ضعف حجج القراي في الرد على تصريحاته اللاوطنية

07:40 PM October, 05 2023

سودانيز اون لاين
آدم صيام-Hong Kong
مكتبتى
رابط مختصر

لكون حمدوك يعين القراي من منظور محمودي في قضية تهم أمة منهوكة بالحروب إبادة علي مدي ثلاثة عقود وفي حاجة لإسعاف إنساني عاجل,
فهو بيع صديقي صريح للثورة النوعية لتعويض من ظلمهم النميري شنقا بغير حق باثر رجعي.
والنميري ومحمود والترابي وحمدوك والقراي من شدة ضعفهم لا يخرجون في تفكيرهم من كونهم جلابة يستأثرون ويؤمنون فقط بنظرية الحكم حتى سعى المجوس إلى عروشهم الوهم

وأقسم بالله لوحصل شربف على نصيف ما بلغه حمدوك
بعد تعيينه!!
لطلب من أقاليم السودان ترشيح قادة مرحلة نزيهين ومبتكرين لعرضهم في الإعلام وانتظار ردود المواطنين عليهم

وبعد تعيينهم يشترط عليهم أن لا يدخلوا في أي حكومة لاحقة في بقية عمرهم
وأن من استغل المنصب لمال أو لأهل أو لمكر إنتاجي يخصه يحاسب بالإعدام في هذه القترة!

قال الكتاب المطلوب طبعه وصفه حميدتي بكتاب القراي المدرسي!
وأنه لم يستلم اي مبالغ


رسالة لجميع السودانيين الوهم
المنهج الدراسي وقبله الدستور يوضع بعد أخذ مسح للرأي العام بما فيها بقع الحرب!
وأول مشاكل السودان هي حقوقية وليست دينية أو أيدولجية أو حزبية وليست منهج دراسي) !
يبدو أن حمدوك وزع المناصب لمن رشحوه وزكوه للمنصب -تيت فور تات-عين القراي للمناهج والسودانيون
عراة في خيام على مدى 16 عام متواصلة وبلا عائل!
وليقتص القراي لمقتل محمود من الكيزان !

أحب النقد يا ادم.. لكن كلامك ما فيه أى نقد مع الأسف.. يجوز عندك مشكلة مع القراى لأنه جمهورى.. لو جبت سودانى غير محزب تكون عملت معروف.
انت مثقف وكنت انتظر رأيك فى كتاب المناهج وعيوبه، رغم ان لجنة مختصة هى التى وضعته وليس القراى..

Quote: أحب النقد يا ادم.. لكن كلامك ما فيه أى نقد مع الأسف.. يجوز عندك مشكلة مع القراى لأنه جمهورى.. لو جبت سودانى غير محزب تكون عملت معروف. انت مثقف وكنت انتظر رأيك فى كتاب المناهج وعيوبه، رغم ان لجنة مختصة هى التى وضعته وليس القراى..

تحياتي الأكيدة أبا الريش
يا أخي ما كويس منك التجيير تقول عندي مشكلة مع القراي ولم اقرأ له أبدا ولم التقيه إنما نقلت نصا!
ليه الانحياز الأعمي وليه الاتهام الجزافي؟

سبق أن طرحت رؤيتي لهذا المذهب ولم آخذ منه إلا (كل فكرة تولد تحمل في طياتها بذور فنائها) أظنها لديكارت,
ثم أخذت من الأستاذ أدب الصلاة الخشوعي وما زلت أطبقه!
أما تصوفه الغيبوبي الماورائي يتعارض مع المنطقي الحق (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل)
كما أن مصادره الدينية أغلبها أحاديث منسوبة للرسول وليس من نص ما حمله جبريل
محمود الحكيم. حتى موته يخلط كما يخلط العامة في سوق تنبول بين النص القرآني والحديث الموضوع السياسي والقدسي الغريب وأزرق طيبة!

القراي لم أطلع على منهجه ولكن لا يحق له أن يضع منهجا باسمه للسودان كله وهو من بضع أستاذه أعلاه!
والمنهج ليس أولي . لولا أن حمدوك ضعيف والقراي استغلالي عضير
ولا يحق لحمدوك صاحب القراي أن يعين في هذا الظرف المفصلي من السودان كله من يعرفهم فقط ليقدمهم باسم السودان !
ولا يحق النظر في فكرة تعيين بتاع مناهج أصلا!!
ولا في تعيين وزارة شؤون دينية!
الموقف اللحظي هو أناس تم ذبحهم منذ 2003 ومن تبقى منهم لم يعد إلى ديارهم التي لا توجد فيها مياه شرب ولا كهرباء ولا مدارس ليضع القراي لهم منهجا!!
والموقف الحق الشهداء الذين أزهقت أرواحهم أمام الملآ ولا نصيف لهم!
والحق...


لكن المؤسف أنك صرفتني إلى تعميش البوست المحوري (ضعف حجج القراي في الرد على تصريحاته اللاو�)
ولم تقدم رؤيتك فيها؟؟
هل كلكم انصرافيون؟

يا استاذ ادم انا ما قلت ليك لم تنتقد الفكر الجمهورى.. قلت انك لم تنقد كتاب المنهج بأن تأتى بنصوص منه
وتقول رأيك فيها بدل الكلام عن القراى واتجاهاته الفكرية.. وقلت لك
أن القرار لا علاقة له بكتابة المنهج وانما عين لجنة خبراء هى التى
كتبت الكتاب.. وبصرف النظر عن من كتب الكتاب المتوقع كان الموضوعية
فى تنصيص الكتاب ومناقشته

الاستاذ ادم صيام
تحية واحتراما
لفت نظري انك قلت لم اقرأ منهج القراي ولكنك وضعت عنوانا كبيرا لنقده.
ماهو المنهج الذي يبيح نقدةالاخرين دون الاطلاع على مناهجهم؟.
مجموعة من العلماء قاموا بصياغة مناهج التعليم والقراي كمدير للمناهج مسئول ايضا عن كل شولة
داخل هذه المناهج. كنت امني نفسي بايراد بعض نصوص المنهج وتفنيدها ولكن على غير عادتك رحت لانتقاد الفكر الجمهوري.

تقديري واحترامي

مساء الخير
يا صيام العزيز
بليز جيب نص، اقتباس، عبارة، جملة
قالها القراي تراها حجة ضعيفة كما نصصت العنوان
أشركنا معك في وجهة نظرك لنتفق أو نختلف
لأن كلامك هنا عام ومبهم اتكلمت كتير وما قلت أية حاجة

Quote: قالها القراي تراها حجة ضعيفة كما نصصت العنوان أشركنا معك في وجهة نظرك لنتفق أو نختلف لأن كلامك هنا عام ومبهم اتكلمت كتير وما قلت أية حاجة

الكريم طلحة تحياتي القلبية
ود الشيخ وأبو الريش يخلوني أطرح الفكرة لكن!
مع تحياتي القلبية لكليهما

هناك فيديو لم أقو على رفعه يتحدث فيه القراي مفاده أن الجنجويد والقوات المسلحة شريكان في التلاف!
طبعا عملية تجيير الهواة على أن الخراب الماثل مشترك فيما بين الطرفين فيه من التدليس وعدم المنطقية والتغبيش والغرض ما لا يمكن تجاوزه
عندما يسقط الناس تحليل هذه الحرب على الكيزان فقط فيه من قلة المعرفة والوصولية كثير وكثير.
الواقع يقول لماذا ذهب (الكيزان) إلى مروي!
والجنينة
والفاشر
ونيالا
والعيلفون؟
هؤلاء السذج يكذبون ولا يرعوون ويعملون على إلغاء ذاوتهم البليدة أولا, أي طفل في السودان لو سألته يجيبك على مصدر الضرر والحرب هذه!
هذا لا يحتاج لعلامة أو سياسي لعوب ليتفزلك!
ثم قدم ردا آخر لشخص انتقده بطريقة غير مقنعة وبموقف باهت يكشف أن القراي هذا نال صيته من غير الحجا
الأمر الذي دفعني إلى أن ما يعتقده القراي من قطرة الأستاذ المعرفية على أنها الدين كله ويموت عليها هو سبب تكلسه المعرفي والتحليلي لحرب طالت الجميع

Quote: عندما يسقط الناس تحليل هذه الحرب على الكيزان فقط فيه من قلة المعرفة والوصولية كثير وكثير.

والواقع يقول كيف استمر الكيزان في مدهم للجنجويد عتادا ورجالا وإعلاما وخططا ومال لمدة ستة شهور متواصلة؟
من أين للكيزان كل أموال قارون هذه؟
ولماذا طلب الكيزان من جنودهم المرتزقة في اليمن الرجوع إلى الخرطوم لحسم المعركة؟
ولماذ أغفل الكيزان فصيلين جنجويديين (بني هلبة السودانية والسلامات الكمرونية) للاحتراب في السودان والانشغال عن الحرب الأم؟
ولماذ اتفق الكيزان بالاتفاق مع دبي الصغير على فتح مطار أم جرس لا ستلام الإغاثات للمتضررين ولم نر إغاثة واحدة ومازال المتضررون متضررين وإنما سيارات دفع رباعية بلون جديد -غير لون سيارات الجنجويد السابقة- وأسلحة وذخائر في قلب الخرطوم؟
يمكنك استبدال كلمة الكيزان فيما ورد أعلاه بالجنجويد أو قطر لاستبانة الضلال متى ما وضعت في فيك ليمونة من شمال بارا!


للتنويه, القراي ينطق البسملة خطأ ( الرحمانو)

Quote: لكون حمدوك يعين القراي من منظور محمودي في قضية تهم أمة منهوكة بالحروب إبادة علي مدي ثلاثة عقود وفي حاجة لإسعاف إنساني عاجل, فهو بيع صديقي صريح للثورة النوعية لتعويض من ظلمهم النميري شنقا بغير حق باثر رجعي.

تشكلت الحكومة الحمدوكية بصورة تشبه أصدقاء شلة الأنس ناسين أن هناك أزمات وطن!

لم تختر من السودانيين إلا أقلهم وطنية وأكثرهم ضعفا وأقربهم تعارفا للشلة!
هل هذا هو الرأي الجمعي؟
لقد تصوروا أن السودان كله متمثل في هذه الخراجة!
يا عالم ! دا وطن انتقص نصفه بسبب العنصرية
ويعيش ساسته على فرية نسبهم للرسول الكريم
وبرنامجهم لا يحتوي على خطط تنفذ وتحاسب وإنما على ما يسمى رشا زعيم القبيلة فتنداح دغيم عن بكرة أبيها
نساؤها وكلابها لتختار رمز الحربة
وهذا ما أسميته بديمقراطية القبيلة !
شفت كيف العبقرية السودانية احتالت حتى على ديمقراطية وستمنستر؟

هل تم اختيار حكومة حمدوكة بطريقة مسؤولة عصرية متقدمة واعية مخالفة لما ذكر أعلاه؟
نماذج:

القراي
عرمان
وفيصل، تصوروا! أن فيصل الذي لم يكتب يوما عن الثقافة السودانية يتوج وزيرا للثقافة!
وزير الشؤون الدينية الذي لجأ سياسيا إلى مراحه!
سلك
الفكي
مريم
وعييك.................

هل بمقدور أي سوداني منطقي أن يقول إن هذه الحكومة لم تتشكل في ومن بيت واحد - حتى لا أنكا العنصرية- لتلعب بالسودان لعبة استغماية بعد عقود من الأزمات المستدامة!

الجريمة والجريمة المستمرة, أن نفس هذه الشخصيات التي اعتلت سرج الثورة خطأ وغفلة, اكتسبت مناعة بأن لها الحق الشرعي,
لذا يطالبون برجوعهم إلى مناصبهم عبر الجن الأحمر ولو كان الجنجويد!!

Quote: لذا يطالبون برجوعهم إلى مناصبهم عبر الجن الأحمر ولو كان الجنجويد!!

والجيش يقوده من لا يدري حتى الآن كيف دخلت وتدخل أرتال المرتزقة والسلاح إلى قلب البدرون حتى تاريخه!!
والجنجويد مصرون على موقفهم ولو باسلحة إسرائلية
وبن زايد مصر على موقفه ولو هلك حميدتي!

أيها الشعب السوداني الأبي
إن الله قد سلط عليكم من جنس صنيعكم وبرأفة!