لي طريقة تفكير هذا المخلوق، البميز بين سودانيين زيو "افتراضا" كما اي نازي ابارثيدي، يسوي أنا أصلي وانتا "تايواني"!!

هو النار المولعنها امثالك سببا شنو اصلا، لولا هكذا وعي استعلاء ابارثيدي ناتج عن مركب نقص من أحد "اقنان" ال العباس؟

بعدين ما فاهم كيف ال بشاشا يكونو "تايوان" اذا ال بشاشا هم ملوك عرينا اي دنقلا، والي اليوم هم شيوخ منطقتكم وهذا منذ مئات السنين، تقول لي تايوان ايها النازي، الابارثيدي؟
قام فللي من كلامو لما فضحناهو!!
مابتخجل؟
بعدين مافاهم يعني

Quote: عشان تعرفوا أصولكم جات واقعة من ياتو سماء على دنقلا العجوز؟ ههههههه

صحيح هو من منطقة الغدار ـ لكن الزول ده في حقيقة أمره هو من أصول مصرية صعيدية، وأنا ما عارف لماذا ينكر هذا الأمر على الملأ ويتهرب منو !!

Quote: اذا ال بشاشا هم ملوك عرينا اي دنقلا

كضاب وستين كضاب

او تاني وللمرة الالف، شوفو الجوز ده مهووس لي ياتو حد بي موضوع العرق، القبيلة!!

شغل جك، دفن للراس في الرمال، لانهم ماعارفين يردو علي كلامنا كيف عن "الوعي" الجلابي، عشان يتخارجو مسكو في مواضيع كهذه، وهذا تاني وللمرة الالف يعري طريقة تفكير هذا الثنائي!!

تركيز بشاشا عمرو كلو في هذا الفضاء يتمحور حول "طريقة التفكير" نعم العقلية، وليس هوس "العرق" المسكونيين بيهو هؤلاء حد الجنون، شغل مركب نقص زي ماقنا!!

المضحك حد الانقهام انو محمد صديق بقول علي بشاشا "دنقلاوي" لاحظو، ويضيف تايواني، رغم انف انو يعلم كيف بالنسبة لي بشاشا مافي حاجة اصلا في وعيو اسمها "دناقلة"، ولا "محس" ولا "شوايقة" ولا "جعل"...الخ خالص، خالص، خالص!!

ولكن المسكين، المسكون بهكذا هوس وعي/فرذ قبلي لايفقه مثقال ذرة من كلامنا، كابلغ، ابشع دليل كيف هذا المخلوق مسكون بالوعي القبلي، الجهوي، العرقي، كجلابي قح من حيث طريقة التفكير، ولهذا كما اي ببغاء بروح مسمع الحافظو!!

الف مرة قتا ليهو انا بشاشا افريقي فل استوب!

واذا لابد فمن جمهورية السودان جغرافيا!!

بعد ده كلو، وبحكم البرمجة لي حاسوب الدماغ يسوي بشاشا "دنقلاوي" ويضيف "تايواني"!!!

ماهذا؟

Quote: صحيح هو من منطقة الغدار ـ لكن الزول ده في حقيقة أمره هو من أصول مصرية صعيدية، وأنا ما عارف لماذا ينكر هذا الأمر على الملأ ويتهرب منو !!

أيوة، والمرحوم الزبير محمد صالح قريبه من الغدّار، اللي مليانة لحم رأس زي ذكرت في تعليق سابق.

من خطل بشاشا أنه بيفتكر أنه لما نقول ليهو "دنقلاوي تايواني" معناها بنتعنصر عليهو.

إنت يا بشبوشي يا أبو مخيخًا سمسمة لو كنت "دنقلاوي ياباني" ما حا تتفوّق على العالمين مثقال ذرة، ولو كنت "دنقلاوي تايواني" ما حا تنقص عن أي إنسان غيرك في السودان وبرّة السودان مثقال ذرّة.

قلنا ليك قبل كده ما عيب إنك ما تكون دنقلاوي. العيب إنك تتلصّق في الدناقلة وعايز تبقى منهم بالقوة وتنسى أصلك.

إنت مجرد وافد والدناقلة رحّبوا بي أهلك اللي ما معروف هبطوا على ديار الدناقلة من وين وبقيت دنقلاوي "جغرافيًا" فقط.

منو دخّل ليك في مخيخك السمسمة ده إنك ما حا تكون بني آدم لو ما كنت حفيد رماة الحدق، يا عنصري؟

قلت ليك قبل كده الكلام ده، لكن إنت زول لولوة بس:

Quote: أنا أولاد شقيقتي زيّك كده دناقلة "تايوانيين" يا بتاع الكديسة. يعني ما دناقلة أقحاح. الفرق بينهم وبينك أنهم عارفين أصولهم كويس من جهة أمهم ومن جهة أبوهم، والحاجة دي ما عاملة ليهم عقد نفسية زيّك، والسبب هو أنهم ما اتربّوا في مجتمع منغلق على نفسه زيّك لما كنت بتسمع من أقرانك في دنقلا العجوز أنك مختلف عنهم وأنك مصنّف تايواني.

زي ما قلنا قبل كده أنه بشاشا ده ما عنده غير فرمالاته دي يجي يطلّعها من تحت عنقريبه ويكبّها ويرجع يتندل في عنقريبه.

كل همّه أنه يظهر بمظهر الزول الذي انتفض على مجتمعه ليحارب العنصرية والتمييز، وفي الحقيقة هو أبو العنصرية والتمييز.

لاحظوا لكل مشاركاته. ما حا تلقوهو بيتكلم عن "حلول". راجل عايش أسير التاريخ وبيتكلم عن العبودية في السودان كأننا ما زلنا عايشين في أيام الزبير باشا.

القضية الحاصلة الآن والناس بتناقش فيها هي الحرب، وبدل ما يجي يقول رأيه ويحلّل الأحداث ويستنتج المآلات ويقترح الحلول، جاي يناقش قضايا تاريخية ما حا تزيد الأمور إلا اشتعالاً.

عليك الله، يا بشبوشي، في بني آدم عاقل في زمن حرب زي دي ماشة إلى أنها تأتي على الأخضر واليابس يقعد ينفخ في كير الكراهية بين القبائل بس عشان يثبت أنه سابق زمانه؟

يا أخي، استحي شوية وأجّل أمراضك دي لغاية ما الحرب دي تقيف.

1)

Quote: من الغدّار، اللي مليانة لحم رأس

2)

Quote: دناقلة أقحاح

3)

Quote: عارفين أصولهم كويس من جهة أمهم ومن جهة أبوهم

عزيز بشاشا،
ختيت بالك لنماذج السم الهاري البنقط فيهو محمد صديق، باريحية، بي عفوية، او من دون ما ينتبه، من مهضومات كرشة الوعي الجلابي؟

نعم بقول علي سودانيين زيو "افترضا" لحم راس!!

رجاءا عزيز بشاشا ركز علي المرجعية، المنطلق اي طريقة تفكير هذا المخلوق وهو ليس بفرد، وانما ده، هو اساس بنية الدويلة ذات نفسها!

نعم في مملكة الجلابة حصريا، غير الجلابة "لحم راس"!!

نعم الجلابة سودانيين "اقحاح" نعم "عارفين اصولم من جهة امهم، من جهة ابوهم"!!

اما غير الجلابة اي "الغرابة" نعم "لحم راس" مجهولي الاصول، جونا من تشاد، نعم اجانب!!!

والاعجب والابلغ من ده كلو هو بقول علي بشاشا "عنصري"!!!!!!!!!

عيييييييييييييييييك!!!

امنتو بامون!!!!!

مامعني "عنصري" لغة يا ديك، او تور؟

مش عامل فيها عالم لغة مستعبديك، العربية؟

كيف سوداني يتكلم عن روحو عن اهلو يكون "عنصري"، لو كنا في لاوعيك، في اللاشعور، كلنا كسودانيين ننتمي الي "عنصر" واحد؟

قطعا ماعندك فهم زي ده خالص، خالص، ولهذا علنا وكتابة بتسوي ده كشمالي طبعا جدو العباس مثلا، "ود بلد"!!

نعم "سيد بلد" وبالتالي الشمالي "ود اصول" او داك " اي غير الشمالي اي "الزرقة" لحم راس"!!

اذن محمد صديق بستخدم مصطلح "عنصري" و "عنصرية" لانو في اعماقو، في اللاوعي هو مؤمن ايمان قاطع ك"عباسي" انو ينتمي الي عنصر اخر، اي العرب، خير البرية، البرمز في لاوعيو، للانسان الحر، بينما "الزرقة" اي الانسان الاسود، اي غير العربي، ف"دون" بل "فرخ"، وكدليل الي اليوم في اقصي الشمال "الغرابة" ضحايا الزبير "باشا" مستعبدين، وهذا يكفي تماما كنموذج ساهم في تجذر هكذا امراض وعي نازي ابارثيدي في فاخورة الديك، او تور محمد صديق!!

عجيب جدا، البراءة البكشح بيها محمد صديق، الجواهو من مخزون، مهضومات كرشة الوعي الجلابي!!

وكماااان

قاتل الله المؤتمر اللاوطني

يجب مقاطعتهم بكل السبل خصوصا اجتماعيا

أكبر مجرمي إفريقيا والعالم العربي يتصدرهم سودانى

المركز العاشر
بشار الأسد
تسبب في مقتل ١٩١٠٠٠ (مائة وواحد وتسعون ألف) مواطن سوري

المركز التاسع
معمر القذافي
تسبب في مقتل ٢٠٠٠٠٠ (مائتي الف) مواطن ليبي.

المركز الثامن
جوزيف كونى
تسبب في مقتل ٤٠٠٠٠٠ (أربعمائة ألف) مواطن في يوغندا، أفريقيا الوسطي وجنوب السودان.

المركز السابع
عيدي أمين
تسبب في مقتل ٥٠٠٠٠٠ (خمسمائة ألف) مواطن يوغندي

المركز السادس
فيليسين كابوقا
تسبب في مقتل ٧٠٠٠٠٠ (سبعمائة ألف) من التوتسي في مذابح رواندا

المركز الخامس روبرت موقابي
تسبب في قتل ٨٠٠٠٠ (ثمانين ألف) مواطن زيمبابوي

المركز الرابع
إسياس أفورقي
تسبب في قتل ٩٠٠٠٠٠ (تسعمائة ألف) مواطن إريتري

المركز الثالث
منجستو هيلي مريام
تسبب في مقتل ١٠٠٠٠٠٠ (مليون) مواطن في إثيوبيا وإريتريا.

المركز الثانى
صدام حسين
تسبب في مقتل ٢٠٠٠٠٠٠ (إثنين مليون) مواطن عراقي

المركز الأول
عمر حسن أحمد البشير
تسبب في مقتل ٢٢٠٠٠٠٠ (إثنين مليون ومائتي ألف) مواطن سودانى
أحتل المركز رقم ٧٧ في قائمة أسوأ الآشخاص علي مدي التاريخ والتى يتصدرها ستالين ، هيتلر وبول بط.
مطلوب لدي المحكمة الدولية بسبب جرائم الإبادة

Quote: نعم "سيد بلد" وبالتالي الشمالي "ود اصول" او داك " اي غير الشمالي اي "الزرقة" لحم راس"!! اذن محمد صديق بستخدم مصطلح "عنصري" و "عنصرية" لانو في اعماقو، في اللاوعي هو مؤمن ايمان قاطع ك"عباسي" انو ينتمي الي عنصر اخر، اي العرب، خير البرية، البرمز في لاوعيو، للانسان الحر، بينما "الزرقة" اي الانسان الاسود، اي غير العربي، ف"دون" بل "فرخ"،

قرقرقرقر

ده كله ما بيحلّك، يا عنصري.

يا أخي متعة المتعة لما ندخّلك معامل الديك او تور محمد صديق وتقعد تقابض يمين وشمال وتشتّت في الكورة عشان تصرف الكلام عن ماضيك التعيس وطفولتك الليي مليانة عُقد معتّلها فوق ضهرك وحايم بيها لي يوم الليالي في ضهاري كاليفورنيا.

إنت، يا ولدي، العُقَد والعنصرية أهلك رضَّعوك ليها رضاعة.

ده ما ياهو كلامك:

Quote: انا نشأت في مجتمع كان بالغريزة لايطيق اللغة العربية خالص، خالص، خالص، او ما حصل ولا مرة سمعتا كباري بحكو عربي خالص فيما بينم نهائي!! لهذه الكديسة البتجيبا من الجيران، لما كديستك ترحل من دنيانا، كباري كانو بقولو، كديسة الجيران دي، بتجري من البيت "البحكو" فيهو عربي، من فرط الامتعاط!!

قلت لي "خالص" "خالص"؟

أها وأبوك الله يرحمه ويغفر ليهو كان زي باقي أهلك "بيمتعط" من العربي، ولا كان برضو سابق زمانه وربَّاك على إنك ما تكره العربي؟

وكبارك رأيهم شنو في كديسة اليانكي اللي بتتكلم إنجليزي؟

غايتو تكون فضيحة بجلاجل، يا بتاع الكديسة، لو بنيّاتك اللي معاك في صورة البروفايل دي ما بيرطنوا رطانة أهلك، يا مستلب كاليفورنيا.

إنت طبعًا ما بتشجّع الصناعة الوطنية عشان كده استلاب الجلابة في السودان ماكل معاك جنبة، لكن الاستلاب الـ overseas بتاع اليانكي ده على قلبك زي العسل ههههههه

يا الهادي
يقولوا ليك تور تقول أحلبوه ؟؟؟

Quote: وندعو لتشكيل مجلس أعلى للقوات المسلحة لقيادة الحرب مع مليشيا الجنجويد حتى دحرها وتفكيكها ..

منين يا حسرة ؟؟؟
حتستورد ضباط يعني ولا ياهم ياسر العطا والكباشي وجابر ومين كدا الحسين بتاع الأركان, ولا الضباط الكل مرة معردين
من حامية وقيادة فرقة ؟؟؟؟
انقلب الكيزان علي الجيش ولم يسمحوا بضابط حر وذو شخصية بالبقاء في الخدمة
ولم يسمحوا لغير الكيزان بدخول الكلية الحربية
وذلك لثلاثين عاما
شوف دي كم رتبة في الجيش ؟؟؟؟؟

Quote: انا نشأت في مجتمع كان بالغريزة لايطيق اللغة العربية خالص، خالص، خالص، او ما حصل ولا مرة سمعتا كباري بحكو عربي خالص فيما بينم نهائي!!
لهذه الكديسة البتجيبا من الجيران، لما كديستك ترحل من دنيانا، كباري كانو بقولو، كديسة الجيران دي، بتجري من البيت "البحكو" فيهو عربي، من فرط الامتعاط!!


والله لو دا رأيو ودا كلامو يكون فعلا عنصري بغيض
اتركوها إنها منتنة



///

مرحب يالمتعارض!!
هلا الظلام!!
اها قتا لي انت جيت من الجزيرة الكوشية الاضحت عربية، واسستا مدينة بحري مش؟، الكانت خالية من السكان في انتظار امثالك، خير البرية، مش؟
بعدين ما فاهم الغريب شنو لو سيدك، مستعبدك العربي ك"عبدن حبشي" كما في الأحاديث "النبوية" لو "الرطانة" بتاعتنا، اول لغة نطق بها بشر، كما ينمطون امثالك "هاوس نقا" بدو الاعراب، ضرست سنون سيدك العربي؟
مش طبيعي "الرطانة" تضرس سنون حتي امثالك بالوكالة؟
مش ده طبيعي؟
مامعني "عجمين" اي "اعجمي، في لسان مستعبديك، كتنميط لغير العرب؟
مش معناه حيوان؟
اهو انفضح امرك أمام الجميع عامل فيها صوفي ورع، وانتا مجرد مريض، نازي ابارثيدي!!

عزيز بشاشا:
اها، نموذج اخر، للحايمين بي ايبولا الوعي الجلابي!!

نعم الزميل المتعارض ده، شوفو خلا كل الحبر المدلوق هنا عن بلاوينا بي سبب عقلية امثالو، أو جا هنا شايل هم مستعبدينا بدو الاعراب، تخيل هذا، رغم انف السو فينا العرب، والبسو فيهو الان كما في نموذج الامارات وانا عشان كده لا الومم اطلاقا!!

نعم المتعارض ده بي جدو عامل عربي، أو قال هو من ال البيت أو جدو "سيدنا" علي ابوطالب، تخيلو هذا!!

دعكم من العرب، هل امثال القشير امام دولة "شرع الله" ممكن يتزوج "غرابية"؟

لاحظوا سيدنا بلال كان من دنقلا!

عييييييييك!

اها، واحد زي ابولهب، بالله كان عادي بتزوج زي اخوات بلال "الحبشي"؟

نعم دعكم من العرب، هل الجلابي الذي المتعارض ده، ممكن يتزوج واحدة غير "عربية" اي "زرقة"؟
معقولة ذات العرب الكانو بستوردو سنويا 360 من اجداد المتعارض، يتزوجو من اخواتو؟
حولا ولاقوة!
حولا ولاقوة!
خلونا نبلع حبة ريق ونرجع!

صحيح يا محمد صديق بشاشا انتماؤه للغدار هو محض انتماء جغرافي ومساكنة ليس إلا

وما عندو علاقة لا بالدناقلة ولا حتى البديرية وهم سكان تلك المنطقة

بشاشا حتى في الغدار هو وافد وأصوله مصرية ده كلام حقيقي

Quote: بشاشا انتماؤه للغدار هو محض انتماء جغرافي ومساكنة ليس إلا وما عندو علاقة لا بالدناقلة ولا حتى البديرية وهم سكان تلك المنطقة بشاشا حتى في الغدار هو وافد وأصوله مصرية ده كلام حقيقي

مدددددد يالعنقالي!
نعم عزيزي، حتي بعد مافضحنا طريقة تفكير هؤلاء، العنقالي لازال مواصل بطرش الجواهر يسوي "محض انتماء جغرافي"، "وافد" ...الخ!!

طيب ما عشان كده، ولأننا اكبر متخصص في "ايدز" الوعي الجلابي، شرحنا منطلق هذا الخيط البدعو فيهو العنقالي ده، لاستمرار الحرب للإبقاء والحفاظ علي مكتسبات مملكة الجلابة نعم "الدولة الوطنية" وهزيمة "الغرابة" اللي انتماؤوم سودان الجلابة، "محض انتماء جغرافي" او كده!!!

نعم طلع بشاشا "مصري" لاحظو اي "حلبي" والمحرك الاساسي لي قطع شطرنج فلولو، الهوا شتائم علي الأعناق في هذا الفضاء، هي المخابرات الخديوية!

