أستشهاد الملازم م. محمد صديق .. وتعازي في قروبات الفلول!

تأكد خبر إستشهاد الملازم م محمد صديق



بريمة

معلومات إستشهاد الملازم معاش محمد صديق، حديثة جداً، البوست نزل قبل أقل من ساعة من الأن .. لكن بالأمس هناك إتجاه قوي بأنه أسر بواسطة أشاوس الدعم السريع. وقبل ذلك ظهرت فيديوهات لشخص قتل يقال أنه الملازم محمد صديق.

رغم قوة نبأ الأستشهاد .. لكن علي الناس تتحري صدقية الخبر .. أنا هنا ليس لدي معلومة مؤكدة .. لكن تداول الخبر وبتلك الكثافة ربما يؤشر لشيئ.


بريمة

فيديوهات تعرف بالملازم م. محمد صديق




بريمة

خبر .. بوفاة الملازم محمد صديق



بريمة

بريمة

علي الجيش أن يتحمل المسؤولية كاملة بزجه للشاب الثوري الملازم محمد صديق في أتون حرب خاسرة ..




بريمة

هكذا تصفي القوات المسلحة خيرة أبناء الشعب السوداني بزجهم في قتال خاسر ..




بريمة

هذه جريمة تصفية أسير موثّقة للعالم أجمع، يا بريمة.

ويا ليته لو كان أسيرًا مغمورًا؟

في الغالب تمت تصفيته
اذا لم تكن تصفية فاعتقد وارجح احتمال ان يكون الان في الاسر ..

إذا ثبتت التصفية، فستكون خسارة كبيرة للدعم السريع.

نعم ستكون خسارة كبيرة للدعم السريع اذا ثبت انه تم تصفيته

كيف تكون وفاته خسارة كبيرة للدعم السريع والشهيد كان يقاتلهم ....

ول أبا محمد صديق

Quote: هذه جريمة تصفية أسير موثّقة للعالم أجمع، يا بريمة. ويا ليته لو كان أسيرًا مغمورًا؟

لا علم لي بتصفية .. كيف ومتي تمت التصفية ..؟

بريمة

أقترح على الدعم السريع - إذا ثبتت وفاة الملازم محمد صديق - أن يقول إن قوة من الجيش حاولت تخليصه من الأسر فحدثت اشتباكات أدّت إلى مقتله مع آخرين.

إذا ما يتعرفوا للنجِر الإعلامي كان تشغّلونا معاكم.

ول أبا محمد صديق

Quote: وهذا هو مأزق المعايير الذي وقع فيه الدعم السريع وقحت. كيف تعدّه شريفًا وتضفيه وهو أسير أعزل وبكامل صحته؟ إلا إذا كانت المعايير تقديرات ذاتية لا تقوم عل مبادئ توافق عليها الدعم السريع والقحاطة وكل من يليهم. هناك مأزق آخر وهو أن هناك ملايين من المواطنين "الشرفاء" الذين "انحازوا إلى الثورة ضد الفلول" ولا علاقة لهم بالكيزان يُتّهمون اليوم لمجرّد تعبيرهم عن آرائهم في وسائط التواصل الاجتماعي " ولم يحملوا سلاحًا مثلما حمله "الشهيد" محمد صديق. على من رفع محمد صديق السلاح لتعدّه شهيدًا؟ أليس على الدعم السريع الذي تناصره قحط؟ استشهاد محمد صديق إذا ثبت، سيوضّح الاختلال الواضح في معايير الدعم السريع والقحاطة.

ليس هناك تناقض البته .. وقد أطلق الدعم السريع العميد ونسة .. الذي تم أسره بعد أن شتت الدعم السريع القوة التى يقودها .. المسألة تقدرات وضاحة.

وما زال الدعم السريع ينادي بأنه ليس ضد شرفاء القوات المسلحة.

بريمة

Quote: علم لي بتصفية .. كيف ومتي تمت التصفية ..؟ بريمة

ما شفت الڤيديو يا ججنجاوي البضربوه فيه كف ومن ثم تمت تصفيته، زي ده يا جنجا ممكن بتكتل لكن ما بينضرب كف

Quote: ليس هناك تناقض البته .. وقد أطلق الدعم السريع العميد ونسة .. الذي تم أسره بعد أن شتت الدعم السريع القوة التى يقودها .. المسألة تقدرات وضاحة. وما زال الدعم السريع ينادي بأنه ليس ضد شرفاء القوات المسلحة.

بل هناك تناقض فاقع، يا بريمة.

ما هي المعايير الموضوعة التي اتُيِعت لإطلاق سراح العميد ونسة وليس الملازم محمد صديق؟

أين أجد هذه المعايير؟

ومن يحدّد هذه المعايير؟

وما هي معايير الوصف بالشهيد؟



هل اجتمع قادة الدعم السريع مع قادة تقدُّم وتوصلوا إلى معايير للتفريق بين الفلول وغيرهم؟

ول أبا،

Quote: بل هناك تناقض فاقع، يا بريمة. ما هي المعايير الموضوعة التي اتُيِعت لإطلاق سراح العميد ونسة وليس الملازم محمد صديق؟ أين أجد هذه المعايير؟ ومن يحدّد هذه المعايير؟ وما هي معايير الوصف بالشهيد؟ هل اجتمع قادة الدعم السريع مع قادة تقدُّم وتوصلوا إلى معايير للتفريق بين الفلول وغيرهم؟

علمى علمك يا ول أبا، أنا فتحت البوست فقط لتأكيد هل أستشهد الملازم محمد صديق أم لا؟ وجاءت الفيدوهات تتري تؤكد الأستشهاد.

أنا لست منظم في الدعم ولا أعرف ولا أسأل عن التفاصيل التنظيمية.

بريمة

يا بريمة، أسئلتي لك بوصفك مؤيدًا للجنجويد

.أنا، مثلاً، أؤيّد الجيش بسجمه ورماده ولن أؤيد تعذيب أو قتل أي أسير أعزل من الدعم السريع مهما كانت الظروف، لكنني لن أصف أي قتيل من الدعم السريع بأنه شهيد، لأنني عندها سأناقض نفسي.

التناقض الواضح الذي أعنيه هو أن تترحّم على شخص وتصفه بأنه شهيد وهو يقاتلك ويرى نفسه على حقّ ويراك على باطل وبذل روحه دفاعًا عن أهله وماله وعرضه.

ممن كان يخشى محمد صديق على أهله وماله وعرضه؟

أليس هم الجنجويد؟لقد فوّت الدعّامة بغباء يحسدون عليه فرصة ذهبية لكسب تعاطف الناس واستمالتهم إلى جانبهم.

لو كنت مكانهم، لأحسنت معاملته وأطلقت سراحه وقلت له إنني لا أراك عدوًا مثل بقية الفلول، بل مثالاً للجندي الشريف ورمزًا للثورة على الفلول. سأقول هذا الكلام ولو من باب كسب التعاطف.

Quote: ما شفت الڤيديو يا ججنجاوي البضربوه فيه كف ومن ثم تمت تصفيته، زي ده يا جنجا ممكن بتكتل لكن ما بينضرب كف

منتصر ~
هو ما عارف "تصفية" معناها شنو

ول أبا محمد صديق

Quote: لكنني لن أصف أي قتيل من الدعم السريع بأنه شهيد، لأنني عندها سأناقض نفسي.

ما أظنى أعبّر عن رأي الدعم السريع .. رغم تعاطفي معه .. قناعاتك أنت وقناعات غيرك أمثال جنكيز، لا دخل لي بها ولا تلزمنى في شيئ.
المهم عندي قناعاتي الشخصية وقناعات ربما الكثير من المتعاطفين مع قوات و قيادات الدعم السريع، أن الجيش الذي يقاتلهم وكثير من أبناء الشعب الذين يقفون ضدهم يعرفون أنهم تم التغرير بهم. وهم يدعونهم للأنضمام لصفهم.

الشهيد محمد صديق من هؤلاء .. وهو يقاتل ظناً منه أنه علي حق. وهذه مسألة حمالة وجوه .. لا أنا ولا أنت ولا الشهيد ولا غيرنا يستطيع أن يعبر عن كل السودانيين وأنه يمتلك الحق المطلق ..

دعوة الأنبياء من لدن أدم حتى المصطفي، يقولون اللهم أهدي قومي أنهم لا يعلمون .. سيدنا نوح وسيدنا لوط هما من أشتاطا بقومهما .. لأنهم أفنوا صبرهما .. سيدنا نوح دعي قومه 950 سنة ..أها، التقول شنو؟

تطلعاتنا لبناء وطن يجمع أهله، لا تنبي علي عواطف كما تظنون أننا ندين فقط من ليس في مواقفنا .. الدعم السريع أكثر الناس شراسة عليه و ضده هم قيادات أبناء الغرب ..

جاييكم

بريمة

نواصل في الرد علي ول أبا محمد صديق

هنا في ترحمنا علي الشهيد محمد صديق .. يظهر شيئ عن معدن أبناء الغرب .. وفي حقيقة الأمر هو تراث وإرث يظهر حتى عدوك لو كان فارس ويستطيع أن يواجهك كخصم لدود حينما تنتصر عليه يجب عليك أن تكرم مثواه .. تدفنه دفن يليق به. فلعها أجدادنا، حينما قتلت قبيلة أولاد حميد وهى إحد قبائلنا البقارية، قتلت الفارس الحسب النصيبة The Nightmare كما يلقبه الخواجات .. دفنوه ثم أرسلوا للحوازمة بمقتله وطلبوا منهم أن يقبلبوا منهم الدية .. والكثير من فرسان البقارة قتلوا هكذا وحينما تقادم الزمن وبردت النفوس أوروا الذين قتلوهم مكان مدافنهم.

نحن الأن لدينا حوالي 750 شهيد من أبناء الغرب قتلوا علي الهوية .. لكن هل تري أن قيادات أبناء الغرب تدعو لقتل الأبرياء؟ .. لم يقتل شمالي علي أساس الهوية في الغرب منذ أستقلال السودان .. لكن ها نداك قريب البرهان مدير جهاز الأمن في كردفان المدعو العوض محمد العوض .. قتل العشرات من الأبرياء بدم بارد .. وقام بعرض أسعار مثل الدلالة لمن يأتي برأس إنسان أو كراع أو بندقتيه الرشاش .. شفنا مقتل التاجر الذي يلوح بأحشاه الذين قتلوه .. ليس من أخلاقنا ولا ديننا .. ولا يخيفينا من يفعلون ذلك ..

وهنا تري أن السودان شعوب أشتات لها ثقافات مختلفة .. فقد الأشاوس القائد البطل المقدم نهار .. وهو من أبناء الزغاوة، أبحث عن تأبين الأشاوس له .. في ذات الوقت رأينا بالأمس كيف مستشفي شندي والمواطنون في شندي رفضوا علاج جرحي الحركات.

ما تجوا تحاضرون عن الأخلاق .. وعن المواقف .. مواقفنا ومبادئنا لا مساومة فيها ..

بريمة

Quote: منتصر ~ هو ما عارف "تصفية" معناها شنو

هل عرفتي شيئ عن أخلاق أهل غرب السودان؟ نحن لا نتشفي في قتل أبناء الشعب .. ونترحم عليهم مهما كانت مواقفهم.

أتمنى أن تكوني تعلمت شيئ لدنياك.

بريمة

يا بريمة، في مثل هذه المنعطفات الكبيرة في حياة الشعوب لا مجال لضبابية المواقف.

لم أكن لأرى أي غرابة إذا استعمل مؤيدو الجنجويد كلمة "نفوق" بدلاً من "شهادة" للحديث عن وفاة الملازم محمد صديق، ولكن
أن تقتل أسيرًا عندك دون أن يطرف لك جفن ثم تصفه بأنه شهيد، فهذا ما لا يستقيم عقلاً.

"التعاطف"في هذا الوقت هو التأييد ولا شيء غيره.

كما أنك تتحدث عن"تغرير"، فمن يملك تحديد إن كان هذا الشخص مغرّرًا به وذاك غير مغّرر به؟ وهذا يعيدنا إلى عدم اتساق مواقف الجنجويد والقحاطة.

كلامك عن إكرامكم للقتيل بدفنه وإبلاغ ذويه بمكان قبره مضحك، يا بريمة.

لا تحدثني عن مكارم الأخلاق عند الشماليين أو عند الغرابة، بل عن مكارم الأخلاق التي دعا إليها سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه.

يتضح التناقض في موقفك، يا بريمة، في أنك ترى محمد صديق شهيدًا، لكنك تحجم حتى عن إدانة تصفيته وهو أسير أعزل. ليس هذا فحسب، بل إنك تتباهى
بفضائل من يقتلون أسيرًا لكنهم يبلغون أهله بمكان دفنه!

الـ simpleton، ورجغ. ورجغ ، بس خلى الُطعم (خيطك دموع التماسيح ) دا شغال ما تقيف من الورجغة ومحاولة الكتابة البقرية

ناس غرب السودان ما تدخلهم ،وتخلطهم مع عمائملكم الجنجويدية-الفلوليةالمدورنها ضد الشعب السودانى
*إنتوا ما بشر

Quote: الـ simpleton، ورجغ. ورجغ ، بس خلى الُطعم (خيطك دموع التماسيح ) دا شغال ما تقيف من الورجغة ومحاولة الكتابة البقرية

أنتي فطيسة بحر! مثل خضر الطيب، ممكن أخطف الواحد منكم من البحر بسهولة وأشويه!

أطرحوا أسئلة كبيرة مثل ما يفعل ول أبا محمد صديق .. عشان نخط ليكم النقاط علي الحروف. شوفي بوستيك الذي فتحتيه عن الشهيد، أنت شيوعية وهو كوز .. وتردمي في الكيزان ليل نهار .. فما بالك تحزنين له؟ أليس هو كوز؟ لا مسألة جهوية عندك فوق الإيديولوجيا .. وأنتهى الأمر.


بريمة

ول أبا محمد صديق

Quote: يا بريمة، في مثل هذه المنعطفات الكبيرة في حياة الشعوب لا مجال لضبابية المواقف. لم أكن لأرى أي غرابة إذا استعمل مؤيدو الجنجويد كلمة "نفوق" بدلاً من "شهادة" للحديث عن وفاة الملازم محمد صديق، ولكن أن تقتل أسيرًا عندك دون أن يطرف لك جفن ثم تصفه بأنه شهيد، فهذا ما لا يستقيم عقلاً. "التعاطف"في هذا الوقت هو التأييد ولا شيء غيره. كما أنك تتحدث عن"تغرير"، فمن يملك تحديد إن كان هذا الشخص مغرّرًا به وذاك غير مغّرر به؟ وهذا يعيدنا إلى عدم اتساق مواقف الجنجويد والقحاطة.

Quote: كلامك عن إكرامكم للقتيل بدفنه وإبلاغ ذويه بمكان قبره مضحك، يا بريمة. لا تحدثني عن مكارم الأخلاق عند الشماليين أو عند الغرابة، بل عن مكارم الأخلاق التي دعا إليها سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه. يتضح التناقض في موقفك، يا بريمة، في أنك ترى محمد صديق شهيدًا، لكنك تحجم حتى عن إدانة تصفيته وهو أسير أعزل. ليس هذا فحسب، بل إنك تتباهى بفضائل من يقتلون أسيرًا لكنهم يبلغون أهله بمكان دفنه!

دعنى أولاً نجاوبك علي الأتي:

Quote: لا تحدثني عن مكارم الأخلاق عند الشماليين أو عند الغرابة، بل عن مكارم الأخلاق التي دعا إليها سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه.

هل أنت لا تري وجود مشكلة في الأخلاق في هذه الحرب؟ قطع رؤوس الأبرياء ورفعها فوق الأسنة .. بقر بطون الأبرياء والتمثيل بجثثهم .. محاولة أكل لحومهم .. والدلالة التى تقام بأسعار أعضاء البشر .. الرأس بثلاثة مليون .. هل بحق لا تري مشكلة؟ أم لا تريد الخوض فيها وتريد الأحتماء حول ستار أخلاق المصطفي التى لا تتمثل في شيئ من هذه الفظائع التى فجعت الأنسانية في الزول السوداني؟

بقية حديثك كله يتحدث عن قناعاتي الشخصية .. وأنت هنا لا تملك أي حاكمية أخلاقية أن تملي عليّ قناعاتك الشخصية تحت ستار أن موقفك متناقض .. قناعاتي لقد غرر ب الشهيد .. وبالكثير مثله .. هل تفتكر لو لا الخطاب المشحون ضد أبناء الغرب هل يستطع أن يقوم زول يبقر بطن أحدهم ويحاول أكل أحشائه؟

في خطابك هناك تضمين صارخ للجهوية .. وخطاب الكراهية .. وخطاب المفاصلة الذي يشتهر به الأسلاميين .. أنت تري من المفترض أن نصف الشهيد بأنه نفق .. نحن نعرف من يجب وصفه بالنفوق.

أمثال الملازم محمد صديق كثر .. نقول لهم أبعدوا من المعركة، إذهبوا إلي حيواتكم وأتركوا أصحاب المشروع الخرب الذي سامنا سوء العذاب يقاتلوا أصالة عن أنفسهم. ولكل أهل الشمال والشرق والجنوب والغرب لا تتركوا أبناءكم تسوقهم عواطف وأطماع الذين تسلطوا علي الدولة السودانية منذ أستقلالها.

بريمة

واحدة واحدة يا simpleton
*قلت كتابات دكتور محمد صديق كأنك بتفهم فيها حرف ، كتاباته هى لمن يقرأ/يشارك والهدف منها كشف تناقضكم حيث انك
*جيت جارى تعمل سبق صحفى فرحان بإغتيال واحد من "أيقونات " الثورة السودانية
*وكمان بكل جراءة رجعت توصف المناضل محمد صديق بأنه ;كوز"
*انت شن عرفتك تصنف الناس كيزان وشيوعين، فى حاجة اسمها الإنسانية، طبعا ما بتكون عارف الأستاذ محمد الخير (مؤتمر شعبى) عذبه الكيزان أمثالكم
قتله زاد اشتعال الثورة
*الثورة السودانية الانت كنت واقف ضدها وعملت احتفال صبيحة مجزرة فض إعتصام القيادة،
كله موثق وموجود مثال بوستك "استهدوا…" والثانى الفيه تتهكم على الشيخ الذى ضربه البرابرة الجنجويد امام منزله

*نسيت اعتصام القصر مقدمات انقلاب القتلة البرهان وحميدتى
*فرحان وتنادى يا ناس امريكا -أطلعوا تأييد وأمشوا البيت الأبيض …

*يا عديم الإنسانية نسيت قصة الشطة تبعك القلت كبيتها فى عيونك ، حسب قصتك ووصفك لمنظر قتل خالك وتجريد المرأة من ثوبها وكيف حاولت تغطى جسمها
مش كان الأفضل تقيف وتثبت وتتدافع عن خالك وتلك المرأة بدل تجرى تملأ عيونك شطة ، عشان كدا لا تدعى انت وجنجويدك الشجاعة
…وموقف المناضل الشجاع محمد صديق ووجهه مبتسم ومضئ وهم يرجفون رغما عن سلاحهم المتلتل، يؤكد جبنكم
*ادعاءك ومناداتك للقبائل ناس الغرب أو باقى إنحاء السودان دى عندك انت - هل الفاشر المحاصرة بالجنجويد الآن ،دى جوار مدنى!
*الحصل على أهالى غرب السودان بأيادي الجنجويد ما حصل فى الدنيا ، ولما تكورك ناس أهالى الخرطوم عندهم وعندهم من ميزات ونحن فى الغرب ما عندنا ، طيب بتبيدوا في اهالى الغرب الأغنياء بأرضهم ليه!

*طبعا شرحت حالك - الحقوق محفوظة بإنك انطوائي وملحقاتها
***ودا يثبت كل سلكوك
…لو فى مكانكم ما أحتفل "بإهانة وبتصفية"واحد من أيقونات الثورة السودانية الصنديد ، حتى لو كان فى شباب كارهين الكيزان وساكتين عن عمائلكم
أصبتوهم فى قلب نضالهم
#المشوار طويل…

طبعاً فطيسة البحر لا تعرف إلا الشنيف .. والله حكاية الشطة بتذكرنى بعمنا المرحوم محمد إبراهيم دريج .. قال هم طلبة وجايين من زالنجي وماشين القطينة للمدرسة الثانوية في فصل الخريف ..أها بتاع اللوري شحن العربية شوالات شطة .. وهم ركبوا فوق الشطة والوقت داك ما في أي طرق مسفلتة .. قال العربية لما تنزل في حفرة قال هم يكبسوا علي الشطة وتعال شوف القحة .. أشبه بالسعال الديكي (أم هو هو) .. أها قال نزلت المطرة والمساعد جاب مشمع كبير وغطاهم هم والشطة .. قال لما العربية تكبس في حفرة قال هم ما يفضل إلا يفطسوا من الشطة!

كدي جربي تبخري بالشطة .. تطلّع ليك الرطوبة كلها من جسمك .. ولو فطستي علي مسؤوليتك.

أها ونستك .. وتصبحي أو تنومى من أهل الخير ..

بالجد كتير عليك أن تفهمى مواقفنا الأخلاقية ..

Quote: لو فى مكانكم ما أحتفل "بإهانة وبتصفية"واحد من أيقونات الثورة السودانية الصنديد ، حتى لو كان فى شباب كارهين الكيزان وساكتين عن عمائلكم أصبتوهم فى قلب نضالهم

لو موقفي كما تصفينه لما كتب ول أبا محمد صديق سطر واحد في هذا البوست.!

بريمة

Quote: هل أنت لا تري وجود مشكلة في الأخلاق في هذه الحرب؟ قطع رؤوس الأبرياء ورفعها فوق الأسنة .. بقر بطون الأبرياء والتمثيل بجثثهم .. محاولة أكل لحومهم .. والدلالة التى تقام بأسعار أعضاء البشر .. الرأس بثلاثة مليون .. هل بحق لا تري مشكلة؟ أم لا تريد الخوض فيها وتريد الأحتماء حول ستار أخلاق المصطفي التى لا تتمثل في شيئ من هذه الفظائع التى فجعت الأنسانية في الزول السوداني؟ بقية حديثك كله يتحدث عن قناعاتي الشخصية .. وأنت هنا لا تملك أي حاكمية أخلاقية أن تملي عليّ قناعاتك الشخصية تحت ستار أن موقفك متناقض .. قناعاتي لقد غرر ب الشهيد .. وبالكثير مثله .. هل تفتكر لو لا الخطاب المشحون ضد أبناء الغرب هل يستطع أن يقوم زول يبقر بطن أحدهم ويحاول أكل أحشائه؟ في خطابك هناك تضمين صارخ للجهوية .. وخطاب الكراهية .. وخطاب المفاصلة الذي يشتهر به الأسلاميين .. أنت تري من المفترض أن نصف الشهيد بأنه نفق .. نحن نعرف من يجب وصفه بالنفوق. أمثال الملازم محمد صديق كثر .. نقول لهم أبعدوا من المعركة، إذهبوا إلي حيواتكم وأتركوا أصحاب المشروع الخرب الذي سامنا سوء العذاب يقاتلوا أصالة عن أنفسهم. ولكل أهل الشمال والشرق والجنوب والغرب لا تتركوا أبناءكم تسوقهم عواطف وأطماع الذين تسلطوا علي الدولة السودانية منذ أستقلالها.

سؤالك الأول عن مشكلة الأخلاق مردود عليه في تعليقاتي السابقة حتى قبل أن تسأله تحسبًا لأسلوب الماذاعنّية (whataboutism) في النقاش الشائع عند من تضعف حجته ويعجز عن مقارعتها بالحجة،
فيلجأ إلى صرف الحديث عن القضية المحددة المطروحة للنقاش ونقل محاوره من خانة الناقد إلى خانة المُنْتَقَد كما فعلتَ أنت بتوجيه تهمتي الجهوية والكوزنة.

أكدت بوضوح في تعليق سابق إدانتي قتل أي أسير أو التبشيع به من أي طرف.

ثانيًا، الحديث ليس عن شخصك تحديدًا، بل عن كل جنجويدي أو قحاطي يناقض نفسه بأن يصف الملازم محمد صديق بأنه شهيد في حين أنه يستميت في مناصرة قاتله.

سؤال بسيط: طالما أنك ترى أن محمد صديق شهيدًا، فلماذا تحجم عن إدانة قاتله؟

يا مما شرط نكون فلول عشان نعرف، وضاعة الجنجويد. الاقبح
العلم ده بس، كفاية ده سوداني، اصلي، مسكتو حي وكتلتو لانه غلبكم تجرسو
الجنجويد. رجس من عمل الانقاذ
https://top4top.io/

البوست ده، منطقة عمليات.
الجنجويدً يا بريمة برضو بيييضً

يعني، من، كوز، ليً جنجا، لا، ارتقيت، وعيا، ولا، سلوكا
https://www.0zz0.com

قلتو تجيبو الديمقراطية ضر
العلم ده ان شاء، الله يكنسكم انتو والفلول، من السودان
والزمن بينا،

الثورة البيض، من 2019 كتلت السوداني،الحر، ده،
الجنجويد أطلقوا الرصاصة الأخيرة على محمد صديق! قتل محمد عندما فصله البرهان من القوات المسلحة. قتل عندما كذب كباشي ودافع عن قرار الفصل. قتل عندما رفض العطا عودته إلى صفوف الجيش في بداية الحرب. قتل عندما دافع الأغبياء عن قتل الأسرى والتمثيل بالجثث. واليوم يذرفون دموع التماسيح!😭😭😭😭🐊🐊🐊🐊
الثورة السودانية ما بدت لسه
ام زريدو الجديدة بدت

مرحبا
بريمة

Quote: هل أنت لا تري وجود مشكلة في الأخلاق في هذه الحرب؟ قطع رؤوس الأبرياء ورفعها فوق الأسنة .. بقر بطون الأبرياء والتمثيل بجثثهم .. محاولة أكل لحومهم .. والدلالة التى تقام بأسعار أعضاء البشر .. الرأس بثلاثة مليون .. هل بحق لا تري مشكلة؟

أنت تعرف تماما ان مثل هذه الأفعال القذرة هي افعال
الأخوان المتاسلمين الفجرة السفلة القتلة الفسقة السفلة وربائبهم من
الإرهابيين الخوارج والتكفيريين سلالة الحجاج بن يوسف الذي عاقبه
الله على جرائمه الإرهابية بأن سلط عليه الدود ليأكل احشائه..
ان كنت لا تعرف هذا فأعرفه بداية من الحصة دي ( لو حبيت )
وان كنت تعرفه فأنت اذن مدلس وعايز تنتصر
لرايك باللف والدوران كيفما اتفق وهذه لا تخيل على
أحد فاااااااشنو العب غيرها .

من جهة اخرى تعال للمقتبس دا

Quote: هل عرفتي شيئ عن أخلاق أهل غرب السودان؟

وانت هل تعرف حاجة ولو بسيطة عن العنصرية ؟؟
يا ها ترى زي التنميط في المقتبس الفوق دا.
ودا

Quote: يظهر شيئ عن معدن أبناء الغرب

ودا

Quote: نحن الأن لدينا حوالي 750 شهيد من أبناء الغرب قتلوا علي الهوية .. لكن هل تري أن قيادات أبناء الغرب تدعو لقتل الأبرياء؟ .. لم يقتل شمالي علي أساس الهوية في الغرب منذ أستقلال السودان

أبناء الغرب هم سودانيين مثلهم وبقية أبناء المناطق الجغرافية الأخرى
والسودانيين الذين نعرفهم باستثناء الأخوان المتأسلمين الفسقة القتلة السفلة
ياها دي أخلاقهم وانسانيتهم وقيمهم وعاداتهم فلا داعي للتنميط واعلاء قيم انسان منطقة
على حساب أخرى طالما أنهم جميعا سودانيين .. دا طبعا اذا ما كنت عنصري
فج كما اعرفك من سلوكك وأسلوبك في المنبر دا .

بالنسبة لي دا

Quote: مواقفنا ومبادئنا لا مساومة فيها ..

لا دي ساهلة وبسيطة ومعروفة عنك
من زمن كنت مع الكيزان لما كان معاهم الدعم السريع
خخخخخ
......................

عبدالله

Quote: ما شفت الڤيديو يا ججنجاوي البضربوه فيه كف ومن ثم تمت تصفيته

الفيديو الحايم دا شفنا فيهو الكف بس لكن ما شفنا
التصفية .... عندك فيديو فيهو التصفية واللا بس اعتمدت على صورتو
وهو ميت ؟؟ ( اذا كان فعلا دي صورتو )

جريمة اغتيال البطل محمد صديق باعتراف الجنجويد !!
شاهدت فيديو فضيحة للجنحويد

يوكدون فيه اغتيال البطل محمد صديق

ويقول. متحدثهم وبحضوره من اعتدي علي. الاسير بالصفع علي الوجه
بان الاسير المعتدي عليه أصيب بحالة جنون. بعد الصفع. و هرب وعندها طاردوها وحينما لم يستطيعو اطلقو النار عليه وقتلوه

انتهي التبرير الكارثي

وهنا يبرز السوال. كيف يفر ووهو وسط كماشة وحلقات من الجنحويد

ولماذا لم تتم ملاحقته بالعربات
ولماذا اطلقوا عليه النار وهو لايحمل سلاحا وقتها وهو هارب بزعمهم. وهو غير مهاجم ولا مقبل او مهدد لهم !؟

ماحدث هو جريمة اغتيال مكتملة الأركان وجريمة حرب واضحة المعالم

ويبدو ان العصابة النازبة حاولت. انتزاع اعترافات منه بمثل. مافعلت مع الداعشي. محمد علي الجزولي والكوز انس عمر
ولكنه صمد ولم ينكسر. وهزمهم بصلابته وكسرهم بصموده. وهنا. أطلقت عليه الأيدي الدموية الرصاص عليه واردته. قتيلا. !'
انهم الجنجويد لمثل صنعهم الكيزان ومكنهم البرهان
وانه. الثائر محمد صديق الذي تامر عليه الكيزان والبرهان وابعدوه من الجيش !

يا أيها ال simpleton
رواية الشطة التى كبيتها فى عيونك حاولت تراوغ وتأتى ببدائيات أخر ، قلت عشان تانى ما تبكى - ما كنت محتاج ،لأنكم أصلا لا تملكون حسا، تانى أفهمك الإحساس من العقل والقلب
طبعا كعادة الجنجويد الجبناء ان صدقت روايتك تلك ، تؤكد انك سايكوباث وخواف ما قدرت تقيف تدافع والآن تراوغ وتبعد عن الحق والحقيقة
وإن لم تصدق فهى خيال سايكوباث
*مستوى لغتك البقرية المقرفة التى تكتبها ، ما أتوقع أفضل منها من عينتكم دى
حيث البقرة أفضل من الإنسان عندكم
*لسه مواصلين تفتحوا فى البوستات عن عمائلكم من غير ذرة إنسانية.
*رغما عن قسوة الحدث أوضح للعالم نوعيتكم، حتى -الملوكين- حاولوا التبرير الفطير للحادثة ولكن صدمتهم الحقيقة ووعى الشعب السودانى
*بداية الحرب كان بعض المواطنين يقاسمونكم العيش ، شاهدت بعض الشباب كانوا يقدمون المساعدة لمجموعة جنجويدية متخفية بأنهم يعملون تبع شركة! كانت تعمل فى واحدة من المدن السودانية قبل نهبها
كان يأتونهم بالشاى والأكل - انقلبت الحية الجنجويدية عليهم كعادتها…
*كويس انك جيت جارى بتهافت وفتحت البوست دا ، عشان نواصل فى كشف نوعية الجنجويد ومن شايعهم
#مشوارنا طويل …

Quote: الفيديو الحايم دا شفنا فيهو الكف بس لكن ما شفنا التصفية .... عندك فيديو فيهو التصفية واللا بس اعتمدت على صورتو وهو ميت ؟؟ ( اذا كان فعلا دي صورتو ) مرحب طلحة رسل لي رقم الواتساب بتاعك في الخاص برسل ليك الفيديو الذي يؤكد تصفيته من قبل ملاعين الجنجا