حَفْريَّاتٌ في ذاكِرَةِ البارانويا ونَظَريَّة المُؤامَرَة

05:51 PM November, 13 2022 سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

حنبداً بنقدِ ذاتيٍّ لمدى خيبة
مقولة : " تأريخنا و أرشيفهم"

حقائقُ لا يتناطح حولها كبشان أملحان :أنهم وصلو
إينا الهوت ضوووغ الببستيكوليا والبتزا هورت لحد كمل
نومك ريفي و د المنمسي محلية حشرو عباس .، هذا في
حين فشلنا في أن نوصل ليهم بطاقة "لا إله إلا الله "

و لكن ، ماذاعن نظرية أنهم ما وصلو لينا "لغاويسهم "
إلا لمَّا " دَشَروها "وطفح بيها كيلهم و بلغت الخناجر الزُّبى

نعود بكدا لنظرية قطع الدومينو ، إذا سقطت منها
واحدة تداعت إليها جناباً باقي الرصة بالسهر والحُمَّى.

يا اصيل
الشوق بحر
هنيئا
لمن كبر
ونحر
واخر السفر
لاكرام
من حضر
من اهل
واصدقاء
ونظر
في وجوههم
نظرة رجل
قلبه
لم يعرف شر
كأنه رجل
حظي
برؤية ليلة القدر
فطاف بسوح
المصطفى
سيد البشر
صل الله عليه
صلاة تمحو
اي وذر
كبر او صغر
فهنيئا لود الاصيل
بهذا الخبر
فهو رجل صبر
على شغبنا
لم يتضجر
بل كان اكبر

Quote: فهنيئا لود الاصيل بهذا الخبر فهو رجل صبر على شغبنا لم يتضجر بل كان اكبر

هل قلتَ شغب ؟! معقولة مهدينا يا "منتظر"
في كل بوست >كحقول الحنطة و مروج الزهر
بگل هذا السخاء الرباني ، فارداً لنا كِلتا ذراعيك
بحنو الأم الرؤوم خرافية الحنين ؛ فتعتصر..
[} أن تعيش في منزلة ما دون الصفر ، أو أدنى فربما،
و لكن هيهات أن تعيش عصيّ القلب ، قصيّ الالتفات إلى
ما يوجع و يجعل (وجع الوجع)وجهةً لحد ذاتها؛ و إلى
ما يرجع من صدىأجراس تضع المكان على أهبة السفر.

[} حيث تمر من هنا، كل لحظةٍ جوقةٌ من فتياتٍ مراهقاتٍ غجر.
مصابات بحمّى رقص الگمبلة الأفريقي و الإغواء و بسُعَاربيع الهوى
الغلاب، إذ علّقن سراويلهن على فروع الشجر؛ و ارتدينالعري المتخفّي
في رشاقة العهر. حيث على الخيال وحدهأن يرى فضيحة العُري في
نرجسية إيمان الفن بذاته المتمنعة عن الإفصاح بالأمر.

[} فالغجريات الماهرات بدسّ البرق فيعظام المتسمين ،
في الارض هنّ هنّ القادرات علىستر العري بضوء يسطع
من خصورٍ ناحلاتٍ و صدورٍ ناهدات ترشح حبيبات ماء آسن قَذِر.

∆ يا ما في كل بلادٍ الدنيا قطعانٌ هائمة من الغجرٌ
و في كل غجرية سِفْرٌ مرتجلٌ . و في كل سِفْرٍ حكايةٌ
لا تُروى إلاّ بعد اجتياز الذكرى سنّالخجل، من مصيرٍ
حتميٍّ منتظرٍ، على سكة وترٍعلى خطى الدجال ، شر
غايب ينتظر ، او قيامالساعة و لعل الساعة حينها
تگون أدهى و أمر
[} ألهذا حملت الغجر معك كلما افترق المكان عن
زمانه ، و كلما تشرّد عن كوكبٌ دُرِيٍّ في مجرة درب
التبانة، سُكّانه الباحثين عنه في ما تبقى من روائح ،
هي الدليل على تناقص ثواني العُمُر؟

[} أولهذا يبحث الناس في النساء عن فوضى
الجسد في شهوة الغجريات الراقصات على حبال
الهوى ، واصطحاب المعاني الخوالي من زركشات ،
في العشق ، إلى حثالات العابثين بعذرية بني البشر؟!
تقرأ بس يا مهدينا و أووووعك تبقالي متل ود البوش
تقوللي : يكطع ضراعي من ما نقشت منن ولا الدقعة !!

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ.

إذا ذات مرةٍ سألني سائل ، و قال:
لوكنت تسير فى الصحراء و بلغ بك الجهدُما بلغ
ثم فجأةً انداح أمامك رقعة بحجم جدارالزمان
وأحببت أن تتفيأ تحت ظله ومعكريشة
فماذا أنت ناقش علىذاك الجدار

قلت: إن في كنانة سهامي بقايا شتى من
أشياء حتى لأفرغها هنا فسوف أكتب أولاً:
وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ: لَمَّا سَأَلْتُ أَيَـا أُمُّ هَلْ حقً تَمقُتينَ البَشَر؟
"أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَ يَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر
هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَ يَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر
فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَ لا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر
وَ لَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"

المفارقة العجيبة في أننا ظللنا لعقودٍ ضوئيةٍ
و لا نزال نراوح مكاننا سراً كالمنبت لا أرضاً قطع
و لا ظهراً أراح ،على دكة الانتظار ، نتسلَّى على لبانة
مممدوغة لامن بقت مسيخة أنو كان أبي و لستُ هاأنا ذا:"
و نحن منبهرون بحاجاتبلابد ا لفرنجة لدرجة غسيلالادمغة،
والاستلاب الحضاري ، دا في حين كونهم يغبطوننا على
أشياء باتت مندثرة الأثر و شبه منقرضة السلالة .

تعيش بلاد المشرقين على شفا بركةٍ ساحنةٍ تغلي كالمرجل
بالفتن، ما ظهر منها و ما بطن ، فتنٌ كقطع الليل الأسود يضائل بعضها بعضاً،
أذنٌ صاغية ٌلكل ما يأتينا مما وراء البحار، نحن تربة تصب ة لزرع الفتن
و مادة خام لصناعتها و مفرخة لكل ظاهرة تعصب، تطرف و إرهاب.

شريحة مخبرية
في المملكة المغربية حيث أعادت محاكمة نساء بالمغرب بتهمة
"ترويج أقراص طبية محظورة تستعمل في الإجهاض" القضية إلى
الواجهة بالتزامن مع تجدد المطالب بتقنين عمليات إنهاء الحمل، و تقديم
حزب سياسي مذكرة للبرلمان المغربي بـ"تنظيمها".ولا سيما ،بعد وفاة
فتاةٍ مراهقة إثر اعتصالها ومن ثَمَّ غصبها على إسقاط جنينها بعدما
جرى نفخ الروح فيه،
وينص قانون العقوبات المغربي على مادة مجازةٍ في هذا الشأن منذ 1962
تقضي بتجريم و سجن من يمارس علاقات جنسية قبل الزواج ثم يلجأ الى
الإجهاض حين لا تكون حياة الأم في خطر.

وفي مقال لها قبل أيام، كتبت الكاتبة المغربية، ليلى السليماني، بمجلة "L’OBS" المغربية،
أن عمليات إجهاض سرية تتم بشكل مستمر في المملكة، حيث تعيش نساء وجدن أنفسهن
عرضة لهذا الإجهاض قصصا محزنة يوميا، بعدما تم خداعهن واغتصابهن.

ويتجدد النقاش في المغرب حول الإجهاض مع كل مأساة تخرج
إلى العلن بسبب عمليات إنهاء الحمل السرية.

وتقول الحقوقية المغربية، فدورى رجواني، في حديث لموقع
"الحرة"، إن "عمليات الإجهاض تقام بسهولة باستعمال عقاقير
معروفة ورخيصة الثمن يمكن الحصول عليها بدون وصفة طبيب".

وتتابع رجواني، عضو اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان في سوس ماسة، أنه "منذ ما
يقارب الثلاث سنوات أصبح الحصول على الدواء شبه مستحيل بدون وصفة طبيب،
وذلك بسببالرواج الغريب الذي لاحظه الصيادلة وأيضا بتواطئ مع " أطباء بلا - أخلاق"
مممن كسدت تجارتهم ، والذين أصبحوا هم أيضا يستعملونه داخل العيادات مع النساء
اللواتي لا يعرفنه ويواظبون على استخلاص فواتير باهضة مقابل العملية".

وفي المحاكمة الأخيرة، استمع الأمن المغربي إلى النساء اللواتي تم توقيفهن قبل
إحالتهن على قاضي التحقيق، حيث كشفن استعمالهن هذه الأقراص وتمكين نساء أخريات
منها، وهو ما يشكل خطرا على صحتهن وصحة النساء اللواتي تناولنها" وفق هسبريس.

وتفيد تقديرات لجمعيات أن ما بين 600 و800 عملية إجهاض سري
يتم إجراؤها كل يوم في المغرب، وفقا لما نقلته فرانس برس.

+ بقي أن ننوه بدورنا إلى أن رأس الفتنة في ما يروج له المتشدقون
بأرجوزة حقوق الإنسان ، و أي إنسان يعنون لا ندري ، هي حجج
ضاحضةٌ وعلل واهية تنطلق من فرية حرصهم على حياة المجهضات.
متناسين بذلك أنهم في سبيل ذلك إنما يُجهضون جنيناً لا ذنب له أولاً
1 / في فعلٍ جناه عليه أبوان فاسقان و ما جنى على أحد، و ثانياً 2 / إن
كان لا بدَّ من حقٍّ في الحياة فهو أولى به من أبويه بالمنطق كدا!!
+ ولا بدَّ كذلك من ملاحظة أن السر وراء علو صوت " المجاهضين "
في هذا المنعطف بالذات ، ربما له ارتباطٌ عضويٌّ بارتفاع أسهم الحزب
الدمغراطي في أم ريكا و الذي يُدعم بقوةٍ جمعيات الإجهاض في أنحاء
العالم ، في حين خفا هذا الصوت النشاز في عهد الجمهوري المعفن
دونالد طرمبة لامن أوقف أموال دعم مثل هذه الجمعيات اللا-
حقوقية , و ربما تكون هذه الحسنة الوحيدية التي تنسب
لذلك العلج المعتوه و رب ضارة نافعة!!

مجلة تيجان المعرفة
10 ديسمبر 2020 ·
- لا أراك تصلي يا زوربا.
• الذي يصلي لن تراه.
- هل معنى هذا أنك تصلي؟
• نعم .. لا تستطيع قطرة البحر إلا أن تكون في أعماق الموج.
- ولكن كيف تصلي؟
• هل تعتقد أن أصلي صلاة شحاذ وضيع يتذلل من أجل أطماعه ومخاوفه؟؟ .. بل أصلي كرجل.
- وكيف يصلي الرجال؟
• بالحب .. أقف وكأن الله يسألني: ماذا فعلت منذ آخر صلاة صليتها لتصنع من لحمك روحًا؟
فأقدم تقريري له فأقول: يارب أحببت فلانًا، ومسحت على رأس ضعيف، وحميت امرأة في
أحضاني من الوحدة، وابتسمت لعصفور وقف يغني لي على شرفتي، وتنفست بعمق أمام
سحابة جميلة تستحم في ضوء الشمس .. وأظل أقدم تقريري حتى يبتسم الرب.
- وإن ابتسم.
• نضحك ونتكلم كصديقين.
- ألا تطلب منه شيئًا.
• هو أكرم من أن أطلب منه، طالما نظر فوجد حبًّا أعطى.
- وماذا تفعل عند الخوف؟
• أخاف ككل إنسان ولكن عندي يقين أن الحب يُذهب الخوف.
- زوربا اليوناني
- نيكوس كازانتزاكيس

Adel Elsaeed
28 أكتوبر ·
عمر عبده
27 أكتوبر ·
النفاق الديني
سعيد ناشيد
• النفاق هو أن تبرر أن كوارثنا ومصائبنا لبعدنا عن الله، رغم أننا أكثر شعوب الأرض
إيمانا بوجود الله وعبادة له٬ وأن ترجع فشلنا إلى أن نساءنا كاسيات عاريات رغم أنهن
أكثر نساء البشر تغطية لأجسادهن٬ وأن سبب بؤسنا هو غضب الله و سخطه علينا.
تطبيقنا للمنطق نفسه سيقودنا إلى أن ازدهار أمريكا و قوة أوروبا هو لرضا الله و نعمته عليهما!
• النفاق هو أن تعلم علم اليقين وبالأرقام أن المجتمعات الأكثر تدينا في العالم هي أيضا الأكثر فسادا
في الإدارة٬ والأكثر ارتشاء في القضاء٬ والأكثر كذبا فى السياسة٬ والأكثر هدرا للحقوق٬ والأكثر تحرشا
بالنساء٬ والأكثر اعتداء على الأطفال٬ ثم تقول للناس :"إن سبب فساد الأخلاق هو نقص الدين".
• النفاق هو أن ترى أفغانستان وباكستان ومصر تزيد نسب التحرش
فيها عن 90% ثم تقول: إن سبب التحرش هو ملابس المرأة.
• ليس هناك من نفاق أسوأ من أن تطالب بتطبيق الشريعة
في بلدك ثم تهاجر للعيش في بلد علماني.
• ليس هناك من نفاق أوقح من أن تطالب بزيادة مواد الإسلام في المنهج الدراسي
ثم تسجل أبناءك فى إحدى مدارس البعثة الفرنسية أو الأمريكية او البريطانية.
• ليس هناك من نفاق أحقر من أن تحرق العلم الأمريكي فى كل مناسبة أو دونها
ثم تقف في طابور سفاراتها أو قنصلياتها لأجل الحصول على تأشيرة الدخول.
• النفاق هو ألا تكترث لفساد الرشوة والتهرب الضريبي وتبييض الأموال، وفساد
جهاز القضاء٬ وفساد الغش في السلع والمنتجات٬ وفساد مافيات المخدرات وتهريب
البضائع٬ ثم ترى الفساد كل الفساد فى مجرد تنورة أو سروال قصير أو قبلة في لوحة مشهورة.
• النفاق هو أن ترى أنجيلا ميركل تسعد شعبها٬ وتيريزا ماي تتولى رئاسة الحكومة البريطانية
٬ وترى الكثير من السيدات اللواتي يحكمن العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأسترالي
ا وشرق آسيا وأفريقيا٬ وصندوق النقد الدولي ومحكمة العدل الدولية ومعظم منظمات الأمم
المتحدة تتولاها سيدات٬ وتشاهد وزيرات الدفاع في النرويج والسويد وهولندا
وألمانيا وإسبانيا واليابان٬ ثم تقول: إن المرأة لا تصلح للعمل العام.
• النفاق هو أن تعتبر كل نساء الأرض ناقصات عقل ودين٬ وعورات٬
وحبائل الشيطان٬ وحطب جهنم٬ إلا أمك فإن الجنة تحت أقدامها.
• تخلفنا ليس بسبب بعدنا عن الدين فالأمم الملحدة المتقدمة ليس لديها دين،
ولكن تخلفنا لأننا لا نأخذ بأسباب التقدم والتطور٬ وفشلنا لفسادنا وفساد
القائمين٬ ورجعيتنا لأننا بعيدون عن العلم و العلوم والتعليم، وبؤس
حالنا فلأننا أمة تظن أن الله لم يهد إلا سواها.
• إذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة، فالله
لا يحابي الجهلاء. النفاق هو أن تجبن عن قول الحق وتحابي الباطل.