ما يفعله اهلك الجنجويد الحراميــة.. آية الله بريمة

07:53 AM October, 11 2023 سودانيز اون لاين
HAIDER ALZAIN-
مكتبتى
رابط مختصر

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Quote: شاب في ام روابة كان يصطحب امه الى الابيض للعلاج .. فاستوقفه الدعامة استولوا على تلفونه وطلبو ان يعطيهم المال .. قال ليهم انا من عندي غير المبلغ دا لعلاج الوالدة .. فما كان من الدعامي الا إخراج مسدسه وصوبه على راس الام وارداها قتيلة .. قالوا له اهو امك ريحناك منها يلا جيب القروش .. نحن نقاتل وحوش بلا ادنى حس .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..

...

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ديل ما أهلي ..

بريمة

الكلام دا ما عنده أي مصدر .. ليه؟ أين المصدر؟

جيب المصدر قبل ضنب الككو ما يجيك ..

وح نحتلفوا بك قريباً ..


ههههاي!

بريمة

Quote: الكلام دا ما عنده أي مصدر .. ليه؟ أين المصدر؟

والله والله والله العظيم تقريبا نفس القصة دى حكتها لى واحدة موجوده معنا فى نفس المدينة بس الاختلاف انو
القصة دى حصلت فى العلفون و الوالدة كانت " مشلولة " !!!!!!!
يعنى تأليف القصص الزى دى لى تشوية صورة الدعم السريع وكسب عواطف الشعب السودانى بمثل هذه القصص لا يصنع نصرا
التشفى والقل الزى دا شفناهو عند الكيزان وفى بيوت الاشباح لمدة 34 سنة
العسكر والدعم السريع للثكنات
والكيزان للمحاكم

أنا شفت الڤيديو بتاع سيد الدكان الكتلوه في العيلفون وهو بيحتضر وبيستهزؤا بيه الجنجويد وبيصوروا فيه كما شفت الڤيديو بتاع التمثيل بجثة الوالي وأطفال الجنجويد عايزين يعلقوا الجثة في الشجرة ، يا بريمة الجنجويد أهلك وطال الزمن أو قصر ستدفعون الثمن وبذكرك كان الله أطال في الآجال

Quote: والله والله والله العظيم تقريبا نفس القصة دى حكتها لى واحدة موجوده معنا فى نفس المدينة بس الاختلاف انو القصة دى حصلت فى العلفون و الوالدة كانت " مشلولة " !!!!!!! يعنى تأليف القصص الزى دى لى تشوية صورة الدعم السريع وكسب عواطف الشعب السودانى بمثل هذه القصص لا يصنع نصرا التشفى والقل الزى دا شفناهو عند الكيزان وفى بيوت الاشباح لمدة 34 سنة العسكر والدعم السريع للثكنات والكيزان للمحاكم

بت أبا زينب، في ميزان حسناتك.

ول أبا عارف، قبطت ليكم حيدروف، دولفين كبير .. وإلي رابطة الككو نفر ...

شايف، حيدر بمعاونة شرفاء المنبر، مثل بت أبا زينب بنقبضكم.


بريمة

Quote: ديل ما أهلي .. بريمة

جابت ليها نكران اهل كمان ؟

مالك خجلان منهم ومن فعايلهم واعمالهم مش...


بس الغريبة تنكرهم وتجي تفرح بي تلصقكك وحكحكتك فيهم ...


غايتو عافاك الله فإنت كشخص امريكي من حضارة دول العالم الأول تعاني من انفصام شخصية مركب...

Quote: القصة دى حصلت فى العلفون و الوالدة كانت " مشلولة " !!!!!!!

كدي احكيها لينا برواية العليفون عشان نضيفها لقصص مخازئ اهل بريمة الجنجا...

حيدر الزين

المجرم يرتكب الجريمة ولم يشاور أحد .. وبالتالي فعله لا ينسب لقبيلة ...

خلينا من دا كله أنت عريس في زفة إلي الرابطة .. ح نحتفلوا بيك أحتفال ليه ضل!


بريمة

Quote: المجرم يرتكب الجريمة ولم يشاور أحد .. وبالتالي فعله لا ينسب لقبيلة ...

وانت تناصر المجرم تناصره ليس لسبب بل بسبب القبيلة والنسب..

Quote: وانت تناصر المجرم تناصره ليس لسبب بل بسبب القبيلة والنسب..

الدماء التى سالت من قبل ولادتنا .. سالت عبس ساكت ..هؤلاء الناس عبطاء يحبون الموت سنمبله ساكت كده بس!!

--------------------
بشاشا لو جاك ما ح يخلي ليك ريشة.

بريمة

عبس وتولى


أي دماء تتحدث عنها يا شيخ بريمة؟

يعني جماعتك ديل حربهم إنتقامية والا بيحبو الموت زي ما قلت؟

لو دايرين الموت المجان اليمشو يعملوا ليهم معسكر زي بتاع جيم جونز يرتاحوا ويريحونا منهم هؤلاء القتلة الفسدة

Quote: عبس وتولى أي دماء تتحدث عنها يا شيخ بريمة؟ يعني جماعتك ديل حربهم إنتقامية والا بيحبو الموت زي ما قلت؟ لو دايرين الموت المجان اليمشو يعملوا ليهم معسكر زي بتاع جيم جونز يرتاحوا ويريحونا منهم هؤلاء القتلة الفسدة

لا يقاتلون عبث ولا أنتقام .. فقط من أجل حقوقهم المسلوبة ..

أنت حارق رزك في كم ؟ هم محتاجين لدعمكم .. لكن الآلة الأعلامية .. هى التى تحشي فيكم بالخزعبلات مثل روايتك التى لا يصدقها طفل روضة ..

وأنا من 2009م أطالبكم في الشمال تتسلحوا لشنو؟

بريمة

هل المواطنين الآمنيين في بيوتهم ببري واللاماب وبيت المال ولاقوز وغيرها من الاحياء سلبوا حقوق الجنجويد يا بريمة..

عندما دعونا اهل الشمال عشان يمتلكوا سلاحهم للتامين الشخصي للفرد ، كانت دعوة في وجه الحملة العنصرية التي كان يهنق بيها نشطاء الحركات القبلية المسلحة ..
وانت حينها كنت تقف مع الكيـزان وجيش الكيـزان حتى قبل ان يقوموا بدعم وإسناد مليشيات قطاع الطرق من جنجويد وغيرهم ..
سبب وقوفك مع الكيزان وجيشهم كان بسبب قبلي عنصري ايضاً ذلك تحت غطاء توهم عروبتك..
الان نفس السبب البيوقفك مع الجنجويد ولكن ليس هو توهم عروبتك ولكن صدق انتماءك وإحساسك بعنصر الدم البجري بعروقك وجاري تسوي او تسوق الخزعبلات البيرفعها امثال لمبي الجنجا عبدالرحيم دقلو
وهو يسوى ديمقراطية وانهم دعاة مدنية وسلام.........
وإطلاقاً دا ماكان طموحكم ولا أمل آل دقلو .. لكنه ضعف وهوان السودان وطمع البرهان الخلاكم تطمعوا وتفكروا بما في أيدي وبيوت الناس الآمنين لتنهبوها ما بينكم كما جرت عادت الأوباش وقطاع الطرق في نهب العيـر والابقار.

هل تعتقد انه هذا القتال لو كان حرب شجاعة ما بين جنجويدكم والكيزان وجيشيهم كان ليأبه احد لهم..أو يدعو بغير اللهم أضرب الكيزان بجنجويدهم واخرجنا منهم سالمين؟
ما كان لاحد غير ان يدعوا بذلك
لكنكم لا انتم ولا هم ما امتلكوا شجاعة الشجعان وقتال الرجال .. بل اجتريتوا فعايلكم بدارفور عندما كنتم حلفاء ونقلتوا العملتوهو هنا للخرطوم.. هم يهدموا ويحرقوا بالطيران وانت تنهبوا وتسرقوا بالأرض ..

لعنة الله على الظالمين أجمعين

تحياتى واحترامى أخى حيدر والسلام لك وللجميع~
دكتور الباقر العفيفى عن الجنجويد:

Quote: وعن الجنجويد" قال د. عفيفي: " ان هناك ما هو اهم من اسم "الجنجويد"، وهو "الفكر الجنجويدي" الذي وصفه بأنه عنصري جدا"

يا حيدر

أنت ما عندك منطق، حسي بالله التعميم .. أهلك؟ والفاعل إنسان واحد، هل هذا صحيح!! أنا حينما أنذرتكم أن الحرب قادمة للشمال وعليكم بالأستعداد للاسوأ .. شاكلتونى قلتم أنا من دعاة الحرب .. وأنا أعرف ما مات أنسان الغرب الأعزل إلا بعدم حمله للسلاح لحماية نفسه وممتلكاته .. حصل نفس الشيئ في الخرطوم اليوم، فر الناس ..

وبعدا شيلوا السلاح ليس إستنفاراً لكن من أجل واجب حماية المواطن لنفسه وماله. وما تجروا .. موتوا تفوزوا بالشهادة.

بريمة

سلام أستاذة زينب محمد عبدالله

Quote: يعنى تأليف القصص الزى دى لى تشوية صورة الدعم السريع وكسب عواطف الشعب السودانى بمثل هذه القصص لا يصنع نصرا

الشعب السوداني ما محتاج يسمع قصص عن الجنجويد او يقراها في الأسافير.
الشعب السوداني شاف بعينه مثل هذه القصص عن الجنجويد.
شوف عين يا أستاذة زينب.
وحتى الذين يستقون معلوماتهم من الأسافير، هنالك الاف الفيديوهات التي نشرها الجنجويد أنفسهم عن إعتداءاتهم البشعة.

القصة المتداولة موضوع البوست قد تكون حصلت أكتر من مرة وفي أماكن مختلفة،
وقد تكون نفس القصة حدثت مرة واحدة في مكان واحد وحدثت تعديلات وتغييرات في صياغتها خلال تداولها.

هي قصة تتسق مع المشاهدات اليومية لفظائع الجنجويد.
حتى لو سلمنا بأن هذه القصة على وجه التحديد هي قصة تم تأليفها، فذلك لن يحسن من صورة الدعم السريع الشائهة بجرائمهم.

قبل عشر سنين او يزيد تم نشر صورة هنا لشخص ميت (قتل) و بعد القتل تم التمثيل بجثته بقطع العضو التناسلى و وضعه علي فم المقتول.
حسب تفاصيل الخبر مع الصورة انه احد المتمردين فى دارفور تم قتله بواسطة (الجنجويد) لاحقا (الدعم السريع) و التمثيل بجثته.
الصورة نشرها الاخ بريمة و لبشاعتها, تم سحب البوست بواسطة الاخ الريس.

اذا لا يستبعد ان يكون حادث كهذا و ربما اكثر من حادث بتفاصيل مختلفه.
في العسكرية في حاجة اسمها (chain of commands) يعنى اى جندى اطلق رصاصة او قام بأى عمل, لابد و ان يكون قد اخذ الامر من الرتبة الاعلى منه و هكذا الى اعلى درجة عسكرية. قيادة الدعم السريع تفتقد هذه الخاصية و التى تفرق بين المليشيا و الجيش النظامى, و لذلك يمكن حدوث حادثة كهذه من احد الجنود او من اى شخص من طرف و يتلبس الدعم السريع الجريمة.
المهم الهمجية التى ارتكبوها من قبل, هى كانت متأصلة في الدماء و لا يمكن محوها بكلمة "ديمقراطية".

Quote: عندما دعونا اهل الشمال عشان يمتلكوا سلاحهم للتامين الشخصي للفرد ، كانت دعوة في وجه الحملة العنصرية التي كان يهنق بيها نشطاء الحركات القبلية المسلحة ..

نعم اتذكر بوستيك داك يا حيدر و اظن كان الرد ان حركات دارفور عندها قضية رغم المحاولات الكثيرة لقبلنتهم و كلامهم يصب في مكان ادارة الحكم (الخرطوم) و ليس اهل الشمال و لذلك مسألة التسليح ضدهم هى فقط درقة لحكومة البشير للاحتماء خلفها.
حتى وقت قريب اظن ناس عمسيب و الصوارمى و كيكل كان كل همهم التسلح ضد الحركات و نسو انو الفيل الكبير نايم معاهم في سرير واحد.
المهم عنصر المفاجأت في هذا العالم دائما غريب.

ول أبا محجوب
سلام ..
أبداً ما كان مبدئي في حمل السلاح قبلي .. خليك من ناس الشمال الذين خانقتهم بالسنين عشان يحملوا السلاح .. غرب دارفور أنا أسبق زول في المنبر قلت أن الجنينة ح تنضرب .. بسبب مفارقات سلام جوبا الذي كشف ظهر أهل غرب دافور ودعوتهم لحمل السلاح .. والموضوع شرحته في أكثر من ثلاثة بوستات ..
أبحثوا عن: "حروب قحت في دارفور" .. ما زال موجود.

بسبب عيشنا يا محجوب الطويل في الغرب، عرفنا أن الدولة لا تسد الحاجة الأمنية في كل الأوقات .. أنت صاحب المنزل أو صاحب الثروة محتاج أن put up some fight .. تكون مسلح وتقاتل حتي تحضر الحجاز (دا في حالة أمريكا .. في السودان ما في شرطة تلحقك) .. وفهمى أن الجرائم ليس كلها جيوش تعتدي علي المواطن، بل ضعاف النفوس أمثال 9 طويلة أو المواطنون العزل الذين في حوجة أيضاً يحاولون إستغلال الوضع ..

دي كانت محاولتي لحماية ظهر الشمالميين وأهل الجنينة .. المشكلة التي وقعت في الجنينة هى تسليح الجيش للمواطنين ليس من أجل تأمين منازلهم وثرواتهم .. بل لمواجهة قوات الدعم عسكرياً .. ود خطأ .. أركتبه المغدور خميس كندنج والأستخبارات في الجنينة.

بريمة

مولانا حافظ

Quote: لقصة المتداولة موضوع البوست قد تكون حصلت أكتر من مرة وفي أماكن مختلفة

أنت مش بتحب قصص الخيال في الحرب!! هاك دي مني ليك عن فعايل الدعم السريع .. لكن ما تصدقها .. بس عشان تشوف الخيال:

أتصل بي شخص في موضوع، سألته عن الأسرة والأهل .. موضوع مطايبة .. أها قال لي، ألعن من الجنجويد الله ما خلق؛ أنا: أها أوعي يكونوا تلوموا معاك، قال: خلينى أنا ساكنين في حينا كله إلا بيتي أنا أستأجرت له شيخ يصلي بالجنجويد، فأنا أمن! حمدت الله، طيب أعتراضك علي الدعم في شنو؟ قال دخلوا منزل قريييييييب من بيتي أنا (قريب عشان القصة تحبك)، وطلبوا من صاحب المنزل أن يعمل لهم أكل .. ففعل. أنا حسناً فعل، محدثي قال: حسن شنو؟ غلط الرجل و قال ليهم أكلوا يا عيالي ممكن ما تلقوا أكل بقية اليوم! قال قاموا عليه في الحال وقالوا ليه أنت فاكرنا نحن جعانين، مسكوه وشنقوه بحبل في الصالون محل جاب ليهم الأكل، وهو مشنوق يطوطح وهم يأكلوا ويقهقهون، ثم قال الله لا كسب الجنجويد، أرفع يدك معى بالدعاء .. قلت له لا إلا تشوفنى الفيديو؟ قال ما عندي حسي. قلت له لما تجيبه حتى لو بعد عام هناك بدعو معك. لليوم يتصل عليّ عييك نسينا موضوع الشنقة!

بريمة

Quote: أنت ما عندك منطق، حسي بالله التعميم .. أهلك؟ والفاعل إنسان واحد، هل هذا صحيح!!

الفاعل إنسان واحد 111

بقيت أكعب من يوسف الماهري .. اهو داك قال شكلنا لجنة " زي لجنة ليبوفيلد " عشان تتقصى في السرقات وجرائم الانتهاكات البيقوم بيها الدعم السريع ..
كان بيكون أشجع واوضح منك لو قلت انه المسألة دي مسألة ثقافة او انها واردة في الحروب الخ الخ

ثم نعم اهلك مالك؟
في زول بينكر اهلوا

الأسهل لو إنك من البداية تنكر جرائمهم وفافعالهم الشنيعة بدل ان تدافع عنها بإستمانة او تروج لها..

سلامات يا محجوب..

Quote: ن حركات دارفور عندها قضية رغم المحاولات الكثيرة لقبلنتهم و كلامهم يصب في مكان ادارة الحكم (الخرطوم) و ليس اهل الشمال و لذلك مسألة التسليح ضدهم هى فقط درقة لحكومة البشير للاحتماء خلفها.

نعم يا محجوب صحيح..

لكن الموضوع اساساً كان موجه زي ما قلت للناشطين الكانوا ماسكين الموضوع بعنصرية " زي اخونا بريمة هسه " وليس ضد القضية ..
ونعم كانت ستكون المسألة خطأ اكثر ان كانت في سبيل التجييش او دعوة لتكوين ما حدث مؤخراً من امثال درع الوطن والشمال وتهارقا وغيرها من مليشيات الشمال والوسط القامت في الفترة الاخيرة
لكنها تناولت للتامين الشخصي للفرد ضد الانفلاتات ولو دا حصل ما كان الناس واجهت تسعة طويلة بالرعب والترويج والمضاراة خلف جهاز شرطة بايعها..
حكومة البشيـر كانت عنصرية على منهج فرعون عشان تحكم أطول مدة
داك كمان علا في الأرض وقسم اهلها شيع وأجناس وقبائل يستضعف بعضهم ويستقوى بآخرين ضد نفسهم
الان الكيزان حصلت عليهم قصته مع موسى تبنوا الجنجويد وكبروهم لهلاكهم وإهلاك كل فضيلة وخلق وقيم مروة وفرسان سمعنا بتميز الجندي السوداني بها في ممارسته بالخرطوم..
والحقيقة ليس الجنجا فقط من ينتهك كل القيم الأخلاقية للحروب .. فحتى مليشيات عقار وجنود الجيش وغيرهم من مليشيات ياها فعايلهم ومنهجهم .. الحقارة بكل من لا يحمل سلاح

اهل بريمة(الكوز قديما / الجنجويدي منذ منتصف ابريل ٢٠٢٣) في سنة ٩٣ لما الكيزان
أفتوا في المساجد بتكفير النوبة لخروجهم عن البشير..اي الحاكم..ارسل ا ليهم متحركين
"صيف العبور" و "المغيرات صبحا" .. وصل المتحرك الاول جبال النوبة فجرا وحاصروها
المتحرك الثاني هجم على مواشي الحوازمة والمسيرة والبقارة ودا نعيلا ودار عجول واولاد غبوش
كونوا وفد وسألوا معاهم شواويل "ملح" مع أنه قوات الكيزان الضاربة حصار شديد كانت بتعدم
اي واحد يتعامل مع الكفار اللي هم النوبة .... وفد اهل بريمة ...مشوا يقابلوا المتمرد يوسف كوة مكي
الله يرحمه... وفعلا استطاعوا أخبرتهم ومعرفتهم بالمكان الوصول القادة يوسف كوة..... قابلوه . قالوا
" يا يوسف كوة نحن جئنا وشايلين معانا هدية شوالات كتيرة من الملح لأننا عارفين انكم بتعانوا
نقص حاد في الملح والحكومة مانعة و بتعدم اي زول معاه ولو رطل ملح..... والحكومة نهبت ابقارنا ومواشينا...وو"
المهم يوسف كوة قال ليهم هديتكم مقبولة أشار لواحد من جنوده هزيل وضعيف وقال ليهم دا يعاني من نقص حاد في الأملاح.
الاتفاقية دي اسمها " اتفاقية الملح"

حيدر

Quote: ثم نعم اهلك مالك؟ في زول بينكر اهلوا الأسهل لو إنك من البداية تنكر جرائمهم وفافعالهم الشنيعة بدل ان تدافع عنها بإستمانة او تروج لها..

بالمناسبة أنا أكتر زول أتشتم في هذا المبنر .. فقط لأنى من غرب السودان، وكما ربونا أهلنا أحرار، أنا لا أركن لأي إملاءات .. إنسان حر وأقول رأيي بكل حرية ، وهذه الحرية أصطدمت مع الأنا لدي العنصريين .. فوقعوا فينى هبت مثلك ..

Quote: العنصريين هم صديق الغالي اسماعيل عبد الله بريمه محمد ادم بلل نور الدين منان تراجي مصطفى كمال بشاشا امنه مختار جورج بوك دينق وان كان اقلهم عنصرية

ثم كتب عزام حسن فرح

Quote: Quote: Azzam Hassan Farah Mohammad · الأكثر تعليقا · بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد) الأسماء الفوق دي يا محمد محمود (عدا نورالدين منان) يا خوي سُلالات عبيد وأرقاء عنصُريِة شنو العليهُم

ثم كان ردي

Quote: فهم أن: ول أبا دكتور صديق الغالى .. ول أسماعيل عبد الله وبريمة محمد أدم ينتمون لسلالة عرب البقارة فى غرب السودان .. وقد تفوه ضدنا عزام بمثل هكذا عنصرية منذ زمن طويل وأنا شخصياً مأرشف كل شيئ كتبه ضدنا .. لكن السؤال: تراجى مصطفى .. وأمنة مختار وبشاشا هذا تصنيف جديد لنج .. فماذا بقى من بقج عزام العنصرية ضدنا وضد أبناء الشعب السودانى من غير الشمال ... بريمة

ثم جاء سامى عطا المنان .. ليبرر لعنصرية عزام

Quote: يا بريمة العالم كلوا يصف السود بالعبيد سواء كانوا أرقاء أم غيروا ناس الوسط والشمال في السودان عموما ما عدا النوبة يصفون ناس الغرب بالعبيد، بقاري أو غيرو والنوبة يصفون قبائل السودان عموما ما عداهم بالسودانيين. لكن كثير من السود تجاوزوا ذلك التصنيف من خلال اثبات وجودهم في كل المحافل بمجهوداتهم الفنية، الأدبية، العلمية، السياسية والإنسانية المعروفة، فما عاد ذلك الوصف يقلل من عزمهم في صفات وملامح لم يكن لهم فيها يد. يرحمكم الله شوفوا ليكم شغلة غيرها

وكتب عزام في بوست أخر

Quote: أنا بقسِمُم ... لأن الله قسمُم ... أنا < نوبي > وداااك < عربي > وإنت الناكِر أصلك < زُنجي > عصبًا عنك ... لأن هَوِيتك في وشك حايِم بيها ... الله قسمُم وقال السبب الخلاهو يِسوي كَدي < ... لِتَعَارَفُوا ... > (13) الحجرات إنت عاوِز تستعلى بِعِرق ماهو هيلك ... لأنك شايِف أهلك وقبيلتك تافهة وحقيرة ... وده بِسبب جهلك المُركب ... السَيِد والِدكُم ووالِدتكُم وخيلانك كانو شغالين شنو يا بريمة؟

وغير هذا كثير جداً .. أهل البسووا المريسة كلهم أهلك ..والبشيلوا الألطة كلهم أهلك، بيوت الدعارة كلهم أهلك ..؟

الشتم مردود لصاحبه .. وهو دليل عجز الشاتم ..

هل هذا يوقفنى أن لا أقول رأي؟ هل فعلاً ديل أهلي من ينهبون ويسرقون؟ هل أنت متأكد؟

بريمة

أحمد يسن

Quote: اهل بريمة(الكوز قديما / الجنجويدي منذ منتصف ابريل ٢٠٢٣) في سنة ٩٣ لما الكيزان أفتوا في المساجد بتكفير النوبة لخروجهم عن البشير..اي الحاكم..ارسل ا ليهم متحركين "صيف العبور" و "المغيرات صبحا" .. وصل المتحرك الاول جبال النوبة فجرا وحاصروها المتحرك الثاني هجم على مواشي الحوازمة والمسيرة والبقارة ودا نعيلا ودار عجول واولاد غبوش كونوا وفد وسألوا معاهم شواويل "ملح" مع أنه قوات الكيزان الضاربة حصار شديد كانت بتعدم اي واحد يتعامل مع الكفار اللي هم النوبة .... وفد اهل بريمة ...مشوا يقابلوا المتمرد يوسف كوة مكي الله يرحمه... وفعلا استطاعوا أخبرتهم ومعرفتهم بالمكان الوصول القادة يوسف كوة..... قابلوه . قالوا " يا يوسف كوة نحن جئنا وشايلين معانا هدية شوالات كتيرة من الملح لأننا عارفين انكم بتعانوا نقص حاد في الملح والحكومة مانعة و بتعدم اي زول معاه ولو رطل ملح..... والحكومة نهبت ابقارنا ومواشينا...وو" المهم يوسف كوة قال ليهم هديتكم مقبولة أشار لواحد من جنوده هزيل وضعيف وقال ليهم دا يعاني من نقص حاد في الأملاح. الاتفاقية دي اسمها " اتفاقية الملح"

من لحظة زمن ناس الدعم السريع طردوكم من بيتكم .. وأستلموا مكتبتك الصوتية .. أنتهيت أخلاقياً .. شيئ مؤسف ..
قال العارف بالله الشيخ ود دوليب عليه الرحمة .. أن حب الدين و حب الدنيا .. لا يجتمعان في قلب رجل .. فإنت مما ذهبت دنياك ذهبت أخلاقك (وهى دينك) .. وصار شخصي الضعيف تختة لغضبك علي دنياك التى ذهبت.
ذنبي شنو؟

اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك.

بريمة

Quote: لكنها تناولت للتامين الشخصي للفرد ضد الانفلاتات ولو دا حصل ما كان الناس واجهت تسعة طويلة بالرعب والترويج والمضاراة خلف جهاز شرطة بايعها..

يا حيدر، أنت ليس لديك تجربة في تسليح المواطن .. أنا كمواطن أمريكي في أي لحظة بمشي دكان السلاح .. وح يفحصوا خلفيتي في الجريمة .. فإذا الفيش بتاعي نضيف علي طول أغتنى السلاح الذي أريد .. ويسلموك كتيب القانون في أستعمال السلاح .. ما يجوز لك وما لا يجوز ..

يقع التشريع لحمل السلاح في الدستور الأمريكي .. في التعديل الثانى للدستور .. يسمى The Second Amendment .. المشرع فصل فيه كل شيئ .. والأهم، هذا التشريع ضحوا من أجله ناس بأرواحهم .. ومنذ أن حضرت للولايات المتحدة، وفي كل دورة إنتخابية يتم إعادة الأستفتاء في حق حمل السلاح والشعب يثبته قانوناً ودستوراً.

أنت تحمل السلاح لا أن تمارس دور أجهزة الدولة الأمنية والعسكرية .. لا .. أنت تحمل السلاح للدفاع عن نفسك ومالك ..

فنحن كشعب سودانى كان بأمكاننا أن نسن القوانين التى تخول حق حمل السلاح .. وأيضاً كيفية ومتى يجب أستعماله ومتي لا يجب إستعماله .. وأي حامل سلاح مساءل أمام القانون في ذلك .. الدولة رافضه لأنها تريد تحتكر العنف .. لكن تعال شوفنا نحن البقارة، أولادنا منذ أن يبلغوا سن الحلم يحملون السلاح والواحد فيهم ينازلك نزال أبطال ..

أنتم ناس الشمال قاعدين أم فكو ساكت .. وحينا حاولت أساعدكم قلتم رأس فتنة ..

اليوم تبكون وتولولون .. لو جبنما ليكم الفارسة سمر إبراهيم .. تطرد ألف مثلك ..

أحملوا السلاح ليس إستنفاراً بل من أجل حماية أنفسكم .. وممتلكاتكم .. وعشان لما تقتلوا زول سرقكم تتعرفوا عليه هل قتلتم جنجا أم 9 طويلة من عندكم .!.

-------------------
الهمباتى الفذ ود ضحوية .. دا كان غرابي!!

بريمة

ما علاقة كلام عزام حسن فرح مناسبة حديثه مع كون انه الجنجا البتدافع عنهم هم اهلك وجماعتك البتنتمي ليها؟
اخواننا المصريين بيقولوا الدم عمرو ما بيبقى موية .. فهل تنفى صلتك بيهم

والا بتنفي الصلة دي فقط لانها ارتبطت الان بأعمال نهب وجرائم وإنتهاكات ..

Quote: هل هذا يوقفنى أن لا أقول رأي؟ هل فعلاً ديل أهلي من ينهبون ويسرقون؟ هل أنت متأكد؟

لو بتشوف انك ما بتنتمي ليهم بسبب تلك الاعمال فببساطة يمكنك يمكنك إدانتها وإدانة قيام جنود الجنجا بها..
لكن ان تطلق عليهم الاشاوس وتنقل اخبارهم جزلاً وشماتة ودا مصحوب بخلفيتهم العرقية والقبلية التي تنحدر منها فهم اهل فخرك.. ودا ما ليهو علاقة بكلام عزام..

فما تقعد تحوس وتلوص عشان تتملص او تكسب موقف الكلام واضح جداً ..

بريمة بلل
دا رايك و نظرتك للأمور حسب طريقتك في العيش . مع أنه مفروض ما ارد عليك
دنيا شنو؟ هل أنا اتكلمت عن سيارات أو أموال نهبت ؟
حسب تفكيرك المتواضع .... اكتب ما تشاء

الجنجكوزي بريمة أكبر حبرتجي انت الكنت بتكتب بوستات عن الزنوج وشرب المريسة ودم أهلك السال ( عبس) ده الكتلوهوم منو الجلابة طيب ليه كنت شايل راية الجيش لمن كان تحالف المركز والجيش والجنجا بكتلوا في الزرقة وسويت البشير بقاري ما كنت عربي جهينة هسي بقيت غرابي

لسع ما قريت كل البوست، شوية في الأول

و شوية في النص و شوية من الآخر.

والله الحرب دي حصحصت الحق،كل واحد

يا بريمة يا جنجويدي يختار مقعده في جهنم

او في الجنة بإذن الله.

و يا جماعة الخير إذا البني آدم عندو صفحتين

يتقلب عليهم فالجنجويدي الداعشي بريمة عندو

٦ صفحات .كلما عصرو على صفحة يتقلب على الجمبها.

حيدر الزين
أولاً ما تفتكر أنا هنا زعلان، ما في شيئ في هذه الدنيا يستحق الزعل، كما أننى أفخر من أي من مشي علي وجه الأرض بأصله وحسبه ونسبه .. وأجزم أنك لا تحمل ولا عشر المليون من العزة والكرامة التى يحملها بريمة. فأي شيئ تكتبه عني وكتب عني الكثير لا يغير فينى ولا يهز فينى شعرة.

واحدة من أشكال الجبن المأصل فيك، هى الزوغان من كلامك .. لاحظ الأيكونة جوار عنوان بوستك هذا تقول "منقول"! .. وأنت صاحب العنوان والبوست .. أها دي كيف؟ ثانياً تلفقيك و جريمتك المتخيلة .. أخترت أن ترميها في قوات الدعم السريع العظيمة .. قوامها 270 ألف ضابط وضابط صف ..وأضف عليهم 102 قبيلة يتكون منها الدعم السريع .. ثم أشعت خبرك في عنوانك بوتك أن ديل كلهم أهل بريمة .. وأنا أتشرف بهذا الكم الكبير من قبائل الشعب السوداني وأبنائه الأشاوس ..

وشوف أعوجاج منطقك، فإذا أجرم واحد من هؤلاء 102 قبيلة فإن أهل بريمة أجرموا .. ودينك لو عندك دين يقول: لا تزر وازرة وزر أخري .. فأنا وأبنائي في القانون الأمريكي شخصيتين منفصلتين .. طبعاً دا شعر أنت ما عندك له رقبة أن تفرق بينى وبين أبناء في معرض أرتكاب الجريمة .. ولا تري أكثر من فطسة أنفك .. والله أعلم لو تري فطسة أنفك ذاتها .. كل ما تفعل فيه أسقاطات نفسية .. تحاول تبرر لنفسك أنك في الجانب الصحيح من معادلة الحرب .. وكلنا يعرف من سبب مشاكل السودان منذ زمن المستعمر .. الشعب السوداني كان في كوم المجاهدين والثوار .. وهناك من أختار لعب دور الخونة ..

أها، وهنا النجيضة .. الدعم السريع كلهم أهلي .. وال 102 قبيلة سودانية كلهم أهلي .. وأفتخر .. يا وهم ديل رجال بخوضوا النار ..

نجئ لإدعائاتكم الكاذبة، هل تصدق حينما تقع واقعة حرب في منطقة ما .. الحرامية صاروا يركبوا عربات ويذهبوا إلي تلك المدنية .. يشيلوا كل ما خف وزنة وغلي ثمنة .. ديل برضو أهل بريمة .. مش كده؟! كلنا شهدنا حينم أنضربت جمارك سوباً .. مازالت الصور قاعدة وهى لايف .. أمشي شوف الجموع التى تحمل الشاشات .. والأعمي شايل المكسّر يجرون الأشياء .. هل ديل كانوا دعم سريع؟ .. وهل ديل أهل بريمة جاءوا من غرب السودان؟ ..

أمشي شوف أحياء الحرامية الذين نهبوا ثروة السودان .. ناس المنشية، كافوري يعنى ناس بحري .. حينما أنضربت مناطقهم ناس منطقة العزبة .. الذين سحقتهم الطبقة الناهبة .. جاءوا غبش ومغبرين .. بكاروهاتهم ، وتكاتكهم، وركشاتهم .. شالوا ما فيه النصيب مما سرق من ثروتهم .. ديل برضو أهلي ..

أتشرف بأن أكون من الغلابة المسحوقين .. الذين يستردون حقوقهم المنهوبة ..

------------------------
وبعد دا، لا أنا بريمة ولا أسترتي الممتدة (خمسة أعمام وثلاثة عمات) لم يدخل في بيوتنا حرام .. ولم تمتد أيادينا لسرقة مال الناس .. ولم ندس شرف أي واحدة من حرائر السودان ..

أها يا أبو التفاهة أنت والذين أتفه منك من معك ..

الوالد رحمة الله عليه كان يمتلك أكثر من 400 رأس بقر تحلب لبن .. حينما ضرب التمرد مناطقتنا نهبت كل ثروة الوالد وبقي له حوالي 50 رأس فقط أو أقل .. رأيت الوالد يقول: المال ضل ضحي .. فلا يغتر أحد منكم به .. ولا يذهب أحد ليأتينى بمال حرام .. ثم رفع يديه إلي السماء ..

هل تصدقوا حوالي 200 رأس هربت من التمرد ورجعت إلي ديارنا الأصلية في شرق كادقلي .. الأهل هناك لقوها .. هيي ديل بقر محمد أبو سماح .. مسكوها .. أبوي قال زول يعتب دربها مافي وأوصي الأهل بأن يرحلوا بها حتى يأتون بها إلي القوز في شمال كردفان ويسدد لهم أتعابهم .. وفعل .. أها فضل لينا حوالي 150 رأس مفقوده .. الحرامية أدخلوا منها حوالي 20 راس في زريبة وقفلوها .. ما عارفين ليه عملوا كدي .. المهم ناس تلك المنطقة لقوا البقر مقفولات .. يقوموا يفتحوا الزريبة .. وبقرنا صعب .. وقال هاع .. مرقن في بيتنا في شمال كردفان .. الباقي أحتسبناه.

لا بعجبنا حق زول ولا نفخر بأننا هزمنا فلان أو علان .. ولم يكن يوماً من أبناء أعمامى من ذهب ليأخذ زول .. وحتى هذه اللحظة أيدينا بيضاء من دماء أي إنسان .. ولا فخر!

بريمة

Quote: بريمة بلل دا رايك و نظرتك للأمور حسب طريقتك في العيش . مع أنه مفروض ما ارد عليك دنيا شنو؟ هل أنا اتكلمت عن سيارات أو أموال نهبت ؟ حسب تفكيرك المتواضع .... اكتب ما تشاء

أحمد يسن .. أنت بقيت عندي أصغر من مثال خردلة ..عييك تلاشيت ..من يوم كسروا بيتكم .. وشتتوا ليك أشرطة السوء والفجور (فيها شنو غير الغناء والطرب .. وأنت صاحب دف)، بقيت كالمغشي عليه .. قول بسم الله الرحيم الرحيم .. لله ما أعطي ولله ما أخذه وكل شيئ عنده بمقدار .. وما أصابك لا يكن أن يخطئك وما اخطئك لا يكن أن يصيبك وكل شيئ في كتاب ..

أحمد الله حمداً كثيراً علي سلامة أسرتكم .. كما تقول حبوبتي إذا سلم العود اللحم بعود ..

وأرجع إلي صوابك .. كنت إنسان جميل .. أو كما تدعي .. سبحان مغير الأحوال!

بريمة

جنكيز خان

Quote: الجنجكوزي بريمة أكبر حبرتجي انت الكنت بتكتب بوستات عن الزنوج وشرب المريسة ودم أهلك السال ( عبس) ده الكتلوهوم منو الجلابة طيب ليه كنت شايل راية الجيش لمن كان تحالف المركز والجيش والجنجا بكتلوا في الزرقة وسويت البشير بقاري ما كنت عربي جهينة هسي بقيت غرابي

الرئيس البشير .. عندي بقاري وحتي اليوم .. بس خلي الرئيس يرفع نداء نصرة البقارة .. خيولنا بتاعت "العاديات ضبحا" بنجي بها من الغرب .. مثلما كنا نحرسكم وأنتم في القطار من واو لبابنوسة .. وأنتم داخل القطار ترجفوا ونحن رجالكم .. أنتم وأخواتكم جوه القطار ماسكاكم كتكة الخوف حتى نمرقوكم لبر الآمان سالمين ..
وقتها الرئيس البشير أمد الله في عمره يصول ويجول في فرقان البقارة .. قال دل ناس أرجل منهم مافي وأنا معهم حياً أو ميتاً .. لم يخزل البقارة الرئيس البشير بل خزلتموه أنتم ناس الشمال حينما صار رئيس ..

أسكت ما تنكت لينا مواجعكم .. الرئيس البشير لو كان قاعد رئيس ما كان الدولار لحق 600 جنيه .. طبعاً دي 600 ألف بسعر زمن البشير اليوم.
حسي جاءكم خلف شرعي للرئيس ورجال مثله .. ناس الدعم السريع .. الأشاوس!

بريمة

بلل

Quote: وشتتوا ليك أشرطة السوء والفجور (فيها شنو غير الغناء والطرب .. وأنت صاحب دف)،

وفيها أكثر من (٤٠٠) تسجيل لاعذب التلاوات..من تلاوات الحرمين و مختلف القراء والمجاريب . (جمع محراب)
بالقراءات العشر.
حتقول شنو ؟؟!

ههههاي!! يا بت أبا دكتورة نعمات ..

Quote: لسع ما قريت كل البوست، شوية في الأول و شوية في النص و شوية من الآخر. والله الحرب دي حصحصت الحق،كل واحد يا بريمة يا جنجويدي يختار مقعده في جهنم او في الجنة بإذن الله. و يا جماعة الخير إذا البني آدم عندو صفحتين يتقلب عليهم فالجنجويدي الداعشي بريمة عندو ٦ صفحات .كلما عصرو على صفحة يتقلب على الجمبها.

هههاي ما تقوليها عديل .. كما يقولها الألمان.. قالوا الكلب عنده 7 أرواح .. تكتله لما يَفطَس (الطاء مفتوحة حسب نطق البقارة) .. تانى يحيا ..
أنتي يا بت أبا، خلي بالك شبكتك بقت 90% طاشه .. تعمل شش شش شش .. ثم تجئ مجمعة حبببببببة .. وتانى تطش ..
شوفوا بالله الحتة دي:

Quote: يا بريمة يا جنجويدي يختار مقعده في جهنم او في الجنة بإذن الله.

يا بت أبا، هل في زول يخيروه ما بين الجنة والنار يختار النار؟!! .. اللهم أرزقنا الجنة وما قرب إليها من قول أو فعل أو عمل ..
وأنتم الشيوعيين ومعاكم أحمد يسن وحيدر الزين .. إلي جنهم زمراً .. كيتاً فيكم .. ما أصلاً نحن الأثنين ما بدخلوا الجنة سوا ..

بريمة

Quote: وفيها أكثر من (٤٠٠) تسجيل لاعذب التلاوات..من تلاوات الحرمين و مختلف القراء والمجاريب . (جمع محراب) بالقراءات العشر. حتقول شنو ؟؟!

كالحمار يحمل أسفارا .. أو كما قال الشيخ فرح ودتكتوك: الناس في الملمات ما تعجبك خلقانا .. كالعير تحمل السقي في الصحراء وهى عطشانا.

بريمة

حيدر الزين وأحمد يسن عارفين الفارس جعفر في الشريط التالي من وين؟



والبطل جعفر تنقاسي



ومرة أخري البطل جعفر تنقاسي


أبناء السودان الذين فيهم نخوة .. وشهامة ورجولة .. الذين أستشعروا أهمية المرحلة .. صدحوا بكلمة الحق المبين ..

ديل أهلي .. الأستاذ جعفر من تقاسي

بريمة

Quote: كالحمار يحمل اسفارا

بلل
أعرِضْ عن الجاهلِ السّفيهْ ــــــ فكلُّ ما قال فهو فيه
ما ضرّ بحرَ الفراتِ يومًا ــــــ أن خاضَ بعضُ الكلابِ فيهْ !
بلل ...نباحك زاد
والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ ـــــ وفيهِ أيضًا لصونِ العِرضِ إصلاحُ
أما ترى الأُسْدَ تُخشى وهيَ صامتَةٌ ـــــ والكلبُ يخسى لَعَمْري وهو نبَّـــاحُ ا

لا لا .. بدأت عليك علامات التصييج .. أركز!

تعال نشوف من السفيه .. ومن الجاهل .. ومن الكلب أب ضنبه معكوف .. ؟ ههههاي كلب عادل أمين .. رابط ضنبه في رقبته ..

Quote: انتوا متاكدين ان دا هاشم صديق المك ؟ اشك كدي خلونا من دين اي ميتين منو البعرف قيمة هاشم المك؟ برهان ولا عبدالرحيم دقلو وانت نازل حتى احقر جنجويدي... و نزولا حتى الوصول الى الدرجات الدنيا مثل درجة بريمة بلل بعد المنظر دا هل يوحد شىء اسمه السودان

هل بريمة أعتدي علي هاشم صديق ..؟ هل بريمة كسر بيت ناس أحمد يسن .. ونهب مكتبة السوء والفحش الغنائي؟ هل بريمة أعتدي إعتداء غير مبرر علي شخص سواء كان كلب السرة أحمد يسن أو كلب السرة الأخر حيدر الزين؟!

أنا صمتي ليس جبن ولا خوف .. قسماً بالله .. بس العمر ماشي وما في داعي الواحد يخلق ليه عداوة مع الناس المابسووا ويتأثر بها أخرون من حولهم .. كل القصة .. قالوا عين تكرم ألف عين ..
وبرضو أنا عندي مشكلة أظن مرارتي أتلحست .. لا زعل ولا غضب علي أحد .. ولا من أحد ..

واليوم سوف أبدع فيما أكتسبته من خبرة في التعامل مع العبطاء الذين يعتبرون أنفسهم يحسنون صنعاً .. أحمد ظهر تافه جداً ولا يليق به أي ذرة من أحترام ..


ظهر حيوان سافل، سافل، سافل، وحقير أحقر من طائر الكوكس ..

طائر الكوكس الحقير دا .. لا يبنى عش حياته كلها .. ولا يربي أطفاله حياته كلها .. يعمل شنو؟ تخيلوا الطيور المسكينة من كل جنس تبنى أعشاشها .. تجمعها قشة قشة .. عود عود .. قطعة طين لبن .. وتنسج .. وتنسج .. والكوكس يراقب في الطيور ..
حتى إذا أكملت بناء أعشاشها .. الكوكس ما زال ينتظر حتى تضع الطائر المسكين بيضة واحدة في العش .. الكوكس يأتي جري ويضع بيضة ... ثم يضع أخري، ثم يذهب إلي عش أخر ويفعل كما فعل في العش الأول .. وهكذا ..

وطائر الكوكس مولاد .. يملأ أعشاش الطيور تب ببيضه هو .. ثم ينتظر لحظة فقس البيض ...
ويا لعجب الطبيعة .. صغار طائر الكوكس أخبث من أبوهم وأمهم .. أول واحد يفقس .. يصير يعتل كل صغير للطائرة المسكينة .. ويرمى به من عل .. طاخ، طاخ .. حتى يفضل هو و شقيقة من أمه ..

وحجم طائر الكوكس كبير .. ويأكل الأخضر واليابس وبشراهة .. سرعان ما ينمو لحجم أضعاف حجم الطيرة المغرر بها وزوجها المسكين .. ظانين أنهم يربون أطفالهم .. وهيهات ..

ولا يزال طائر الكوكس الأم والأب .. يراقبون الأعشاش ويأتون لزيارة أطفالهم .. لزوم معرفة هل أستوقوا علي الطيران أم مازال ..
يأتي يوم يجئ الكوكس الأثني وتطرير بصغارها .. وتترك الطائرة المسكينة ينفطر قلبها .. بحثاً عن صغارها .. وهى لا تدري أن الكوكس الصغير ألقي بهم علي الأرض من زمان فماتوا .. وهبط الكوكس الكبير أكلهم جت وتغدي بهم ..

أختلفنا نحن طلبة الحفاظ علي الحياة البرية .. حول سلوك الكوكس .. هل يمكن الدفع بقوانين تطالب بقتله بأعتبار أنه آفة من آفات الدنيا .. أم يجب حمايته مثل الأسود والنمور التى تقتل فريساتها من حيوان كبيرة وحتى الأنسان .. لكن قبل ما نعطيكم الأجابة نترككم تتفكروا في الأمر!

أحمد يسن أحقر من هذا الطائر بسنين ضوئية .. منذ أن شتتوا اشرطة مكتبته السوء التى يعتبرها ثروة قومية .. نعم قال ثروة وشقاء عمر، .. يا أخ شراميط سوق أم درمان .. أول مرة جئت الخرطوم سمعت كن بطالبن بتقنين لمهنتهن (حقيقةً محنتهن)!! بالله شفتم أهل الباطل عينهم قوية ككيف؟ .. ديل لو دفعن قروش إلا كن يأكلها قيحها أمثال أحمد. أنا كن نموت زت ما تدخل بطنى قرش من قروش الدولة التى فيها هذا القيح والخبث .. الله سترنا ونميري قلب وصار إمام المسلمين .. قسماً كسرنا قزاز الخمر في النيل الأزرق .. قصاد القصر الجمهوري .. لما موية النيل الأزرق التى كانت سوداء صارت بيضاء .. هل من يتذكر هذا؟ اللهم إن كان هذا ما فعله الرجل عفيف اليد جعفر نميري في كل حياته .. اللهم أشفع له به، يا رب العالمين.

بريمة

مكرر

اهههههه.....
دا ما شطح ... دا ... نطح

Quote: كما أننى أفخر من أي من مشي.....

المهم اديك نصيحة لوجه الله تعالى سمعنا انك اكلت قروش ناس
و المعلومة دي انتشرت في جنبات المنبر
ارجو انك تكون رجعت حق الناس لأن الحياة قصيرة.. و حق الناس لا ينمحي
عشان ما تاكل في بطنك نار.
وقسما بالذي رفع السماوات بغير عمد يا بريمة بلل انت أسوأ شخص مر علي في الدنيا دي
نسال الله ان يكفينا شرورك
اللهم اكفنا شر خلقك

معقولة بس .. دا كل القدر عليه ..!!

Quote: اهههههه..... دا ما شطح ... دا ... نطح Quote: كما أننى أفخر من أي من مشي..... المهم اديك نصيحة لوجه الله تعالى سمعنا انك اكلت قروش ناس و المعلومة دي انتشرت في جنبات المنبر ارجو انك تكون رجعت حق الناس لأن الحياة قصيرة.. و حق الناس لا ينمحي عشان ما تاكل في بطنك نار. وقسما بالذي رفع السماوات بغير عمد يا بريمة بلل انت أسوأ شخص مر علي في الدنيا دي نسال الله ان يكفينا شرورك اللهم اكفنا شر خلقك

بالجد خجلت .. هي يا أخوانا وأخواتنا (لو في أخواتنا غير السيدة الطاشة شبكة والأخري المجنترة) الزول خجلني! ..

الله سبحان وتعالي ذكر في محكم تنزيلة .. فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
لم أعتدي عليك يا أحمد .. وأنت المعتدي والبادئ أظلم ..ح تأكل نيم لم تقول عااااااااااع .. شوف القرآن دا منصف كيف: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ..

لا يدي لا كراعي .. أنتم من أشتعلتموها حرب علي شخصي الضعيف أستحملوها إذن ..لكن أقول ليك حاجة أستحملتموها أم لم تستحملوها .. ح أفجغكم حتى تعرفوا حاجة .. ما في سكات بعد اليوم ..

طبعاً ما ح أتكلم عن سرقتي لأموال الناس .. يبدو أنا تلب أو همباتي كبير .. هههاي! .. ما ياهم أنتم ناس جهات معينة في السودان سرقتم السودان كله .. وأدخترتموه متاع دنيا زائل ومكتبات فساد أخلاقي .. والله سلط عليكم جند من جنوده يسمون الأخوان (كانوا ومازالوا أصحابي) وكذلك جنود من جنوده يسمون الدعم السريع .. فصبوا عليكم صوت عذاب ..
بقيتوا تنقنقوا مثل القعونج .. وجريتم لما مؤخراتكم النتنة أنشافت .. ومنتظرين الرجال الأشاوس يرجعوا ليكم حاجاتكم ويعيدوا ليكم حياتكم القبيحة التى أفقرت الشعب السوداني .. "نو ويي" دا زمن ولي .. وجاء عهد جديد لنج للشعوب السودانية ..

والله يهدي السبيل .. والسلام علي من أهتدي!

بريمة

-مرة اخري رجعنا لازدواجية المعايير والتنميطي والعقاب الجماعي علي الاقل اسفيريا، يعني تقوم شلة او افراد يقتلوا امراة ماشة تتعالج "لو فرضنا انو القصة حقيقة وليست قطع اخدر" هل دا بعطي مصوغ ومبرر كدليل نهايء انو كل القبيلة كتالين كتلة؟
لو الاجابة نعم، فكل قبائل الشمال النيل اهل البحر والنهر كتالين كتلة بامارة انو طيارينهم كانوا بقصفوا الحمم علي رؤوس نساء واطفال وعجايز اهل دارفور؟
-يا اخي ربنا في القرآن قال (ولا تذر وازرة وزر اخري) وجاءت الاية مكررة ٤ مرات في مواضع مختلفة!، طيب ضباط الشمال النيلي فعلوا ما لم يفعله النجار في الحطب في حروب الجنوب والغرب، هل هذا يعطينا الحق في ادانة كل قبائل ومكونات الشمال؟ وذات الامر للذين ارتكبوا مجازر من ناس غرب السودان...وهكذا دواليب.
-يعني فعلا افة السودان والسودانيين ليس ال ٣٠٠ قبيلة عربية التي تعتبر من احقد قبائل الجزيرة العربية التي جاءت واستوطنت في السودان قبل أكثر من ٤٠٠ سنة كما أورد بروف يوسف فضل في كتاب الطبقات فحسب، بل الاذية في الخلفة، فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وسوف يلقون غيا.
-في الخواتيم قطاع طرق قتلوا امراة هذا لا يعني ان قبايلهم كلها تشيل وجه القباحة، وهذه امور مسلمة "بتشديد اللام" بها سلفا، فعلام الصياح والنعيق والنهيق في المسلمات؟؟

بالله شوف الزول دا قعد يبرطم ويطنطن ومتجرس كيف عشان يتملص من عمائل ناسو واهلو ..

بريمة الموضوع دا ما محتاج منك جرسة قدر دي ..
كل المطلوب منك فقط إدانة جرائم وإنتهاكات الجنجويد..

صعبة دي؟؟

لكن مسألة انك تقعد نروج ليهم وتتفشخر لينا بيهم وشجاعتم وتزوغ من لصوصيتهم وسرقاتهم ونهبهم ما بيجي ..




الباقي في البريك

Quote: حيدر الزين أولاً ما تفتكر أنا هنا زعلان، ما في شيئ في هذه الدنيا يستحق الزعل،

هو الزعل دا كيفنهو يا جنجاوي ..
ما خليت ليك زول دخل البوست دا ما شتمته او نبذبتو وتقول لي ما زعلان؟

بس ياها نفس الفكرة بتاعت مناصرتك للجنجويد ومرتزقة الدعم السريع.. متكيف منهم عشان أهلك وعزوة نسك وخجلان من همبتتهم وجرائمهم..

غايتو المعايير عندك... لكن أزعل زعلك ساي زول شغال بي زعلك ماف
أخير انت الفكوك لينا في الاسفير تكون كضاب ومنافق وحبرتجي.. الباقين الجو من الزيك بتاعين سرقة وإغتصاب وقتل على الهوية

قال شنو المنافق دا !!!بريمة ولا بريمة
افخر من رقد في الوساطة.
الانسان البقول انا وانا دا بدون شك ناقص وسفيه وصاحب خصال سيرة
عايز تعرف حقيقتك في المنبر دا أو في الحياة عموما ؟.اوريك رغم اني ما كنت عايز افتح الموضوع
قبل فترة انت فتحت بوست وقلت إنك خبير في إدارة الاموال وتشغيلها والبورصة ووو (إذا غلطان صححني)
انا انبسطت واتداخلت معاك .. واتراسلنا في الخاص واديتك الايميل الخاص بي ... وانت رسلت(إذا غلطان صححني)
وعزمت النية اني استثمر مبلغ و استفيد من خبرتك.. .. و اتفقت معاك على كدة(إذا غلطان صححني)
فجأة عضو .. الله يطراه بالخير و يسلمه ويسعده حانيخاص وحذرني تحذير عجيب وقال اوعك ترسل دولار واحد .. دا حرامي
قلت ليهو ابدا بريمة دا صحبي ويستحيل يكون حرامي وانت اغتبته .. قال لي اصبر .. قام رسل لي رابط..
ويا ريته ما فتحتو .... لقيت واحد ماسح بكرامتك ( لو عندك) ارض المنبر .. وانك غشيت فلان وفلان وفلان وشلت منهم مبلغ 700$ .. المهم لقيت موقفك ضعيف والتهمة ثبتت عليك... لو لاحظت انا طنشتك طوالي .. وتجاهلت جميع ايميلاتك
سمعة زي دي اخير يقولوا بريمة مات بدل القاعدة تسوي فيهو دا.
اصلا الانسان شنو غير سمعته
انا اشكر العضو الذي انقذنا بفضل الله وحوله وقوته

إنا لله وإنا إليه راجعون .. اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيراً منها .. حسي دا مش قذف وبهتان !!

Quote: قال شنو المنافق دا !!!بريمة ولا بريمة افخر من رقد في الوساطة. الانسان البقول انا وانا دا بدون شك ناقص وسفيه وصاحب خصال سيرة عايز تعرف حقيقتك في المنبر دا أو في الحياة عموما ؟.اوريك رغم اني ما كنت عايز افتح الموضوع قبل فترة انت فتحت بوست وقلت إنك خبير في إدارة الاموال وتشغيلها والبورصة ووو (إذا غلطان صححني) انا انبسطت واتداخلت معاك .. واتراسلنا في الخاص واديتك الايميل الخاص بي ... وانت رسلت(إذا غلطان صححني) وعزمت النية اني استثمر مبلغ و استفيد من خبرتك.. .. و اتفقت معاك على كدة(إذا غلطان صححني) فجأة عضو .. الله يطراه بالخير و يسلمه ويسعده حانيخاص وحذرني تحذير عجيب وقال اوعك ترسل دولار واحد .. دا حرامي قلت ليهو ابدا بريمة دا صحبي ويستحيل يكون حرامي وانت اغتبته .. قال لي اصبر .. قام رسل لي رابط.. ويا ريته ما فتحتو .... لقيت واحد ماسح بكرامتك ( لو عندك) ارض المنبر .. وانك غشيت فلان وفلان وفلان وشلت منهم مبلغ 700$ .. المهم لقيت موقفك ضعيف والتهمة ثبتت عليك... لو لاحظت انا طنشتك طوالي .. وتجاهلت جميع ايميلاتك سمعة زي دي اخير يقولوا بريمة مات بدل القاعدة تسوي فيهو دا. اصلا الانسان شنو غير سمعته انا اشكر العضو الذي انقذنا بفضل الله وحوله وقوته

مش قلت ليكم أحمد حقير .. وتافه ..

البوست المعنى، تداخل فيه العبار دينق وقال زول يستثمر مع العبار بريمة ما في .. العبار بريمة عايز يحتال عليكم .. وأنا لم أحمل كلام دينق محمل الجد (الغريبة لم أجد البوست .. رغم أنه موجود) وفي قلبي قلت البسمع كلام العبار دينق أنا ذاتي ما عايزه يستثمر معي!

تواصلوا معي أخوة ثلاثة أثنين من المنبر .. ولأن مراسلاتهم كانت خاصة وحالياً أتمسحت من جانبي .. ولن أتحدث عنها .. وكذلك الأخ الأخر من خارج البوست .. ولم يستطع أحد يشارك سواء بسبب تحذير العبار دينق أو لشيئ في أنفسهم كما فعلت أنت وحسناً فعلت (كان اليوم أكون أنا أكبر تلب)!

أولاً أنا عايز شهادة العبار دينق .. في ذمة بريمة .. وما دام أنا كنت أخذ كل شيئ مع العبار دينق من جانب فيه الهزل والمزاح .. (الأن عايز كلمة حق من العبار ليقول كل شيئ يعرفه عن ذمتي علي الملأ ).

ثانياً: البينة علي من أدعي .. أنت أمامكم أن تثبت للناس إفتراءك .. وتجيب البوست المسحوا بي فيه الوطاة .. أو أقل تقدير .. تدينا أسم الشخص بالكامل ومكان إقامته .. هذا إفتراء مبين من جانبك!


-----------------------------
وقسماً أنت كده أرتكبت جرم في حق إنسان بريئ ..


بريمة

وسط كلامك الكتيــر الماعندو معنى ده وملئ بالاكاضيب والخيــال صدقت مرة واحدة فقط ودا وقت كتبت :

Quote: أها، وهنا النجيضة .. الدعم السريع كلهم أهلي .. وال 102 قبيلة سودانية كلهم أهلي .. وأفتخر .. يا وهم ديل رجال بخوضوا النار ..

أيوة نعم إن عجبك ياهم اهلك وناسك يا تافه يا ابو التفاهة والتافهين وكما قلت بعضمة كيبوردك وان ساخراً..

بعدين انا مافي حلتكم ولا أعرف أبوك ولا اعمامك وعماتك ولا صدق حديثك من كضبه " وانت من الكاضبين عندي " فمسألة دخل بيتهم حرام او ما دخل هدا شئ علمه عند الله حتى أنت لا تعلمه يقيناً ولا بتقدر تحلف عليه مصحف الا بحدود معرفتك المحدودة من باب كل بنت بأبيها معجبة
لا اكثر..فقصة البقر المركب ال جي بي اس دا ما محلها ..
هنا بنسألك بس تقدر تدين افعال الجنجويد وجرائمهم والا ما حا بتدينها ..
وإنت للىن رافض إدانتها وما شايفها غلط مش كدة وبس .. لكن شايفها رجالة وفروسية وحق من حقوقهم المغتصبة بواسطة ناس من جهات معينة في السودان زي ما قلت هنا :

Quote: ما ياهم أنتم ناس جهات معينة في السودان سرقتم السودان كله .. وأدخترتموه متاع دنيا زائل ومكتبات فساد أخلاقي .. والله سلط عليكم جند من جنوده يسمون الأخوان (كانوا ومازالوا أصحابي) وكذلك جنود من جنوده يسمون الدعم السريع .. فصبوا عليكم صوت عذاب

فاكتب وفنجط ونبذ زي ما عاوز لكن في النهايـة الجنجويد اهلك وقبائلهم ياها دم قبيلتك وسلوكهم واخلاقهم ياها سلوكك واخلاقك
والبتعمل فيهو انت حالياً ياهو شغل الجنجويد
لكن الفرق فقط إنهم الجنجا الفي الميدان وبيسرق وينهب في سكان الخرطوم أشجع وأوضح منك إنت الجبان المنافق الذي تحمل ذرة شجاعة عشان تقيف وسط المنبر وتقول ديل اهلي ، لكنك تضارى وراء الكلمات ..

Quote: غايتو المعايير عندك... لكن أزعل زعلك ساي زول شغال بي زعلك ماف أخير انت الفكوك لينا في الاسفير تكون كضاب ومنافق وحبرتجي.. الباقين الجو من الزيك بتاعين سرقة وإغتصاب وقتل على الهوية

ههههاي !! .. كضاب ومنافق .. وحبرتجي .. بالله حبرتجي يعنى شنو؟

ثم يا حيدر، صدقنى أنا ما زعلان .. بفند حججكم .. عسي ولعل .. تصحو ضمائركم ..

أنت طبعاً مفتكرنى أنا محاول أدافع عن أهلي الحرامية والسراقين وكتالين الكتلة .. وأنت تحاول تثبت ذلك فيهم .. وأنا أحاول أذرع شيئ في نفوس الناس .. أن الجريمة لا تعم .. تخص صاحبها .. وضربت ليك مثال بشخصي وأبنائي .. لو أنا أركتبت جريمة ما دخل أبنائي بها؟

يحضرنى أن المدام والأولاد كانوا مسافرين السودان وكانت لها شنط كتيرة وكل طفل يجر شنطة يد .. وحينما دخلوا بالتفتيش بمطار دلاس .. البوليس سال أبنى الشنطة فيها شنو؟ قال أبنى: الشنطة ليس ملك لي بل لوالدتي ولا أدري شيئاً عن ما بداخلها .. زولي نفض يده من شنطة والدته ووقف بعيد ..
أنتهت رحلتهم .. وجاءوا عائدين بالسلامة .. أمه قالت لي .. شفت قلت ليك ما نربوا الأولاد هنا ... قلت ليها الحصل شنو؟ قالت لي الأمريكي أبن الكلب دا في المطار نكرنى حطب! .. قلت لها هع هع ول راجل والله ..لو شايلة ليك أشياء ممنوعة عايز يتورط ليك فيها!

حسي، القراء عارفين أنا هزمتك في ملعبك .. وأنت أصبحت مثل الأراقوز تجرم في شخص عابش خارج السودان ولا علاقة له بما يجري حتى في منزلهم .. هل تصدق لو كل القبائل التى هى مع الدعم السريع هم مثلاً أسرتي .. برضو أنا برئ حتى تثبت العكس ..

شايف قاعد نحاضركم مثل الشفع

----------------
ح نجيك في حتة أنا بحاول أخذ "كريدت" في الأشياء الحسنة .. الشجاعة والإقدام والأنتصارات المتتالية .. وأحاول أتفادي القبيح .. زول قتلوه وزول سرقوه .. دا لب موضوعك .. مش .. لما ألقي وقت بشرحوا ليكم.

بريمة

Quote: وأنت أصبحت مثل الأراقوز تجرم في شخص عابش خارج السودان ولا علاقة له بما يجري حتى في منزلهم

بريمة ما يبقن عليك كضب وعوارة :)

انا ما جرمتك ولم اقل هنا عليك مجرم .. انت براك القعدت تتنفض وتقش في رأسك من الريش ..
كلامي واضح انك رافض تدين الجرائم والانتهاكات البيقوم بيها الجنجويد في السودان ..
بل وشايف انه السرقة والنهب والاغتصاب - بالاضافة للقتل - دي ما جرائم بل حق من الحقوق تم اخذه بيد جند من جنود الله..

العوارة وين ..؟
العوارة أنك ناكر انه الناس ديل اهلك وعزوتك البتتفشخر بيها ..
والمنبر دا يشهد منذ تأسيسه انه زول كان بيدلك ودلك بيـوض حميدتي زيــك ماف

Quote: ح نجيك في حتة أنا بحاول أخذ "كريدت" في الأشياء الحسنة .. الشجاعة والإقدام والأنتصارات المتتالية .. وأحاول أتفادي القبيح .. زول قتلوه وزول سرقوه .. دا لب موضوعك

مش لت ليـتك انت بتحوص وتلوص وتتزاوغ ساي .. شغل نفاق يعني..

القتـل والسرقة دا اذا كان هو لب موضوعنا والشغل الشاغل للناس الآن في السودان بتتفادهو ليه ؟؟

في زول عاقل إذا ما كانت عاورة منك ساي بيقول للواحد انا عارف انه موضوعك كدة لكن بتفادهو ساي..

نعم بتتفاداهو لأنك اجبن من انك تدين فيهو المجرم
لأنك كأمعة قبلي معروف لا تستطيع غدانة الجنجويد وشيخك حميدتي ..

فما انت الا من جهينة إن غوت جهينة غويت وان رشدت فما بلغت انت سن الرشد :)



لا ما تتفادى الموضوع ركز لينا بالله في جرائم الجنجويد المتعلقة بالقتل والسرقة
الفخر والفشخرة ملحوقة

أي واه .. تمام .. صاحبكم وضع البيض في سلة واحدة! .. وأنا كش ح أكسره له كله ..

Quote: مش لت ليـتك انت بتحوص وتلوص وتتزاوغ ساي .. شغل نفاق يعني.. القتـل والسرقة دا اذا كان هو لب موضوعنا والشغل الشاغل للناس الآن في السودان بتتفادهو ليه ؟؟ في زول عاقل إذا ما كانت عاورة منك ساي بيقول للواحد انا عارف انه موضوعك كدة لكن بتفادهو ساي.. نعم بتتفاداهو لأنك اجبن من انك تدين فيهو المجرم لأنك كأمعة قبلي معروف لا تستطيع غدانة الجنجويد وشيخك حميدتي .. فما انت الا من جهينة إن غوت جهينة غويت وان رشدت فما بلغت انت سن الرشد :) لا ما تتفادى الموضوع ركز لينا بالله في جرائم الجنجويد المتعلقة بالقتل والسرقة الفخر والفشخرة ملحوقة

أها أمام الملأ .. جيب لي جريمة وقعت لم أدنها؟ وجيب جريمة وقعت من دعامى والقائد حميدتي نفسه لم يدنها؟

ما تجي تقول لي الحرب .. والضرب المتبادل الذي حصل في المؤسسات أو حصل وقوع ضحايا من جراء تواجدهم في مكان الضرب .. هذه هى ظروف الحرب ..

------------------
أها هل أنا طلعت بريئ .. وغير مجرم بال association .. ما في حاجة في الدين ولا الدنيا .. أسمها guilt by association .. كما تقول أنت: أنا من غزية .. !

حدو!!

بريمة

Quote: أها أمام الملأ .. جيب لي جريمة وقعت لم أدنها؟ وجيب جريمة وقعت من دعامى والقائد حميدتي نفسه لم يدنها؟ ما تجي تقول لي الحرب .. والضرب المتبادل الذي حصل في المؤسسات أو حصل وقوع ضحايا من جراء تواجدهم في مكان الضرب .. هذه هى ظروف الحرب .

جريمة شنو التي لم تدنها .. انت جيب إدانة ليك هنا على جريمة ارتكبها الجنجويد بالمنبر دا .. خليك من مئات والاف الجرائم الأخرى..

بعدين حنك ضرب متبادل في مؤسسات وضحايا داخل المؤسسات دي خليهو لي غيــرك أصلح .. نحن بنتلكم عن الجرائم البتم الآن وتمت قبلاً في البيوت وإحتلالها ونهبها
بالاضافة للنهب والسلب البيتم في الإرتكازت وغيرها..

Quote: هذه هى ظروف الحرب

ماشي كويس .. وبقيت تستفيد من المارقات الاديتك ليها..

هسه كان من البداية قلت كدة ما كان أرقت ماء وجهك ودلقت نفاقك قدر دا..

يا ويلي أنت زول متواضع جداً .. بل أنت ماشي كويس ..

أنا مازلت أستجوب فيك .. هل خرج أهل بريمة .. وخرج بريمة .. من الجريمة بالأنتماء guilt by association .. لنقف عند ما يفعل الدعم السريع؟

أجبنى بنعم أو لا؟

لأن هذا يحدد نوعية الرد عليك ..

-----------------------------------------
هههههاي!! صاحبكم في شرك مخخ ..!

بريمة

منتظرين إجابة

بريمة

[Bأيا جنجكوزي أسوسيشن بتاع فنلتك ده لمن تكون ما شاركت في الحرب انت مشارك أصيل يا راديو رواندا وفي النهاية درعت جرائم الجنجا في الله سبحانه وتعالى

Quote: انت مشارك أصيل يا راديو رواندا وفي النهاية درعت جرائم الجنجا في الله سبحانه وتعالى

شوف الجنجويدي المستهبل دا قال مافي حاجة في الدين اسمها guilt by association .. وهو ماسك ليهو أهل بلد كامل شابكهم ولادنا سرقوكم ونهبوكم وقتلوكم عشان انتو سرقتوا السودان وافسدتم..

بريمة دا يا امتن عوير كما أتوقع .. او بيستغبي في الناس شغل جنجا وكدة

بريمة ...

Quote: أنا مازلت أستجوب فيك .. هل خرج أهل بريمة .. وخرج بريمة .. من الجريمة بالأنتماء guilt by association .. لنقف عند ما يفعل الدعم السريع؟ أجبنى بنعم أو لا؟ لأن هذا يحدد نوعية الرد عليك ..

اولاً ما بتملك أي حق تستجوب ليك زول هنا .. فانت مجرد تابع.. فما تحاول تتزاوغ وتتملص..

النقطة التانية التجريم بالانتماء دا ياهو العنصرية النهيناك عن ممارستها وانت بتعمم على سكان الخرطوم وتشمت فيهم على مايرتكبه أهلك الجنجويد ضدهم من انتهاكات وسرقات وإغتصابات..

النقطة الثالثة انت بتهرب وتدفن رأسك في التراب ليه ؟
قلنا ليك بصورة واضحة :
جيب إدانة ليك هنا على جريمة ارتكبها الجنجويد

انت لم تدين جرائم الجنجا ولا انتهاكاتهم ورافض الإدانة دي لسبب واحد وهو إنتماءك لأهلك..
فوق مشيت خطوة صغيرة للامام وقلت - زي ما امليت عليك أول - قد تكون هذه ظروف حرب ثم إنتكست مرة اخرى الظاهر في زول كلكلك خخخخخخخ

المهم الجنجويد مجرمين وهمباتة والا يفتح الله؟؟؟

نعديو ليك تاني يابريمة .. عشان ما تجي تقول الفاعل في الجرائم دي كلها شخص واحد - إلا اذا قاصد بالشخص دا حميرتي - يبقى كلام تاني :/

Quote: بقيت أكعب من يوسف الماهري .. اهو داك قال شكلنا لجنة " زي لجنة ليبوفيلد " عشان تتقصى في السرقات وجرائم الانتهاكات البيقوم بيها الدعم السريع .. كان بيكون أشجع واوضح منك لو قلت انه المسألة دي مسألة ثقافة او انها واردة في الحروب الخ الخ ثم نعم اهلك مالك؟ في زول بينكر اهلوا الأسهل لو إنك من البداية تنكر جرائمهم وفافعالهم الشنيعة بدل ان تدافع عنها بإستمانة او تروج لها..

Again
هل بتدين جرائم الجنجويد يابريمة والا شايف السرقة والنهب والاغتصاب وإحتلال بيوت الناس فرسان ودي رجولة وشهامة منهم ؟

هههههههههههههههههه

Quote: هل بتدين جرائم الجنجويد يابريمة والا شايف السرقة والنهب والاغتصاب وإحتلال بيوت الناس فرسان ودي رجولة وشهامة منهم ؟

والله كلامي ما كملتو اهو بريمة في بوست ضلالي ابتدره الآن كاتب التالي :

Quote: لقد عادت دارفور الحبيبة .. والجريحة .. إلي حضن الوطن .. ورأينا كيف إنها تنعم بالأمن والسلام الأن .. ثم تبعتها كردفان .. ثم ما لبثت أن تبعتهما الخرطوم .. عاصمتنا القومية والوطنية ..

وهنا أي ريست ماي كيس.. إذا كنت بتشوف مايرتكبه أهلك الجنجويد الآن بدارفور وكردفان والخرطوم أمن وسلام فما عليك لوم والله..

فالمسألة زي ما قالت الدكتورة هي العقلية الجنجويدية..

ودي عندي مافي حل ليها الا بامحاولة الناس تجوغركم الوعي جوغير .. أو البتر والاستئصال

ما الذي يجعلنى أجاوب علي أسئلتك وأنت لم تجاوب علي سؤال واحد: بنعم أم لا؟

Quote: أنا مازلت أستجوب فيك .. هل خرج أهل بريمة .. وخرج بريمة .. من الجريمة بالأنتماء guilt by association .. لنقف عند ما يفعل الدعم السريع؟ أجبنى بنعم أو لا؟

أجب علي سؤالي .. ب نعم أو لا .. ما هى الصعوبة في هذا؟

---------------
ح أزردك زردة .. أم زريدو ..
وبعدين أحمد يسب الذي أرتكب قذفاً في حقي ... ذنوبي نوزعهم فيكم جت قبل ما نموت بإذن الله.

بريمة

بريمة ..
من باب التهذيب إنه لو سألتك اول تجاوب سؤالي ثم تسأل ما بدأ لك..
ومن باب الأدب انك ما تقول لي إستجوبك.. أنت لاتملك الحق في استجواب أي زول هنا..

وقعت ليك والا نعيدو تاني مع التكرار..

جاوب سؤالي الفوق لو سمحت عشان نمشي قدام مع مصايبك دي..

Quote: وبعدين أحمد يسب الذي أرتكب قذفاً في حقي ... ذنوبي نوزعهم فيكم جت قبل ما نموت بإذن الله.

احمد يس الرجل الفنان المهذب لم يرتكب في حقك اي ذنب ياداعشي يا ضلالي..
وكلامك عن الاغاني وتأثيمها دا موضوع تاني حا نجيهو راجعين بعدين..

انت والعياذ بالله مش داعشي وضلالي ولكنك منافق بالباب عدييييل ..
اليوم كله مكره المنبر بالأغاني واليوتيوب والرقيص والهجيج
او من ود يس عصرك قعدت تشبكه الاغاني سوء وفحش واموال باطل ألخ
بالله في زول عاقل واعي بيكتب ويقول كلام متل دا..

ايوة عارف انه الكلام دا ما من جوة قناعاتك لكنه الجبن والإنتصار للذات بالباطل ومنافقة الديــن ..

ما دام ما قادر تجيب علي سؤالي .. ومعروف عنك الجبن .. أنا تركت لك البوست .. حتى تجاوبنى بنعم أو لا؟ .. بعدين بجئ راجع ..

أحمد يسن .. قال أنا سرقت 700 دولار .. ومسحوا بي الوطاه .. والله لو جاء أحمد ومعه شياطين الجن والأنس .. ما تلقوا شيئ في ذمة بريمة ..


---------------------
أنت جبان والحوار معك ما حلو ...

بريمة

لو هربان عرد ساي.. ما بنسألك


بس سؤال
عرفت الفرق بين السؤال والاستجواب يا المفكر



اما لو كان لبريمة ففي ذمته الوسيعة الكتير والتقيل من حق الناس البهتهم في الخرطوم وغيرها





ـــــــــــــ..
الفلنقاي عرًد

لا عردت ولا حردان النقاش .. مبسوط .. لأنك متواضع وقادر أوضبك في أي ملف ..

خلينى انا زول لا يستحق الرد لأنه تابع وحقر وذليل .. أستمع لصوت قراءك في البوست والمتابعين ليك .. عشان المفكر بريمة يواصل جلب مزيد من الأفكار النيرة ..

-------------
ما زلنا نحاول يا قراء .. لكي يجاوب الجبنان .. بالله أجابة ب نعم أو لا .. توقف البوست وهو فاتحه للنقاش والتقليل من شأن أهل بريمة ..


بريمة

Quote: . عشان المفكر بريمة يواصل جلب مزيد من الأفكار النيرة ..

أ


أفكارك النيـرة الزي بتاعت التحليل بإسم الله لنهب وسرقة ناس الخرطوم والتبشير بخراب الشمالية دي ياها زاااتها ديمقراطية ومدنية الجنجا العاوزين يجيبوها على فوهة البندقيـة ..


إرتاح راحتك يا بريمة .. فالعقليـة الجنجويدية " كأهلك " لا تنتج أفكار إنما خراب ودمار وإغتصاب..


....

عيييييك حيدر الزين .. وأحمد يسن .. في ورطة أخلاقية ..

أحمد يسن يرمى شخصي الضعيف ببهتان عظيم .. ويهرب .. أحمد يعيش حالة إضطراب نفسي مزمنة منذ أن حطمت مكتبة السوء الأخلاقي التي جمعها وقال عنها ثروة .. ورمى بريمة بأنه سرق 700 دولار
(هو كن بريمة سرق يسرق 700 دولار!! شوفوا الفضيحة دي شينة ككيف؟ .. يا أخي سرقنى جميلة ست أبوها .. سرقنى نوق يعجبن صاحبهن ... سرقني مال قارون ..تسرقنى يا أخي 700 دولار بس .. حرام عليك حتى في السرقة متواضع!!),

حيدر الزين .. متورط في ورطة أخلاقية أكبر من صاحبه .. يدين أناس بريئون منهم أهل بريمة .. وبريمة نفسه .. فقط لأن مكونهم القبلي فيه دعم سريع .. ! أها، البرهان ثلاثة شهور في البدروم ورئيس مكتبه أبن عمتى والله! أها الجيش ذاتهم أهلي!!
وحينما حقصت له في اللفة: بسؤال أخلاقي بسيط: هل بريمة وأهله .. مدانون بالأنتماء guilt by association ..والله يقول لا تزر وازرة وزر أخري ..
وهنا وقف حمار شيخ حيدروف الأخلاقي ... وأنا أقول ليه عر .. عر .. عر .. والحمار يكسكس ل وراء .. دت ما قادر يتحرك .. وحيدروف راكب في حمار نومه الذي وقف.

الكضب ليكم شنو .. لما أنتم ما قدره؟

هههههاي!!

بريمة

حيدروف

هل ديل أهل بريمة .. القاعدين يسرقوا التلاجات .. والمراتب في جبرة .. التى هرب منها أمثالك؟



بريمة

أبو الرخم .. ديل، هربوا .. ما قلتوا نوبة؟
لا جواب علي سؤالي نعم أو لا ..

ولا دليل إثبات .. لسرقتي ل 700 دولار .. ههههههاي!!


بريمة

إنت الكلام دا ماكل معاكـ جنبة والا شنو بقيت ما بتفهم ..


الرد عليـك فوق واضح جداً والواحد صراحة مافاضي لنفاقك وزمزغاتك يا جنجا ..

شايف بقيت الجنجا هسه الواحد فيهم وقت يسألوهو من البيعملوا فيهو اهلكم دا بقى يقول تفلتات وظروف وأوضاع القتال كدة..


قلنا ليك إنت ارميها في الثقافة .. لكنك عنصري مُكابر وعامل فيها صاحب الناس وود البيت الدمو خفيف خخخخخخخ

Quote: أها، البرهان ثلاثة شهور في البدروم ورئيس مكتبه أبن عمتى والله!

ماااا بصدقك .......
علاء الدين ود عمتك يا بريمة ؟؟




ثم فرضا انه عندك اهل في الجيش .. ما اغلب الناس عندها اهل في الجيش وعندها أهل في الدعم السريع..
بل قول انه السودان كللللو اهل ليـك ..
هل دا بينفي ام بيثبت قولي بانه الجنجويد أهلك .. وإنه فعايلهم شينة لا تشبه فعايل بقية " اهلك السودانيين " ..





المهم فتش ليك مخرج من جريمة الكراهية اللابساك دي يا جنجويدي ..

الدعم السريع: التفلت مهنتي (2-2) كتبه عبد الله علي إبراهيم

إذا أغرت قوات "الدعم السريع" مكاسبها في ولاية دارفور خلال الأسبوع الماضي بالاستيلاء على كل السودان، كما صرح نائب القائد العام لهذه القوات عبدالرحيم دقلو، فيصح أن نسأل: ما الهوية المهنية هذه القوات التي بدا أنها رتبت نفسها لحكم السودان؟

ونعني بالهوية المهنية عنصر الضبط والربط فيها الراكز في سلسلة قيادة من أعلى إلى أسفل. ولا أعرف تزكية للمهنية مثل تزكية جي أم كويتزي الروائي من جنوب أفريقيا في روايته "العصر الحديدي". قال فيها إنه لم يمنع النظام العنصري في جنوب أفريقيا أن يهلك "الرفاق" (وهو ما كان يطلق على الشباب الذين صارعوه بقوة) عن بكرة أبيهم، إلا أن قوات أمنه، مهما قلت عنها، استعصمت بالمهنية. فعصمتها مهنيتها دون ألا تبقى من الرفاق دياراً.

وغير خافٍ أن ما ترتكبه "الدعم السريع" في حق الناس وعرضهم هو علة في بنيته كجيش خلاء (في مقابل جيش الكلية الحربية في عرف السودانيين) على رغم مساعي "الدعم السريع" الدائبة لتصويره كاستثناء موجب للمؤاخذة. فالعلة في هوية "الدعم السريع" كجيش لم يتخلق بمهنية القتال الذي ربما أجاده حركات ومصابرة. فليس دونه وحق الناس عاصم من مهنية. فليس منهم من يحرص على الترقي في المهنة ومسؤولياتها بقسم أمام دستور ووطن تحت قيادة آمرة ناهية لا كقيادة حميدتي التي لا تلقي الأعذار عما يرتكبه منسوبوها فحسب، بل وتفديهم متى تورطوا في عيب أيضاً.

وعليه ينتهز صفوفه كل مغامر ممن يعرف بلورد الحرب.

ومن ضمن هؤلاء المغامرين حسين برشم عبود (أبو شنب) الذي ذاع ذكره متصلاً بهجوم "الدعم السريع" بقيادته على بلدة ود عشانا بشرق ولاية كردفان في الأول من أكتوبر (تشرين الأول) الماضي. وكان حسين قد جاء من السعودية، حيث عمل في أمن الشركات، وهو ممن يقرضون الشعر مثل قوله في حبيبته:

فطينا (فاطمة) الدنيا خينيه (خائنة) أبت تسمح لينا

وهجوم ود عشانا هو الذي حيته قيادة "الدعم السريع" ببيان لها بوصفه المدخل للهجوم على ميناء كوستي النهري والبري على النيل الأبيض، والمدخل لولاية الجزيرة، فالخرطوم. وصمتت عن نهبه للبلدة وقتل بعض أهلها. فقال شاهد عيان إن جنود برشم دخلوا البيوت وكسروا المتاجر فإما سلمتهم مالك أو قتلوك. وقتلوا بالفعل جماعة من المدنيين، ثم سرقوا تليفونات وثلاجات وشاشات التلفزيون وكسروا الدكاكين. وقال إنهم "انتهوا من الأخضر واليابس". ولم تصمت قيادة "الدعم السريع" عن هذا التفلت الدموي الذي تم باسمها، أو تحت قيادتها، فحسب، بل لم تفتقد برشم حين لم يواصل حملته إلى كوستي وغادر إلى أهله في غرب كردفان.

وكان اقتحام "الدعم السريع" على بلدة العيلفون القريبة من الخرطوم في السادس من أكتوبر الماضي تفلتاً صريحاً بدلائله. وكان على قيادة ذلك الاقتحام أبو عاقلة محمد أحمد كيكل. وله سمعة سبقت في التهريب. ونشط في منبر على "فيسبوك" يعنى بقضايا أهله في شرق السودان. وغازل قوى الحرية والتغيير لما كنت في الحكم، ولم يجد سبيلاً لها. فكون مع آخرين جماعة مسلحة هي "درع الوطن" تحتج على المكاسب التي نالتها دارفور باتفاق جوبا في 2021 في حين انحرم منها أهله، ثم جرى إغراؤه بالانضمام لـ"الدعم السريع"، ففعل.

فما دخل "الدعم السريع" العيلفون حتى طردوا أهلها من بيوتهم، ونهبوا السيارات والذهب واستباحوا ما في البقالات، واغتصبوا نساءً. وقال شاهد عيان إنهم لم يمهلوه وقتاً، فخرج من بيته بجلابية متسخة وجهاز تليفون وكيس أدوية، وأنه عاد لبيته ليأخذ بعض أوراقه فرموه على الأرض وضربوا الرصاص من حوله. ومن أحزن ما قاله إن العيلفون بلد قديم تقطعت أسبابه بأصوله القبلية أو في القرى. وهي المواضع الآمنة التي قصدها من سبق لـ"الدعم السريع" طردهم من منازلهم في الخرطوم. فضربوا في الأرض لا يعرفون إلى أين.

وظهر كيكل في فيديو بعدها بأيام يستعرض ما لا يقل عن 100 سيارة في حوش كبير. وقال إنها سيارات "أهلنا ناس العيلفون". ووجه من حوله ليصوروا أرقام اللوحات واحدة بعد أخرى ليتعرف عليها أهلها ويبلغوا في الغد لتسلمها. وزاد بقوله إن تلك هي "الظواهر السالبة". ومع ذلك لم تصدر من "الدعم السريع"، وهو يحتفي باحتلال العيلفون، عبارة واحدة عن جريمة حربها فيها بطرد المدنيين من دورهم.

لا يكف "الدعم السريع" عن تصوير جرائم حربه كتفلتات وظواهر سالبة لحد إنشاء لجنة لملاحقتها، لكن ما دخله من هذه الجهة مما لا يتداوى في قول السودانيين، أي إنه فاقد المهنية، وهي مما لا ينصلح بلجنة، فما دخله مما يستحيل استدراكه مهما حسنت النيات!

Quote: ماااا بصدقك ....... علاء الدين ود عمتك يا بريمة ؟؟

كان رئيس مكتب أبن عوف وظهر معه في التلفزيون في خلال حكمه ل 24 ساعة وحينما سقط بن عوف، أستلم مكتب البرهان.
ممكن أجيب ليك 50 من القيادات في الجيش .. فيهم أبناء إخوة وأخوات .. فوق رتبة عقيد وما فوق ..

-------------
قال ما مصدقك .. قال!! .. الوهم بتاع السودان حقكم خلوه، تواضعوا.

بريمة

Quote: المهم فتش ليك مخرج من جريمة الكراهية اللابساك دي يا جنجويدي ..

طبعاً صاحبكم، لا يري أن ما يمارسه يندرج في جريمة الكراهية التى يرمى بها غيره. دي لو ما جريمة كراهية تانى الكراهية يكون تعريفها شنو؟

لكن انتظروا ..!!

في بوستي الأخر الذي أدعو فيه شرفاء أبناء الشمال: قلت من أهل الشمال من يرون أنهم يرون أنفسهم ظل الله في أرضه السودان .. فالمعايير بتاعت الوطنية والقومية وهذا شريف وذاك حقير .. كلها تبدأ منهم وتنهى عندهم ..
وعلي هذا قس .. قول حيدر يعتبر صحيح بالحظوة التأريخية .. فرأيه حق مطلق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
في المقابل، شنو بريمة الحقير (لاحظو خلونا نقبلوا نسبوا أنفسنا .. من شدة الجلد تأريخياً) يكون عنده رأي يستحق حق أعتبار صوابه .. وعلي هذا قس كل ما أسميهم غير الشرفاء في الشمال ..
ويأتي البلهاء والأمئات أمثال أحمد يسن .. يأتوا بلا عقول يبصموا .. والله صدقت !! .. ودا كله بسبب تأريخ المستعمر .. وعاصمته الخرطوم الهالكة بإذن الله .. تموت المدن كما يموت البشير .. أين سوبا؟؟

نحن أبناء الهامش السودانى تحررنا من الوصاية التأريخية .. تتعاملون معنا أنداد مرحب بكم .. وإلا نشعلوا السودان فوق رؤوسكم وتبقوا جاريين من مصر إلي أوروبا ..

-----------
نحن مع شرفاء أبناء شمال السودان، رجال وقفوا قنقر من أجل كلمة الحق .. ولله درهم!

بريمة

Quote: ممكن أجيب ليك 50 من القيادات في الجيش .. فيهم أبناء إخوة وأخوات .. فوق رتبة عقيد وما فوق .. ------------- قال ما مصدقك .. قال!! .. الوهم بتاع السودان حقكم خلوه،

والله ان امرك لعجيب ايها الجنجويدي النصاب..

وقت تجي تسرق وتنهب وتقالع بيوت الناس تبيـح وتحلل ما تفعله بإسم انه ناس الخرتوم ورثوا السودان وحكم بواسطة نخبتهم من عصبية الجلابة السرقوا اهله ..

ووقت تجي لي الفوجاج والنفيَخ وان سيد الجلد والرأس تطلع انه قيادات الدولة وضباطها أهلك واولادكم ..




صحي والله جنجويدي عااااير ساي بلا اي ضمير او وازع اخلاقي الا بقدر ما يبرر عمل اهلك المجارمة

Quote: ووقت تجي لي الفوجاج والنفيَخ وان سيد الجلد والرأس تطلع انه قيادات الدولة وضباطها أهلك واولادكم ..

حيدر .. ظل الله في أرضه السودان .. طبعاً كما قلت أنت ما تقوله صحيح بالحظوة والميلاد !! .. الشخص الذي يدير الدولة هو رئيس مكتب الرئيس .. وهو ود عمتي .. هههههاي!! والله فعلاً كتيرة عليكم ..

لكن الله غالب .. نسوي ليكم شنو؟؟

حيدروف خلي أهلي الجنجويد .. قبض في خناق أخر ...


بريمة

حبيبنا حيدر مودتي يا جميل
مع الاعتذار لاغراق البوست ولدي مشكلة
في فتح البوستات.. هذا المقال من قروبنا ناس
ضواحي الدنيا.. هل نحن قرانا تاريخ مزيف
المقال منقول..
🛑🔷🔷🛑🔷🔷 مقال جدير بالتامل : كمال حامد يكتب : لماذا لم تتنازل بريطانيا عن دارفور لفرنسا ؟
لم أجد تفسيرا واضحا لإصرار بريطانيا لإبقاء دارفور داخل جغرافيا الحكم الثنائي من 1899م حتى 1916م.
لم تكن دارفور عريقة الإنضمام لحكمدارية سودان عهد ما قبل دولة المهدية ، فقد تم ضم دارفور لحكمدارية السودان في 1874م ولم تمض سبع سنوات حتى اندلعت الثورة المهدية في 1881م.
لم يحكم المصريون ولا السودانيون دارفور خلال السبع سنوات التي سبقت المهدية فقد تعاقب على حكمها نمساوي وإيطالي وألماني وجنسيات أوروبية ، وحده سلاتين الذي صار مشهورا.
وخلال هذه السنوات السبع لم تتوقف ثورات سلاطين الظل من الأسرة الحاكمة لاستعادة استقلال السلطنة ، وخلال دولة المهدية سالموا تحت تأثير الخطاب الديني ومع ذلك قاتلوا جيوش دولة المهدية في نزاعات الحدود أي أنهم حاولوا الجمع بين تبعية العاصمة في أم درمان والحفاظ على درجة من الاستقلال والسيادة على حدودهم التاريخية.
وخلال السنوات من 1883م حتى 1898م أتعبت دارفور الخليفة عبد الله أكثر من أية مكان آخر ومع إنطلاق أول رصاصات معركة كرري يوم 2 سبتمبر 1898م كان علي دينار يشق طريقه نحو الفاشر لاستعادة السلطنة وكانت القبائل قابلة للتسليم لأول أمير قادم من السلالة الحاكمة فكان علي دينار.
وخلال سنوات حكم علي دينار من 1899م حتى 1916م لم تحاول خرطوم الحكم الثنائي التدخل في شئون السلطنة ولم تقدم لها أية مساهمات تنموية ولا تعليمية وتركت أمرها لعلي دينار الغارق في صراعات لا تنتهي مع القبائل والسلطنات الجديدة التي انتهزت فرصة الضم في 1874م للبروز مثل سلطنة دار مساليت وحروب عديدة مع القبائل العربية.
اكتفت خرطوم الحكم الثنائي منه بإعلان التبعية ورفع علمي بريطانيا ومصر وربط سنوي متواضع.
وفي 1916م سيروا حملة قضت عليه وبعدها مباشرة حضر للفاشر أول مدير بريطاني ومن يومها حتى استقلال السودان في 1956م حكم البريطانيون دارفور وتركوها تسير أمورها كما كانت من خلال زعماء القبائل.
كانت فرنسا قد أكملت سيطرتها على جغرافيا تشاد الحالية وأفريقيا الوسطى وقضت على السلطنات التاريخية ، وداي ، باقرمي ، وغيرها ، وقضمت نصف مساحة دار مساليت وتبقى للمساليت النصف الذي ظل في السودان ليحمل اسم دار مساليت وليكون مقرا لسلطان المساليت.
كانت فرنسا راغبة وطامعة في دارفور ، وكانت فرنسا وبريطانيا تعلمان جيدا أن دارفور وتشاد متشاركتان في التركيبة السكانية إذ لا تكاد توجد قبيلة إلا ونصفها هنا ونصفها الآخر هناك وأن التماثل السكاني والثقافي بين دارفور وتشاد أكثر بكثير جدا منه بين دارفور وسودان الشريط النيلي الذي تعودت مكوناته على الخضوع لسلطة الحكم المركزي منذ أن حطم جيش إسماعيل باشا ممالكهم في 1821م.

الصراع بين الحق التاريخي في الأرض وترسيم دولة ما بعد الاستعمار في 1924م : المستوطنون الجدد والأجنبي في أرضه التاريخية !
لم يكن صعبا على بريطانيا وفرنسا الإتفاق على تتبيع دارفور لفرنسا ومن ثم تقرر فرنسا أن تشكل دارفور وتشاد وحدة سياسية واحدة تحت أي مسمى كان تختاره الإدارة الاستعمارية الفرنسية فإسم دولة تشاد نفسه مستحدث ، ربما كان اسم البحيرة ، نعم ، مثل جبل كينيا الذي صار إسم دولة صنعها البريطانيون في شرق أفريقيا.
لو فعلوا ذلك لما نشأت في المستقبل ظاهرة المستوطنون الجدد والمرتبطة بترسيم 1924م إذ كانت كل القبائل الكبرى أفريقية كانت أم عربية ستكون داخل نفس الكيان السياسي وكانوا سيكونون حملة نفس الجنسية.
في سودان الشريط النيلي ما كان أحد سيأبه أو يهتم وقتها 1924م بذلك القرار إن حدث فقد كان الوعي القومي لا يزال يحبو طفلا ولم يكن التعصب للحدود قد ظهر في الثقافة السياسية.
تخلى الإنجليز وقتها للحبشة عن بني شنقول ومساحتها أضعاف مساحة مثلث حلايب ودار مساليت ولم يشعر أحد ولم يحتج أحد.
وقايض الإنجليز الإيطاليين بمثلث سارا في ليبيا ولم يهتم أحد بذلك المثلث ومساحته خمسة أضعاف مساحة مثلث حلايب !!
كانت خلافات الزغاوة والعطاوة على الأرض شمال دارفور ستكون خلافات تحسم بقرارات إدارية من إنجمينا ولكن المجموعات التي ظلت تتحرك في أرضها التاريخية منذ أربعمائة سنة وجدت نفسها تصطدم ببرزخ مصنوع إسمه ترسيم حدود 1924م فأطلقوا عليها بين الجانبين لقب المستوطنون الجدد ودارت الصراعات والثأرات ووجدت حكومات الخرطوم نفسها متورطة في إشكالية مزمنة كان بإمكان متخذ القرار البريطاني والفرنسي إعفائها منها ومن تبعاتها من وقت مبكر جدا.
وأنطلق الصدام بين الحق التاريخي المستند على أسبقية الوجود في الأرض في حقبة من الزمن وحق العودة لأرض الأجداد بالجدار الزمني لاتفاقية بريطانيا وفرنسا بترسيم الحدود في 1924م.
فالعطاوي الذي سبق وجوده في أرض شمال كتم باعتراف بعض مؤرخي الزغاوة والذي اتجه غربا في حقبة سابقة جاءت اتفاقية 1924م لتجعله أجنبيا أو مستوطنا جديدا إذا عاد واتجه شرقا لنفس أرض الأجداد بعد 1924م ، وقس على ذلك العديد من الأمثلة.
وفي خضم تلك الصراعات وجدت الخرطوم نفسها تتورط في نزاعات خارج همومها وموروثاتها التاريخية والثقافية ولأية طرف كانت تنحاز الخرطوم فقد كانت تؤلب ضدها ضغائن أطراف مضادة في دوامة لا تنتهي.
حان الوقت لأن تفكر الخرطوم للتخارج من الدوامة التي ظلت تعصف بها وبالسودان وتكاد أن تذهب بريحها وريح السودان.

#كمال_حامد 👓

أكرر اعتذاري
المنبر صعب والدخول عبر vnp
ولان بوستاتك جاذبة
انا مستغرب اني لم أكن أعلم هذا المحتوى
درسنا تاريخ مزور
تحياتي واكرر اعتذاري وشكري

حبيبنا علي عبدالوهاب
سلامات يا ملك وحبابك والله..

البوست بوستك وتكتب زي ما عايز أي حاجة
مشكلة سودانيز بالمملكة دي كتبنا عنها ووصل الامر لبكري ابوبكر من كذا شخص منهم شخصك الكريم
لكن يبدو انه ما بيملك أي حل غير انه ناس السعودية يتبلوا بس ..

تحياتي

اهلك الجنجويد الحرامية الظلمة يا بريمة هم اليخلونا مش انا البخليهم...

هم يسرقوا وينهبوا ويهدموا وتجي انت بإسم الله تبرر ليهم في آثامهم وجرائمهم..

لا وكمان عامل فيها شيخ وتفتي ..تحرم وتحلل .. تكفر وتفسق..

يالك من إنطوان

وصلني عبر الواتساب منقولاً يبدو عن الاخ عادل عبدالعاطي:

Quote: كتب Adil Abdel Aati واسودناه المليشيا الاجرامية تبيع البنات السودانيات افادني شاهد عيان خرج من امدرمان إن أفراد من المليشيا المتمردة الارهايية تمارس بيع وشراء البنات السودانيات. حكى لي شاهد العيان انه التقى مجموعة من اعضاء المليشيا في سوق 15 المربعات أمدرمان الفتيحاب في طريقهم غربا وبرفقة بنات سودانيات تبدو عليهم ملامح القهر والانكسار والخوف. سألهم عن قصة البنات فقالوا له انهم اشتروهم من كافوري. تداول معاهم اكثر فكشفوا له ان هناك سوق للبنات المختطفات في كافوري وهناك سوق آخر في الرياض. تختطف البنات من بيوتهن أو الشارع أو أماكن عملهن ويتم سجنهن في شقق وفيلل في هذه المناطق ثم تتم عمليات البيع والشراء بين أفراد وقادة المليشيا. كشف الدعامة الذين تحدث معه شاهد العيان بكل أريحية انهم سيقومون ببيع البنات لاحقاً في دارفور. في هذه الممارسة الاجرامية يكون البائعون من للقادة الميدانيين للمليشيا أما المشترون فهم أفراد اخرون من المليشيا نفسها أو اثرياء حرب أو قادة قبليون مرتبطون بالمليشيا. قال لي شاهد العيان ان عدد كبير من البنات المفقودات حالياً قد يكن قد وقعن ضحايا فعلا في براثن المليشيا وتعرضن لعملية البيع والشراء البربرية هذه.

الجنجويد في هذه الحرب سرقوا ونهبوا ودمروا واغتصبوا

وعندما نقول الجنجويد نعني جنود منضمين تحت قوات الدعم يرتدون ازيائهم ويحملون اسلحتهم
اذا لابد من الادانة الصارمة والمطالبة بمحاكمات عادلة وشفافة ...تقتص من كل من اجرم في حق الشعب
قادة الجنجويد يتحملون المسؤولية الكاملة على افعال الجنود

الدعوة للتدمير قد لاتطلق صراحة ولكن يمكن فهمها ضمنيا
فعندما يقول حميدتي ليه تحرق الخيم في دارفور ويقول الخيمة والعمارة واحد
فهو يقصد مثلما حرقت الخيمة يبرر تدمر العمارة وتركتها للكدايس .. تقطنها كما توعدنا

Quote: وصلني عبر الواتساب منقولاً يبدو عن الاخ عادل عبدالعاطي:

الفلول حيدر، أنت ما زلت تفرفر .. الفلول في الميديا فاتحين بيوت بكاء .. يسن بشير أنهار نفسياً ومعنوياً .. الفلول غالب طيفور يزرف الدمع علي مدنى، أبو رهف كب البركاوي للسيد الرئيس البرهان .. محمد أبو الدهب، د عزيز سليمان، الأنصرافي كلهم يرثون حالهم وحال الجيش ..
وشندي الجيش يحفر خنادق للمدرعات ويدفن فيها خوفاً من رتل للأشاوس الذي يتكون من 140 مدرعة في طريقه إليهم.

قريباً سوف أعود السودان بعد أكثر من 30 عام غربة ..

----------------
بعدين ول أبا عادل عبد العاطي .. ليس من جنس أمثالك، لا يكتب مثل هذا .. ما تكذبوا بأسمه.

بريمة

Quote: الفلول حيدر،

هههههههههه شر البلية ما يضحك، الجنجكوز بريمة .. عمرك كله كوز وتدافع عن الكيزان ونظامهم وتدلك في بيوض البشيـر ونافع وربعهم لغاية قبل تسعة شهور..
وما خليت ليك مليشيا او قطاع طرق استخدمهم البشير وزباينته ما أيديتهم ورفعت بلابيطهم بدءاً من موسى هلال ونهاية بكيكل وجاي الليلة تقول على انا فلول
صحي رمتني بدائها وانسلت..

عموماً انت براك عارف نفسك فلولي كوز وقبلي عنصري وجد ضالته أخيراً في عصابة ابناء اهله من الجنجويد والقتلة بزعامة حميرتي..
ما بيحتاج الامر كتر كلام فمواقفك والمنبر يوضح من انت.. وانت كبقية ناسك تحلوا تكك سراويلكم لمن يدفع اكتر.

قال فلول قال
للمنبر ذاكرة ومن السهل نكت كل مخازئ تأييدك ودفاعك عن البشير والكيزان..

Quote: قريباً سوف أعود السودان بعد أكثر من 30 عام غربة ..

إنبشقت وبقلشت ليــك والله يا بريمة.. جاي تاخد نصيبك من الغنائم والمنهوبات مش؟
شايفك مباري صاحبك الكوز الأخير والفلولي الضلالي الربيـع عبدالمنعم مباراة وطء الحافر على أتر الظلف..
فهو مثلك كان كوز إنحاز لاهلة المجارمة من الجنجا واللصوص
ثم اخيراً جاء من مهجره في اوربا يقابل دقلو ليقبض الثمينة بعد ان دافع عن الجنجويد دفاع الهلعى عن جناها..

يالكم من شوية رمم مشبعين بثقافة النهب والسلب ولهط الحرام.. جنيه يوديكم ودرهم يجيبكم..

Quote: يالكم من شوية رمم مشبعين بثقافة النهب والسلب ولهط الحرام.. جنيه يوديكم ودرهم يجيبكم..

سودانك كله .. لم أستلم منه فلس طوال حياتي .. لا حلال ولا حرام ..

هجرت السودان وانا شاب لم يخدم يوماً .. وكنت أعتمد علي ثروة الأسرة الرعوية .. وبعد خروجي للدراسة تم نهب ثروة الأسرة بواسطة التمرد وأختلت مراعي أهلنا .. فمات من تبقي من ثروتهم.
واجهت هذا المصير بأن أكون في الغربة لكي نرفد الأسرة بما تيسر لكي تلم نفسها وتحاول بناء حياتها ..
هكذا صرت مشرداً .. في الفيافي خلف البحار .. وقتها كنتم تسرقون خزينة الدولة .. وتوزعونها فيما بينكم .. كأنها ورثة أهلكم ..
الأن السودانيون ينتفضون لأخذ حقوقهم المغتصبة .. وصار الأمر حار عليكم ..

يا نصر ويا موت يغيظ الأعداء .. ما في رجعة لوراء .. كسكاس ما في .. دواس كمد .. وأنت شوف ليك صرفة ما تقعد مثل الحكامة ..

بريمة

Quote: سودانك كله .. لم أستلم منه فلس طوال حياتي .. لا حلال ولا حرام .. هجرت السودان وانا شاب لم يخدم يوماً .. وكنت أعتمد علي ثروة الأسرة الرعوية .. وبعد خروجي للدراسة تم نهب ثروة الأسرة بواسطة التمرد وأختلت مراعي أهلنا .. فمات من تبقي من ثروتهم. واجهت هذا المصير بأن أكون في الغربة لكي نرفد الأسرة بما تيسر لكي تلم نفسها وتحاول بناء حياتها .. هكذا صرت مشرداً .. في الفيافي خلف البحار .. وقتها كنتم تسرقون خزينة الدولة .. وتوزعونها فيما بينكم .. كأنها ورثة أهلكم .. الأن السودانيون ينتفضون لأخذ حقوقهم المغتصبة .. وصار الأمر حار عليكم .. يا نصر ويا موت يغيظ الأعداء .. ما في رجعة لوراء .. كسكاس ما في .. دواس كمد .. وأنت شوف ليك صرفة ما تقعد مثل الحكامة .. بريمة

وطيب ..

ردك دا بيعني أنه كلامي صحيح تماماً وغنك بعد غياب 30 سنة من السودان بفعل الفقر وقلة الموارد جاي هسسه تشارك وتستلم نصيبك في النهب والسرقة
والاغتصاب التم لممتلكات المواطنيين في السودان عموماً وفي الخرطوم خصوصاً.. والامر دا انت استحللته ومستحلله بدلالة بوستاتك عن العنصرية التحريضة ضد اهل الخرطوم..

فعااادي تعال عوض الفاتك من قروش السودان وشيل الفيها نصيب تحت حماية بندقية ولاد اهلك ومن معهم من مرتزقة وعصابات..

تعال عااادي زي ما قلت ليك ف كتار الزيك الدلكوا بيوض حميدتي والجنجا وهسه جاريين يتجدعوا هناك زي صاحبك الربيع عبد المنعم ..

Quote: تعال عااادي زي ما قلت ليك ف كتار الزيك الدلكوا بيوض حميدتي والجنجا وهسه جاريين يتجدعوا هناك زي صاحبك الربيع عبد المنعم ..

كلام المشاطات أنتهى .. أنتم في الشمال علي وش المدفع ..أركزوا .. ما في شيئ أسمه عورتنى في الحرب .. ح تشوفوا هوايل الحروب التى طالما حذرناكم منها بالسنين وما زلنا.

حسع خلي أهلي، أراح ننقذوا أهلك .. هذا التراشق في المديا والتعبئة والأستنفار الكبير لا تظنه يخدم غرض لكم .. أنتم ليس أكثر تحصناً من الخرطوم أو مدني ..
وأعلم أن جبهة الشمال سوف تكشف ظهر الحكومة برمتها في بورتسودان .. وتكون نهاية المطاف ..

------------------
غير الموجة وتحدث عن أهلك .. أنا عارفك الأن تكون لابس دايبر مثل الشافع!

بريمة

واهلي تنقذهم من شنو ومن منو؟؟
إنت ما قلت جايي حايم وتفتش وراء الكيزان والفلول الجاب سيرة التعوير شنو ههههههه

المهم الكلام التاني بنشوفو قدام إذا إستجرأ اهلك الحرامية واللصوص من قطاع الطرق يجربو يمشو هناكـ..

المهم ..
ثم بعدين خلينا من الآن متفقين يا بريمة شان ما تعمل لي فيها فارس وضكر ضبان إلخ
إنت قاعد على بعد آلاف الاميال من أرض القتال .. ومهمتك الواضحة للجميــع هنا هي تشجيع بقية القتلة واللصوص والحرامية من بني اهلك وتحميسهم والدفاع بلسانك عنهم
ونقل القوالات والشمارات وممارسة التضليل وسرقة خطب الدين عشان ترفع معنوياتهم وتحسن صورتهم..
أي بإختصار انت لا تقاتل ولكن تمارس شغل التحريـش..
ودا بالضبط هو شغل الحكامات والغنايات والقونات

فإنت الحكامة بفعل الأمر الواقع ..
شفت كيف؟؟

أضيف لي كدة إنك الآن مستعجل كما قلت ترجع الخرطوم ليس للقتال حاشاك من ذلك؛
ولكن لتنال نصيبك أو" نقطتك" من المال المسلوب ومنهوب من أهل الخرطوم

Quote: المهم الكلام التاني بنشوفو قدام إذا إستجرأ اهلك الحرامية واللصوص من قطاع الطرق يجربو يمشو هناكـ..

حيدر
تسلم والله
ترانا منتظرين يا حيدر

سلامات يا حبيبنا المنصوري..

كتب صديقي عمر الودود :

Quote: انا زول احصائي وباحث ده شغلي واكل عيشي ...وكيفيه تعميم نتائج علي ظاهره اجتماعية معينه عندو شروط وأسس ينبغي توفرها حتي تستطيع أن تعميم اي نتيجه تحقيقا لشرط من شروط الصلاحيه في البحوث. وما أراه الآن من سلوك ابناء مايسمى قبائل عربيه- ودي تحتها عدد من الخطوط الحمراء- في السودان والقادمين من مجاهيل الصحراء الكبري أن هذا السلوك المتوحش بكل صفات السوء من نهب وسرقة وقتل بدم بارد بلا ادني سبب واغتصاب وتدمير وكذب وخيانه عار يلحق بكل هذه القبائل التي شارك ابناءها في هذه المفسده العظيمه بلا استثناء .وأن نمط الأخلاق السائد لدي هذه المجموعات لايمكن تغيره بمجرد اتفاق اتي من اي جهة كانت ولايمكن أن يتم الا بعمليات بمناهج مدروسة ومنهجية وضعت أهدافها الانية والاستراتيجية في مدي زمني اقلاه جيلين. ويمكن القول أن حجم المشاركين من أبناء هذه القبائل باعمارهم المختلفه اكبر حجم عينه يمكن أخذه من مجتمع يمثل الفئه العمرية من ١٢ وحتي ٥٥ سنه وأن هذا السلوك يمكن تعميم بطمأنينة شديده وما عدا من سلوكيات هو الاستثناء. وعلي ذلك فقس. لا تستطيع أن تجد أحدا يشذ عن هذه السلوكيات يتعايشون بمتناقضات تحيلهم جميعا لمصحات نفسيه شبيه بقانتناموا.

حيدر يا فلول

Quote: ثم بعدين خلينا من الآن متفقين يا بريمة شان ما تعمل لي فيها فارس وضكر ضبان إلخ

أنا لا فارس في أهل الشمال ولا حاجة .. متفقين .. أنا رسول من رسل السلام والمحبة لأهلنا في الشمال .. ومن هنا أقول للأشاوس لا تقتلون شيخاً كبيراً أو طفلاً صغيراً أو إمرأة ولا تقطعون نخلة ولا تخربون حرث ولا ضرع .. والله علي ما أقول شهيد. وفي ذات الوقت نحذر أهلنا في الشمال، أن لا ينجروا خلف الفلول ولا تأخذهم الحمية والهاشمية .. فالأمر برمته ليس مقصود به أحد في الشمال .. وإن شاء الله أهل الشمال آمنون بإذن الله في سربهم ومالهم وزرعهم وضرعهم وحيواتهم الدنيوية .. الآخرة متروكة لأمر الله .. لكن هناك معركة فرضت .. وفرضها الفلول الفارين من ميادين القتال وجروا تدثروا بثوب الشمال والأشاوس خلفهم وإن طال السفر وإن بعدت الشقة.

حيدر هذا فلول وأمره مرهون بيد البطل الأستاذ جعفر تنقاسي .. يجري يحتمى في داره .. يكون آمن ..

وأوصيكم بأن واحدة من الأشياء التى فهمناها في الحرب .. هى أن تحافظ علي قدر معقول من رابطة الجأش .. التماسك النفسي في الحروب مهم .. وهذا لا يعنى أن تجبن ولا تهرب .. بل تتحرك حتى في ساحة المواجهة ولكن بثقة وثبات .. مثلاً إنسان جريح وجدته أمامك أنقذ حياته حتى لو توصله للجهة التى هى عدو في نظرك .. فالفرقاء المتقاتلون يضمدون جراح أي إنسان بغض النظر عن موقفه .. ومن رابطة الجأش أنكم لا تتسابقون وتلتمون حول قتيل منكم، بل أنتشروا ولا تتكوموا في منطقة واحدة فتكونون هدفاً حتي ولو غير مقصود. ولا تقومون فارين حينما ترون الأشاوس .. بل أثبتوا في أماكنكم وبيوتكم ومتاجركم .. دون أن تتحركوا .. فالذي يجري حتى وإن كان خائفاً ربما يتعبره المحاربون بأنه فلول أو يخفي شيئ ..

أما أمثال حيدر، الأشاوس سوف يسلونهم سلة ضب كريلو من جحر معفن .. ولو غطسوهم في البحر غيييغ ما تشتغلوا بهم ..

------------------
حفظ الله البلاد والعباد ونصر الله الأشاوس علي من عاداهم .. يا رب.

بريمة

شكراً لإدارة الموقع نقل البوست للعامين القادمين..

اما بعد


يجيك صاد يابريمة البيقول لي أنا فلولي ههههههههههه

يا بريمة بالمناسبة ابراهيم بقال أشجع واشرف واوضح منك.
لكنكم الاتنين جعبتين بيضاروا عورة طيـز واحد.. وجرائم أهلك الجنجا ما بتتضارا
وأسال ناس الجزيرة الأديتوهم الامان .. دارفور خليها

طيب ما تزعل الدنيا قبايل رأس سنة .. فإن لم تكن فلول .. فأنت بلبوسي.. كدي ككيف؟

أنت أقعد أتضاري خلف الفلول ح تظل في حبسك مثل المرأة النفساء .. أكسر الحاجس النفسي أن الأشاوس غرابة وأنهم ضد أهل الشمال وأنهم جايين ينهبوا مال قارون لدي الشماليين ويغتصبوا الحوريات في الشمال .. الله غالب.

إنت أسير غرامك للمؤامرة .. وأنا ذنبي شنو؟

--------------
حينما تتحدث عن الأشاوس أمثال بقال والربيع عبد المنعم وأحمد الضي بشارة ومصعب ومستر ردم وجعفر تنقاسي و ود أبوك .. ديل رجال يحملون هموم الوطن .. أما أنا مورجغ ساكت في الأسافير مع أمثالك الضاليين.

بريمة

Quote: . أكسر الحاجس النفسي أن الأشاوس غرابة وأنهم ضد أهل الشمال وأنهم جايين ينهبوا مال قارون لدي الشماليين ويغتصبوا الحوريات في الشمال .. الله غالب.

لا يا منارة الضلال ..
الجنجويد مش غرابة.. ديل مجرمين وقطاع طرق ومليشيات مجندة من أمثالك بالاضافة لكل مرتزق .. وهم نهبوا وينهبوا أرواح واموال أهل السودان في درافور والوسط الغربي والوسط
وكايسين طريقة ينهبوا الفي الشرق والشمال..
أصلاً ما ليها علاقة بشماليين او غرابة.. دي مليشات من خشم بيــوت أهلك وإنت مؤيدها وبتصفق ليها على الأساس الجهوي دا .. بالإضافة لانك من زمان من طبعك بتؤيد المجارمة وتهدي الي الضلال..
فاعدل كلامك حتن بعدين اتهتك وإتغزل في ابراهيم بوال..
يآخي زول اخوهو قال عليهو ضلالي وإنتهازي وما بيتبع الا البيمسح ليهو شنبو - رغم انه ادروج - تجي انت بقدرة قادر تصنفه بطل ؟؟
ودا عشان ارتزق مع جنجويدك؟

بالله ماف ذرة حياء ؟
دا مرق شنو دا الغاسل بيهو وجهك يارجل؟؟؟؟

كتبت نقلاً شهادة لزميل المنبر الاخ عادل عبد العاطي رواها عن شاهد عيان لتجارة الجنجويد ومرتزقتهم من الماجورين بنساء وفتيات من مناطق القتال..
وقال الشاهد بان المشترون فهم أفراد اخرون من المليشيا نفسها أو اثرياء حرب أو قادة قبليون مرتبطون بالمليشيا...

جاء ناطي الجنجويدي الكوز القبلي بريمة محمد آدم بلل وقال:

Quote: بعدين ول أبا عادل عبد العاطي .. ليس من جنس أمثالك، لا يكتب مثل هذا .. ما تكذبوا بأسمه.

وكلامه دا بيدل على ثقته وتقديره للاخ عادل وحسن ظنه في انه حايكون واقف صاح.

مُش كدة يابريمة والا ما مُش ..؟

او لماذا كتبت نفيـك الجازم أعلاه؟؟

Quote: مُش

بريمة

عشان قصة الاقتباس اعلاه تكون مفهومة وعشان الصفحة الجديدة وكدة..
اعيد نشر مناسلة سؤالي اعلاه اللي إقتبس منه الجنجاكوزي الكلمة الفوق..
نقلت في الصفحة السابقة الشهادة التاليـة :

Quote: كتب Adil Abdel Aati واسودناه المليشيا الاجرامية تبيع البنات السودانيات افادني شاهد عيان خرج من امدرمان إن أفراد من المليشيا المتمردة الارهايية تمارس بيع وشراء البنات السودانيات. حكى لي شاهد العيان انه التقى مجموعة من اعضاء المليشيا في سوق 15 المربعات أمدرمان الفتيحاب في طريقهم غربا وبرفقة بنات سودانيات تبدو عليهم ملامح القهر والانكسار والخوف. سألهم عن قصة البنات فقالوا له انهم اشتروهم من كافوري. تداول معاهم اكثر فكشفوا له ان هناك سوق للبنات المختطفات في كافوري وهناك سوق آخر في الرياض. تختطف البنات من بيوتهن أو الشارع أو أماكن عملهن ويتم سجنهن في شقق وفيلل في هذه المناطق ثم تتم عمليات البيع والشراء بين أفراد وقادة المليشيا. كشف الدعامة الذين تحدث معه شاهد العيان بكل أريحية انهم سيقومون ببيع البنات لاحقاً في دارفور. في هذه الممارسة الاجرامية يكون البائعون من للقادة الميدانيين للمليشيا أما المشترون فهم أفراد اخرون من المليشيا نفسها أو اثرياء حرب أو قادة قبليون مرتبطون بالمليشيا. قال لي شاهد العيان ان عدد كبير من البنات المفقودات حالياً قد يكن قد وقعن ضحايا فعلا في براثن المليشيا وتعرضن لعملية البيع والشراء البربرية هذه.

فدخل بريمة بلل وكتب :

Quote: بعدين ول أبا عادل عبد العاطي .. ليس من جنس أمثالك، لا يكتب مثل هذا .. ما تكذبوا بأسمه.

انا بسأله هسه وعاوز افهم ..
استندت في نفيك وتكذيبك لنسبة الكتابة اعلاه لعادل على شنو؟؟

Quote: مُش

هههههاي المختصر المفيد.

بريمة

هــاكـ دا المختصر المفيد بما يخص إنبراشتك الفوق دي..

وفي نفس اللحظة خبر إضافي لجرائم أهلك الجنجويد ومن عاونهم من مرتزقة وحراميـة..

يا حرامي

Quote: قامت مليشيا الدعم السريع قبل أيام بدخول منطقة النقعة الاثرية. وانتشرت صور وفيديوهات عن اعضاء في المليشيا يتحدثون فيه عن اثار النقعة كأنها خاصة بولاية نهر النيل، مما يوضح سوء النية في التعامل مع هذه الاثار السودانية القيمة. علمت ايضا ان الجيش السوداني قام بقصف لقوات الدعم السريع قريبا من هذه المنطقة، مما يهدد بتحولها الى منطقة عمليات والتسبب بضرر جسيم على هذه الاثار التاريخية والكنوز الثقافية السودانية. تواصلت مع د. غالية جار النبي القائمة باعمال مدير الهيئة القومية للاثار مديرة المتاحف السودانية حيث قالت انهم في اتصال مع الوزير المختص ، كما قالت انها بصدد كتابة خطاب لليونسكو في هذا الصدد واتخاذ اجراءات اخرى. لها الشكر والتقدير . جدير بالذكر أنه غير المقتنيات في المتاحف التي تأثرت بالحرب تم فقد الكتير من الآثار والمعالم الغنيه والمحفوظات لدي الأسر ايضاً. مثلا كتب أ. عبدالوهاب وردي عن عود والده الموسيقار الراحل أ. محمد وردي وكيف سرقه احد افراد الدعم السريع وباعه، كما قامت قوات الدعم السريع بدخول منزل المؤرخ الراحل د. محمد سعيد القدال واستولت على منقولات خاصته من بينها اللابتوب الذي يحتوي كتبه ومنشوراته. ايضا اخطرني شاهد عيان يسكن فى حي الأمراء ام درمان كيف شهد استباحة الدعم السريع للبيوت وسرقه المقتنيات التاريخية. عادل عبد العاطي 17 يناير 2024م

بريمة كيفنك مع مضغ الباطل وإستحلال الحرام؟

شايف أهلك الحراميـة من جنجويد ومرتزقة الأيــام دي راسهم مقطوع في قرى وحلال الجزيرة..
لا قادرين ينهبوا ويسرقوا براحتهم لا عارفين هاو تو آكت لايك ليدرز è اوفيسال..وكيكل قدر ما حاول يتنضف ويتفلهم لكنه جولاته
بكل المؤسسات الخدمية والاقتصادية بمناطق الجزيرة كانت بالضبط غارات واظهرت واقعه زعيم عصابة جاهل ملهوف على ما لن ينال.





عباطة النهابة ..

حيدر
لما تتكلم عن قائد بقامة أسد البراري ابو عاقلة كيكل .. لازم تتكلم بأحترام، أبو عاقلة كشف أن أهل البطانة مثلهم مثل غيرهم من مهمشي السودان ماسكين قرون البقرة وشايلين وجه القباحة وهم من ذلك براء.

نحن الأن عندنا صورة دقيقة عن من سرق وخرب السودان حتى أوصل الشعب السوداني لهذه المرحلة ..

-------------------
الاشاوس مصرين يأكلوا بركاوي كريمى ..

بريمة

Quote: الاشاوس مصرين يأكلوا بركاوي كريمى ..

عاد الا في جهنم وبئس المصير
هناك ممكن يشربوه عرقي
لكن تدخل كريمي ولا شندي دي يا سيدي بعيد عن حلمة اضانك واضان حميدتي (الله يرحمه)
عارف يا بريمة بعد الحرب تنتهي ح ناخذ بعض الاشاوس ديل ونشترك بيهم في سباقات الضاحية
هههههههها قال اشاوس قال

ما يفعله اهلك الجنجويد.. يا بريمة

Quote: من مآسي حرب السودان: الاتجار بالنساء عثمان ميرغني من الفصول المأساوية المظلمة في حرب السودان الراهنة، الانتهاكات والعنف الجنسي ضد النساء. على مدى أشهر الحرب، صدرت تقارير وشهادات وروايات عن حالات الاغتصاب والعنف الجنسي واختطاف فتيات صغيرات واستعبادهن، رافقتها إدانات دولية واسعة، وسط ذهول وغضب واسعين بين السودانيين. خلال الأيام القليلة الماضية عادت القضية إلى السطح مجدداً مع نشر تقارير وشهادات جديدة توثق وتدين هذه الظاهرة الخطيرة والبشعة. قصص أشبه بكوابيس، وروايات تدمي القلب تسمعها وتكاد لا تصدق من هول ما تسمع. في مقطع صوتي متداول أخيراً يحكي رجل عن تجربة تاجر شاهد في الفاشر عاصمة ولاية شمال دارفور سوقاً لبيع بنات مختطفات من شمال السودان وكانت من بينهن صبية صغيرة عمرها 11 سنة تبكي بينما يساوم رجال قال إنهم من النيجر وتشاد لشرائها. أشفق عليها التاجر وقرر إنقاذها فدفع ما يعادل نحو 4900 دولار، وأخذها إلى بيته وأسرته فاهتموا بها وعلموا أنها من منطقة الخرطوم بحري وحصلوا منها على رقم هاتف أهلها وتواصلوا معهم لإبلاغهم بإنقاذ ابنتهم من مصير مظلم مجهول. وجود مثل هذه السوق وثقته أيضاً شهادات سكان وهيئات من دارفور، ومنظمات حقوقية دولية معنية بحقوق الإنسان. فقد نشر «المركز الأفريقي لدراسات السلام والعدالة» تقريراً مفصلاً هذا الأسبوع عن الاستعباد الجنسي وعن سوق لبيع النساء في «خور جهنم» بدارفور أورد فيه روايات مرعبة عن اختطاف المسلحين نساءً من مناطق الحرب في شمال السودان وبشكل خاص من الخرطوم وضواحيها، واقتيادهن إلى دارفور، حيث يجري استعبادهن جنسياً، وبيع بعضهن لذات الغرض، والمساومة في بعض الحالات مع أسر بعضهن لدفع فدية مقابل الإفراج عنهن. وقال مساعد محمد، مدير المركز، إن تقريرهم مصحوب بأدلة، وروايات شهود عيان، ومقابلات مع 45 من الضحايا والشهود وأسر ناجيات من الخطف تم تحريرهن إما بواسطة الجيش السوداني وإما من خلال عمليات دفع فدى للخاطفين. وفي إطار الإعداد للتقرير الذي استغرق ثلاثة أشهر من البحث الميداني، تواصل باحثون من المركز مع مواطنين من مدن وبلدات وقرى عدة في دارفور ونقلوا شهاداتهم مع حجب أسمائهم الحقيقية حفاظاً على سلامتهم. استناداً إلى التقرير فإن البحث قاد إلى إفادات حول مشاهدة نساء وفتيات على متن سيارات بعضهن مقيد بالسلاسل ما يرجح خطفهن من مدينة الخرطوم. ونقل عن أربعة مدنيين من المقيمين بمنطقة كويم الملاصقة للبوابة الغربية لمدينة الفاشر بشمال دارفور، أنهم شاهدوا أكثر من 70 سيارة ماركة «تويوتا» نصف نقل محملة بصناديق وأشياء أخرى، وأكثر من 10 سيارات بها فتيات وفي أيديهن السلاسل. وذكر أحد سكان المنطقة أن الظاهرة رصدت للمرة الأولى في مايو (أيار) 2023، أي بعد أسابيع قليلة من اندلاع الحرب في الخرطوم، ثم أخذت في التنامي في شهر يونيو (حزيران). المؤكد أن الظاهرة متواصلة مع استمرار الحرب وتوسعها في مناطق أخرى، إذ تحدثت تقارير أخرى عن حالات اختطاف بواسطة المسلحين من ولاية الجزيرة التي اقتحمت «قوات الدعم السريع» حاضرتها، مدني، في ديسمبر (كانون الأول) الماضي. وأكد الاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة على لسان الشفيع محمد علي المدير التنفيذي لجمعية تنظيم الأسرة بالسودان، أنه وبعد مرور 10 أشهر على الحرب «ارتفعت معدلات العنف ضد النساء بشكل مخيف للغاية، خصوصاً العنف الجنسي المتصل بالصراع، وعمليات الخطف، والإخفاء القسري، وإجبار النساء على مساعدة المسلحين بالإكراه». ولأن كل التقارير الدولية والمحلية وجّهت الاتهام لـ«قوات الدعم السريع»، رأينا بياناً من هذه القوات هذا الأسبوع يرد بالنفي على تقرير صادر من «شبكة المبادرة الاستراتيجية لنساء القرن الأفريقي» أحصى 104 حالات اختطاف قسري لنساء وفتيات صغيرات في السن. وقالت «الدعم السريع» إنها «ملتزمة بالقانون الدولي والإنساني»، وإنها «تتابع تصرفات الأفراد ولن تسمح بأي تجاوزات». لكن وزارة الخارجية السودانية قالت إن تقرير الشبكة يعضد ما جاء في البيان الصادر عن 32 من خبراء حقوق الإنسان والمقررين الخاصين للأمم المتحدة في قضايا حماية المرأة والطفل ومكافحة العنف الجنسي. الثابت أن هذه الحرب أفرزت ظواهر كثيرة هزّت السودانيين، وستبقى آثارها لوقت طويل بعد أن تنتهي. فهناك أسر لا تعرف حتى اللحظة مصير بناتها المختفيات، وأسر تحاول أن تدفن أحزانها وتتكتم على الاعتداءات التي تعرضت لها النساء، وذلك بسبب الخوف من العار في المجتمع السوداني الذي يتعامل بحساسية عالية مع قضايا الشرف وينبذها بوصفها دخيلة عليه، ومتصادمة مع قيمه. لذا فإن هذه القضية ستكون من بين القضايا التي تحتاج إلى انتباه خاص من جهات الاختصاص لتوفير الدعم النفسي والطبي للضحايا وأسرهن، والتوعية بشكل عام في سبيل التصدي لمثل هذه الظواهر، لأنه لا يمكن الحديث عن اجتثاثها ما دامت هناك حروب تظهر فيها أسوأ أمراض النفس البشرية. فالسودان ليس وحيداً في هذا المجال، وقد عانت مجتمعات ودول أخرى منها، بل إن السودان ذاته عانى من هذه الممارسات في مناطق صراعات قديمة وبشكل خاص في حرب دارفور بمراحلها المختلفة. صحيح أن الصدمة اليوم أكبر لأنها وصلت إلى مناطق أوسع، وجهات لم تعرفها وتألفها من قبل، ما يعني ضرورة تسخير جهود وموارد لدعم المنظمات والهيئات العاملة في مجال محاربة هذه الظواهر ومساندة ضحاياها. الانتهاكات الواسعة التي حدثت ليس من المقبول لأي جهة أن تصفها بأنها مجرد «تفلتات» لا سيما أنها حدثت على نطاق واسع وبطريقة بدت ممنهجة وانتقامية أحياناً. وواهم مَن يعتقد أن الجروح الغائرة التي خلفتها هذه الحرب ستندمل بسرعة، أو أن السودانيين سينسون بسهولة. طريق التعافي سيكون صعباً، والمحاسبة القانونية لا بد أن تكون جزءاً من هذا الطريق.

Quote: لما تتكلم عن قائد بقامة أسد البراري ابو عاقلة كيكل .. لازم تتكلم بأحترام،

كيكل حرامي وهمنباتي زيو وزي ابجلحة وسافنا وغيرهم من الرممم اللقطهم الكيزان وحميدتي لتكوين المليشيا ..
أضيف ليهم كمية الخموم والربوب الاتلصقوا واتسلقوا بعد دا على جبل هرار الدعم السريــع سواء لدافع عرقي وجهوي عنصري زيــك كدة او بدافع النهب والسرقة والإقتتات من حق الناس وديل زيك برضه وزي الرمة ابراهيم بوال،،، آند سو أون..



عموماً ..

Quote: قالت لجان المقاومة بمدينة ود مدني، إن مليشيات الدعم السريع واصلت نهج الانتهاكات التي تقوم بها بولاية الجزيرة، واقتحمت قرية “السوريبة” التي تقع جنوب مدينة ودمدني وقاموا بسرقة جميع السيارات من سكان القرية. وأوضحت اللجنة، أن المليشيات قامت بعمليات ابتزاز للمواطنيين تطالبهم بتسليم جميع ممتلكاتهم من أموال وهواتف وذهب، وإلا سيتم التعدى على النساء والأطفال وحرق جميع القرية. وأشارت إلى أن سكان القرية قاموا بالتصدي للقوة المقتحمة، وعلى إثر ذلك الاشتباك احتسبت القرية عددا من الشهداء وعددا كبيرا من الجرحى. وأضافت “نحذر مليشيا الدعم السريع من الاستمرار في التعدي على المواطنين العُزل واستباحة القرى والمدن، ونحمل قيادات مليشيا الدعم السريع سلامة جميع المواطنين في القرى التي تمت السيطرة عليها واقتحامها بواسطة مليشيا الدعم السريع”.

Quote: عثمان ميرغني

ما توهم الناس بأن الكاتب هو رئيس تحرير صحيفة التيار .. الزول من شكله مصري .. المقال منشور في صفحة مداميك!

أصلاً الكذب والفبركة تشبهك ..

بريمة

Quote: المقال منشور في صفحة مداميك! أصلاً الكذب والفبركة تشبهك ..

المقال منشور بصجيفة الشرق الأوسط .. ومداميــك ناقلة عن الشرق الاوسط زيها وزي العربية ومصراوي وغيرها من المواقع..
فوسع وأبلع زي ما بلعت كلامك عن ما نقلته للاخ عادل ..
وما بقيف معاك في النقطة دي كتير.. لانك عديم الحياء والإختشاء الزيك جلده تخين..

المهم
هي ما دي المشكلة .. مشكلتك الحقيقية هي في إستمرار نفيـك ودفاعك عن جرائم أهلك الجنجويد ومحاولة تجميل صورتهم الكالحة
وأفعالهم المشينة من قتل وسرقة وإغتصاب وتجارة بالبشر ..

قلتها ليـك اول انت والغ في الفتنة وبتحليلك لدماء وأعراض واموال الناس بإسم العدل الإلهي وفرح استبشارك بكل ما يفعله أهلك الجنجويد المجرمين
بل كمان جبت ليك بطولات ووهمات للعاهات وانصاص الناسامثال البوال ابراهيم بقال والربيع وغيرهم من زملاءك من الغلمان وخريجي مدرسة الكيزان
دا كله يابريمة بيخلك تهضرب جنس هضربتك دي
واي كلام وتحقيقات وتوصيف لجرائم اهلك الجنجويد بتشوفوا مزور أو مزيف .زيو و موقفك الزائـف البيخليك تطبل للجريمة والبشاعة بإعتبارها إنتزاع حقوق ..

و في النهاية هي مجرد همبتة وجريمة..

إن شاء الله بس البتلقاهو من وراءها يكون قدر مرق الوجه البتدلقه

Quote: إن شاء الله بس البتلقاهو من وراءها يكون قدر مرق الوجه البتدلقه

يا حيدر، علي رسلك يا راجل ..!!
أنا عارف الأشاوس وروكم وش .. لما الواحد يسمع الدعم منكم يكون مثل حمر مستنفرة فرت من قصورة .. جري ..

زمان قادننا في الحفلات .. نحن ناس مينو هييع والمجرب في رقاب الناس سيفنا .. الأن لقيتوا الرجال الجد جد، البجربوا سيوفهم في رقابكم .. طلع النفيخ بتاع زمان كله وهمات ...خخخخخخخ!!

بالله، حسي المرة عشة الماجدي، التى تدعو لإبادة نساء وأطفال وشيوخ البقارة .. لو ودينا ليها بقارية واحدة هل تستطع مواجهتها؟ حرم، تجري لما يسمع لها ضراط.

تأريخكم في النفيخ .. غصنا بحره .. والجاي أغرق!

بريمة

حيدر
تعال شوف بتاع أيس كريم لولي بتاعكم دا .. قال جاي يدافع عن شيخ الأمين ...

Re: عااااجل: *هروب الشيخ الامين من المسيد بتاتRe: عااااجل: *هروب الشيخ الامين من المسيد بتات

قال هروب الجيش؟ .. نان الجيش طردوده رجال، مش ناس أيس كريم لولي مثلك ...

وأنت الجايبك شنو محل الرجال .. يا أب حنجور أخو أخواته!

بريمة

خليك من دا...

تعال شوف اهلك الجنجا القلتة الحرامية عملوا في الجزيـرة شنو :

Quote: ((البارحه)) استباحت مليشيات الجنجويد قرية العقدة المغاربةواحتسبت عدد من الشهداء هم محمد عبدالله البدوي سامي احمد صديق محمود جباره الله عمر الماحى محمد احمد يوسف محمد أحمد محمد عثمان عبدالعاطي الجدادي عبدالمنعم حسب الرسول المصابين الطيب سيف البدوي عزالعرب محمد الامين منتصر محمود جباره الله بشير محمود جباره الله الطيب حسين ميته محمد بلال الريد فضل الله قسم الله صلاح ماسوره مالك يونس عزام ود المليحه حدباي القري الاخري معيجنه ١٢ شهيد ام دوانه غير محصور شهيدين وكل مره بجيبو مصاب ولسه قالو خلو الدعامه في المنطقه ومستباحه

نسأل الله أن يتقبلهم في الفردوس الأعلي. هؤلاء غرر بهم الفلول ووضعوهم في وش المدفع وهربوا منهم ليواجهوا مصيرهم.

--------------
ناس عزل كيف يقاتلوا جيش الدعم السريع الذي هزم الجيش السوداني الذي عمره 100 عام؟ كيف تركب في الرأس؟

بريمة

حيدر،
هل رأيت ماذا فعل الفلول في مدينة الضعين؟ 11 قتيل من الأبرياء بطيران دولة جمهورية السودان ..

ما زال الجيش السوداني يقتل الشعوب المهمشة .. أقرأ الخبر في صحيفة الراكوبة .. وشوف الميديا ماذا يقول عن الأحياء التى ضربها الجيش .. نحن نعلم أن الجيش يمارس في تصفيات بشرية للابرياء الذين يوجدون في مناطق الدعم السريع.




----------------------
ديل أهلك يا حيدر يقتلون الأبرياء؟

بريمة

يا حيدر الزين
اللي بغيظ مش بريمة
البيغيظ بشدة انو قحط ومخلفاتها وكثير من المثقفين يروا في هذا اللص الحرامي القذر قائد ثورة
وان اتباعة هم رواد التغيير
يا تغيير يا بتيخ
اذا افترضنا جدلا انهم ليسوا حمير وانهم لم يشاركوا في بيع الوطن
بالتأكيد هم طلاب سلطة وثورة
على مدى عمر الدولة السودانية اي ثورة يقوم بها الشعب ذات الوجوه الكالحة تقفز عليها ولا نتمتع باي ديمقراطية
مجموعة صعاليك على راسهم مخمور استمرأ ان ينادى بالدكتور
دحين ان كنت فاقد لى ديمقراطية بجيبها بواسطة هذا القاتل الحاقد

حبيبنا المنصوري سلامات
لنتفق اولا انه المشكلة هي
العصابة من مخلفات تحالف الحرية والتغيير وليس قحت كتحالف ساهم في إسقاط الانقاذ..

وعموما بتفق معاك انه اللمة الشايفه حايمة وراء حميدتي ومرتزقته دي ناس برمة وعرمان وصديق وعروة الخ الخ الخ
ديل هم الجفاء بالضبط.. وسيبقي الزبد في السودان وبقية اولاده بإذن الله

Quote: Quote: شاب في ام روابة كان يصطحب امه الى الابيض للعلاج .. فاستوقفه الدعامة استولوا على تلفونه وطلبو ان يعطيهم المال .. قال ليهم انا من عندي غير المبلغ دا لعلاج الوالدة .. فما كان من الدعامي الا إخراج مسدسه وصوبه على راس الام وارداها قتيلة .. قالوا له اهو امك ريحناك منها يلا جيب القروش .. نحن نقاتل وحوش بلا ادنى حس . . حسبنا الله ونعم الوكيل .

قد ظلمت الوحوش التي سيقول الله عز وجل
الذي يكفر به بريمة و الدعامة
يوم القيامة : كوني ترابا
أما بريمة وجماعته سيقولون ليتنا كنا ترابا
يعني ليتنا كنا بهائم
لأنهم دون البهائم درجة وما ارزلها من درجة!

جمال المنصوري

Quote: على مدى عمر الدولة السودانية اي ثورة يقوم بها الشعب

قول الحقيقة، أي ثورة يقوم بها غرابي .. هى مرتزقة .. وما يقوم به الشماليون هى ثورة أو أسوأ الفروض إنقلاب؟!!

بريمة

منتصر عبد الباسط

Quote: الله عز وجل الذي يكفر به بريمة و الدعامة يوم القيامة : كوني ترابا أما بريمة وجماعته سيقولون ليتنا كنا ترابا يعني ليتنا كنا بهائم لأنهم دون البهائم درجة وما ارزلها من درجة!

هل ممكن تضع أسباب الكفر بتاعي حتى نناقشك في صحتها؟ .. أم هل أي شخص لم يقف مع الفلول هو كافر؟


---------------
أنت قربت تمشي المصحة النفسية .. مربط .. عفووو الزول جن!


بريمة

Quote: قول الحقيقة، أي ثورة يقوم بها غرابي .. هى مرتزقة .. وما يقوم به الشماليون هى ثورة أو أسوأ الفروض إنقلاب؟!! بريمة

بريمة انت المطلوب منك تقول الجقيقة
الغرابة ياتهم يا بريمة
الغرابة السودانيون الافارقة ناس خليل وبقية الحركات المسلحة الدارفورية ولا انتو السودانيون العرب الجنجويد
خليل والحركات الدارفورية كانوا ايقونة ثورية حقيقية لم يدخلوا بيت لم ينتهكوا عرض لم يسرقوا (ده ثوار الغرب الحقيقيون )
اما انتم بكل مليشياتكم
انتم في واد والثورية في واد فيكم كل الخصال السيئة قتلة حرامية منتهكي اعراض
فما تدعي شيء انت لاتملكه
وما تتلصق في ثورة الغرابة وانت عدوهم الأول
وما تتلصق في ثورة الغرابة لأنك بتقتلهم على العرق

امثلة فقط لما يفعله أهلك الجنجويد يا بريمة ..

Quote: حادثة مؤلمة لسكان قرية تكال الفرجاب بعمودية المزدلفة بمحلية ام دم حاج احمد بولاية شمال كردفان راح ضحيتها عدد ثمانية أشخاص رميا بالرصاص ، وذبحا من الوريد الي الوريد من ضمنهم أطفال ونساء وشباب حسب شهود عيان (ناجين من المجزرة).. والشهداء هم :_ ١/ الشهيد محمد علي الرفاعي. ٢/ الشهيدة مريم بريمة محمد طاهر (والدة محمد علي الرفاعي). ٣/ الشهيدة نجوي أرباب . ٤/ الشهيد حيدر بشير. ٥/الشهيد الحاج بشير. ٦/ الطفلة / أمنية عبدالرحيم عبدالقادر . ٧/ الطفل / عاصم محمد علي . ٨/ الطفل / صديق بشير التجاني. وإصابة الاستاذة ماريا علي الرفاعي بقطع اصابعها ، وتم ضربها في الراس وهي الوحيدة من الناجين وكانت شاهد عيان علي المجزرة. والجدير بالذكر بأن المعتدي عليهم كانوا يستغلون عربة مواصلات لإسعاف عدد من المرضي من بينهم نساء وأطفال ، وعندما كانوا يسيرون في طريق (الخط الناقل للبترول ٢٠ كلم شرق شمال بارا ) تم الاعتداء عليهم .. نناشد كل الاهل في قبيلة( الجوامعة )وكل الاهل في محليه امدم حاج أحمد الناس تلحق الفزع

أولاً نترحم علي الشهداء، نسأل الله لهم الفردوس الأعلي يا رب العالمين.

Quote: نناشد كل الاهل في قبيلة( الجوامعة )وكل الاهل في محليه امدم حاج أحمد الناس تلحق الفزع

حيدر، أين شرطة دولتكم لكي تتعقب الجناة؟ هل تعلم علم الغيب أنهم دعم سريع؟ .. يا زول نحن في شهر الصيام!

الهجوم مثل هذا تقوم به مجموعات متفلته وهى تستغل غياب الشرطة والأمن .. وتقوم بقطع الطرق وسرقة الركاب، تكون العربة أنقلبت وأصيب النساء والأطفال وفي بعض الأحيان يكون هناك ضرب أشوائي ليرهبوا الركاب. كل هذا مظهر من مظاهر سقوط الدولة.

طيب، يا حيدر ما تمشوا تخلوا الحكومة للرجال القاديرين عليها.

بريمة

أما زال اهلك الجنجويد ومن حالفهم من حرامية وقتلة وقطاع طرق وهمباتة يرتكبون الموبقات وينتهكون حرمات الله يا بريــمة ؟؟
وهل ما زلت تنافح عنهم وتلووي لسانك بكلام الله لتشتري به الثمن القليل بتحليلك وإباحتك لما يقومون به؟
ام يا تُرى اصبحت كصنوك وشبيهك في ضعة النفس إبراهيم بغال البوال يكاد ينسلخ عنك جلدك وانت تتسلخ من أولياء نعمتك وقبلتك الكيزان و" الفيلول"؟
هل يتمزع لحم وجهك مثله وانت تدعى انك تناصر الاوباش والمرتزقة الجنجويد بحثاً عن المدنية والديمقراطية في بيوت المواطنين وسياراتهم وذهب العواتق وذوات الخدور ؟؟
ام اعلنتها فاضحة لنفاقك انك تفعل ما تفعله حقداً وعنصرية وقبلية ؟

هل ياكا بريمة الضليل كما عهدتك لا تزيدك الأيام إلا ضلالاً أم وصلت مستقركـ اخيـراً في اسفل السافلين ؟؟







هذا وآخر دعوانا ان اللهم ألعن الجنجويد ومن ناصرهم وشايعهم لعناً كثيراً ..

مرحبHAIDER

حمدا لله على السلامة

حيدر يا وضيع، كلامك مفهوم علي ضوء خطاب القائد الهمام الأخير عن الشوايقة والمتشيقين.

هذا هو الذي أتي بك منافحاً عن القبيلة التى تسبنا بها.


بريمة

[/url]

https://www.0zz0.com

https://www.0zz0.com

https://www.0zz0.com

https://www.0zz0.com


يــاحراميــــة...

وفي الحرامية النوع الســافل الوضيع كمان .. تسرقوا النطع والقصرية

حيدر الزين .. يا عبيط ..
شردت من المنبر سنتين .. قنعت من خيرا فيها .. الأن لما رأيت التغير في سير المعارك جيت جاري عرقت ينتح مفتكر .. تانى دانت لكم يا حرامية ..

وزير البترول أبو الجاز وحده سرق 64 مليار جنيه .. صورك التي أوردتها نفترض ديل كلهم عصابة وأنا مستأجرهم .. أنا بريمة دا؛ بربك تقاتل من؟ هل تقاتل أبو الجاز أم بريمة الذي قلت عليه سرق العفش والقصرية؟

64 مليار يا حيدر ما تشوف .. لكن .. قادر تشوف حمار خرج معلق في صفحة عربية وبصورة تهضم حقوق الحيوان المنصوص عليها في ديننا؟

513 ضربة جوية لمدينة نيالا وحدها .. رمت الطائرات فيها أكثر من 3 آلاف برميل متفجر في النساء، الاطفال، العجزة، دور الإيواء، المدارس، صهاريج المياه ... كل شيئ .. لكن تبكي مثل أخواتك حينما ضرب مولد الكهرباء في مروي وعطبرة؟ .. دارفور بها 80 قبيلة موجودة كلها نيالا لا تبكي فيهم ولا أحد؟!!!

سرقتم السودان تأريخياً وما زلتم تستنفرون دواعش العالم وتبيعوا موارد السودان لدول العالم لكي تبقيكم في السلطة ..

أنا ح أقيف مع الشيطان الأحمر حتى يصبح السودان حراً ديمقراطياً ..

بريمة

عملت تعديــل لإضافة صفة الحراميــة لأهلك الجنجويد يا بريــمة بلل.. وهذا للعلم يا حرامي

Quote: قادر تشوف حمار خرج معلق في صفحة عربية وبصورة تهضم حقوق الحيوان المنصوص عليها في ديننا؟

الكلام دا تقولوا لود اهلك الجنجويدي الحرامي الجيعان السرق حمـــــــار وعلقه ...


* المهم انا لا غبت ولا جيــت .. ولا اثق في الكيــزان بشقيهم الاتنين .. انت كوز عنصري قبلي ما إنحيازك للجنجويد إلآ كانحياز الكوز الإنتهازي بقال وقت كنتوا تظنوا وتفتكروا انه الحركات المصلحة حا تنحاز للجنجا في إطار مشروع رتق النسيـج الإجتماعي..

لكن يبدوا انه قروش القاهرة وبني كوز اكتر من دهب جبل عامر وعطايا شيوخ الخليــج..


عموماً انت وضعك كيف غداً..
هل ستعود لسبح بحمد بني كوز مجدداً والا حا تلقى ليك حتة تانية تلهف منها كوميشنات الحرام يا حرامي ؟؟

جنجويد حرامية رباطة..





...

من فعايل اهلك ..!






....

Quote: من فعايل اهلك ..!

عمايلكم، سرقات 70 عاماً أوصلت الشعوب السودانية لهذا الحد من العدم.

هل تتخيل هؤلاء الناس قبل 15 أبريل 2025م كانوا إغنياء وفي قصور عالية؟
إذا كان قريبك الوزير عوض الجاز سرق 64 مليار .. وأخرون في العصابة كل واحد منهم سرق ربع ما سرقه عوض الجاز تانى غير يموت الناس يفضل شنو؟

حالك يقول رمتنى بداءها وإنسلت!!

بريمة

وقت كان عوض الجاز بيسرق والكوز بينهب وبيقتل انت كنت شغال ليــهو كـــلب حراسة تهوهو في المنبر دا نيابة عنه وتطبش بأهل دارفور والنوبة مأجور بفضلة ما يسرقه الجنجا..

بطاقات إمتيازات دولة 56 الكان بيتمتع بيها مشاطة الجنجويد الباشا طبيـق !!



كمثال فقط .. وسؤال..!


ليه كل جريوات ومشاطات ومستشارات الجنجويد - بما فيهم أنت - كانوا كيزان ومؤتمر وطني؟؟

..

حيدر

Quote: بطاقات إمتيازات دولة 56 الكان بيتمتع بيها مشاطة الجنجويد الباشا طبيـق !!

أنت إنسان فيك غباء عجيب! من حيث لا تدري تثبت في فسادكم. بالله بأي وجه حق أنت كمواطن نهري تصل لأرشيف القوات المسلحة؟

لولا الفساد ما هو أختصاصك بالسجلات في الجيش وأنت زول مغترب عمرك كله؟! .. بس لأنك شايقي وربما عوض الجاز .. قريبك!

هذا هو تجذر الفساد. الدولة العميقة.


بريمة

شوف فعائل اهلك الجنجويد الرباطة ضد اهل دارفور وقت كنت بتحمي مصالح عوض الجاز النهري وشغال ليهو مدلكاتي ..



جنس جلعك وكلامك دا ياهو في الحقيقة رمتني بدائها وانسلت ..
فانتم - انت واهلك المجارمة الحرامية - مجرد مدلكاتيـة وم############اتية الكيــزان وعوض الجاز والتاريخ يشهد..

جرائم الجنجويد في أردمتا ـ الجنينة في إقليم دارفور



...


شايف حتى اليوتوب الكافر مستحي من جرائمكم ..

دي عمايلكم يا حرامية في الابيض امس ..





هسه ديل برضو خامين قروش عوض الجاز؟




....

حرامي واهله مجرمين وقتلة ومغتصبين وحرامية وبعد دا بجح وعينه قوية..




...

شوف ما يفعله اهلك يا بريمة يا مناصر الباطل ..






مرتزق جنجويدي تدرب في ليبيا .. قتل (٥٠) مواطنا واغتصب ونهب بأوامر قادته


....

ألا لعنة الله على الظالميــن ..

من جرائم وفظائع مليشيا ت أهلك الإرهابيــة يا بريــمة ..
*العثور على رفاة مصرفي وزوجته وبنتيه وابنه في بئر بشمبات*

كتب النور أحمد النور..

انتشل الدفاع المدني ومتطوعي الهلال الأحمر السوداني تحت إشراف هيئة الطب العدلي بولاية الخرطوم رفاة أسرة من بئر (سبتك تانك) بشمبات جنوب في الخرطوم بحري.
وثم العثور على رفاة الفاضل منتصر احمد الحسن الساعوري مدير ادارة العمليات المركزية بنك أبوظبي الاول وزوجته وبنتيه وابنه.
و تم اخطار ذوي الأسرة المغدورة بولاية النيل الأبيض وقالوا أن الاتصال انقطع بينهم منذ مايو ٢٠٢٣م ولم يعلموا ماذا حدث لهم بعد سيطرة مليشيا الدعم السريع على محلية بحري.
وقال مدير هيئة الطب العدلي بولاية الخرطوم د. هشام زين العابدين محمد، في تصريح صحفي عقب انتشال الرفاة ، ان أصحاب الجثث تم تعذيبهم من قوات الدعم السريع داخل منزل بشمبات الجنوبية ، وبعد وفاتهم تم حملهم بسجاد الصلاة ورميهم في بئر السبتك تانك، مشيراً إلى أن أسباب الوفاة تعود إلى كسور في عظام الجمجمة ومنطقة الحوض .
من جانبه قال العقيد شرطة صديق تاليو، القائد الميداني لعمليات انتشال الجثث والاجسام المتفجرة وتعقيم المنازل أن فرق الدفاع المدني تمكنت من انتشال جثث في منطقة شرق النيل. واضاف أنهم تمكنوا من انتشال أشلاء بشرية من (سبتك تانك) بمنطقة شمبات الجنوبية
وناشد العقيد تاليو ، المواطنين العائدين الي ولاية الخرطوم بالتبليغ الفوري عن أي جثث أو أجسام متفجرة أو اشياء غريبه داخل منازلهم او في طرقات وساحات الأحياء.
من جهته اشار ابن صاحب المنزل المواطن قاسم محمد المدني، انهم خرجوا من شمبات بعد أن ممارسات مليشيا الدعم السريع ضد المواطنين.
وأوضح أنه بعد تحرير سمبات عاد لتهيئة المنزل قبل عودة الأسرة وفوجئ بوجود آثار دماء داخل المنزل وروائح تفوح من (السبتك تانك)، وبعد معاينته شاهد جمجمة بشرية وملابس نسائية، مما دفعه إلى ابلاغ للسلطات المختصة التي ارسلت فريقا لمعاينة الموقع ، قبل انتشال الجثامين وتعقيم المنزل

لهم الرحمة
ديل أهلك أنت في جهاز الأمن والمخابرات قتلوهم .. صفوا آلاف الأبرياء.

بريمة

وهناك المزيــد من جرائم اهلك اللصوص المعرديــن يا بريمة :

حصر 1900 قبر داخل منازل المواطنيين وشوارع أم درمان و185جثة مجهولة الهوية في بحري

أكد مدير هيئة الطب العدلي بولاية الخرطوم الدكتور هشام زين العابدين ان السلطات حصرت حتي الآن أكثر من 1900 قبراً داخل المنازل في أمدرمان، ورجح إن يظهر الحصر في الايام القادمة مزيدا من الجثامين التي قبرت داخل المنازل والأحياء السكنية.

وناشد سكان العاصمة بالتبليغ عن القبور المنتشرة داخل الأحياء والمنازل التي لم يتمكن ذويها من دفنها بالمقابر لظروف القتال.

واوضح د. هشام : ” ان عدد من المواطنين لم يستطيعوا الخروج من منازلهم أثناء الحرب ومن ثم لم يستطيعوا دفن جثامين ذويهم المتوفين في المقابر واجبروا علي دفن الجثامين في قبور داخل منازلهم بأم درمان، والخرطوم، وبحري بامر من عناصر الدعم السريع التي كانت تمنع الدفن وتقول للمواطنين (أجدعوه بس). واكد انه حصر السلطات حوالي 1900 قبر داخل المنازل في أم درمان.

وطلب من أي مواطن لديه جثمان مدفون داخل المنزل أو بالقرب من المنزل عليه أن يتوجه لأقرب قسم شرطة وفتح بلاغ بذلك. موضحا ان هنالك إجراءات قانونية يجب أن تتبع لنقل هذه الجثامين للمقابر العامة.

وكشف مدير هيئة الطب العدلي عن تفاصيل الجثث التي وجدت مؤخرا في محليتي بحري وشرق النيل، وآخرها إيجاد جثتين متحللتين بالكامل لنساء في بئر (سبت تنك) بإحدى أحياء شمبات، وقال ان الضحية الاولي سنها أربعون عامًا، والثانية في العشرينات من العمر.

واضاف وفقا لنتائج التشريح فان الضحيتين تعرضن لتعذيب قاسي مما ادي لكسور في الجمجمة والحوض والأرجل،وتم اغتصابهن ثم التخلص منهن بإلقائهن وهن أحياء في البئر.

واشار الدكتور هشام الي ان السلطات حصرت 185 جثةً مجهولة الهوية في بحري ومحلية شرق النيل عقب سيطرة الجيش علي هذه المناطق معظمهم مدنيين وبعضهم عسكريين تابعين للجيش والشرطة قتلوا منذ بداية الحرب.


وقال ان معظم هذه الجثث وجدت بالقرب من شارع السكة حديد بحري، كما اشار ايضا العثور على 15 جثة لرجال ونساء في منطقة شرق النيل “الفيحاء”، تم تصفيتهم بواسطة ارتكاز للدعم السريع كان يقوم بتفتيش واعتقال المواطنين ويعتقلهم خاصة القادمين من من منطقة عد بابكر.

كما اضاف ايضا :”وجدنا في بدروم أبراج البشير بحري جثثًا لثمانية رجال يبدو أنهم مأسورين. واعرب عن ضدمة وحزن لمناظر الجثث التي وجدت “مربطة ومكتفين” قبل ان يتم رميهم بالرصاص.

...

هاك يا بريمة دي صورة سااي لرفع المعنويـــات وكدة خخخخخخخخخخخخخ.



https://top4top.io/

سقوط مريع للحكامة برّة
الحيدوروليك ما ينفعو

UP

ما سمعت اي خبر عن بقال يا جلالدونا..

اخاف بكرة الكوز يطلع سيف من سيوف السودان المسلولة أسوة بغيره
او المبلولة في حالته دي..

حيدر الزين

أهلي، فرسان .. قدموا روائع من البطولات السودانية .. أرتال من الشهداء يزفون إلي جنات الرضوان مهراً للحرية والديمقراطية والعدالة. أنت أهلك بقاتلوا لكي يتمكنوا من سرقة أموال الناس بالباطل بواسطة ألة الدولة.

أذكرك، الأشاوس لم ينسوا سدي مروى والمستشفي التخصصي .. سرق لهم زولكم عوض الجاز 64 مليار. الأشاوس حالفين إلاً تطرشوها .. عووووع!

لو لا الخال جعفر في تنقاسي .. كان كسرنا كبري جبل أولياء .. الموية تشيلكم مثل شيلة الملك لقوم لوط .. رفعهم بجناحه حتى سمعت ملائكة السماء صياح ديوكهم، ثم طق بهم الوطاه.

أنتظروا الفيضان جاي .. عز الدميرة .. كبري جبل أولياء طاخ .. ثم كبري مروي طاخ .. ونشوفوا العوام فيكم الذي يصل بحر مالح حي!

دي الحرب، ما تجئ تقول كانى مانى.

بريمة

قلت لي اهلك بيقاتلوا للحرية والديموقراطية ههههههه
ناس حرامية بشهادة كل شهود الدنيا جوة وبرة قالوا حرامية ونهابين وسراقين نهبوا حتى معزة الحليب تقول لي عدالة ؟
دقلوراطية ..

المهم

Quote: أذكرك، الأشاوس لم ينسوا سدي مروى والمستشفي التخصصي .. سرق لهم زولكم عوض الجاز 64 مليار. الأشاوس حالفين إلاً تطرشوها .. عووووع!

طيب يا بريمة الاشوس في نقطتين في كلامك اعلاه:
الاولى اذا كنت بتحارب من اجل الدقلوراطية والعدالة لأهل السودان فما دخل سد مروي فيما تدعي وهو من البني التحتية للبلد؟ وكيف ستساعد تدمير السدود ومحطات الكهرباء في الحرية؟
وهل من العدالة انك تدمر المؤسسات التي تخدم المواطن وتوفر له الكهرباء والماء والغذاء؟
ام انت ما بتعتبر ديل اساسا مواطنين ولا بتعتبرهم يستحقوا الحياة والماء والكهرباء..؟

النقطة التانية بالنسبة لعوض الجاز...
اذا هو سرق 64 مليار فكيف بنى بيها سد ومستفى تخصصي؟
هل هو روبن هود مثلاً بيسرق عشان يعمر البلد والا خانك التعبير بلادة منك والا دي العنصرية بتخليك تجقلب كدة..
الـ 64 مليار دي سمعنا انها موجودة في ماليزيا حسب كلام محمد عصمت بتاع البنك المركزي وبتاع التجمع الاتحادي.. فهل انت ختفتها وعلفتها علف زهير للبوستات وجيت جاري اتلخبتت ليك مع السد والمستشفى والا قاصد حسادة منك بس؟

نرجع تاني للروبن هود..
فرضاَ انه سرق 64 مليار بنى بيها سد ومستشفي - ودا طبعاً غير صحيح - لكن فرضاَ يعنى
فهل الافضل دا العمل كدة.. والا الافضل البيسرق دهب وموارد وقبائل كاملة ويجي يقتل بيها اخوانه التانيين وينهبهم ويدمر بيها بلد كامل ..؟؟
ايهم افضل؟

ام الافضل الواحد يبقى معـــيريــص زيك كدة ما فاهم الحق وين ومصلحة الانسانية وين قاعد برة السودان وشغال زي الحكامة يشجع يحمس ويدلك في بيوض الرجال عشان يدمروا مستشفى ومحطة كهرباء ؟

حسبنا الله ونعم الوكيــل فيك

Quote: دقلوراطية ..

بل دقلوزراطية..

Quote: قتلت أسرة كاملة في هجوم بطائرات مسيرة شنته قوات الدعم السريع على محلية الدبة في الولاية الشمالية في الواحدة من صباح اليوم الأربعاء. وقال مكتب الاعلام بمحلية الدبة في بيان إن المدينة تعرضت لهجوم بسرب من المسيرات تعاملت معها القوات المسلحة في حينها. وأضاف أن إحدى المسيرات ضلت طريقها من الهدف المنشود وسقطت في منزل أحد المواطنين مما تسبب في وفاة الأسرة المكونة من ستة أفراد الوالد والوالدة والأبناء الأربعة.

لهم المغفرة والرحمة وأعالى الجنان يا رب العالمين. أيضاً في الأبيض أباد الجيش أسرة بكل أفرادها والسبب واحد من الجيش أغتصب فتاة قاصرة وأخوها قتله فتم ضرب الأسرة.

ديل أهلك


بريمة

حيدر

Quote: طيب يا بريمة الاشوس في نقطتين في كلامك اعلاه: الاولى اذا كنت بتحارب من اجل الدقلوراطية والعدالة لأهل السودان فما دخل سد مروي فيما تدعي وهو من البني التحتية للبلد؟ وكيف ستساعد تدمير السدود ومحطات الكهرباء في الحرية؟ وهل من العدالة انك تدمر المؤسسات التي تخدم المواطن وتوفر له الكهرباء والماء والغذاء؟ ام انت ما بتعتبر ديل اساسا مواطنين ولا بتعتبرهم يستحقوا الحياة والماء والكهرباء..؟ النقطة التانية بالنسبة لعوض الجاز... اذا هو سرق 64 مليار فكيف بنى بيها سد ومستفى تخصصي؟ هل هو روبن هود مثلاً بيسرق عشان يعمر البلد والا خانك التعبير بلادة منك والا دي العنصرية بتخليك تجقلب كدة.. الـ 64 مليار دي سمعنا انها موجودة في ماليزيا حسب كلام محمد عصمت بتاع البنك المركزي وبتاع التجمع الاتحادي.. فهل انت ختفتها وعلفتها علف زهير للبوستات وجيت جاري اتلخبتت ليك مع السد والمستشفى والا قاصد حسادة منك بس؟ نرجع تاني للروبن هود.. فرضاَ انه سرق 64 مليار بنى بيها سد ومستشفي - ودا طبعاً غير صحيح - لكن فرضاَ يعنى فهل الافضل دا العمل كدة.. والا الافضل البيسرق دهب وموارد وقبائل كاملة ويجي يقتل بيها اخوانه التانيين وينهبهم ويدمر بيها بلد كامل ..؟؟ ايهم افضل؟ ام الافضل الواحد يبقى معـــيريــص زيك كدة ما فاهم الحق وين ومصلحة الانسانية وين قاعد برة السودان وشغال زي الحكامة يشجع يحمس ويدلك في بيوض الرجال عشان يدمروا مستشفى ومحطة كهرباء ؟ حسبنا الله ونعم الوكيــل فيك

سرقة المال أينما كان مصدره، مال عام أو خاص، وأستثماره ثم بناء سد أو كبري أو مسجد، لا يجعل المال المسروق صار حلالاً .. والدليل في ذلك مسجد الضرار في المدينة تم هدمه.

كما تم تكسير مسجد الضرار يجد هدم السد والمستشفي .. نحن مسلمون وعمايل روبن هود لا تلزمنا .. والله أعلم.

المال المسروق يدخل ليك الساحق والماحق وحسى عينكم ما تشوف إلا النور ..!

بريمة

بريمة

Quote: سرقة المال أينما كان مصدره، مال عام أو خاص، وأستثماره ثم بناء سد أو كبري أو مسجد، لا يجعل المال المسروق صار حلالاً .. والدليل في ذلك مسجد الضرار في المدينة تم هدمه.

يآخي المسجد الضرار لم يُبنى بمال مسروق ولا تم هدمه لانه البنوهو سرقوا القروش
قلت ليك لا تزور في الوقائع المعروفة لتبرر فعائل و سرقة اهلك الحرامية ..

ثم اجابة دي بعتبرها هروب والله..
هل الجاز سرق 64 مليار وهربها ماليزيا والا سرقها وبنى بيها سد مروي ؟؟؟

فقد أفاد مدير وزارة الصحة بشمال دارفور إبراهيم عبد الله لـ"العربية/الحدث" اليوم السبت، بمقتل نحو 100 مدني في مخيم زمزم للنازحين بالفاشر جراء هجوم للدعم السريع.

وأضاف أن قوات الدعم جددت هجومها على المعسكر الذي يأوي عشرات العائلات النازح.

كما أكد أن عناصرها قاموا بتصفية جميع الطاقم الطبي بمنظمة الإغاثة الدولية في المخيم، بينهم 16 طفلا.

وشدد على أن الدعم السريع ارتكبوا "جريمة إبادة جماعية" في الولاية، لافتا إلى صعوبة الوضع الصحي في مدينة الفاشر.

كذلك أشار إلى وجوب تحرك الجيش من الخرطوم لفك الحصار عن الفاشر.

بدوره، أكد الناطق باسم المنسقية العام لمعسكرات النازحين واللاجئين بإقليم دارفور آدم رجال اليوم السبت، أن الدعم السريع شنّت هجمات جديدة لليوم الثاني على المعسكر.

وأضاف أن قوات الدعم شنّت الهجوم صباح اليوم وسط ظروف إنسانية معقدة لسكان المعسكر.

جاء هذا بعدما قتل أمس نحو 25 مدنيا في معسكر زمزم للنازحين بجانب 32 مدنيا في مدينة الفاشر وأكثر من 8 مدنيين في معسكر أبو شوك للنازحين جراء هجمات شنتها قوات الدعم السريع على مدينة الفاشر والمعسكرين اللذين يأويان آلاف النازحين، بحسب بيانات للجيش أمس الجمعة.

حيدروف

Quote: يآخي المسجد الضرار لم يُبنى بمال مسروق ولا تم هدمه لانه البنوهو سرقوا القروش قلت ليك لا تزور في الوقائع المعروفة لتبرر فعائل و سرقة اهلك الحرامية ..

أحسنت والله، لم يكن قصدى أن مال المسجد مسروق، لا لا .. قصدى أن الضرار هو سبب الهدم، وذلك الضرار يشبه موقفنا العام من المال المسروق.

أبو الجاز سرق مال الشعب ويريد أن يستثمره ثم ينمى به مناطق أهله .. كيف يكون أن منطقة لا يتجاوز سكانها المليون تبنى فيها أكبر وأضخم وأفخم مستشفي في أفريقيا؟؟؟؟ .. لن نترككم تسرقوا حقنا ونخلوكم دون عقاب،
وما دام ليس هناك فرصة لأسترداد حقنا، بنكسروه لكم .. وربما يشمل التكسير حقكم الذي بنيتموهم بحلال مالكم .. البادئ أظلم.

الحل، تنكربوا وتجمعوا 64 مليار وتودعوها في خزينة الشعب، هناك بنطالب الأشاوس يرفعوا عنكم المسيرات ..

أنت مش عارف الحرام يدخل عليك الساحق والماحق .. أها شوفوا في أنفسكم بقيتوا فرجة للعالم ..

وهذا ما يفعله أهل!

بريمة

حيدر
بعدين، ما تفتكر أن حقنا يسقط في المستشفى والسد بالتقادم، حقنا راكب ... وفي السد نحن أخترنا العلبة "التوربينة" في نص السد، تلك التوربينة هى مسمار جقنا، ونحن فقط نضرب توربينتنا، أي نهدم أمولانا نحن في السد. نفس الشيئ، المستشفي لما ينضرب هو نحن نهدم حقنا.

وبعدين، حينما ضربت المحولات القديمة وقمتم بإستبدالها بمحولات جديدة، تانى الأشاوس ضربوها، السبب حقنا راكب مثل مسمار جحنا ما دام لم تردوا 64 مليار لخزينة الدولة ..

وحجتنا لو شخص عايز يهدر ماله أو يتصدق به هو حقه .. فحقنا في السد والمستشفي سوف نكسره متى ما أردنا.

قالوا الشقى يلقى عظم في الكبدة .. ههههههاي!


بريمة

يآخ بالله اهلك ديل بشر يا بريمة بلل..

توحش وبهيمية زي دي لم تُروى حتى ولو عن تتار هولاكو المغولي ..

حسبنا الله ونعم الوكيــل..







https://top4top.io/

حيدروف يا خروخ
أنا أدين قتل أي أسير وقع في الأسر .. المسألة ليس عندى فيها أي مجاملة ومن أي طرف أعتدى يتحاكم ...

لكن حينما أتينا لكم بمثل الصورة التالية .. وهاك كم كبير منها، اضطريت أن أرفعها .. لم تدين قطع الرؤوس؟ حكمك مائل ومغروض.

في البدء ذبح الأسير .. ثم قال له أصحابه يا فدائى أقطع رأسه .. فقطعه .. وبدأ يهزبه ويتشوبر كأن فعل شيئ عظيم يتشرف به!!

والسبب أمثال الداعشى الناجى عبد الله، قال ما عندنا ليكم غير الذبح ... بالأمس المسيرات ذبحتكم ذبح من الوريد للوريد، ما تبكوا ..





كيف تحكمون؟

بريمة

نسيت أن أرفق الفيديو .. ومستعد أرفق 40 من هذه العينة ..

https://x.com/i/status/1928864758956175627


بريمة

بريمة..
ديل الجبتهم كامثلة عليهم من الله ما يستحقون .. ولعن الله كل من يذبح مسلما او اسيرا او مسالم..واللعنة على داعش..

هؤلاء المتطرفة هم بقية بني كوز الذين دعمتهم ولحم اكتافك من خيرهم والدعم السريع بعض من جنودهم وكلاب صيدهم..
فهم والدهسوا الاسير بالتاتشر واحد وخريجي مدرسة واحدة
وبتعبير جقود طيزين في لباس واحد ..

نحن " حيدر الزين وشركاؤه" من قمنا ندين هذا اللباس النجس.

وهذا اللباس هو ما ظللت انت تغطي بيهو جعبتك السنين الفاتت دي كلها ثم الان انحزت الي الجهة الفيها طيز اهلك الجنجا.

حيدروف يا نجس

Quote: الان انحزت الي الجهة الفيها طيز اهلك الجنجا.

وأنت أنحزت لمن يا نجس!

------------------
أستغفر الله من هكذا لغة ...

بريمة

كتبت يا بريمة..

Quote: حيدروف يا نجس

يآخي هذه ايام معدودة من ذو الحجة لا فسق ولا رفث ولا جدال فيها..
اخاطبك باسمك وانت تشتم وتنبذ وتقل أدبك ..
وبعد كدة تجي تلوووي حنيكك بالدين وجايب صورة الكعبة تتمسح فيها .. أحااا.

المهم الكلام الاستنكرت انت لغته دا قلنا ليك فووق انه مثل.. مثثثثثثثل
امثال واقوال وحكم

ما بتعرف لغة العرب والا شنو..

عموماص انا منحاز للإنسانية وللسلام وللعدالة والحق
وليس مناصر للشيطان والقتلة المجرمين وللكيزان بوجهيهم وأطيازهم الأتنين المحشورين في عباءة الحركة الاسلامية من مناصري البرهان ومناصري محمد حمدان دقلو
حتى ولو كانوا ذو قربي
لكن انت قبيلي عنصري تبعت اهلك في هذه الحرب اللعينة وقعدت تهلل وتكبر ليها
وتحلل للمجرمين والحرامية والهمباتة من ولاد اهلك اكل مال الحرام وسرقة قروش المواطنين واغتصاب اموالهم وسفك دماءهم.. فالويل لك ثم الويل

Quote: طيز اهلك

يبدو أهلهم ما عندهم!!

أنا في المنبر دا قاعد نقطع ظلط في زول واحد، هاشم كومارى ... أوعاك توصلنا نقطع في ظلك، أقسم بالله أنا المسألة عندى كالأتي: قول الله تعالي

Quote: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)

سورة المائدة
هذه المرة تصدقت لكى تكون كفارة لي، لكن المرة الجاية ح أطبق حكم الله فيك ...

بريمة

مساء الفل
يا بريمة وبعيدا عن الأطياز والقعور وهكذا وهكذا
أنت ليك الحق ترد على حيدروف بمثل ما اعتدى عليك
لكن الشاهد في البوست دا انت مغلوب كما وطاشر لى صفر
ودا مع الرأفة
قول لي كيف ؟؟
أيوااااا قلت كيف
طيب
ببساطة شديدة لأنو حيدروف هنا وفي بوستات أخرى
برضو قاعد يضقل بيك فيها قاعد يدين الطرفين
وينعل أبو سلسفيل الجاب ريحة الجاب ريحتهم
لأنو بيعتقد انو الاتنين مجارمة قتلوا الشعب وشردوه
ودمروا ممتلكاتو
أما أنت قاعد تدين بعين ومغمض العين التانية
ودا ما عندو تفسير أبدا غير العنصرية
ما شفتك مثلا ادنت حادثة الدهس البشعة وهكذا وهكذا
بريمة انت مهزوم جدا .
مع الاحترام

بريمة...
انت غبي ام جاهل ام لا تفقه الحكى دا وجاي مقتبس كلمةمن نص جملة ؟؟

كان حرقكك قول واااااو



المهم وكما قالت العرب.

أعلى مافي "طيزك" اركبه..

لا زال بريمة يتحدث عن أن جنجويدهم يقاتلون لأجل الديمقراطية
ديمقراطية في ممارسة حرية النهب والسرقة وقتل العزل!!!
والتخريب والتشريد على أساس عنصري!

طلحة

Quote: أما أنت قاعد تدين بعين ومغمض العين التانية ودا ما عندو تفسير أبدا غير العنصرية ما شفتك مثلا ادنت حادثة الدهس البشعة وهكذا وهكذا بريمة انت مهزوم جدا . مع الاحترام

الهزيمة مقدور عليها .. مش قلتم طردتم الجنجويد، حسى نملة عادل الحوثي، الجنجويد خلوكم سويتوا فيها شنو في كردفان؟

العاهات والعوقات بتاعين الشمال ديل .. حيرونا بألفاظهم،
الشمال دا أمره غريب، فيه ناس مثل ول أبا علي عبد الوهاب وول أبا بدران ودكتور حيدر حسن ميرغنى وول أبا عزالدين الفحل .. بيهم تحب الشمال.
لكن العوقات يخلوك تكره سلسفيل أهل الشمال ..

وقالوا عين تكرم ألف عين، حيدروف الخروف أنا قاعد أكرمة عشان ول أبا الخال جعفر ..
لكن بقى يتمادى، ح يجئ اليوم وأركبه ليكم دون قرات.

بريمة

بريمة
نملة عادل الحوثي دي شنو كمان ؟؟
ونحن منو القلنا طردنا الجنجويد
كطلحة عبدالله لا اعترف بنحن
بل أعترف واعتز بانا
شايف رأيي فوق الجميع وهو البمشي بيهو
اشتم الجنجويد
أشتم الأخوان المتأسلمين
أشتم العنصريين
أشتم الشاتمين
وهكذا وهكذا
لا اتشرف بأي نحن تحت أي ظرف
إلا اذا كانت النحن دي خارج التصنيفات
الفوق دي
بريمة ما تلف وتدور