|
|
|
 Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: محمود الدقم)
|
ياسلام عليك يادقم . الاعتذار شيمة الرجال العظماء . وانت رغم خلافي الدائم معك ، الا اني اعرف ان في دواخلك رجل سوي ومهذب ومحترم .
قد تتاثر بما يحصل الان " لست لوحدك ، فكلنا خرجنا عن اطوارنا في بعض المواقف " . لكن مراجعة النفس واعادة الحسابات شيمة الشرفاء .
احييك علي شجاعتك الادبية ، واتمني من الاخ . خضر الطيب قبول اعتذارك وتكون الامور طيبة بينكم .
تقبل تحياتي وتقديري ،،،،
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: السر عبدالله)
|
هذه من مآلات الحرب الدايرة يا استاذ محمود الناس كلها متوترة وما متخيلة الحاصل ليهم ده شنو، ومن هنا وهناك تحصل بعض الهنات
وإن شاء الله بعد انقشاع هذه السحابة الداكنة ستهدأ الاحوال وستعود المياه إلى مجاريها وانت تاريخك معروف هنا
بالاتزان والادب الجم وكذا الاخ خضر وربنا يصلح الحال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: محمود الدقم)
|
الاخ محمود الدقم
لك التحيه
و ده كان رأينا فيك أن معدنك طيب و اضف ليك اخونا بريمه رغم قوله عاوز اشتري و ابيع فينا في سوق العبيد لاننا اسري نهر النيل بس برضو بريمه زول متربي و رجل بس اليانكي اثر فيه و خلاه نسى رجاله البقاره و حا يرجع و زي ما بقولوا ساداتنا الصوفيه بس ما ارجع بالعكاز .
الاخ محمود
اليوم علي ظهرها و غدا في بطنها لا يبقى الا العمل الطيب و الكلام الطيب الذي نقابل به الله و نسال منه .
بعد 100 سنه من الآن لا يبقي من علي ظهرها و الا داخل بطنها
اين الاجداد اين الاباء و اين اجداد الاجداد حتي الذكري طمست
قال الحبيب الاعظم صلى الله عليه و سلم ( إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )
الابتسامه صدقه و الكلمة الطيبه شجره طيبه مثمره فلا نتلوم مع الناس بفتن نسال الله ان ينجينا من كبرها .
نسال الله حسن الخاتمه
تخريمه : بي كلامك ده نفست لي بوست عنوانه ( ظرااط الحمير و فسوه السمكه ) كنت عاوز اكتب عن مناحرة الاعضاء و هم لم يقابلوا بعض الا اسفيريا و الكلام الما منه فايده ابقي عندنا زي ظراط الحمير و الفعل الما منه اثر ابقي زي فسوه السمكه )
الزبير الختمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: الزبير بشير)
|
| Quote: ظرااط الحمير و فسوه السمكه |
الله يجازي محنك يا شيخ الختم ..
يحمد لول أبا محمود طول نفسه وفوق ذلك مراجعته لمواقفه .. وأنا هنا أقول ل ول أبا، أنت فقط ملزم بأعتذارك لأنك رأيت أن هناك خطوط حمراء بالنسبة لك أنت وتخطيتها ..
فأعتذرت لتؤكد علي صميم مبدأك في الحياة والحوار، إياك أن تؤول أن الطرف الأخر يعاملك بالمثل .. شخصي مثلك هناك خطوط حمراء بالنسبة لي .. ما قاعد أعتدي علي القبائل أو الأثنيات أو أسرة وأهل من أحاوره ..
ومن هنا نقول عضي علي خطوطك الحمراء بالنواجز .. ولا تجرفك الرياح ..
شيخ الزبير،
| Quote: اخونا بريمه رغم قوله عاوز اشتري و ابيع فينا في سوق العبيد لاننا اسري نهر النيل بس برضو بريمه زول متربي و رجل |
من أين أتيت بأسري نهر النيل!! ومن أين أتيت بكلمة "فينا"؟؟ ..
لماذا شملت نفسك كطرف في حوار أنت ليس طرف فيه .. ؟ لماذا تبنيت موقف الطرف الأخر؟
موضوع الكيزان وفلولهم يرفعوا ضدنا راية الجهاد .. نحن، يجب علينا معاملتهم بفقه الجهاد .. والجهاد كما هو معروف سنام الأسلام ..
إذن عليك بإستيفاء شروطه .. وذكرت منها شد الوثاق (الأسر)، الفدية، المن، السبي ..
