/ مطالبة بإبعاد غير العرب من الجامعة العربية /

10:24 AM September, 16 2023

سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

سم الله يا عمو جقودافننشي
و تفضل بيمناك جاتك في عبك
عبد العزيز محمد عبد اللطيف (مستشار قانوني) ـ السعودية:

أشير إلى الضجة القائمة حاليا حول الجامعة العربية، وطلب إعادة النظر في ميثاقها
وهياكلها الإدارية ووظائفها السياسية، لإعادة صياغة الميثاق والنظام الأساس. واعتقد
ان من مشاكل الجامعة العربية عدم وجود «تعريف» محدد للدولة العربية، وعضوية
دول غير عربية في الجامعة.
ان عضوية بعض الاقطار غير العربية، والمحسوبة على العرب في الجامعة، حيث انني
مندهش لعضوية جمهورية الصومال وجمهورية جيبوتي وجمهورية موريتانيا وجمهورية
السودان في الجامعة، ولست مقتنعا بأن هذه الدول يمكن اعتبارها بلادا عربية.
ان هذه الدول إسلامية واعضاء في المؤتمر الاسلامي بمكة المكرمة، وافريقية بموجب
عضويتها في منظمة الاتحاد الافريقي، لكنها ـ طبقا لتكوينها العرقي وتضاريسها الاثنية ـ
لا تنتمي إلى العروبة لغة أو تراثاً تاريخياً، وليست عربية المشاعر أو الرؤى، وهناك جدل
حاد في السودان حول انتمائه العربي والافريقي، بعد ان ثبت ان نسبة الافارقة في
السودانحوالي %65، فكيف تم قبول هذه الدول في الجامعة؟ وعلى أي أساس؟
وما هو المعيار لتحديد الدولة العربية؟
+ ان الجامعة العربية تعني دولا عربية منسجمة ومتسقة، يربطها تراث
وقيم ومشاعر عربية، حتى تتمكن من القيام بوظيفتها في خدمة العروبة، وأعتقد
أن هذا الجمع غير المنسجم من أسباب اخفاق الجامعة. وان من صالح الجامعة
والعرب اعادة النظر في العضوية، ومن الخير للجامعة التعاون مع الدول
الافريقية من خلال منظمة الوحدة الافريقية او المؤتمر الاسلامي
بدلا من جمع الشامي مع المغربي كما يقولون
.

+ الرد على المستشار السعودي عبدالعزيز محمد عبداللطيف والذي
طالب بإبعاد السودان من جامعة الدول العربية بدعوى أن أهله ليسوا عربا..
حيدر التوم خليفه
اولا ليتكم فعلتم .. إذن لاسترحنا ولقلت مشاكلنا.. فلم ياتنا منك غير الهم والغم والتكبر.. ولم
نر منكم غير الكيد والتجبر.. مع انكم لا تطاولوننا عزة ولا تسامقوننا شرفا ولا تناددونا قيما..
فأنتم في نظرنا ليس أكثر من عبيد للروم ورعاة لغنم اليهود .. وحثالة هجين
منبوذ عار على البشرية.. وليتكم قرأتم تاريخكم.. إذن لعرفتم قدركم !!!

ليتكم فعلتم وقصرتم جامعتكم على العرب البيض أحفاد الفرس والفينيقين والارمن ...
هيا اطردوا منها...
أكراد العراق والشام .. وفرس البحرين..
وهنود الامارات وقطر..
وافارقة اليمن وعمان ..
وسود موريتانيا..
وبربر وامازيغ تونس والجزائر والمغرب وليبيا مع قبائلهم السوداء..
ولا تنسوا تكارنة السعودية واحباشها وقبائلها السمراء والسوداء ..
وتذكروا أن تطردوا أقباط مصر وألبانها وشراكستها واحفاد فراعنتها ونوبييها ..
ونحن نذكركم بارمن الشام واتراكها واحفاد مغولها واذرييها..

وأشوري وكلدان العراق..
وتكريتي فلسطين..
وفرس الكويت وبدونها..
لنرى ما يبقى لكم يا عبيد المتعه وكافري النعم...
اما عننا نحن أهل السودان فأقول لك نحن الساس والرأس...
نحن اصلكم وفخركم.. مجدكم وعزكم شاء التاريخ المزيف ام أبت نفوسكم المريضة...
أن ننتمي إليكم فهذا لا يذيدنا شرفا ولا يرفعنا مكانة.. بل هو تاج على رؤوسكم الخاوية..

