|
|
|
 Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: زهير ابو الزهراء)
|
كل الذي قاله بركة ساكن صحيح، ولا يستطيع عمر الدقير الإجابة على أسئلته البسيطة المباشرة،
لأن تقدم كانت شريكاً في انقلاب حميدتي في خمسطاشر أبريل.
نحن الآن يا بركة، يا ساكن، نواجه معاناة أهلنا وننظر في الأفق لمجاعة قادمة لهم وهم في بئر محنتهم،
فما هو الحل؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: محمود الدقم)
|
سلام للجميع وشكرا اخ زهير على وضع مكتوب بركة ساكن
*بركة ساكن الذى يعلم تماما من هم الجنجويد وعمائلهم
*لم يغير مواقفه أبدا ولم يتأرجح
#شاهدت لقاء مع فائز السليك ، بعد كتابته سابقا لبركة ساكن فى بداية هذه الحرب اللعينة "هذه ليست حربنا…"
الآن تبدل وما خلى للجنجويد وقائدهم صفحة يقبلوا عليها ، وشرح تاريح وتكوين الجنحويد وسبب تسميتهم ، وطبيعتهم وطبعهم وغدرهم وعمائلهم …
كان لقاءً متأرجحاً…
Quote: ما علاقة تلك الأهداف بحرق القرى وقتل المدنيين ونهب السيارات والبيوت واغتصاب النساء وسرقة المخزون الغذائي، وتدمير البنية التحتية التي هي اصلا آيلة للسقوط ونهب البيوت، ودفن المواطنين أحياء في الجنينة،
وتدمير المكتبات العامة والجامعات، وقتل المواطنين في قراهم كما حدث في ود النورة والهدى والتكينة وعسير وغيرها من مئات القرى في كل أنحاء السودان؟ بالاضافة لحصار الفاشر. ونهب الجنينة وترويع ود مدني وتدمير الخرطوم.
كيف يمكن لشوارع الجنينة التي تغطت شوارعها وازقتها بالدود من اثر تراكم الجثث لشهور طويلة ان تكون في مسار استعادة الديموقراطية والحكم المدني لربوع السودان؟!
بل كيف يمكم ان يكون ذلك في سياق محاربة الكيزان والفلول؟ وهل من كيزان وفلول باكثر من الذين هم في صفوف الجنجويد… من ابواقهم الاعلامية وحتى قياداتهم الموزعين بين تركيا وابوظبي ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: هدى ميرغنى)
|
الكلمة فيها اخطاء في الكتابة لا يمكن ان يكون كاتبها بركة ساكن.
مثلا الجملة الطويلة التالي غير تامة:
Quote: لم يستطيعوا -للاسف- ان يدركوا انهم لا يمتلكون الحقيقة المطلقة،
وان هذا الاستحقاق الذاتي الذي يتوهمونه في انفسهم للحديث باسم شعب كامل وانهم كمشتغلين في العمل العام،
فمن حق الناس انتقادهم وتقويمهم بالكلمة والرأي والموقف ومن واجبهم ان ينصتوا ويستمعوا ويقوموا انفسهم. |
واخطاء لغوية مثل:
| Quote: فرارهم من جحيم مناطق سيطرة الجنجويديون |
و
| Quote: وربما ذلك الحدث سلوكًا فرديا |
وغيرها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: أبوبكر عباس)
|
6d ·
"لا تحتاج المواقف الاخلاقية الي تبرير، الا لمن يفتقرون اساسا للاخلاق"
وفي عهد الانحطاط السياسي الذي نعيش فيه، يحاول بعض ابواق الاعلام نشر هذا الانحطاط ليسود. ويصبح هو المعتاد، ولهذا لن نتوقف عن فضحهم وتعريتهم ومحاربتهم الكلمة بالكلمة والرأي بالرأي الاخر والتفنيد، كما يجب ان يفعل الرجل الشريف، ولكن الكذب والتدليس هو من سمات من يفتقرون الي شرف الخصومة واصالة الموقف وقبل كل ذلك البوصلة الاخلاقية. ان ثمن وتكلفة انحطاطهم هذا هو مزيد من معاناة السودانيين وعذابهم وحملة الشيطنة والكذب والتزوير وخلط المواقف التي يقوم بها منسوبي قحت، تهدف لاسكات الاصوات التي تشير الي جرائم وانتهاكات الجنجويد الذين يحاولون التغطية على افعالهم وجرائمهم. وهذا ما لن ينجحوا فيه وسنظل نرفع صوتنا ونشير الي ما هو، اينما كان.