ومن ينكرالسبي حين يتعين الجهاد (الكيزان قالوا الجهاد الأن فرض عين ..) أنكر شيئ معلوم من الدين بالضرورة، أرجع لفتاوي شيخ الفوزان عضو مجلس العلماء في المملكة،
وهذا يعنى قطع الرؤوس جهاد، وبقر البطون جهاد، ورفع الرؤوس فوق أسنة السلاح جهاد، وقتل حواضن الدعم السريع جهاد، وهدم أبارهم ومستشفياتهم جهاد، كل شيئ يفعلونه يدخل تحت الجهاد.
لكن الكيزان صمتوا عن سبي نساء حواضن الدعم السريع، والبيع والشراء في أسراهم .. وهذا جزء من فقه الجهاد .. مضاجعة السبيات دون عقد كتاب .. لماذا؟
وإذا وقع الزوج في الأسر ثم بعده وقعت زوجته في الأسر بمدة، فيحق لمالك الأسير مضاجعة زوجة الأسير دون كتابة كتاب ..
هذه هى بعض التبعات التى أحذر منها الكيزان وهم يقعون فيها .. فعليهم تحمل ما يحيق بهم ..
-------------------------------
وح أجي حينما أجد الوقت .. وأقول ليكم كلام أخطر من كده .. عن فقه الجهاد .. وعلينا مواجهة هذي الدعاوي الباطلة التى يروجها الكيزان بأسم الدين في تعين الجهاد ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: الزبير بشير)
|
| Quote: امس وفي زمرة نوبة غضب تجاوزت الحد |
مرحب محمود يا عزيزي لو كنا متواجدين مع بعض في الشارع أو في أي مكان خارج هذا الموقع
كنت ساجد لك العذر و لردت فعلك مهما كانت حتي لو وصلت لمرحلة الضرب وهذا تسلسل منطقي
لكن كونك فتحت الصفحة المسحوبة وكتبت بيكيبورد و راجعت الكتابة ( شاهده قبل نشرة) و بعدها أضفت
الرد. يعني الوكت دا كلو ما هدأت؟ يبقي الجمل ارحم منك.
لكن والله يا محمود لن أخيب عشم الأخوة الزملاء فيك لهم التحية و التقدير كلهم بلا فرز
و البينا ماهو اختلاف رأي علي الإطلاق أنت مع جماعة منبوذة من كافة أبناء الشعب السوداني
و جماعة أتت للنهب و القتل و السحل فكيف يستقيم هذا الأمر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: محمود الدقم)
|
انا قابل الاعتذار تماما يا محمود ما عندي مشكلة لكن الان راجع من سفر ما تجاوزت الرحلة ساعة لكن انت تعرف حضور
المطار و الزحمة و غيرها بس انوم ساعات و برجع ليك كون بخير.ابقى مارق 😅
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: خضر الطيب)
|
| Quote: انا قابل الاعتذار تماما يا محمود |
بس دا المطلوب ولا املك الا ان اقول لك شكرا جزيلا، الواحد كان مات بعد دقيقة بعد قبولك الاعتذار ما يكون ندمان علي حماقة و اساء لاهل زول،، تسلم،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: Hasheem Karouri)
|
لو كنت حركة شعبية زينا من 2005 كان زهت ايامي، وانا بتغزل ما بهتم بي قول، العزل
وما باريت ناس عقدة ، الشريت النيلي، ودولة 1956والناس، العايزين يركبو للجنجويد، مكنة. هايلوكس، غمارتين
زي سمعة كان وعيت وعرفت، تطرح بضاعة الجنجويد، البايرة كيف
هسة انا بمعط، بريمة العتودًوخضر، البطة بي، مزاج
عارفهم الاثنين( طيزين في، لباس)
كان شكرت بريمة بتزعل خضر
وكان شكرت خضر، بتزعل، بريمة
اردمهم الاثنين بس،
ردمهم البلا
واحد امريكي، واحد، بريطاني،
قال الشريت النيلي، قال
هنا كوش
هنا بدات الحضارة
عاش ابوهاشم، والحركة الشعبية
وده شعر، ما عندكم ليه رقبة 🛩️🛩️🚡🛩️🚡
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب للاخ خضر الطيب. (Re: Ali Alkanzi)
|
هبشت والديهو
يبقى انت لا تستحق الاحترام
بلا اعتذار بلا كلام فارغ معاك
ده منبر عام قول رايك و امش
تهاتر و تهابش لدرجة الوالدين
ده بيعني حاجة واحدة
انت زول ساقط
فحركة الاعتذار دى شوف مكنة صرف في ضواخي وساختك
جنجويدي منحط
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمود الدقم
Hasheem Karouri
دفع الله ود الأصيل
السر عبدالله
ترهاقا
محمد بدرالدين
الزبير بشير
Biraima M Adam
خضر الطيب
Bashasha
adil amin
نصر الدين عثمان
Ali Alkanzi
جلالدونا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست