يا طير القدس طير بينا لحضرة علا مربينا يا روح الرسول حِبّينا من شرباتو لا تغِبّينا بهيكل قواك مِدّينا فى قلب الحبيب وَدّينا بالاسم العظيم شِدّينا كافور التجلى اسقينا من كل الدنس نَقّينا بلحيل صحيح ريدينا فى الحب دايما زيدينا من سفل الكيان رَقّينا بالذات والصفات اسقينا
ختمو المنطبع فوق كتفو حيّر كل عالم وصفو منّو المرسلين بيغرفوا والاغواث من فيضو يصرفوا
بيك طهرنى من ارجاسى واخرج من جميع اجناسى ذاتك تبقى اصلى وساسى تاجك ينطبع فى راسى
اقلب ذاتى واسمى ووصفى بكنه التجلى الصرفِ بيك سلمنى من الحتف ختمك ينطبع فوق كتفى
يا باطن بواطن روحى يا قلب النبى المشروح داير بيك يبقى فتوحى وفى اطلاقك يبقى سروحى
شاف بعينو ليلة اسرى سلطان القيامة الكبرى قال يا فاطمة ليكِ البشرى يخرج منك اصل الحضرة
فى جناحيى غزز ريشك وادخلنى مكان تفتيشك ضوقنى حلاوة عيشك علمنى علوم ما فيشك
بيك الكون تضوى اركانو يخرج من جهات اركانو فى الحضرات تغيب سكانو يبقى كأنهم ما كانوا
دايرين يا الحبيب ما نفوتك نسكن فى عوالى بيوتك نسكر من لذيذ شربوتك ونفهم لحقائق موتك
فى ذاتك نموت وبيك نحيا نشهد صورتك المستحيا يا مالك الملك مندحيا ارضا بيك تبقى المحيا
الوف السلام متوالى من اول علا الآزال للآباد ضوّو يلالى ذات سيدى الحسن نور حالى
Post: #2 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 06:49 PM Parent: #1
ابوبكر المتعارض المشهور هو الخليفة بابكر بن محمد (ومحمد مشهور بالمتعارض لأن والدته هي أم كيمة بنت الملك ناصر ملك الجمعوية بالفتيحاب وجده لأبيه الشخ حمدوالشيخ خوجلي فهو متعارض بين الجموعية والمحس ونسبه في كل مكان بالسودان) بن ابو المعالي ابن المقبول بن الشيخ حمد ود أم مريوم . وهو من قبيلة الأشراف المريوماب البكرية الهاشمية وهي قبيلة عريقة معروفة للكل وهم الذين اسسو مدينة بحري الحالية 1128 هـ بعد انتقل جدهم الشريف حمد ودام مريوم إليها وهو من مواليد جزيرة توتي عام 1098 هـ وأول من رحل منها إلي غابة بحري وبها توفي رضي الله عنه عام 1172 هـ و فيها دفن في ضريحه المعروف بحلة حمد وامتداد الأرض من حلة كوكو إلي شمبات وعمر وملك هذه المنطقة بثبوتيات سلطانيه في عهد سلطنة الفونج وموجودة كل هذه الإثباتات بدار الوثائق القومية مع أهم وأقدم كروكي في تاريخ بحري يشير إلي هذه الأملاك والتي استقطع جزء منها لأخيه وابن خالة أمــــــــه( ضوه بنت مشيرف) الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن ويحكي أن بينهم محبه خاصة بلاضافة إلي صلة القربى . والذي لم يمهله المرض طويلا ليستفيد منها أو يرحل إليها ولم يسكن فيها أبدا ولكن أوصي بان يدفن فيها وتوفي بتوتي ونقل جثمانه الطاهر إلي الموضع المعروف بضريحه المبارك بحلة خوجلي واستقر أحفاده حول ضريح والدهم وتولي خلافة الشيخ خوجلي من بعده ابنه احمد والأمين ويس وطه ومن ثم عادت الخلافة لأبناء طه من الخليفة احمد وتناقلت حتي وصلت خليفة مصطفي الموجود حاليا .. ابتعد عن المنطقة إبراهيم بن الشيخ خوجلي وأسس قرية الخوجلاب المعروفة حاليا بعد منطقة الكدرو 1188هـ واستقر أحفاد الشيخ حمد بحلة حمد المعروفة حاليا اعرق حي ببحري وبحلة كوكو والجريف وتوتي ورحل أخوه عبدا لقادر بالاتجاه المعاكس للنيل من توتي إلي الكلاكلة وأم درمان بمعني أصبح لهم مركز بخط النيل من الخوجلاب مؤسسها إبراهيم بن الشيخ خوجلي و الحلفايا مؤسسها جدهم الشريف يعقوب عام957 هـ .
Post: #3 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 06:53 PM Parent: #2
نسب الشريف حمد ولد ام مريوم
هو الشريف حمد بن محمد علي بن عمر ماضي بن يعقوب بن (مجلي) المشهور بصعيد مصر منطقة أسنا محافظة قنا وهو ابن جلال الدين بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحي بن يعقوب بن نجم بن عيسى بن داؤود بن محمد بن نوح بن طلحة والدة طلحه رضي الله عنه هي الشريفة أم كلثوم بنت عبدا لله بن جعفر بن ابوطالب والدتها زينب بنت الإمام على كرم الله وجهه أمها فاطمة الزهراء بنت المصطفي علية الصلاة والسلام . والد طلحه عبدا لله بن عبد الرحمن بن ابوبكر الصديق رضي الله عنه ووالدة الشريف مجلي الشريفة فاطمة بنت تاج الدين بن ولى الله يرحم بن حال بن سليمان بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن الحسن المكفوف بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الإمام على كرم الله وجهه بن سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم .
والدته مريم محمد القدال بها لقب (بولد أم مريوم ) تصغير لاسم مريم وهي شريفيه مغربية الأب محسية الأم وجدتها لامها الشريفة فاطمة بنت حمد ابودنانه ومن أخوالها الشيخ إدريس ودالا رباب و الشيخ حسن ودحسونه .
Post: #4 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 06:57 PM Parent: #3
ومعروف ومدون دخول الشريف يعقوب بن مجلي وهو جد الشيخ حمد من مصر إلي السودان عام 994 هـ ووصوله إلي منطقة بحري وكان عالما وفارسا مهاب ويحكي أن فايه بنت الملك محمد ملك الجموعية كانت أسيره لدي احدي القبائل بعد غارة علي قبيلتها وعرض والدها الجوائز لمن ينقذها أو يحلها من هذا الأسر وعرض الأمر علي الشريف يعقوب الذي كتب الله لها النجاة علي يديه مما جعل والدها يفرح واستقطع جزء من أرضه هديه للشريف يعقوب وزوجه بها واستقر في هذا الموضع وهو الجزء المسمي حاليا بالحلفايا اوحلفاية الملوك و أصل الاسم هو الحلا فايه وحلا بمعني أطلق واستقر في هذه المنطقة إلي أن توفاه الله ودفن بمزاره المعروف بين الايزيرقاب والحلفاية ومعروفة هذه القصة لدي كل أهل التاريخ ومتداولة بين أهل المنطقة اشتهر من أحفاده الشيخ حمد ودام مريوم مؤسس مدينة بحري والشيخ عبد القادر ود أم مريوم مؤسس مدينة الكلاكلة .
Post: #5 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 06:58 PM Parent: #4
بعد وفاة طيب الذكر الشيخ حمد ودام مريوم انتقلت الخلافة إلي ابنه الأكبر الشريف المقبول وامتدت خلافته من 1172 هـ --- 1191 هـ ومن بعده انتقلت إلي ابنه الكبير ابوالمعالي 1191 هـ --- 1212 هـ ومن بعده إلي ابنه الاكبرالمتعارض 1212 هـ --- 1226 هـ (والدة المتعارض هي أم كيمه بنت الملك ناصر ملك الجموعية) وتزوج المتعارض من رابعة بنت البدري بن إبراهيم بن الشيخ خوجلي ورزق منها بابكر و زينب وبنت المني وكانت فترة خلافته مميزه لكلمته القوية وكامل المحبة والولاء له من أخواله أبناء الملك ناصر ملك الجموعية مما أعطاه نفوذ واسع في المنطقة وساعدهم تقسيم الخرطوم بينهم بطريقة جغرافية مدروسة الشيخ عبد القادر ودام مريوم منطقة غابة الكلاكلة وبحر ابيض والشيخ حمد ودام مريوم منطقة غابة بحري النيل الأزرق لذا كان يلقب بأزرق توتي واستقر بعض أرحامهم الذين أتوا مع الشريف يعقوب من مصر بمنطقة الزرانخة بأم درمان وبعضهم مع الشيخ حمد ببحري ومازال أحفادهم موجودين بحي الأملاك بحري وزواج الشريف المقبول بنت ملك قبيلة الجموعية وهي من اعرق قبائل المنطقة كل ذلك ساعد علي استقرار سلطانهم ونفوذهم علي كامل المنطقة وساعد موقعهم المتميز وأصلهم الشريف المعروف والمدون بمصر والحجاز علي أن جعلهم منارة للإشراف ومدون في الربعية انه طلب منهم أن يعلنوا منطقة الخرطوم مملكة خاصة بهم وكان الشيخ يمازحهم أنهم الآن ملوك وماذا لدي الملوك أكثر مما لهم من سلطان .
Post: #6 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 06:59 PM Parent: #5
المتعارض والميرغني
ومدون أن الشريف محمد عثمان الميرغني الختم شيخ الطريق كان ينزل عند الشريف المتعارض في داره 1215 هـ زيارته الأولي والثانية 1225 هـ وكان هذا سلوك الأشراف لاينزل شريف إلا عند شريف لصلة الرحم بينهم والتبرك بهذا السلوك وسافروا في عدة سفريات مع بعضهم في سبيل الدعوة وكان لهم منازل معروفه مع أهلهم الأشراف الشريف حسين من قبيلة الارتيقا بالشرق وال الشريف محمد بمنطقة سواكن والشيخ يعقوب بمنطقة التاكا وال الشريف حسين بمنطقة كرن واغردات وال الشريف حامد بخور بركة وال الشريف الإدريسي مصوع وكان الشريف الميرغني رجل مزواج في حلاته تزوج في زيارته الأولي وكانت عبر مصوع من منطقة كرن بدولة ارتريا وله ذريه موجودة وهم آل جعفر الميرغني الذي توفي بدولة ارتريا منطقة هيكوتا ونقل جثمانه إلي مرقده الطاهر بضريحه المعروف بكسلا ومدفون والده السيد بكري الميرغني بضريحه بإرتريا مدينة كرن ومدفون معه ابنه السيد بكري الميرغني بنفس الضريح وكل آل جعفر الميرغني وبكري الميرغني من مواليد ارتريا بعد وفاة السيد جعفر رحل كل بناته إلي كسلا وتوفي بها . وفي رحلة الختم الثانية جاء عن طريق سواكن وتزوج منها وله ذريه معروفه تاج السر الميرغني ورجع من هذه الزيارة عن طريق مصر البري موازاة النيل وتزوج في حلفا ومن ذريته إبراهيم الميرغني الذي نقل جثمانه عند بناء السد العالي إلي حلفا الجديدة وتزوج من غرب السودان من منطقة بارا ومن ذريته السيد الحسن ابوجلابية .
توطدت العلاقة بينهم إلي أقصي درجات التفاهم ووضعوا وأولوية العمل للدعوة وساعد تقارب السن بين أبنائهم بابكر المتعارض والميرغني ابوجلابية في التفاهم فيما بينهم في شتي ضروب المعرفة وسافر الميرغني بعد ترتيب الكثير من الأمور للزيارة القادمة ولكن تأتي دائما الدنيا بثوبها الأبدي ..
Post: #7 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:01 PM Parent: #6
وفاة المتعارض
توفي الشيخ المتعارض عام 1226 هـ في حوش المتعارض المعروف والموجود حاليا بامدرمان حي العمدة وتسميته إلي اليوم بنفس الاسم حوش المتعارض ويسكن به أحفاد عمر المتعارض وعميد الأسرة الشريف ميرغني حاج الحسن بارك الله أيامه .
مارض الشريف المتعارض في مرضه الأخير زوجته الثانية السارة بنت نور الدين بن الأمين بن الشيخ خوجلي التي تزوجها بعد وفاة زوجته رابعة بنت البدري بن الشيخ خوجلي ورزق منها بابنه عمر المتعارض وكان حوله في فراش المرض كل أخواله من الجموعية وأهله المريوماب وبعد وفاته كادت أن تنشب معركة للاختلاف في أين يدفن أصر أخواله ملوك الجموعية أن يدفن معهم بامدرمان وأصر المريوماب أن يدفن ببحري وأخيرا بعد تدخل العقلاء حسم الأمر بان يدفن في بحري وهو الوحيد من أحفاد الشيخ حمد الذي دفن معه بداخل القبة المباركة .
