Post: #2 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-15-2022, 08:28 AM
ول ابا ود زينب
سلامات .. طولت الغيبة هذه المرة. هنا الفيديو لتعم الفائدة.
بريمة
Post: #4 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-15-2022, 09:18 AM Parent: #2
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته، أخي و زميلي الفاضل: بريمة أحمد آدم. أشكرك على المطايبة. " الكلمة دي " المطايبة " تعلمناها من ول' أبا، مولانا " كبر ". أنا أومن برسالة المنبر كواجهة إعلامية للتعبير عن الرأي و في بث المعرفة، الفكر، و الأدب. و أنا جد ممتن للأخ المحترم بكري أبوبكر الذي أتاح لي الفرصة وآخرين يستحفونها، و على رأسهم أنت، أخي المهندس بريمة، و زملاء كثر آخرين. أنا أستمتع بقراءة كتاباتك النيرة، خاصة تلك المتعلقة بالتراث الشعبي الكردفاني. عدت لأمريكا من السودان، بعد أن كبرت مسؤولياتي الأسرية، و أصبحت أبا للمرة الأولي في هذا العمر المتأخر، لكني اشعر بأني لا زلت " شباب ". عدت لأمريكا بعد إجازة طويلة بين الوطن الأم السودان و مصر، إستغرقت زهاء الثلاثة أعوام. أقيم الآن ومنذ حوالي التسعة أشهر في ولاية فلوريدا. و لا أحسبني قد وطدت أقدامي بعد. كنت مشغولا بكسب العيش. لكن مؤخرا عاودني الحنين للمنبر، و صرت " أتاوق ". كنت أيضا أطالع و أحيانا أشارك في وسيط الفيسبوك. الموضوع الذي إفترعته أعلاه شدني، و رأيت مشاركتكم فيه.
طارق الفزاري ود زينب
Post: #8 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-15-2022, 09:27 AM Parent: #2
يا سلام عليك أخي ول' أبا، المهندس: بريمة، على مساعدتك العاجلة و الكريمة في بث الروح لهذا البوست. لا عدمناك. و عسى الأسرة الكريمة بخير.
طارق الفزاري ود زينب
Post: #3 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-15-2022, 08:51 AM
عذرا، جهاز الكمبيوتر المحمول خاصتي، The Laptop Computer ليس في متناول يدي، و لن أستعيده في غضون أيام قليلة. نسخ و إلصاق فايلات الفيديو من وسائط التواصل الإجتماعي لمنبر سودانيزاونلاين للنقاش من جهاز الهاتف الجوال تقف دونه مشكلات تقنية. لذا أرجو من واحد من زملائي الكرام نقل الفيديو أعلاه إلى هنا. فالأمر جد خطير و غير ماتر في حياتنا السياسية. من حقك أن تتفق أو تختلف مع د. حياة عبدالملك في أطروحاتها السياسية أو خياراتها الحزبية السابقة، لكن أن تحاول إسكات صوتها في التعبير عن أفكارها للأبد بالتهديد بقتلها، فذلك لعمري مسلك غير حضاري و إنحطاط في الممارسة له ما بعده. د. حياة عبدالملك مشهورة بكونها أول نادى بفكرة " إنفصال السودان، الوطن الأم عن دارفور. هل تذكرون الإقتباس المتداول لها، من video presentation نال مشاهدات مليونية قالت فيه و هي تكاد تبكي: " يا جماعة خلونا من دارفور ؟". هذه وجهة نظرها و لها مطلق الحق في التعبر عنها و في جعلها حقيقة تمشي على رجليها. مؤخرا، أطلقت د.حباة عبدالملك two video clips نادت فيهما بانفصال السودان, الوطن الأم، عن دارفور. أنا احتفظ بهذين التسجيلين في بريدي الإكتروني، و أود أن أشارككم في مشاهدتهما، لكني أحتاج لمن يزودني مشكورا, ببريده الإلكتروني، أو من يقوم بالبحث عنهما، إذا زودته " بلنكيهما " ليعينني في لصقهما في خيطي الإسفيري هذا.
طارق الفزاري ود زبنب
Post: #5 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-15-2022, 09:21 AM Parent: #3
Post: #9 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-15-2022, 11:02 AM Parent: #7
ول أبا ود زينب
عوداً حميداً .. هنا الفيديوهات .. وجد الفيديو الثالث مكرر .. ربما المداخلة نزلت مرتين .. لو تعتقد أنه الفيديو مختلف في مادته .. قول لي.
بريمة
Post: #10 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-15-2022, 02:44 PM Parent: #9
ود زينب تحياتى زدى زولة معتوهة زيها وزى شيخ البصاق
Post: #11 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Mahjob Abdalla Date: 06-15-2022, 09:30 PM Parent: #10
لو بكرة واحد سودانى طلع لايف و هدد بأغتيال حسنى مبارك (اقصد الرئيس الحالى) و بعدها لقيت عنوان جريدة بالعريض (السودان يهدد بأغتيال السيسى) , هل ستوافق علي عنوان كذلك؟ مثله, هذا العنوان مضلل في تقديرى
Post: #15 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-17-2022, 06:51 AM Parent: #11
الاستاذ محجوب عبدالله، شكرا. جزيلا على إثراء النقاش. أنا اتابعك و أثمن آراءك النيرة و العميقة في منبر سودانيزاونلاين للنقاش. هذه المرة أنا أختلف معك في المثال الذي أتيت به. عمار نجم الدين ليس مواطنا سودانيا عادي ينادي باغتيال رئيس دولة ما، لكنه قيادي في الصف الأول لحركة لها مريدين كثر و جيش قوي، مغسولو الدماغ يأتمرون بأمرها. مثل هذه التحريضات بالقتل للخصوم، لا تأتي من فراغ. ربما هي تعبر عن تهديد حقيقي قد يقع، أو هي بالونة إختبار لإخافة الخصوم السياسيين. المفارقة أن هذا التهديد لم يصدر من إحدى حركات دارفور التحررية الكثيرة العدد، و التي تطلق د. حياة فيديوهات عديدة تندد بها و تطالب في نهاية الأمر بإنفصال السودان، الوطن الأم منها.
طارق الفزاري ود زينب
Post: #14 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-17-2022, 06:21 AM Parent: #10
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أستاذ بدر الدين الامير. شكرا على إثراء البوست. أظن أن هذا أول تقاطع مباشر بيننا. و كلانا قديم في المنبر. أنت أكثر نشاطا مني، و معروف في المنبر أكثر مني. و لك أسلوبك الخاص في الكتابة، و احسب أن ذلك جزء من شخصيتك العامة. أنت لديك أصحابك في المنبر الي بتمزح معهم و هذا بيلطف أجواء المنبر. و من بين تجليات أسلوبك الخاص إستعمالك الهزل في معالجة موضوعات جادة في شكل جمل قصيرة و مباشرة. طبعا لا غبار على ذلك. لكني أراك هنا، أخي بدرالدين، بتعمل negative brushing with one stroke لشخصيتين هامتين هما: الشيخ محمد المصطفى و د. حياة عبد الملك. الشيخ محمد المصطفى معروف أنه ينتمي اطاىفة أنصار السنة، و هي أقل تشددا من السلفيين، الذين يمثلهم في وسائط التواصل الإجتماعي الشيوخ: مزمل فقيري، شهاب عوض، و د. أبوبكر آداب. الشيخ محمد المصطفى يستعمل " التفاف " و الإساءات اللاذعة ضد ما يعتبرهم خصومه ك" قحت ", د. علي بلدو، و آخرين، ك gimmicks لزيادة القراءات لفيديوهاته. أما د. حياة عبد الملك، برغم إختلافك معها، فإن فكرتها التي إبتدرتها " فصل الوطن السودان، الوطن الأم عن إقليم دارفور، قد وجدت من يتبناها، يناصرها، و يجعلها حركة تستخدم الأساليب الحضارية للترويج الإطار الذي تبنته في تنفيذ تلك الفكرة التي أتت بها، د.حياة عبد الملك؛ أعني " دولة البحر و النهر ". أرجو ألا تستهين ببروفيسور حياة عبدالملك و مناصريها. و أرجو أن اذكرك أن الخميني قد ألب الرأي العام الإيراني على الشاه بأشرطة الكاسيت، فنجح في مسعاه و أسقطه. و الشباب الثائر كان و لايزال يحرك المظاهرات المليونية أولا ضد نظام الرئيس المخلوع المشير عمر البشير، و راهنا: نظام البرهان و حميدتي، عبر رسائلهم و فيديوهاتهم في وسائط التواصل الإجتماعي.
Post: #12 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-17-2022, 04:25 AM Parent: #9
أخوي بريمة محمد بلل: شكرا على مساعدتك التقنية التي, كما أسلفت، جعلت البوست يقف على رجليه. الفيديو الأخير هو عينه الذي ألقاه هنا في شكل لينك. الفرق الوحيد أن العنوان إختلف. يبدو لي أن العنوان الذي حمله الفيديو الذي أتيت به أنت، و هو كما أسلفت نسخة طبق الأصل من الفيديو الذي نسخته أفيشمل لينك، يبدو لي أن العنوان " بتاع الشاكوش" من بنات أفكار شخص يختلف فكريا مع د.حياة عبد الملك. صدقني، أنا يهمني أكثر أن نعيش في سلام، محبة، و رفاهية، و أبغض نقائض تلك الكلمات. لذا فإنني تحمست لنقل هذا الفيديو للمنبر لأن الباعث له لفت الأنظار لسلوك قولي يحرض الناس لفعل شنيع إذا تفشى و اصبح ثقافة سيخلق فتنة و يؤدي لدمار السودان و إهدار موارده. و طبعا، حينما آتي للفيديوهات د. حياة عبدالملك لا يعني ذلك بالضرورة أنني أتفق معها كليا في أسلوبها " الحار جدا جدا " في توصيل أفكارها. هي طبعا صد حميدتي لكنها ليس ضدقبيلة الرزيقات. يتضح ذلك منفيديو لاحق.
Post: #13 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-17-2022, 05:50 AM Parent: #12
أخوي بريمة، أرجو أن تعينني في فتح لينك الفيديو التالي:
في هذا الفيديو تهاجم د.حباة عبدالملك حميدتي، من خلال أفعاله. و تنتقد موقف إثنين من أنصار حميدتي على وسائط التواصل الإجتماعي، هما الجبوري و سيدة إسمهاالأول: فاطمة، تزعم د.حياة أنها صنيعة الجبوري.
Post: #16 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-17-2022, 12:01 PM Parent: #13
و هذا فيديو آخر بعنوان: ماذا لو تحقق طرح عمسيب. مصير السودان إلى أين...مجموعة من المتدخلين.
Post: #17 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-17-2022, 03:13 PM Parent: #16
بدر الدين ود الأمير كلامك عن الدكتورة حياة عبد الملك غلط ثم غلط.. ..ورينا الغلط شنو في كلامها وخصوصا كلامها عن حاكم دارفور منى اركوي السافر إلى أرتيريا كرئيس حركة مسلحة وليس كرجل دولة واعلى سلطة في دارفور.... وحاكم دارفور منى اركوى عنده اساسا نوايا سيئة وهي السعي لفصل دارفور عن بقية ولايات السودان كي تكون دارفور جمهورية مستقلة ويكون هو رئيس جمهورية دارفور .... زول كان بيحارب سنوات طويلة من أجل تنمية ورخاء إقليم دارفور وعندما يصبح هو الحاكم الأوحد للإقليم وبدل مايعمل من أجل رخاء وتنمية دارفور نلقاهو يعمل من أجل تأجيج الفتن بين قبائل دارفور ومن أجل استمرار الحربوالقتل في غرب دارفور!!؟؟؟ هل مثله يستحق أن يكون حاكم لدارفور؟؟ كلام الدكتورة عين العقل ....وعين المنطق ...
Post: #18 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: ترهاقا Date: 06-17-2022, 07:14 PM Parent: #17
هاك
Post: #19 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-17-2022, 07:27 PM Parent: #18
ول أبا ود زينب سلامات ..
هل هذا هو الفيديو الأخير . أم أنا ختفت واحد تاني؟ .. علي كل، في الفيديو دا ردمت الحلو ردم زي الردم ..
بريمة
Post: #20 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-17-2022, 07:33 PM Parent: #17
الرجل المهذب ود زينب الصديقة القروية امتثال يا امريكان وزي ماقال حميد امريكان في كل مكان عندى دكتورة حياة كوزة وعروبية متطرفة حلاظو في احكامها التى تنم عن جهل بالوطنية ويعنى شنو وطن قالت كل ابناء الشمال الذين ينتمون للحركة الشعبية قيادة عبدالعزيز الحلو هم منبوذين من اهلهم رئيس الحركة الشعبية في مناطق صيطرة الحكومة هو الاخ الصديق دكتور محمد يوسف احمد المصطفى وهو زول عزيز ومقدر عند اهله في الجزيرة في قريته صراصر انا شخصيا عضو عادى في الحركة الشعبية ومن اربجى في الجزيرة لم اسمع ولو كلمة عتاب واحدة من اهلى وعشيرتى كونى منتمى للحركة الشعبية الم تمسمع هذه الكوزة العروبية العنصرية ذلك الهتاف الجميل النبيل ياعنصرى ومغرور كل البلد دار فور قضية الحركة الشعبية ليس قضية نوبة ورئيسا عبدالعزيز الحلو ليس نوباوى وانما قضية سودان جديد يسحب السايفن على ماتدعو له هذه المعتوهة ومن هم على شاكلتها وشاكلة العنصرى المافون الطيب مصطفى ود زينب وامتثال ماتوقعتكم تكونو محامين للشياطن على فكرة ابنى غسان وانا مسميهى على الاديب العاشق المناضل الفلسطينى غسان كنفانى هو عضو حركة شعبية وباختياره
Post: #21 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-17-2022, 08:04 PM Parent: #20
ود الأمير،
أنت عارف: عبدالعزيز الحلو ليس نوباوى! هل تصدق موضوع عرقية الحلو كان مشكلة بين أبناء النوبة أنفسهم منذ أن تأسس تنظيمهم السري: تنظيم الكمولو عام 1972م هناك الكثيرون رفضوا الحلو رفض بات .. ما عدا أستاذي المرحوم يوسف كوه مكي "الجبل رقم 100 .." .. جبال النوبة 99 جبل ويوسف كوه وحده جبل .. الحلو وراء وقوع النوبة في إهانة تأريخية .. لأنه دوماً يحتاج لرئيس له مثل جون قرنق أو سلفا كير .. أو الحزب الشيوعي .. النوبة لا تهمهم أي شكليات أو أيديولوجيات .. في جنوب كردفان، النوباي المسلم يتزوج المسيحية والعكس .. نحن البقارة ..عايشين معهم .. ولطيب عيشهم نحن نأكل معهم أي شيئ .. حتى المريسة لا نشربوها لكننا لا نستكرها لهم .. يعنى النوبة في الجبال .. سووا لينا حتى الدين مرن .. ليس فيه أي عصبية .. تبقي مسلم، مسيحي، كجور .. دا شغل ربنا .. كما يقولون لك .. وهم ليس لهم به دخل.
شعب النوبة شعب نادر .. في صفاته وتراثه ..
بريمة
Post: #22 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-17-2022, 08:04 PM Parent: #20
ود الأمير،
أنت عارف: عبدالعزيز الحلو ليس نوباوى! هل تصدق موضوع عرقية الحلو كان مشكلة بين أبناء النوبة أنفسهم منذ أن تأسس تنظيمهم السري: تنظيم الكمولو عام 1972م هناك الكثيرون رفضوا الحلو رفض بات .. ما عدا أستاذي المرحوم يوسف كوه مكي "الجبل رقم 100 .." .. جبال النوبة 99 جبل ويوسف كوه وحده جبل .. الحلو وراء وقوع النوبة في إهانة تأريخية .. لأنه دوماً يحتاج لرئيس له مثل جون قرنق أو سلفا كير .. أو الحزب الشيوعي .. النوبة لا تهمهم أي شكليات أو أيديولوجيات .. في جنوب كردفان، النوباي المسلم يتزوج المسيحية والعكس .. نحن البقارة ..عايشين معهم .. ولطيب عيشهم نحن نأكل معهم أي شيئ .. حتى المريسة لا نشربوها لكننا لا نستكرها لهم .. يعنى النوبة في الجبال .. سووا لينا حتى الدين مرن .. ليس فيه أي عصبية .. تبقي مسلم، مسيحي، كجور .. دا شغل ربنا .. كما يقولون لك .. وهم ليس لهم به دخل.
شعب النوبة شعب نادر .. في صفاته وتراثه ..
بريمة
Post: #23 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-17-2022, 08:18 PM Parent: #22
العبار الغرابى العروبى الامريكانى بريمة بلل زي ماقال الفيتورى الاسوا من قدر الانسان هو الانسان يابريمة الكوزة العروبية العنصرية البتشيل وتخم في خبوبها هنا انت عندها عب غرابى
Post: #24 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-17-2022, 08:30 PM Parent: #23
Quote: وتخم في خبوبها هنا انت عندها عب غرابى
ود الأمير، أنت فاكرني أنا مع طرح دكتور حياة .. ولا شنو؟ أنا هنا أقدم خدمة تقنية لحبيبنا ول أبا ود زينب ..
المنبر مليان ببوستاتي عنها .. أنتم عايزين تتبرأوا منها لكنها صادقة في أنها عبّرت عن توجهات شريحة عريضة من أهل الشمال.
أنت عارف يا ود الأمير، في أمريكا .. زول ذي الدكتورة حياة .. ساهل الناس تحاصرها .. توصلوا خبرها للقنوات الليبرالية .. وجماعات الحقوق المدنية .. يوضبوها لما تقول بس ..
أنا شخصياً، من وجهة نظري الناس لو فهمت الديمقراطية .. يجب أن تعطوها حقها الديمقراطي في حرية التعبير وتسمح لها بطرح أراءها مهما كانت درجة أختلافنا معها.
ولا شنو؟
بريمة
Post: #25 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-17-2022, 08:30 PM Parent: #23
Quote: وتخم في خبوبها هنا انت عندها عب غرابى
ود الأمير، أنت فاكرني أنا مع طرح دكتور حياة .. ولا شنو؟ أنا هنا أقدم خدمة تقنية لحبيبنا ول أبا ود زينب ..
المنبر مليان ببوستاتي عنها .. أنتم عايزين تتبرأوا منها لكنها صادقة في أنها عبّرت عن توجهات شريحة عريضة من أهل الشمال.
أنت عارف يا ود الأمير، في أمريكا .. زول ذي الدكتورة حياة .. ساهل الناس تحاصرها .. توصلوا خبرها للقنوات الليبرالية .. وجماعات الحقوق المدنية .. يوضبوها لما تقول بس ..
أنا شخصياً، من وجهة نظري الناس لو فهمت الديمقراطية .. يجب أن تعطوها حقها الديمقراطي في حرية التعبير وتسمح لها بطرح أراءها مهما كانت درجة أختلافنا معها.
ولا شنو؟
بريمة
Post: #26 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-17-2022, 10:28 PM Parent: #25
والله فعلا ردمت ليك الحلو ردم صاح وما خلت ليه جنبة يرقد عليها وكلامها كله صاح ١٠٠ في ال ١٠٠ ..قال ايه اجازة يوم الاربعاء ؟؟؟؟؟!!!! اجازة يوم الاربعاء لي شنو .... والله ما في حاجة مؤخرة دولة السودان غير الحركات المسلحة ... ..وبعد الثورة قامت حركات مسلحة لشنو اساسا!!؟؟؟؟ واذا الحلو عاوز يبقى زي حاكم دارفور وعاوز يفصل جبال النوبة خليه يعمل استفتاء بين سكان جبال النوبة ويشوف منو البيختار الانفصال !! ما حيلقى ولا زول واحد يقيف معاهو لانهم عارفين انه كاتل الحدادة وخامي بيضها .. مسيطر على خيرات الجبال من ذهب وفضة ومعادن وثروات من أجل حركته المسلحة وليس من أجل سكان الجبال البسطاء ... ..والله يا ود الأمير ظلمت د. حياة عبد الملك ظلم الحسن والحسين ... كلامها في الحلو كلام صحيح ..وما تنكر ...
Post: #27 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-18-2022, 02:27 PM Parent: #26
امتثال عبدالله الاخت والصديقة العزيزة سالت السيدة عائشة النبى الكريم محمد ص ايعقل يوم القايمة نبعث عراه وبنظر بعضنا لبعض فكان رد الرسول ص انك لاتفقهين شىء فانت ياسيدتى لا تفقهين شئ عن من هو عبدالعزيز الحلو الاكاديمى والاستاذ الجامعى
Post: #28 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-18-2022, 03:55 PM Parent: #27
يا ود الأمير السعيد البتشوف اللؤلؤة كل يوم المثل يقول القلم ما يزيل بلم ... .زول بيطلب أن يكون يوم الاربعاء اجازة في السودان إلى جانب الجمعة والسبت يعني الناس تشتغل ٤ أيام في الأسبوع في دولة تعاني من الفقر والجوع والتدهور الاقتصادي .. فإذا كان طالب بإلغاء الإجازة الأسبوعية والناس تشتغل ٧ أيام في الأسبوع وتتوقف ساعة واحدة للصلاة يوم الجمعة كنا حنتفهم مطلبه....واذا كان بيطالب بتنمية الإقليم كان موقفه حيكون إيجابي لكنه بيطالب في حاجات فارغة ..
Post: #29 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-18-2022, 04:17 PM Parent: #28
امتثال عبدالله ياخى لا تروجى للكلام الفاضى وخمج
Post: #30 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-18-2022, 04:56 PM Parent: #29
الكلام الفاضي والخمج هو البيقول فيه الأكاديمي والأستاذ الجامعي والقلم ما بزيل بلم ... فقد المنطق ويهدد...وهو الذي يعمل فقط من أجل مصالحه الخاصة مثله مثل الانتهازي حاكم دارفور ...
Post: #31 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-18-2022, 05:02 PM Parent: #30
والانتهازي الثالث وزير المالية ،جبريل ، يصرح لجريدة الوطن ويقول: سنعمل على توفير الغذاء لدول العالم " تتخيلوا أنه يريد توفير الغذاء لدول العالم أجمع وشعب السودان يموت جوعا وفقرا واذلالا .... وهو الذي قال بأنه أصبح وزير مالية فقط ليعمل على دفع مستحقات الحركات المسلحة .. وليس من أجل رخاء شعب السودان وليس من أجل توفير لقمة العيش لشعب السودان .. تبا لهم بجميع لغات العالم ...
Post: #32 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-18-2022, 05:21 PM Parent: #31
حياة عبد الملك ليس سوى كوزة عنصرية وحقيرة.
Post: #33 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: bakri abdalla Date: 06-18-2022, 05:31 PM Parent: #31
Post: #34 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-18-2022, 05:39 PM Parent: #33
عزيزي بكري عبد الله ٤ أيام شغل في الأسبوع للدول المتقدمة التي تعيش اساسا في رفاهية ورخاء اما في السودان الذي يعاني الفقر والجوع فلا بد للناس جميعا ان يعملوا بجد ٧ أيام في الأسبوع ..والان عنده شغل يتم استيعابه في زراعة ملايين الافدنه المالية من الزراعة لان الزراعة الآن هي أساس وعماد الاقتصاد لأنه ما عندنا نفط ...والمعادن النفيسة يسرقها أصحاب النفوذ المعروفين وما في زول يقدر يقول بغم لأنه ما عندنا قانون للاسف ..وما عندنا دولة ...
Post: #35 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-18-2022, 07:51 PM Parent: #34
امتثال عبد الله اراك تجهلى فوق جهل الجا هلين الجاهلين
Post: #36 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-18-2022, 08:28 PM Parent: #35
يعني يا ود الامير انت بتدلع علينا وتشتمنا عشان انت مقيم في في اجمل مدينة في دول الخليج ،الدوحة الفيحاء ذات المنطقة الاروع في كافة الدول العربية والاوربية ،اللؤلؤة ، والقربت تلحق نيويورك ولكن اطمنك ما بتلحق نيويورك ولو بعد ١٠٠ سنة.. الجاهل ابو الجهلول الاستغلالي هو الاكاديمي الاستاذ الجامعي العاوز يقلد حاكم دارفور في استغلال سكان منطقته ..وهذا عيب في حقه .. ال عاوز الاربعاء اجازة ال... ٨.كمان يوم في نص ايام الاسبوع .. مش كان يقول الخميس عشان العطلة الاسبوعية تكون ٣ ايام متصلة خميس جمعة سبت ...
Post: #37 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-18-2022, 09:13 PM Parent: #36
يا للدهشة!
الكوزة العنصرية حياة عبد الملك تحتقر أمثال بريمة بلل، ولكنه هنا يطبل لها وينقل في عنصريتها البغيضة ضد أهله في غرب السودان.
يا عبار ، حياة عبد الملك لا تريد أمثالك في السودان.
Post: #38 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-19-2022, 00:46 AM Parent: #37
Quote: امتثال عبد الله اراك تجهلى فوق جهل الجا هلين الجاهلين
ليت قومي يعلمون يا رفيق و يبدو أن بنتنا إمتثال واقعة تحت تأثير تضليل إعلامي و بعض جهل بشخصية القائد الحلو.. اما إذا عمار نجم الدين هدد حياة بالإغتيال، فهذا مدان و غير مقبول و قيادات و واجهات مثل عمار نجم الدين لابد أن تكون مظبوطة في خطابابها و تكون كلماتها موزونة بميزان الذهب. هذا و لصاحب البوست و ضيوفه الكرام الإحترام
Post: #39 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-19-2022, 01:00 AM Parent: #38
Quote: لكنه قيادي في الصف الأول لحركة لها مريدين كثر و جيش قوي، مغسولو الدماغ يأتمرون بأمرها. مثل هذه التحريضات بالقتل للخصوم، لا تأتي من فراغ. ربما هي تعبر عن تهديد حقيقي قد يقع، أو هي بالونة إختبار لإخافة الخصوم السياسيين. المفارقة أن هذا التهديد لم يصدر من إحدى حركات دارفور التحررية الكثيرة العدد، و التي تطلق د. حياة فيديوهات عديدة تندد بها و تطالب في نهاية الأمر بإنفصال السودان، الوطن الأم منها.
الأخ طارق، اراك تقفز للنتائج هنا و تحاول محاولة حسيسة لإدانة الحركة و يبدو إن ذلك قناعة لديك. اولا و إن كان عمار وجها معروفا في الحركة، لا يعني أن كلامه مأذونا من الحركة و لا هو رايها الرسمي. ما عرف عن الحركة إغتيال الخصوم السياسيين و لا إرهابهم و بالمناسبة أكثر الناس وعيا هم أعضاء الحركة الشعبية و ليسوا مغسولي دماغ! كلام عمار مدان " لم أسمعه بالمناسبة" و لكنه قطعا ليس ذلك رأي الحركة! عنوانك ليس دقيقا بالخصوص.
Post: #40 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-19-2022, 02:45 AM Parent: #39
سلام لصاحب البوست وضيوفه~
Quote: الجاهل ابو الجهلول الاستغلالي هو الاكاديمي الاستاذ الجامعي العاوز يقلد حاكم دارفور في استغلال سكان منطقته ..وهذا عيب في حقه .. ال عاوز الاربعاء اجازة ال... ٨.كمان يوم في نص ايام الاسبوع .. مش كان يقول الخميس عشان العطلة الاسبوعية تكون ٣ ايام متصلة خميس جمعة سبت ...
العزيزة إمتثال ظلمتى القائد الحلو(عاشت الأسماء😀) ظلم الحسن والحسين. *مع عدم تمجيدى للأشخاص لكن الكلام القاسى دا غير صحيح فى حق القائد الحلو. الثابت مع مواطنين المناطق المحررة من جشع الكيزان والقتلة ومزودة بكل خدماتها ومدارسها، ولا شغال بالسلطة الفى الخرطوم البتجاروا عليها لوردات الحرب ومرتزقتهم والآن وضعوا يدهم وبقوا تحت إمرة الthug، غلبوا الكيزان فى نهب خيرات السودان ولسه ما واقفين| الزولة البتنبح فى الفيديوهات أول مرة أسمعها وما قدرت أواصل السمع طبعا، دى من كلامها الغريب دا مجرد عنصرية، كوزة زى ما أشار الأخوان فوق -وهى من جهةٍ -والثانين -مثال الجنجويد ومن تابعهم -الناكرين أصلهم ويرددوا إنهم عرب ،مثيرين للشفقة- (العرب العنصريين يكون ضاحكين على التلصق فيهم وهم عديل بيقولوا للسودانى - الأسود والسوريين يقولوا للفول السودانى فول الع…) -والمجموعة زى أخونا محمد سليمان ومن تابعه مدور عنصرية وكله من أجل السلطة *المجموعات دى وقود لبعضها - وكلهم ضد طموحات الشعب السودانى الواقف قدام الرصاص من أجل الحرية والتحرر من العقليات الزى دى. معليش للإطالة - نقطة أخيرة عن الإجازة الأسبوعية وايامها وعددها -الكيزان ولا عملوا يوم الخميس إجازة ، عملوا السبت إجازة ودا سبت اليهود ، من ليل الجمعة يبدوا العبادة. -ممكن الناس تشتغل ٧ يوم فى الأسبوع وما تنتج وممكن ٤ يوم فى الأسبوع يكون إنتاجها أوفر …
Post: #41 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 03:36 AM Parent: #40
العبار دينق أختشي ..
Quote: يا للدهشة!
الكوزة العنصرية حياة عبد الملك تحتقر أمثال بريمة بلل، ولكنه هنا يطبل لها وينقل في عنصريتها البغيضة ضد أهله في غرب السودان.
يا عبار ، حياة عبد الملك لا تريد أمثالك في السودان.
يعنى كلامي إلي أعلا لم تقرأه .. أنا هنا في مساعدة تقنية لول أبا ود زينب .. دا حد جهدي.
أما موقفي من دكتورة حياة ثابت .. لكن هناك حق لها علينا جميعاً إن كنا ندور حوار في جو ديمقراطي .. فهى لها حق التعبير وأبداء الري .. وحق النشر .. وغيرها من الحقوق المدنية .. هذه هى الديمقراطية .. رضيتم أم أبيتم ..
أما بخصوص نبذها وإساءتها لأهلي .. فأنا لا يهمنى ما تقول هى وأمثالها .. والعارف عزه مستريح .. قال المتنبي: كم من لئيم مشى بالزور ينقله ... لا يتقي الله لا يخشى من العار يود لو أنه للمرء يهلكه ... ولم ينله سوى إثم وأوزار فإن سمعت كلاماً فيك جاوزه ... وخل قائله في غيه ساري فما تبالي السما يوماً إذا نبحت ... كل الكلاب وحق الواحد الباري لو كل كلب عوى ألقمته حجراً ... لأصبح الصخر مثقالاً بدينار.
Post: #45 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 04:12 AM Parent: #42
تعالوا شوفوا الفت ..
بريمة
Post: #43 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-19-2022, 03:55 AM Parent: #41
ول ابا بريمة لقد اثلجت صدري الله يديك الصحة والعافية يا ملك
Post: #44 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-19-2022, 04:02 AM Parent: #40
العزيزة الراكزة هدى ميرغنى لعل اختنا وصديقتنا امتثال عبدالله تجهل الكثير عن الحركة الشعبية قيادة عبدالعزير الحلو في الحركة الشعبية الجنود يدربون على القيم الانسانية والوطنية قبل التدريب على حمل البندقية لذا نحن في الحركة الشعبية اهل وعى واصحاب قضية السودان الجديد امتثال عبدالله مدانا بالاعتذار للقائد عبدالعزبز الحلو لما رمته به ولا اخال امتثال تتكبر فوق الاعتذار انا اعرف امتثال من خلال حروفها كما اعرف هدى ميرغنى وبرضو الرطانى بشاشة بس الاخير بتصل به و بشتمه هههه
Post: #46 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-19-2022, 04:17 AM Parent: #44
الديك البشير ظل يعوعى لسنوات انه سوف يصلى الجمعة في كاودا ولحين ذهابه لسجنه لم يصل او يصلى في كاودا لان الناس هناك اصحاب قضية وطنية وليس ايدلوجيا عابرة للقارات
Post: #47 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 04:28 AM Parent: #46
Quote: الصراع بين تيار القومية النوبية والشيوعية وطموحات عبدالعزيز الشخصية داخل الحركة الشعبية ( 2 – 3 ) بقلم / آدم جمال أحمد – سيدنى – استراليا تحدثنا فى الحلقة السابقة عن المشهد السياسى والعسكرى فى جبال النوبة وتخبط الحركة الشعبية وما تعيشه من حيرة وإرتباك وأوهام بإسم السودان الجديد والتحرير وشعار إسقاط النظام ، وذكرنا بأن معظم قيادات النوبة وشعب جبال النوبة من منسوبى الحركة الشعبية والأبواق الذين يسبحون بحمدها يعيشون خارج الشبكة العنكبوتية ، لا يدركون حقيقة ما يجرى داخل دهاليز الحركة الشعبية ، من صراعات خفية والنوايا الحقيقية التى أوصلت جبال النوبة الى الهاوية ، وقلنا بأن هنالك جسور من الأحلام آيلة للسقوط ويريد الكثيرون منا أن نمشى على ظهرها .. رفضنا لأننا ندرك الحقائق ونعرف الكثير ، لأننا ننظر الى القضية النوبية من كل الجوانب والزوايا ويؤرقنا مستقبلها المظلم والغامض ، وما قد تؤول اليها الأمور ، وليس كما ينظر إليها الأخرون من خلال زاوية واحدة ، ونعلم بأن القائمون على أمر الحركة الشعبية فى جبال النوبة والمتمسكون الآن بزمام أمرها .. هم (سواقط الشيوعيين) واليسار وبقايا العلمانيين ، الذين ساهموا فى إستخدام النوبة وقوداً للحرب والزج بهم فى صراعات تحقيقاً لطموحاتهم ونزواتهم الشخصية بإسم مصطلح التحرير (التحريف) ووهم السودان الجديد فأدخلوا النوبة فى متاهة يصعب الخروج منها ، والتاريخ لا يحتمل التغبيش والمؤاراة ، بل يحتاج لشفافية لإزالة هذا الوباء وطقوسه على أبناء النوبة بسبب تخبط سياسات الحركة الشعبية ، وطموحات عبد العزيز الحلو الشخصية ، والذى يعتبر أحد المتشددين لمشروع السودان الجديد ، وأوضحنا كيف رفض جون قرنق صيغة التحالف مع جبال النوبة وإستمال القيادات الثلاثة (كوة ودانيال وتلفون)، لصيغة الذوبان مع هامش خصوصية فى تسمية جبال النوبة بجبهة العمليات الرابعة ، وكيف بدأت طلائع الشباب من اليساريين من أبناء المنطقة وليسوا النوبة ، الإنضمام للحركة الشعبية غداة إعلان القيادات التاريخية ميلاد النضال المشترك مع جنوب السودان ، وأبرزهم عبد العزيز آدم الحلو الذى تعثر إنضمامه لتنظيم (الكمولو) السرى لثمانية أشهر ، وإنعقدت إجتماعات عديدة فى الخرطوم وكادوقلى تفحص فى طلب العضوية الذى تقدم به شاب خريج جامعة الخرطوم يدعى عبد العزيز آدم الحلو من السكان الوافدين للجبال من دارفور (المساليت) فى منطقة الفيض أم عبد الله ، وقد تم قبول عضوية الحلو بعد جرح وتعديل لثلاثة أسباب: أولاً إستعداده للتضحية فى سبيل قضية النوبة.. ثانياً لإنتمائه الجغرافى لمنطقة الفيض فى شرق المحافظة.. وثالثاً لخلو دمائه من أثر للعروبة … وشرحنا بأن الحلو له نفوذ واسع وسط حركات دارفور المسلحة ، بإعتبار أصوله من قبيلة المساليت بدارفور ليست له صلة بجبال النوبة ، فهو رجل مطلق الصلاحيات أتوقراطى السلطات متعجرف يرفض حتى الجلوس مع قيادات النوبة أو التشاور والتفاكر حول مآلات ما يجرى أو يحدث من موت ودمار أو الإستماع الى نصائحهم ، وذلك مرده لضعف وهشاشة وسطحية موقف أبناء جبال النوبة ومعظم قياداتهم ، لأنه لا يرى أحداً غيرَ ظله وصورته المنعكسة فى المرآة ، وقلنا نحن أبناء النوبة وأبناء هذه الولاية موجودون وموجوعون لحالها ومآلها ولابدّ لنا من كلمة ورأى ، فهذه الولاية .. التى لم ينقطع الجدل حتَّى حول إسمها ما بين (ولاية جنوب كردفان) .. و (إقليم جبال النوبة) ، فلم يَعُد هذا الإقليم بهذه الصفة (جبال النوبة) منذ أن وطأت الحركة الشعبية وعبدالعزيز الحلو وإبن خالته أحمد هارون أرضها .. ومن أراد أن ينفى إدِّعائى ويقول إنه لا يزال (جبال نوبة) ، وأن الحركة ما هى سبب بلاوى النوبة والحلو ليس بنكسة وما ساهم فى تصفية وإبادة أبناء النوبة ، فهو حُر فالناس يتجادلون ويتغالطون حتى فى وجود الله وشأن الخلق والتكوين وجدوى الأديان ، ووجود الشمس والقمر .. وهذه ليست عصبية ولا جهوية ولا عرقية ولا دعوى جاهلية وإنما حديثاً عن واقع مجرد ، حتى يفيق أبناء النوبة من سباتهم وغفلتهم ليقفوا على الحقيقة المجردة ، ويكفوا عن هذا العبث الذى يتم بإسم قضيتهم النوبية .. وأهاليهم فى جبال النوبة ، ولقد وعدنا السادة القراء بأننا سوف نسرد بعد الحقائق ومراحل الصراع من خلال ثلاث حلقات متتالية لأحداث مهمة وتطورات ، حتى يقف الجميع على أبعادها وتأثيراتها على مجمل الأوضاع فى جبال النوبة ومآلات الصراع السياسى والعسكرى داخل الحركة الشعبية فى جبال النوبة بين تيارين متباينين فى الرؤى والأفكار والمنطلقات ، أى بين تيار الشيوعيين ذوو الميول اليسارية مقابل إبعاد وتهميش لتيار الذاتية أو القومية النوبية الآخذ فى الضمور والإنزواء ، بعيداً عن مسرح الأحداث ، وكيف أعلن بعض قيادات النوبة فى الحركة الشعبية ، عن موقفهم السياسى من حرب جنوب كردفان الأخيرة وتبرئهم من قطاع الشمال ، ومواجهتهم لعبد العزيز الحلو وياسر عرمان .. وما تشهده الحركة الشعبية بجبال النوبة من عاصفة تمايزات جديدة فى المواقف ما بين أبناء النوبة من جهة ، والحلو وتحالفاته السياسية والعسكرية من جهة ثانية؟؟!!.
ويعتبر عبدالعزيز آدم الحلو من أبرز قيادات جبال النوبة بعد يوسف كوة ، إنضم للحركة الشعبية لتحرير السودان فى عام 1986 م ، وشارك فى الإنقلاب العسكرى الذى وصف آنذاك بالعنصرى مع الأب فيليب عباس غبوش ، وبعد فشل الإنقلاب أمره جون قرنق بالخروج وإعلان إنضمامه للحركة الشعبية ، وعينه قرنق برتبة النقيب فى الجيش الشعبى ، وتولى قيادة مناطق عسكرية عديدة وعين قائداً للجبهة الشرقية وقائداً لحملة بولاد ، ثم تولى أركان حرب يوسف كوة ورئيس قطاع الشمال بعد إتفاقية السلام ، إلا أن تعيين الحلو برتبة النقيب فى الجيش الشعبى لم يرضى طموحه ، فعمل بالتعاون مع الخلية الشيوعية فى الحركة الشعبية بحياكة المؤامرات ضد أبناء النوبة فى الحركة ، وإستطاع إبعادهم بإرسالهم الى جبهات القتال حتى أصبح اركان حرب يوسف كوة ، أشرف على نقل سلاح الحركة الشعبية سيراً بالأقدام من أثيوبيا الى جبال النوبة بواسطة ابناء النوبة الذين مات العديد منهم ، لأن عملية النقل إستغرقت ستة اشهر كاملة ، خاض بعدها المعارك الشهيرة فى (القردود وام دورين) .. والتى قام فيها بعمليات تطهير واسعة ضد أبناء القبائل العربية الى أن تحدثت بعض المنظمات الحقوقية والدولية مع جون قرنق حول إبادة الحلو لهذه القبائل فنقله قرنق الى شرق الإستوائية ، وهناك مارس عمليات تطهير واسعة ضد المخالفين لسياسات قرنق بمعاونة فيانق دينق مجوك ، الذى كان آنذاك مسئولاً عن إستخبارات الإستوائية ، وبعد أن تأكد جون قرنق بأن الحلو مقاتل ماهر وشجاع نقله الى الجبهة الشرقية لقيادة عمليات الحركة ، وفى الشرق خطط لعمليات إقتحام مدينة كسلا وإقتحام الشريط الحدودى حتى قرورة والترتيب لدخول همشكوريب ، وخاض عمليات تجنيد كبيرة لعمال المشاريع بهذه المناطق.
وظل الحلو في وجود دانيال ويوسف كوة وتلفون كوكو وعوض الكريم كوكو ويونس أبو صدر ومحمد جمعة نايل وغيرهم ، فى مؤخرة القائمة لا يتحدث عن قضايا جبال النوبة.. بل إستغرفته نظرية السودان الجديد والهامش والمركز المهيمن ، وتشرب الحلو بعقيدة سياسية جديدة تقارب عقيدته الماركسية ، وبعد إعلان مبادىء الإيقاد الذى وقعت عليه الحركة الشعبية بزعامة د. جون قرنق بدأ السؤال فى أوساط قيادات جبال النوبة فى الحركة الشعبية: أين نحن إذا قبلت حكومة السودان بالتفاوض تحت سقف إعلان الإيقاد الذى وضع وحدة البلاد تحت سقف نظام علمانى يتم فيه فصل الدين عن الدولة أو أن يذهب الجنوب لتقرير المصير والإنفصال عن الشمال ، وبعد أن تم نقل عبدالعزيز الحلو الى جبال النوبة وأصبح رئيس الحركة هناك ، وذلك لفراغ المنطقة من قائد حقيقى حسب رؤية قرنق آنذاك وليست بوصية من يوسف كوة كما يدعى ويعتقد البعض ، ونلاحظ أن الحلو منذ وقتٍ مبكر قام بتحديد وتقييم أقوى قيادات النوبة التى يمكن أن تخلف القائد يوسف كوة ، ووصل العدد الى أحد عشر قيادياً يسبقونه فى الترتيب العسكرى والإنضمام الى الحركة الشعبية ، وهم أبناء النوبة الحقيقيين ومن مؤسسى حركة كومولو ، ولكنهم من الرافضين لدخول الشيوعية والرافضين لسياسات وأسلوب قيادة يوسف كوة الهشة والضعيفة التى أسهمت فى تمدد الشيوعية وذوبان النوبة داخل الحركة ، فإستغل الحلو هذا الموقف فدفع هذه المجموعة المسماة مجموعة أبو صدر ، دفعهم بواسطة آخرين لكتابة مذكرة لقرنق عن الأوضاع فى جبال النوبة ووضع أبناء النوبة بالحركة ليؤكد لقرنق أنهم ضد الحركة ، وأقنع قرنق بإعدامهم ، وأن يكون ذلك فى جنوب السودان وقد كان ، وتمت تصفية المجموعة ، والتى تعتبر من خيرة قيادات أبناء النوبة من حيث الوعى والإدراك والفهم ، لا يهابون قرنق أو يوسف كوة وحاولوا إقناع يوسف كوة بالعدول عن المسار الذى يسلكه بأبناء النوبة ، لأنه ضد ما تم الإتفاق عليه بموجب الإنضمام للحركة الشعبية ، ولكن لا حياة لمن تنادى ، وبتصفيتهم صار أبناء النوبة بالحركة تائهون بلا قيادة وصعد الحلو فى ترتيبه القيادى.
وظل دانيال كودى مديراً لمكتب الحركة الشعبية فى القاهرة ، ومتحدثاً بإسمها لسنوات حتى رحل يوسف كوة مكى وإفتقد مكون النوبة فى الحركة الشعبية للقيادة الكاريزمية التى تتبنى حقوق الإقليم ، وعصفت الأحداث بالنوبة داخل الحركة الشعبية بوضع تلفون كوكو فى غياهب السجن والإقامة الجبرية ، والتصفية الجسدية التى تمت لعوض الكريم كوكو ويونس أبو صدر ومجموعتهما وبدأت الشروخات العميقة فى علاقة النوبة بالحركة الشعبية بعد وفاة يوسف كوة وإنحياز جون قرنق لمجموعة من القيادات الشيوعية مثل عبد العزيز الحلو وأحمد عبد الرحمن سعيد ورمضان حسن نمر ، وجميعهم ذوو ميول يسارية مقابل إبعاد وتهميش لتيار الذاتية أو القومية النوبية الآخذ فى الضمور والإنزواء بعيداً عن مسرح الأحداث.
ونواصل فى الحلقة القادمة والأخيرة …. والتى سوف نتناول فيها كيف زادت الشروخات بين تيار القوميين النوبة واليساريين من لدن الحلو ورمضان نمر ، وكيف لعب ياسر سعيد عرمان دوراً بارزاً في إقصاء تلك المجموعة النوبية غير المرتبطة بمشروع السودان الجديد ، وكيف زج الحلو بتلفون كوكو فى غياهب السجون بعد أن دبرت له مكيدة ماكرة ولماذا أبدت مجموعة دانيال كودي وخميس جلاب حماساً لخوض الإنتخابات ضد عبد العزيز الحلو لإقصائه والذى لم يبدِى اهتماماً حقيقياً بقضايا جبال النوبة ومن هو وراء إقصاء خميس جلاب وعدم إعادة تعينه نائب والى ومن هو وراء إقالة تابيتا بطرس من الوزارة وما هى المؤامرة التى كان يخطط لها عبدالعزيز والشيوعيين لإستلام الولاية عبر الإنتخابات ولماذا شرع عبدالعزيز فى تصفية المناوئين له وفصل عدد كبير من الأعضاء قبل التحقيق معهم … إلخ ………….
آدم جمال أحمد – 15 مايو 2012 م – سيدنى – استراليا
ود الأمير، هل تعرف أدم جمال أحمد .. دا مين؟ .. ول أبا أدم جمال .. من أهل الساس والراس في جنوب كردفان .. من أبناء النوبة الوطنين الراكزين .. في جنوب كردفان .. لو ساكنك ومريت بمنطقة ناس ول أبا ادم .. لازم تقيف عندهم تأخذ نفس .. ظلوا لحمة رابطة بين كل طيف أبناء السودان في جنوب كردفان .. ول أبا أدم جمال .. أنا رشحته مع بت أبا نور تاور وول أبا كبر .. لوالي جنوب كردفان لحكومة حمدوك .. وكنت مصر أجمع أكثر من 10 ألف صوت لكل واحد منهم لدعم ترشيحهم
قحت سرقت أحلامنا .. وسرقت أحلام السودان في جنوب كردفان ..
بريمة
Post: #48 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 04:49 AM Parent: #47
ود الأمير هل أنت ذهبت كاودا؟؟!
Quote: الديك البشير ظل يعوعى لسنوات انه سوف يصلى الجمعة في كاودا ولحين ذهابه لسجنه لم يصل او يصلى في كاودا لان الناس هناك اصحاب قضية وطنية وليس ايدلوجيا عابرة للقارات
أنا كتبت 100 سنة .. لا تستطع حكومة أو أي جهة .. هزيمة الحركة لو ظلت متمترسة في كاودا .. لطبيعتها الجبلية. كاودا عندها مدخل واحد فقط .. مدخل أخدودي .. داخل شرخ جبلي حاد .. رجل ببندقية واحدة ممكن يهد رتل كامل السيارات .. يعطلهن كلهن .. منذ عام 1987م .. الناس مشركين للحلو ينزل تحت .. هو من راس جبل كاودا .. بطير مع طائرات الأغاثة والمنظمات العميلة التى تهبط في كاودا بحجة توصيل الغذاء .. وهى تدير تحركات الحلو.
أكثر عسكري أعرفه .. هرب من جنوده .. وتركهم يواجهوا مصيرهم .. هو الحلو .. عام 2011م .. لما شعلل الكتمة في كادقلي .. هرب إلي جبال كرنقو عبد الله وترك جيشه خلفه .. مقتل القائد يحي بولاد في دارفور وراءه تخاذل كتيبة الأمداد التى منوط بها حماية ظهر القائد يحي بولاد .. الكتيبة كان قائدها الحلو .. هرب ترك خلفه 700 من أبناء النوبة في الأمداد ماتوا .. وهو مرق بحمار عامل فيها فكي أمبتار يحمل الواح بأنه شيخ يدرس القرآن .. مرق في افريقيا الوسطي .. ودا السبب القائد سلفا كير طرده من السودان .. وجاء أستقر في أمريكا سنتين.
بريمة
Post: #50 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 05:02 AM Parent: #48
ود الأمير، اضف لما ذكرت .. أن الحلو أبتز الحركة الشعبية مالياً في شرق السودان .. طالب بأمدادات وأموال لتدريب الف جندي من أبناء شرق السودان .. أرسلها له القائد سلفا كير علي دائرة المليم .. ولم يجند أحد .. بل أعتمد علي أهل الشرق يقوموا بالأنابة عنه بالحروب ضد المركز كما أنه فشل في أحتلال همشكوريب .. وقطع الطريق القومي إلي شرق السودان ..