وتعلموا جيدا انتم من تنتسبون إلينا فنحن الأصل وانتم الفرع..
لهذا لا يمكن ولا يجوز ولا ينبغي نسبة الأصل إلى الفرع..
نحن أبناء كوش مهد الانسانيه وبلادنا مهد الحضارات والتاريخ ومهبط الديانات..
ففيها نشأ وترعرع نبي الله إبراهيم وعقبه من الأنبياء.. ومنه
بعث موسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين..
نعم نحن اصل العرب.. الكوشيون الكميتيون السمر الاصلاء.
. أما انتم الفرع الدخيل المهجن.. واللغة العربية فرع كوشي تطور
خلال ازمان بعيدة وتقلبات متلاحقة.
وليتك تعلم أن العرب قبيلة كوشيه قديمه مهاجرة من أرض كوش.. تلك الأرض
الممتدة من أرض البجا شرقا إلى دارفور غربا.. الأرض المقدسه.. أرض بكه
والبيت العتيق.. مهبط الملائكة العالين.. أرض العلي والتي ندعوها باسمها
المقدس عزة والعازة والعزي وايزي وايزيس وكلها تعني العلي..
ونحن أحفاد خير البشرية والأمم ..
فاجدادنا هم أول عبد الله..
وأول من أقام الصلاة..
وأول من حج البيت المقدس حيث معبد الإله امون العظيم والذي
يعني الإله الخفي المعجز الإدراك وهو أحد تمظهرات الخالق..
والذي من اسمه جاء الأمن والأمان والإيمان..
والذي ما زال تعظيمه القديم نردده في صلواتنا..
مسلمون ويهود ومسيحيون وذلك بقول امين..
وما زالت قبلته محفوظة لدى اخواننا في شمال الوادي والذي كان يمثل
مع جنوبه دولة كوشية عظيمه..ما زلنا نجدها في تقسيماتنا الجغرافية عندما
نسمي ونشير إلى منطقة جنوب مصر وامتدادها جنوبا.. بالوجه القبلي.. إشارة
لأول قبلة ربانية وأول بيت لعبادة الله الخفي.. الظاهر في مخوقاته المتعدد في
أسمائه.. حيث معبده في جبل الله المقدس عند البركل.. حيث الأرض المقدسة..
والكهنة الكوشيون السمر المقدسون .. سلالة الأنبياء.. وآل بيت النبوة المتواصلة
( ال هاشم ) هم من سادوا على البيت المقدس وخدمته وترأسوا قبيلته الكوشيه
(كوريش.. قورش.. قورح) وذلك عند هجراتهم شرقا وابحارهم عبر البحر
الأحمر .. أو بلغتنا بحر قيلي .. بحر القيلزوم .. واستقرارهم في اليمن
ومن ثم تتابعت هجراتهم شمالا... أو مخاضتهم له عند باب المندب..
أو تدري ماذا يعني اسم (هاشم )؟ حيث بيت النبوة ومجمع ال البيت
والذي تفننتم في الانتماء إليه.. وميز بعضكم نفسه بلبس العمائم السوداء
لادعاء هذا الشرف.. مع انها حكر لنا وما زالت بيضاء أو سوداء..

فأنتم يكفيكم دشداشاتم والتي دشدشت رؤوس عديدكم ففقدتم بوصلة الانتماء ...
أعلم أن هاشم تعني خدام الهيكل..
وهي مكونة من مقاطع ( ها) والتي تعني في لغتنا القديمه اداة التعريف
( ال) مثلها مثل العبرية والتي ايضا تطورت من الاراميه وقبلها التقريه
البجاويه والمرويه وصولا إلى الجذر الأعلى اي الكوشيه لغة الإنسان الأول..
أم مقطع ( شي) فما زال في لغاتنا يعني خادم..
وأما (يم ) فهي مازالت تعني عندنا الماء والذي هو مربوط عندنا
بالمقدس.. الماء الأزلي في اعتقاداتنا الأولى والذي نسميه بحر نون..
فاسم هاشم يعني حرفيا..
خدام المقدس أو خدام الله
ولكن لأن طبيعة عملهم ووظيفتهم ارتبطت المقدس وبالبيت
العتيق في بيئتهم الجديدة فصاروا يدعون خدام بيت الله...

وأما عن جدودنا ال البيت أو ال هاشم.. والذين استقرت قبيلتهم في الأرض
المباركة الثانيه والمعروفة لديكم باسم قريش والتي نعرفها تارة باسم كوريش
( من كوش ) وتارة باسم قورح .. وهم القورحيون أو القرشيون خدام الهيكل
عند اليهود والذين ينسبهم البعض إلى الثرى الكوشي قارون... علما بأن اليهود
أو بني إسرائيل تحديدا هم تجمع لاثنتي عشر قبيلة كوشية عرفت لاحقا بالاسباط..
وهل تعلم ان من رفضتهم في جامعتك مثل الأمازيغ هم أيضا قبائل كوشية
مهاجرة منذ القدم مثلهم مثل العديد من سكان العالم كالهنود والذين
هم أيضا كوشيون عظماء.. وغيرهم.
اما عن تفضيلنا عليكم.. نحن أهل السواد فاحيلك إلى كتاب للجاحظ
يتحدث فيه عن فضل السودان على البيضان.. والذي أكد فيه أن ال هاشم
بعضهم (أدلم) اي شديد السواد وبعضهم آدم اي اسمر كحال العرب جميعا .
. أي أن ال النبي الكريم سود وسمر الجلود.. ولم يذكر فيه.. بل ولم تذكر
كل الكتب القديمة الموثوقة أن العرب بيض البشرة..

ونحن اليوم نقول عن أنفسنا اننا خضر اللون .. وهذا الأمر (اللون الاخضر )
كان العرب يتباهون به .. حتى أننا نجد أن العباس عم النبي كان يتباهى بخضرة
لونه..( وحق له.. لأنه سليل إرث كوشي عظيم) .. وكثير من الشعراء تغنوا به ..
..
لهذا نقول لك أن كان الانتماء.. وشرف العروبة باللون فنحن فخر العرب..

وان كان بالتاريخ فنحن اصل العرب..
اما ان كان بالتاريخ المزيف والكتابات المزورة والادعاءات ا
لجوفاء فهنيئا لكم عروبتكم الناقصة... وجامعتكم البائسة..
فما انتم غير حمار يلعق جلده .. وسوس ينخر بيته ..

التوقيع..
كوشي ابن كوشي ابن سيد العرب والعجم ..

الاخ دفع الله ود الأصيل
المقال بتاع عبدالعزيز محمد عبداللطيف اكتب في جريدة الشرق الاوسط في العام 2003
ما الهدف في الرد عليه بعد 20 سنة ؟؟ظ

أولن الرد ما مني أنا أخ صديق مدثر
ثانياً ، عشرين و لا حُرتمية سنة ، ماذا كان القصد
منه يوم أثيلر حينئذٍ ، ثم ما الغضااضة في الرد عليه
في هذه الظروف بالذات؟، وهل تسطق الأفكار بالتقادم
دا سؤال علي سؤالك أنت خصياص، عاويزن نفهم برضو
+ ثالثاً ودي ما مهمة شديد أنني شخصياً لو لم تأتي الاصافيبر
اليوم لما اطلعتُ عليه من أساسه ، ثم هل هذا فرض عين
على كل ذي كبدٍ رطب أن يلم بكل شادرةٍ من هرطقات
واردةٍ رعاة الشاة الحفاة و الغرل ولو في سقط لقط؟!
ياخوي نحنا سودانَّا ما لحمو مُر , وقع ليهم؟!!
+ ذات مرة قام أحدهم يقاطع المحجوب أثناء
خطاب له أمام "القمامة االعربية" فنبه المحجوب
رئيس الجلسة بأنه يتخطب باسم دولة ذات كيان
ويجب أسط\كات هذا الطنين باسم "عائلة "
[/center ]

قديم الخير كما ذُكر لك اعلاه ..

ملفوح و شغل كيزان في هذا التوقيت ..

∆القال لي داك سألناه : هل تسقط الآراء بالتقادم؟!
اللهم إلا إذا تنصل عنها صاحبها كما الأفاعي السامة عن قمصانها؟!
و ما جانا جاوب؛ و أما السؤال ليك أنت الما داير تجيب اسمي :
لقاء وردي الفاتح لك بيه بوست من 1982 القرن الماضي ، البنية
المذيعة دهبية جابي الكان قدمتو عمرها فايت الشحرورة صباح،
موش برضو قديم ، و شنو يعني ملفح؟!! نفهم؟!!

البوست ده منطقة علميات
شكرا دفع الله ود الاصيل
نجيك من الاخر كده
في مثل يمني بقول الخرج من جلدو جييف

يعني عففففن
وده الحصل للسودان والسودانيين في وجودهم في جامعة الدول العربية الكئيبة من 1957 وهم ما عرب من الاساس ولافي حاجة اسما الوطن العربي
قال ابيل الير معادلة ابيل الير
معظم المصريين والعرب يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من السودانيين ومعظم السودانيين يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من الجنوبيين (كتاب التمادي في نقض المواثيق والعهود
الان 14 سبتمبر
جامعة الدول العربية برستيج مصري انتهى ولم تعد مصر ام الدنيا علمنا للدنيا فحص دي ان ايه طلعت مصر ما امها لكن السودان ابوها
وهسة مشروع الشرق الاوسخ الكبير البدا من الهند والشرق الاوسط والاتحاد الاوربي حيلغي حاجة اسما جامعة الدول العربية
لقد حذر محمود محمد طه من دخول السودان جامعة الدول العربية من 1955 ووضع برنامج وطني بديل يؤكد الذاتية السودانية كتاب اسس دستور السودان 1955 و الثورة الثقافية وابت النخبة السودانية المازمة والمشوهة الاستماع له
او احترام رؤيته وهم اقليات مشوهة في المركز بعرفهم بشاشا كويس مشكلتهم نفسية وليست سياسية وضيعو ثورة الشباب هسة 2019
طيب هل يوجد وطن عربي من الاساس ؟؟
https://www.0zz0.com

بعدين بنوريك المكان الطبيعي للسودان الحضارة والمنارة والرسالة الذى سيطعم العالم الثالث كله بما في ذلك عربان الخليج ومصر

https://www.0zz0.com
عنده يتحرر من اصر البضاعة المضرية البايرة وعلم مايو القبيح واللهاث وراء العرب واسرائيل والعجم
والحثالة الجبلت الذل والهوان للسودانيين في بلاد العربان ولقينا نفسنا بي السلة والذلة وهيهات لنا الذلة كما قال الحسين حفيد كوش الشجاع عليه السلام

ونرجع يا اصيل للوسائيل الاع

طبعا البوستات البتدعو لتحرير السودان من اصر العروبة المشوهة والمشاريع بتاعة الصرف الصحي المصرية مالية البورد
لكن نجي للعرب ذاتهم والاسلام ومكانة السودان والسودانيين وبلاد السودان
https://www.0zz0.com

