فقه إدّخار القوة .. 🤔

06:10 PM May, 26 2023

سودانيز اون لاين
يحي قباني-فى الدنيا العجيبة
مكتبتى
رابط مختصر

من داخل بيت العنكبوت: تاكتيك جديد للكيزان
"فقه ادخار القوة"

الخرطوم: الراكوبة
أجاز اجتماع مشترك بين على كرتي ومكتب العمل الخاص (العمل العسكري) وأمراء كل المكاتب العسكرية وعدد من أعضاء مجلس الشورى يوم الجمعة الماضية ١٩ مايو رسالة من “علي عثمان” باعتبارها تمثل التوجه الجديد للاسلاميين في هذه الفترة.
وتسمي الرسالة التوجه الجديد ب(فقه ادخار القوة) ، ويقوم على ان يقتصر دور الاسلاميين في العمليات العسكرية بالأساس في الدعم الاستخباري بالمعلومات والدعم السياسي والاعلامي والدبلوماسي، وأن يتركوا القتال للجيش وحده، وحتى في الجيش يجب أن يسعى الاسلاميون ما استطاعوا أن يتقدم الضباط والجنود من غيرهم في المعارك، بإستثناء قيادة الطائرات الحربية.
وبرر “علي عثمان” التاكتيك الجديد بأنه للمحافظة على قوة الحركة الإسلامية في أجهزة الشوكة سواء الأجهزة الرسمية او الشعبية (كتائب الظل والامن الشعبي). مضيفا في رسالته أن الحرب حين تنتهي بأي نتيجة لابد أن يكون المعبر عن الأجهزة العسكرية الرسمية من مما يستدعي وجود هؤلاء خصوصا من الرتب العليا والوسيطة. وأضاف ان البرهان ومجموعته القيادية رغم انهم لا يزالوا يأتمرون بتوجيهات الحركة الإسلامية إلا انهم لا يؤمن جانبهم فإذا تكاثفت عليهم الضغوط الإقليمية والدولية مع النكسات العسكرية فالأرجح انهم سيعقدون صفقة تبقي عليهم وتزيح الاخوان الملتزمين من مفاصل أجهزة الشوكة، ولذا الصحيح إدخار الاخوان كي يكونوا ممثلي هذه الاجهزة فلا يتجاوزهم اي حل.
وفي إشارة مريبة، أوردت رسالة على عثمان انه يجب استثمار انفعال قيادة الدعم السريع ضد مجموعة الواجهات (برهان، كباشي، العطا، محمد عثمان الحسين) بحيث تقدم لهم بدائل عند الضرورة لا تتجاوز الإخوان!!.
وأضافت الرسالة انه حتى في الأحياء، يجب أن يقتصر دور الاخوان في إزكاء روح الجهاد للدفاع عن الأعراض، وفي الدعم المعنوي والاستخباري والأمني، على أن تترك العمليات المباشرة للمتحمسين من الشباب بعد تسليحهم. وذلك لنفس السبب وهو ادخار القوة لما بعد نهاية الحرب.
وقالت المصادر للراكوبة ان الفريق (معاش) عمر زين العابدين الذي حضر اجتماع الجمعة اعترض على فقه “علي عثمان” الجديد قائلا بأننا (الاسلاميين) سبق ووعدنا قيادات الواجهة بأننا سندعمهم بكتائب من الاسلاميين في العمليات وقد برزت الحاجة لكتائبنا عندما اكتشف الجميع نقص أفراد المشاة الضروريين لكسب المعركة، وقد سمعت بنفسي انتقادات حادة من “البرهان” و”محمد عثمان الحسين” تجاه هذا الأمر، فإذا احجمنا الآن من إشراك عناصرنا من القناصين وحتى من الضباط والأفراد فغالبًا ما يلاحظ ذلك الكل وهذا مع ما يتصور بأننا الذين اخترنا المعركة وتوقيتها سيقلب الرأي العام في الجيش ضدنا وربما يدفع الواجهات دفعًا للتعامل مع العدو (الدعم السريع). فرد عليه “علي كرتي” بأن هؤلاء (الواجهات) لا يمكن الثقة في مواقفهم وأفضل لنا أن نحافظ على قوانا المضمونة كما يقول “شيخ علي” من أن نراهن على رضا او سخط هؤلاء.
وأضاف كرتي ان هذا الفقه يضمن استنزاف العدو في معركة طويلة وفي المقابل يدخر قوانا، مما يتيح لنا الدعوة لمواصلة الحرب لأقصى مدى ممكن بدون اي اضطراب او تناقض في مصالحنا.
ومن أبرز الذين ايدوا موقف “عمر زين العابدين” اللواء (معاش) “بكراوي” واللواء “نصرالدين”. فيما أيد اللواء “احمدان احمد” والفريق “هشام حسين” موقف “كرتي / علي عثمان” .
وانتهى الاجتماع باجازة توجه “علي عثمان” الجديد (فقه ادخار القوة).
واوضحت المصادر ان الخلاف حول التكتيك وليس اختراق الاجتماع هو الذي أدى الى تسريب وقائعه

منقول من الواتساب ..

الناس ديل عاوزين يتخلصو من الجميع
أوقعو الجيش المغلوب علي أمره في حرب أشعلو هم شرارتها ولم
يكن مستعدا لساعة الصفر
ثم حرض لجان المقاومة لتقاتل بدعوي أنها أدري بحرب الشوارع
واليوم بشعب ـ لايملك ذرة من التدريب والتأهيل العسكري بل ولامجرد معرفة بالتعامل مع السلاح ليذهب ويقاتل في حرب هجومية
بينما أولادهم هم في تركيا وهم تحت الأرض
يقولوا للشعب
إذهب أنت ولجان مقاومتك فقاتلا وإننا هاهنا لقاعدون !
قاعدون نحمس في الطار ونقرع الطبول ونحمل الحطب
وإن قُبضنا نفتو كلو ـ !

Quote: فقه إدّخار القوة

1-

Quote: التوجه الجديد للاسلاميين في هذه الفترة. وتسمي الرسالة التوجه الجديد ب(فقه ادخار القوة)

2-

Quote: وبرر “علي عثمان” التاكتيك الجديد بأنه للمحافظة على قوة الحركة الإسلامية في أجهزة الشوكة سواء الأجهزة الرسمية او الشعبية (كتائب الظل والامن الشعبي). مضيفا في رسالته أن الحرب حين تنتهي بأي نتيجة لابد أن يكون المعبر عن الأجهزة العسكرية الرسمية من مما يستدعي وجود هؤلاء خصوصا من الرتب العليا والوسيطة. وأضاف ان البرهان ومجموعته القيادية رغم انهم لا يزالوا يأتمرون بتوجيهات الحركة الإسلامية إلا انهم لا يؤمن جانبهم فإذا تكاثفت عليهم الضغوط الإقليمية والدولية مع النكسات العسكرية فالأرجح انهم سيعقدون صفقة تبقي عليهم وتزيح الاخوان الملتزمين من مفاصل أجهزة الشوكة، ولذا الصحيح إدخار الاخوان كي يكونوا ممثلي هذه الاجهزة فلا يتجاوزهم اي حل.

3-

Quote: وفي إشارة مريبة، أوردت رسالة على عثمان انه يجب استثمار انفعال قيادة الدعم السريع ضد مجموعة الواجهات (برهان، كباشي، العطا، محمد عثمان الحسين) بحيث تقدم لهم بدائل عند الضرورة لا تتجاوز الإخوان!!.

4-

Quote: وأضافت الرسالة انه حتى في الأحياء، يجب أن يقتصر دور الاخوان في إزكاء روح الجهاد للدفاع عن الأعراض، وفي الدعم المعنوي والاستخباري والأمني، على أن تترك العمليات المباشرة للمتحمسين من الشباب بعد تسليحهم. وذلك لنفس السبب وهو ادخار القوة لما بعد نهاية الحرب.

5-

Quote: وقالت المصادر للراكوبة ان الفريق (معاش) عمر زين العابدين الذي حضر اجتماع الجمعة اعترض على فقه “علي عثمان” الجديد قائلا بأننا (الاسلاميين) سبق ووعدنا قيادات الواجهة بأننا سندعمهم بكتائب من الاسلاميين في العمليات وقد برزت الحاجة لكتائبنا عندما اكتشف الجميع نقص أفراد المشاة الضروريين لكسب المعركة، وقد سمعت بنفسي انتقادات حادة من “البرهان” و”محمد عثمان الحسين” تجاه هذا الأمر، فإذا احجمنا الآن من إشراك عناصرنا من القناصين وحتى من الضباط والأفراد فغالبًا ما يلاحظ ذلك الكل وهذا مع ما يتصور بأننا الذين اخترنا المعركة وتوقيتها سيقلب الرأي العام في الجيش ضدنا وربما يدفع الواجهات دفعًا للتعامل مع العدو (الدعم السريع). فرد عليه “علي كرتي” بأن هؤلاء (الواجهات) لا يمكن الثقة في مواقفهم وأفضل لنا أن نحافظ على قوانا المضمونة كما يقول “شيخ علي” من أن نراهن على رضا او سخط هؤلاء.

6-

Quote: وأضاف كرتي ان هذا الفقه يضمن استنزاف العدو في معركة طويلة وفي المقابل يدخر قوانا، مما يتيح لنا الدعوة لمواصلة الحرب لأقصى مدى ممكن بدون اي اضطراب او تناقض في مصالحنا.

7-

Quote: فيما أيد اللواء “احمدان احمد” والفريق “هشام حسين” موقف “كرتي / علي عثمان” . وانتهى الاجتماع باجازة توجه “علي عثمان” الجديد (فقه ادخار القوة).

سلمات يا قباني
ياخ الكيزان ديل عندهم تسميات عجيبة وفقه تقية اعلى مقاما من تقية الشيعة .
الناس ديل عايزين الجيش يحارب دون قواتهم كما فى المقتبس (2)
ولجان المقاومة تحارب كما فى القتبس رقم ( 4 )
ويدّخرون قواهم لما بعد انتهاء الحرب كما فى المقتبس رقم (2)

Quote: وبرر “علي عثمان” التاكتيك الجديد بأنه للمحافظة على قوة الحركة الإسلامية في أجهزة الشوكة سواء الأجهزة الرسمية او الشعبية (كتائب الظل والامن الشعبي). مضيفا في رسالته أن الحرب حين تنتهي بأي نتيجة لابد أن يكون المعبر عن الأجهزة العسكرية الرسمية

بمعنى انهم سيواصلون فى تدمير السودان حتى بعد انتهاء الحرب بأي نتيجة كانت ( نفس المسلسل الذي بدأ بازاحتهم من السلطة بثورة شعبية فى ابريل 2019م حيث انهم عملوا كل ما فى
وسعهم حتى اوصلوا السودان الى الحرب الدائرة الآن )

الملاحظة الجديرة بالاهتمام هو ماورد فى المقتبس رقم (7) موقف كرتي/على عثمان
وفعلاً : إِنَّ المَصائِبَ يَجمَعنَ المُصابينا كما قال شوقي فى قصيدته العصماء .
حيث ان الكيزان ومنذ نجاح الثورة لهم رأي سالب في : قوش - كرتي - حميدتي حيث يقولون انهم باعوا القضية وسمحوا للثورة ان تنجح .

اعتقد ان هذا التسريب للقول بأنهم غير مشاركين فى الحرب .

Quote: الناس ديل عاوزين يتخلصو من الجميع أوقعو الجيش المغلوب علي أمره في حرب أشعلو هم شرارتها ولم يكن مستعدا لساعة الصفر ثم حرض لجان المقاومة لتقاتل بدعوي أنها أدري بحرب الشوارع واليوم بشعب ـ لايملك ذرة من التدريب والتأهيل العسكري بل ولامجرد معرفة بالتعامل مع السلاح ليذهب ويقاتل في حرب هجومية بينما أولادهم هم في تركيا وهم تحت الأرض يقولوا للشعب إذهب أنت ولجان مقاومتك فقاتلا وإننا هاهنا لقاعدون ! قاعدون نحمس في الطار ونقرع الطبول ونحمل الحطب وإن قُبضنا نفتو كلو ـ !

المصيبة يا كمال في المتهافتين اللسه بدافعوا عن العفن ده ..

هم و عسكرهم غلبهم يحاربو الدعم السريع في الشوارع لامن قاموا يضربوهم بالطيارة الكتلت حمار كلتوم ..

هسي دايرين المدنيين يدافعوا ليهم .. و لساهم بغشغشوا في الناس ..

لعنة الله على الكيزان و جيشهم ..وكل من يدافع عنهم و يواليهم ..

Quote: سلمات يا قباني ياخ الكيزان ديل عندهم تسميات عجيبة وفقه تقية اعلى مقاما من تقية الشيعة .

علاء كيفنك ..

انا خليت السودان من ايام بنك فيصل و حمدي اول واجهة للكيزان و قبل ما يستلموا البلد في 89

من يوم السمعت مسمياتهم دي في البنوك عرفت البلد راحت شمار في مرقه و ما قبلت عليها تاني ..

ياخي شبكونا المضاربه و المرابحة و المناكحة و المضاجعة .. يمين مسميات تخحير الما بتحير ..

لعنة الله تغشاهم .. و ما متمني الا الجنجويد ديل يلقطوهم واحد واحد و يعلقوهم شرط في ميدان الاعتصام ..