بقلب دام وعين دامعـة أنعى لكم العم مربى الأجيال الأستاذ الأمين أحمد نـور

04:06 PM June, 25 2022

سودانيز اون لاين
Abureesh-
مكتبتى
رابط مختصر

خبر حزين صباح هذا اليوم.. وفاة الأستاذ الأمين أحمد نور بعد معاناة طويلة مع المرض، اللهم أنفعنا بجاهه عندك وأرحمه وأغفر له.. عزائى لأبتائه عاصم
وريم وسمية وامنة وكل أراد الأسرة.. والعزاء موصول للأخوات والأخوان الجمهوريين.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

كوعبر الأمين .. المعلم الكريم !!
(وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)
صدق الله العظيم
لقد رحل عنا، اليوم، رجل نادر، فقده فقد جلل، لكل من عرفه، أو عايشه، أو التقاه في سنين حياته العامرة.. ولكن في الله منه عوض، وعلى ابنه وبناته وجميع أهله، بركات ورحمة وصبر جميل.
لحق الأخ الأمين أحمد نور بالفكرة الجمهورية، في منتصف ستينات القرن الماضي. وهو يومذاك شاب ثائر، تمرد على المعهد العلمي، وواجه شيوخه بأسئلة لم يطيقوا معها صبرا.. ثم تحول منه الى معهد التربية، وتخرج منه معلماً بالمدارس الابتدائية. وكان أقرب لليساريين، حين قابل الأخوين ابراهيم يوسف وعبد الرحيم محمد احمد، فأخذ عنهما الفكرة الجمهورية، ثم اصبح من اعلامها، فكراً وسلوكاً، وقيماً نادرة، قل ان تجتمع في شخص واحد.
لقد عمل الاخ الأمين بالتعليم طويلاً.. ولم يكن معلماً عادياً. فقد حدثنا عنه مرة، أحد زملائه المعلمين، كنا قد قابلناه في مكتب التعليم في الأبيض.. وكان مما اذكره من حديث ذلك المعلم ولا أنساه أنه قال ( أستاذ الأمين دا كان عندو خلافات مع ناس مكتب التعليم، والمسؤولين من غذاء الداخليات. وكان بيتهمهم بالفساد، وسرقة تموين المدارس، وكانوا دايرين يتخلصوا منه، يقوموا ينقلوه كل سنة لقرية في اقصى جنوب دارفور، أو آخر شمال كردفان، مرات قرى ما بتصلها العربات إلا يركب جمل !! وكان دائماً ينفذ النقل ..أنا اشتغلت معاه في كم منطقة، ناس الحلة لما يجيهم استاذ الأمين، كأن الحلة جاها نبي أو مصلح اجتماعي، مش مدرس .. يبني ليهم القطية، ويحفر معاهم البير، ويزرع معاهم البطيخ، ويجلد العناقريب، ويعالج المريض بالأدوية البلدية والاعشاب، وحتى المراكيب يصنعها ليهم.. لما ينقلوه تلقى الناس يبكوا زي العندهم جنازة) .. في يوم جاء الأمين للاستاذ محمود محمد طه، وحكى ليه كيف ناس مكتب التعليم ظلموه، وخلوه لمدة عشرين سنة في الدرجة H لمجرد اعتراضوا على الفساد، ونهب حقوق طلاب الداخليات. وقال للاستاذ هو داير يقدم استقالته، لمدير مكتب تعليم الأبيض. الأستاذ قال ليه يقدم استقالة طويلة، ومفصلة، عن كل اوجه القصور البعرفها، لكن يقدمها لوزير التربية والتعليم، وليس لمدير تعليم الابيض. وبالفعل كتب الأمين استقالة من ثلاثين صفحة، واطلع عليها الاستاذ، ثم ذهب الوزارة وسلمها لمكتب الوزير. لقد كان الأمين معلماً فريداً، في قدرته على توصيل المعلومة للأطفال. وحين اقيمت فصول الترشيد لأطفال الجمهوريين، في سبعينيات القرن الماضي، قدم الأمين حصة للأطفال، كانت مثار دهشة المعلمات المشرفات على فصول الترشيد. وحين اخبرن الأستاذ، طلب منه اعادتها، وحضرها الاستاذ وعم فضل رحمه الله. والأمين كان يدخل في تدريسه قصص عن الحيوانات، ويحاكي صوت كل حيوان، بصورة تشد انتباه الأطفال. الأستاذ قال: (الأمين استطاع أن يذيب الحاجز بين المعلم والتلميذ ودي ارفع مهارات التعليم). ولقد كان الأمين ذكياً ولماحاً، وذو ذاكرة حديدية. فقد دهشت مرة، عندما حضر لي نقاش حول الماركسية، مع استاذ سيد طه شريف رحمه الله، وكان استاذاً بمدرسة الابيض الثانوية، وهو مثقف وشيوعي معروف. وفي اليوم التالي نقل الأمين الحوار في جلسة اخوان الأبيض، ولم يغادر منه كبيرة ولا صغيرة، رغم أن النقاش قد استمر لحوالي ساعتين ونصف!!
لقد عاش الأخ الأمين فقيراً زاهداً، وحين سقط حائط بيته في أمبدة، رأيته ومعه الأخ أحمد صديق يعجن الطين ويبني البيت بيديه. وذكر لي أن عبد الرحمن الدرويش الثري، الذي كان يزور الأستاذ كثيراً، جاءه وعرض عليه أن يبني له كل البيت بالاسمنت، هدية منه، ولكن الأمين رفض ذلك العرض. وبعد أن استقال من التعليم، عمل مختلف الأعمال، فقد كان له دكان صغير، في سوق ابوجهل بالابيض، يصنع فيه الشنط والأحذية ويبيعها.. وحين جاء الى الخرطوم، اشترى حماراً وكارو، وكان يبيع البهارات في الأحياء. ثم كان يبيع البن أمام منزله بأمبدة. وكان له كشك يبيع فيه الجرايد، والكراسات بسوق أمدرمان. وكلما جرب عملاً يتركه، ليكابد غيره ، حتى أن الأخ قرني رحمه الله، وكان جاراً له، قال: لم أر في حياتي شخصاً لا ييأس من الفشل مثل الأمين!! ومع ذلك، كان الأمين من أكرم الناس، فمازرته في بيته قط، إلا وجدت معه ضيوف فطروا، أو تغدوا، أو تعشوا معه!! وحين ذهبنا في أحد وفود الحركة في الابيض، نزلنا في بيت الاخوان في حي البترول. وكان الأمين يسكن في حي القبة، وبين المكانين فضاء واسع وطويل، يقطعه كل يوم في الظلام، ليصلي معنا صلاة الفجر، ويحضر جلسة النقاش. يجئ وهو يحمل في يده ثيرموس الشاي، وكيس اللقيمات، واستمر هذا الحال يومياً ما يزيد على الشهرين.
لقد كان الأمين أنموذجاً للجد في الالتزام، والشجاعة في المواجهة. فمرة كان هناك أمام مسجد يهاجم الجمهوريين، ويكفرهم، ويكذب فيما يروي عنهم. فتداول اخوان الأبيض الأمر واقترح أحدهم أن يذهبوا له في بيته يصححوا له فهمه عن الفكرة. وأقترح آخر ان يفتح فيه بلاغ لأن ما يقول قذف وليس حوار. وكان اقتراح الأخ الأمين، أن يذهبوا له في المسجد ويواجهوه بعيوبه أمام مستمعيه. وتحت اصرار الأمين، وافق الاخ عبد الرحيم كبيرالاخوان، وكلف الأمين ليقوم بهذه المواجهة مع هذا الامام، الذي هو في نفس الوقت، من كبار التجار بالسوق. وبالفعل بعد الصلاة اخذ الأمين منه المايكرفون، وبدأ يهاجمه، وأوضح بالأمثلة كيف أنه يكذب على الناس. وكيف أنه كتاجر، يخفي الجاز، ويبيعه بالسوق الاسود. ولقد هاج اتباعه، ولكن الأمين لم يعطيهم المايكرفون، وطلب منه أن يرد من أي كتاب اتي بما قاله عن الجمهوريين؟! وهل هو يخفي البضاعة ويحلف بالكذب ليبيعها أم لا؟! ولم يخرج الجمهوريون إلا بعد أن افحم ذلك الامام، ولم يعد يتحد عن الجمهوريين.
لقد كان الأمين حاضر الطرفة، وذو حس فكاهي عالي، يجعل مجلسه من أحب المجالس، وأكثرها حيوية وامتاع، ولديه قصص لا تكاد تنتهي ولا هو يكررها. وكان لسعته، وصفاء نفسه، وعلو روحانيته، ذو علاقات واسعة مع الدراويش، والمجاذيب. حكى مرة أنه كان يقدم ركن نقاش في سوق الأبيض. وكان من الحاضرين أثنين أو ثلاثة من الوهابية، يهاترون ويصيحون، بغرض خلق فوضى لايقاف النقاش. فجاء درويش يلبس جبة خضراء، ويعلق سبحاً كثيرة في رقبته، ويحمل ابريقاً وسوطاً طويلاً. فلما رأى تهريج الوهابي وصياحه، صرخ فيه: أسكت يا قليل الأدب، الناس البكلمو فيكم ديل ما تفتكر أفندية عشان لا بسين بناطلين ديل انبياء الله !! فصرخ الوهابي مستنكراً: أنبياء شنو النبوة ختمت. فقال الدرويش: كيف يعني ؟! قال الوهابي: يعني الله قفلها تاني مافي نبي. فقال الدرويش: كع كسر القفل وفتحها وسوى ديل انبياء إنت شريكو؟! نظر الوهابي للحاضرين فلم يعترضوا، ونظر الى السوط في يد الدرويش فصمت، ومضى الركن بسلام، وشرح الأمين مسألة ختم النبوة، وكيف أن الفكرة الجمهورية، داعية لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وليس لنبوة جديدة.
ومن طرائف الأخ الأمين أيضاً، إن أحد المعارضين المشهورين بالتشدد، كان كلما قابله هو والاخ عبد الرحيم يقول لهم (إنتو الجهوريين مرتدين لأنكم بتقولوا أن الشريعة كانت للزمن الماضي وزمنا دا زمن الحضارة والانسانية وما بنفع فيهو الجهاد بالسيف والنبي صلى الله عليه وسلم قال الجهاد ماض الى يوم القيامة والسيف المابنو دا بنفع اليوم وبكرا وبعدو) وكان لكثرة ما يردد نفس الكلام لا يردون عليه. وفي يوم من الايام، كان الأخ عبد الرحيم والأخ الأمين، في زيارة لبعض المرضى في مستشفى الابيض، فسمعا صوتاً ينادي عليهما: يا استاذ عبد الرحيم يا استاذ الأمين!! فوجدا أنه نفس الشخص، وهو راقد في سرير، وقد لف عنقه بشريط ابيض، ومركب له درب. فقالا له كفارة مالك؟ فقال ( الايام دي في أزمة تمباك. وكان في صف طويل عند بتاع العماري، وأنا واقف في الصف داير اشتري لي صعوط. جاء عربي راكب ليه جمل، قال يا جماعة الزحمة شنو؟ إن شاء الله خير. واحد قال ليه: دايرين نشتري تمباك. بس عمك نزل من الجمل، وسل سيفه وصاح : التمباك الحرمو الامام المهدي؟ الله أكبر عليكم. الليلة بجاهد فيكم. وجا هاجم بالسيف لا قني انا ضربني في رقبتي بالسيف!! بالله يا استاذ الأمين دا زمن جهاد وسيف ؟! ) الأمين قال قلت ليه والله ما زمن جهاد ولا زمن سيف والجهاد القال النبي ماض الى يوم القيامة دا جهاد النفس مش قتل الناس. الراجل قال : صدقت يا أستاذ الأمين !!
اللهم يا من سبقت رحمته غضبه، وسبق فضله عدله، يا واسع الجود وعميم المغفرة، لقد نزل اليوم ضيفاً بساحتك، أخونا الأمين أحمد نور. اللهم تجاوز عما تعلمه من نقصه، وسدده بفضلك المنزه عن الاسباب. اللهم أنا عرفناه كريماً، وأنت مكرم الكرماء. وعرفناه فقيراً وزاهداً فعوضه نعيم الآخرة، عن دنس الدنيا، وألحقه اللهم باخوانه الذين سبقوه بالايمان، فهو يحبهم ويحبونه. وأجعل اللهم البركة في ولده، وبناته، واحفاده، الذين أحسن تربيتهم بلسان حاله ومقاله. إن نعم المولى، ونعم المجيب.
25 يونيو 2022م