لقد قلت من قبل:
"أنا ضد تجريم قحت او تقدم أو أية جهة مدنية
لا تحمل السلاح: واختلف مع قحت واختلف مع تقدم مدنيا بالرأي والرأي الآخر
ولكن أظل ويظلون تحت مظلة الاحترام
ولا تخوين لصاحب رأي".
وأنا ما زلت على رأيي وبالطبع لن أغيره في أحد الأيام، لأن حرية الرأي والرأي الآخر هي مبدأ يمثل قناعتي الاساسية في مساحة العمل العام والدفاع عن حق التعبير للجميع هو دفاع عن حقي الشخصي قبل الاخرين، وهذا امر يستعصى فهمه على ابواق التدليس والكذب الذين يهربون من مواجهة المواقف، والاراء، بالاختلاق والتدليس ومحاولة تغبيش وعي الناس.
وايضا قلت:
"كل قطرة دم سُفكت في بلادنا، طوال هذه الحرب يتحمل وزرها الجنجويد وقحت".
وهاتان المقولتان ليستا متناقضتين في سياق الأحداث المتجددة والجرائم التي تحدث كل يوم في بلادنا، والمواقف التي تتضح أيضاً بعد أن تموهت بالنفاق لفترة طويلة. بل هي تقرير للواقع بعد كل ما تكشف من سعي قحت لتبرير جرائم الجنجويد والتغطية عليها والتي وصلت لدرجة تبني وترديد روايات الجنجويد في تبرير هجماتهم على قرى الجزيرة الامنة. وقائمة قحت تطول
مقولتي الأولى قلتها حين كانت قحت تغطي موقفها الحقيقي من الجنجويد، ودائما ما اقول لنفسي عسى ولعلى، ربما وقد يكون ...
ومقولتي الثانية قلتها بعد أن ثبت لدي أن قحط شريك اجرامي للجنجويد في جرائمهم،
شريك بالتبرير والتسويق والتمكين لمزيد من الجرائم.
يكفي أنهم لا يدينون الا بخجل مجازر الجنجويد، حتى في مساقط رؤوسهم
يكفي أنهم أسكتوا ممثل المزارعين إبراهيم الدارفي في مؤتمر تقدم التأسيسي علناً أمام الكاميرات.
يكفي التسريب الصوتي لسيدة عضو تنسيقية تقدم الذي وضحت فيه فلسفة حزبها في تأييد الجنجويد وتسطيح الجرائم ضد الإنسانية التي يقوم بها حلفاء حزبها الجنجويد، يكفي سكوتهم المخجل وتبريرهم لقتل المواطنين في النورة، وغير ذلك.
والقائمة تطول!
لن نصادر عليهم اراءهم ولكن لن يسكتوا اصواتنا عن فضحها وتعريتها ولن نسمح لهم بان يخدعوا شعبنا مرة اخرى ليمكنوا الجنجويد فوق رقابنا. وبالطبع لا تخيفني تلك الشتائم والاتهامات اللزجة بالكوزنة، فهذه مفضوحة ولكن العار كل العار على من باع ذمته وضميره وشعبه ليلبس كدمول الجنجويد ويحمل راية الدفاع عنه.
نعم للسلام
نعم للحوار وتبا للقتلة وسحقا للمجرمين
بركة ساكن
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: زهير ابو الزهراء)
|
ردًا على المقال الذي كتبه عمر الدقير، هناك بعض النقاط التي تستحق النقاش والتوضيح فيما يتعلق بمواقف المثقف، الروائي عبد العزيز بركة ساكن، ومواقفه السياسية.
