وحشية الدعم السريع في الجنينة، كُتُم، الأبيض، الخرطوم و غيرها.

01:45 AM June, 14 2023

سودانيز اون لاين
طه جعفر-تورنتو..اونتاريو..كندا
مكتبتى
رابط مختصر

وحشية الدعم السريع في الجنينة، كُتُم، الأبيض، الخرطوم و غيرها.
محاولة للفهم
فيديوهات كثيرة في السوشيال ميديا صورت و وثقت لبداوة و غلظة عناصر الدعم السريع. فضلا عما تم في الخرطوم مثلاً في المتحف القومي. علي ضوء ما شاهدته و شاهدته الكثيرون أستطيع أن أن أقول أن تلك العناصر من الدعم السريع متوحشون علي طريقة القرود العليا من أشباه البشر التي أنعم الله علينا بإنقراضها. كانت عناصر الدعم السريع في تلك التسجيلات تكثر من ترديد عبارة "الله أكبر " التي تدلل مباشرة علي من قام بتدريبهم ألا و هم مجرمو الحركة الإسلامية في تشكيلاتها العسكرية و شبه العسكرية من جيش و احتياطي مركزي و أمن شعبي و أمن و مخابرات و استخبارات. جميعهم يرددون نفس العبارة و هم يمارسون ما تستحي الشياطين السافلة من فعله من الجرائم.
لا أظن أن واحدا من الأسوياء سيحتاج منّا أن نقول تفاصيل صلة الدعم السريع بالجنجويد و الحركة الإسلامية منذ 2003م و إلي اليوم . ربما إختلط البقر علي كثيرين بسبب الدعاية النشطة من الإسلاميين فتحول عندهم الجيش إلي كل الخير و الوطنية و الدعم السريع إلي إلي كل الشر و التمرد. الحرب التي تدور صراع حول السلطة بين البرهان و حميدتي و جنودهما لا علاقة للسودان او السودانيين بهذه الحرب اللهم إلا في أن الحرب تدور في دارفور و أجزاء من كردفان و الخرطوم . يتصارع قائد الجيش و قائد الدعم السريع حول السلطة لضمان حيازة أكبر قدر ممكن من ارباح النهب و العمالة و المقصود نهب الموارد و العمالة للإمارات و روسيا " دعم سريع" . مصر و إسرائيل " برهان/جيش"
مفهوم الفروسية عند أهل النهر و الضفاف:
الفروسية عندنا تتجلي في شرف النزال بين الخصوم المتحاربين فالمواجهة رجل لرجل و بنفس السلاح . الفروسية تتجلي أيضا في إكرام النساء و الأطفال و الشيوخ و إحترام الحرث و النسل و عدم النهب و السلب.
الفروسية عند أهل بادية دارفور تختلف فالفارس هو من ينجز أكبر الضرر في الخصم و حتي لو كان ذلك بالخديعة والمفاجئة و الترصد و قتل العُزل و الأطفال و الشيوخ و إغتصاب النساء. هذا تفريق مهم . الثقافات مختلفة لدرجة بعيدة. تقف فيديوهات كثيرة شاهدة علي هذه الفكرة في أيام الحرب هذه. و لا اتوقع من القادرين علي الكتابة من أبناء تلك القوميات و المقصود عرب بوادي دارفور الإعتراف بهذه الصفة الحاطة للقدر . ببساطة لأن الفروسية عندهم هي إنحدار الأخلاق و التوحش عند أهل النهر و الضفاف. هذا الإختلاف الثقافي سيجعلنا نتفهم الكثير من ممارسات مجموعات الجنجويد في طول البلاد و عرضها لا بل خارج الحدود كما حدث في اليمن و ليبيا و افريقيا الوسطي. هذا الصفات و أعني أنعدام أخلاق الحرب و قيم الفروسية، الجهل المطبق، الإستعلاء و التوحش و الطاعة العمياء للأسياد ربما كانت السبب وراء تجييش و تجنيد الحركة الإسلامية لمثل هذه العناصر المتفلتة بالطبيعة.
علينا ألا ننسي فعايل بقارة الأمام المهدي خلال الثورة المهدية و لقد كانت تلك الممارسات سببا في هزيمة الثورة المهدية و إنفضاض سامرها في أقل من عشرين عام. تقف هنا كًتْلًة المتمة مثالا قويا علي تلك الصفات الرذيلة.
طبعا لن تنطلي علينا أكاذيب الدعم السريع التي يرددها الإنتهازيون و سيدهم حميدتي من أنهم ذهبوا للحرب مع صانعهم البرهان من أجل الحكم المدني و الديمقراطية. لقد ظهر المتحدثون بإسم الدعم السريع كبهلوانات و هم يحاولون مسح فظائع و جرائم الجنجويد من ذاكرتنا، سيظل ما حدث في دارفور منذ 2003م و إلي اليوم من جيش الكيزان و الجنجويد جرائم ستخجل منها الإنسانية و ستظل جرائم و فظاعات يجب محاسبة من ارتكبوها. يضاف إلي ذلك جرائم الجيش في الجنوب و جبال النوبا و جنوب النيل الأزرق .
نحن أمام أناس جهلاء و متوحشون يتشرفون بالجرائم و تتغني نساءهم بها تم إستغلالهم عبر التاريخ من من حكام المركز فتحولوا إلي آلات للقتل تخجل الأسلحة نفسها و الشياطين من شرّهم.
المحظوظون الذين تعلموا بالصدفة المحضة من أبناء تلك التكوينات الإثنية أقصد أدعياء العروبة من أهل دارفور يطالعوننا كل يوم بكتابات من مهاجرهم تثير الشفقة و بتصريحات مؤسفة حول الدعم السريع. ما يقولونه و يكتبونه يقف شاهدا علي إختلال ميزان الأخلاق عندهم . منهم من يلوم أهل النهر و الضفاف علي تخلف و بداوة مناطقهم و نقول لهم ما هو دوركم انتم؟ في رفع درجات الوعي عند أهلكم و إقناعهم بالنزول عن صهوات الجياد و أسنمة الإبل و ظهور الثيران و ظهور الحمير و البغال للإستقرار و التمدن. علينا ألا نستحي من طرح هذا السؤال عليهم و باستمرار حتي لا يجدوا في هرطقات المركز و الهامش مهرباً لهم من المسؤولية التاريخية عن تحويل حياة مجتمعاتهم لما يشبه حيوات البشر.
كاتب المقال من أبناء القضارف لقد كان والدي باستمرار عضوا في لجنة التعليم الشعبي و مبادرة مياه القضارف و ليعلم مستعربي دارفور أن هذه المؤسسات الشعبية في القضارف هي التي بنت المدارس و وسعت المستشفي لا بل دفعت حوافز للأطباء الإختصاصيين و القضاة و عناصر الخدمة المدنية لجعلهم يستقرون في القضارف لإعمارها و خدمة مواطنيها، لماذا لا توجد أمثلة كهذه في بوادي دافور مستعربة؟ و لماذا لا توجد مبادرات شعبية علي هذا الطراز. ببساطة لسيادة ثقافة الحرب و النهب و السلب. يا مستعربي دارفور اتركوا مسؤلية إعمار دارفور للفور، المساليت ، الزغاوة و غيرهم من غير العرب و عيشوا انتم علي ظهور الثيران، اسنمة الإبل و صهوات الجياد و ظهور البغال و الحمير و سنطالب الأمم المتحدة بالحفاظ عليكم كمتحجرات إجتماعية رافضة للتنمية والتقدم.
و فقط للتذكير شاهدوا الفيديو الذي يسجعل مقل محافظ الجنينة، فيديو الإعتداء علي المتجف و جكاية الجسس و فيديو نهب منزل الرمز الوطني سامي عز الدين و حكاية الكيسان. لا مكان لهؤلاء البدو في مستقبل السودان

طه جعفر الخليفة طه
كندا - اونتاريو - هاملتون
في بداية الشهر الثاني لحرب الخرطوم
14 يونيو 2023م

والله وحشية وهمجية النهب السريع لم نشاهدها حتى في الافلام السينمائية
وحشية وهمجية لم يفعلها حتى التتار والمغول في القرون الوسطى ....لا
ونسأل الله ان يبيدهم جميعا حتى يعود السلام والأمن للسودان.وحتى تعود
العادات والتقاليد السودانية السمحة وحتى تعود المروءة والشهامة السودانية
كما كانت في السابق ...فهؤلاء الوحوش الكاسرة سرقوا كل شئ ..وسرقوا مننا
الطمأنينة والأمن والسلام...

Quote: المحظوظون الذين تعلموا بالصدفة المحضة من أبناء تلك التكوينات الإثنية أقصد أدعياء العروبة من أهل دارفور يطالعوننا كل يوم بكتابات من مهاجرهم تثير الشفقة و بتصريحات مؤسفة حول الدعم السريع. ما يقولونه و يكتبونه يقف شاهدا علي إختلال ميزان الأخلاق عندهم . منهم من يلوم أهل النهر و الضفاف علي تخلف و بداوة مناطقهم و نقول لهم ما هو دوركم انتم؟ في رفع درجات الوعي عند أهلكم و إقناعهم بالنزول عن صهوات الجياد و أسنمة الإبل و ظهور الثيران و ظهور الحمير و البغال للإستقرار و التمدن.

فوووووق

شكرا ترهاقا

اتمني من الزملاء من ابناء تلك المجموعات السكانية
إفادتنا

شكرا أستاذة إمتثال

شكرا

تحياتي الأخ الكريم طه
ودعني أولا أثمن جهد والدكم الكريم في قضية التعليم بالقضارف
مثل جهود السيد الوالد هي التي ارتقت ( قدر الرقي الذي كان موجودا) بالسودان
وليس الحكومات التي كانت تصارع طواحين هواء
ففي مدينتي كوستي كان أيضا الجهد الشعبي بارزا جدا في مجال التعليم
وكانت المدارس الأهلية ( انشأها الشعب) يدرس بها مئات من التلاميذ
عكس المدارس الاميرية ( انشأتها الحكومة) و التي كانت ترفض قبولهم

هذه الجهود الشعبية _ اخي طه _ هي التي جعلت من كبرى المدن ( خلاف العاصمة) منارات للتعليم
و رفدت كل السودان باجيال من الذين خدموا الشعب بكل اريحية

و الجميل أن هذه الجهود يا طه تمتع بها أيضا اخوتنا من خارج المدن هذي
فلم يكن الباب مغلقا أمامهم

Quote: كاتب المقال من أبناء القضارف لقد كان والدي باستمرار عضوا في لجنة التعليم الشعبي و مبادرة مياه القضارف و ليعلم مستعربي دارفور أن هذه المؤسسات الشعبية في القضارف هي التي بنت المدارس و وسعت المستشفي لا بل دفعت حوافز للأطباء الإختصاصيين و القضاة و عناصر الخدمة المدنية لجعلهم يستقرون في القضارف لإعمارها و خدمة مواطنيها، لماذا لا توجد أمثلة كهذه في بوادي دافور مستعربة؟ و لماذا لا توجد مبادرات شعبية علي هذا الطراز.

الأديب الجميل طه جعفر .. تحياتي
بوست رائع لأنه لمس أساس المشكلة
الجهد الشعبي عندنا في اقاصي الشمال منذ زمن بعيد جداً
بناء المدارس والمصحات وكل البنى التحتية .. اليوم رغم ما يجري في الوطن من دمار
تجد منطقتنا في اتجاه التعمير نعم اليوم وقبل قليل في قروبات قريتنا جمع اشتراكات من أجل الكهرباء
بالطاقة الشمسية .. وكشف تبرعات للعائلات العائدة من العاصمة .. وهذه الممارسة قديمة جداً لدينا
مثال : جامعة دنقلا وكنت أنا في اللجنة هنا في السعودية .. معدات ومبالغ نقدية بلغت 600الف ريال سعودي
وابناءنا في امريكا انشأوا غسيل الكلى وتبرعوا بإسعافات
المجتمعات آمنه ما فيها لا قتل ولا سرقة ولا مشاكل .. ثقافة أن البطل هو صاحب السيف وقاتل الآخر لا توجد لدينا
أذكر زمان كان أكثر انسان يعتزوا بيه صاحب أكبر محصول وخاصة في الشتوي (الفول والقمح )

تحياتي أديبنا الجميل طه .. مقال رائع
واصل

الاستاذ طه جعفر
اولا هنيئا لابيك وجهده وجهد الرجال مثله
وهو حبة في سبحة طويلة طرزها رجال ونساء السودان
لو كان هذا نهجنا في الحياة لعبرنا
اما من ناحية الحديث عن الجنجويد والكيزان والاسلامين وما اليهم
وتحديدا الجنجويد
فهذا لسان يأتي من اعالي البحار
لأن من بالداخل لا يجرؤ ان يقول مثله او يكتب حرفا منه
الا القليل
ليتنا نجتمع بشتى توجهاتنا واعراقنا لبناء سودان جديد نكون فيه سواسية كاسنان المشط

أستاذ علي الكنزي

شكرا لكم
بالمناسبة كنت أكتب ضد نظام المؤتمر الوطني و انا بالخرطوم
في السنوات 2009-2011
من أراد أن يكتب سيكتب و يدفع الثمن

في السودان الآن لا كهرباء و لا انترنت للكتابة
...........................

و أظنك تعلم عن روايتي التي صودرت و كانت كتابة كهرهها النظام
هذه الرواية نشرت في السودان

من أراد أن يكتب لن يقف المكان حاجز له من كتابة

هنالك أناس من هذا النوع مغتربون في الخليج نعرفهم كانوا يكتبون
لمناصرة النظام هنا في المنبر تملقا و خوفا
و أعوذ بالله منهم

لست منهم . و سأكتب ما أريد أين ما كنت

Quote: ما من ناحية الحديث عن الجنجويد والكيزان والاسلامين وما اليهم وتحديدا الجنجويد فهذا لسان يأتي من اعالي البحار لأن من بالداخل لا يجرؤ ان يقول مثله او يكتب حرفا منه الا القليل

تعميم غير لائق
و شكرا أنك قلت إلا قليل

الاستاذ طه جعفر
بكل اسف لم اقرأ لك كتابا
رغم شغفي بالكتاب والقراءة
وليتني اعثر على بعض مؤلفاتك
اما قولي الذي وصفته بالتعميم
فهذا صحيح ولكن من بالداخل صامتون لا صوت لهم
واليك ما جاء هنا في المنبر من الاخ الاستاذ ابو الزهراء

Quote: حقيقة في شخصيات وطنية وقيادات حزبية ومنظمات مجتمع مدني لا تتحدث عن الدعم السريع خيرا أو شر والسبب هو الخوف الان في الخرطوم لا أحد في حالة أمن ولالا يمكن أن لابتعاد من شرورهم و الدعامة هؤلاء لن يصلوا l هذا ليس نتبرير ولكنه واقع الخرطوم هذه اللحظة اللاختطاف التصفية والغياب القسري الان أكثر من عشرة الالاف في كل مناظق العاصمة لا أحد يعرف مصيرهم

واليك الرابط

https://sudaneseonline.com/board/510/msg/1687088181.html

استاذ علي عبد الوهاب
شكرا لك

هاجر أهلي إلي القضارف و كسلا أيام المهدية
جاء عدد قليل منهم إلي تلك المناطق
من القرير و جزيرة مساوي في اراضي الشايقية

جاءوا و معهم ذاكرة شمالية في زراعة البساتين
غير جبرتهم المتنوعة في التعليم الديني
لقد كان جدي الخليفة طه من خريجي الأزهر و جاء أإلي القضارف
و افتتح بها مدرسة
أغلقها الإحتلال البريطاني
و صادر أرضها التي يمتلكها الآ أناس نعرفهم و نحترمهم
لأاانه حازوها في مزاد و هم أيضا من النازحين للقضارف من الشمال من بربر و مدن الجعليين

نعم هذه سيرة أهلنا الذين يعمرون الأرض أينما رحلوا

تشرفت بمجهود أهلكم من المغتربين الأشاوس و الكرام

سلام يا استاذ زكريا

لقد زرت مدينة كوستي و كنت في ضيافة آل جحا

و في جامعة الخرطوم تعرفت علي عدد من أبناء تلك المدينة المدهشة

و خلال عملي في الجبهة الديمقراطية تعرفت علي الكثيرين منهم ابراهيم فتح الرحمن و اشراقة مصطفي و مبارك عبد الله

و في الخليج بسلطنة عمان عرفت منهم نفر كريم

و معنا هنا في كندا الزول القدامي الأستاذ محجوب محمد صالح محمد خير

حواضر المحافظات دايما تذخر بالناس النبلاء الوطنيين

تحياتي طه
ابراهيم فتح الرحمن دفعتي بكوستي القوز و انا اشهد له بأنه كان مناضلا صلبا ضد نظام مايو
وقد الحق به النظام كثيرا من الأضرار
و تقديرا لنضاله كنت قد ادليت بصوتي في انتخابات ١٩٨٦ في دائرة كوستي الجغرافية لشقيقه المغفور له د. حمودة فتح الرحمن
فقد كنت أعتبره سياسيا جيدا و وجوده في الجمعية التأسيسية ( وقتها) سيكون في صالح السياسة السودانية
و اعترف ان ذلك القرار كان أيضا تحت تأثير شقيقي الأكبر ( عضو رابطة المعلمين الاشتراكيين) صلاح فضول


اسف للخروج عن موضوع البوست
والذي أعتبره مهما في وجود هذا اللغط المؤسف عن انسان الهامش و النخبة النيلية

Stop war in Sudan