صورة دعامية .. جميلة ترتدي الكدمول .. لفتت نظر الكثيرين!

05:01 PM May, 05 2023

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

في أقل من 9 ساعات وصلت 2500 لايك .. وحوالي ألف مداخلة ..


بريمة

دعامية يعني شنو بريمة؟
قصدك( رزيقية) ترتدي تراثها..مش ؟
نحنا الجمال عندنا ..زي ما بيقولوا المصريين.
وفي الأجمل منها بعشرات المرات..هذا لو كان
مقياس الجمال هو الوجه وتضاريس الجسد ..فقط

بت أبا أمنة

دعامة .. هم كل شخص منتسب أو مساند للدعم السريع ..

عندهم صفحة في الفيس بوك تسمى: الدعامية ..

بريمة

أها دعامية أخري ..




بريمة

عجبي فيمن يروج لمليشيا
تقتل وتنتهك كل ماهو حرام
في بلدي السودان
هم قتله وسافكي دماء
يعيشون بيننا الآن ونري
ذلك جليا
قتلوا ودمروا واحتلوا حتي
المستشفيات وعلي رأسها
مستشفي الولاده الدايات في
أمدرمان
قلت لك قبل هذا من الأعجب
انك تعيش في امريكا وجئتني
بتساؤل فيما ذكرت عنك

لا أجد غير تساؤل الكاتب الجزائري
واسيني الأعرج واقفا علي قبر
الطيب صالح ورادا عليه بتساؤل جديد
مخاطبا إياه :

ياصديقي لقد أتي علي بلادكم قوم
من بلاد بعيده متفرقه أشد خسة ودناءه
والأسوأ مجهولي الهويه والكرامه الوطنيه
فقط مكتوب علي جباههم نفس الزول
يقودهم أبله حيران يشتهي رائحة
الدماء وسفكها
أهم تتار ؟ أم مغول ؟ أم قوم ياجوج
وماجوج ؟ أم فيهم المسيح الدجال ؟؟؟

جئت لأقرأ الفاتحه علي روحك
وأسأل أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من أين أتي هؤلاء ؟؟

الأخ بشير
هون علي نفسك .. أنا وأنت منتوج للبيئة التى ولدنا فيها وخرجنا منها .. أضف أن أكثر من ثلاثة ارباع عمري قضيته خارج السودان ..
تفكيري يختلف حتى عن الناس الذين ولدت معهم في نفس المكان والزمان ..

دعاوي هذا سوداني وذاك غير ذلك .. هى مدعاة لصب مزيد من الزيت علي النار المشتعلة ..
لا إقصاء لأي كيان سوداني ..

ردد معي لا للحرب.

بريمة

الأخ بشير
هون علي نفسك .. أنا وأنت منتوج للبيئة التى ولدنا فيها وخرجنا منها .. أضف أن أكثر من ثلاثة ارباع عمري قضيته خارج السودان ..
تفكيري يختلف حتى عن الناس الذين ولدت معهم في نفس المكان والزمان ..

دعاوي هذا سوداني وذاك غير ذلك .. هى مدعاة لصب مزيد من الزيت علي النار المشتعلة ..
لا إقصاء لأي كيان سوداني ..

ردد معي لا للحرب.

بريمة

وإنه الولاء القبلي
قد أعادنا الكيزان أكثر من ١٠٠ عام للوراء

Quote: وإنه الولاء القبلي قد أعادنا الكيزان أكثر من ١٠٠ عام للوراء

أبداً يا منتصر،
الإصطفاف الذي تنادون به لا يخرج الشعب السوداني من عنق الزجاجة الذي نحن فيه.

بريمة

نعم يا بشير حسن بشير
ونحن أيضا نسأل ونتساءل : من أين أتى هؤلاء؟
من اين أتى هؤلاء الجنجويد !!؟؟
او قل بالأحرى : من أين أتى هؤلاء التتار ؟ من أين أتى هؤلاء المغول ؟؟
من أتى هؤلاء الوحوش؟!
جاءونا بثقافة جديدة على شعب السودان ..ثقافة القتل والسحل والدمار ..
من اين أتى من أتى هؤلاء : قاتلهم الله..