منو في المليون ميل مربع بكنب زي البكتبو بشاشا عن مخدميك، مستعبدبك، اي احفاد الغزاة؟
منو مثلا؟
انتا مثلا، ام رفاقك، دعاة فصل الشمال وضمو لمصر الخديوية مثلا؟

ما بيؤيد المليشيا دي إلا زول حرامي وقلبو أسود وحقود

او ناقص نخوة وناقص رجولة

لعنة الله عليكم أجمعين

Quote: نعم دعكم من العرب، هل الجلابي الذي المتعارض ده، ممكن يتزوج واحدة غير "عربية" اي "زرقة"؟ معقولة ذات العرب الكانو بستوردو سنويا 360 من اجداد المتعارض، يتزوجو من اخواتو؟

قرقرقرقر

بشبوشي بتاع الكديسة عايس الأمور جنس عواسة.

عشان تعرفوا الزول ده ساذج كيف.

كيف، يا مستلب كاليفورنيا، جزمت أنه المتعارض ما متزوج من الزرقة؟

وحتى لو المتعارض ما متزوج من الزرقة، كيف بتجزم أنه ما في ولا واحد جلابي متزوج ليهو واحدة من الزرقة؟

إنت ما حاسب أنه لو في جلابي "واحد بس" متزوج من الزرقة معناها معيارك الفاسد ده بيدق الدلجة وبيكون خرب ليك الرصَّة؟

غايتو سودانيزأونلاين دي أبدًا ما بتخذلك من ناحية توفير مثل هذا الساذج.

زمان، يا بشبوشي، أنا كتبت الكلام ده لفردتك الغائب قباني:

Quote: إنت وأنا درجة انفتاحنا وتقبُّلنا للآخرين أكيد أفضل من أبواتنا، وأبواتنا أفضل من أجدادنا، وأكيد أحفادنا حا يكونوا أكثر انفتاحًا مننا، والسبب هو ال exposure لعوالم أرحب. وأظنك بتوافقني أنه الانغلاق ده كان حتى بين الجلابة. الآن دائرة التواصل اتسعت والأبواب بدأت تتفتح لأسباب معلومة.

وأردفت:

Quote: زمان لو اتقدم واحد لواحدة من نفس الحلّة خليك من قبيلة تانية كانوا بستشيروا أولاد الأعمام والعمات والخيلان والخالات وإذا ما في واحد منهم دقّ سدره وقال بيغطي قدحه بعد داك ممكن يوافقوا على الغريب من نفس الحلّة. الآن الكلام ده ما حاصل زي زمان والناس بدأت في التداخل والتصاهر. الأجيال الجديدة قطعًا أفضل مننا في هذا الجانب. أنا لاحظت يا قباني أنه عندك آراء متشددة وفي كلامك عن حلها بتكون ما واقعي. والملاحظة التانية أنك بتتعامل مع المشاكل المجتمعية "المزمنة" تعامل المشاكل بين الأفراد. المشاكل المجتمعية المزمنة عايزة زمن طويل للحدّ منها وليس معالجتها تمامًا، وجزء من العلاج بيكون من حراك المجتمع نفسه بالإضافة لعوامل أخرى، وفي هذه الحالة الهجرات الداخلية والخارجية والتعليم ووسائل التواصل الحديثة.

هسي إنت ده يا بشبوشي بناتك ديل ربنا يحفظهم حا تكون نظرتك لتزويجهم نفس نظرة ولد عمَّك أو خالك اللي ما طلع من دنقلا العجوز ولا شبر؟

إنت الآن منفتح على دائرة أوسع من خيار تزويج بناتك – ده طبعًا إذا ما اتزوجوا حتى الآن - لعدة أسباب، منها:

أنهم هم نفسهم بحكم نشأتهم وتربيتهم في كاليفورنيا ما حا يدّوك الحقّ في التحكُّم الكامل في خياراتهم زي ما الحاجة دي متاحة لولد عمَّك أو خالك أو حتى أخوك شقيقك في البلد. تدخلك في ظلّ وضعك الحالي قد ينحصر في الموافقة بس، زي تصديق رئيس الدولة على أحكام الإعدام.

ثانيًا، وجودهم في بلاد الغربة ما بيتيح ليهم التعرُّف على سودانيين كتار، ولذلك ينفتح باب الخيارات على مصراعيه على جنسيات أخرى.

ثالثًا، إنت حتى لو محنّط ومتمسّك بأنهم يتزوجوا سوداني أو دنقلاوي تحديدًا أو ضيّقت الدائرة شديد وقلت إلا من آل بشاشا تحديدًا، حا تواجهك مشاكل كتيرة، منها عدم التكافؤ والتناغم النفسي والشخصي والفكري وغالبًا المادي بين بناتك وعرسانهم المستوردين من السودان. وبرضو حا تكون في صعوبات إجرائية تانية متعلقة باستجلاب هؤلاء العرسان إلى أمريكا.

الخلاصة هي أنه بتفق معاك تمامًا أنه نحن من تبّينا وقمنا وفتحنا على الدنيا ونحنا في بيئة تكرّس للقبلية، عشان كده الخلل يكمن في المجتمع والتربية، وليس من الإنصاف أن يُحاسب الفرد على أخطاء مجتمعية متجذّرة ومتوارثة.

منو كان بيتخيّل في يوم الأيام أنه واحدة من بناتنا حا تدخل قصر بكنغهام وتخلّف لينا حفيد من العائلة المالكة البريطانية؟

الأجيال الجاية قطعًا حا تكون أفضل مننا كتير في السودان فيما يتعلَّق بموضوع التصاهر للأسباب المذكورة آنفًا.

العافية درجات، بس إنت أطلع منها، يا بتاع الكديسة.

معليش يا الهادي حرفت ليك البوست.

العنقالي صاحب هذا البوست، يواصل خر للجواهو...
قال:

Quote: ما بيؤيد المليشيا دي إلا زول حرامي وقلبو أسودوحقود

نعم قال قلبو أسود قال، لاحظو!!

نعم السواد في وعيو المسكين ده واللاوعي، الشعور واللاشعور، يرمز للشر وكل ماهو سلبي والمصيبة كلها هنا!!!

وقع ليكم كلامنا؟

ثم اضاف "حقود"!

هي سمات، صفات شخصية "الغرابي" في تنميط الوعي الجلابي لاهلنا في المركز الاضحي هامش!

نعم تاملو مثل هكذا زعيق، غضب حد الانفجار من ذات العقلية الصممت الخلقت الجنجويد، الان، الان، مقارنة بالصمت لقرابة ربع قرن علي جرائم ذات جنجويدو العمر ده كلو من دون مايكون "ناقص نخوة" نعم "ناقص رجولة"!!

وقع ليكم كلامنا؟

سبب هكذا انفجار هو الاحساس الغريزي كيف مملكة الجلابة لما قلبو عليها جنجويد الجلابة، فهي في مهب الريح!

ده، هو سبب/سر هكذا زعيق!!

نعم امثال هذا الارهابي هم المستنفرين، وكسوداني لازم تفهم هكذا منطلق جهوي، نازي ابارثيد من البهنقو/يهتفو/يصرخو نعم للحرب!!

نعم مشكلتم "الغرابة"!

ولهذا العمر ده كلو جابو "العربة" واستخدموهم لابادة "الزرقة" او لما "العربة" قلبو علي مملكة الجلابة، الان لجأؤو لذات "الزرقة" لضرب "العربة"، باستغلال، بتوظيف الفتنة الخلقوها هم، للابقاء، للحفاظ علي مملكة الجلابة!!

لازم كسوداني لو عايز تفهم الحاصل في بلدنا منذ القرن ال19 فسبب هذا هو "ايدز" الوعي الجلابي فل استــــــــــــــــوب!

اجدع في التراش ترهات كيزان، قحت، عسكر مدنيين، ومااليه!!

نعم سبب دمارنا هو كرور الوعي الجلابي الصاغو الاحتلال بذكاء، كقنبلة ذرية لاشعال وتفتيت السودان بالوكالة!

للاسف الاخرين بيعرفو عن السودان وامكاناتو باكثر من السودانيين، ولهذا من بعد اشعال السودان بالوكالة باستخدام باستغلال بتوظيف عقلية امثال بشاشا، بوابين الاحتلال الثنائي، الان كايسين يفرطقو اي السودان قطعة قطعة، وانا لا الومم، لانو اللوم لومنا نحنو وليس هم!

اذن باختصار بشاشا بحاول يشخص الحالة المرضية بتاعتنا بغرض الوصول الي علاج!

لايمكن تعالج مريض اذا التشخيص في الاول للحالة المرضية، ما كان صحيح وهذا مفصلي!

احنا كشعب بنعاني من ازمة هوية، وكنتيجة نكره من نحنو كقوم سود، واكثر/ابشع نموذج لكراهية الذات في الكون كلو هو السوداني مقارنة بتاريخ السودان او في السودانيين الابشع هو نموذج بشاشا تحديدا، نعم سكان الشمال بحكم الموقع الجغرافي للشمال في الحدود!!

اللهم هل بلغت؟

يامحمد صديق:
كموضوع جانبي، عارف حيصيبك بالاغماءة، هل تعلم انو ملكة بريطانيا دي، جذورا "غرابية"؟

نعم عارف ده كلام عجيب جدا غريب جدا، بتاع سخرية، هظار، كلام مصاطيل ولكن هذا مثبت كحقيقة تاريخية!

نعم اكرر كلامي ملكة بريطانيا فيها ""عرق غرابة"، وتحديدا نموذج يونس ود الدكين، نعم"المورز" عرين ملوك اوربا لقرون!!

نعم عارفو كلام مساطيل، سلفا ولاجديد في كلام الطير البقول فيهو بشاشا ده اللي الي اليوم ماهوا، ناحية السودان!!

جاييك لي موضوع زواج الجلابي من "غرابية" اللي امامك البشير، أمام "دويلة"، " شرع الله" لاحظ مش ملحد كافر، قال حتي جريمة اغتصابا بواسطة جلابي، شرف ليها!!
جاييك!!

عزيز بشاشا، القارئ:

حلفتك تتامل رد فعل محمد صديق ده تجاه كلام شاهد الملك بشاشا، هذا!

محمد ناكر ضمة الكلام البقول فيهو بشاشا والاعجب عشان يسكت بشاشا يلجأ لذات الارهاب، والخطاب المصمم لإسكات مهمشينا، وهذا مضحك بحق!

نعم عشان يسكت بشاشا بدل الاعتراف أو طلب الغفران، العفو، من ضحايا قهرنا، محمد صديق بستخدم فرمالة "عنصري" كمثال لارهاب بشاشا واسكاتو، رغم انف انو ده مصمم لإسكات مهمشي بشاشا، وإذا ده حاصل، فكيف حيلبس الجلابي بشاشا عراقي مفصل علي مقاس واحد "غرابي حاقد" بي فهمو؟

هذا مستحيل ولكنو Desperate راسو ضارب ماعارف يقول شنو وهذا طبيعي لانو ده شهادة، نعم اعتراف جلابي، من جو الجوا، ولهذا الان طلعو بشاشا "مصري"!!

نرجع لي موضوع زواج العرب من سودانيات، وهذا مضحك بحق!

نعم الجلابة "احفاد" العباس كمثال، شغل كراهية ذات أو جك من اصلهم الذي لايعرفون عنه شئ خارج نطاق تنميط بدو الاعراب اسيادنا، للزينا ك"عبدن حبشي" حتي في الأحاديث افتراضا، بقولو اجدادم العرب نعم مستعبديهم، اختلطو/اتزوجو من سودانيات وهكذا نكتة متداولة في المقرر الرسمي لتاريخ السودان!

إذن مضحك تصور كهذا كيف واحد عربي ممكن يتزوج "عبدة حبشية"؟

هكذا ذنوجة السودان من امثال بشاشا طلعو روحم عرب، معا انو أو علي التعتر ليهم، ناتج اي اختلاط بين عربي وسودانية، قطعا كقاعدة بكون "سوداني" أو مش عربي اصلا، من حيث حقائق الجينات المثبتة لانو جيناتنا اصل جينات البشرية، مهيمنة وعلي نحو مطلق!!

ياخي إذا الجلابي بنتكلم كقاعدة، لايمكن يتزوج غير عربية بي فهمو، اي غير شمالية، ويكفي نموذج القشير، البمثل راس دولة "رسالية" إسلامية لاحظ أو مش علمانية، وهو ليس بفرد عادي، في نظرتو لغير الشماليات، تقول لي عرب يتزوجو "ذنجية"؟
ما هذا؟
إذن كمخرج وخلط للاوارق، تغبيش للرؤية محمد صديق دائما وابدا بشخصن المواضيع أو يصور كلامي كانو كلام عن أفراد كتيتك انسحاب هروب منظم!!
إذن ركز لو جادي، علي ماهو قاعدي، وابعد عن الأفراد!
نعم الجلابي كقاعدة لايمكن يتزوج "غرابية" هي في وعيو حتة "فرخة" لو ده اصلا عايز نقاش، ولهذا ابيدو وشردو بالملايين، دعك من زواج كمان!
بي صحك؟
عجيب جدا محاولات محمد صديق دفن كل هذا في الرمال، معا الهجوم الشخصي علي بشاشا بغرض اخراصو، كمخرج!!

أخونا محمد صديق

الأهبل الاسمو بشاشا ده ما عندو موضوع ما تقعد تجاريهو في الكلام

ده زول عندو وهمة طايرة ليهو في راسو

ومعلوماتو كلها سماعية وأحاجي حبوبات ـ وأساساً هو مطول عن السودان ولا يعرف عنو شيء ولم يحضر حتى حقبة الإنقاذ

ياهو بكون قاعد في الكنتين حقو في كاليفورنيا وبتجيهو المعلومات السماعية طشاش طشاش وبجي هنا في المنبر ده عاوز يناقش الناس بمعلومات وعقلية الستينات والسبعينات

وحالو بالضبط زي حال النكتة بتاعت الزول الأعمى الفتح شاف الفار ورجع عمى تاني ـ وبقى يسمع أي حاجة يجي طائر : بالله البتاع ده وين للفار

عشان كده أنا بحاول بقدر الإمكان أسفهو وما أحاول أخد وأدي معاهو كتير لأنو ما بتوصل معاهو لي حل ـ ولا حا يفهم ليك الكلام البتقولو

الزول ده ما عاش الواقع ولا عارفو وغير مدرك للتطورات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في السودان

ياخ ده اظنو اغترب وطش من البلد من زمن السفارة الامريكية في الخرطوم كانت عبارة عن قسم رعاية مصالح في سفارة هولندا ومعلوماته توقفت في حدود الفترة ديك أو بعدها بقليل

قروي جاء من البلد ـ دخل جامعة الخرطوم ولا سجم رماد

وبعدين لقى فرصة اغتراب ولا هجرة طش من البلد

زي ده حا تناقشو في شنو ؟؟ والأرضية المشتركة للنقاش ممكن تكون شنو مثلاً ؟

ده لا حا يفهمك ولا حا تفهمو

وحا يجي يناقشك بناءاً على المفاهيم والمعلومات القديمة العندو وأحاجي الحبوبات الكان بسمعا ـ والفترة المحدودة العبر فيها من المدينة واتخارج

لو ملاحظ حتى عباراتو القاعد يستخدما :

يقول ليك الخديوية !!

وشوف بس كم مرة كرر العبارة دي في البوست ده براهو

خديوية شنو يا عمك

انت قايلني أحمد السيد حمد ـ ولا حتى من الجيل الحضر الكلام ده ؟؟

ياخ السياسة اتجاوزت المصطلحات دي ـ عليك الله أرجع شوف كهفك بي وين ما تقدنا

يا الهادي بشبوشي ده أنا كاتالوجه عندي من زمن التيشيرت الأصفر بتاعه وعلبة البينسون ومفتاح مكتب كمال شداد.

ده أكبر عنصري في المنبر ده وبعد ما كان عامل فيها منافح للجنجويد على آخر عمره باع الزرقة والقضية بقى ضنيب للجنجويد.

يا الهادي بشبوشي ده أنا كاتالوجه عندي من زمن التيشيرت الأصفر بتاعه وعلبة البينسون ومفتاح مكتب كمال شداد.

ده أكبر عنصري في المنبر ده وبعد ما كان عامل فيها منافح للجنجويد على آخر عمره باع الزرقة والقضية بقى ضنيب للجنجويد.

دكتور محمد صديق
هاك المجادعة دي،كتب د. محمد صديق:

Quote: ده أكبر عنصري في المنبر ده وبعد ما كان عامل فيها منافح للجنجويد على آخر عمره باع الزرقة والقضية بقى ضنيب للجنجويد.

الهادي ده أكبر عنصري في المنبر ده وبعد ما كان عامل فيها منافح للكيزان على آخر عمره باع القضية وبقى ضنيب للكيزان والفلول.

قرقرقر يا عزيز بريمة الما في شنو؟

بريمة

د. محمد صديق
هاك من تأريخ الهادي في المنبر ..في 19 أبريل 2003م، كتب الهادي:

Quote: السيدالصادق المهدي/حفيدالإمام محمد أحمد المهدي المؤسس الحقيقي للكيان السوداني السيد الصادق المهدي/ حفيد الإمام عبد الرحمن المهدي (أبوالاستقلال). السيد الصادق المهدي /أحدأبرز مفكري السودان وأفريقيا والعالم الإسلامي السيد الصادق المهدي/السياسي السوداني الأشهر والأبرز . السيد الصادق المهدي/ زعيم حزب الأمة أكبر الأحزاب السودانية قاطبة. السيد الصادق المهدي/ رئيس الوزراء الشرعي المنتخب . السيدالصادق المهدي /أكثر من سجن وتعرض للملاحقة من زعماء الأحزاب السودانية من قبل الأنظمة الديكتاتورية . السيد الصادق المهدي/ معين فكري لا ينضب ، وكفاح متصل من أجل الحرية والديمقراطية. السيد الصادق المهدي/ عفيف اليد واللسان. السيد الصادق المهدي/ نمنحه صوتنا وثقتنا وحبناوولائنا. السيد الصادق المهدي/قدر الكوووون ده كلو وأكبر بي كتييييييييييير فمن هم الأخوان الجمهوريووون ؟؟؟!!!!!!!!!!!!

سبحان مغير الأحوال ..

----------------------
https://sudaneseonline.com/msg/board/5/msg/1048039911/rn/26.html

بريمة

وهاكم زيادة الخير خيرين ..
بتأريخ يوم 8 أبريل 2005م، يطالب الهادي بتسليم الكيزان أنفسهم والأنصياع للقرارات الدولية!!