من بورتسودان لي داكار في نصرة الاسلام في زمن صدام الحضارات التى لا يعرفوها ولا يدرسوها في جامعاتهم الكتاتيب ومراكز دراساتهم البرستيج
وقايلين الهوانات البنعقو في فضائياتم المبهرجة وفاضحننا ديل سودانيين وهم ربع دماغ من مخلفات مابو 1969وايتام الترابي1989 وليس لهم علاقة بالسودان الحضارة والمنارة لا وعيا ولا سلوكا ورخسو السودان في سوق النخاسة العربي
هذا الحديث عن سورة الواقعة يتهرب منه علماء السوء في الازهر ورابطة العالم الاسلامي ونسو انه الخبرات السودانية هي التي بنت الخليج واليمن وسلطنة عمان ودي ياها ذاتا
حيطة تتمطى وتلفع في قفا الزول البناها

بتاعة الرسول الكوشي حميد
عرب الغرايز وعقل المعاش في زمن الهوان السوداني بقو يجعلو حياة السودانيين جحيم في بلادهم المملة من اقامة لا اضاعة حقوق لترحيل ومصر سوت البدع كمان

اها يا ود الاصيل نجي الى مرحلة ضبط المصنع
السودانيين ما عرب ولا يوجد عرب غير في اليمن والحجاز
ثانيا السودانيين كوشيين وفضاءهم الطبيعي هو دول الايقاد وافريقيا المدارية من بوستودان لي داكار
ثالثا السودان موعود باطعام العالم والباسه كمان وفيه موارد تكفي مليار والسودانيين زاهدين
https://www.0zz0.com
رابعا الحاكم الذى يحقق نبؤات اشيعا 18 وسورة الواقعة
https://www.0zz0.com

لازم يكون بهذه المواصفات فقط يعني ما عايزين قردة خاسئين في القصر الجمهوري وما عايزين نظام كرزيات مركزي والبديل الواعي موجود في البورد من 2019

Quote: يحقق نبؤات اشيعا 18

وكمان فاصل من الادب الكوشي السوداني من مجموعة قصصية باسم حفيف الاجنحة طبعتها في دار سندباد في مصر مخصوص عشان ما يعملو نايمين ويقزمو الثقافة السودانية

Quote: العودة الى ارض حفيف الاجنحة عادل الامين الحوار المتمدن-العدد: 4113 - 2013 / 6 / 4 - 15:20 المحور: الادب والفن - أنت يا ود مدينة البحر ده فوقو شنو والعشر القدامك ده كمان ..خاتي كرسيك كل يوم العصر تبحلق فيه من ما جيت من بلاد بره ؟!!.. نظر احمد نظرة ساخرة إلى شيخ عبد الله إمام مسجد البلدة وغريم جدته الراحلة مدينة وصديقها اللدود،بفضوله المزعج الذي يقطع حبل تداعياته،منحدرا بأتانه عبر الطريق عند المعدية التي تجلب القادمين من البنادر والخرطوم إلى الضفة الشرقية.. في طريقه إلى مزارع القرية، كانت للشيخ عبد الله والجدة مدينة فصول من المهاترات تتندر بها مجالس مروي شرق..وكثيرا ما ألحقت به مدينة الهزائم النكراء.. - يا حاجة مدينة قالو لي انت ما قاعدة تصلي..صحي الكلام ده.. - الصلعة المقابلة الحر يا شيخ عبد الله - استغفر الله..يا حاجة مدينة الصلاة تنور القبر - أنا منوراه لي شنو.. دايري اعوس فيهو الكسرة ولى اسوي الملاح.. - استغفر الله ..استغفر الله - الله يقلبك قرد..ويعبرك من لا حالتك دي يا شين يا مبدول الرجال..والله ما تمشي مني الا اجي افعاااك بي مفراكتي دي... يضحك شيخ عبدالله بضحكته المجللة ويبتعد عنها قبل أن تقذفه باسلحتها المحظورة دوليا..المفراكة ونعال القمر بوبا...كان ذلك في زمن ولى.. ***** توقفت المعدية عند البر الشرقي وتتدافع النازلين إلى البر محملين بالحقائب وإرهاق السفر والغبار أيضا..لمح احمد طيف امرأة شابة في مقتبل العمر تنزل من المعدية وتتجه نحوه..ابنة شقيقته حنان ، لقد ألف حضورها الراتب له في البلد.. وعودتها باكية حزينة بمفردها إلى الخرطوم..دون أن تقنعه بالسفر معها.. - انت يا خالو من ما جيت من السعودية..خليت الخرطوم وجيت قعدت هنا ليه؟الناس كلها جاءت وقعدت في الخرطوم..هنا في شنو - هنا في حفيف الأجنحة.. - يا خالو كلامك د أنا ما قعد افهمه.. كان احمد ينظر إليها في حنو وهي الأثيرة لديه في أبناء أشقائه وشقيقاته ثم يتذكر أيضا عندما كان يأتي من عطبرة في الإجازة لحصاد التمر،كان يقول للجدة مدينة - يا حبوبة...تعالي اقعدي معانا في عطبرة.. - يا ولدي أنا ما دايرة اقعد تحت يدين الناس - نحن ما ناس نحن اهلك.. - يا ولدي..وين امشي اخلي غنيماتي ونخيلاتي وقشي وصاحباتي عشة بت شيخ الخلوة وشنقيقية والهريسة وسكينة بت قسم الله .. وبيت جدك ده البعمروا ليكم منو تخلوهوا كلكم وتمشو ساكت .. يعوي فيه الطير... - يا حبوبة..لكن المعيشة هنا بقت صعبة خلاص وينفذ صبرها وتنبري له - يا ولدي كل زول يقعد محل يرتاح.. كل كلب يلحس جعزو .. ولها من الأمثال من هذا النوع الكثير ،كان احمد يقول لحنان ما كانت تقول الجدة بلطف - جيت ابرد اضاني من ورجغة ناس الخرطوم الفاضية.. والناس الما بتتغير ولا بتدير دي.. حنان لا تعرف ان خالها احمد كان يساري كبير من زمن الجبهة المعادية للاستعمار..ويرى اشياء تحدث في السودان لا يراها عامة الناس في الخرطوم، ومنذ اعدام محمود محمد طه في تلك الجمعة الغبراء، غادر السودان إلى السعودية ومكث فيها عشرة سنين،خمس سنوات سمان عمل كمحاسب مع كفيل لا عهد له ولا ذمة قادته إلى خمس سنوات عجاف في السجن وعودة من غربة خالي الوفاض إلى بلد تدب فيها أعراض الموت منذ فجر الاستقلال، ليجد خيام النازحين تطوق الخرطوم، التي يعيش فيها ضحايا حروب المركز، يعيشون فقط لان الموت لم يأتي بعد ، شكل له ذلك كابوس مستمر..جعله يأتي ليدفن نفسه في الرمال في مروي شرق،ارض الأجداد ويقوم بالتدريس في مدرسة القرية العتيدة منذ أيام ثورة مايو الاشتراكية ،ومعه راديو والده الراحل...انيسه في الليالي المقمرة... استقبل احمد ابنة شقيقته بحفاوة ودخلت معه إلى البيت وهي في غاية السعادة وتلوح له بصحيفة في يدها،اعتادت أن تجلب له الصحف والكتب والمجلات، ولكنها هذه المرة فجاءته بأمر عجيب -..خالو ..الخرطوم كلها تتكلم عنك!!.. - ليه ..خير إن شاء الله - طلع إعلان من السفارة الأمريكية في معظم جرايد الخرطوم فتحت الصحيفة أمامه وحدق احمد كالمشدوه..إلى صورته مع مستر هربرت الأمريكي في حدائق الرياض في السعودية..والإعلان بحضور صاحب الصورة واسمه الرباعي مع جواز سفره إلى السفارة الأمريكية في الخرطوم، لمقابلة محامي تركة المستر هربرت، الذي حضر إلى السودان خصيصا لهذا الشأن.. طاف في عقله المجهد شجون من نوع خاص،طفق يحكي لحنان القصة: عندما خرجت من السجن بعد كل تلك السنوات العجاف ببراءة..عزمت مغادرة البلاد من غير رجعة..كنت أتسوق في إحدى المولات لأخذ بعض الهدايا لكم، فجاءه رأيت سائح امريكي ضخم الجثة يترنح أمامي ويمسك بقلبه ويشير بأصبعه إلى وقد جحظت عيناه..كان يردد" داني..ابني داني..أسعفني"..تلقفته حتى لا يصطدم بالأرضية الصلبة وكان يشير نحو جيبه الأعلى..عرفت ان الدواء هناك،هذه الدول تهتم برعاياها في حلهم وترحالهم.. ولي خبرة في الإسعافات الأولية ،الرجل مصاب بصدمة سكر،أخرجت الانبولة وحقنته بالأنسولين، وجاءت سيارة الإسعاف، حتى بعد أن بدا يتعافي الرجل لتحملنا معا إلى المستشفي،هناك بقيت معه..كان يحدق في ذهول حوله ،وعندما سألته - من هو داني هب كالملسوع - انه ابني مات في حرب الخليج،عندما قصف صاروخ سكود مدينة الخبر..كيف عرفت اسمه ؟! - أنت كنت تردد ذلك وتشير إلي قبل أن يغمى عليك - من أنت ومن أي بلاد ؟ - اسمي احمد من السودان انبسطت أسارير الرجل الطيبة وفاضت عيناه الزرقاوان بالدمع - شكرا يا ابني على مرؤتك أراد أن يعطيني حفنة من الدولارات..رفضت بشمم وقلت له - نحن نفعل ذلك في بلادنا عن طيب خاطر وليس بدافع المال تكاثرت زياراتي لمستمر هربرت في المستشفي وعرفت انه، جاء إلى هذه البلاد ليعرف إذا كان تضحية ابنه لم تذهب هباء وأضحى من المهتمين في الدراسات الاستشراقية والأديان المقارنة..أخبرته عن السودان وشيوخ السودان والطرق الصوفية وفلسفة الحياة والموت عند الراحل محمود محمد طه وان الموت زيادة علم..تعلق الرجل بي كثيرا واخبرني عن زوجته الراحلة التي كان يزروها مع ابنه في مصحة لعلاج الزهايمر وعندما جاءوا بنعش ابنه الطائر..اضطر أن يخرجها من المستشفي لتحضر مراسم الدفن الجليلة وتعرف بان ابنها مات بشرف في بلد ما ن اجل نشر الحرية بالمعايير الأمريكية الفادحة الثمن ،وهذا أمر كان من الصعب إدراكه أو التواصل مع أم فقدت الاتصال بالعالم منذ أمد بعيد..وتوفت بعد عامين وضاقت الدنيا على هربرت بما رحبت وامتد شعور بالوحدة والفراغ العريض في دواخله المحطمة ،فاثر أن يقوم برحلته تلك ،في مشوار البحث عن الذات..في بلاد الأساطير وألف ليلة وليلة، وتقاطعت أقدارنا معا في ذلك ألمول..وكانت هذه الصورة التذكارية في الصحيفة وأهديته مصحف باللغة الانجليزية..قبل عودته إلى بلاده مع يقينه الجديد.." نظرت حنان إلى خالها في بشر - إذا ستعود معي إلى الخرطوم من اجل ذلك - نعم لابد من ذلك من أجلكم.. ***** دخل احمد السفارة التي استقبله كل موظفيها بحفاوة بالغة وكان القنصل المرح الذي يجيد العربية السودانية ، يتنقل هنا وهناك في حبور - مرحب بيك مستر احمد - أهلا وسهلا - أديني جوازك لحظة وحيقوم مستر جونز محامي عائلة هربرت بتسليمك الرسالة الشخصية التي كتبها ليك المرحوم ونصيبك من التركة أصيب احمد بالحزن العميق لموت هربرت، وفتح الرسالة، كانت بسيطة ومعبرة، انه مات على ملة الإسلام ويشكره على هديته القيمة وان الخمس مليون دولار له خالصة مع اقتباس من القران "وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان..." عند الباب ودع القنصل احمد بإجلال وناوله الجواز القديم وردد في مرح - تجي تزورنا في أمريكا ؟! - شكرا يا أخي..خليني قاعد هناك بعيد..أحسن..تجينا انت وتشوف حضارة كوش وجبل البركل.يمكن انت ذاتك تخلي امريكا - أنا شفت المتحف هنا - لا هناك الآثار على الطبيعة..في الماني جانا زمان، برضه لمن مات رسل بنته عملت مشروع كهرباء قاعد لحدي الليلة في مدينة كريمة - بالله...شيء عجيب..يمكن نجي نزورك إن شاء الله خرج احمد من السفارة ووجد سيارة شقيقه حسين تنتظره - خير إن شاء الله - الناس ديل ادوني شيك بي خمس مليون دولار ما عارف اعمل بيها شنو ذاتو صعق حسين من الدهشة - بالله..سبحان الله..قصة غريبة جدا - انا ذاتي ما مصدق..المهم بخت ليكم اربعة مليون باسمك في حسابك في البنك عشان تساعدكم على المعيشة في الخرطوم وتربية الأولاد ولي باقي الاهل الاقارب..وبشيل مليون اعمر بيها المدرسة والشفخانة والمسجد في مروي.. - ايوه فكرة جيدة وصدقة جارية للمرحوم مستر هربرت - ياخ الراجل ده اسلم وتصدق سما نفسه منو - لا والله - عبد الرحمن المهدي - حتة وحدة كده..لقى الاسم ده وين ؟ - اهودا الجواب بتاعه اقراه - اكيد بكون لمن رجع امركيا ..قرا عن السودان كثير عشانك ، يا اخ الناس ديل بقدرو العشرة.. - الله يرحمه رحمة واسعة عدد السعى... وصلا إلى البيت وسط أهازيج الأهل والأقارب، و بعد عدة أيام،سحب احمد الأموال اللازمة لمشروعه الخاص..وودع الجميع وقفل راجعا إلى البلد.. ****** - يا ود مدينة..قالوا لي مشيت الخرتوم في شان الامريكان نظر احمد إلى شيخ عبد الله في سخط..عند نزوله من المعدية في البر الشرقي.وامتطى الحمار الثاني الذي أعده له الشيخ وانحدرا معا إلى البلدة، - ايوه مشيت قابلت الخواجات وادوني قروش كثيرة خلاص.. دفع بحقيبة النقود له، فتحها الرجل ولمعت عيناه جشعاً.. - القروش دي بتاعة خواجة مسلم مات .شيلا وعمر بيها المسجد المهدم ده...والمدرسة والشفخانة الفاضية دي املوها ادوية من كريمة... ابتسم شيخ عبدالله في خبث.. - انت جاسوس يا ود مدينة ..من قعادك قدام البيت و بحلقتك في البحر والشجر دي..انا عرفتك ما زول ساهل.. - ايوه جاسوس كبير والبلد ضيقة - بس يا خرابة تتجسس علي شنو في البلد المشلعة دي - قالو لي الأمريكيين اتجسس على الناس البحشو الحمير.. يبدو أن طول الأمد وضعف السمع افقد شيخ عبدالله قدراته الخاصة وقواعد الاشتباك.. - قت شنو ..البحشو التمر ؟؟!! - لا يا حاج البحشو الحمير عديييل كده..ياخ البنيكو الحمير ..بقيت ما بتسمع ولى شنو!!..لأنه حش الحمير في مروي بوسع ثقب الأوزون في القضارف.. وينشف ابيار النفط في هجليج... انفجر شيخ عبد الله ضاحكا بصورة مجلجلة ، كاد أن ينفجر قلبه منها ويسقط من أتانه المكتنزة .. - الله يجازي محنك يا ود مدينة...والله من ما ماتت حبوبتك مدينة الدنيا ذاتا مسخت لي وما ضحكت ذي الليلة..والله غلبت عمك تب... افترق الرجلان والشمس تشارف على الغروب، وقفز احمد من الحمار حاملا الحقيبة الأخرى وتركه يلحق بأتانه التي يمتطيها شيخ عبد الله ..واتجه نحو البيت الخالي، دخل إلى الداخل ووضع الحقيبة في الغرفة ثم حمل العنقريب إلى الحوش ووضع الراديو جواره في المنضدة وكوب الماء..واستلقى يحدق في السماء والقمر البازغ في الأفق الشرقي وتداعي إليه ضحك أهل البلدة من بعيد..الذين يمر بهم شيخ عبد الله ويحكي لهم آخر سجالاته مع ود مدينة...وسكنت الكائنات أخيرا، إلا من ذلك الحفيف...حفيف الأجنحة الذي ما بارحه منذ طفولته البعيدة ، عندما كان يشعر بتلك القوة الغريبة التي تشده إلى الشمال((يا لارض حفيف الاجنحة التى فى عبر انهار كوش المرسلة رسلا فى البحر فى قوارب البردى على وجه المياه ، اذهبوا ايها الرسل السريعون الى امة طوال جرد الى شعب مهاب اينما كان ، الى امة قوية جبارة الخطى تقطع الانهار ارضها . يا جميع سكان المسكونة وقاطنى الارض اذا رفعت الراية على الجبال فانظروا ، و اذا نفخ فى البوق فاسمعوا ، لانه هكذا قال لى الرب انى اهدا وانظر من مسكنى كالحر الصافى على البقل ، كغيم الندى فى حر الحصاد ، فانه قبل الحصاد عند تمام الزهر وعندما يصير الزهر حصرما نضيجا يقطع القضبان بالمناجل ، وينزع الافنان ويطرحها ، تترك معا لجوارح الجبال و لوحوش الارض ، فتصيف عليها الجوارح وتشتى عليها جميع وحوش الارض . فى ذلك اليوم تقدم هدية الى الله رب الجنود من شعب طويل واجرد ، و من شعب مخوف منذ كان فصاعدا ، من امة ذات قوة وشدة ودوس قد خرقت الانهار ارضها ، الى موضع اسم رب الجنود جبل صهيون )) ((اشعياء 18 .)).....

