يا ناس أم درمان وووب عليكم .. عودة البطل عمر جبريل من غرب السودان!

02:03 PM February, 04 2024

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

القائد البطل الشاب، عمر جبريل .. من أبطال المدرعات .. ومن أبطال القيادة العامة .. وكتير جداً من المناطق التى ألتهبت وأستلمها الدعم السريع كان البطل عمر جبريل حاضراً .. عاد البطل عمر جبريل إلي جنوب دارفور في فترة إعادة إنتشار قوات الدعم السريع حيث قام بمصالحات كبيرة بين المكونات السكانية .. وكان عمر يمثل وجوه مشرق من وجوه البسالة والنضال لقوات الدعم السريع ..

عاد البطل عمر جبريل إلي أم درمان مرة أخري .. ونسأل الله له التوفيق والسداد .. في مهمته



بريمة

هسع في ذمتك اللستك دي يا بريمة دي ام درمان كلها ولا حتيتي صغيروني منها
يا حليل عمر جبريل لمن كان زمان بيحوم امدرمان كلها
مسكين عمر شاب وسيم خسارة يموت بعد يوم او يومين بالكتير
خسارة والله شاعر ممتاز الا ياها الدنيا
زايلي

المنصوري

Quote: مسكين عمر شاب وسيم خسارة يموت بعد يوم او يومين بالكتير خسارة والله شاعر ممتاز الا ياها الدنيا

الأشاوس يؤمنون أن حق الموت والحياة بيد المولي عز وجل .. وإن إجمعت الدنيا ليضروك بشيئ لن يستطيعوا إلا بشئ كتبه الله لك .. جفت الأقلام ورفعت الصحف.

أليس لديك إيمان!! .. أنت بالجد من كفار قريش!! حدسي لا يكذب.

بريمة

Quote: أليس لديك إيمان!! .. أنت بالجد من كفار قريش!! حدسي لا يكذب.

ما خلاص اتفقنا يا بريمة
انا اخدت دور ابو سفيان وخليت ليكم الباقي
وزي ما قال البرهان لحميدتي تلف وتلف وتجينا في الاخر
هكذا حال الدنيا
ابو سفيان كان كافر والمسلمين يلعنوا فيه
ومات زعيم والمسلمين يترضون الله عليه
بشوفك تمشي وتجي تقول:
المنصوري رضي الله عنه

Quote: ومات زعيم والمسلمين يترضون الله عليه بشوفك تمشي وتجي تقول: المنصوري رضي الله عنه

ههههههه وتانى ههههههه
ماذا تكسب لو رضى عليك المسلمين ولم يرضى عليك الله!!
يا منصوري إنت أبلدة عثل!

مالو بريمة يا منصوري دخل بيت الطاعة ههههه
تحياتي

Quote: بشوفك تمشي وتجي تقول: المنصوري رضي الله عنه

يحلك شيئ واحد .. أن تتوب وتبقي مع الأشاوس ..!
ثم ينظر في أمرك ..

بريمة

يا زول تمشي وتجي تقولها
المنصوري رضي الله عنه

إينما يذهب البطل عمر جبريل .. تعم البسمة وجوه الناس ..

أنظروا لزيارته للأسري في نيالا ..




بريمة

((يا ناس أم درمان وووب عليكم ..))
=========================
يا بريمة ناس امدرمان الزين تخاطبهم مهددا بقدوم القتلة اليهم هم المدنيون اطفالا ونساءا وعجزة ومشردين احتلت بيوتهم
ومع تهديدك لهؤلاء المسكين فانك يا بريمة تطبل للقتلة القادمين !!!
فماالفرق بينك وبين المجرمة عشة الماجدى؟

Quote: يا بريمة ناس امدرمان الزين تخاطبهم مهددا بقدوم القتلة اليهم هم المدنيون اطفالا ونساءا وعجزة ومشردين احتلت بيوتهم ومع تهديدك لهؤلاء المسكين فانك يا بريمة تطبل للقتلة القادمين !!! فماالفرق بينك وبين المجرمة عشة الماجدى؟

أستحي يا أستاذنا حسن فرح، سوف نأتيك بسيرة المصطفي ص وشمائله: قبل الحرب، أثناء الحرب وما بعدها .. ثم نحتكم عليها.

-----------------
جاييكم ..

بريمة

Quote: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا تقتلوا وليدا مثلت الحرب في السيرة النبوية جزءا هاما منها، وشارك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بعضها وقادها بنفسه وهي ما يسمى بالغزوات، وقد تعرض الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى حملات تشويه من أعداء الإسلام ـ قديما وحديثا ـ، واشتد هذا العداء والتشويه في العصور الأخيرة من خلال حملات إعلامية مضللة، ركزت بعضها على حروب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وغزواته، فزعمت ـ زورا وبهتانا ـ أن الإسلام دين عنف وإرهاب, وأن رسول الإسلام ـ صلى الله عليه وسلم ـ رجل يحب الحرب وإراقة الدماء .. وقد أهملت تلك الدراسات عن عمد جوانب العظمة والكمال والرحمة في شخصية وحياة وسيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتجاهلت منهج وأخلاقيات الحرب عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فلم تتحدث عن جوانب الرحمة والإنسانية في حروبه مع أعدائه، ولم تذكر رغبته وميله إلى المصالحة والموادعة قبل الحرب، وتناست حسن معاملته للأسرى .. والسيرة النبوية والتاريخ يشهدان أنه لم تعرف البشرية محاربا أرحم بأعدائه أثناء الحرب وقبلها وبعدها من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وباستقراء سيرته وهديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المعارك الحربيّة المختلفة، سواء المعارك التي قادها بنفسه (الغزوات)، أو ما كان يُوصِي به صحابته وقادته في عمليّاتهم ومعاركهم الحربيّة (السرايا) يتضِحُ لنا المنهج الأخلاقيّ الذي وضعه وطبقه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حياته، والذي يؤكد سمو منهجه وهديه في الحياة كلها بما فيها الحروب والقتال، ويدحض افتراء المفترين وشبهات المبطلين . وصايا عامة في الحرب : عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أمَّر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: ( اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا ) رواه البخاري . قال الإمام النووي: " قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ولا تغدروا) بكسر الدال، والوليد: الصبي، وفي هذه الكلمات من الحديث فوائد مجمع عليها وهي تحريم الغدر، وتحريم الغلول، وتحريم قتل الصبيان إذا لم يقاتلوا، وكراهة المثلة، واستحباب وصية الإمام أمراءه وجيوشه بتقوى الله تعالى، والرفق بأتباعهم، وتعريفهم ما يحتاجون في غزوهم وما يجب عليهم، وما يحل لهم وما يحرم عليهم، وما يكره وما يستحب " . وعن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث جيوشه قال: ( اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع ) رواه أحمد . وعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لكل غادرٍ لواء يوم القيامة يُعرف به ) رواه البخاري . وذكر ابن هشام في السيرة النبوية أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوصى عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ عندما أرسله إلى قبيلة كلب النصرانية الواقعة بدومة الجندل، فقال له: ( اغزوا جميعًا في سبيل الله، فقاتلوا من كفر بالله، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِرُوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فهذا عَهْدُ اللهِ وسيرة نبيّه فيكم ) رواه الحاكم . قبل القتال : لم يكن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينظر إلى أعدائه نظرة لا تفرق بين معاهد ومحارب، ولم يكن ينقض العهود أو يغدر بأعدائه، بل كان يعامل كل فريق بمقتضى ما يربط بينهما من علاقات السلم والحرب، وقد لخص ابن القيم مُجْمل هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ذلك في كتابه زاد المعاد فقال : " .. ثم كان الكفار معه بعد الأمر بالجهاد ثلاثة أقسام : أهل صلح وهدنة، وأهل حرب، وأهل ذِّمة، فأمر أن يتم لأهل العهد والصلح عهدهم، وأن يوَّفَّي لهم به ما استقاموا على العهد، فإن خاف منهم خيانة نبذ إلى عهدهم، ولم يقاتلهم حتى يعلمهم بنقض العهد ، وأُمَرَ أن يقاتل من نقض عهده ، ولما نزلت سورة " براءة " نزلت ببيان حكم هذه الأقسام كلها، فأمره فيها أن يقاتل عدوه من أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية أو يدخلوا في الإسلام، وأمره بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم، فجاهد الكفار بالسيف والسنان، والمنافقين بالحجة واللسان " . أثناء القتال : رغم كون القتال عملية تزهق فيها الأرواح وتجرح الأبدان، ويقصد فيها إلحاق أنواع الأذى بالأعداء، فإن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شرع لأمته آدابا يتحلون بها قبل الحرب وأثناءها وبعدها .. فعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمَّر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا و لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا ) رواه مسلم . بعد القتال : إذا وضعت الحرب أوزارها، ووقع قتلى وأسرى من الكفار، راعى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ معاني الرحمة والكرامة الإنسانية مع أعدائه، فأوصى بالأسرى خيرا، ونهى عن التمثيل أو تشويه جثث القتلى، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( استوصوا بالأُسَارَى خيرا ) رواه الطبراني . وعن عبد الله بن زيد ـ رضي الله عنه ـ قال: ( نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن النُّهْبَى، والمُثْلَة ) رواه البخاري . وعن سمرة بن جندب ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة ) رواه أبو داود .

بريمة

أين دعا شخصي لقتل النساء والأطفال والشيوخ؟ أم درمان بها أهلي؛ مات منهم من مات وتشرد أخرون وظل جزء مستعيناً بالله.

لما نقول وووب هل هذا يفسر أننى أقول أقتلوا أهلي في أم درمان؟

كل الذين بقوا في مساكنهم هم مع الجيش .. أما الذين هجروا إما أنضم أبناءهم لقوات الدعم السريع أو ينوون العيش في مناطق الدعم السريع.

بريمة

شوف العنوان يا ناس أم درمان وول عليكم
واضح الحرب بين الجنجويد والمواطنين

((شوف العنوان يا ناس أم درمان وول عليكم
واضح الحرب بين الجنجويد والمواطنين))
------------------------------------
شكرا اخى المستنير
بريمة عايز يستهبل حتى يجد لروحو مخرج
عنوانه واضح >>>الجنجويد حيشعلوها حربا على المدنيين فى امدرمان.... ووب عليكم يا ناس امدرمان تعنى النواح على ناس امدرمان الميتين
هذا بالطبع لا يعنى ان بريمة هو من سيقوم بذلك النواح
بريمة اتى مبشرا بالموت القادم لناس امدرمان على يد ابطاله من الجنجويد واهل ناس امدرمان سيقومون بالنواح والرديح وكشح التراب فوق الراس على موتاهم

Quote: شوف العنوان يا ناس أم درمان وول عليكم واضح الحرب بين الجنجويد والمواطنين

طبعاً، المستنير يقول هذا القول علي أساس إننى منزوع الرحمة والأنسانية مثل القميعة عائشة الماجدي، التى تدعو إلي قتل النساء والشيوخ والأطفال!

أنا واضح وضوح الشمس .. المعركة سوف تشتعل فوق رؤوس أهل أم درمان .. ويزيد الدمار، ويعم الخراب مزيد من الأرجاع.

بريمة

Quote: بريمة اتى مبشرا بالموت القادم لناس امدرمان على يد ابطاله من الجنجويد واهل ناس امدرمان سيقومون بالنواح والرديح وكشح التراب فوق الراس على موتاهم

غلبتكم الحيلة يا أستاذ حسن فرح
أنت عارف ما توقعته حصل .. مزيد من الخراب والدمار .. الأتصالات في خبر كان .. وأصبحت مثل كبري شمبات .. ضربه الفلول ونكروه حطب ..

لا يمكن أن تقارن ما بين المرأة القميعة عائشة الماجدي وبريمة، ما في أي مجال للمقارنة ..

بريمة

قميعة يا ج..😂

Quote: الأشاوس يؤمنون أن حق الموت والحياة بيد المولي عز وجل .. وإن إجمعت الدنيا ليضروك بشيئ لن يستطيعوا إلا بشئ كتبه الله لك .. جفت الأقلام ورفعت الصحف. أليس لديك إيمان!! .. أنت بالجد من كفار قريش!! حدسي لا يكذب.

يعني إنتو مسلمين ؟!
أقسم بالله إنتو أنجس من كفار قريش
لأنكم تحاربون الله ورسوله وتسعون في الأرض فسادا
وحكم الله فيكم أن تقتلوا أو تصلوا أو تنفى من الأرض
قاتلكم الله يا أرازل يا أندال
ما يغرنكم دياثة القحاتة

بريمة اليك هذا التعليق من الشاب اسمر (موقع سودانيات ):
عمر جبريل طبعا والمعاه من الفريق الاعلامي ما ناس دواس ولا حرب، بنتظروا المنطقة تسقط وبعد كدة يجوا يصوروا ويمشوا، لا بدخلوا معارك لا بخاطروا بانفسهم. الحاجة دي بتنطبق عليه وعلى سفيان بريمة وعلى دخرو والجوفاني والفاتح قرشى. فما عارف بريمة عايز يطلعهم ابطال على شنو وهم بعيدين كل البعد عن الصفة دي، ديل مجرد مجرمين نهابين عليهم اللعنة اينما حلوا.

هنا دعامي تعال يا جيش فأردمه