فارس من أشاوس الدعم .. ظهر مع حميدتي .. ظهر اليوم في فيديو!

07:21 PM July, 29 2023

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

الشاب الذي قال: "كلام كاسات" ..، الشباب ديل قاطعين علاقتهم بالدنيا .. الناس أفضل يخلوا الخرطوم كما قالت دكتورة نعمات ..




------------------------------
وفي رواية يقال أن جد النبي حينما غذا أبرهة المجوسي الكعبة .. أخذ إبل جد النبي .. ذهب جد النبي لمقابلة أبرهة .. فجلس أبرهه في السجاد معه لهيبته ..
ثم سأله ما الذي أتي بك إلينا؟ قال أبلي؟ قال جعنا لنحطم كعبتكم ولا تأتي مدافعاً عنها؟ قال للكعبة رب .. وأنا رب الأبل! فأعطاه إبله ..
وحينما عاد جد النبي إلي قروش .. قالت قريش ماذا رأيت؟ قال لهم جيش لا قبل لكم به .. أهربوا إلي روؤس الجبال .. فهربت قريش وتركت الكعبة ... وهذا أظنه ما يحصل .. يهرب الناس ويخلوا الخرطوم!

بريمة

فارس وأشاوس !
ما فضل ليك إلا تلحق بقال

في شمال الصورة .. الشاب .. ظاهر حينما بدأ حميدتي يتحدث ..



بريمة

ول أبا حيدر
سلام

Quote: فارس وأشاوس ! ما فضل ليك إلا تلحق بقال

ليس منحة منى، هذا أستحقاق نالوه عن جداره في القتال والصمود .. ولا شنو؟
معقولة هذا الشاب الصغير .. بالأمس يحرس القائد حميدتي .. واضع روحه وعمره الغض في المحك!!
ما في شيئ نقول عنه فارس وبطل .. وكل التسميات الرجولية .. بغض النظر معهم أو ضدهم.


بريمة

ذكاء اصطناعي ووهم اللتماعي😊👌

https://sudaneseonline.com/board/510/msg/1690618126.html
في البوست أعلاه كتبت:
كل الأطراف غير واقعيين.

١ - الكيزان مفتكرين الحرب ح تقضي على الجنجويد و الشعب معاً.

٢ - الجنجويد مفتكرين الحرب ح تقضي على الكيزان و الشعب معاً.

٣ - الشعب متوقع الحرب تنتهي بإتفاق يعيد ضحايا الحرب لبيوتهم و حيواتهم.

ولااااااا واحد من ال ٣ ح يحصل.
الحرب ح تستمر لسنوات بالضبط كما حدث في سوريا.
كل الشعب ح يتشرد و يتبهدل بالمنافي .و الغل المالي الأطراف على بعضها
ح ؤزيد.
لذلك أهلنا ضحايا الحرب في الخرطوم و دارفور و كردفان ،أطلعوا و خلوهم
يتقاتلو لعل و عسى غبائنهم تتفش بعدما السودان يصبح مقابر و كوم تراب.
فهل استشهادك بمقولتي يشمل مواطني غرب دارفور الذين يتعرضون للإبادة بواسطة عصابات الجنجويد الإرهابية؟
و ماذا تظن سيحدث عندما يخرج سكان الخرطوم من مدينتهم؟

Quote: هل استشهادك بمقولتي يشمل مواطني غرب دارفور الذين يتعرضون للإبادة بواسطة عصابات الجنجويد الإرهابية؟ و ماذا تظن سيحدث عندما يخرج سكان الخرطوم من مدينتهم؟

دكتورة نعمات، أستشهادي لناس الخرطوم فقط .. والسبب غرب دار فور أشتباكات تحدث ثم تخبوء ثم تحدث، أما الخرطوم حرب مستعرة وساحة مواجهة مفتوحة ..

بريمة

سلام يا بريمة.

دي مجرَّد ملاحظات.

الولد المعني في فيديو حميدتي يبدو صغيرًا في السن ونظراته نظراته زول صغير وأقصر طولاً ولونه مسمّر، بينما في الفيديو اللي هو المفروض يكون ظهر تاني يوم لأنه فيهو اقتباس كلمة "كاسات" من كلمة حميدتي، الولد يبدو أكبر سنًا ولونه فاتح. معقولة لونه فتح في يوم واحد؟ ومعقول بقى أطول في يوم واحد؟

بعدين في فيديو حميدتي الولد عنده ضربة في أعلى خدّه الأيمن، لا أستطيع أن أجزم أنها ما ظاهرة في الفيديو الأحدث.

بريمة محمد ادم

Quote: هذا الشاب الصغير .. بالأمس يحرس القائد حميدتي واضع روحه وعمره الغض في المحك!!

يحرس متو؟
ولي من اولياء الله ولا عالم ولا .... ولا....
ما حارس مجرم و قاتل ومرتزق وغادر.... بئس الحارس والمحروس

وتاني يوم سبحان الله ظهرت ليهو دقينة.

Quote: أهربوا إلي روؤس الجبال .. فهربت قريش وتركت الكعبة ... وهذا أظنه ما يحصل .. يهرب الناس ويخلوا الخرطوم!

جابت ليها تطاول علي جد النبي صلى الله عليه
وسلم؟! واصلا انتو أهل نفاق
هروب؟!
بتحلم يا موهوم!
اوباشكم شغالين فيهم ابادة زي أي حشرات ضارة
وكان للهروب وقليع الكاكي مرات بقلعو الكاكي
من الخلع بي لباسو
ههههه
قال هروب قال!

منتصر،

Quote: المفاوضة بين أبرهة الأشرم وعبد المطلب أرسل أبرهة مفاوضًا يمنيًّا — هو حناطة الحميري — يحمل إلى قريش بمكة الرسالة الآتية: «إن الملك يقول لكم: إني لم آتِ لحربكم، إنما جئت لهدم هذا البيت، فإن لم تعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدمائكم!»١ ألم يكن في هدم الكعبة سبب للحرب! ولكنه استضعفهم وظن أن لن يعترضوه حتى ينال بغيته، ثم قال لرسوله: «فإن لم يرد زعيم القوم حربي فأتني به …» ولا نريد مواقف الذل لعبد المطلب بن هاشم الذي ادخرته الأيام، ولكن مؤرخي العرب يقدمون المقدمات ويستهينون بالمبادئ والمقامات ليطلقوا كلمة عبد المطلب الدالة على ثقته برب الكعبة! ويرون في هذه الكلمة — إن صحت الرواية — مبررًا لكل ألوان الخضوع والمذلة. وشيئًا آخر أرادوه؛ أن يكون كبير قريش وسيدها وممثلها لدى الغزاة. كان عبد المطلب من أعقل أهل مكة ومن زعماء دار الندوة، ولعله كان أشبه الناس بشيوخ أثينا أو رومة هيبةً ووقارًا، وهو بعدُ طويل القامة ذو قسامة ووسامة وحسن هندام، فكان لعبد المطلب عند مدخله على أبرهة الأثر المرتقب، فأُعجب به وأحبه وقرَّبه، وكان جواب عبد المطلب لحناطة الحميري الوزير المفوض اليمني: «والله ما نريد حربه، وما لنا بذلك من طاقة! هذا بيت الله وبيت إبراهيم خليله، فإن يمنعه فهو بيته وحرمه، وإن يخل بين العدو وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه …» هذا الاستسلام والتواكل المطلق وإعلان العجز الحربي والضعف الوطني، هي التي تعجب مؤرخي العرب، فيتحمسون لقوله: «فإن يمنعه فهو بيته … فوالله ما عندنا دفع عنه.» ويرون في هذه الصيغة الخانقة منتهى التوكل على الله والتسليم له وتفويض الأمر إليه! مع أن هؤلاء المؤرخين يعلمون أن أصحاب الكعبة كانوا مشركين والكعبة مخدع الأوثان، وما يلحقون هذا التعظيم بعبد المطلب إلا لأنه جد النبي ﷺ فينبغي أن يكون كلامه مقدسًا ودعوته مجابة. ولكن هذا الرد لم يكن يرضى به محمد ﷺ لو سمعه؛ لأن دين الإسلام الذي بُعث به حفيد عبد المطلب لن يكون دين استسلام وتواكل، بل شعاره «أعدوا لهم ما استطعتم من قوة.» وإذنْ دعا حناطة صاحبنا أبا الحارث للقاء أبرهة، فانطلق ومعه بعض بنيه حتى أتوا المعسكر فتركوه يخالط الأسرى ليرى عاقبة الذين يقاومون الفاتح، فاجتمع بذي نفر المجاهد الأول في سبيل الوطن والدين الوثني — وكان حميمًا لعبد المطلب — فدخل عليه في محبسه ودار بينهما الحديث الآتي: عبد المطلب : يا ذا نفر، هل عندك من غناء فيما نزل بنا؟ ذو نفر : وما غناء رجل أسير في يد ملك ينتظر أن يقتله بكرة أو عشية؟! ما عندي غناء في شيء مما نزل بك إلا أن أنيسًا سائق الفيل صديق لي، فسأرسل إليه فأوصيه بك وأعظم عليه حقك وأسأله أن يستأذن لك على الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير إن قدر على ذلك. وأنيس هذا هو الذي يركب الفيل المعد لمهاجمة الكعبة وهدمها. عبد المطلب : حسبي ذلك يا ذا نفر. ويظهر أن الصفة التي كان عبد المطلب مشهورًا بها هي أنه «صاحب عير مكة»؛ أي صاحب الإبل التي تحمل الميرة، كمدير إحدى شركات النقل في العصر الحديث. فقدَّمه أنيس صاحب الفيل إلى مولاه أبرهة فأذن له، فلما رآه أبرهة — وهو على ما وصفنا من الوسامة والعظمة والجلال — نزل عن سريره وجلس على بساطه وأجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الآتي على لسان الترجمان. أبرهة : ما حاجتك؟ عبد المطلب : حاجتي أن يرد الملك عليَّ مائتي بعير أصابها لي. أبرهة : قد كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم قد زهدت فيك حين كلمتني! تكلمني في مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتًا هو دينك ودين آبائك وقد جئت لهدمه فلا تكلمني فيه؟! عبد المطلب : إني أنا رب إبلي، وإن للبيت ربًّا سيمنعه. أبرهة: ما كان ليمتنع مني! عبد المطلب : أنت وذاك (أي أنت وشأنك). وإذن لم يكن لجواب عبد المطلب الأثر المنتظر في ذهن أبرهة، بل قال: «ما كان ليمتنع مني!» كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزئًا بياهوفا. فكافأ عبد المطلب على جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الإبل التي كانت أصابتها طلائع جيشه. وكان عبد المطلب على رأس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي سيد بني بكر، وخويلد بن وائلة الهذلي سيد هذيل، وإنهم عرضوا عليه ثلث أموال تهامة على أن يرجع عنهم ولا يهدم البيت فأبى عليهم. وعادوا إلى قريش وأخبروهم بحبوط المسعى وأمروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال خوفًا عليهم من معركة الجيش، مع أن أبرهة قال لهم: إنه لا يقصد محاربة القوم. ودعا أبو طالب بباب الكعبة طالبًا من رب البيت أن يدفع عنه. ١ جعل قانون الاجتماع مسالك الأمم والغزاة متشابهة في كل الأزمان، فما أقرب رسالة أبرهة مما يقال الآن!

ما رأيك؟

بريمة

يعني حميدتي الاشرم هو ابرهة الذي جاء ليهدم بيوت الخرطوم
واراق دماء اصحابها.
حميدتي الاشرم جاء ليهدم الخرطوم و استضعفهم وظن أن لن يعترضوه

Quote: والسبب غرب دار فور أشتباكات تحدث ثم تخبوء

كذب. أنت مخير في بلع ذمتك قدام ربنا لكن فقدت مصداقيتك
ككاتب محايد .
الجنائية و الأمم المتحدة أثبتت بشهادة الشهود إن المساليت في
الجنينة تم إبادتهم على الهويةعلى يد الجنجويد العنصريين
و الآن الأرنقا في غرب دارفور تجري إبادتهم على يد الجنجويد.
https://sudaneseonline.com/board/510/msg/1690646453.html

الصورة تبدو متطابقة تماما باشمهندس بريمة
انا شايف نترك قريش وبنو قريظة علي جنب، والمحكمة الدولية خليها تخلص ملف اوكامبوا ثم يتم فتح ملف مجذرة القيادة العامة، والمستشار عزت + الماهري، قال الدعم السريع لا يمانع من تحقيقيات الدولية وحتما بتشمل ضحايا الانتنوف والميغ والسوخوي من ٢٠٠٣م والي الان.

Quote: وحتما بتشمل ضحايا الانتنوف والميغ والسوخوي من ٢٠٠٣م والي الان.

الطبيعي أن تشمل المحاكمات كل من شارك في إبادة الشعب السوداني.

ول أبا أحمد يسن
سلام

Quote: يعني حميدتي الاشرم هو ابرهة الذي جاء ليهدم بيوت الخرطوم واراق دماء اصحابها. حميدتي الاشرم جاء ليهدم الخرطوم و استضعفهم وظن أن لن يعترضوه

المقاربة ما بين سكان مكة الذين هربوا أمام قوة ضاربة ... وسكان الخرطوم الذين وقعوا بين قوتين ضاربتين .. يخرجوا إلي الولايات حتى تضع الحرب أوزارها.

بريمة

دكتورة نعمات

Quote: كذب. أنت مخير في بلع ذمتك قدام ربنا لكن فقدت مصداقيتك ككاتب محايد . الجنائية و الأمم المتحدة أثبتت بشهادة الشهود إن المساليت في الجنينة تم إبادتهم على الهويةعلى يد الجنجويد العنصريين و الآن الأرنقا في غرب دارفور تجري إبادتهم على يد الجنجويد.

لماذا الجري إلي التكذيب ومحاكمة النوايا؟ أين أنكر شخصي رأي الأمم المتحدة؟ وأصلاً ما دخل رأي الأمم المتحدة هنا؟

أنتي سألتي عن هل إستشهادي برأيك يشمل ناس غرب دار فور والخرطوم .. أنا قلت يشمل ناس الخرطوم فقط .. وعللت ذلك بأن غرب دارفور فيها صراع أو أشتباكات ثم تخبوء .. أما الخرطوم حرب مستمرة ومستعرة. فهم ديناميكية الصراع مهم لإبتدار الحل المناسب.

بريمة

Quote: والمستشار عزت + الماهري، قال الدعم السريع لا يمانع من تحقيقيات الدولية

لا ...احسن يمانع !!!!
الجرائم والابادات العرقية والاثنية والفظائع التي ارتكبها الجنجويد تصنف ضمن
اكبر جرائم العصر..واكبر وافظع من مجرد جرائم ارتكبوها ضد الانسانية
وافق الجنجويد او لم يمانعوا ذلك لا يمنع او يعفيهم عن مسئوليتهم الكاملة عن تلك الجرائم الشنيعة.

احمد يس، النظر الي النصف الفارغ من الكوب ما حبابو، الجنجويت ارتكبوا جرائم حرب يتحاكموا، دا موضوع لا ينتطح فيه كبشان، لكن البرهان رب الفور عام ٢٠٠٣، ورئيس المؤتمر الوطني بنيرتتي كان شريك كوشيب برضو يتحاكم، والجيش وكل من يظهر في التحقيق، بالرغم من ان الجنائية الدولية ليها ٢٠ سنة بتنبح في ملف دارفور وما عملت شيء ولا حتعمل شي، اهو كوشيب فات ليهم بكرعيه وقال ليهم يلا حاكموني، وبرضوا قالوا ليهو منتظرين جمع ادلة كفايه، والجمع بكلف ربع مليار دولار، من وين للجنايية الدولية بهذا المبلغ، علي كل حال ننتظر المسيح يجيء والجنايية ما حتحسم ملف واحد.