Quote: جاءونا بثقافة جديدة على شعب السودان ..ثقافة القتل والسحل والدمار .. من اين أتى من أتى هؤلاء : قاتلهم الله..

جاء بهم الاخوان المسلمين (الكيزان) جاءوا بهم لقتلوا بهم الشعب السوداني
جاء بهم نظام الحكم الشمولي الديكتاتوري جيء بهم ليحموا نظامهم الفاشي امتثالاً لمقولة (اقتل العبد بالعبد)
ولا اظن انك لا تعرفين من اين اتوا
واحقاقاً للحق ليس هم اول من قتل واول من سحل او سرق او اغتصب
فهذه الثقافة متجذرة في رؤوس الاخوان المسلمين ومعشعشة في رؤوس الكثيرين
فقد قام الاسلاميين بقتل الطلاب منذ العام 1968 حتي قبل وصولهم للسلطة بقتل الطالب كنة في فعالية العجكو
وابتدر الاخوان حكمهم بقتل الطالب بشير الطيب والطالبة التاية سليم ثم الطالب طارق محمد ابراهيم وعبدالرحمن ومحمد عبدالسلام وغيرهم الكثير هذا عن الطلاب
وايضاً اعدام مجدي محجوب بواسطة الكوز صلاح الدين كرار ليس لسبب سوي انه يحمل عملة اجنبية وقتل جرجس القس بسطس
ثم تلا ذلك مقتل الطبيب علي فضل الذي توفي نتيجة التعذيب في أبريل 1990. بعد اعتقال دام 23 يوما بسبب إضراب للأطباء
وأفاد التقرير الطبي أن فضل توفي نتيجة نزيف في الرأس وارتجاج في المخ بسبب ارتطام بجسم صلب (تعذيب بالضرب بآلة حادة)
مع وجود جرح غائر ومتعفن في الرأس وكدمات في الوجه مع آثار حروق بأعقاب سجائر
ولا ننسي القصف بالطائرات للمواطنيين السودانيين في جنوب السودان والنيل الازرق هذا قبل ظهور الجنجويد
وقتل المتظاهرين وتعذيبهم وسحلهم وما قصة مقتل طلاب دارفور بجامعة الجزيرة ورميهم في الترعة ببعيدة عن الاذهان
هذه مقتطفات فقط ابعد ذلك تسالين من اين اتي هؤلاء وانهم اول من نشر هذه الثقافة
اهي ازدواجية معايير ام اغفال عن عمد عن رؤية الاشياء علي حقيقتها
الجريمة هي الجريمة ان قام بها الكيزان او جنجويدهم
فمن الانصاف ان يمنح كل ذي حق حقه
وان اردنا حلاً لمشكلتنا السودانية علينا ان نسمي الاشياء بمسمياتها وان لا نتغافل عن ما يلينا وننظر لما لايلينا
مشكلتنا الأكبر هي العنصرية التي تنخر في عقولنا جميعاً
ونقسم شعوب السودان بين عرب وزنوج وعبيد ووافدين وغيرها من الكلمات الاعتباطية
مع اننا جميعا نشبه بعض في عاداتنا وتقاليدنا وسحناتنا ومع هذا يري البعض غير ذلك (ويجعل نفسه اضحوكة الشعوب)
عند اول اختلاف فكري او سياسي او ديني تظهر العقد والعنصرية البغيضة ويتم رمي الكلمات العنصرية علي شاكلة يا عبد ويا وافد
وغرب افريقيا وتشاد ونيجيريا وووو..ألخ
مع ان هذا البلد اصلا ينتمي لافريقيا والافارقة لا يعتبرون وافدون عليه لكن هو التعالي الاجوف والغرور وعبطه

ول أبا بريمة
صاحبة الصورة ليست دعامية ولا علاقة لها بهم.
بل هي خبيرة تجميل مبدعة، ورسّامة، خريجة فنون جميلة، تتناول القضايا من زاوية وبوسائل غير تقليدية .. من بينها "الماكياج" والمؤثرات البصرية.

Quote: ول أبا بريمة صاحبة الصورة ليست دعامية ولا علاقة لها بهم. بل هي خبيرة تجميل مبدعة، ورسّامة، خريجة فنون جميلة، تتناول القضايا من زاوية وبوسائل غير تقليدية .. من بينها "الماكياج" والمؤثرات البصرية.

دا كلام شنو يا ول أبا البيلي!! .. أنا أفتكرتها قدمت لمحة ثقافية تستحق الأشادة بلبسها الكدمول ..الزي المشهور في دارفور.

بريمة

التحية لك أخ عبدالقادر

Quote: Quote: جاءونا بثقافة جديدة على شعب السودان ..ثقافة القتل والسحل والدمار .. من اين أتى من أتى هؤلاء : قاتلهم الله..

Quote: جاء بهم الاخوان المسلمين (الكيزان) جاءوا بهم لقتلوا بهم الشعب السوداني جاء بهم نظام الحكم الشمولي الديكتاتوري جيء بهم ليحموا نظامهم الفاشي امتثالاً لمقولة (اقتل العبد بالعبد) ولا اظن انك لا تعرفين من اين اتوا واحقاقاً للحق ليس هم اول من قتل واول من سحل او سرق او اغتصب فهذه الثقافة متجذرة في رؤوس الاخوان المسلمين ومعشعشة في رؤوس الكثيرين فقد قام الاسلاميين بقتل الطلاب منذ العام 1968 حتي قبل وصولهم للسلطة بقتل الطالب كنة في فعالية العجكو وابتدر الاخوان حكمهم بقتل الطالب بشير الطيب والطالبة التاية سليم ثم الطالب طارق محمد ابراهيم وعبدالرحمن ومحمد عبدالسلام وغيرهم الكثير هذا عن الطلاب وايضاً اعدام مجدي محجوب بواسطة الكوز صلاح الدين كرار ليس لسبب سوي انه يحمل عملة اجنبية وقتل جرجس القس بسطس ثم تلا ذلك مقتل الطبيب علي فضل الذي توفي نتيجة التعذيب في أبريل 1990. بعد اعتقال دام 23 يوما بسبب إضراب للأطباء وأفاد التقرير الطبي أن فضل توفي نتيجة نزيف في الرأس وارتجاج في المخ بسبب ارتطام بجسم صلب (تعذيب بالضرب بآلة حادة) مع وجود جرح غائر ومتعفن في الرأس وكدمات في الوجه مع آثار حروق بأعقاب سجائر ولا ننسي القصف بالطائرات للمواطنيين السودانيين في جنوب السودان والنيل الازرق هذا قبل ظهور الجنجويد وقتل المتظاهرين وتعذيبهم وسحلهم وما قصة مقتل طلاب دارفور بجامعة الجزيرة ورميهم في الترعة ببعيدة عن الاذهان هذه مقتطفات فقط ابعد ذلك تسالين من اين اتي هؤلاء وانهم اول من نشر هذه الثقافة اهي ازدواجية معايير ام اغفال عن عمد عن رؤية الاشياء علي حقيقتها الجريمة هي الجريمة ان قام بها الكيزان او جنجويدهم فمن الانصاف ان يمنح كل ذي حق حقه وان اردنا حلاً لمشكلتنا السودانية علينا ان نسمي الاشياء بمسمياتها وان لا نتغافل عن ما يلينا وننظر لما لايلينا مشكلتنا الأكبر هي العنصرية التي تنخر في عقولنا جميعاً ونقسم شعوب السودان بين عرب وزنوج وعبيد ووافدين وغيرها من الكلمات الاعتباطية مع اننا جميعا نشبه بعض في عاداتنا وتقاليدنا وسحناتنا ومع هذا يري البعض غير ذلك (ويجعل نفسه اضحوكة الشعوب) عند اول اختلاف فكري او سياسي او ديني تظهر العقد والعنصرية البغيضة ويتم رمي الكلمات العنصرية علي شاكلة يا عبد ويا وافد وغرب افريقيا وتشاد ونيجيريا وووو..ألخ مع ان هذا البلد اصلا ينتمي لافريقيا والافارقة لا يعتبرون وافدون عليه لكن هو التعالي الاجوف والغرور وعبطه

كتب محجوب البيلي:

Quote: ول أبا بريمة صاحبة الصورة ليست دعامية ولا علاقة لها بهم. بل هي خبيرة تجميل مبدعة، ورسّامة، خريجة فنون جميلة، تتناول القضايا من زاوية وبوسائل غير تقليدية .. من بينها "الماكياج" والمؤثرات البصرية.

ول ابا محجوب البيلي..حبابك يا صديقي
كتر خيرك على التصحيح..
حينما فتحت البوست ، كنت متوقع صورة اخرى وحقيقية..اصلا هي صور عديدة لبنات ونساء واقفات مع قوات الدعم السريع ، وفعلا احداهن كانت ترتدي كدمول..واخرى تمسك بمدفع دوشكا في احد عربات الدعم السريع وهي تقول شعرا..وثالثة لابسة كدمول وترد على خالد ابو رهف..
تحياتي
كبر

ول ابا بريمة..حبابك يا صديقي
ناس الدعم السريع ، عندنا استاذنا واحد من اهلك المسيرية قاعد يسميهم (السخلان)..
Kids
عندهم حاجات عجيبة..تلقاهم شايلين الكلاشات وبيلعبوا كرة قدم في نص الحلة..
واحد كتب..قال ناس الدعم السريع من شدة ما اتعودنا عليهم في صالحة جنوب الفيتحاب..مرة حبوبتي نادت واحد منهم وقالت ليهو عليك الله امشي اشتري لي رغيف..والشاب مشى قضى المشوار وجا راجع..
في كبري ود البشير في امبدة..ضابحين وبيعزموا المواطنين..
حكاية الحكامات موجودة..ومثلما ذكرت لصديقنا البيلي..لمن فتحت البوست ده كان في راسي فيديو لشابة لابسة كدمول وشلوفتها مدقوقة خضيرة ..وبتتكلم..وفي فيديو تاني لواحدة ماسكة ليها دوشكا وشغالة شعر في الدعم السريع..
طبعا يا ول ابا بقينا ناس تسجيلات في الواتساب..وكنت عملت تسجيل ذكرت فيه ملاحظة..ان ناس الدعم السريع شباب صغار (اغلبهم دون سن الأربعين) وروحهم المعنوية عالية شديد ، وعقيدتهم القتالية واضحة..أي فيديو ينزل طوالي بيشيروا الى قائدهم حميدتي وبيطمنوهو انهم صامدين..يا خي الشباب ديل اظن ايمانهم بحميدتي اقوى من ايمانهم برب العالمين..وطوالي شغالين تكبير (الله اكبر ..الله اكبر)..
ديل يا اخوي ما ناس خلا ، مثلما كان البعض يغشنا..الخلا فقط في اخلاقهم الإيجابية ومحاولة تحسين صورتهم..يقبضوا ليك ضابط برتبة فريق..يدوهو التحية العسكرية ويتعاملوا معاهو بكل ادب وذوق..ادخلوا قيم جديدة للغاية..عكس ناس الجيش..عقيدة ناس الجيش القتالية تعبانة للغاية..شاهدت تسجيلات..يقولوا ليك التحية لجنود القوات المسلحة وضباط القوات المسلحة ولا تحية لجنرلات الجيش..وما شفنا ليهم فيدوهات تتكلم عن اسرى الدعم السريع..بل حتى الفيديوهات القليلة الجابوهوا..تم التشكيك فيها بانو ناس الجيش بيقبضوا مواطنين عاديين وبيقولوا ليهم قولوا نحن قوات دعم سريع..وبينسوا انو ناس الدعم السريع عندهم بطاقات عسكرية..لأنو ناس الدعم السريع لمن يقبضوا ليهم ضابط لازم في تعريف نفسه يذكر رقم البطاقة العسكرية والدفعة والوحدة..
فعلا يا صديقي الحرب كعبة..وزمان كنا بنقول لازم تصل الخرطوم..والآن وصلت الخرطوم..ولازال بعض المكابرين لا يكلف نفسه بالإعتذار للشعوب السودانية التي عاشت تحت مظلة الحرب لعشرات السنين..شايف اليومين دي دوبك بعض الناس صحى ضميرها واتذكرت فيديوهات جبال النوبة التي تظهر ضحايا الطيران العسكري السوداني ، وان احدهم كان يتحدث ويقول مانراه في جبال النوبة سيصل الخرطوم ذات يوم..!!
تحياتي
كبر

العبا بريمة ومحمد النور كبر عاوزين يعملوا من الفسيخ شربات.

حباب ول أبا كبر،

Quote: فعلا يا صديقي الحرب كعبة..وزمان كنا بنقول لازم تصل الخرطوم..والآن وصلت الخرطوم..ولازال بعض المكابرين لا يكلف نفسه بالإعتذار للشعوب السودانية التي عاشت تحت مظلة الحرب لعشرات السنين..شايف اليومين دي دوبك بعض الناس صحى ضميرها واتذكرت فيديوهات جبال النوبة التي تظهر ضحايا الطيران العسكري السوداني ، وان احدهم كان يتحدث ويقول مانراه في جبال النوبة سيصل الخرطوم ذات يوم..!! تحياتي كبر

أنت عارف يا ول أبا، هذه الحرب جابت فهم جديد لسكان الخرطوم أن ما يحصل في كادقلي والجنينة ليس ببعيد عن الخرطوم .. حتى أهلنا في الخرطوم حينما كنت أذهب البلد وأتي أنورهم بالحاصل أجد نفسي كأني أأذن في مالطا .. وحتى هذه اللحظة أهل الخرطوم لا يفكرون أن ما يحصل في الخرطوم هو مشكلة السودان كله .. يفتكروا أنهم هم المقصودون به .. عشان كده المأساة وقعها في غاية الصعوبة عليهم .. ما عليهم إلا تفادي نقاط الاشتباك .. والمكوث في منازلهم .. أو الذهاب إلي أهاليهم في الأقاليم ريثما ينجلي الأشكال من خلال المفاوضات ..

اللهم ألطف بالشعب السوداني.

بريمة

حباب ول أبا كبر،

Quote: فعلا يا صديقي الحرب كعبة..وزمان كنا بنقول لازم تصل الخرطوم..والآن وصلت الخرطوم..ولازال بعض المكابرين لا يكلف نفسه بالإعتذار للشعوب السودانية التي عاشت تحت مظلة الحرب لعشرات السنين..شايف اليومين دي دوبك بعض الناس صحى ضميرها واتذكرت فيديوهات جبال النوبة التي تظهر ضحايا الطيران العسكري السوداني ، وان احدهم كان يتحدث ويقول مانراه في جبال النوبة سيصل الخرطوم ذات يوم..!! تحياتي كبر

أنت عارف يا ول أبا، هذه الحرب جابت فهم جديد لسكان الخرطوم أن ما يحصل في كادقلي والجنينة ليس ببعيد عن الخرطوم .. حتى أهلنا في الخرطوم حينما كنت أذهب البلد وأتي أنورهم بالحاصل أجد نفسي كأني أأذن في مالطا .. وحتى هذه اللحظة أهل الخرطوم لا يفكرون أن ما يحصل في الخرطوم هو مشكلة السودان كله .. يفتكروا أنهم هم المقصودون به .. عشان كده المأساة وقعها في غاية الصعوبة عليهم .. ما عليهم إلا تفادي نقاط الاشتباك .. والمكوث في منازلهم .. أو الذهاب إلي أهاليهم في الأقاليم ريثما ينجلي الأشكال من خلال المفاوضات ..

اللهم ألطف بالشعب السوداني.

بريمة

Quote: العبا بريمة ومحمد النور كبر عاوزين يعملوا من الفسيخ شربات.

العبار دينق، أختشي !! .. أنا مع ناس الخرطوم .. نسابتي وأغلب أهلي ساكنين جوار مواقع الأشتباك .. ربنا يلطف بهم.

قاعدن نوصيهم أن كل أسرة يخرج منها شخص واحد .. ويجتمعوا زي ثلاثة أنفار ويذهبوا لقضاء الحاجيات .. ويعودا مع بعض .. كما أننا نشجع تشايل الأسر، مثلاً ناس المهندسين يذهبوا المربعات .. وناس الشجرة يذهبوا اللاماب .. وناس بري يذهبوا الحاج يوسف .. حتى تخف الأزمة. وهكذا.

وربنا يصلح الحال ..

بريمة

ول ابا بريمه كيفك

تالله انك لفي ضلالك القديم :)

لكن النصيحة الدعاميات حقاتك ديل حلا وحمار على السكين

هاك دي

قالوا واحد من عيال ميكي ديل

شاف ليهو واحدة دعامية زي حقاتك ديل

وقام شبكها ليك مشاغلة وقال ليها مشتاقين

اتلحضت عليهو وقالت ليهو


هاي يا ول والله يمده تشتاق كي تعيا

امشي شوف ليك شغلة اقضاها

Quote: ول ابا بريمه كيفك تالله انك لفي ضلالك القديم :)

حباب ول أبا ود البشاري، أخوك بقي أكثر من حمل وديع ..!

Quote: تشتاق كي تعيا

هههههاي!!

بريمة

الأخ كبر قدم صورة أخرى لمنتسبي الدعم السريع... صورة تأخذ بالجانب الإنساني والأخلاقي جميلة قد

لا نلتفت لها في الحرب.. ..وكذلك تداخلت في الصورة أحاسيس خفيةتفيض

بنوستالجيا (فردية) تختلط فيها عدة أشياء ...( ليست سيئة)... منها الإحساس البعيد بالانتماء الهوياتي الفرعي

ما عايز أقول القبلي أو الإثني...( وهي أشياء عادية وطبيعية لدى كل البشر)..

هذه الصورة تعكر صفاءها في نهاية تعليقه بشطحة سياسية بطلب الاعتذار للشعوب السودانية..

لا أود التعقيب على هذه الجزئية ولكني أتساءل عن فكرة الاعتذار....من الذي يعتذر؟؟؟

أولا و أخيرا هذه وجهة نظر منه شخصية تستوجب الاحترام...

تعليقي اعلاه ليس اعتراض أو اختلاف ولكنه تعليق ثم تساؤل... وأعرف ان الموضوع له جوانب كثيرة..

فقط أعجبني عرض الجانب الإنساني والأخلاقي...وفي النهاية ديل معظمهم أولادنا ..في الوطن أو في الجوار..

*** بالمناسبة تعليقا على جزئية تتعلق بمعاملة الأسرى...عدد الفيديوهات التي عرضها الجيش و أسلوب المعاملة

منتهى الأخلاق و الإنسانية..حسب ما شاهدت..

احترامي وتقديري للأستاذ كبر و لصاحب البوست ..

بالمناسبة الكدمول جميل... لكن لا أعتقد أن أصله سوداني... أعتقد الأصل هم الطوارق..