المثقف والموقف الأخلاقي
فيما يتعلق بالنقطة الأساسية التي طرحها الدقير حول أهمية موقف المثقف من القضايا العامة، من المهم أن نؤكد أن المثقف يلعب دورًا حيويًا في توجيه الرأي العام، ولكن تقييم إبداعاته الأدبية يجب أن يتم بمعزل عن مواقفه السياسية. فمثلما ذكر الدقير، يمكن أن يكون هناك تباين بين الموقف الأخلاقي للفرد وإبداعاته الأدبية.
تغيير الموقف
أما بخصوص تغيير موقف بركة ساكن، من المهم النظر في السياق الذي قاده إلى هذا التغيير. في أبريل الماضي، عبّر بركة ساكن عن موقف يدعو إلى الحوار والتفاهم بين الأطراف المدنية، ولكنه لاحقًا تبنى موقفًا أكثر حدة تجاه قوى الحرية والتغيير والدعم السريع. التغيير في الموقف قد يعكس تطورات جديدة على الأرض أو معلومات جديدة دفعت الكاتب إلى إعادة تقييم مواقفه.
الانتقادات والنقاط المثارة
اتهام البيانات بالخجل: من الضروري أن يتم نقد هذه البيانات بشكل موضوعي. إذا كانت هناك بيانات فعلية تُدين بشكل واضح جرائم الحرب، فيجب الإشارة إليها بدلًا من الاعتماد على تصورات شخصية.
حادثة إبراهيم الدارفي: إذا كانت هذه الحادثة مشوهة أو مقتطعة من سياقها، فيجب توضيح الصورة الكاملة للحادثة، مع تقديم الأدلة الداعمة لوجهة النظر الصحيحة.
التسريب الصوتي: في هذه الحالة، إذا كان التسريب صحيحًا، فيجب النظر إلى الموقف الرسمي للحزب ومدى توافقه مع هذا التسريب. المواقف الفردية لا تعبر بالضرورة عن المواقف الرسمية.
موقف ود النورة: التأكد من تصريحات الأطراف المعنية وتوثيقها بشكل دقيق يمكن أن يساعد في وضع الأمور في نصابها الصحيح.
الخلاصة
تقييم موقف المثقف يتطلب توازنًا بين النظر إلى إبداعاته الأدبية ونقد مواقفه السياسية. من حق أي شخص أن يعبر عن آرائه، ولكن يجب أن تكون هذه الآراء مبنية على حقائق واضحة وتقديم أدلة دامغة عند توجيه الانتقادات.
من المهم أن يكون النقاش حول هذه القضايا موضوعيًا ومبنيًا على الأدلة والحقائق، وليس على العواطف والانطباعات الشخصية. في النهاية، يبقى الحكم للتاريخ والشعب، والمهم هو أن يظل الحوار مفتوحًا ونزيهًا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: زهير ابو الزهراء)
|
أين هرب المدعو الخواض من مثل هذا الكلام؛
" النقاد الجدد يجب أن يكونوا قادرين على التفاعل مع النصوص بشكل أعمق، وفهم الرسائل الكامنة وراء الكلمات.
يجب أن يسعى الكتاب والنقاد إلى تحقيق توازن بين استخدام لغة فصيحة ومفهومة، وبين الحفاظ على جودة المحتوى وعمقه.
الأخطاء اللغوية والنحوية البسيطة يمكن أن تكون جزءًا من العملية الإبداعية ولا ينبغي أن تُستخدم كمعيار لتقييم قيمة الكاتب أو قدراته"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بركة ساكن يرد على عمر الدقير (Re: أبوبكر عباس)
|
يا صديقي أبو بكر، تحياتي لك
قلة من يسعون بيننا بالمعرفة والعلم، بل يحاولون تسخيف كل جميل في حياتنا. ولكن الحياة ماضية، ولا عزاء لهم غير هذه الجلبة المؤقتة
دعهم ينعمون بفرحٍ قريب وتعاسةٍ تطول دهراً مديداً.
لك ودي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
زهير ابو الزهراء
Mahjob Abdalla
أبوبكر عباس
محمود الدقم
هدى ميرغنى
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست