الشرط الأوحد لوجود السودان الدولة

05:27 AM November, 17 2023

سودانيز اون لاين
أبوذر بابكر-
مكتبتى
رابط مختصر

وليس لوجود "دولة السودان"

فدولة السودان الماثلة الحاضرة والقائمة الآن
لا تملك من مقومات الدولة إلا الإسم

لذا
فالشرط الوجودي الأوحد لقيام دولة تتكامل فيها مقومات الدولة المطلوبة هو

تقبل الآخر

الآخر بكل ما فيه ولديه وبه

ليس ذلك القبول الإنشائي الأجوف والمبتذل

بل القبول عن وعي وفهم وإدراك وتبصر وقناعة وإيمان ومعرفة

وأعتقد جازما ومتيقنا

أن معضلة أهل السودان أجمعين ومنذ تشكل ونشوء دولتهم الحاضرة
كانت هي "عدم قبول الآخر"
والذي حضر وشكل كل آفات ومشكلات الماضي، وما يجري حاليا وحتما ما سيأتي في مقبل الأيام
ودوننا المثال الأقرب والحي والمؤلم "إنفصال جنوب السودان"

هذا هو الشرط الوحيد الأوحد، ولا شيء آخر سواه

فكل ما دون ذلك عبارة عن تفاصيل يمكن القيام بها بسهولة ويسر إن توفر فهمها

لكن الأصعب هو

قبول الآخر

شكرا لك يا ابا ذر..
كلمة السر هي قبول الآخر!
التاريخ الإجتماعي للسودان معقد و أثاره شاخصة فشهوده أحياء حيث كان هنالك عبيد و أسياد..
هذا التاريخ الإجتماعي إنعكس على كل أوجه الحياة الإقتصادي منها و الإجتماعي و الثقافي و بالطبع السياسي.
عدم حسن إدراة أثار هذا التاريخ الإجتماعي قادت إلى ما قادت إليه فاليوم عاصمتنا إلتهمها اللهيب.

سلام ابو ذر بابكر
معظم دول العالم ، تحديداً الافريقية ، كان لديها ارث ثقيل من الصراعات الاجتماعية حقبة ما بعد الاستقلال مباشرة، لكنها تغلبت عليها بحكمة قاداتها السياسيين
للأسف حتى الآن لم يستفد السودان من أحزابه السياسية وقادة هذه الاحزاب أي شيء لأنه، كما تفضلت انت، لا يتقبلون الرأي ولا يقيمون للديمقراطية وزن حتى على مستوى احزابهم
إذا كيف ننتظر أن يقيموها على مستوى البلد بأسره
كلما تسنح فرصة للمدنيين لإقامة حكم ديمقراطي ، يسلموها من جديد للعسكر الذي لا يطول انتظاره لإستلام الحكم
لولا ضعف الاحزاب السياسية وهوانها ، لما إستأسد عليها العسكر ،
حتى مواثيق الدفاع عن الديمقراطية لم تجدي نفعاً
ازمتنا في الأنانية السياسية والإدعاء الأجوف لبعض الأحزاب انها وجدت لتحكم
نحتاج لسنوات ضوئية حتى نتعلم تقبل بعضنا البعض

كيف الحال يا حيدر
شرفت وآنست والله

دي في مقدمة آفات العقل السوداني

وعدم قدرة النخب القادت سير ومسيرة امتنا السودانية
مش من بعد الاستقلال السياسي وبس؛ ولكن يمكن من بداية نشوء وتشكل الدولة السودانية بمعناها وحيزها واطارها الجيوبوليتيكي
وممكن نبدأ العد والحساب من بداية دولة سنار لغاية يوم النار؛ وهو يوم ١٥ ابريل الفات

فشل العقل السوداني في فهم الواقع وتشبثه بمفاهيم وقناعات خاطئة وفقيرة وقبيحة ومهلكة في كل محاور الحياة

والنخب والاحزاب السياسية هي نتاج طبيعي ومولود شرعي لفكر وفهم العقلية دي

والنتيجة، دون الخوض في تفاصيل كتيرة، هي الشي الفظيع وخطير ومهلك الحاصل قدامنا الآن

عميم التقدير لك يا عمر
وهميم الامتنان
لحضورك المضيئ

نعم
عدم قبول الاخر كان وسيظل العقبة الكبرى التي تحول بين وطن يملك كل مقومات الدولة العظمى؛ نعم العظمى؛ بكل ما للعظمة من معنى
وبين تحقق تلك العظمة
ويطول شرح مفاصل وكنه كل هذا هنا في هذا الموجز المتعجل
وقد افضت فيه ومعي نفر اخيار في موضوع "نقد العقل السوداني"
المنشور هنا، وليتك يا عمر تسهم معنا فيه ايضا



[URL]نقد العقل السوداني نقد العقل السوداني
URL]

وما احوجنا الآن للتفاكر والحوار سعيا لإيجاد مخرج لنا من هذه المسغبة المضنية الماثلة والشاخصة الآن
فقد أصبح الأمر واضحى وامسى مسألة وجود لنا
وليس محض محور للسجال والاقتتال
فإنا ان نكون او الطوفان

أحييك واهديك كل التحية

دائما ما شكل التنوع الإثني العرقي في كل "دولة"
وبالتالي اختلاف الثقافات والموروث التاريخي والاجتماعي، ثم السياسي
دائما ما شكل وخلق الظروف الموضوعية المواتية لحدوث الاختلاف بكل درجاته
خصوصا في الدول التي تكون فيها نسبة عدم التعليم وبالتالي قلة الوعي عالية

ونماذج الدول التي عانت والتي لا تزال تعاني معروفة وكثيرة

منها ما استطاع تجاوز تلك المعضلة الوجودية
ومنها من انحنى لعاصفة الهدم وكان نصيبه التفتت واللإنهيار وإعادة التشكل

والسودان نموذج ممتاز وعينة جيدة وحقيقية لهذا العسر الوجودي الماحق

فكل عوامل الانهيار موجودة وماثلة

ولم يتبق سوى الفصل الأخير

في كتاب الهلاك

أنا رأيي أن موارده لم تستطع ولم تنمو بحيث تحمل الهجرات الأفريقية الضخمة ونمو السكان الكبير بسبب تحسن الصحة.

تاثرت أول دارفور وكردفان بسبب الهجرات الكثيفة ثم البحر.

صمود الدولة بعد خروج الانجليز لكل هذه المدة كان معجزة وأظن سبب الصمود هو هامش اقتصاد الخليج وهامش الاقتصاد الليبي في دارفور وبترول الجنوب.

حميدتي أنقذ الدولة من الانهيار الاقتصادي بعد افلاس الانقاذ الاقتصادي وكان من الممكن أن يصمد بالدولة لعشرية عشريتين لو نجح في انقلاب ١٥ أبريل

قوات الدعم السريع كانت آخر فرصة اقتصادية لمتأجيل الانهيار الحتمي..

—————
المحيرني كيف حميدتي يكون حي وسمح لقواته بالنهب والسرقة الوضيعة؟!
عثمان عمليات وعصام فضيل من طريقة كلامهم لا يبدو عليهم ذكاء سياسي،
عبد الرحيم داك أبو التجامة ذاتو

خسارة كبيرة ضياع هذه الأموال في الهواء
أنصح أي زول عندو بزينس كبير يفكر في زول ذكي يدير البزينس من بعده
لو أولادو زي عبد الرحيم دا يفكر في زول حتى لو من خارج العائلة أو يفكر في طريقة تستمر من بعده وتحد من تجامة الوراثة

بالمناسبة يا أبا ذر
قبول الآخر دي مكنة مثقفين ساكت،
الاقتصاد الغني هو قبول الآخر،
هسّ الامريكان ديل بغضوا في الطرف عن الهجرة الغير شرعية للمكسيكان لا لشيء غير أنهم عمال ممتازين،
والله، لمان أشوف الأب والأم والاولاد نزلوا من الفان حقهم بعد نهاية الدوام ودخلوا البقالة كل زول طالع شايل كرتونة بيرتو،
والله تنشرح روحي ويغازلني الأسفلت ورزاز المطر

بالعكس والله يا ابا بكر

قبول الآخر دي قمة الواقعية السمحة ومفيدة ومنتجة
لأنه كل النتائج البتجي منها بتكون كويسة ونافعة ومنتجة ومثمرة

الأمثلة لو عايزين نختها كتيرة جدا والله وفي حالة السودان تحديدا

دائما بضرب المثل بحال السودان بعد توقيع اتفاقية اديس ابابا بين حكومة نميري وحركة الأنانيا في جنوب السودان

اكتر فترة ازدهر فيها اقتصاد السودان بشكل ملحوظ كان بقية سنوات السبعينات لغاية سنة 83
لما ربنا سلط علينا الترابي والمعاه وضحكو علي الأهبل النميري وقالو ليه انت امير المؤمنين
لغاية ما جات قوانين 83 واعلان الشريعة

ودا هو الداء العضال والكل البلاوي النحن فيها دي كانت القوانين دي هي السبب المباشر والرئيسي والوحيد ليها

تمكن المتأسلمون وسيطرو علي الاقتصاد ومن بعدها علي السلطة في سنة 89

عوافي يا ابا بكر

قبول الآخر بيعني حاجات كتيرة
وبتنتج منه حاجات كتيرة

كل الحاجات الكتيرة دي بالتاكيد كويسة وما فيها شي كعب وضار

يعني لما انت تكون قابل ومقبول للآخر
تفكيرك بكون ايجابي وفعال ومثمر، وما بكون عندك وفيك كل الأفعال وردود الأفعال السالبة
تقدر تخطط وتنفذ بشكل صحيح ومريح وانت مطمئن والمعاك المختلفين عنك برضو مطمئنين

الموارد والامكانيات هي المفعول به
وانت والآخر هم الفاعل