Quote: الأخ خضر حسين ـ تحية طيبة ما يفعله النظام وأزلامه الآن لا يعدو كونه فرفرة مذبوح ... فلا قسم البشير أو اعتقال الأستاذ محمد إبراهيم نقد أو حتى قتل السيد الصادق المهدي كما دعى لذلك بعض المهرطقين من اتباع النظام المتهاوي يمكن أن تجدي النظام فتيل في مواجهة الاستحقاقات والمطالبات الدولية بمحاكمة رموز النظام على ما اقترفته أيديهم الآثمة من جرائم بحق الشعب السوداني ... هذا كله لعب في الزمن الضائع ... لن يقدم ولن يؤخر ... عليهم فقط أن يستجيبوا صاغرين للقرارات الدولية ... ويسلموا المجرمين للعدالة الدولية ... وهو أفضل الخيارات الموجودة أمامهم !!

اليوم الهادي أشرس فلول من فلول بنى كوز ..؟!

بريمة

سلامات يا بريمة.

ما في أي تناقض في مواقف الهادي.

أنا نفسي كنت بهاجم الكيزان وكنت حتى آخر لحظة معارض بشدّة الوثيقة الدستورية، لأني كنت عارف أنها ما شغل نضيف، وأنها حا توصّلنا إلى بلاوي، لكن قلت موت الجماعة عرس ورضيت بها صاغرًا. وحقيقةً كنت مخموم في المدنيين زي باقي الشعب وقايل القبة تحتها فكي، لكن مجرّد ما العطالة ديل استلموا وقبل ما يتوهّطوا في كراسيهم بانت لِبّتهم وكشحوا حلَّتهم.

عليك الله، يا بريمة، بعد تآمر القحاطة مع الجنجويد القتلة وطردهم والدتي المريضة من بيتها وتشريدها على كرسي متحرّك، شنو تاني بيخلّيني أتمسّك بأي موقف قديم مهما كان؟ وشنو بيخلّيني ما أناصر الجيش بي سجمه ورماده عشان اتخلّص من القحاطة والجنجويد ووالدتي تعود إلى بيتها لتعيش معزَّزة مكرَّمة زي ما كانت عايشة 30 سنة من عمر حكم الكيزان؟

بعدين نحن لو مسكنا في تحليل تغيير المواقف من لدن البرهان وحميدتي، رأسنا ده حا يدوش.

الموقف السوداني عمومًا مربك حاليًا، وكل زول ممكن يصبح بموقف ويمسي بآخر. يعني شغالين تفصيل مواقف على أساس رزق اليوم باليوم، لأنه المصالح متقاطعة والبيع بالجملة.

ول أبا د. محمد صديق

Quote: عليك الله، يا بريمة، بعد تآمر القحاطة مع الجنجويد القتلة وطردهم والدتي المريضة من بيتها وتشريدها على كرسي متحرّك، شنو تاني بيخلّيني أتمسّك بأي موقف قديم مهما كان؟ وشنو بيخلّيني ما أناصر الجيش بي سجمه ورماده عشان اتخلّص من القحاطة والجنجويد ووالدتي تعود إلى بيتها لتعيش معزَّزة مكرَّمة زي ما كانت عايشة 30 سنة من عمر حكم الكيزان؟

وما دام قلت نحن أصبحنا نتعاطي العمل السياسي برزق اليوم باليوم، لقد نجد لك العذر ..
لكن الهادي، هل تعرف من أيّ بقاع السودان هو؟ من النيل الأبيض ولم يسقط النيل الأبيض .. هم آمنين ومطمئنين .. لكن المشكلة الهادي قلب منذ عام 2012م قبل الحرب .. ولأنه عنصري، تضامن مع الكيزان وفلولهم حينما فصلوا الجنوب .. وقاموا بقمع الثوار في 2013م، العام الذي قتل فيه الثوار، منذ ذلك الوقت
كان يدافع عن الكيزان بشراسة .. وأقول ليك ليس لأنه كوز بل أنتهازية .. ففي عام 2012م كان يجادل قادة حزب الأمة يبحثاً عن وظائف للشباب (عايز يدخل كراعه) .. في ذات العام ترك أمثال محمد حسن العمدة ولنا مهدي حزب الأمة وبدأوا يبحثون خيارات مفتوحة .. في حين أتجه الهادي يتملق الكيزان وفلولهم بحثاً عن وظيفة سياسية .. حالياً ما يفعله الهادي تملق بحت بحثاً عن مآرب سياسية ..

أنظر وسط هذا الجو الخانق والأزمة السياسية المستشرية، يتنادي الحادبون لوحدة السودان إلي وحدة الصف السودانى وتقليل تمزق النسيج الأجتماعي والسياسي لكن أمثال "المتورك" أكثر من "الترك" الهادي يريد مقاطعة أجتماعية يعنى السودانيون في المهجر يقطعون صلات أرحامهم وإجتماعياتهم علي أسس سياسية ..
متى كانت السياسة تخرب الأجتماع السودانى؟ لكن الفلول عايز يظهر نفسه أكثر "متوركة" من الكيزان أنفسهم ..

ما في حجة تخليك يا ول أبا تدافع عن موقف الهادي .. نحن نعرف معدن الرجل .. زول فشوش، مخوخى ساكت .. الوطن في شنو وهو عينه علي مصلحته الشخصية.

بريمة

Quote: ده أكبر عنصري في المنبر ده وبعد ما كان عامل فيها منافح للجنجويد على آخر عمره باع الزرقة والقضية بقى ضنيب للجنجويد.

اعلاه تخرصات الديك، او تور الجديدة!

نعم مخيخ ديك، في جسد تور، الدكتور!

نعم لازال كما اي ببغاء يسوي "عنصري" شغل ارهاب لاسكات بشاشا كمايتوهم، لي زول بتكلم عن روحو!!

مرة اخري الديك او تور:

مامعني "عنصري" لغة؟

ولكن هو بنظر لي بشاشا ك"غرابي حاقد"، او لما نقول كده، بنخلع وهذا محمدة، او يسووي لالالا، قصدي بشاشا جلابي ولكن "تايواني" ما اصلي!!

باختصار كجلابي، ومن باب التخندق، بدل مايراجع روحو هو بحاول يسكت بشاشا عشان يواصل ذات خبوب وعيو الدمر بلدنا، شغل ركوب راس، عند، والسبب في ده كلو هو كراهيتو ل"الغرابة" الدون في فهمو "الفروخ"!!

لهذا هو بلجأ كرد لذات الخطاب، التنميط بتاع "عنصرية" المصمم لاسكات ناشطي "الغرابة" للحفاظ علي مكتسبات الحظوة بالميلاد!!

الجديد لنج في تخرصات الديك تور هو الان طلع بشاشا "جنجويدي" نعم "عربة" يا للنكتة، وبالتالي عدو ل"الزرقة"!!!

تخيلو هكذا شطحي!!

عييييييييييييييييييييييييييييييييك!!
نواصل بعد قليل..........

Quote: مامعني "عنصري" لغة؟ ولكن هو بنظر لي بشاشا ك"غرابي حاقد"، او لما نقول كده، بنخلع وهذا محمدة، او يسووي لالالا، قصدي بشاشا جلابي ولكن "تايواني" ما اصلي!!

قرقرقرقرقر

بشبوشي أكتر كلمة بتجيب كثافته هي "عنصري".

والسبب أنه الوصف ده بينسف كل محاولاته أنه يظهر بمظهر أبو المثالية، وهي ما خايلة فيهو خالص.

حتى الزرقة مقتنعين أنه الزول زول بتاع دعايات ساي وعامل مظالمهم مطيّة عشان يحقق بيها مآربه الشخصية الضيقة، وهي اختلاق شخصية تمرّدت على مجتمعها الجلابي براها كده من غير أي أسباب أو عوامل منطقية وبدون حتى ما تغادر محيطها.

إلهام ربّاني كده نزل على والد بشبوشي قال ليهو أعمل ليك سفينة "نبذ العنصرية" فأبى قومه ركوبها والوحيد اللي ركب فيها هو بشبوشي الصغير. ومن ديك وعييييييك.

والد بشبوشي، الله يرحمه، سبق زمانه وعلّم بشبوشي نبذ العنصرية، لكنه نسى يعلّمه الأدب البسيط ده في أنه يحترم محاوريه ويكون عنده إتيكيت في الكلام.

الظاهر والده بشبوشي فات عليهو يعلّمه الأدب باعتبار أنه زول فات الكبار والقدرو وبلغ درجة نبذ العنصرية معناها تلقائيًا حا يكون متعلّم كلّ ما دون ذلك من الحاجات البسيطة زي التأدب مع محاوريه.

وحتى لو افترضنا أنه والده فات عليهو يعلّمو الأدب، أمريكا بجلالة قدرها ما قدرت تهذّب شخصيته وتشذّبها رغم أنه حاتِل فيها من سنة دُّو.

الزول ده مرة قال عايز يرجع دنقلا العجوز ويعمل ليهو حمار مكادي. هههههه ما غريبة لأنه لسه ما زال بإعدادات المصنع ههههههههههههههههههههه

دي صورة عن سفينة عم عوض:

عزيز بشاشا،
شوف براك المخلوق ده بسوي في شنو، كمخرج، شغل افلاس!

نعم من بشاشا انتقل الي والد بشاشا!!

مادخل والد ايا منا، بما يدور من صراع فكري افتراضا في هذا الفضاء؟

مرة اخري:
لو كان عندك يالديك او تور، احترام لي والدك انتا، لما تعديت بمثل هكذا اريحية علي والد ايا كان من خصومك علي الاطلاق!

اذن كل البتسوي فيهو ده، كمخرج، وانتا مزنوق، زنقة كلب في طاحونة، هو اساءة لمن انجبوك، بناءا عليه واصل، قشة ما تعتر ليك!!

الاعجب الي اللحظة المسكين ده، او من دون بقية امثالو في هذا الفضاء "الزبيري" لاحظو، زي كلامنا ده عن كرور، عفن الوعي الجلابي بخجو خج، وهذا يثبت وعلي نحو قاطع، انو المخلوق ده، في هذا الفضاء، بمثل ابشع نماذج هكذا عقلية، ولذا كلامنا ده اصابو في مقتل!!

نعم الي اللحظة ماقادر يقول "بغم" كرد علي طرحنا، ولو بي جملة واحدة، ولهذا هو بلجأ للارهاب الفكري بغرض اسكات بشاشا من شدة ما كلامنا ما بعقدو، نعم بهبش فيهو سلك عريان، وهذا يثبت عكس ماهو قاعدي انو واعي بي طريقة تفكيرو هذا، ولكن ماقادر يصل مابينو او بين روحو لي تسوية!

والا بدل هكذا شطحي بغرض اسكات بشاشا، كان عمل واحد من حاجتين:

1) وقع ليهو طرح بشاشا ده عن كارثة الوعي الجلابي، او بي كده كما بشاشا بحاول يعمل شئ بخصوص هكذا عقلية هي الدمرت بلدنا، بفضحها، بمحاصرة الحايمين بيها.

2) او ماوقع ليهو ترهات بشاشا هذه، وبالتالي بثبت بالادلة انو كلام بشاشا ده كلام فارغ، اكرر نعم بالادلة!

ولكن ولانو حار بيهو الدليل، او من شدة ما اتعقد، فبلجأ لهكذا محاولات اغتيال لاسكات بشاشا كما يتوهم شغل زول desperate وبالتالي طائش، ارعن، مرعوب، لي درجة تنميط بشاشا ك"عربة" عدو ل"الزرقة" وهذا مضحك!!

نعم من فرط الافلاس، المسكين لازال يردد فرمالة "عنصري" وعنصرية" لي زول بتكلم عن روحو عن الزيو وهذا مذهل بحق، والا مامعني "عنصرية"، لغة، كمفردة؟

المسكين بسمع وبالنص، خطاب الوعي الجلابي المصمم لارهاب، لاسكات ضحايا قهر الوعي الجلابي، من شدة ما افلس، لانو ماعارف زاتو يقول شنو كرد علي كلام شاهد عيان، نعم جلابي، من جوا، من بيت الكلاوي!!!

Quote: نعم من بشاشا انتقل الي والد بشاشا!! مادخل والد ايا منا، بما يدور من صراع فكري افتراضا في هذا الفضاء؟

قرقرقرقرقر

بطّل مجمجمة يا دنقلاوي يا تايواني با معقَّد.

أبوك ده أنا ضربتك على إيدك قلت ليك أذكره في منبر عام عشان تستدل بيهو لإثبات حججك في موضوع عام مطروح للنقاش؟

ما إنت براك اتشالقت وجبت سيرته وأهو قعدت تتباكى لما علَّقت ليك على كلامك عنه.

قلت لي أبوك صحى من النوم "غريزته" تاوَرته قام انتفض على أبناء جيله كلهم ونبذ العنصرية كده ساي من الباب للطاق بدون أي عوامل استحثَّت هذا التغيير الكبير والخروج عن المألوف والمتوارث؟ قرقرقرقر

بعدين ما ورّيتنا الخطوات العملية اللي عملها أبوك في دنقلا العجوز عشان يرفع الظلم عن تلك الفئة المستضعفة؟

هل عمل حملة للزواج من بناتهم ولاّ تزويج بناته وبنات أهله ليهم؟ ولا اكتفى بس بأنه يطبطِب عايهم وشالك إنت براك بس دونًا عن غيرك وركّبك معاهو في في سفينته وحماك من طوفان العنصرية اللي شال بقية القوم الذين لم يؤمنوا برسالته؟

بتذكّر برضو زمان اتشالقت براك وحكيت لينا قصة عن حبوبتك في طفولتك يمكن كانت سبب كراهيتك الشديدة لمستعربي السودان. بالله أحكيها لينا عشان نكبشرها مع كبشرة السفينة التاريخية دي ههههه

العنصري بشبوشي عايز يقنعنا أنه كان قاعد في حِجر أبوهو لا مشى مع أصحابه العنصريين في الحلّة ولا تأثر بزملائه العنصريين في المدرسة ولا في الجامعة. طول الوقت باسم النبي حارسه معصوم وعايش في مدينة نفسه الفاضلة وخرج من مجتمعه الذي ينضح بالعنصرية لا شقّ ولا طقّ.

Quote: مرة اخري: لو كان عندك يالديك او تور، احترام لي والدك انتا، لما تعديت بمثل هكذا اريحية علي والد ايا كان من خصومك علي الاطلاق!

لا يعني خلااااااص إنت اللي ما اتعديت على والد أيّ جلابي هنا؟

بعدين والدك ده في النهاية لو نزعنا عنه صفة المتمرّد على جيله والمعصوم مت أدواء أهله مش حا يكون عنصري زي أبوي أنا شخصيًا وأبو معظم الجلابة زي ما إنت شغَّال تردح ليل ونهار؟ يعني بلغة العساكر: أبوك ده مش حا يكون "متمنيم وسط أخوانه"؟

العنصرية، يا بتاع الكديسة، في غيرك كتيرين من "أهلك الجلابة" بيرفضوها، لكن ما بطريقتك الساذجة والمتحاملة دي.

هم ما زيّك بيدّعوا أنهم رضعوا محاربة العنصرية رضاعة من "معلميهم"، بل بيقولوا إنهم جاهدوا وتعبوا على أنفسهم عشان "يسلكوا طريق التخلّص" من هذا الوباء، وإنه في عوامل أخرى ساعدتهم على ذلك، منها الخروج من مجتمعاتهم الصغيرة والاختلاط بمجتمعات وثقافات أخرى داخل البلد وخارجها.

يعني هم ما زيّك بيحاولوا يظهروا أنه ما فيهم ذرّة عنصرية، بل بيقولوا إنهم لسه شغّالين على أنفسهم وعلى إنهم يحصّنوا أولادهم ضدَّ هذا الوباء.

Quote: عشان "يسلكوا طريق التخلّص" من هذا الوباء،

عزيز بشاشا،

اهو قدامك العصر ابتدا "يضخ" زيت!!

نعم النازي الابارثيدي قال الوعي الجلابي "وباء"!!

عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!!!

في نفس الوكت الهو بحاول يسكت فيهو بشاشا من جانب اخر، بالهجوم حتي علي والدو من دون مايرمش دون اعتبار لوالدو هو!!!!

شفتا التناقض هنا كيف؟

ماهو اصلا رياء، نفاق، تمشية حال، ولكن العافية درجات!!

من خبرتنا الطويلة جدا جدا عبرات عشرات السنين، في الخاص، في دواسي معا من حولي، لما يطرشو هكذا وعي، لاحظتا مثل هكذا رياء، ولكن هذا خير من تجربتنا الطويلة جدا الغريبة بحق اعترف!

البداية لدي بعض نماذج الوعي الجلابي للخروج من هكذا "كلخانة"، كده!

قبل المواصلة رجاءا عزيز بشاشا ركز علي هوس كروباوي "عنصرية" هذا من هذا المخلوق!

ده مهم جدا لوتعلم سنتناولو بمزيد من التحليل في معامل بشاشا.
Stay Tuned!!0

Quote: اهو قدامك العصر ابتدا "يضخ" زيت!!نعم النازي الابارثيدي قال الوعي الجلابي "وباء"!!

قرقرقرقرقرقر

زيت بتاع فنلتك يا معقَّد؟

هاك ده جزء من مشاركة لي في قروب في الفيسبوك قبل 9 سنوات؛ يعني قبل ما أعرف كائن مشوَّه الدواخل اسمه بشاشا.



أها إنت عنصريتك نابعة من النوع التاني بتاع الدونيَّة، لأنك حتى اللحظة دي ما عندك ثقة في نفسك ومليان عًقد، يا تايواني يا معقَّد.

قبل المواصلة في موضوع رندوق، فرمالة "عنصرية" في خطاب الوعي الجلابي الارهابي، رجاءا ثم رجاء، عزيز بشاشا، انتبه، تامل، فكر في تناقضات هذا المخلوق المدعو محمد صديق المنافق، الحبرتجي، المستهبل!

نعم بقول علي كلامنا عن عفن الوعي الجلابي "عنصرية" وإذا به مشي جاب الدليل انو قال ذات ما أسماه "عنصرية"!

ماهذا؟

هو نفاق، هو استهبال، استحمار ابتذال تمشية حال من زول راسو ضارب، مرعوب، معقد غير انو "كو،كو" بي لسانا الكوشي!!

نعم متعقد جدا، لانو كلامنا عن عفن الوعي الجلابي اصابو في مقتل، وكل هذا اعترف فال خير، ولاجديد هنا!!
مريت بهكذا نموذج وعي جلابي كتير جدا في الخاص، فعارف بقول في شنو كاكبر خبير متخصص في عفن الوعي الجلابي!!
يتبع....

Quote: نعم بقول علي كلامنا عن عفن الوعي الجلابي "عنصرية" وإذا به مشي جاب الدليل انو قال ذات ما أسماه "عنصرية"!

قرقرقرقر

يا المعقّد الدنقلاوي التايواني بشبوشي، خلّينا نعمل المقارنة البسيطة دي:

أنا بقول إنه أي واحد فينا فيهو قدر من العنصرية "المكتسبة" بسبب مجتمعنا الذي يكرّس للقبلية والعنصرية، وما استثنيت حتى نفسي ولا أبوي الله يرحمه.

إنت بالمقابل بتقول إنك من عمرك 4 سنوات خرجت عن موروث مجتمعك ونبذت العنصرية بفضل وحي تنزّل على والدك الله يرحمه، ومنذ ذلك الزمان لبست عباية المجدّد والمخلّص من داء العنصرية.

أها يبقى منو فينا الحبرتجي، يا بتاع الكديسة؟ ههههههههه

إنت لو ما حبرتجي ومستهبل بتتزاوغ من السؤال ده مالك؟

Quote: بعدين ما ورّيتنا الخطوات العملية اللي عملها أبوك في دنقلا العجوز عشان يرفع الظلم عن تلك الفئة المستضعفة؟ هل عمل حملة للزواج من بناتهم ولاّ تزويج بناته وبنات أهله ليهم؟ ولا اكتفى بس بأنه يطبطِب عايهم وشالك إنت براك بس دونًا عن غيرك وركّبك معاهو في في سفينته وحماك من طوفان العنصرية اللي شال بقية القوم الذين لم يؤمنوا برسالته؟

Quote: أنا بقول إنه أي واحد فينا فيهو قدر من العنصرية "المكتسبة"

تاملو أعلاه!!!

طيب لو فعلا تعني ماتقول، أو لوما كان ده، استهبال استحمار، ابتذال، تبرير، تمرير، ذر للرماد في العيون، خلط لأوراق اللعبة، فكيف كلام كهذا لما يقولو بشاشا، تطلعو "عنصري" أما أنت فلا؟

ما هذا؟

نعم تطلعو "معقد" أما أنت فلا!

نعم "دنقلاوي" لاحظوا وبشاشا بقول مافي حاجة اسمها "دناقلة" اصلا بالفهم القبلي العربي، ويرفض رفض قاطع وصفو بهكذا توصيف قبلي، هو إساءة بالنسبة لي بشاشا!

ماهذا؟

اهو أمامكم خليناهو الحبرتجي، المستهبل، يرقص ع الواحدة أو نص!!

تذكروا كيف الآن الآن كيف مشعلي نار هذه الفتنة هم امثال هذا العار هذا العرة، دعاة فصل الشمال وضمو لاسيادم احفاد الغزاة!!

يكفي نموذج العميل صلاح غوش!

ياللعار!!

وهذا منطلقو بالنسبة لأمثال علي عثمان/غوش/محمد صديق كراهية مطلقة ل"الغرابة" أو بي صورة لايمكن تتخيلا اطلاقا!

هذا المخلوق صورة طبق الأصل لأمثال غوش، علي عثمان، كرتي، اقنان ال العباس، باشبوذغ الترك، باذنجر الزبير "باشا" ابناء علي ودسعد!!

يا حبرتجي يا معقّد من روحك ما تتزاوغ وجاوب على السؤال ده:

Quote: بعدين ما ورّيتنا الخطوات العملية اللي عملها أبوك في دنقلا العجوز عشان يرفع الظلم عن تلك الفئة المستضعفة؟ هل عمل حملة للزواج من بناتهم ولاّ تزويج بناته وبنات أهله ليهم؟ ولا اكتفى بس بأنه يطبطِب عايهم وشالك إنت براك بس دونًا عن غيرك وركّبك معاهو في في سفينته وحماك من طوفان العنصرية اللي شال بقية القوم الذين لم يؤمنوا برسالته؟

نرجع لي موضزع هوس "عنصرية" في ادبيات خطاب الوعي الجلابي:
ده كلام من جوا الجوا لانو لو ما كنتا جلابي لايمكن تسمع كلام زي ده من جلابي في مكان عام!

نعم مخصوص وعمدا متي ما كنتا في لمة جلابة حصريا، لو في السودان او خارج السودان اين ما كنتا، بروح رامي الشرك كايس اقبض، حب استطلاع موضوع "غرابة/جلابة" لاستمتع بالضحك "غمتي" او مش علنا، علي مثل هكذا عقلية ابتلانا بيها ربنا!

العارفين طريقة تفكيري بتحاشا افتح معاهم هكذا موضوع خالص!

اها في مجتمعات الجلابة لما يجي الكلام عن "الغرابة"، المدهش، كقاعدة الانطباع العام عن "الغرابة" من حيث نمط الشخصية، السلوك فايجابي وهذا مفروض نقيف عندو وقفة طويلة حقيقة لانو مبستف دروس وعبر.
وهذا ياللعجب هو ذات طريقة تفكير، نعم نظرة/انطباع الاعراب عن شخصية السوداني بصفة عامة!!

اها الفارق وين؟

نعم للاسف لون الاضان!!!

عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!!

نعم "الغرابي" يظل غرابي في وعي الجلابي، "وان طالت عمامة" نموذج سلوكو كفرد وده هو ذات انطباع السعودي كمثال عن نموذج شخصية السوداني، المقدر جدا من حيث نموذج السلوك، ولكن نهاية اليوم يظل "ابن سوداء" والسلام!!

هوس معيار "عنصر" اي "عرق" في الخطاب الجلابي جاي من هنا، لانو الجلابي بنظر لغير الجلابة اي "الغرابة" ك"غير" وهذا مفصلي لونعلم، والمصيبة كلها هنا، او ده هو المعني الحرفي لي مصطلح/مفردة "عنصرية" في اللاشعور!

لهذا في القعدات اياها، لما افتح الموضوع ده واكتفي بالاستماع، كانسان مسكون بي حب الاستطلاع، فدايما وابدا بجد الجلابي بي غضب احيانا يصل حد الانفجار برد علي اي كلام من "غرابي" دفاعا عن النفس يتكلم عن استعلاء الجلابة، يسوي "ده عنصري"، مش هو وهذا عجيب بحق!!

ياخي ماممكن ياجلابي تكون منفرد بي كل شئ علي مستوي جهاز الدولة، فارض وهم عروبتك بحد السيف، حد الابادة للملايين، ومن منطلق "عنصري" بي فهمك، عامل "ود عرب" بمعني انسان حر، او غيرك "عبيد" اي افارقة او بعد ده كلو تقول علي البتجرأ او يعبر عن رايو، دفاعا عن النفس مطالب بي حقوقو، "عنصري" شغل اسقاط، ارهاب، لضحايا قهرك، بغرض اسكاتم، لتستمر بالانفراد بالمليون مربع وانت بتمثل مايقل عن ال5% من عدد السكان!!

اليس هذا جنون؟

اصدق تجسيد تنزيل لي كلامنا ده من حيث السلوك في الخيط ده، هو نموذج هذا المدعو محمد صديق، البروح مهنق "عنصرية" حتي في مواجهة جلابي زيو، بحكم البرمجة لي حاسوب الدماغ، كما اي ببغاء او انسان الي، وهذا مضحك حد البكا!!

Quote: لكن الهادي، هل تعرف من أيّ بقاع السودان هو؟ من النيل الأبيض ولم يسقط النيل الأبيض .. هم آمنين ومطمئنين .. لكن المشكلة الهادي قلب منذ عام 2012م قبل الحرب .. ولأنه عنصري، تضامن مع الكيزان وفلولهم حينما فصلوا الجنوب .. وقاموا بقمع الثوار في 2013م، العام الذي قتل فيه الثوار، منذ ذلك الوقت كان يدافع عن الكيزان بشراسة .. وأقول ليك ليس لأنه كوز بل أنتهازية .. ففي عام 2012م كان يجادل قادة حزب الأمة يبحثاً عن وظائف للشباب (عايز يدخل كراعه) .. في ذات العام ترك أمثال محمد حسن العمدة ولنا مهدي حزب الأمة وبدأوا يبحثون خيارات مفتوحة .. في حين أتجه الهادي يتملق الكيزان وفلولهم بحثاً عن وظيفة سياسية .. حالياً ما يفعله الهادي تملق بحت بحثاً عن مآرب سياسية ..

الجنجويدي بريمة

كلامك ده كلو هراء وكضب قاطعو من رأسك

الحاجة الوحيدة الصحيحة فيهو إنو صحيح أنا كنت مؤيد لحزب الأمة في يوم من الأيام بحكم أنني من عائلة تصنف بأنها أنصارية ـ لكن هذا التأييد منذ سنوات أصبح مجرد تاريخ لا يعتد بيهو

باقي كلامك الباقي كلو كضب قاطعو من رأسك

قرقرقرقرقر

الحبرتجي بشبوشي كالعادة عمل غمران من السؤال ده، لأنه ببساطة ما عنده أي حاجة يقولها.

مجرَّد نفخ في الهواء ساي عن أنه والده نبذ العنصرية في مجتمعه بالغريزة، لكن ما في أي دليل مادّي بشبوشي ممكن يقدّمه.
====

مشكلة نوع بشاشا وأمثاله، زي ما قلنا قبل كده، أنهم يهينون المجموعات غير المستعربة ويقلّلون من شأنها من حيث لا يدرون.

لما الواحد منهم يقول لي زول بيشوف نفسه عربي - حتى لو بالكضب أو الوهم - إنت ما عربي ويستميت لعقود عشان يثبت أنه ذلك الشخص أصله غير عربي بشتى السبل، فكأنما هو بيقول إنه غير المستعربين أقل قدرًا من العرب الأقحاح.

الواحد لما ينكر حاجة على زول ويستميت عشان يجرّده منها، سواء كانت فيهو أو "بيدَّعيها"، فهذا إقرار ضمني بأنه الحاجة التي يحاول تجريد الشخص الآخر منها أحسن وأعلى قدرًا "في نظره القاصر".

الجلابة إذا وُضعوا في خانة المحاسبة، فيجب ألا يحاكموا على أنهم يرون أن أصولهم عربية؛ بل على ما ارتكبوه من تصرفات وأفعال بناء على اعتقادهم أن العروبة تجعلهم أفضل من غيرهم؛ وبالتالي الأولى ترسيخ مفهوم أنه الجلابة ليسوا بأفضل وأحقّ من غيرهم حتى لو ثبت بالدليل القاطع أنهم من بني ثقيف.
أسطوانة "وهم عروبة" دي مضيعة وقت ساي حتى لو فعلاً ما في ولا عربي واحد في السودان.

يجب أن تكون الأولوية لردّ المظالم وإعطاء كل ذي حق حقه بما يرضي الله وترسيخ مبدأ المساواة والعدالة بغض النظر عن الإثنيات.

ويجب أن نفرّق بين العنصرية والتمييز. نبذ العنصرية يكون بالتنشئة السويَّة والتداخل؛ أما محاربة التمييز فتكون بوضع النظم والقوانين التي تحقّق العدالة الاجتماعية، وتضمن الحقوق لجميع المواطنين بصرف النظر عن أصولهم ودياناتهم وأفكارهم.

بشبوشي ده الآن في أمريكا بلد الحريات هو مواطن درجة عاشرة في نظر كتير من الخواجات البيض العنصريين زي ترامب، اللي مرَّة بشاشا نفسه جاء فتح منشور عشان يدافع عنه رغم كراهية هذا الترامب المعلنة للسود.

أها بشبوشي ده نفسه قدَّام القانون الأمريكي راكب مع ترامب في سرج واحد من ناحية الحقوق والواجبات.

شفت كيف الكلام ده، يا بتاع الكديسة؟

عشان كده المجهود المفروض يكون موجَّه لتحقيق مفهوم المواطنة، وبعد داك أي واحد لو عايز يقول إنه من الجنس الآري هو مخيَّر، ولكن فليعلم أنه هذا التصنيف لن يجعل له حظوة، ولن يمنحه أفضلية على غيره.

للأسف، حتى الجنجويد اللي ما من أهل المصارين البيض وكذلك مواطني الهامش الآخرين البسطاء عمومًأ مغشوشين ومخمومين. هؤلاء البسطاء فاكرين أنه البلد دي لما تبقى في قبضة "نخبهم" هم حا يستفيدوا استفادة مباشرة.

قولوا ليهم أسألوا الجلابة الغبش المجرّبين قبلكم.، اللي حا يقولوا ليكم نخبكم حا تكنز لأهلها ومحاسيبها وينسوكم إنتو المهمشين الحقيقيين.

النخب هي النخب. نفس الجشع والتفكير الانتهازي في أيّ بلد في الدنيا. عشان كده أحسن تمسكوا لينا في دولة المواطنة وتنسونا من ترهات وهرطقات المعتوهين من أمثال بشاشا الدنقلاوي التايواني المعقَّد ده.

عزيز بشاشا،
اهو اخيرا ابتدا ينقط "براز" لامؤاخذة، وعيو القبلي، الجهوي، المسكون بي وهم العروبة، هذا المريض سليل الباشبوذغ، حفيد الزبير المدعو محمد صديق هذا الرقيع!

سنتناول بالتحليل الكباهو اعلاه، هذا الحبرتجي، رغم انف حرصو المبالغ فيه، ذي الوجهين، الحبرتجي، علي انو يظهر غير ما يبطن بكل غباء كما سنثبت.

عشان خوفا من انو يمسح النقطو اعلاه، في القادم سنتناول هذه النقاط:

1)

Quote: الجلابة إذا وُضعوا في خانة المحاسبة، فيجب ألا يحاكموا على أنهم يرون أن أصولهم عربية؛

2)

Quote: الجلابة ليسوا بأفضل وأحقّ من غيرهم حتى لو ثبت بالدليل القاطع أنهم من بني ثقيف.

3)

Quote: أسطوانة "وهم عروبة" دي مضيعة وقت ساي حتى لو فعلاً ما في ولا عربي واحد في السودان.

4)

Quote: الواحد لما ينكر حاجة على زول ويستميت عشان يجرّده منها، سواء كانت فيهو أو "بيدَّعيها"، فهذا إقرار ضمني بأنه الحاجة التي يحاول تجريد الشخص الآخر منها أحسن وأعلى قدرًا "في نظره القاصر".

فتاهو فت، نعم حتاهو حت، متوهم العروبة، كاره زاتو، سبب دمارنا، او من دون مايقصد، نعم غصبا عنو ابتدا يدلق الجواهو اخير، لما فشلت محاولات اسكات بشاشا حتي بالهجوم والتعدي علي والدو، هذا الارعن اللي مثبت الان كيف ماعندو ادني اعتبار لي والدو هو، ولهذا بي اريحية بعتدي علي اسر خصومو كما اي ارهابي داعشي!

تحيات معامل بشاشا، حتي نعود لتناول "التقوط" اعلاه، وحتفهمو بي صورة جلية منطلق هذا الرعديد اي "الكو، كو" في كل تخرصاتو..
شلوم...

Quote: فتاهو فت، نعم حتاهو حت، متوهم العروبة، كاره زاتو، سبب دمارنا، او من دون مايقصد، نعم غصبا عنو ابتدا يدلق الجواهو اخير، لما فشلت محاولات اسكات بشاشا حتي بالهجوم والتعدي علي والدو، هذا الارعن اللي مثبت الان كيف ماعندو ادني اعتبار لي والدو هو، ولهذا بي اريحية بعتدي علي اسر خصومو كما اي ارهابي داعشي!

يا حبرتجي، كلامي ده كله من منشورات سابقة في المنبر ده.

خلّينا من ورجغتك دي، يا معقَّد، وقول لينا إنت وأبوك عملتوا شنو عشان تنصفوا الغرَّابة في دنقلا العجوز؟

كنتوا بتوزّعوا ليهم تمُر وتدوّوا أولادهم حلاوة حربة، يا بتاع الكديسة؟ قرقرقرقرقر

وينك يا بتاع حلاوة حربة لمحاربة العنصرية؟

هذا المعقَّد بشبوشي وأمثاله عينهم على الفيل ويطعنوا في ضلّه.

بدل ما يفكّروا في حل المشكلة بالمفاهيم الشاملة، ماسكين لينا في الفارغة والمقدودة..

تخيَّلوا البشبوشي العنصري المعقَّد ده وأمثاله شايفين أنه حل مشكلة السودان في نظرهم هي أنه الجلابة بس يعترفوا أنهم ما عرب، وما دون ذلك يهون.

بمنطقهم العاجز ده، لو افترضنا أنه قبيلة الرشايدة السودانية ذات الأصول العربية التي يصعب التشكيك في أصولها العربية الصرفة، قامت وفرضت سيطرتها على البلد ومارست ما ظلّت تمارسه قبائل الجلابة التي تدّعي العروبة، يبقى ما في مشكلة، وعلى القبائل الإفريقية أن ترضخ للظلم الرشايدي، لأنه الرشايدة عرب أصليين.

أمثال بشاشا ديل في الوقت داك ما حا يكون عندهم أساس لمقاومة الظلم الرشايدي، ببساطة لأنه مكنة التشكيك في العروبة دي ما بتقسّم.

الخلاصة: يجب رفض الظلم من أي جهة أو إثنية مهما صنّفت نفسها بالصح ولا بالكضب.

مسألة تحديد الأصول العرقية دي يمشوا الباحثين يقتلوها بحثًا في ساحات الدوائر البحثية زي الجامعات ومراكز البحوث، ويا ريت يثبتوا لينا أنه ما في عرب في السودان عشان نخلص من الموّال الممل ده.

Quote: ¨الجيش يرتكب مجزرة اليوم في مدخل الحواتة في جريمة مروعة وإرهابية بامتياز تضاف لسجل مليشيا جيش البرهان وكرتي الارهابيه ، حيث قامت اليوم الاثنين في الحواتة وبكل جبن بقتل عدد من الدكاترة والممرضين وبعض منهم مواطنين قادمين من الدندر الي الحواتة بتهمة عملهم في مستشفي الدندر التعليمي باستخدام اطلاق النار المباشر تجاه المواطنين العزل من دون اي مبرر مما ادى لاستشهاد العشرات ، وكمية من الجرحى جاري حصرهم . ندين وبأشد العبارات استهداف المواطنين الابرياء والاطباء والمرضين الانسانين ، كما نطالب المجتمع الدولي وقوات الدعم السريع بضرورة التدخل السريع لوقف هذه الانتهاكات وسفك دماء عن طريق مليشات البرهان والحركة الاسلامية وكتائب كرتي منظمات ارهابية مرفق اسماء الأطباء المغدورين اليوم من ضمنهم الدكتورة ١-نازك اخصائية النساء والتوليد ٢-ودكتورة جهاد جراحه العظام ٣-والممرضة هالة طه عبدالمنعم ‎#مجزرة_الحواتة، ‎#الدعم_السريع_حماة_الوطن ‎#السودان ‎#KeepEyesOnSudan