يبقى ارض الميعاد السودان وليس اسرائيل االمزيفة البهرول ليها البرهان واهل الغفلة في السودان
نهوض كوش بجي بجي
ونسمكر الجنوب وترجع البلاد معروفة بي حدودا
للمن يوعى 40 مليون سوداني ويلقو نفسهم اولا ويعرفو قيمة السودان الغني روحيا وماديا وقيمة انهم سودانيين فقط
والبلادة دي تفك مرة واحدة وشوف علم حسنين او علم الاستقلال او علم كوش وبلاد السودان يرفرف في كل السودان من جديد
وسيبك من الجايفيين المارقين من جلدهم ديل هوانات ساكت زبد فقط سيذهب جفاء قريب جدا

دي تدور بيها بايدي كوهين ومشروع الشرق الاوسخ الكبير وعودنا فيه عود مرة
السودان محل يحترمو اغاني وردي من جبوتي لي داكار وجدعو الفرنسيين ناس مالي والنيجر والجابون
https://www.0zz0.com
والصين والبريكس وطريق الحرير

ده محل السوداني الحر فقط
وخلي خدم السودان مع العرب والمامبو السودان والاستهانة بذكاء ووعي السودانيين
الخيل الحرة يتظهر في اللفة

واغنية البوست مع تحيات جقود والسر قدور والكاشف


سودان ثورتك وخليك سوداني فقط

https://www.0zz0.com

https://www.0zz0.com

Quote: ودي ياها ذاتا حيطة تتمطى وتلفع في قفا الزول البناها

يا عمو وينك ياخ تسكت الخشامة و تنزل في العواذل كي.
نحن يا عمو شراب بستيكوليا، تشرب بس أوعك تخجنا،
ما طلبنا من المغاربة ييبدو الأمازيغ , و لا من الكوايتة يفكو
البدون في صحرء الربع الخالي و لا من بمبمة تسلت حلب
الشتات و بواقي حثالات الغجر والشراكسة تكبهم في النيل.
وهاك دي آخر سعة مع فردتي المرحوم عثمان موسى
♤عصابات النيقرز…في (كُس/تُبانة●》
♤سلامات وعفارم تب يا ود موسى . علا بالجد
بتدهشني دخلاتك الرشيقة دي بررراحة كدا متل الضل
الدخل القش وما قال كش "ملك" لكن سؤال إتا ليه ما
بتفتح بوستات اكشن زي دي ؟! نصيحتي ليك كدي أتا
جرب، بتلقى شباك تذاكرك مدافرة شديدة ولاعادل إمام.
●》سمح كدي قبال نخش ليك بي ترس نمرة (5)
هاك دا وش ملاح نرحب بجنيات إخيين فاطنة ، نفس
الفزعة السووها على أوباش الجنجا و النقرزاوي داك اللي
كانزرقولوشطيطة القبانيت وين زاتو ماني عارف المهم
سعلنا بنطمَّن ، ما عارفين تاني الحصل عليو شنو !؟
●》أرقد قفا ياعصمــــــــــــان
عجبوني أولاد أم درمـــــــــــــان
ملصوالبدل والقُمصــــــــــــــــان
سوها في عز نهار رمضـــــــــــــــان
كرشووهم برة زي حملاااااااااأأأأأأان
ومولوصو النِيقر تب عريــــــــان
و طهرو الغُلفات يــا عصـــمــــــان
من حد الوريــــد و للشريـــــــــــان
●》عجبوني أولاد القبـــــــيــــلة
ملصو الجلَلَّب و الفنيـــــــــــــــلة
و دردقوهم في النجيـــــــــــــــلة
و بالسكاين الطويـــــــــــــــــــلة
وحشُّو القلقات عزَّ المقيــــــلة

●》لكن عجبوني أولاد الأهالي
إخيين فاطنة و سروا بـــــــــــالي
ديل طول الليل واقفين ســــواري
شَلَّتو زول ( تُلُّب ) بالضفــــاري
و قام جدعوه جوة الدفااري
******
●》عجبوني أولادنا الفرســـــــان
ملصوا البدل والقمصـــــــــــــان
و كبولو الشطة بال(الجركــــان)
من نخرينو و ليييي المصـــران
عجبوني الليلة جوووووووو
الحرسو البلد أطمنووووووة

******
الجنيات يا بغارااااااااااا
ضرب الزاقر فى (البقالة)
مرقولو أولاد السراااارة
المركز جاااااااب الإشارة
ما شالونا بى الطَّياااااأأرة
ولا بياكلونا بالحقاااااارة
******
●》عجبونى أولاد السرور
الخووا ليك متل الصقــــــــور
و الفارو اليك متل القدووووور
ترسوا البحر بالسدوووووور
ما شالونا بى البابووووووور
و لا بخوفونا بي (الجقوور)
******
♤أنحنا فوق عزنااااااووو
{ نقارز } ما بتهدناااووو
الليلة هوي يا جناااووو
اسمو الخير ضوَّوناااو
ود (اللرياب) يا جناااووو
-----------------
ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
مؤذنْ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا

البوست دا لامن فرعناه متوقعين أن تداخلو فيه من لا بعجبم الكلام،
طظ في البنا و البناول الطين ، شوف يا عمك جقود افنشي كيف سنقلمهم حجارةً
خصباءَ من سجيل منضود ، خلي البيابانا بي حالتنا دي يمد راسو عشان يلاقينا
مصيبة تمشي على عكازتين مضبباتبي الحتة الفوقا الحديدة،
ذلك ان الغصن تهزه الريح ، والساعة ينخسها الزمبرك و المكنة
تديرها ا لمنفلة ، عدا بني البشر لا يحركهم إلا غرضٌ و حاجةً في
نفسوهم يريدون قضاء وطرهم منها،
عمومن ربنا ينهي المحمة دي على خير و نصر لشعبنا المحتار
في أمرهو بعداك حتكون الحصة نضفاة، عاوزين نفعل عديل المدارس
لطارق اللمين ونقعد بالمرصاد لكل مطعون في نسبه ، مشكوكٍ في هويته
و مشبوهٍ في انتمائهيا أمتن ينفد بي جلده أو يا غريب خليك أديب ولا نامت
أعين الخونة المأجورةين كلب يلحس خشومكم

Quote: اها يا ود الاصيل نجي الى مرحلة ضبط المصنع

+ بسس، با عمو جقود إتا أمسك لي في ضبط
المصنع دي و أنا بكطع ليك ، عشان البفوت حدو نقلبو لي ضدو.
+ تحين مرت عليك حكاية واحد كان موظف في مرفق حكومي هام
أيام الكيزان دايرين يشكلوه في متحرك سيف العبور الماشي ساحات الفداء
و" الخبر اللكيد الجابرو ود الظاهر وقال ا لديش كرب توريت مدينة الناصر"
+ الشاهد إنو الزول دا قعد يبطبط ويدق جرس و الكيزان لئيمين عصروه
لامن خيروه بين يركب مع المتحرك ، أو يمشي بيت أمو، و الغريبة لامن
فتشو راحات كدارينو لفوهن مفلطحات (FLAT-FOOT) ، يعني أصلن
ما نافع لي دواس و لا حتى لو جات كعة ما ح يقدر ينفد بي جلدو الحلو.
في الننهاية صرفو عنو نظر و هو ما صدق فدى روحو من ميتة فطيس
و من ديك وعييك طافش يلا وتعال يلا نهاجر في بلاد الله.