Post: #8 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:01 PM Parent: #7
خلافة بابكربن المتعارض
وآلت الخلافة من بعده إلي ابنه الكبير الشيخ بابكر المتعارض 1226 هـ وكان عالما فقيها درس علي يد الكثير من المشايخ وتربي علي يد والده الأستاذ العالم الجليل الشيخ المتعارض و سافر في شبابه وواصل أهله أحفاد جده الشريف مجلي بمصر ودرس بالأزهر الشريف تولي خلافة والده مع كل الاحترام المكنون له من أجداده الجموعية والأشراف والمحس وكان عالما تقيا لايخش في الله لومة لائم مع اهتمامه ورعايته لإخوانه الصغار عمر وزينب وبنت المني وعتمان واحمد في عهده ازدهرت مجالس العلم وازدانت بعلومه وفرح أهله بمصر والحجاز لتوليه الأمر وصار منارة للإشراف في ذلك العهد لمعرفتهم به وعشرتهم له أثناء سنين دراسته بالأزهر الشريف وهاجر بعضهم وجاوروه واستقروا عنده بحلة حمد وتوتي والمقرن والزرانخه وملكهم الأراضي وزرعوها وعمروها وهم من (سماهم أهل المناطق فيما بعد بالحلب ) ومازال أحفادهم موجودين إلي الآن بحلة حمد والمقرن وامدرمان والأملاك وغيرها وهم من أصل قبيلة الأشراف المريوماب وكان تميز عهد بابكر تميز ملموس في عهد المريوماب لحظوته باحترام وتقدير أخواله أبناء الشيخ خوجلي وأجداده أمراء الجموعية وامتداد علاقاته بأهله بمصر والحجاز .
وكان ذا رأي ومشورة وكلمة في كل أوساط البلاد ومحل تقدير واحترام خاص لمكانته الدينية و العلمية المرموقة وانتهج نفس نهج أسلافه في الدعوي والإرشاد إلي الله .
Post: #9 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:02 PM Parent: #8
بابكرالمتعارض والميرغني ابجلابية
كما ذكرت سابقا العلاقة القوية بين المتعارض والميرغني وطدت لعلاقات متينة آتيه بعد تولي بابكر بن المتعارض خلافة جده الشيخ حمد ودام مريوم وتوجه الكل إليه أصبح مركز للإشراف في المنطقة وقبلة رحلاتهم الدعوية وكانت كل رحلات الأشراف تأتي من اتجاه ارتريا و سواكن أو مصر وسمع بوفاة محمد عثمان الختم في نفس العام الذي انتقل فيه المتعارض وتوفي بالحجاز ودفن بالمعلا بمكة المكرمة.
وفي خلافة بابكر المتعارض جاء شريف زائر واستقبل بكل حفاوة وترحاب ولاسيما بعد أن عرف بنفسه ابن محمد عثمان الميرغني الختم المعروف للجميع واحتفي بابكر بزائره كما كان يفعل والديهم وللعلاقة السابقة بينهم في زيارة ابجلابيه الأولي مع والده واحتفي الشيخ بابكر بالزائر القادم من مصر .
السيد الحسن ابوجلابية قوة العلاقة بينهم والاحترام المتبادل وكانوا من الأشراف العلماء وذاد العلم من تمتين مابيتهم من محبه وزوج بابكر المتعارض السيد الحسن أبو جلابية احدي خالاته حفيدة جده الشيخ خوجلي فاطمة بنت العجب والتي أنجبت له احمد العزب ومحمد عثمان الأقرب وتزوج من بنت النصيح حفيد الشيخ خوجلي وأنجب منها نفيسة بنت أبجلابية زوجت عبد الله الميرغني المحجوب كل ذلك ولد محبة وجذب روحاني قوي بين هذين الاثنين بابكر المتعارض والسيد أبجلابية ويحكي الكثير من القصص عن عمق هذه العلاقة ولكن خلدها بابكر المتعارض بقصائد رائعة جسدت معني الإخوة والمحبة بينهم ولا يستطيع احد أن يفتي فيما تم بين هذين الرجلين العالميين مما ظهر من كرامات بينهم ولكن تمخض عن ما تم اتخاذ بابكر السيد الحسن شيخا له بعد أن اقتنع به وبولايته وكراماته وترك كل شئ لأجل هذه المحبة وهاجر معه إلي بركه عضدا له ويحكي أن كل أهله من المريوماب والخوجلاب ووالدته حاولوا إثنائه عن هذا القرار ولكن رفض رفض قاطع العودة إلي بحري وعاش في بحور المحبة والتجلي بينه وشيخه .
قناعة الشريف بابكر العالم الجليل والقائد الفذ لهذه القبيلة العريقة وبما له من مكانه أقنعت كثير من الناس بان أبجلابية له من الكرامات والولاية التي تفرض احترامها وتقديرها علي الكل في ذلك الزمان .
هذه القناعة هي التي غيرت تاريخ إتباع الميرغني علي مر التاريخ القديم وعمل بابكر من فوره داعيا إلي الطريقة الختمية التي اقتنع بها بعد استقرارهم في منطقة كسلا المعروفة حاليا اتجه بابكر للدعوة بكل السبل المتاحة وسافر داعيا إلي الطريقة الجديدة ومدافعا عنها عبر كل أراضي البطانة وقبائل الجعليين والشايقية الذين يكنون له احترام خاص لمكانته الدينية والعلمية والقيادية المعروفة بينهم وكان يجد من زعمائهم الطاعة والقبول ويحمل بالهدايه التي تدل علي حسن النية والاحترام وهذا ديدن كل القبائل العربية.
Post: #10 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:32 PM Parent: #9
الشيخ بابكر داعيا إلي الطريقة الختمية يصل إلي منطقة كورتي بالشايقية ويستقبل بكل ترحاب وحفاوة من أهل المنطقة نسبة إلي سيرته العطرة والمعروفة في أوساط كل أهل الصعيد المصري والذي كانت هذه المنطقة جزء معروف منه وتبركا بهذه الزيارة الكريمة لهذا الشيخ الجليل زوج رضي الله عنه من بنت زعيم المنطقة آنذاك وحفيدة أولاد جابر دار النعيم بنت احمد التركي من منطقة جواري المعروفة حاليا ريفي كورتي .
وتم له مااراد من قبول للطريقة الختمية وأجابه الجميع أن آل حمد هم الشيوخ المتبعين وإذا أرادوا منهم أن يتبعوا أي كان سيتبعونه لأنه لايوجد احد سمع هناك بالميرغني ولا يعرفون شيئا عنه حتي ذلك التاريخ ولكن يثقون ويعرفون هذا الداعي الجليل ومحبته وصداقته لابن شيخ الطريق الذي يدعوا إلي إتباعه وان بابكر خال أولاد الميرغني ابوجلابيه.
توطدت العلاقات أكثر مع الشايقية أهل المنطقة مع مرور الأيام وإنجاب بابكر من ابنتهم زوجته دار النعيم كل أولاده . عثمان ومحمد واحمد ومحمد الحسن وفاطمة ونفيسة جعل ارتباط دائم معهم ولاسيما بعد أن أصبحوا أجداد أولاده واولاد أولاده فيما بعد .
وهيأ لارتباط مثيل مستقبلا بين ابن السيد الحسن أبجلابية محمد عثمان الأقرب بعد أن رتب بابكر لابن خالته للزواج من شيخ قبيلة الانقرياب بالشايقية وولادة السيد علي الميرغني منهم لاحقا .
وبذلك الارتباط صار بابكر المتعارض ممثل أهل الشايقية في كسلا مع توسع نفوذ أبجلابية فيها وبنفس الطريقة ساعد ذلك في نفوذ تاج السر الميرغني بسواكن وبكري الميرغني بكرن واغردات .
ارتبط أولاده بمنطقة الشايقية وكسلا واشتهروا في الشايقية إلي الآن باسم أولاد كسلا واولاد شيخنا واشتهروا في كسلا بالشايقية .
مهدت هذه الصلة للتمازج الطيب لتأسيس مدينة كسلا الحالية وتحديد هوية مواطنها الحالي وتوجد كثير من العائلات المعروفة في كسلا من أبناء الشايقية الذين يذكرون أنهم أتوا إلي هذه البلاد بمباركة الشيخ بابكر المتعارض وأولاده الذين ساعدوهم في كثير من الأمور التي ساعدت علي الاستقرار هناك .
وله أشهر مدائح الختمية - شي لله ياحسن – وسلام التجلي – وتجلي الذات – هذه القصائد بالذات طبعت في ديوان منفرد مع طباعة مجموعة الميرغني بمصربامر محمد عثمان الأقرب بن أبجلابية وطبعت واحده أخري ملحقة في ديوان السيد هاشم و له أكثر من سبعين قصيده في تجسيد المحبة بينه والميرغني أبجلابية تحكي عن علاقة لايفهم كنهها إلا من جعلها بينهم .
Post: #11 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:33 PM Parent: #10
وفاة بابكرالمتعارض
رجل بهذا المستوي من التمكن الديني والتعليمي والجهوي جعل له محبه فريدة بين كل من عرفه وبالأخص في منطقة الشايقية الذين شيخوه عليهم ومازال إلي الآن كل أحفاده هناك يسمونهم أولاد شيخنا ويقدرونهم ويحترمونهم ويلجئون إليهم في النوائب.
بعد وفاة صديقه وحبيبه السيد الحسن أبجلابية تكدر ورثاه بمرثيته الرائعة الخالدة – تجلي الذات للذات المكبر علي ذات الكبير الله اكبر – وتعمق فيها كثيرا بما ترجم عمق المحبة والتقدير والاستسلام لأمر الله ولكن لم يستطيع أن يوقف قلمه حتي ترجم فيها شفافية الموت والانتقال الاذلي لحياة احلي واطعم وأدوم ولم تهدا نفسه إلي أن وصل فيها للإطلاق السرمدي للروح في عالم اللاهوت أو العالم الإلهي وتواصلها بمن تحب .
وغادر بعد ذلك مدينة كسلا إلي ديار أولاده وزوجه بالشايقية منطقة القرير حي الكنيسة وماذال بيته موجود إلي الآن هناك ووجد كل الحب والتقدير كما أسلفت سابقا .
وكما ذكر ضمن مشايخ وقواد المنطقة المعروفين الشيخ بابكر المتعارض والشيخ الهدي والشيخ نعمان ودقمر والشيخ ودالفكي إبراهيم والشيخ عكود والعمدة ودحليب والعمدة ود ضكير خرج مناضلا للذود عن وطنه حينما دعي الداعي إلي ذلك في معركة القيقر الشهيرة وتمكن منهم العدو وحرق كل من كان في بيت القادة في ذلك اليوم وكان من ضمنهم طيب الذكر الشريف بابكر بن المتعارض بن أبو المعالي بن المقبول بن الشيخ حمد ود أم مريوم طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه .
وكما كبر بالأمس الفراق عنده عندما قادر الدنيا السيد أبجلابية كبر فراقه علي أحبابه وتم رثائه بقصائد خالدة وأقيم العزاء ببيته بمنطقة الكنيسة وكسلا الختمية وبدار والده بامدرمان حي العمدة وبدار شقيقته زينب المتعارض بالخوجلاب ودار أخيه احمد الشمباتي بتوتي وببيت والده بحلة حمد تقبل العزاء فيه عمه المقبول ابوالمعالي وهو جد عمدة بحري حاليا عمنا الشريف مقبول الصديق المقبول عميد الأسرة ومكان بيت المتعارض القديم مقام عليه مدرسة باسم جده المقبول حاليا وتقبل الكل العزاء في فقيد الأهل والوطن وعلي رأسهم أبنائه عثمان ومحمد واحمد وكل آل الميرغني .
.
ورفض أحبابه فكرة الموت واقتبسوا من رثائه الشيخ أبجلابية فكرة الديمومة بطريقة اخري وقيلت الأقاويل الكثيرة الرافضة أن تفكر بفراقه وتحدثوا عن ماء الحياة الأبدي وكلهم متأكدين من وجوده داخل حوش القادة حينما تم حرقه ولكن رفضوا الإقرار بذلك وحينما يتم التأكيد يقولوا طار من كوة الدار محبة في شيخهم وثقة في مقدراته الدنيوية ولكن يظل الوضع كما هو التسليم بقضاء الله وقدره اللهم ارحمه واغفر له ولهم ولنا أجمعين.
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
أما بيت شيخنا بابكر شخصيا بحلة حمد موجود أرضه إلي الآن شمال قصر الصداقة المقتطع من نفس الدار حديقة للبلدية ثم الفندق حاليا ولدي قضية منظوره في هذا الشأن حاليا بصفتي وكيلا شرعيا لكل أعمامي وعماتي إثباتا لحقه وأرضة .
(طبعا هنا ارض مايسبوا حقهم معروفين الجابدينهم بي ده)
وواصل أبنائه علي نهج أبيهم في الدعوة إلي الله وفي محبة شيوخهم ومريديهم وتوفي محمد الحسن العزيب بن بابكرالمتعارض المشهور بود دارالنعيم بمنزل والده بالقرير ودفن بالكنيسة وله مزار معروف هناك ودفن عثمان بابكرالمتعارض بجواره ودفن محمد بابكرالمتعارض بجوارهم بنفس البناية والتي هدمتها السيول لاحقا ويقيم بدارهم وأرضهم إلي اليوم أولاد شيخنا وعلي امتداد الشمالية شرقا وغربا يقيم أحفادهم أولاد كسلا وتعتبر كل البلد أرحامهم لشهرتهم بكثرة الزواج وأحفادهم أبناء بنات بابكرالمتعارض منهم العريبي المشهور بود بعيبيش .
وكما كان بابكر المتعارض بالأمس خال محمد عثمان الأقرب بن السيد الحسن أبجلابية وهو بن خالته حفيدة الشيخ خوجلي كما شرحت سابقا وجد مولانا السيد علي الميرغني والسيد احمد الميرغني ..
رسمت الأيام لعلاقة مباشره أخري كانت في علم الغيب ولاحقا أصبح أولاد عثمان بابكرالمتعارض أجداد ال الميرغني أبناء السيد احمد محمد عثمان الميرغني وأبناء السيد عبد الله بن السيد الحسن الميرغني ومن جهة أخري نفيسة بابكر المتعارض جدة أبناء السيد محمد الأمين محمد عثمان الميرغني هذه الصلة الرحمية القوية الطيبة بينهم ماهي إلا امتداد لمحبة وعلاقة أذليه نشأت وامتدت مع امتداد الزمن وتفردت بمتانة صمدت عكس كل تيار معاكس .
Post: #12 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 08-31-2022, 07:38 PM Parent: #11
للأمانة والتاريخ فقد استفدت من شرح وسرد بعض أبناء عمومتي من آل المتعارض وزدت عليه من عندي بعض المعلومات التاريخية التي أثق في صدقها ، وسأرجع بالتفصيل لتصحيح بعض الحقائق والعبارات التي وردت بالشرح مما لا أجزم بحقيقته حاليا .. ونواااااصل
عثمان المتعارض
Post: #13 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-01-2022, 00:34 AM Parent: #12
الأخ الفاضل عثمان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. قرأت كل البوستات أعلاه.. وكما ذكرت أنت سوف تراجعها وتمحصها خصوصا من النقاط والوقائع التى لست متأكد من صحتها.. وأنا أحمد لك هذا.. بعض الملاحظات: 1. لاحظت انك تستعمل كلمة ولد ام مريوم بدل ود أم مريوم.. ولكن فى نهايات البوست عدت الى ود ام مريوم .. وشخصيا لا أحب تغيير أى لفظ تأريخى وضد تحوير عنوان كتاب طبقات ود ضيف الله، الذى حوره د. محمد إبراهيم أبوسليم ليصبح طبقات إبن ضيف الله. ونفس الشئ حين حور النميرى اسم أم ضبان الى أم ضواً بان (أرجو أن تعود مرة أخرى الى الإسم الذى كان ينطق مملوءاً بأنفاس الذكر ونسمات الثلث الأخير) .. . لكن هذه حلت بنفسها لأنك أثبت عبارة ود ام مريوم لاحقاً.. شكراً. 2. لا أدرى لماذا الإصرار على لقب أبو جلابية رغم أنه لقب لم يكن يومـاً بديلاً عن اسم السيد الحسن .. بل السيد الحسن هو الذى والى الان هو السائد ولا يذكر احد أبوجلابية إلا مقروناً بالسيد الحسن (السيد الحسن أبوجلابية). ولم اسمعه منفردا إلا الان. جــد. 3. فى الجملة التاليـة:
Quote: ومحمد مشهور بالمتعارض لأن والدته هي أم كيمة بنت الملك ناصر ملك الجمعوية بالفتيحاب وجده لأبيه الشخ حمدوالشيخ خوجلي فهو متعارض بين الجموعية والمحس
أرجو أن تراجع فيما تراجع هذه المعلومـة.. فلقد لقب بهذا اللقب لأنه كان معارضــا شرسـا للسيد الحسن حتى رأى رؤية أو كشف له حقيقة السيد الحسن فقلب المعارضة الى عقيدة راسخة وقوية فى السيد الحسن.. (لم تذكر هذه).. وفى عقيدته هذه كان مؤمنا أن السيد الحسن لا يموت.. ولقد عرف السيد الحسن عقيدته هذه، فلما دنا موعد الموت عرف انه لا يموت وإبن المتعارض معه.. فأرسله الى جهة بعيدة.. وتوفى السيد الحسن.. ولما علم المتعارض بوفاة الشيخ حزن حزناً شديداً وكتب قصيدته المشهورة " تجلى الذات للذات المكبر".. وفيها يقول مخاطبا السيد الحسن: تغيبنى وتفعل مثل هذا.. أما والله إذ ما جئت تنشـر ويقال انه حين عاد الى كسلا وزار القبر رأى السيد الحسن رأى العين ولونا ابيضا.. فزاد على القصيدة: فيا بشراي شيخى عاد حياً بجسم أبيض قد كان أخضر والقصيدة من الشطوحات التى رفعت مرتبة السيد الحين الى مرتبة الألوهيـة.. (الخلفاء ما قاعدين ينشدوها لأنهم لا يستطيعون الدفاع عنها) وهنا القصيدة كما وجدتها فى النت، وللأمانة لم اراجعها فقد يكون فيها أخطاء
تحياتى.. محمد عثمان. بالمناسبة انا مسمى على السيد محمد عثمان تاج السر وهذه قصة أخرى..
قصيدة تجــلـي الــذات للشيخ الشاعر بابكـر ود المتعارض حوار السيــد الحسن
تجلى الذات للذات المكبر
على ذات الكبير الله اكبر
بشير الهاتف الناموس اخبر
بأن القلب بعد الكسر يجبر
ليعقوب الاسى اهدى قميصا
فلما مسه فى الحال ابصر
وموسى انس النار التى فى
جناب القدس تخفى ثم تظهر
فلما جاءها نودى كفاحا
لكشف الساق عن استار مضمر
وعيسى حان أن يأتى مبينا
لمن فى الصف عن مجلاه بشر
خليل الله نادى طير قدس
أتى سعيا فأحيا من تقبر
ختام المرسلين أفاد روحى
بأسرار خفاها ثم عبر
وبليا شيخ استاذى هدى لى
عنايات يعيها من تدبر
دعتنى واردات الغيب أوضح
لما أجملت بالمعنى المفسر
فقلت الأمر مفهوم فمن لى
بتصديق اذا صرفت مصدر
فقالت قل ترقى فوق سطح
وان كانت امور الغيب تستر
بنفسى ياوجودى فى شهددى
متى يا بحر غيب تلقى جوهر
متى تحيا ذواتا غبت عنها
متى تأتى كما الذهب المجمر
متى يهنى الشراب لقاصدية
برؤية ذلك الوجه المخضر
بأى الحجب شمسك قد توارت
فصفو العيش بعدك قد تكدر
وجسمى نار هجر قد شوتة
وعينى دمعها منها تحدر
وكبدى فتتها حال بعد
وماقد لذ من حلو تمرر
فما اشهى حديثك ياحبيبى
وأحلاه من اللبن المسكر
حبيب القلب واشوقى لرؤيا
محياك الذى عنا تستر
حبيبى إن قلبى قد تلظى وفى
وسط الحشى النيران تسعر
لقد أوعتنى ياسعد فتحا
قريبا ثم غبت إلى ما أذكر
حبيبى اين أنت اليوم باق
فما نفسى تحدثنى بمحضر
تبشرنى وتخفى من عيونى
اصدق ام اكذب ام احير
اقنع ام ارجى وصل ليلى
فقلبى ياحبيبى ماتغير
تغيبنى وتفعل مثل هذا
اما والله اذ ماجئت تنشر
فلو كشف الغطاء إزددت
فيكم يقينا انت ياذاتى مخير
كمثلك ليس شىء فانكشف لى
لتكوى كل قلب فيك انكر
وكل مسور ان مات يحيى
بارض غير مافيها تغير
فإن نلت المزيد فاتضح لى
لألثم جبهة الملك المظفر
يمين المصطفى مدت جهارآ
للثم بن الرفاعى المطهر
وأنت يمينة الأعلى المرجى
لكشف الحجب طرآ انت افخر
فقم حيا وارفل فى برود
طليق الوجه بالتاج المجوهر
ويعثر ذغت نفسك ثم بعثر
ولبآ فالذى ترضى يبعثر
اذا لم يحيى ذاتك كيف تحيى
ذوات الرجس عنا كيف تظهر
هذا الكون اجمعة يرجى
حجاب الظلم والظلمات تنحر
فمن عثمان انت نظمت عقدآ
الى الجد الحسين مجوهرى غر
اجلاء البرية فى ارتقاء
بطونات بك البسطام اخبر
مقاليد الامور إليك ردت
لتفعل ما تشاء فأنت حذمر
فإن شئت الحياة حييت جهرى
وان شئت الخفا فالامر مضمر
فإن مت أو قد عشت القى
إليك الامر فاختر أين تظهر
فإن شئت المدينة عند طه
او البيت الحرام او المطهر
أو الجبل الذى فيه رؤوس
الى الوزراء تشير لمن تبصر
بجسمك قد تنفس روح قدس
وروح الذات من مددى تفجر
فيا عن مقامات تعالت
فحاشا ان فضلك ليس يحصر
كمالات الولاية فى احتجاب
حظيت بها وقدرك كان افخر
سرير الملك كنت جلست دهرآ
علية اليوم انت بعرش ابهر
قناديل لعرش الله ضاءت
بسلطان بدا فى الغيب انور
من الاستاذ عندى انت اعلا
من ابن ادريس احمد انت اكبر
واهل السطح والباب المعلا
هم الخدام طرآ انت حذمر
وإن جلسوا بفرش اوكراسى
فأنت على سريرهم المخضر
من البحر المحيط يداك اسخى
ومن مذن مدى الأيام امطر
من البرق المرفرف انت اضوى
ومن شمس الظهيرة انت اظهر
فعندك كل مرتبة تلاشت
وكل مقام عز صار اصغر
علوت عن المكان وعن زمان
وجاوزت البطون وكل مظهر
وكل حظيرة وهبت علاها
اليك واجلستك بكل منبر
وكل حقيقة خلعت ضياها
عليك مملكآ فى الكل أقدر
على الفلك الكبير رقيت حتى
عن الاصاف جزت الى المكبر
من الآذال والآباد أيضآ
خرجت الى الهوية يا معمر
بل الذات العلية فى علاها
قد إختارتك انسانآ لمنظر
وثوبآ للحقيقة بل وقلبآ
وكلآ فالإحاطة منك تنشر
وذات الحمدية ماوراها
سواها فهى تبطن ثم تظهر
فمن يتلو لاعظم كل إسم
إلوفآ غير استاذى المكبر
من العشرين قد نقصوا عمومى
سوى ذات النبى بنص اشهر
ففى الابريز فتش صدق قولى
تجده مصرحآ فيه مسطر
حروف الكل عشر ثم سبع
واستاذى من السبعين أكثر
لهذا صار موتك مستحيلآ
بقاؤك واجب وعلاك اكبر
فيا الله انت الله ربى
اجب ياحى ياقيوم مضطر
افد يا ذا الجلال بقاء وجهى
وذا الإكرام ذات الشيخ تظهر
تجلى لى بذاتك يا الهى
لارقى فى علاك بكل جوهر
على روحى وقلبى ثم كلى
يكون الجسم للانوار مصدر
باسرار الجميع اعود حيآ
وكل الخلق من نورى تحير
اذا ماسر قلبى بإرتقائى يسار
الغوث شيخى جاء ينهر
بدون السطح يابنى كيف ترضى
وفتحك بدؤه فية مقرر
ترقى فى كمالى يابنى
ويا ولدى رسول الله بشر
بأن الأمر كيت وكيت ايضآ
أبو العباس بليا فيك اخبر
محاك من الشقاء واعطاك منة
كمالات لها فى اللوح سطر
فيا بشراى شيخى عاد حيآ
ومبيضآ بجسم كان أخضر
سقانا منة شربآ أحمديأ
الهيآ ونورآ كان أحمر
وصرنا كلنا ذاتآ وعدنا
محمد احمد طه المطهر
منحنا سر كشف الساق عمنا
بحور الذات رجعنا الى البر
تعالى الله عما فى ضميرى
وعما فكر كل الخلق صور
إلهى حضرة الإطلاق غيبآ
بها حقق جميعى انت اقدر
كمال الحمدية فوق بسط
على ذات الكبير الله اكبر
على ذات الرسول وذات شيخى
تجلى الذات للذات المكبر
Post: #14 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 04:13 PM Parent: #13
يااهلا أهلا وسهلا مرحبا وعليكم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته أخي أبوريش عطرت لينا البوست وماقصرت بمرورك الجميل الأنيق وملاحظاتك أسعدتني كثيرا والله. بخصوص اسم جدنا الشيخ حمد هل ود أم مريوم أم هو ولد أم مريوم ليها أسباب عديدة ، منها أنه الفرق بين الكتابة باللغة العربية الفصحي واللغة العربية الدارجة المحلية والتي لايفهمها الكثير من الاخوة العرب في الدول المجاورة بل لا يفهمها حتي الأوربيين الناطقين باللغة العربية الفصحي ، مثلا عندي الكثير من اللألمان المسلمين الذين دخلوا الاسلام ولم يدرسوا غير اللغة العربية الفصحي ، وكذلك عندي الكثير من المتابعين لبوستاتي من مصر ومن السعودية ومن تشاد ومن كافة دول الخليج ، وقد يكون لديهم خلط بين ود التي هي ولد باللغة الفصحي.
جاييك راجع
Post: #15 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 04:20 PM Parent: #14
تحياتي ابوريش،،،، بخصوص اسم سيدي الحسن ابوجلابية فقد سمعنا كثيرا جدا من أهلنا وأجدادنا الخلفاء الكبار وهم يندهونه وينادونه ب أبوجلابية بل ينطقونها مخففة ب ابجلابية ، وسمعت كثيرا من الخلفاء الختمية أثناء زيارة سيدي الحسن بكسلا وهم يقولون يا ابجلابية ، وقد ذكر هذا الاسم وبهذه الكيفية في الكثير من المدائح والشطحات.
جاييك تاني
Post: #16 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 04:38 PM Parent: #15
أحييك أستاذنا أبوريش انت عارف في معلومة غائبة علي الكثير من الناس ولا يعرفها إلا أسرة الخليفة بابكر ود المتعارض نفسها ، كما ذكرت في مقدمة البوست إن اسمه هو بابكر واسمه أبوبكر أيضا وكما هو مثبت في سجلات الأراضي وفي دار الوثائق القومية السودانية ودار الوثائق القومية المصرية ، أبوبكر بن محمد بن أبوالمعالي بن المقبول بن الشيخ حمد ود أم مريوم ، وكنية المتعارض ليست متعلقة به بل بوالده محمد أبوالمعالي ، لذلك فهو معروف ب بابكر ود المتعارض ، يعني بابكر ود المتعارض ، والمتعارض هو والده محمد . دي واحدة ، الشيئ التاني ذلك لا ينفي أنه عارض السيد الحسن ابجلابية في باديء الأمر عندما إلتقاه لأول مرة ، نعم اعترض عليه في اختلاط النساء بالرجال في زيارته عندما نزل بحلة خوجلي واعترض لماذا الناس تزوره بهذه الكمية ويقبلون أياديه ، وذلك باعتبار أن الخليفة بابكر كان في محل مفتي الديار السودانية في ذلك الوقت وباعتباره المسؤل الديني الأول عن أي مخالفات شرعية وما إلي ذلك ، وفي نهاية الأمر قال له خلفاء السيد الحسن ابجلابية إنه شريف جدو النبي عليه الصلاة والسلام ووالده السيد محمد عثمان الميرغني شيخ الطريقة الختمية وأن له كرامات حصلت عليه يده أمام الجميع وهكذا ، فقال لهم لابد أن امتحنه واسأله مسائل في الدين فإن جاوبها صحيحا فهو جدير بالإتباع وإن لم يستطع الإجابة فهو جاهل ويجب أن تنفضوا عنه.
لي قداااام
Post: #17 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 05:35 PM Parent: #16
نوااااااصل بعون الله وحسن توفيقه وباذن صاحب الذكري زار الشيخ الخليفة بابكر ود المتعارض السيد الحسن الميرغني في منزلته بحلة خوجلي وتحدثا معا في شتي فروع العلم ، فقال الخليفة بابكر للسيد الحسن الميرغني حدد لي موعدا أعرض عليك فيه أسئلتي الدينية فإن جاوبتها كلها اتبعتك واتبعت الطريقة الختمية فورا وإلا فذلك فراق بيني وبينك ، فوافق السيد الحسن الميرغني وحدد له موعدا . كان الشيخ الخليفة بابكر ود المتعارض في ذلك الوقت يسكن منزل جده الشيخ حمد ود أم مريوم بجزيزة توتي ، وفي اليوم المحدد حضر الخليفة بابكر المتعارض عشرة أسئلة دينية في غاية الصعوبة والتعقيد وقد اختارها من القرآن والحديث ومن المذاهب المندرسة ولا يعرف الإجابة عليها إلا رجل فعلا متشرب بعلم الدين من قرآن وحديث وفقه وتوحيد ومعلوم الشريعة والحقيقة ، واتجه تجاه بحري بالمركب طبعا من جزيرة توتي الي حلة خوجلي ، فحدث أن هاج النيل فجأة وبدون مقدمات وانقلبت المركب ونجا الخليفة بابكر بصعوبة بعد أن كاد أن يغرق ، طبعا ضاعت الأوراق التي كان عليها الأسئلة ، ومع ذلك نشف ملابسه وذهب الي السيد الحسن الميرغني بحلة خوجلي ودخل عليه وقال له أنت أكيد عملت لي سحر ، لقد هاج البحر وانقلبت المركب وضاعت الأوراق والأسئلة ، عندها ضحك السيد الحسن الميرغني وقال للخليفة بصراحة أنت الشخص الذي كنت أبحث عنه منذ زمن ، وأنا الآن سوف أقول لك الأسئلة التي جهزتها والأجوبة ، وصار يقول له السؤال وبعده الجواب الي أن انتهي منها كلها ، فتحير الخليفة بابكر وعرف أن هذا الرجل ولي من أولياء الله الكمل وعارف وعالم لا يشق له غبار ، ومنها تبع السيد الحسن الميرغني منذ تلك اللحظة والي الأبد.
مكملين بإذنه تعالي ،،،،،،،،
Post: #19 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 07:55 PM Parent: #17
نعم شيخنا أبوريش ،،، بعد عدم الرضا من رجل متمسك بالشريعة ومتحدد ومتورع بالسنة النبوية المطهرة التي يحفظها ويعمل بها عن ظهر قلب بعد أن أكمل دراسته بخلاوي جده الشيخ حمد ود أم مريوم وحفظ القرآن الكريم وجوده وصار شيخ الخلاوي ، وبعد أن حاز علي الشهادة العليا من الأزهر الشريف ثم الشهادة العالمية عاصمة الدولة الاسلامية استانبول آنذاك ، بما تعادل الدراسات العليا او الدكتوراة اليوم ، بعد كل تلك العلوم سلك الخليفة بابكر طريق القوم وطريق التصوف وطريق علم الباطن واتبع السيد الحسن الميرغني وصار من كبار تلاميذه وصار يدعو السيد الحسن بالأستاذ والمربي والمعلم . وقد رأي مع أستاذه من الكرامات والهبات والبركات مالا يسع المجال هنا لذكره ، ولن سوف نتطرق لذلك بالتفصيل فيما يلي من حلقات ، وصدقت بين الاثنين محبة في الله ولله تعالي لا توصف ، وقد قال الخليفة بابكر أن السيد الحسن جمعه بنبي الله الخضر عليه السلام . وعبارة أنه كان يعتقد أن السيد الحسن لايموت ليست لها صلة بالحقيقة ، لأن الموت سبيل الأولين والآخرين ولكن اعتقاده كان أنه لابد أن يكون حاضرا عند انتقال السيد الحسن وقد وصاه كيف يكون غسله وكيف يكون دفنه وأن يصلي علي كذا وكذا ولم يكن يتصور أن السيد الحسن ينتقل الي الرفيق الأعلي وهو غير موجود وحاضر . وكما ذكرت أخي أبوريش عندما حضر الي ضريح شيخه وأنشد قصيدته تجلي الذات ، قال أن شيخه قام له وسلم عليه وتحدث إليه ، وهذه القصيدة ليست لها أي صلة برفعه الي درجة الإلوهية من قريب أو بعيد ، ولكن درجات المحبة تبلغ الإنسان مراقي لا يعلم بها إلا الله وحده ، تماما كما ورد في الأثر قصة الإمام الرفاعي قدس الله سره ، وقد أورد القصة القاضي عياض في كتابه الشفاء ...
للقصة باقي ،،،،
Post: #20 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 08:03 PM Parent: #19
Post: #18 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-01-2022, 05:57 PM Parent: #16
هلا أخينا عثمان حسن المتعارض.. برأت اسمك الان.. إذا ود المتعارض هو جدك.. طيب تراكا وارث يا جنا ولا يفتى ومالك فى المدينـة.. لكن زى ما قال واحد حوار لشيخه.. كالميت بين يدى الغاسل لكن ميتاً بينضـم (:
"وذلك باعتبار أن الخليفة بابكر كان في محل مفتي الديار السودانية"
هذه وظيفة دينية كبيرة، ولكنه عارض السيد الحسن لأنه كان فقيها وخريج أزهر (أزهرى)، وفقهاء الأزهر حينها كانوا ضد شطوحات الصوفية لأنها تتعارض مع ما درسوه من فقه فى الأزهر. وإختلاط النساء والرجال كان ضمن ما درسوه فى فقه الشريعـة. وفى قصيدة مداح الشيخ إبراهيم الكباشى أدناه، المادح تكلم عن علماء الأزهر الذين زاروا الشيخ وحاولوا يمتحنوه.. واحد إتفاصح فى الشيخ.. الشيخ طلب منه ان يقرأ سورة الفاتحة والفقيه راحت منه وما قدر يتذكر السورة.. المادح قال "عدمـو السـورة ومن الطريق عزلو"
Post: #22 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-01-2022, 08:15 PM Parent: #18
مرحبا اخى عثمان مرة أخرى.. بالنسبة للعقيدة فى ألوهية الشيخ وعدم الموت.. الحيران عندهم هذه الأمور.. والعقيدة فى النهاية تكون عقيدة..غير منطقية. واحد سأل حوار الشيخ المكاشفى.. هل المكاشفى أكبر ام احمد بن ادريس؟ فقال بدون تردد المكاشى طبعا.. فسأله هل المكاشفى أكبر أم الشيخ عبد القادر الجيلانى؟ فأجابه ابوى المكاشفى اكبر.. ثم ساله هل المكاشفى اكبر أم النبى؟ فتردد قليلا ثم أسر له فى أذنه وقال: أكبر المكاشفى!! وأخير سأله هل المكاشفى أكبر أم الله.. هنا صاحبنا ارتبك وخاف خوف شديد.. وتعرق وتململ.. وأخيراً قال له: الله. لكن دى كبيرة عليك يا أب عمر (: (يعنى يعتذر للمكاشفى عن المخالفة الكبيرة دى).
Post: #24 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 08:39 PM Parent: #22
هلا وغلا أبوريش العقيدة دي موجودة فقط وسط الحيران الجهلة ، لأنو للأسف طريق القوم ملييييان بالجهلة والذين لم يتلقوا تعليما دينيا كافيا في العقيدة وفي التوحيد ، ولكن الحوار المتعلم يعرف أن الموت سبيل الأولين والآخرين وما شيخه إلا بشر سويا يأخذ بيده ليريه الطريق الحق وكيف يعبد الله علي بصيرة ، وكل المشائخ ينهون عن تلك العقيدة ويطالبون الحيران بتعلم العلم الشرعي وعلم العقيدة والتوحيد ، وذلك هو الطريق الحق طريق الإحسان الذي ذكر في حديث جبريل عليه السلام عندما سأل ماهو الإحسان فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام أن تعبد الله كأنك تراه. وهذا الطريق ذكره سيد الخلق عليه الصلاة والسلام عندما قال للصحابة ترقبوا وانتظروا رجلا صالحا يأتي من اليمن وحدد اسمه نصا وقال اسمه أويس القرني ، وقال أسألوه الدعاء ، وهذا الطريق جاء به سيد الخلق عندما قال فاستغاث الناس بآدم .. إلي أن قال فقلت أنا لها ... عليه الصلاة والسلام ...
Post: #23 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-01-2022, 08:25 PM Parent: #18
أخي العزيز أبوريش مشكووووووووور علي المرور الكريم والتواصل ياخي والذي أرجو أن يدوووم قالو ليس الفتي من يقول كان أبي ولكن الفتي من يقول ها أنا ذا ديل ناس بلغوا درجات عند الله لايمكن الوصول إليها بس نقول اللهم أنفعنا بي جاهم في الدارين ، تفقهوا ثم تشرعوا ثم تحققوا فوصلوا رضي الله عنهم ، فأكرمهم الله تعالي بالكرامات والهبات والعطايا فمن أعطاه الله فمن يحرمه ! نعم كرامة الشيخ ابراهيم الكباشي مشهورة وثابتة ووردت وتناقلتها الأجيال جيل بعد جيل , وكذلك للشيخ ابارهيم الكباشي كرامة مع السيد الحسن الميرغني عندما زار الكباشي ، وسنحاول ذكرها باذن الله الشايب الي صيحة يتب .. كباشي الغوث سيد عتب وفي كل محل يربط ويحل كباااشي كم كربه يحل سواقي تسوق وليها أزيز جداولو تكب وطينو عزيز قدس الله سرهم ،،،،
Post: #21 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Ahmed Khalil Date: 09-01-2022, 08:11 PM Parent: #13
Quote: وفى عقيدته هذه كان مؤمنا أن السيد الحسن لا يموت.. ولقد عرف السيد الحسن عقيدته هذه، فلما دنا موعد الموت عرف انه لا يموت وإبن المتعارض معه.. فأرسله الى جهة بعيدة.. وتوفى السيد الحسن.. ولما علم المتعارض بوفاة الشيخ حزن حزناً شديداً وكتب قصيدته المشهورة " تجلى الذات للذات المكبر".. وفيها يقول مخاطبا السيد الحسن: تغيبنى وتفعل مثل هذا.. أما والله إذ ما جئت تنشـر ويقال انه حين عاد الى كسلا وزار القبر رأى السيد الحسن رأى العين ولونا ابيضا.. فزاد على القصيدة: فيا بشراي شيخى عاد حياً بجسم أبيض قد كان أخضر والقصيدة من الشطوحات التى رفعت مرتبة السيد الحين الى مرتبة الألوهيـة.. (الخلفاء ما قاعدين ينشدوها لأنهم لا يستطيعون الدفاع عنها)
Post: #25 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-01-2022, 08:40 PM Parent: #21
Post: #27 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-01-2022, 09:10 PM Parent: #26
هلا عثمان..
Quote: لو عندك قصتو عندما زاره السيد الحسن وما تلقاه منه من الحروف ال 14 أتحفنا بيها بالله أبوريش
لم اسمع بهذه القصة، ويا ريت لو تبحث عنها بطريقتك وتتحفنا بها.. ولكن من الرقم أعتقد انها الحروف النورانية المفتتحة بها السور يس، طه، كهيعص..الخ.. وهى 14 حرفاً: ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن ه ي
Post: #28 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-02-2022, 00:20 AM Parent: #27
بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله علاقه الشيخ الكباشي مع الساده المراغنه علاقه قديمه وقويه ومازالت والحمدلله في اوجها فهي علاقه نسب فالكباشي حسيني و كذلك الساده المراغنه وتتجلي تلك العلاقه في زياره السيد الحسن ابوجلابيه الي الشيخ الكباشي فقد زار قريه الكباشي ومعه جمع غفير من اتباعه ومريديه حتي خاف اهل الكباشي من عدم اكرامهم من كثرتهم وجاوا للشيخ الكباشي وقالوا له ان السيد الحسن في طريقه الينا ومعه اناس كثر لا طاقه لنا باكرامهم فقال لهم فرج الله في ونزل السيد الحسن وجاءت الموائد ونصبت الخيم ودار الشراب واكرموا بحمد الله فقال السيد الحسن لتلاميذه ان الشيخ الكباشي اكرمكم بطعام اهل الجنه وساله عن اسم الله الاعظم ... فبعد مغادرته للقريه ارسل له رساله تتكلم عن اسم الله الاعظم سأحاول أن آتي بنصها ان شاء الله لاحقا .. فعلاقه التواصل ما زالت قائمه وعلاقه الحب والود مازالت حباله ممدوده اوكما قال بعض الاشراف فان للساده المراغنه يد وفضل علي كل الطرق الصوفيه والاشراف وادام الله هذه الموده والمحبه لال بيت رسول الله وللساده الختميه ولهم
()** منقوووول
Post: #29 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-02-2022, 01:54 AM Parent: #28
بعض الصوفيـة يقولوا إسم الله الأعظم هو الكســـرة! أتفق معهم فى إطار ومفهـوم معين
Post: #30 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Abureesh Date: 09-02-2022, 02:40 AM Parent: #29
كما قيل ان إسم الله الأعظم هو قول يونس بن متى: * لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين * والدليل على انه إسم الله الأعظم هو أن الله استجاب لدعاء يونس وأخرجه من بطن الحوت.
Post: #31 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-02-2022, 10:15 PM Parent: #30
السيد الحسن الميرغني وكرامة الشيخ ابراهيم الكباشي ورد في سيرة السيد أنه قرر زيارة الشيخ ابراهيم الكباشي وأرسل له من يخبره بذلك فقال مرحبا بآل البيت فقال له حيرانه ياشيخنا المسيد فاضي فكيف نكرم السيد الحسن الميرغني هو ومن معه من القوم وليس لنا في المسيد سوي قليل من العسل وخروفا واحدا ، فقال لهم رحمة الله موجودة ، وعندما حضر السيد وقومه صار الشيخ الكباشي يردد يارحمة الله هاتي ، وكلما قال ذلك تنزل أمامهم الموائد واللحوم والمشاوي والفرشات وكل أنواع الطعام والشراب ومالز وطاب والشيخ يردد يارحمة الله هاتي . فقال السيد الحسن لمن معه لقد أكرمنا الشيخ الكباشي من الجنة. يارحمة الله حلي في مساكننا ... فجاورينا رعاكي الله من جار فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
لله درهم أهل الله وخاصته نفعنا الله بجاههم
Post: #32 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:27 PM Parent: #31
قال يمدح الأستاذ:-
إلهي بمَحْضِ الذَّاتِ للذَّاتِ أبْقِنَا وفوقَ بسَاطِ الأحمديَّةِ رَقِّنَا وهبنا بمحضِ الفضلِ عينَ وِصَالِه ومن كأسِهَا النفسيِّ للجسمِ أسقِنَا وأبدل أرواحَنَنا وذواتَنا وعَلِّ بها ياربِّ مبدإ ذَوْقِنَا وشَرِّدْ بها عنّا الهمومَ وخُصَّنَا بإطلاقِها الذاتي في فتح رِزقِنَا وهبنا مقامات العبودة كلّها ظهوراً بطوناً كي نفوذ بسبقِنا ونبلغ بالأستاذ كلَّ مُرادِنا وفيك وفيه ينتهي كُلُّ عشقنا ومن أزل الآزالِ نشربُ حبكم إلي أبدِ اللآبادِ مظهر حقِّنا يكون جميعا في إجابة حجنا بغفلتنا في السهو مجمع فرقنا يكون سميعاً مبصراً لكمالكم مطيعاً لأمر الله حالةِ فسقنا إلي أن يمنُّ اللهُ منه بنظرةٍ يُبْدِلُ حُبْثَ القُربِ حُسنا بشُربنا ويحضرنا في بدءِ أوَّلِ بيعةٍ ويُقلب بالإكسيرِ معدنِ خلقنا ويجعلنا وإياه قلباً وقالباً وروحاً وجسماً في مواضعِ مَحْقِنا وعند مليك الكل ندخل دائماً ربوع التجلي في مقاعدِ صدقنا ونذكرُ بالسبعينَ حرفاً ونجتلي طلاسَِها سرَّ الجلالةِ لَقِّنا لنشهدَ يالله وحدة أحمد بغاية غاياتِ تفيدُ لسحقنا ونشربُ من ماءِ الحياة مشارباً لأعلي دواوين الحضائر رَقِّنا وصلي علي نور التجلي وآلهِ إلهي بمحض الذات للذات أبقنا تمت
تمَّت بحمد الله وحسن توفيقه في يوم الجمعة 16/11/2007م علي يد كاتبها الفقير إلي رحمة ربِّه عثمان المتعارض غفر الله له ولوالديه ولمشائخه أجمعين ، وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد..
Post: #33 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:32 PM Parent: #32
الخليفة بابكر ود المتعارض فى مدح السيد محمد عثمان الاقرب واخيه السيد احمد أبناء شيخه السيد الحسن ابجلابية
سلامى دائم الأبد .... ورحمات بلا عدد ورضوان من الصمد على نورين من بلد
إمامى ذروة العُليا سليلى سيدى سندى الى الحضرات قد رقيا ونالا منتهى المدد
كلا البدرين مرتفع لأعلى مشهد أحد وكلٌ ماله مثل وحيد مفرد العدد
زكى من اصله ونما زهى فى سائر المدد رحى الاكوان قد دارت على هذين معتمد
فعثمانٌ منى قلبى واحمد مرتضى خلد أبو النورين أستاذى هما جزءٌ من الكبد
هم الاغواث والافراد هم الاعلون فى السند هم السادات من أزلٍ هم القادات للابد
فهيا ياذوى رحمى فجودا لى بمقتصد وزيدا حب قلبى فى جنابٍ شددا عضدى
وقولا لى أماناً لاتخف من كيد ذى حسدى الهى ارتجى عفواً وتقريباً الى الرشد
ويامولاى يا أحمد لاتؤاخذنى بكسب يدى ذنوبى باعدت بينى وبين أولئك العمد
فقرباً يا احيبابى وعيشاً حالياً رغد سماحة أمّكم يرجو شراب الروح والجسد
فعلوه ورقوه الى أنوار متحد وقولا قلب ناظمها بنور الله يتقد
واهلى ثم اصحابى ومن يرضاكم سندى صلاة الله لاتحصى على محبوبه الصمد
وآل ثم اصحابٍ خصوصاً صاحب المدد إمام الأولياء طراً ابو النورين مٌستندى
Post: #34 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:38 PM Parent: #33
حَلحِل قيدي أنا
يمدح الأستاذ السيد الحسن أبو جلابيه -رضي الله عنه- بيك نَبَّي ياالله حلحل قيدي انا ** وفيك نبي ياالله يظهر سيدي انا محبوبنا السلكنابك طريق القوم ** ومن ذاتك مسكنا الله حي قيوم نَسْلَم وتنجي من شدة كروب وهموم ** وحتى إن مُتنا بيك بعد الممات بنقوم بقلب ذاتي بالأسما وصفات الحي ** من كافور بطون الكنه يبقى الري يتكرم يجود أحمد عجب عيني ** يسطع نورو بوجود الله يفتح لي راجين يالحبيب القالوا وليَّ وفات ** تظهر فينا بي باطن تجلي الذات يامالك الملك تمم لنا النيات ** وصبحنا الذوات الفي الأزل حيات يانور النبي الساكن جبال اللوس ** راجين فوق كراسي المُلك تبقى عروس الميت يقوم حي من ضريحو يكوس ** والحي بيك يلقى عناية شن مايعوس لامتين فوق رؤس السبعه يربط غيم ** وتتد كدك جبال الارض تبقى رميم قرءان التجلي المئه علاه عظيم ** يظهر بالمثاني السبعه أبي إبراهيم جنات الحقيقه المية في وجودن ** بالمفرد نساري ونبقى في بلودن عاليات الدواوين نحنا بشهودن ** ياالله تتمم فينا مقصودن خصوك بالمثاني السبعه والقرءان ** والنور السطع في مستوى الرحمن بالإسم العظيم الأسنى ياحنان ** لامتين لي تعود ياأكمل الإنسان الصلاة والسلام تفتح خزائن الغيب ** والحق من بواطن ذاتو لينا يجيب أحمد بي جمال الله يبقى طبيب ** من كل السقم يشفينا بيهو نطيب محبوبنا السلكنابك طريق القوم ** ومن ذاتك مسكنا الله حي قيوم نَسْلَم وتنجي من شدة كروب وهموم ** وحتى إن مُتنا بيك بعد الممات بنقوم
Post: #35 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:42 PM Parent: #34
شيء لله يا حسن أبوبكر ود المتعارض
أنت باب المنن يا أستاذ الزمن يا قويم السنن يا مزيل المحن
أنت يا أحمد أنت يا مفرد عين ما يشهد غيب ما قد بطن
أنت نور الأحد أنت أصل المدد أنت نعم السند يا محمد حسن
أنت بحر الندى أنت شمس الهدى فى المجال بدا في التعالى سكن
أنت ذا ذاته أنت نظراته أنت حضراته أنت من يعلمن
يا سراج الظلم يا عميم الكرم أنت نون والقلم أنت ما يسطرن
سر ما نلته عنه حصلته منه اذ كنت هو باطل فيه عن
كل من قد سوى في علا المستوى جامعا ما انطوى عن هداة الزمن
سيدي عبدكم كله عندكم فانجزوا وعدكم بالهدى للسنن
واغفروا ذنبه واستروا عيبه وافتحوا قلبه علموه كل فن
اخوتي كلهم ارفعوا جهلهم اوسعوا بذلهم في جميع المنن
صلى ربي على خير هذا الملا آله ما انجلى نور سيدى الحسن
Post: #36 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:48 PM Parent: #35
«أبو جلّابية»..أُستاذ الزّمن
كان الحسن الميرغني «أبو جلابية»، قمراً انتظرته الأكوان..كان عصارة المزيج الثقافي والعرقي لشعوب السودان.. ولِد في مدينة بارا، وفق رؤيا منامية لسدنة البيت المعمور، بأن سيدة شريفة من غربي السودان، سيأتي من نسلها، من ستكون له السيادة والشرف....لأجل ذلك الوعد قدِم إلى السودان السيد محمد عثمان الكبير، تلميذ السيد أحمد بن إدريس ووفد معه مريد شاذلي آخر هو الشيخ إبراهيم الرشيد..كان السِّر مسطوراً في الأزل، إذ بزع الفجر للميرغني في كردفان، فأسماه «محمد الحسن». عندما جاوز الحسن ريعان الصبا، كان دائم السؤال عن والده..... ألح السيد الحسن على والدته بالسفر لملاقاة أبيه.... فوصل ركبه إلى الخرطوم، وفيها اختلي في مسيد الشيخ إبراهيم الكباشي، صاحب القبضة القادرية، وخرج من هناك يتلألأ في الأنوار ...هكذا جمع ابو جلابية في ذاته، بين الأختين، القادرية والشاذلية.. وصل السيد الحسن إلى أرض الحجاز ليحيا في كنف أبيه.. تقول إحدى الروايات، أنه شهد مع أبيه عرساً لأحد أمراء الطائف .. أنظر تلك الرواية في موضعها، فمنها جاء اسم المراغنة، فاعلم أن هذا الدين دين أفراد، وأعلم أنه دين الحرية، و «من شاء فليؤمن،ومن شاء فليكفر».... ٭ رحل السيد الميرغني إلى مكة ليعيش فيها مع ابنه الحسن بجوار الكعبة المشرفة، وكان منزلهم أول التكايا هناك.. بعد حين من الزمان عاد السيد الحسن إلى السودان وعرّشَ في كسلا، تحت سفح ذلك الجبل ذي الأصابع، حيث بدأ الدعوة إلى الله بتسليك طريق القوم. ٭ أما لقب الختمية فهو إشارة إلى مقام في حضرة القرب، لولي آخر الزمان... ولكل زمان رجال، وإن شئت الدقّة فقل، إن لكل زمان رجل لا يضاهيه آخر....ولكن كيف سكن الختمية في الخرطوم بحري..؟ سكن الختمية في الخرطوم بعد أن أصبحوا حفدة للشيخ خوجلي أبو الجّاز ...... فقد ولد الخليفة بابكر ود المتعارض في المنطقة التي تسمي حاليا بحلة حمد، في حوالي سنة 1810م تقريبًا، وتلقى علومه بين خلوة جده ود أم مريوم، وجده لأمه الشيخ خوجلي.. هاجر ود المتعارض إلى مصر والتحق هناك بالأزهر الشريف وتحصل فيه على «الإجازات» في أصول الدين والشريعة والفقه واللغة، ثم هاجر إلي اسطنبول، وعاد مفتياً للديار السودانية، وخليفة لجده الشيخ حمد ود أم مريوم. ٭ وبينما كان ود المتعارض منشغلاً بإدارة شؤون الخلافة والفتوى، أتي السيد محمد الحسن الميرغني، ليزور الشيخ خوجلي والشيخ حمد، فتوجه إليه ود المتعارض و قبّل يديه ورحب به، باعتباره عُمدة أهله المريوماب والخوجلاب.. وهنا تروي روايات عديدة، منها أن الخليفة بابكر ود المتعارض كانت له خلوات طويلة مع السيد الحسن، فجذبته يد العناية الإلهية إلى «الحضرة»، وتعاهدا علي المحبة والصُحبة في الله تعالى.... وقد دوّن ود المتعارض في مذكراته، أنه تعلم من شيخه السيد الحسن الميرغني «علوما لم يتعلمها طيلة حياته»، في إشارة إلي علم الحقيقة، علم الباطن.. وهكذا هي دروب الصعود، مثل مسالك الهبوط، بين الصخور الوعِرة.. ولقد صعد ود المتعارض إلى المجد بتواضعه، فاختار أن يكون تلميذاً بعد أن كان مفتياً، و كان أول من لقّب أبو جلّابية ب «الأستاذ»، وقال فيه أصفى ما قال عاكف في محراب الحب: «أنت باب المِنن يا أستاذ الزمن، يا قويمَ السَّننْ يا مزيل المحن / أنت يا أحمدُ أنتَ يا مُفرَدُ، عينُ ما يُشهَدُ، غَيبُ ما قدْ بَطَنْ/ أنت نورُ الأحدْ، أنت أصلُ المَددْ، أنت نِعمَ السَّند، يا محمد حسن/ أنت بَحرُ النَّدى، أنتَ شمسُ الهُدى، فى المجالي بَدا في التعالي سَكَنْ / أنت ذَا ذاتُه، أنت نظْراتُه، أنت حضْراتُه ،أنتَ مَنْ يَعلمَنْ/ يا سِراجَ الظُّلَمْ، يا عَميمَ الكَرَمْ، أنتَ نُون والقَلمْ، أنتَ مَا يَسْطُرَنْ»..
نشر في آخر لحظة يوم 26 - 08 - 2015
Post: #37 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:56 PM Parent: #36
خط الاستواء عبد الله الشيخ
كسلا مدينة تحكي قصة الإيثار، إيثار البجاوي للضيف على نفسه، وايثار الخليفة لحوارييه، وايثار الحيران للعوالم من حجر ومدر.. الارض في أصلها كانت للبجا، لكن طلاقة الفلوات حفرت عميقاً في وجدانهم، فاصبحوا هائمين وعشّاقاً للمضارب تحت سفوح التلال.
كانت السواقي ذات الخضرة الداكنة ترتبط بترقُّب الخليفة بابكر ود المتعارض، لنجم سيّده الحسن ابو جلّابية في سماء السودان ..عندما تبدّى ذاك النجم، تعرّى ود المتعارض من كل الدّنيا.. نفض يديه من كل شيء وضرب أروع الامثال في محبة المريد لشيخه. من أجل المحبة هجر حشمه وصولجانه، وأناخ بعير سيده فوق تيلاده الموروث عن جده الشيخ حمد ود ام مريوم، وجده من أمه الشيخ خوجلي، فكانت بحري دائرة للميرغنية. ومن أجل المحبة استجلب ود المتعارض كل ديار الشايقية، في “حُوا ” أبو جلابية. كل من ساقته خطى المحبة زائراً، أٌعِطّي فسحة للزرع في البراح التي كانت يباباً، أما المُحب ود المتعارض فقد رضي بالصحبة جاثياً عند قدمي شيخه تحت جبل التاكا، بعد أن أسكن الحيران فوق أرض مثل كبدة الإبل. هكذا ترعرع المانجو والبرتقال والليمون، راضياً في جوف السواقي شبيهاً بشتيلات القرير في كافة التفاصيل، حتى نبات السِّعدة، التي تحف الشواطي على طول الجروف تناثرت في الحقول مثل نقرات دفوف ود حليب في الليل .. ولكن.. تبدلت العصور وبقي من نهمات ود المتعارض”شيئ لله يا حسن“.. في المدى القريب، جاء بعض اهل الدنيا يطلبون تأراً من الماضي، لولا أن حيران أبو جلابية تقاطروا الى كسلا من كافة الارجاء، و القموهم حجراً ضخماً..
بعض أهل الدنيا، في زمن الكيزان شقّ على نفوسهم، أن يروا ذلك المجد لا تطوله عوادي الزمن إلا بمقدار ما يأخذ العصفور من ماء البحر، فعرضوا سواقي الميرغنية وما حولها في مزاد الايام الفانية، فرُدت إليهم بضاعتهم عندما أرسى حفدة العهد المزاد، على ما كان عليه من أهله، ومضوا الى حال سبيلهم، كأن شيئاً لم يكن! هذه نفحات من سواقي كسلا، حيث “المُنى بين خَصرها ويديها، والسنى في ابتسامها البرّاق.. كَسَلا أشرقتْ بها شمس وَجْدي فَهْيَ بالحقّ جنّةُ الإشراق.. ظلّت الغِيدُ والقواريرُ صرعى، والأباريقُ بِتْنَ في إطراق..
هكذا غنى لكسلا توفيق صالح جبريل.. تلك دفقات من القاش تأتي في الخريف، على مجرى واسع مثل سهل جاهلية إمرئ القيس، الذي كان بين “الدخول فحوملِ“.. هذا النهر الموسمي يقسو أحياناً، لكنه يرسم في كسلا واحة تتعطر حوافها بالندى الليلي ورزار العتول.. يفيض القاش من وهاد وتلال عند حدود الدنيا، ويحيض غير مبالٍ برحلته اليائسة فوق رمل خشن يسقي جذور أعذب الموالح..
كانت كسلا جنة تشرب من النواعير، كما وصفها توفيق في النصف الاول من القرن الماضي : نغمُ الساقيات حرّك أشجاني وأهاج الهوى أنين السواقي.
المواكب
المصدر: صحيفة الراكوبة
Post: #38 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-03-2022, 10:59 PM Parent: #37
عبد الله الشيخ : الشيخ حمد لم يُطبِّق الشريعة
كان بين مشايخ الطرق، من يرتفع مقامهم فوق مقام الحاكم، وكانت عمامة الولي هي الأصل في تتويج السلاطين.. وقد حدث مراراً، أن توّج أولياء التصوّف الحكام في المناصب، على اعتبار أن المذهبية الصوفية هي (الشرعية) التي يحتاجها النظام)السياسي..( من أمثلة ذلك، ما نقله ود ضيف الله، عن تثبيت الشيخ عووضة القارح لحاكم دنقلا في منصبه، بعد أن عزله ملوك العبدلاب، وإسباغه الشرعية على حفيد الملك حسن ولد كشكش.. ونقل ود ضيف الله كذلك، أن ملك الجعليين عبد السلام القتلوب، حظي برضا الشيخ إبراهيم ولد بري، فكان له الملك، ثم جُرِّد منه حين وقعت عليه اللعنة، وبعد غضب الشيخ عليه- يقول ود ضيف الله – أن المُلك بارح دائرتهم.. أنظر الطبقات، ص 273.. ويسمو مقام بعض الأولياء حتى يكاد يختزل السلطنة في ذاته، كالشيخ حمد ولد أم مريوم، الذي كان ربعه في منطقة الخرطوم، أشبه بـ (دولة داخل الدولة).. فقد كان ود أم مريوم، يتلقى زكوات القبائل ويوزعها، وكان يلزم زائريه (بالشريعة قولاً وعملاً ، واشتهر باغلاظه على الحكام، وكان يعطبهم إن غضب عليهم)، ومن ذلك(أنه دعا على أولاد عجيب فهلكوا ، كما أنّه رفض قطع حالة إختلائه، حين زاره في ساعتها بعض الأعيان ..ولما فرغ منها قال لهم: أنا في حضرة ملك الملوك اقطعها لأجلكم؟).. هنا، لابد من وقفة عند ما قيّده ود ضيف الله،عن أن الشيخ حمد ود أُم مريوم ،( كان يُلِزم زائريه، بالشريعة قولاً وعملاً) ..هذه العبارة دقيقة نسبياً، رغم أن ود ضيف الله، شأنه فيها هو شأن الفقهاء، الذين يريدون من اطلاق مثل هذه العبارة، القطع بأن الشريعة قد طُبِّقت في عهد الفونج.. ما يفصح عنه النّص المدوّن عن تلك الحقبة، هو أن الأحكام التي كانت تصدر من الشيخ حمد، لا تدل على تطبيقه للشريعة في أنحاء الخرطوم التي كانت مستقرّه، بل أن تلك الأحكام، كانت اجتهاده في فهم وانزال النص على الواقع ..وممّا أورده صاحب الطبقات في ترجمة الشيخ): منعه للاختلاط داخل ربعه، ومحاربته للخفاض، وجلده زوجته الحُسنة، التي رفعت صوتها في تلاوة القرآن، وتقييده لابنه في الهجير، لأنه آثر زوجته الجديدة على الأخرى).. هذه الأحكام ومثيلاتها كانت اجتهاداً، يصدر في حينه من الشيخ، ويسري في محيطه الضيق بين مريديه وأهل بيته، وزوّاره .. أي أن تلك الأحكام، لم تكن قانوناً سارياً في المجتمع، ولا هي فرماناً مكتوباً كمواد محددة أو نصوصاً معروفة عن السالفين.. ولإفحام من يدَّعونَ تطبيق الشريعة في زمان الفونج، ينبغي إحالتهم إلى عبارة ود ضيف الله الذكية، بأن الشيخ كان يجتهد داخل مسيده، ويُلزِم معيته بتلك الاجتهادات..حتى هذا الإلزام، لا شك أن فيه براحاً، لأن صاحب الدّار في مجتمع السودان، مجبول على احتمال تجاوزات زائريه وضيوفه .. وحدث تحوُّل كبير في ربع الشيخ حمد ود أم مريوم، الذي كان الأسمى في ناحية الخرطوم، حيث أن الخليفة بابكر ود المتعارض، أورث المراغنة مقام آبائه وأجداده في الخرطوم بحري، عندما أهلَّت عليه أنوار السيد الحسن أبو جلابية.. ويُعد الشيخ ود المتعارض مثالاً، لما يكون عليه الحوار مع شيخه، بل أنه ضرب مثلاً شروداً في هضم الذات، بتخلّيه عن المشيخة وتمجلسه كحوّار للسيد الحسن.. وقد قال ود المتعارض في محبة شيخه قصائد تحكي عمق الفكرة الصوفية في مجتمع السودان، الذي شارف حينها، على نهايات حقبة التركية..
منقوووووول
Post: #39 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-04-2022, 07:49 PM Parent: #38
Post: #48 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-09-2022, 05:13 PM Parent: #30
الحبيب الرجل الصالح أبوريش كثرت الأقول عن اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أجاب في الحال ، هذه الاسم الذي كان عند سيدنا آصف بن برخيا عندما أتي بعرش بلقيش في مرشة عين ، مما يدل أن اسم الله الأعظم قصير والله أعلم وقد وجدت هذه المعلومة وأردت أن أشاركها معك : وقال جمع من العلماء كبير: بل يجب أن نتكلم فيها، ونلتمس الفوائد التي تحتها، والمعاني التي تتخرج عليها، واختلفوا في ذلك على أقوال عديدة، فروي عن ابن عباس وعلي أيضا: أن الحروف المقطعة في القرآن اسم الله الأعظم، إلا أنا لا نعرف تأليفه منها. وقال قطرب والفراء وغيرهما: هي إشارة إلى حروف الهجاء أعلم الله بها العرب حين تحداهم بالقرآن أنه مؤتلف من حروف هي التي منها بناء كلامهم، ليكون عجزهم عنه أبلغ في الحجة عليهم إذ لم يخرج عن كلامهم. قال قطرب: كانوا ينفرون عند استماع القرآن، فلما سمعوا: " ألم " و " المص " استنكروا هذا اللفظ، فلما أنصتوا له صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم بالقرآن المؤتلف ليثبته في أسماعهم وآذانهم ويقيم الحجة عليهم. وقال قوم: روي أن المشركين لما أعرضوا عن سماع القرآن بمكة وقالوا: " لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه (2) " [فصلت: 26] نزلت ليستغربوها فيفتحون لها أسماعهم فيسمعون القرآن بعدها فتجب عليهم الحجة. وقال جماعة: هي حروف دالة على أسماء أخذت منها وحذفت بقيتها، كقول ابن عباس وغيره: الألف من الله، واللام من جبريل، والميم من محمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: الألف مفتاح اسمه الله، واللام مفتاح اسمه لطيف، والميم مفتاح اسمه مجيد. وروى أبو الضحى عن ابن عباس في قوله: " ألم " قال: أنا الله أعلم، " الر " أنا الله أرى، " المص " أنا الله أفصل. فالألف تؤدي عن معنى أنا، واللام تؤدي عن اسم الله، والميم تؤدي عن معنى أعلم. واختار هذا القول الزجاج وقال: اذهب إلى أن كل حرف منها يؤدي عن معنى، وقد تكلمت العرب بالحروف المقطعة نظما لها ووضعا بدل الكلمات التي الحروف منها، كقوله: * فقلت لها قفي فقالت قاف * أراد: قالت وقفت. وقال زهير: * بالخير خيرات وإن شرا فا * ولا أريد الشر إلا أن تا أراد: وإن شرا فشر. وأراد: إلا أن تشاء. والله تعالي أعلي وأعلم ،،،،،،،،،،،،، اللهم تحنن علينا باسمك الأعظم ياذا الجلال والإكرام ... آمين
Post: #43 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 09-06-2022, 10:53 AM Parent: #10
Quote: وهيأ لارتباط مثيل مستقبلا بين ابن السيد الحسن أبجلابية محمد عثمان الأقرب بعد أن رتب بابكر لابن خالته للزواج من شيخ قبيلة الانقرياب بالشايقية وولادة السيد علي الميرغني منهم لاحقا .
السلام عليكم ود المتعارض وشكرا للبوست الفخييم تصحيح : قبيلة الانقرياب التي تزوج منها السيد محمد عثمان الأقرب ليست في الشايقية وانما في منطقة الباوقة / ريفي بربر وبالتحديد جزيرة ارتولي وزوجته هي السيدة امنة بنت النور سليلة الشيخ ود الكاسر. وما يحدث الخلط هو ولادة ابنه السيد علي بمنطقة الشايقية جزيرة مساوي حيث كان مع زوجته هناك في زيارة لاهل البلدة والمريدين
لك التحية
Post: #44 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-06-2022, 04:41 PM Parent: #43
ياااااامراحب أخي ود الشيخ مرورك جميل ياااخي كلامك صحيح وتصحيحك في محلو أكيد وهي منطقة للجعليين اكثر منها للشايقية فعلا وللعلم هناك قصيدة مشهورة وطويلة للخليفة بابكر ود المتعارض يمدخ فيها سيدي علي الميرغني مطلعها ... ياربي منك وصولي .. للسيد علي الفي ارتولي
ياريت لو تفيدنا ياود الشيخ عن أخبار الإنقرياب أهل أمنا آمنة بت النور وعن منطقتكم ومن فيها من الخلفاء وعن جدكم الشيخ الأزرق
تحياتي وحبي ،،،،،،
Post: #40 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: أبوذر بابكر Date: 09-04-2022, 08:07 PM Parent: #1
تحياتي اخانا عثمان وكل التقدير ليك علي كل المعارف المبذولة والسمحة والغنية ومفيدة
اتمنى واتوسم فيك رفدنا، لو تيسر ليك طبعا، بمعلومات عن علاقة القربى بين اشياخنا العظام حمد ود امريوم وخوجلي ابو الحاز، بولي الاولياء وشيخ الشيوخ وعظيم العظماء احمد أرباب العقائد الخشن
وانا واحد من ذرية أرباب العقائد لحما ودما ومحبة من جهة الام
واكيد بوافيك برابط وسلسلة نسبنا بجدنا الاعظم احمد ود علي ود أرباب ود علي ود عون المحسي العونابي الخزرجي
واكرر لاجدد التحية ليك والسلام والعرفان
Post: #41 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-04-2022, 09:22 PM Parent: #40
تحياتي وحبي أخي الشقيق أبوذر ومشكور جدا والله علي مرورك الجميل الأنيق والمعلومات القيمة التي أوردتها. ويخصوص السؤال عن جدنا أرباب العقائد وجدت بالصدفة نصا قيما جدا منقول عن مذكرات المؤرخ أبو سليم بتصرف بسيط. ورغما عن أن النص طويل قليلا لكنه مفيد:
#الخرطوم عاصمة السودان الحديث وريث مجد سوبا عاصمة مملكة علوة المسيحية وقرى عاصمة العبدلاب عندها يلتقي النيل الأبيض والنيل الأزرق ومنها يبدأ النيل الكبير مجراه المبارك إلى الشمال. وفد إليها مع غروب شمس سوبا جماعة من المحس (1504) فعمروا توتي ومن توتي عَبرَ وليٌّ من أوليائهم النهر ونزل الخرطوم ليبني فيه منزلا وخلوة يرتادها الصبيان و مع نار العلم التي أوقدها هذا الولي بدأ عمران الخرطوم. وظل المكان لعقب الوليّ من الولد والجيران ومن اجتمع إليهم حتى غربت شمس دولة الفونج ولما جاء الترك بنوا عاصمتهم في الخرطوم عوضا عن سنار عاصمة الفونج الأولى ). هكذا ابتدر المؤرخ السوداني د.محمد إبراهيم أبو سليم كتابه تاريخ الخرطوم ويقول في فقرة أخرى من كتابه هذا (وقد ظلت الخرطوم نفسها منطقة غير مأهولة تغطيها الغابات وتأتيها مياه الفيضان فتغرق أجزاء كبيرة منها وكان يأتيها المسافرون ليعبروا عندها النيل ويرتادها صيادو السمك في مواسم الصيد يقضون حاجتهم ثم يعودون أدراجهم بما اصطادوا وفي حوالي عام 1691 ترك الفقيه أرباب العقائد جزيرة توتي التي اشتهر فيها وعبر النهر لينشئ في هذا المكان أول قرية مأهولة وكان من عادة الفقيه الذي يشتهر أمره وينشد الاستقلال أن يبحث له عن مكان جديد يبدأ فيه حياته الدينية ويجد فرص الاستقلال والشهرة المتاحة). لا يختلف اثنان من المؤرخين على ما أورده د.محمد إبراهيم أبو سليم على أن بداية عمران مدينة الخرطوم كان بارتحال الشيخ أرباب العقائد من توتي إليها وبنائه مسجدا وخلوة ومنزلا له بها. فمن هو هذا الشيخ الذي تمر 400 عام على ذكرى ميلاده هذا العام. نسبه و قبيلته :- هو أحمد بن علي بن أرباب بن علي بن عون بن عامر بن صبح بن فلاح بن شرف الدين بن محمد الملقب بعجم بن زائد بن محمد محس (الذي تنتسب إليه قبائل المحس) بن مرزوق بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الله بن عبد الكريم بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع سكر بن سالم بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن محمد بن زيد بن قتادة بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب البدري الأنصاري الخزرجى أحد كتاب الوحي على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم. إذا هو عونابي محسي خزرجى ولد بجزيرة توتي وقد أورد هذا النسب الشيخ النسابة الصديق حاج أحمد حضرة في كتابه المنشور بعنوان العرب التاريخ والجذور خلافا لما أورده صاحب الطبقات فقال أنه أرباب بن علي بن عون بن عامر بن أصبح بن فلاح مسقطا( أحمد بن علي ) والراجح عندي أنه كما أورد الشيخ النسابة الصديق حضرة . ولقب بأرباب العقائد و أرباب الخشن لخشونة أطرافه من كثرة الوضوء و إسباغه على المكاره. وقد اشتهر من أبائه أبناء فلاح الأربعة صبح وقنديل و مرزوق و غردقة . أما صبح فهو جد عالمنا الخامس مؤسس مدينة الخرطوم . أما قنديل فهو الجد الثالث للعارف بالله الشيخ إدريس ود أرباب محمد( 1507 -1650 ). أما مرزوق فهو جد إبراهيم ولد توتي البداني و لمن أحفاده الشيخ حمد ود حتيك و غيرهم من أهالي بري المحس. أما غردقة فهو أخيهم من أبيهم و أمه شايقية كندكابية وهو جد الغردقاب بتوتي ومناطق أخرى بالسودان و منهم الشيخ الأمين الضرير مميز علماء السودان في التركية السابقة. أما والد فلاح فهو شرف الدين أو شرف جد المشيرفية و أحد أبناء محمد الملقب بعجم التسعة الذين يشكلون محس وسط السودان في توتي وشمبات و بري والعيلفون و واوسي وغيرها من قرى السودان الممتدة على طول النيل الأزرق من منطقة واوسي شمالا إلى كركوج في النيل الأزرق و على النيل الأبيض وفي كردفان ودارفور ومناطق كثيرة داخل الجزيرة. و للفائدة فان أبناء محمد عجم هم:- (1) شرف الدين والذي فصلت ذريته سابقا و يقال أنه كان فقيها وعالما . (2) سعد الله وهو جد السعدلاب بتوتي وشمبات ومنهم الشكرتاب والعجيماب والعصملاب وغيرهم. (3) كباني أو محمد كباني وهو جد الكبانية ومنهم العارف بالله الشيخ خوجلي أبو جاز و الشيخ أمام بن محمد الشهير بابي جنزير. (4) عبودي جد العبودية ومنهم الآن بتوتي دار صليح و ضو البيت. (5) سادر جد السدارنة مع الشكرية بأرض البطانة . (6) زايد جد الزيادية مع قبيلة الحمر بكردفان . (7) مزاد أبو شامة جد الشامية ويسكنون أم قحف بالقرب من العيلفون. (8) شعبان و هذا قد نزل مع الجعليين بالسافل و لذلك ذابت ذريته مع أخوالهم الجعليين و لم يعد لهم وجود منفصل. (9) صادر وهو جد الصواردة. ويلتقي محس الشمال مع محس الوسط عند الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد فهم أبناء الملك ناصر و حسن و حسين و جلال أخوان الملك سعد و الملك مكن. هذه قبيلة الشيخ أرباب العقائد والتي تنحدر من شمال السودان من منطقة سدلا بالقرب من مدينة دلقو وهي قبيلة كبيرة وممتدة على امتداد السودان الكبير منذ فجر دخول الإسلام وهم حملة مشعل العلم والمعرفة جاءوا يحملون هم الدعوة إلى الله و يعلمون الناس الإسلام الحق فكان منهم العلماء الشيخ إدريس ود الأرباب محمد (1507 -1650) وأرباب العقائد (1609 -1691 ) والشيخ حمد ود أم مريوم( 1645-1729 ) و الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن (1655م-1742م) فأناروا طريق الحق و العدل في القرنين السادس عشر والسابع عشر و الثامن عشر الميلادي مما أثبته لنا التاريخ و لكن نقول أنهم قبل ذلك كانوا أئمة يهدون للإسلام. ميلاده وكسبه وأثره العلمي :- ولد بجزيرة توتي ويرى بعض المؤرخين أنه ولد في 1009هجرية و آخرون في العام 1017هجرية وتوفي على غير خلاف في العام 1102هجرية ولعل اللبس في هذا الاختلاف أن العام الهجري 1017 يوافق العام الميلادي 1609 فأخذه المؤرخون على أنه عام هجري وقالوا أنه 1009 ومما يؤكد ما أخذنا به أن الروايات الوطنية تقول أن عند ولادة أرباب العقائد كان عمر الشيخ إدريس ود أرباب أكثر من مائة عام وهو مولود في 913 هجرية التي توافق العام الميلادي 1507. وعند ولادته كان سلطان الفونج السلطان عدلان (مدة حكمه 1605م-1612م) وعلى مشيخة قرى الشيخ محمد العقيل بن الشيخ عجيب الما نجلك بن الشيخ عبد الله جماع ( مدة مشيخته من 1608م-1648م ). حفظ القرآن على يد والده هو في العاشرة من عمره ودرس الفقه على يد الشيخ الزين بن الشيخ محمد صغيرون وأخذ علم العقيدة عن الشيخ على بن بري وخدمه ودعا له بصفاء و صدق نية خالصة فاستجاب الله دعوته فنفع الله بعلمه خلقا كثيرا خاصة في علم العقيدة حتى لقب بأرباب العقائد لتفرده في هذا العلم و ألف كتابا في أركان الإيمان سماه (الجواهر الحسان في تحقيق أركان الإيمان) أنتفع به شرقا وغربا وقد قال البروفسير يوسف فضل في تحقيقه لكتاب الطبقات أنه لم يعثر على هذا الكتاب والحمد لله فقد عثر الدكتور أحمد البدوي على نسخ منه بباريس في فرنسا وهو مكتوب بخط مغربي و أعلمنا أن هناك ستة وعشرين نسخة منه بباريس و نسختين بغرب إفريقيا في السنغال. وقد بلغ عدد طلبته أكثر من ألف من دار الفنج إلى دار برنو كما أورد صاحب الطبقات و قد شدت إليه الرحال في علم التوحيد ومن تلاميذه الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن (أبو جاز ) والشيخ حمد ود أم مريوم والشيخ حمد بن حتيك والشيخ محمد بن ضيف الله والشيخ هارون بن حصي والشيخ فرح ود تكتوك والشيخ القرشي الصليحابي والشيخ عبد الرحمن بن الشيخ صالح بان النقا والشيخ غانم أبو شمال الجامعي الكردفاني . الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن أبو جاز أخذ علم الكلام والتصوف من الفقير أرباب العقائد. وقد بدأ الشيخ أرباب العقائد التدريس بجزيرة توتي يبث العلم و العقيدة الإسلامية ثم انتقل إلى الضفة الجنوبية من النيل الأزرق محل مبنى مديرية الخرطوم الذي تحول الآن ليصبح وزارة مجلس الوزراء حيث أسس خلوة وبني دارا للطلاب امتدت إلى المكان الذي يقوم فيه مسجده الآن وهو ما كان يعرف بجامع فاروق. والذي ظل يدرس فيه الطلاب حتى استدعاه سلطان الفونج السلطان أونسة الثاني بن ناصر أن يفد إلى سنار عاصمة الفونج في العام 1090هجري الموافق 1679ميلادي ومكث بسنار حتى وافته المنية في العام 1102 هجري الموافق 1691 ميلادي في عهد السلطان بادي الأحمر بن السلطان أونسة الثاني. وقد ظل جامع أرباب العقائد يقوم بدوره في هداية الناس إلى دين الله القويم بعد أن سافر العلامة أرباب العقائد إلى سنار فخلفه على المسجد ابنه الفقيه علي صالح أبي نجيلة وعاونه على التدريس أخواه الفقيه بساطي والفقيه فرح ثم من بعدهم الفقيه أرباب بن الفقيه فرح بن العلامة أرباب العقائد الذي أعاد حلقة جده من حيث الاتساع. أما الفقيه محمد الأمين بن العلامة أرباب العقائد فهو أصغر الأبناء فقد درس العلم على أخويه الفقيه بساطي و الفقيه فرح و قام بالتدريس بخلوة والده ثم انتقل إلى البشاقرة غرب بطلب من أخواله ليقوم ببناء المسجد والخلوة و التدريس هناك إلى أن وافته المنية و قبره عليه قبة الآن. وما يجدر ذكره أن مسجد أرباب العقائد قد تعرض للهدم مرتين مرة عند مرور حملة الدفتردار الانتقامية على الخرطوم في عام 1821م فقد هدم جامع أرباب العقائد وقتل حفيده الفكي أرباب ولد كامل ولد الفكي علي بن أرباب العقائد بمدفع كما نكل بأهل توتي و قتل منهم خلقا كثيرا. أما المرة الثانية فقد كانت عند تحرير الخرطوم و انتصار المهدي على غردون باشا فقد قتل الخليفة عبد الرحمن بن محمد بن الكامل بن أرباب بالمسجد وهدم المسجد مرة ثانية على أيدي الأنصار بعد أن أدى الإمام المهدي أول صلاة جمعة له بالخرطوم فيه. هذه شذرات من سيرة هذا العالم الجليل العلامة أرباب العقائد مؤسس مدينة الخرطوم على أننا لا نرى الآن بالخرطوم ما يشير إليه البتة فقد غفل علماؤنا الأجلاء الذين وكل إليهم بتسمية الشوارع أو الأماكن العامة أن يزينوا أحد الشوارع باسم مؤسس المدينة و قد أطلق مؤخرا أسمه على الشارع الذي يقع غرب الهيئة القومية للكهرباء و الممتد من كبري توتي إلى الجنوب باسمه و لكن اختفت اللافتات بعد حين من الدهر . لا ندري من أخفاها. وفي الختام أتوجه بالنداء لوالي ولاية الخرطوم ومعتمد محلية الخرطوم و أحفاد العلامة الشيخ أرباب العقائد والعلماء الأجلاء المهتمين بتاريخ السودان أن لا تمر هذه الذكرى دون تخليدها باحتفال يليق بهذا العالم الجليل نذكر الأجيال اللاحقة بتاريخ هؤلاء العظماء بناة السودان الحديث . منقوووووول
Post: #42 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-05-2022, 04:45 PM Parent: #41
قال الشيخ الخليفة بابكر ود المتعارض في شيخه السيد الحسن الميرغني ابجلابية :
اللوح الأول : الحمد لله :- الحمدُ لله الذى أطلع فى غيبوبة هويته شمس الذات الأحمدية * وأفردها بانسان عين تجليات كنهه المطلقة وسبحات وجهه المحرقة المعبر عنها بكان * وأعلن بها ما كان مستترا من بواطنه الذاتية * وسدل عليها رداء كبريائه وعظمته وعزته التى تتلاشا وتضمحل عندها جميع الأكوان * وفجر عنها بحر أسرار صفاته ونعوته الجامعة النفسية * وبر أنوار حضرات أسمائه وأوصافه الحسان * ولما استكمل تعالى بطونه ولبست ثوب كهيال شئونه الأزلية * أنزلها منزلة لا يحيط بها العلم ولا يقدرها الوهم ولا يحصرها الكيف والكم ولا يصورها الجنان * وأقامها هناك حاكمة فى جميع الممالك وأدار عليها تلك الأسماء الإلهية * فظهرت لكل اسم إلهي حضرة جامعة لها أنوار ساطعة البرهان * فى كل حضرة دواوين وكل ديوان مشتمل على جميع أنواع تجليات الأسماء والصفات الكمالية * منفرد بالتجلى الذاتى الغيبى المطلق الساذج المنزه عن التعدد والزيادة والنقصان * وهذه الحضرات ودواوينها وأحكامها ليس لها جهة علوية ولا سفلية * ولا تحيط بها عين ولا يحويها مكان ولا يمر بها زمان * وانما هى فى غامض علم الله أنبأنا بها أولياؤه هكذا ولا ندرى هل هى حسية أو معنويه * وتلقيناها عنهم مؤمنين بوجودها طالبين ببركتهم السمؤ لأعلي مراتب وجودها مفوضين علم حقائقها للعليم الرحمان * وعند انتهاء حكم اسمه تعالى الباطن وتجلى الظاهر برزت الحقيقة المحمدية * كما حكاها بشرح الجامع الصغير سيدى محمد الزرقائى بصريح البيان * وهى أول مبادى ظهوره كما قال صلى الله عليه وسلم نور نبيك من نوره ونوره عن الجزئية والكلية * وهذا حديث شريف نصدق بمدلوله اجمالا ونجر لحقيقة تفصيله زيول الايمان * وقد رأيت فى كتاب البسملة لسيدى عبد الكريم الجيلى أنه رأي النبى صلى الله عليه وسلم متصفا بصفات المعانى السبعه الجلية * وفسر بها آية ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم وجلت صفات الله أن يتصف بها شى من محدثات الأكوان * ولذلك ذكر فى هذا الكتاب أن أسرار جميع الكتب فى القرآن وأسرار القرآن فى النقطة تحت الباء مع أن كل سورة مبدوءة بالباء مخصوصة بهذه المزية * ومن كلامه دليل على ما قد مناه على الأستاذ من أنه ديوان كل حضرة جامع لدواوين الحضرات منفرد بسر المخصوص وهكذا كل غوث أو فرد ان قيل أنه جامع لأسرار من سواه صح ذلك من غير زور ولا بهتان * أحمده سبحانه وتعالى على جميع نعمه الصادرة من أزل الآزال الى أبد الأبدية * بل كما تستحقه ذاته وأسماؤه وصفاته ولا أحصي ثناءا عليه فهو كما أثني على نفسه فى محكم القرآن * وأشكره بلسان كل جوهر فرد بل بكلامه الذاتى شكرا أنال به أحكام تجليات ظهوره وتنزهات بطونه الأولية والأخروية * واستغفره من السهو والغفلة وجميع الذنوب والمعاصى التى وقعت منى بل من كل جوهر وفرد من أجناس العوالم وأسأله لى ولجميع المخلوقات التوبة والغفران * وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له المتفرد بالقدم والمخالفة والأولوية * شهادة أودعها عنده وهى ما شهد به على نفسه وشهدت به ملائكته وأولو العلم كما فى آل عمران * وأشهد أن سيدنا محمد فاتح الوجود ومنبع أسرار أنوار الكرم والجود وسراج الظلمة العدمية * عبد الله ورسوله وخاتم الأنبياء وسيد جميع العالمين الجالس على منصة القرب فى حضرة الرحمان * صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاة تسترق الأنواع العددية * وسلم تسليما كثيرا ينمو ويتضاعف على مر السنين والأزمان .
يتبع
Post: #45 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-06-2022, 04:42 PM Parent: #42
ياااااامراحب أخي ود الشيخ مرورك جميل ياااخي كلامك صحيح وتصحيحك في محلو أكيد وهي منطقة للجعليين اكثر منها للشايقية فعلا وللعلم هناك قصيدة مشهورة وطويلة للخليفة بابكر ود المتعارض يمدخ فيها سيدي علي الميرغني مطلعها ... ياربي منك وصولي .. للسيد علي الفي ارتولي
ياريت لو تفيدنا ياود الشيخ عن أخبار الإنقرياب أهل أمنا آمنة بت النور وعن منطقتكم ومن فيها من الخلفاء وعن جدكم الشيخ الأزرق
تحياتي وحبي ،،،،،،
Post: #46 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 09-07-2022, 07:50 AM Parent: #45
Quote: اريت لو تفيدنا ياود الشيخ عن أخبار الإنقرياب أهل أمنا آمنة بت النور وعن منطقتكم ومن فيها من الخلفاء وعن جدكم الشيخ الأزرق
مرحبا ود المتعارض واليك نبذه عن اسرة امنة بنت النور:
فهي امنة بنت النور بن عبد الله ود إبراهيم الكاسر وكان جدها عمدة الأنقرياب كما ذكرت لكم بنواحي جزيرة ارتولي التي تقع شمال بربر بحوالي 40 كلم وقد اغرقها فيضان 1998 ورحل أهلها لشرق النيل. اخوانها عبد الرحمن ود النور والد كل من حاج الحسن ومحمد عثمان وعبد العظيم مهندس المساحة المعروف واخواتهم.
اخوها أيضا محمد الأمين ود النور واحد أبنائه عبد الله العمدة
محمد الحسن ود النور : ابنه الوحيد محمد عثمان الموظف السابق بالبريد والبرق (استقيت منه المعلومات)وهو كبير الأسرة وموجود بالحاج يوسف واخواته امنة ووزينب وفاطمة وست نور .
عبد الله ود النور ومن أبنائه عوض الله . ثم أخيرا احمد ود النور وليس له أبناء.
اخوات الحاجة امنة لم يتسن لي معرفتهم ولكن سأوافيك بهن .
طبعا الأسرة منتشرة مابين الباوقة غرب النيل وأرتولي .
جدهم العمدة إبراهيم ود الكاسر عمدة الباوقة يقال ان خليفة المهدي استدعاه بعد هروب سلاطين باشا وكما كتب في كتابه السيف والنار كان الهرب بمعدية في عمودية الباوقة
وعندما قابل إبراهيم الخليفة سأله : كيف يهرب سلاطين من بين ايديكم ؟ وكان رده: " ياخليفة سلاطين هرب من امدرمان ام خيل وحيل ما بيمرق مننا كيفن؟"
تحياتي
Post: #47 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-09-2022, 05:03 PM Parent: #46
تحياتي وحبي أخي ود الشيخ ماقصرت ومرورك جميل ياخي والدار دارك طبعا أسرة أمنا آمنة بت النور كبيرة بأرض الإنقرياب وكنت دايرك تربطا لي مع أسرة الشيخ الأزرق أو تربطا لي مع أسرة المك عبود ومهيرة بت عبود البركة التي جعلت مولانا السيد علي الميرغني يصر أن يتزوج من قبيلة الإنقرياب والتي أشار إليها جدنا ود المتعارض بقوله: ياربي منك وصولي للسيد علي الفي ارتولي ... وفي ذلك الوقت لم يتزوج السيد محمد عثمان الأقرب والدة السيد علي الميرغني والسبب كان شدة المحبة الني أظهرها الإنقرياب للسيد الحسن الميرغني عندما زارهم وشدة الكرم الذي قوبل به ، هذه المحبة التي تنافس فيها مع الإنقرياب أهلنا الشايقية ، وقد أصر الشايقية أن يولد السيد علي الميرغني منهم وحاولو أن يزوجوا السيد محمد عثمان الأقرب منهم ، وقبل ذلك أصر الشايقية أن يزوجوا جده السيد الحسن الميرغني ابجلابية منهم ، وفعلا تزوج من الزومة بنت الخليفة المعروف ب درويش الزومة وكان من الصالحين وضريحه الي الآن يزار بالشمالية منطقة الزومة وكانت له كرامات مشهورة. ولكن أراد الله سبحانه وتعالي أن يتزوج مولانا السيد محمد عثمان الأقرب من قبيلة الإنقرياب وحملت أمنا آمنة بنت النور بالسيد علي الميرغني ومن شدة إصرار الشايقية أن يولد هذه الطفل الشريف بأرضهم فقد طلبوا من والده أن يولد بأرضهم ، فقال لهم أنا موافق فمن يجهز البيت كاملا للولادة ويأتيني بالمفتاح فسأحضر أمنا آمنة بنت النور لتضع فيه المولود ، فتباري الشايقية في بناء العمارة والبناء العالي وزخرفته وتهيأته بأجمل مايكون ، لذك توجد إلي الآن في كل منطقة من مناطق الشايقية مايسمي بسراية سيدي علي امتداد المنطقة شرق وغرب النيل المهم ونسبة لذكاء الخليفة بابكر ود المتعارض فإنه أمر أصحابه وقال لهم مولانا السيد قال داير المفتاح مع انو الولادة فاضل عليها كذا شهر احسن تبنوا البوابة في الأول وتسلموني المفتاح لأعطيه للسيد ، وفعلا سلم المفتاح للسيد الذي قرر فورا أن يوضع ابنه بالجزيرة مساوي في المكان المعروف حتي الآن بالموضع بالجزيرة مساوي .
متااابعين ،،،،،،،،،،،،،،
Post: #49 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: عثمان حسن المتعارض Date: 09-09-2022, 09:46 PM Parent: #47
اسم الله الأعظم .... الذي شغل العباد والنساك اللهم بحق أهم سقك حلع يصو يقال انه اسم الله الاعظم و يسمى عند البعض بالدعوة النورانية و هي اللهم اني اسالك بالف الوهيتك وبهاء هدايتك يا هادي و ميم ملكك يا مليك و بسين سلامتك يا سلام و بقاف قهرك يا قهار و بكاف كفايتك يا كافي و بحاء حلمك يا حليم و بلام لطفك يا لطيف وبعين علمك يا عليم و بياء يمنك يا يمن اليمن و صاد صمدانينك يا صمد يا الله يا أحد يا كافي يا مهمين... الخ آمين
Post: #50 Title: Re: الخليفة بابكر ود المتعارض أبو المعالي الم Author: Yasir Elsharif Date: 02-04-2023, 05:52 PM Parent: #49
الأخ الكريم عثمان حسن المتعارض
تحية طيبة مباركة وشكرا على هذا البوست التوثيقي الممتاز. أرجو أن تكتب المزيد عن معركة القيقر التي قتل فيها الشيخ بابكر المتعارض عليه رحمة الله ورضوانه. أين كانت المعركة وبين من ومن؟
Quote: وكما ذكر ضمن مشايخ وقواد المنطقة المعروفين الشيخ بابكر المتعارض والشيخ الهدي والشيخ نعمان ودقمر والشيخ ودالفكي إبراهيم والشيخ عكود والعمدة ودحليب والعمدة ود ضكير خرج مناضلا للذود عن وطنه حينما دعي الداعي إلي ذلك في معركة القيقر الشهيرة وتمكن منهم العدو وحرق كل من كان في بيت القادة في ذلك اليوم وكان من ضمنهم طيب الذكر الشريف بابكر بن المتعارض بن أبو المعالي بن المقبول بن الشيخ حمد ود أم مريوم طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه