إتصرف يا فلولي

01:24 PM January, 01 2024

سودانيز اون لاين
Zakaria Fadel-Al-Ain UAE
مكتبتى
رابط مختصر

منقول من قروب ابناء الدفعة الثالثة بجامعة الجزيرة و الذين كانوا تلامذة للأستاذ الجليل عصام البوشي في أكثر من كورس
________________________________
تعرض منزل عصام البوشي والد الوزيرة السابقة بحكومة حمدوك الوزيرة ولاء البوشي للسلب والنهب تحت تهديد السلاح من قبل المليشيا بود مدني .. وقد تمت مصادرة جميع السيارات الخاصة بالأسرة.. ولم تلفح جميع رجاءات والد الوزيرة السابقة بإقناع قائد القوة المعتدية على المنزل بأن يتركو لهم سيارة واحدة فقط ليتحركو بها لأن والدة الوزيرة مقعدة ولا تستطيع الحركة وتحتاج للعلاج .. وعرف لهم نفسه بأنه والد الوزيرة ولاء البوشي!! الوزيرة السابقة في حكومة الثورة وأنهم يتبعون للفكر الجمهوري ،، فكان رد قائد القوة المعتدية على والد السيدة الوزيرة (إتصرف يا فلولي) .. الجدير بالذكر أن عصام البوشي والد الوزيرة السابقة هو المالك (ل كلية مدني الأهلية) بود مدني ..Sami Altoum

ما لم تأت بالتوثيق .. تظل تكذب كما كنت تفعل.

بريمة

قديما قيل

اذا فشلت في رفع احد لمستوى اخلاقك
فلا تدعه ينجح في انزالك لمستوى أخلاقه

كل سنة وانتم طيبين ياركريا عليك ان تخلع جلباب العام الماضي وترتدي جلباب عام ٢٠٢٤ علك تعلن توبتك
تحياتي

كل سنة و انت أيضا طيب يا صديق

واتمنى ان تسمح لي أن أضيف... وانت أيضا قادر على ( العد الصحيح) عندما تخرج من السباحة في نهر ومعك ٩ أشخاص

يازكريا الرجل الان فى اديس حي يرزق ماذا ترد

شخصيا لا يهمني ان كان هذا ( الشخص) حيا او ميتا
وهو قطعا ليس ب ( رجل) فيما اعتقد. لأنني أرى أن:
الرجال لا تقود قطيعا للنهب و السرقة
الرجال لا تصمت عندما تقود قطيعا ترتكب أفظع الجرائم في حق الابرياء
الرجال لا تتوارى خلف مبدأ ( الغاية تبرر الوسيلة)

وأخشى ان تشمل تلك الرؤيا من يؤيد مثل هذا ( الشخص)

زكريا .. مزرور زرة حاج إبراهيم شرق القاش .. مدنى راحت شمار في مرقة .. وسنار في وش المدفع ..
وناس كوستي إلا يهربوا صوب الجنوب .. تقطعت بهم السبل .. ومازال لا يريد سلام!

بريمة

هلا زكريا،
يا أخي، غزو الجزيرة بواسطة الحقيرين ديل الواحد عايش تفاصيله بدقة وتابع عشرات الحوادث البشعة من هؤلاء الأوغاد،
بقدر ما أنا غاضب ومحبط من ما حدث لأهلي بالجزيرة، أجد نفسي أكثر غضباً وإحباطاً لأنني لم أشعر بهذا الشعور حين كان هذا الندل يهاجم المساكين في دارفور،
حين أجلس وأتخيل أجد أن هذا الوسخ قد نكل بأهل دارفور عشرات المرات ما فعله بنا،
كيف لم نحس بآلام دارفور بنفس الإحساس الذي نحسه الآن؟!
اكتشفت أن انسانيتي كانت ضعيفة وأنا أعيد نسج أحداث دارفور على نسق ما حدث في الجزيرة مضروب في عشرة،
يا إلاهي أين كنا من صرخات النساء والأطفال وهؤلاء الرعاع يصبون حقدهم فيهم؟

تعرف يا زكريا، ماذا كانوا سيفعلون في دارفور في حالة زوجة عصام المقعدة؟
كان سيفرغون الرصاص في رأسها لحل المشكلة بدل تصرف يا فلولي

يا ليتني مت قبل هذا

هلا زكريا،
يا أخي، غزو الجزيرة بواسطة الحقيرين ديل الواحد عايش تفاصيله بدقة وتابع عشرات الحوادث البشعة من هؤلاء الأوغاد،
بقدر ما أنا غاضب ومحبط من ما حدث لأهلي بالجزيرة، أجد نفسي أكثر غضباً وإحباطاً لأنني لم أشعر بهذا الشعور حين كان هذا الندل يهاجم المساكين في دارفور،
حين أجلس وأتخيل أجد أن هذا الوسخ قد نكل بأهل دارفور عشرات المرات ما فعله بنا،
كيف لم نحس بآلام دارفور بنفس الإحساس الذي نحسه الآن؟!
اكتشفت أن انسانيتي كانت ضعيفة وأنا أعيد نسج أحداث دارفور على نسق ما حدث في الجزيرة مضروب في عشرة،
يا إلاهي أين كنا من صرخات النساء والأطفال وهؤلاء الرعاع يصبون حقدهم فيهم؟

تعرف يا زكريا، ماذا كانوا سيفعلون في دارفور في حالة زوجة عصام المقعدة؟
كان سيفرغون الرصاص في رأسها لحل المشكلة بدل تصرف يا فلولي

يا ليتني مت قبل هذا


Hats off
You made my day
Thank you thank you

Quote: هلا زكريا، يا أخي، غزو الجزيرة بواسطة الحقيرين ديل الواحد عايش تفاصيله بدقة وتابع عشرات الحوادث البشعة من هؤلاء الأوغاد، بقدر ما أنا غاضب ومحبط من ما حدث لأهلي بالجزيرة، أجد نفسي أكثر غضباً وإحباطاً لأنني لم أشعر بهذا الشعور حين كان هذا الندل يهاجم المساكين في دارفور، حين أجلس وأتخيل أجد أن هذا الوسخ قد نكل بأهل دارفور عشرات المرات ما فعله بنا، كيف لم نحس بآلام دارفور بنفس الإحساس الذي نحسه الآن؟! اكتشفت أن انسانيتي كانت ضعيفة وأنا أعيد نسج أحداث دارفور على نسق ما حدث في الجزيرة مضروب في عشرة، يا إلاهي أين كنا من صرخات النساء والأطفال وهؤلاء الرعاع يصبون حقدهم فيهم؟ تعرف يا زكريا، ماذا كانوا سيفعلون في دارفور في حالة زوجة عصام المقعدة؟ كان سيفرغون الرصاص في رأسها لحل المشكلة بدل تصرف يا فلولي يا ليتني مت قبل هذا

يا سلام عليك يا مستنير
الحرب دي تجربة لازم نتعلم منها ونطور قيمنا وإحساسنا بهذه القيم.
لو ما إتعلمنا من الحرب دي كيف نحس ونحترم وندافع عن حقوق الآخرين في الحياة وممارسة كافة اوجهها بعدالة تشمل الجميع،
نكون ما بنتعلم ولا يحق لينا ان نحلم بدولة

وضع الحرب في السودان أصبح معقدًا، حيث اختلطت الأوراق وتعقدت الأمور بسبب دخول أطراف اخرى، ولديها مصالح متعددة تسهم في تأجيج الصراع.
يصبح من الصعب الحكم على الانتهاكات التي حدثت أو تحدث من دون تدخل طرف ثالث محايد ويكون مختص حتى يقدر يسمى الأمور بمسمياتها.

تحياتي الأخ العزيز ابابكر
اتفق معك جملة و تفصيلا في حديثك عن المآسي التي ارتكبت في دارفور و اهمية ( تحسس) انسنايتنا فيما جرى هناك
ولكن الأمر لم يقتصر على دارفور وحدها
فقد حدث ( و ان كان بنسبة اقل) هذا النوع من المآسي طوال تاريخ السودان
و بدرجات متفاوتة
الأمر الان أحدث كل هذه الضجة نسبة للتطور الهائل الذي طرأ على وسائل الإعلام
واظنك تتفق معي ان الصور و الإتصالات السريعة لعبت دورا كبيرا في كشف و ( توثيق) كل الأفعال الاجرامية التي تمت في حق مدنيين عزل
امر آخر جعل هذا الحادث الاخير اكثر خطورة هو عمليات ( البيع و الشراء) التي تتم و المتداولون الرئيس مخالب لجهات ( غير)
ثم عمليات النهب و التي تمت ب ( scale ) عال جدا جعلت من السودان ارض ( مغنم) لكل طامع من داخل البلاد و خارجها
من الأمور التي تثير ( القلق) و تذكر بحادث ١٩٥٥
هو كم الحقد الدفين الذي برز بكل وضوح تجاه بعض القبائل السودانية في الشمال
للأسف معظمنا ينظر لهذا الجلل من منظور اقل ما يمكن وصفه به بأن ( قاصر)

ما الذي يمنع ان يأت ( نخاس) جديد يملك ثروة هائلة و يقوم بتسليح قبيلة كبرى أخرى في البلاد بعتاد افضل مما يملكه البقية و بحشود أضخم ترد من خلال الحدود المفتوحة لتحقيق اجندة جديدة؟
تصفية الحسابات السياسية باستخدام مجموعات مسلحة بما فيها الجيش امر في غاية الخطورة
و التفوق العسكري لجهة ما ليس أمرا دائما
و الذي اشتراك اليوم سيبعيك غدا ان وجد اللاعب المناسب بالسعر المناسب

زكريا، طبعاً إنسان فيه خساسة لا تصدق .. بدأها بكتاباته عن "التتار" .. ثم "قطيع حمير تتبع حمار" .. كان يكيل فيها السباب بصورة مباشرة لأبناء الغرب .. وكنت أحذره أن يجعل فرصة للعقل وأن لا يحرق أوراقه كليتاً .. ربما وصلكم الدعم السريع .. فكان يقول يتمنى وصولهم لو رجال إلي مدينة كوستي.
الأن يشعر زكريا بالحصار .. ويعزف علي مندوحة أن التمرد يعادي قبائل بعينها وهو يحاول إيجاد بديل للجيش الذي اصبح غير محل ثقة ..

أنظروا هذا الرعديد كيف يلمّح للحبيب صديق بأنه من الرجال البلهاء ..

أما شخصي الضعيف، لو سقوه من خمارات كوستي العتيقة لا يستطيع غير يفطنى وهو جاكي وعرقه ينتح وله ضراط .. لأنى عارف البير وغطاها بالنسبة له .. نحن منتظرين يوم يرفع الأشاوس التمام في مدينة كوستي حينها نقول ولات حين مندم ..

بريمة

بريمة ..
شايفك فرحان أوي بتقدم عصابات اهلك الجنجويد من حرامية وقطاع طرق وهنباتة بالاضافة للمرتزقة المعاهم..

انت الكيزان وقت جو يعلموك الدين وكريم الاخلاق ما علموك قوله تعالي " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون "؟

هون عليك يا آخ فإنت ليس مستجد نعمة في المجيك والهنجكة للرجال ثم مشاهدة سقوطهم
فقبل حميدتي كنت بتصفق لعمر البشير
وقبلهم الاتنين لموسى هلال.. وجت غتست حجرهم

حيدر
يا فلول جاي تحامي للفلول زكريا .. رجل خبيث يصعب إصلاحه لنفسه .. يحتاج من يصلحه ..

العرب القدماء يا حيدر .. يفرقون ما بين الروح والنفس .. وضربوا أمثلة للرةخ بالماء .. بينما قالوا النفس هى حالات المادة مثلاً الماء يكون تلج، بخار، غاز أو سائل .. وهكذا قال القرآن عن النفس المطمئنة والنفس اللوامة والنفس الأمارة بالسوء ..

زكريا نفسه تقع في فصيل الأمارة بالسوء .. وهذه لدي فيها تخريجات .. النفس الخبيثة، والسيئة، والشريرة، المتسلقة، المتشعبطة، الخائنة، والخائبة، المبتزة .. وعيييك .. ومن كل هذه الأنفس الأمارة بالسوء زكريا له منها نصيب .. يعنى لو بقوا مية حالة نفس أمارة بالسوء .. يكون لديه مية حالة.

وما تنتسي حينما تخرب وأنت في حالة قريب من الخرف .. تأتي مقولة النجار لا يستطع إصلاح ما خربه الدهر .. فهو تربي في الماخور مدينى كوستي .. خضراء دمن مدن السودان .. دا خلاص لا علاج له إلا يمشي لأخرته هكذا والله أعلم بما يفعل به .. نسأل الله أن يسلمه لملائكة غلاظ وشداد أكبر من ناس "البك شو"، و"غريت كاليل .. خليل العظيم"، يلطمه واحد من هنا ويسلمه للأخر ...

--------------
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا أمثال حيدر وزكريا ..

بريمة

من الاشياء المضحكة و التي تبعث في النفس أسى ( و شر البلية ما يضحك)
ان قائد القطيع أبدى اسفه ( للانتهاكات) التي ارتكبت بواسطة القطيع
واظنه كررها اكثر من مرة في مؤتمره الصحفي الأخير

هذا الأسف يبدو أن من ( بيده الرسن) طلب منه أن يكرره
فلم يفتح الله عليه بكلمة في رد المظالم لأهلها
او تحذير القطيع من عاقبة ما ارتكبوا
او الطلب منهم الخروج من الدور التي اغتصبوها ب( شجاعة) طالما انهم متقدمين عسكريا كما زعم.




تحياتي الأخ الكريم حيدر

وعليكم السلام الاستاد الفاضل زكريا فضل..

للأسف الواحد من الصباح طالع الخبر دا من الصديق وزميل الدفعة 15 عمر فضل عبدالود.

دا عمار جنجويد بريمة مع الناس ..
دا أمانهم وسلامهم وخدماتهم

Quote: Omer Fadul Abd Elwdood 20 س · جامعة الجزيرة: الدمار الشامل - تأسست جامعة الجزيرة عام ١٩٧٥م، لتصبح شعلة المعرفة والتنمية، عبر فلسفتها بالإنحياز للمجتمع، وقد حققت الكثير في رؤيتها، و قدمت مساهمتها في حل قضايا الأزمة الراهنة، وفق رؤيتها وقد طرحتها في توصيات مبادرة جامعة الجزيرة لحل الأزمة السودانية، وقبلها قدمت المؤتمر الاقتصادي الاول لولاية الجزيرة، وتعمل لجنة أخري لعقد مؤتمر لتطوير الزراعة بمشروع الجزيرة، وكانت تستعد للقيام بالترتيبات للاحتفال باليوبيل الفضي لمرور (٥٠) عاما في خدمة المعرفة والمجتمع، وذلك عبر مشروعات تقود إلى التنمية الشاملة والمستدامة في السودان. - لكن يأبى القدر و تنتقل الحرب إلى ولاية الجزيرة ولاية الخير والنماء. - و تعرضت مجمعات الجامعة وممتلكاتها وممتلكات الأساتذة للنهب والسرقة، في كل من المجمعات التالية ( النشيشيبة والإعدادية وحنتوب ومجمع كليات ابو حراز، وكلية التربية الحصاحيصا). - حيث تمت سرقة إدارة الجامعة بكل محتوياتها والشؤون العلمية وشؤون الطلاب وكل العمادات المختصة، و تم كسر كل مكاتب الأساتذة وإدارة الكليات في المجمعات المذكورة ونهب كل ما هو فيها، بالإضافة إلى نهب بنك الإدخار بالجامعة وفروعه ومزرعة الجامعة، والقاعة الدولية (الرازي). كما تمت سرقة كل عربات الجامعة والكليات الموجودة في الجامعة، و تم نهب كل بيوت الأساتذة بالمجمعات بالنشيشيبة والإعدادية وحنتوب وأبوحراز . - كما تعرضت كل المؤسسات ذات الصلة بالجامعة في ودمدني، التي كانت تقدم خدمات للمجتمع للسرقة والنهب والإتلاف. - فالدمار الذي لحق بجامعة الجزيرة لا يمكن تصوره وهو يفوق الخيال، فعلى إدارة الجامعة تمليك الرأي العام حجم الدمار الذي لحق بها. - يتحمل الدعم السريع ومنسوبيه وحلفائه مسؤولية تدمير جامعة الجزيرة. - تشاطر الجامعة مجتمع ودمدني الأحزان، وكل الأساتذة الذين تعرضوا لوابل من الإرهاب والنهب والسرقة، والتشريد، حيث نزح معظم الأساتذة. - ستظل جامعة الجزيرة منارة من منارات العلم والمعرفة بعد تدميرها ستعود أكثر قوة ومنعة. خاصة أن معلومات الطلاب تم حفظها بطريقة علمية وعالمية، ولكن تدمير الجامعة بهذا الشكل هو تدمير المعرفة والعلم للأجيال الحاضرة والمستقبل.

وبعد كدة يتبجح هذا الضال

Quote: فهو تربي في الماخور مدينى كوستي .. خضراء دمن مدن السودان ..

خلاص يا مفتي الجنجويد عاوز تحلل نهب اهل كوستي أسوة بفعلتك مع اهل الخرطوم ..

كدي إتوسع لينا بالله واحكي لينا شوية اباوت كوستي وعن انها خدراء دمن دي .. نفهمو معاك


انت يازول نصيح؟
خلي بالك جهلك وعنصريتك بالاضافة للغرور البتعيشوا اليومين ديل لخبتن ليك أسلاكك فحاصل عندك اختلال وعي
الله يشفيك

حيدر، يا شماراتو ..

Quote: كدي إتوسع لينا بالله واحكي لينا شوية اباوت كوستي وعن انها خدراء دمن دي .. نفهمو معاك

خلي زكريا صحبك يحكي وبأمانة عن الماخور مدينة كوستي ..!!

لفت نظري، خراب جامعة الجزيرة الذي أوردته .. جامعة الجزيرة خرابة بسبب الأنقاذ، فالجامعة تخرج علمانيون ويساريون .. فيكرهها الأسلاميون .. ومدنى هى مدينة يسارية، حينما دخلها الأشاوس تنفس الفلول أمثال د. طارق كيجاب، والأنصرافي وغيرهم تنفسوا الصعداء بأن أهلها جنوا علي أنفسهم بمعاداة الأسلام .. وفي حقيقة الأمر هى أكبر مركز للفلول لذات السبب، طرد اليسار والعلمانيون من المدنية .. وحينما دارت عليهم الدائرة فر منهم اليسار وتركهم عراة ومكشوفي الظهر .. وقال لهم هذا ما جنيتم علي مدينتنا فموتوا فيها براكم ..

أعرف أستاذ جامعى شاب هاجر إلي أمريكا كان يدرس في جامعة الجزيرة .. قال إنها أسم علي لا شيئ .. خرابة كبيرة .. والأساتذة مواهيهم في عهد الانقاذ لا تقضي وجباتهم اليومية .. وأنهم لا يستطيعون شراء ملابس يظهرون بها أمام الطلاب .. وقال لوبقيت بها مئة عام لن أستطيع أن أفتح بيت لأسرة .. هكذا معروف عن الفلول أن مخازيهم يرمونها في غيرهم.

حالياً أري أن الخطوة القادمة ليس كوستي .. خلي الفلول زكريا يتنفس الصعداء .. وأنما من نواحي إستراتيجية هى مدينة القضارف ومدينة الدبة في الشمال ..هذان المدينتان يحتاجهم الأشاوس لتكونا نقاط أرتكاز متقدمة نحو أهداف إستراتيجة كبري ..

بريمة

تعرف يا حيدر ما حدث الان في جامعة الجزيرة ينطبق عليه القول المأثور
اتق شر من أحسنت إليه
في عام ١٩٨٣ عندما ضرب الجفاف و التصحر شمال كردفان و أنحاء واسعة من تلك البقعة جاء إلى مدينة عدد هائل من أبناء المسيرية ( بشقيهم) إلى مدينة مدني
و كانت جامعة الجزيرة الملاذ الآمن لهم
فقد استوطنوا بمباركة إدارة الجامعة منطقة النشيشيبة و تحديدا جزء من المساحة الضخمة التي كانت مخصصة لمزرعة الجامعة
وقامت الجامعة بتوفير وظائف لكل فرد من افراد الأسر بالجامعة في المزرعة و مبان كليات الجامعة
كانت المزرعة توفر لهم اللحوم و الألبان أسوة ببقية منسوبي الجامعة
بل و أكثر من ذلك سعت إدارة الجامعة بشدة لحث حكومة ولاية الجزيرة ( الإقليم الاوسط وقتها ) في منح أسر هؤلاء النازحين قطع اراضي بمنطقة عترة القريبة من النشيشيبة

فماذا كان جزاء الجامعة و مزرعتها؟؟؟؟!!!!

Quote: في عام ١٩٨٣ عندما ضرب الجفاف و التصحرشمال كردفان و أنحاء واسعة من تلك البقعة جاء إلى مدينة عدد هائل من أبناء المسيرية ( بشقيهم) إلى مدينة مدني

كذبة بلغاء ورب الكعبة ..!!

أولاً لا أحاسبك في عام الجفاف .. ربما أعتبرك وقعت فيه بخطأ غير مقصود .. الجفاف 1984 -1985م ..

لكن الكذب، أن المسيرية يوجدون في شمال (شمال كردفان) ..؟ والثانية أنهم نزحوا صوب مدنى والجزيرة؟ .. أولاً الثقل والكثافة السكانية للمسيرية في شمال جنوب كردفان وغرب كردفان (أغلبها سكاناً هم المسيرية) .. والبقارة عموماً لم ينزح منهم أحد صوب النيل في عام الجفاف .. القبائل التى نزهت هى قبائل شمال شمال كردفان وهى جميعها قبائل أبالة .. أهل إبل وليس رعاة بقر.

بطل الكذب .. أنت زول علي وش المدفع ممكن الدعامة يودوك الأخرة .. تقول لربنا شنو؟


بريمة

سؤال المليون دولار:

كيف تعيش حمارا وسط قطيع الأسود
وكيف تبدو اسدا وسط قطيع الحمير؟؟!!!!


هل سنجيب: اتصرف يا فلولي؟!

Quote: كيف تعيش حمارا وسط قطيع الأسود؟؟

سؤال المليار .. أبحث ليك عن أسد مضبلن abandoned مثل أسود حديقة القرشي، فطسه وأسلخ دلاءه وألبسه ..!
غير كده الأسود هم أشاوس بيمعطوك.


بريمة

قائد القطيع وسط من ( بيدهم الرسن) حمار كبير
و وسط ( اشاوس) الجماعة يبدو اسدا وسط حمير

سلام يا زكريا،
كلام بريمة صحيح بخصوص الذين كانوا في المساحة الخالية بالنشيشيبة،
كانوا من أهلنا من شمال كردفان ولم يكونوا مسيرية ولا رزيقات،
كنت شاهد عيان وشفت كيف قدمت المدينة العون لأهلنا وما كنا مشحودين عليه فهم أهلنا حتى لو كانوا من أي قبيلة،
ما يفعله الجنجويد بالجامعة والمدينة شيء لا يصدق، ولم نكن نتخيل مجرد خيال أن هناك أُناسُ بهذا القدر من الحقد وعدم الإنسانية،
إنهم أقرب للحيوانات من البشر

تحياتي اخي ابابكر
عبارة ( مسيرية حمر) لأول مرة سمعتها من إحدى هذه الأسر النازحة
وقتها كنت طالبا بالجامعة بالسمستر السابع
الاسرة تتكون من زوج في مقتبل العمر و زوجته و ابنة صغيرة
الزوج كان يعمل ( خفيرا) بمبنى قسم الالكترونيات
و الزوجة كانت ( عاملة ) في معمل
و كان قد سمح لها ان تبيع الشاي أيضا
جمعتني صداقة بالاسرة و قد زرتهم كثيرا في ( القطية) التي اتخذوها مسكنا على تخوم ( مزرعة الجامعة)
منهم علمت بالانتماء القبلي لمعظم سكان هذه المنازل ( المؤقتة)
وقد كانت لهذه الاسرة بعض ( التفلتات العنصرية) تجاه بعض ابناء القبائل التي لا تشابهم في اللون.

أكيد يا زكريا، في التفاصيل بكون في نازحين من قبائل أخرى غير القبائل التي ضربها الجفاف والتصحر في ذلك العام.
المهم الذين نزحوا في ذلك العام هم قبائل شمال كردفان وسكنوا في اطراف مدن الوسط والخرطوم.

كتب الأخ عصام محجوب ( زميل دراسة بجامعة الجزيرة)
منقول
____________________

مدنى الجميله بى ناسها
الحلقه التانيه
.....
الخريف فى مدنى له طعم خاص وجميل
كنا ونحن طلاب فى جامعة الجزيرة عندما تصب المطر نطلع فى الشوارع طيش شباب كدا نخلى المطرة تصب لينا فى راسنا .
لكن فجاءه تفتح ابواب المنازل مفتكرين المطرة زرتنا ويدخلونا نحن فى الصالون والبنات فى الغرف الداخليه ويجيبوا لينا البشاكير عشان نتنشف والشاى بى اللبن واللقيمات .
مش كدا وبس وبعد المطر تقيف يطلعوا العربات عشان يرجعونا الجامعه
ما اجمل مدنى واهلها الطيبين الاصيلين
لعنه الله على الحرب اللعينه القذرة .

Quote: أكيد يا زكريا، في التفاصيل بكون في نازحين من قبائل أخرى غير القبائل التي ضربها الجفاف والتصحر في ذلك العام. المهم الذين نزحوا في ذلك العام هم قبائل شمال كردفان وسكنوا في اطراف مدن الوسط والخرطوم.

ول أبا المستنير، هل تصدق، زكريا، لا يحتمل التصحيح .. يعتبرها هزيمة أمام خصمه .. إلا كن نخلوه ..

وأيضاً لا يعرف أو لا يفرق ما بين الحَمر والحُمر في كردفان .. الحَمر (بفتح الحاء في شمال كردفان)، والحُمر (بضم الحاء في غرب كردفان) ..

أها شن جاب لجاب ..

بريمة

جامعة الجزيرة عندما كانت في ( المهد) اريد لها ان يكون ( المجتمع) هدفا لها.
كانت رائدة في كل شئ:
* مكوناتها العلمية ( الكليات)
* النظام الأكاديمي ( الفصول الدراسية)
* بناء شخصية مسؤولة للطلبة ( اختيار المقررات الدراسية)
* احترام متبادل بين الطلاب من الجنسين ( المشاركة في السفرة).
* التكامل بين التخصصات العلمية في خدمة المجتمع ( التدريب في اتيام و كل تيم مكون من كليات مختلفة)
* تخصصات كان يفقدها السودان ( علم الأجهزة، التنمية الصيفية، تكنولوجيا الأغذية و الكيمياء، طب المجتمع ....الخ).

كان الاساتذة يتناولون الطعام مع الطلاب في نفس السفرة.
شارك الاساتذة و مدير الجامعة نفسه في أركان نقاش الطلاب.
نعم كانت هناك معاناة في توفير كل مستلزمات الجامعة من معامل و ورش و معدات متطورة
ولكن تغلبت الجامعة على كل الصعوبات و تم توفير معدات متطورة لمعظم الكليات
تفوقت الجامعة في علوم الالكترونيات و الحاسوب و الدراسية المتميزة في الطب.
منذ الثمانينات كان الطلاب يتعاملون مع الحاسوب برمجة و تصميم بصورة مكثفة
كان المنهج في كلية الطب متميزا و مختلفا
كانت كلية الزراعة مرجعا لمشروع الجزيرة و وزارة الري
إلى أن جاءت ما سمي بثورة التعليم العالي و التي بذرت بذور الانهيار
ثم جاء التتار

طبعا التتار عند بداية الحرب كان اعلانهم انها فرضت عليهم و لم يطلقوا طلقتها الأولى
و بقدرة قادر أظهرت هذه الحرب المفروضة عليهم امكانات هائلة للتتار و استعداد كامل للقتال مع خطة واضحة لكيفية التحرك و شل مفاصل الدولة و السيطرة عليها في أول ساعة من بداية الحرب.
عكس الجيش الذي كان واضحا عليه التصرف وفق درء الأخطار و ليس تكتيك من أشعل الحرب
ثم ظهر قائد القطيع ( المولع بالإعلام و المحب للشو) في وسائط غير سودانية بأن هدفه من الحرب هو الديمقراطية
وأنهم يحاربون قوة ( ظلامية) اختطفت الجيش و لا تريد ديمقراطية
تبعه قطيع من ( المنظراتية) عن الاتزان القبلي و المساواة و العدل و دولة ٥٦ .....الخ
ولكن كان للقطيع شهوة جامحة تجاه شئ واحد لطالما سيطر على عقولهم
إذلال اهل الشمال من قاطني الخرطوم و اخذ ما يملكون و طردهم من ( حيث يسكنون)
دخلوا المنازل فطردوا أهلها
اوقفوا السيارات ( كانت البداية بالفارهات منها) و سلبوها عنوة تحت تهديد السلاح
أخذوا الأموال و الممتلكات
ولم يسلم ( الشرف الرفيع) من الاذى......

وفجأة اختفى قائد القطيع
وظهر تطور جديد في الحرب
بدأ هناك تخطيط و منهج واضح لتدمير مقومات الدولة المدنية
وصارت المقار التي تبرز ملامح السودان ( كدولة) تتعرض لدمار مباشر
نهبت البنوك
قصفت مبان المحاكم
و المجالس البلدية و السجلات المدنية
مبان تأهيل القضاة و رجال العدل
المكتبات المركزية الجامعات
وسائل الإعلام بشتى انواعها

كل هذا كان الهدف منه واضحا
و هو القضاء على سودان ( قديم) لبناء اخر جديد
و المخلب في هذا الهدف قطيع لم يعهد فيه الجنوب ( لعلم او تفكير)

صارت الخرطوم ( ارض مغنم)
فقد لاذ أهلها بالخروج السريع حفاظا على الارواح و ( الشرف).

وهكذا صارت الحرب
( التي كانت مفروضة على التتار و لم يطلقوا طلقتها الاولى)
صارت منهجا لهدم دولة ٥٦ و بناء سودان جديد
سودان جديد حلم به ياسر عرمان منذ تحالفه مع قرنق
سودان جديد يحقق ( لمن بيده الرسن) ما يحلم به من تمدد
سودان جديد يحقق لحملة ضغائن كبرى ظلت حبيسة في النفوس متنفسا تجاه من يحسبونهم ( متمرغي الميري)
....الخ
كل ذلك و قائد القطيع في سبات عميق

كلمة الجنوب في البوست أعلاه كتبتها اساسا ( الجنوح) و لكن الهاتف ارادها الجنوب لشئ في نفسه

امتد سبات قائد القطيع عدة أشهر
ورغم ذلك لم تفتر همة ( من فرضت عليهم الحرب)
صارت الخرطوم ( ترتع فيها الكدايس) كما أراد لها احد ( حلاقيم) القطيع
مسك ( من بيده الرسن) يده قليلا
( فقد كثرت الاتهامات)
تفلت القطيع.... ما بين عنصري يريد دارفور
وبين ( حرامي) يريد مغنما
قائد القطيع لازال يتلقى ( الترميمات)
مابين VXF
و ABC سياسة
يمكن أن تلقى قبولا
وليس هناك ما هو مقبول اكثر من ( كراهية الكيزان)
من بيده الرسن له باع ( في قطع دابرهم) في عدة مناطق
من يريد سودانا جديدا له منفعة في ( زوالهم) ففي السودان القديم كانوا حجر عثرة امام طموحه
سدنة السودان القديم ( والذين امتطوا الكيزان و امتطوهم في التبادل النفعي) ليس لهم في العير و لا السفير
فهم حيث ( الغلبة)
يدورون مثل بندول الساعة و لكن حيث تجاه ( الغلبة)
وهناك من ارتضت لنفسها مسمى ( قوى حديثة)
وهم جمعا ذوي ( قلوبا شتى)
بعضهم يقوده طموح
و البعض ( اذله ) الكيزان قديما في ( خسارات ميدانية)

ظهر الثوب الجديد للتتار
ومن خلفهم القطيع
من (بيده الرسن ) في هذه المرة و ضع خطوطا حمراء واضحة
اهمهما استعادة ( ثقة) ضحايا الخرب
ولابد من صورة ( جديدة) لقائد القطيع
إظهار الندم و ( تقطيع القلب من التقوى)
ثم السلام .... السلام ..... السلام
ولابد للمنظرايتة و حزب ( الطلبة) و ( مجيدي القفز بالزانة) ان يكشفوا خطورة ان يحمل الشعب السباح


ظهر قائد للقطيع بالصورة الجديدة
المشي بوقار
و ال VXF ( عامل شغل كويس ) كما يقول عادل امام
أظهر ندمه و اسفه عن تصرفات ( متفلتيه)
أعلن رغبته القوية لإيقاف الحرب و نشر السلام
و ( الملقن) خلف ستار المسرح
يوزع في الادوار:
تقدم يا ( المؤسس) و قول ( الشويتين بتوعك)
وانت يا ( عرمان) ارسم مسار ( النقاش)
و انت يا ( برمة) لا تنس ان لك ( قاعدة) لأنك الان ( مش قاعد كويس)
ايها التقدمي ( العجوز) اجنح للسلم و لا تنس ان القضاء على الكيزان اهم مرارتك تجاه القطيع
حزب الطلبة و احزاب الفكة لا تنسون ( من اطعمكم من جوع)

الكلمات التي اقحمها الهاتف لا تخفى على فطنة القارئ

اهم شئ اقحمه الهاتف رغم انفي هو استبداله ل VFX ب VXF
الاخير مصطلح ( اقتصادي) شهير.

_______________________________

سؤال برئ :

هل سيخرج القطيع من منازل المدنيين؟

اهم شئ اقحمه الهاتف رغم انفي هو استبداله ل VFX ب VXF
الاخير مصطلح ( اقتصادي) شهير.

_______________________________

سؤال برئ :

هل سيخرج القطيع من منازل المدنيين؟

أها، كدي كويس معاك .. أكتب تأريخ الحرب ..

وننتظر روايتك عن كوستي حينما يدخلها الأشاوس .. الأن القرعة من سنار ما عارف النيل الأبيض أم القضارف .. أظن القضارف .. ما زال عندك نفاج تعاير فيه.

أنت إنسان باشبزوق

بريمة

لي صديق من دولة عربية تعرفت عليه مطلع التسعينات عندما كنت في بريطانيا
وهو مولع جدا ب ( المطالعة)....
_ للذين يذكرون طرفة الأعرابي مع مذيعة البث المباشر _
وهو لديه مسبب واحد لكل مشكلة
نظريته تقول ان سبب اي مشكلة في العالم هي ( المطالعة)
تذكرت صديقي هذا عندما رأيت بوستا لاحد الابواق عن نساء مدني المتحرشات

Quote: نظريته تقول ان سبب اي مشكلة في العالم هي ( المطالعة)

ههههاي!! .. طبعاً حسب كلامك "نساء مدنى يحبن المطالعة" لأنهن هن البادئات والبادئ أظلم!

بريمة

مدني من أروع المدن السودانية
وكمعظم مدن السودانية غالبية السكان من ذوي الأخلاق الرفيعة
وهذا لا ينفي وجود ( تفاح معطوب)

مدني لها نكهة ثقافية خاصة
و فيها نشاط فني ملحوظ

مدني بوتقة انصهرت فيها كل قبائل السودان
لا يضير مدني شيئا ان برز من وسطها فعل او صوت ( نشاذ)

Quote: مدني من أروع المدن السودانية

بدون لف أو دوران .. بنات مدنى وحبهن المعلن لأشاوس الدعم السريع .. شيئ جميل أم كعب لديك؟
أنا بالنسبة لي شيئ جميل، روعة، عسل .. لو في أي مكان يذهب الأشاوس ويقابلون بالحب .. تانى دايرين شنو؟ حياتنا باسطة.

أنت أجب علي السؤال؟

بريمة

احمد فؤاد نجم شاعر مصري ساخر

يبدو أن كانت لديه ( رؤية) قبل عدة سنوات تراءت له فيها ( شخصية قائد القطيع)
فكتب القصيدة الساخرة: (البتاع )
البتاع



يا اللي فتحت البتاع
فتحك على مقفول

لأن أصل البتاع
واصل على موصول

فأى شيء في البتاع
الناس تشوف على طول

والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول؟

وإزاي حتفتح بتاع
في وسط ناس بتقول

بأن هذا البتاع
جاب الخراب بالطول

لأن حتة بتاع
جاهل غبي مخبول


أمر بفتح البتاع
لأنه كان مسطول!

وبعد فتح البتاع
جابوا الهوا المنقول

نكش عشوش البتاع
وهد كل أصول

وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول

وخلا لون البتاع
أصفر حزين مهزول

وساد قانون البتاع
ولا علة ولا معلول

فالقاضي تبع البتاع
فالحق ع المقتول

والجهل زاد في البتاع
ولا مقري ولا منقول

والخوف سرح في البتاع
خلا الديابة تصول

يبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول

وإن حد قال دا البتاع
يقولوا له مش معقول

وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول

وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول

لأنه حتة بتاع
مخلب لرأس الغول

باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول

عيّن حرس بالبتاع
وبرضه مات مقتول