موسوعه اشعار الصحابه والصحابيات رضوان الله عليهم

05:22 AM January, 11 2023

سودانيز اون لاين
مصطفى نور-امريكا نيوجرسي
مكتبتى
رابط مختصر

فاطمة الزهراء »

قل للمغيب تحت أطباق الثرى

قُل للمغيّب تحتَ أَطباقِ الثّرى
إِن كنتَ تسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا
صبّت عَليّ مَصائبٌ لو أنّها
صُبّت عَلى الأيّام صِرنَ لياليا
قَد كنتُ ذاتَ حِمى بظلِّ محمّدٍ
لا أَخشَ مِن ضيمٍ وكان جماليا
فَاليومَ أَخشعُ لِلذليلِ وأَتّقي
ضَيمي وَأَدفع ظالِمي بِرِدائيا
فَإِذا بَكَت قمريّة في ليلها
شَجناً عَلى غصنٍ بكيتُ صباحِيا
فَلأجعلنّ الحزنَ بَعدكَ مُؤنسي
وَلأجعلنّ الدمعَ فيك وِشاحيا
ماذا عَلى مَن شمّ تُربة أحمدٍ
أَن لا يشمّ مَدى الزمان غَواليا

حسان بن ثابت »
أخلاء الرخاء هم كثير

أَخِلّاءُ الرَخاءِ هُمُ كَثيرٌ
وَلَكِن في البَلاءِ هُمُ قَليلُ
فَلا يَغرُركَ خُلَّةُ مَن تُؤاخي
فَما لَكَ عِندَ نائِبَةٍ خَليلُ
وَكُلُّ أَخٍ يَقولُ أَنا وَفِيٌّ
وَلَكِن لَيسَ يَفعَلُ ما يَقولُ
سِوى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدينٌ
فَذاكَ لِما يَقولُ هُوَ الفَعولُ

علي بن الحسين »

ليس الغريب غريب الشام واليمن

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليمنِ
إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتهِ
على الْمُقيمينَ في الأَوطانِ والسَّكَنِ
لا تَنْهَرَنَّ غَريباً حَالَ غُربتهِ
الدَّهْرُ يَنْهَرَهُ بالذُّلِ و المِحَنِ
سَفْرِي بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَني
وَقُوَتي ضَعُفَتْ والموتُ يَطلُبُني
وَلي بَقايا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها
الله يَعْلَمُها في السِّرِ والعَلَنِ
ما أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني
وقَدْ تَمادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ ساعاتُ أَيّامي بِلا نَدَمٍ
ولا بُكاءٍ وَلاخَوْفٍ ولا حزَنِ
أَنَا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً
عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُني
يَا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَـتْ
يا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدُبُها
وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيرِ وَالحَزَنِ
دَعْ عَنْكَ عَذْلِيَ يَا مَنْ كانَ يَعْذُلُني
لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ ما بِي كُنْتَ تَعْذِرُنِي
دَعْنِي أَسُحُّ دُموعًا لا انْقِطاعَ لَها
فَهَلْ عَسَى عَبْرَةٌ مِنْهَا تُخَلِّصُني
كَأَنَّنِي بَينَ جل الأَهلِ مُنطَرِحاً
عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُني
وَ قَدْ تَجَمَّعَ حَوْلي مَنْ يَنوحُ و مَنْ
يَبْكي عَلَيَّ و يَنْعاني و يَنْدُبُني
وَ قَدْ أَتَوْا بِطَبيبٍ كَيْ يُعالِجَني
وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هذا اليومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُها
مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها
وصارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا
بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقامَ مَنْ كانَ حِبُّ النّاسِ في عَجَلٍ
نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتيني يُغَسِّلُني
وَقالَ يا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً
حُراً أَديبًا أَريباً عَارِفاً فَطِنِ
فَجاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني
مِنَ الثِّيابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحاً
وَصارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يُنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني
غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِياباً لا كِمامَ لها
وَصارَ زَادي حَنُوطِي حينَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيا فَوا أَسَفاً
عَلى رَحِيلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُني
وَحَمَّلوني على الأْكتافِ أَربَعَةٌ
مِنَ الرِّجالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا
خَلْفَ الإِمامِ فَصَلَّى ثُمَّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لها
ولا سُجودَ لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلى قَبري على مَهَلٍ
وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهم يُلَحِّدُني
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني
وَأَسْكب الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِماً بِالعَزْمِ مُشْتَمِلاً
وَصَفَّفَ اللَّبْنَ مِنْ فَوْقِي وفارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا
حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هناك ولا
أَبٌ شَفيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُني
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يا أَسَفاً
عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُني
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ
مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ ما أَقولُ لهم
قَدْ هالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهمُ
مَالِي سِوَاكَ إِلهي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يا أَمَلي
فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا
وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لها بَدَلي
وَحَكَّمَتْهُ على الأَمْوَالِ والسَّكَنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَه
وَصَارَ مَالي لهم حلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيا وَزِينَتُها
وانْظُرْ إلى فِعْلِها بالأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها
هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَناعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها
لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً
يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي
فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً
عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
والحمدُ لله مُمسينَـا وَمُصْبِحِنَ
مَا وَضَّأ البَرْقُ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختارِ سَيِّدِنا
بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

قصيدة: هلْ رسمُ دارسةِ المقامِ، يبابِ

هلْ رسمُ دارسةِ المقامِ، يبابِ ** متكلكٌ لمسائلٍ بجوابِ

ولَقَدْ رَأيْتُ بِهَا الحُلولَ يَزِينُهُمْ ** بِيضُ الوُجُوهِ ثَوَاقِبُ الأحْسَابِ

فدعِ الديارَ وذكرَ كلّ خريدةٍ ** بَيْضَاءَ، آنِسَةِ الحدِيثِ، كَعَابِ

واشْكُ الهُمُومَ إلى الإلهِ وَمَا تَرَى ** مِنْ مَعْشَرٍ مُتَألَبِينَ غِضَابِ

أمُّوا بِغَزْوِهِمِ الرّسُولَ، وألّبُوا ** أهْلَ القُرَى، وَبَوَادِيَ الأعْرَابِ

جَيْشٌ، عُيَيْنَةُ وَابنُ حَرْبٍ فيهِم ** متخمطينَ بحلبةِ الأحزابِ

حتّى إذا وَرَدُوا المَدينةَ وارتَجَوْا ** قَتْلَ النّبيّ وَمَغْنَمَ الأسْلابِ

وَغَدَوْا عَلَيْنَا قَادِرِينَ بأيْدِهِمْ ** ردوا بغيظهمِ على الأعقابِ

بهُبُوبِ مُعصِفَةٍ تُفَرِّقُ جَمْعَهُمْ ** وجنودِ ربكَ سيدِ الأربابِ

وكفى الإلهُ المؤمنينَ قتالهمْ ** وَأثَابَهُمْ في الأجْرِ خَيْرَ ثَوَابِ

مِنْ بَعدِ ما قَنَطوا، فَفَرّجَ عَنهُمُ ** تنزيلُ نصّ مليكنا الوهابِ

وَأقَرَّ عَيْنَ مُحَمّدٍ وَصِحابِهِ ** وأذلَّ كلَّ مكذبٍ مرتابِ

مُسْتَشْعِرٍ لِلْكُفْرِ دونَ ثِيابِهِ ** والكفرُ ليسَ بطاهرِ الأثوابِ

عَلِقَ الشّقَاءُ بِقَلْبِهِ، فَأرَانَهُ ** في الكُفْرِ آخِرَ هذِهِ الأحْقَاب

خالد بن الوليد »

جرى مدمعى فوق المحاجر وانهمل

جَرَى مدمعى فوق الْمَحَاجِرِ وانْهَمَلْ
وحَرُّ الغَضَا قدْ زَادَ في القَلْبِ واشْتَعَلْ
وهَدَّ فُؤَادِى يَوْمَ أُخْبِرْتُ نَعْيَهُ
وضَاقَتْ بِيَ الدُّنيا ودَمْعِيَ قد هَطَلْ
وزَادَتْ بِيَ الأحْزَانُ والْهَمُّ ضَرَّنِي
وعَنْ قَلْبِيَ الْمَحْزُونِ بِاللهِ لا تَسَلْ
سَأَبْكِى عَلَيْهِ كُلَّمَا أَظْلَمَ الدُّجَى
وما ابْتَسَمَ الصُّبْحُ الْمُنِيرُ وما اسْتَهَلْ
لقَدْ كانَ بَدْرًا زَائِدَ الْحُسْنِ طَالِعًا
فأَصْبَحَ بَعْدَ النُّورِ والزَّهْوِ قدْ أفَلْ
وكانَ كَرِيمَ العَمِّ والْخَالِ سَيِّدًا
إذَا قَامَ سوقُ الْحَرْبِ لَمْ يَعْرِفِ الْوَجَلْ
أحَاطَتْ بِهِ خَيْلُ اللِّئَامِ بِأَسْرِهِمْ
وقَدْ مَكَّنُوا مِنْهُ الْمُهَنَّدَ والأسَلْ
فَوَا أسَفَا لَوْ أنَّنِى كُنتُ حَاضِرًا
بِأبْيَضَ مَاضٍ لِلْجَنَاحَيْنِ مُنتَصِلْ
تَرَكْتُهُمُ وَسْطَ الْمَعَامِعِ جِيفَةً
عَلَيْهَا تُسَاقُ الطَّيْرُ في السَّهْلِ والْجَبَلْ
وحَقِّ الَّذِى حَجَّتْ قُرَيْشٌ لِبَيْتِهِ
وأرْسَلَ طَهَ الْمُصْطَفَى غَايةَ الأمَلْ
لأقْتُلَ مِنْهُمْ في الوَغَى ألفَ سَيِّدٍ
إذَا سَلَّمَ الرَّحمنُ واتَّسَعَ الأجَلْ

الزبير بن العوام »

أتيناكم على خيل عتاق

أتيناكم على خيل عتاق
شبيه الريح يوم الاستباق
عليها كل صنديد همام
شديد البأس يوم الحرب راقي
نذل حماتكم بالسمر لما
نجول بها مع البيض الرقاق
ونقتل كل ملعون وباغ
على الإسلام من أهل النفاق
ونحن حماة الدين الله حقاً
نقر بأن رب العرش باقي
وأن محمداً خير البرايا
رسول الله للعلياء راقي

» عاتكة بنت زيد »

فلله عينا من رأى مثله فتى

فَللّه عينا مَن رَأى مثلهُ فتىً
أَكرّ وَأَحمى في الهياجِ وَأَصبرا
إِذا أُشرعت فيهِ الأسنّة خاضَها
إِلى الموتِ حتّى يترك الرمحَ أَحمرا
وَآليتُ لا تنفكّ عيني حزينةً
عَليكَ وَلا ينفكّ جلدي أَغبرا
مَدى الدّهرِ ما غنّت حَمامة أيكةٍ
وَما طَرد الليل الصباح المنوّرا
رُزئت بخيرِ الناسِ بعدَ نبيّهم
وَبعدَ أَبي بكر وما كانَ قصّرا

خزيمة بن ثابت الأنصاري

» أعائش خلي عن علي وعيبه

أعائشُ خلِّي عن عليٍّ وعيبِه
بما ليسَ فيه إنما أنتِ والده
وصيُّ رسولِ اللَه من دُونِ أهلِهِ
وأنتِ على ما كانَ من ذاك شاهِدَه
وحسبُكِ منهُ بعضُ ما تعلمينهُ
ويكفيكِ لو لم تعلمي غيرُ واحِدَه
إذا قيل ماذا عبتِ منهُ رميتِه
بخذلِ ابن عفانٍ وما تلك آبدَه
وليسَ سماءُ اللَهِ قاطرةً دماً
لذاك وما الارضُ الفضاءُ بمائِدَه

الأقرع بن معاذ »

يا حاجة ما التي قامت تودعني

يا حاجة ما التي قامَت تودعني
وقد تَرقرق ماء العين او دمعا
تقول إذا أيقَنت مني بمعصية
لقد عَرضتُ عليك النصح لو نفعا
ألم تَرى أن دهراً قد تغير بي
فلم ترى فَرحاً مني ولا جزعا
فإن هلكتُ وريبُ الدهر متلفةٌ
فلم أكن عاجزاً نكساً ولا ورعا
وإن بقيت فجَلدُ ذو مواطحةٍ
أسقي العدو نقيع السمِّ والسلَعا
ما سُدَّ مُطَّلعٌ ضاقت ثنيَّتُه
إلا وجدتُ وراء الضيق مطلَعا
ولا رميتُ على خَصمٍ بقارعة
إلا منيتُ بخصم فر لي جَذعا
كم من عدوٍ أخي ضِغن يجاملني
يخفي عداوته ألا يرى طَمعا
حملت منه على عوراء طائشة
لم أسهُ عنها ولم أكثر لها فَزعا
فكم تورعتُ عن مولى تعرض لي
رفهتُ عنه ولول أتعبته ظلعا
إذ لا أزالُ على أرجاء مهلكةٍ
تسائل المعشر الأعداء ما صنعا

عائشة بنت أبي بكر

» قام مثل الغصن المياد

قَامَ مِثْلَ الغُصُنِ المَيْ
يادِ في غَضِّ الشَّبابِ
يمزج الخمر لنا بالصْ
صفْوِ مِنْ مَاءِ الرُّضابِ
فكَأَنَّ الكَأْسَ لَمّا
ضَحِكَتْ تَحْتَ الحبابِ
وجْنَةٌ حَمْراءُ لاحَتْ
لَكَ مِنْ تَحْتِ النِّقابِ

عقبة بن النعمان العتكي »

وفينا لعمرو يوم عمرو كأنه

وَفَينا لعمرِو يَومَ عَمروٍ كأَنَّهُ
طَريدٌ نَفَتهُ مَذحِجٌ وَالسَكاسِكُ
رَسولُ رسولِ اللَه أَعظِم بحقِّه
علينا ومن لا يعرفِ الحقَّ هالِكُ
ردَدَناهُ لم يُشتَم لؤَيُّ بن غالِبٍ
بِهِ الآنَ إِذ ضاقَت عليهِ المسالكُ
تَضَمَّنه منا عِبادٌ وَجَيفَرٌ
وَظالِمٌ المودي إِليهِ الصَعالِكُ
فأَصبَحَ عَمروٌ بالمَدينَةِ سالِماً
يقهقِهُ مَزجيّا عليهِ الأَرامِكُ
وَنَحنُ أُناسٌ يأَمَنُ الجارُ وسطَنا
إِذا كانَ يَومٌ كاسِفُ الشَمسِ حالِكُ
بِذلكَ أَوصى نِسوَةُ الخَير قومَه
وَعمرانُ والحامي الحقيقةِ مالِكُ

ابو محمد الفقعسي »

يا أسم أسقاك البريق الوامض

يا أسم أسقاك البريق الوامض
والديم الغادية الفضافض
في كل عام قطره نضائض
هل لك والعائض منك عائض
والحب قر تعرضه العوارض
في هجمة يغدر منها القابض
سدسا ورنعا تحتها فراض
كأنها وقد بدا عوارض
اليل بين قنوين رابض
بجيزة الوادي قطا نوهض
قعدانها موثوغة حرافض
ندوبها وكيها غوامض
يسبت راعيها وهي رضارض
سبت الوقيض والوريد نابض

منظور الأسدي »

لله قد وجب الدوام

للّه قد وجب الدَّوَامْ
وسِوَاه نهبٌ لِلْحِمَامْ
حُكْمٌ جرى تعميمُه
حتماً على كلّ الأنام
سيّان في تنغيصه
عالٍ ومُنْخَفِضُ المقام
أين الملوك وأين مَنْ
كانت لهم تُرْعَى الذِّمام
لم يَحْمِهم مالٌ ولا
لَمْعُ الصوارم والسِّهام
وجميع عِزِّهُمُ انْطَوَى
كالبرق في طيّ الغمام
لم يظفَروا بسوى الذي
عَمِلُوه من خَيْرٍ مُدَام
وجدوه نُوراً عندما
يسعى المُقَصِّرُ في الظلام
وجدوه سعداً مُؤْنِساً
يَهْدِي إلى دار السّلام
وجدوه مُلْكاً جَلَّ أن
يسعى لعزّته انصرام
هذا الذي قد رَامَه
بصنيعه هذا الهُمام
فأتى بكلّ عظيمة
عن مثلها صَغُرَ العظام
أَوَلَمْ يُسِلْ عَيْنَ النّدى
حتّى تَضَلّعَ كلُّ ظام
أوَلَمْ يَشِدْ للدّين ما
أنوارُه ذات ابتسام
مِنْ جامعٍ جُمِعَتْ له
كلّ المحاسن بالتّمام
ومكاتبٍ أضحى بها
دُرُّ المفاخر في انتظام
ومَوَارِدٍ بزُلالها
أَبْرَى الأنامَ من الأَوَام
هذا وكم قَصَدَتْهُ في
أيّامه زُمَرُ المرام
والدّهرُ كم لَحَظَتْهُ من
إجلاله عَيْنُ احترام
قاد الصّفوف بِعَزْمِهِ
وبرأيه صلّى الإمام
فأطاعه في حربه
نَصْرٌ عزيزٌ لا يُرام
ثم انْقَضَى فكأنّه
طَيْفٌ تَعرَّض في منام
وَمَنِ الذي دامت له
والدّهرُ مسلولُ الحُسَام
فَبَكَتْ عليه عوائدٌ
غُرٌّ بأدمعها السّجام
اللّه يرحم يُوسُفاً
ختم الكِرام بلا كلام
لا غَرْوَ أن أرّختُه
بمماته يَتُمَ الكرام