فوق دا الحلو ضعيف في شخصيته .. حينما كان النقاش يدور حول مصير النوبة لو أنفصل الجنوب .. أبعده جون قرنق من الحوار بأكلمه وأنصاع لذلك .. كما أنه صاغ البيان الشهير بدفع النوبة بتوكيل القائد جون قرنق ان يتحدث باسم النوبة في محادثات السلام ..
أخرج الحلو النوبة من أي شيئ .. حتى الأن الذين ماتوا في الجنوب .. وفقدوا أطرافهم لم تدفع لهم الحركة الشعبية فلس واحد .. أضف أن كل قرش أعطته الحركة الشعبية لأبناء النوبة أودعه الحلو .. في بنك الجبال في جوبا .. ليمول به نفسه وجيشه بدل يذهب الدعم لأعمار الولاية ..
وأنت عارف الحلو يحمل كرين كارد .. وأسرته تعيش بسلام في أمريكا .. وهو يضع النوبة دروع بشرية لمشروعه الخرب زز
----- تزرزوا بت أبا إمتثال .. عاش لقيتوها صغيره في السن ولا تعرف الكثير عن الحلو .. ولا حركته الخربة .. اها يا أمتثال أنا قاعد ..
بريمة
Post: #49 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-19-2022, 04:51 AM Parent: #46
استمعت للتسجيل الأول.. لا أستطيع الحكم بدون مشاهدة أو الإستماع الى الحديث المنسوب للرجل الذى هدد حياة بالقتل.. ولكنى أقول، وبمجرد سمعتها قالت "ديل يساريين" عرفت أن ماعونها فاضى.. كلماتها ونبرة صوتها هى نفس كلمات ونبرة صوت عمر البشير.. ما ضرورى تكون كوزة منظمة. ثانيا يا إمتثال استطيع القول انى أعرف الفريق الحلو وبصورة عامة أزعم انى أعرف كيف يفكر الرجل.. فقد التقيته عام 2005 فى مكان إقامته فى آرلنجتون بالقرب من واشنطون العاصمة.. وجلست معه فى نقاش وجها لوجه لأكثر من ساعة. وأقول لك ان الكلام المنسوب اليه ليس صحيحاً.. ومثل الفيديو أو التسجيل المشار اليه أعلاه، فلا أستطيع الحكم النهائى حتى استمع الى تسجيل للحلو او تصريح منشور فى وسيلة اعلامية ذات مصداقية ..
Post: #51 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 05:13 AM Parent: #49
Quote: ثانيا يا إمتثال استطيع القول انى أعرف الفريق الحلو وبصورة عامة أزعم انى أعرف كيف يفكر الرجل.. فقد التقيته عام 2005 فى مكان إقامته فى آرلنجتون بالقرب من واشنطون العاصمة.. وجلست معه فى نقاش وجها لوجه لأكثر من ساعة. وأقول لك ان الكلام المنسوب اليه ليس صحيحاً
غريب جداً من الباشمهندس ابو الريش ساعة واحدة حددت وجهة نظره ..
نحن مولودين معه في الولاية .. وعارفين تاريخه من الثانوي .. بل كل مراحله ومنشاه ومسقط راسه .. والله ما لم تكن في تنظيم الكمولو .. ومن الموثوقين فيه الحلو لا يديك اخره ! وفي الحقيقة الحلو صندوق أسود .. هو يكتفي بالنتيجة .. أضرب المنطقة الفلانية .. لو ضربت .. تانى لا حس لا جواب ولا خبر من الحلو
الان الأن اللهيب في مناطق المساليت خلفه الحلو .. خرب جنوب كردفان، الأن يخرب في دارفور .. آلاف من أبناء المساليت يتم تدريهم في كاودا .. مركز رئيسي لتدريبهم وتأهيلهم سياسياً وتكتيكياً .. لضرب الحالة الأمنية في الأقليم لزعزعة حكومة المركز الغبية.
بريمة
Post: #52 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-19-2022, 05:28 AM Parent: #51
قرأت كل حرف وسطر كتبه آدم جمال أحمد والذي أورده ول ابا بريمة وفهمت جيدا كل ما كتبه وان شاء الله صديقنا ود الأمير يقرأ كلامه مرتين زي ما نحن قريناهو مرتين .وشكرا ول ابا بريمة والله يديك الصحة والعافية
Post: #53 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-19-2022, 05:43 AM Parent: #52
Quote: ساعة واحدة حددت وجهة نظره ..
نحن مولودين معه في الولاية .. وعارفين تاريخه من الثانوي .. بل كل مراحله ومنشاه ومسقط راسه .. والله ما لم تكن في تنظيم الكمولو .. ومن الموثوقين فيه الحلو لا يديك اخره !
هلا باشمهندس بريمــة، وموش ساعـة واحدة.. بل بسؤال واحد ممكن تعرف الزول .. ما أحتاج يدينى اخره.. وإنتو البقارة عندكم الفراسـة ومفروض تعرف هذا..
Post: #54 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 06:23 AM Parent: #53
طبعاً يا الباشمهنس ابو الريش
الحلو قضي سنتين معنا في فرجينيا .. في منطقة الألكسندرية .. ألتقيت معه مرتين .. إحداها في ندوة المرحوم العم ابراهيم دريج والمرة الاخري صدفة محضة .. وكان معي صديق من أبناء البديرية الدهمشية في كردفان، خارجين نحن من مطعم يسمى جبل الزيون .. وكان الحلو ومع ثلاثة أبناء جنوب كردفان من أبناء النوبة .. أعرفهم كلهم .. كان داخلين ذات المطعم .. تصافحنا .. وتفرّس الحلو في وجهي ببرود غريب .. تحس بنظرته مثل نظرة الدب الأمريكي الملقب ب grizzly bear .. هجن فترة .. ثم حينما رأي بساطي أحمدي مع من حوله .. أذكرهم بالأسم .. كما ذكرته هو .. شعر بالأمان .. ثم قال لي: الزول ما يكون معانا إلا يداوس معنا الجلابة .. والله علي ما أقول شهيد ..
كل زول صنفه الحلو بأنه جلابي .. يعتبر عدو .. حتى لو بقيت نبي مرسل .. تصنيف الحلو لكل أهل السودان يندرج في: جلابي .. وما جلابي .. فقط ! كل شيئ يفعله أو يقوله أمام الناس يمارس في التقية .. الثابت الذي لا يتزحزح منذ عام 1972م هو تصنيف واحد: جلابي .. وصده ما جلابي!
هو يحلم بأن يكون محرر زنوج السودان من نير الجلابة ..
بريمة
Post: #55 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-19-2022, 06:41 AM Parent: #54
صديقنا اللدود الجلابي القروي البدوي ود الأمير لسه مصر على رأيك !؟؟
Post: #56 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-19-2022, 06:45 AM Parent: #54
Quote: وتفرّس الحلو في وجهي ببرود غريب ..
قرأ الـ attitude بتاعك نحوه.. أعمل حسابك لو لاقيته تانى ألجم خواطرك.. زول طالع فى قضية وشايل روحه على كتفه.. لازم يكون جاد وصارم دائما.. والحلو شديد الإعتداد برأيه مما يوحى للبعض انه لا يقدرهم بما يكفى، ولكن هذه ليست حقيقـة. ما عايز أحكى قلنا شنو ولكنه عكس ما ذكرته أنت هنا.. ولكن افهم أن تحليلات الناس قد تختلف.
Post: #57 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-19-2022, 08:06 AM Parent: #56
العبار العروبى بريمة بلل بلاش كلام فارغ القائد عبدالعزيز الحلو رجل على خلق عظيم وكان القائد الشهيد جون قرنق لايتدخل ابدا في قرارته وجاى انت الداقس الدايش تنال منه
Post: #58 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 10:42 AM Parent: #57
ود الأمير، يا أخي هدي شويه .. لا تدافع عن الباطل .. أنت إنسان كبير في نظرنا .. لا تأخذك الحمية بالباطل ..
زولك الحلو منظم في تنظيم سري من 1972م ونزيدك من الشعر بيت .. الناطق الرسمى بأسم الحركة الشعبية في مفاوضات جوبا .. الأستاذ كوكو أحمد جقدول .. هو مؤسس التنظيم .. والأب الروحي له .. أي زول لا يدخل التنظيم السري وحتي اليوم إلا يعرض علي كوكو أحمد جقدول .. وهو مقيم في الولايات المتحدة ..
أنت جرب .. لو دخلت التنظيم .. وقدرت تطلع علي أسراره .. أنا ح أغير رأيي في الحلو ..
بريمة
Post: #59 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-19-2022, 10:42 AM Parent: #57
وجود أمثال د. منصور خالد وياسر عرمان و دكتور الواثق كمير في الحركة الشعبية كانوا كمبارس مساعد لقرنق .. وليس لهم say راي ..
أنتم ايضاً وناس عمار وغيركم كمبارس .. غداً يبنوا ليكم قطاطي في حافة جبال كادقي تطل علي المدينة وينتهى أمركم بيوم شكركم ..
أنا لو جيت وكتبت ليكم العذاب الذي أذاقه تنظيم الكمولو لمدينة كادقلي بما فيهم النوبة نفسهم .. ما تصدق .. حرق للمبناني بعدسات حارقة من رؤوس الجبال المحيطة بالمدينة .. بالذات عامى 1982 وإلي 1983م .. الناس في كادقلي تجمع أغراضها في وسط الحوش .. الحريق يبق في كل ظهيرة حتى الغروب .. وفي أماكن متفرقة .. والله النار كأن يرميها شيطان في رووس القطاطي ..
تش ببوووب الحريق يقيف فوق ..
كان الحريق يتم تحت مسمي جبهة "هنا كادقلي"!
بريمة
Post: #60 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-19-2022, 12:13 PM Parent: #59
العبار العروبى بريمة بلل اراك تجهل فوق جهل الجاهلين
Post: #63 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-19-2022, 03:38 PM Parent: #62
Quote: بسم الله وبأسم الوطن
منبر جبال النوبة الديمقراطى مرة اخرى،
ادم جمال احمد والفهم العصى
طالب تية، واشنطون دى سى من يقرأ تعليق السيد/ ادم جمال احمد على تعليقنا على بيان منبر جبال النوبة الديمقراطى حول اجتماع الامين العام للحركة الشعبية بأبناء النوبة فى استراليا وحسهم على الانتساب للحركة الشعبية، يتهيأ له بان هذا الجمال يكتب من صلب منطقة جبال النوبة ومن تحت شجرة فى احدى وديانها او فرقانها او خيراناها، وليس من استراليا التى ذهب اليها مهاجرا مفارقا جبال النوبة التى عثى فيها فسادا، ويعطى نفسه حق الهجرة والانتماء لاستراليا بينما يعيب علينا وجودنا فى امريكا، ولكن طبعا الفرق بيننا وبينه واضح اذ اننا لسنا مهاجرين كما هاجر هو ولكن لاجئين فى مهمة وسنعود قريبا الى ارض الوطن لكى نؤدى الضريبة والمساهمة فى دفع قضية جبال النوبة الى الامام على ارض الواقع هذه المرة بعد ان اتى دورنا لاداء هذه الضريبة لا اريد ان انساق وراء اسلوب العاجزين الرخيص عندما تغلبهم الحيلة فى مواجهة الحجة بالحجة والمنطق بالمنطق ويلجاون الى السب والشتم وتناول الشخصى من المواضيع للتغطية على الضعف على الرد، ولكن نحمد الله كثيرا بان هذا ليس ديدننا بالرغم من اننا ننقد ولكن نقدا لاذعا وهذا هو الفرق . فاننا نعلم جازمين بان هنالك خيط رفيع بين النقد والنقد اللازع والسب والشتم وهذا الخيط الرفيع لا يقف عليه الا من له حظ عظيم من المعرفة والعلم. فما اقوم به فى كل كتاباتى هو نقد ونقد لازع كما زكرت لا يحتمله الكثيرون من امثال ادم جمال، خاصة عندما تصيبهم سهامنا، لذا يعوضون عن عجزهم بالسب والشتم واللجؤ الى ماهو خاص فى بعض الاحيان كما درجوا على ذلك فى نقدهم لبعض قيادات النوبة فى الحزب القومى وفى الحركة الشعبية. فبدلا من تناول الاداء العام لجأوا الى تناول الخاص وافسدوا بذلك النقد. ساتناول نقاط محددة فقط للرد عليها حيث ان ما تبقى ما هو الا تهريج لا يستند الى منطق ولا يستحق الرد عليه. فالتعليق على تعليقنا تعليق غير متماسك كما وان الافكار مشتتة يصعب تجميعها لفهمها وهضمها من شخص متمرس مثلنا، ناهيك من شخص عادى، كما ان اللغة التى كتب بها الرد قد حملت بتكلف اكثر من اللازم وذلك من شخص يصف نفسه من خلال التعليق بأنه صحفى فهو بذلك قد اخطأ الهدف، خاصة بأفراد معظم الردب بتناول الشخصى من الموضوعات بدلا من التركيز على الموضوع نفسه. ولكنى ساعيد له بضاعته مرة أخرى لنرى ماذا هو فاعل بها هذه المرة؟ 1-منبر جبال النوبة الديمقراطى ليس جديرا بالحديث عن او التحضير لمؤتمر جامع للنوبة. ان تناولنا المواقف السياسية لقيادة منبر جبال النوبة الديمقراطى نجد انهم سياسيا بعيدين كل البعد عن القضايا الخاصة بالنوبة ومعظمهم كانوا نياما فى الفترة الحرجة التى مر بها النوبة. فالرئيس هو نائب رئيس التحالف الفدرالى الديمقراطى، اما الامين العام فحدث بلا حرج اذ انها رئيس لحزب ليست له علاقة لا من قريب او بعيد بقضايا وهموم النوبة. كما ان بقية اعضاء المنبر فمعظمهم من سواقط الحركة الشعبية أوالحزب القومى السودانى وبقية احزاب النوبة. كما انه قد احتمى بها بعض القبليين العنصريين ليعطوا لانفسهم الشرعية حتى لا تنكشف لبقية النوبة سعيهم العنصرى المحموم، كما اندس فيها بعض الجبهجية المرسلين من اسيادهم من امثال ادم جمال احمد وبقية وزمرته لتوجيه انشطة ابناء النوبة فى الخارج لصالح الجبهة بعد ان فشلوا فى ذلك فى الداخل، اذا كيف لنا ان نثق فى هذه القيادة وفى أعضائها؟ كما انه لنا تجربة سابقة مريرة فيما يتعلق بالتحضير لمؤتمر جامع للنوبة ادت الى دق اسفين فى العلاقة بين قيادة المنبر الحالية وزعيم الحركة الشعبية فى جبال النوبة فى السابق بعد ان كشفت خطة المؤتمر لحكومة الجبهة الاسلامية بواسطة الرئيس الحالى لمنبر جبال النوبة الديمقراطى عن طريق احد ابناء النوبة النافذين فى حكومة الوحدة الوطنية الحالية وممثلا للمؤتمر الوطنى. وقد ادى افشاء السر الى المفاصلة بين القائد الشهيد يوسف كوة مكى ورئيس المنبر الديمقراطى والذى تم طرده من رئاسة اصدارة مجلة النفير التى كانت تصدر فى الاراضى المحررة مما جعله يلجا الى تكوين منظمة نوبا سيرفايفال والتى مازلنا نحتفظ لها ببعض ما قدمته من اشراقات اعلامية فى نقل قضية النوبة الى المجتمع الاوربى عامة، بالرغم من فشلها فى اقناع الحكومة البريطانية على تبنى مواقف ايجالبية تجاه قضايا النوبة خاصة. فالخلاف الذى وقع بين رئيس المنبر الحالى والشهيد يوسف كوة ادى الى ان ينشق النوبة الى قسمين، قسم يتبنى الطرح العروبى الاسلامى والذى يحاول جاهدا ربط مصير النوبة بالشمال الاسلامى العروبى كما فعل ادم جمال فى تعليقه وهى الرسالة الوحيدة التى اجتهد فيها اجتهادا لاقناع النوبة بها، وقسم اخر يتبنى الطرح العلمانى الديمقراطى والذى يحاول هو الاخر ربط مصير النوبة بالجنوب الافريقى، وهذا هو الاختلاف الجوهرى الان بين الطرحين، طرح المنتسبين للحركة الشعبية و طرح الاخرين بما فيهم المنتسبين لمنبر جبال النوبة الديمقراطى، وقد كان ذلك بينا فى مؤتمر اوغندا الذى استضافته حكومة المؤتمر الوطنى والذى انضم اليه ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى وبعض ابناء الاقليم المنسوبين للمؤتمر الوطنى بالاضافة الى رؤساء احزاب النوبة ورئيس منبر جبال النوبة الديمقراطى حاليا والذى كان يمثل منظمته، نوباسيرفايفال. وفى ذلك المؤتمر لم تخرج توصياتهم باى فقرة تشير صراحة الى حق ابناء النوبة فى تقرير مصيرهم مما جعلنا نتسال عن مغذى تحميلهم مفاوضى النوبة فى الحركة الشعبية الفشل فى الحصول على تقرير المصير الذى اقره مؤتمر كاودا الذى اقيم فى الاراضى المحررة فى جبال النوبة صراحة بينما فشلوا هم فى ذلك؟؟. ففى الوقت الذى نادى فيه مؤتمر كاودا بتقرير المصير بصريح العبارة نادى مؤتمر اوغندا بما يسمى بحكم ذاتى عريض مما قوى من موقف الحكومة التفاوضى واضعف الموقف التفاوضى لابناء النوبة فى الحركة وبالتالى الحصول على مكاسب لم ترضى طموحات النوبة. فهذا التضارب فى مطالب ابناء النوبة ادى الى فقدهم الحصول على تقرير المصير فاستعيض عنه بما يسمى بالمشورة الشعبية لعدم وقوف ابناء النوبة على كلمة سواء الى ان اصبح صبحهم وهم على بعضهم يتلاومون حتى الان، فى الوقت الذى كان فيه الجنوبيين يدا واحدة من هم مع الحركة ومن هم ضدها، لذا تحصلوا على ما كانوا يريدون ولذلك نعجب اشد العجب لعدم استيعاب القوم لهذه المعادلة البسيطة. كما لا ننسى الدور السلبى الذى لعبه قادة الحزب القومى السودانى المتحد. ففى الوقت الذى كان يتفاوض فيه ابناء النوبة فى نيفاشا كان الحزب يضرب ابناء النوبة المفاوضين فى الحركة الشعبية من الخلف بالتوالى مع الحكومة فى الخفاء والتنازل عن بعض المواقف من ضمنها تقرير المصير التزاما لما توصلوا عليه فى اغندا، مما ادى الى الانقسامات الخطيرة التى حدثت فى الحزب وافترقنا معهم. بعد هذا كله ياتى كل من رئيس الحزب القومى السودانى الاب فلب عباس غبوش فى مقابلاته التلفزيونية الاخيرة ورئيس منبر جبال النوبة الديمقراطى فى بيانه الذى ردينا عليه فى وقته ليحملا بدون خجل الحركة الشعبية اخطاءهما الناتجة من عدم اتحادهم وعدم مطالبتهم صراحة فى مؤتمر كمبالا الذى حضراه بتقرير المصير ليتطابق مع مطالب مؤتمر كاودا، مما جعل مطالب كاودا معزولة وغير مقبولة من الوسطاء نتيجة لهذا الخزلان المبين. 2-الحركة الشعبية فى جبال النوبة وحدها هى الكفء فى الحفاظ على مصير ومكتسبات النوبة. لولا وجود الحركة الشعبية فى جبال النوبة بعد التحاق النوبة بها، لكان الوضع فى جبال النوبة كما هو الحال فى دارفور الان وربما اسوأ بكثير خاصة تحت ظروف العزلة التى كانت تعيش فيها جبال النوبة. فابناء النوبة وابناء الاثنيات الاخرى فى الحركة هم وحدهم القادرون على الدفاع عن اراضى جبال النوبة وجنوب كردفان عموما بارواحهم ودمائهم. لذا لا نشك اطلاقا بان الحركة قادرة على الحفاظ على مكتسبات النوبة والاثنبات الاخرى فى الاقليم. فان رأت الاجسام الهلامية بانها قادرة على ذلك عليها الذهاب الى جبال النوبة والعمل وسط النوبة فى الجبال وكسب تاييدهم باطروحاتهم، فأما التذرع بأن تقوم الحركة او اى حسم اخر بعقد مؤتمر للنوبة ليجمع الصفوة من النوبة لتتحدث نيابة عن الجماهير وعزل جماهير النوبة الحقيقية من ان تقول كلمتها مباشرة دون وساطة من احد، فهذا ما سوف لا تفعله الحركة التى تساندها معظم جماهير الاقليم، وعلى الذين يأنسون فى أنفسهم الكفاءة ان ينظموا ذلك المؤتمر ان هم كانوا قادرين، لان الحركة تعتقد جازمة ان مثل هذه المؤتمرات والتى جربت من قبل غير مفيدة البتة، بل ستعيد الحركة للوراء، لانها قد كانت احوج اليها ايام التفاوض وليس الان بعد ان اصبحت الكلمة فى ايادى الجماهير. كما ان ذلك سيشغل الحركة فى الاقليم ويعيقها من الاستعداد الكافى للمرحلة الحرجة القادمة.
كما ان الحركة فى جبال النوبة تعرف ما تريد فى حال انفصال الجنوب. فالحركة فى جبال النوبة ترى انه فى حالة انفصال الجنوب يكون العقد الاجتماعى الغير مكتوب بين السودانيين على التراضى على العيش تحت سقف دولة اسمها السودان قد انتهى وعليه فان خيرات النوبة اثنين لا ثالث لهما. فأما جبال النوبة جزءا من الجنوب او جبال النوبة دولة مستقلة، وهذا هو الاحتمال الارجح. ولكن جبال النوبة سوف لن تكون جزءا من الشمال فى حال انفصال الجنوب بأية حال من الاحوال حتى وان كان ذلك على اجساد النوبة. وحتى لا يحدث ذلك فعلى المؤتمر الوطنى ان يجعل الوحدة جذابة للجنوبيين حتى لا ينقسم السودان الى دويلات فى حال انفصال الجنوب لا قدر الله. 3-كتابات طالب تيه تعبر عن ما يجيش فى صدور ابناء النوبة فى الجبال. نكتب من وحى ونبض جماهير جبال النوبة واننا على ثقة تامة بان ما نكتبه ياخذه النوبة فى الجبال مأخذ الجد وهذا هو مربط الفرس الذى يغيظ الاخرين. فالكتابة دفاعا عن النوبة وبنفس هذا المنهج والاسلوب بداناها منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضى من داخل السودان وليس من هنا فى المهجر كما يفعل الكثيرون بما فيه الصحفى المزعوم ادم حمال احمد فمن ارد ان يقف على ذلك فليراجع جريدة الصحافة وبعض الدوريات المتخصصة. لقد انتقدنا الحركة الشعبية كما انتقدنا الحزب القومى ورئيس منظمة نوباسيرفايفل. فاما حكومة الجبهة الاسلامية فننقدها بانتظام كتى ما رأينا خطأءا، ولكن ما اكثر اخطائها. ففى الحادى عشر من مارس 2005م قمنا بنقد لازع لوالى ولاية جنوب كردفان المنسوب للحركة الشعبية اسماعيل خميس جلاب نتيجة لاختياره شخصيات ضعيفة فى البرلمان مما كان مؤشرا فى ان نتنبأ فيه بفشل فترته مبكرا، وهذا ما حدث. كما اننا قد انتقدنا فى الثامن من اغسطس 2005م القيادة المركزية للحركة الشعبية وحملناها مسئولية اغتيال الدكتور جون قرنق دى مبيور حيث زكرنا بان الحركة الشعبية قد دخلت الخرطوم بدون اى استراتيجية امنية واضحة لذا دفع الشعب السودانى المحب للسلام روح الدكتور جون قرنق دى مبيور ثمنا باهظا جراء ذلك. قبلها قمنا بنقد قيادة الحزب القومى السودانى المتحد عندما كنا ناطقا رسميا له وافترقنا معه عندما راينا ان القيادة انتهازية التوجه وليست لها مصلحة فى النوبة وانما تجرى من وراء مصالحها الخاصة بعدم اعطاء فرصة للشباب لتحمل المسئولية. فقد كان اختلافنا معهم هو ان اختيارالرئيس فلب عباس غبوش فى البرلمان لا يفيد النوبة فى شى حسب تقديرنا لان الظروف الصحية للرئيس لا تؤهله للقيام بدوره بطريقة مفيدة للنوبة واقترحنا ان يمثلنا الاستاذ محمد سليم كيم حتى يجد الشباب فرصته فى التأهيل والتدريب لمواجهة المرحلة القادمة ولكن الانتهازية ارادت غير ذلك، لذا فارقناهم لقصر نظرهم. كما قمنا من قبل بنقد بيان اصدره رئيس منبر جبال النوبة الديمقراطى الحالى ورئيس منظمة نوباسيرفايفل ضد اتفاقية جبال النوبة بتاريخ الخامس من يناير 2005م ولكن الرئيس بدلا من الرد على النقاط التى اثرناها قام بتوجيه هجوم شخصى لشخصى الضعيف فما كان منا الا الرد بما كان مناسبا ومع ذلك ليس هنالك عداء شخصى بينى وبينه، ولكننا نختلف معه جملة وتفصيلا فى توجهاته. كما قمنا بنقد اداء والى ولاية جنوب كردفان اللواء اسماعيل خميس جلاب فى موضوع تحت عنوان حكومة جنوب كردفان ازمة اداء ام اداة ازمة حللنا فيه ما كان يجب ان يقوم به الوالى فى الفترة التى قضاها واليا وحملناه مسئولية الاخفاقات التى حدثت ففى فترة ولايته. كما انتقدنا بشدة رئيس الحركة الشعبية سلفا كير ميارديت عندما تم اختيار اسماعيل خميس جلاب نائبا لوالى ولاية جنوب كردفان بعد اخفاقاته وتسالنا ماذا سيقدم وهو نائب للوالى بعدما فشل وهو واليا؟ وبعدما علمنا بقرار تجميد اختيار جلاب نائبا للوالى واختيار نائب والى جديد وهو القائد دانيل كودى، وجهنا له رسالة واضحة وصريحة وهى اياه والتلاعب بمكتسبات الاقليم كما فعل سلفه. كما اننا مستعدون لنقد انفسنا ان وجدنا اننا قد اخفقنا فى مجال ما ناهيك، عن انتقادنا اى شخصى يتناول النوبة بسوء. بعد هذا كله هل يكون ادم جمال صادقا عندما يقول " كيف نفسر تملق شخص مثل طالب تية والاصرار على تزييف الحقائق وعدم نقد الحركة الشعبية؟ لا اعتقد بان ادم جمال قد قرا ما كتبناه، واما ان يكون قد قرأه ولكن كان ذلك عصى عليه فهم ما كتبناه لذا اصبح يكتب بدون منهج واضح فى الكتابة مع حشو الموضوع حشوا بما هو غير مفيد ليقنع نفسه بالرد على كتاباتنا. وعليه احله الى قرأت ما كتبناه مرة ثانية وثالثة ورابعة الى ان يفهم ما نريد. فاقول له من اراد الرد على ما نكتب فيما يختص بقضايا النوبة عليه ان يكون باحثا متابعا لا يكتب عن هوى او غرض فى نفسه. 4-هنالك من ابناء النوبة من خلق الحركة الشعبية فى الجبال وهنالك من خلقته الحركة الشعبية من ابناء الجبال. اكيد ان هنالك من خلقتهم الحركة الشعبية فى جبال النوبة من ابناء النوبة ولكن على السيد/ ادم جمال ان يعلم باننا بدون فخر من اوائل الذين صنعوا الحركة فى جبال النوبة. والحركة الشعبية هى البيت الكبير لابناء النوبة بل لكل ابناء الهامش وهى فى جبال النوبة التنظيم السياسى الوحيد الذى يضم كل الاثنيات فى جنوب كردفان خاصة ابناء النوبة الا من الذين تم استلابهم. وعضويتنا فى الحركة الشعبية ليست منحة من احد واننا نخدم الحركة من اى موقع نكون فيه وعلى استعداد لدفع ضريبة الوطن متى ما استدعينا لذلك لذا فانا لا استنجد احد عندما ادافع عن الحركة بدون قيد او شرط كما انه ليس هنالك ما يمنعنى من نقد الحركة نقدا لازعا متى ما وجدت انحرافا منهاعن الجادة. 5-جبال النوبة اقرب الى الجنوب من الشمال يا ادم جمال. الخلاف البين بيننا وبين من هم فى منبر جبال النوبة الديمقراطى هو اننا فى الحركة الشعبية نعتقد اعتقادا جازما لا تشوبه شائبة بان النوبة اقرب الى الجنوب من الشمال اثنيا وثقافيا واروحانيا. فهذا الخلاف البين والواضح هو الذى يباعد بين النوبة فى الحركة والنوبة خارج الحركة وخاصة نوبة منبر جبال النوبة الديمقراطى. ونحن نعلم انه على مدى 1265 سنة من الاستلاب الثقافى، من الصعب محوهذا بالسهولة و لكننا على الدرب سائرون باذن الله الى ان نحرر اخر نواوى من الاستلاب الثقافى. اخيرا نقول اننا نعرف جيدا من اين ينطلق ادم جمال احد الملطخة اياديهم بدماء النوبة الابرياء عندما كان يسير القوافل الى جبال النوبة باسم نداء الجهاد احد اذرع الجبهة الاسلامية التى انتهكت حقوق الانسان فى جبال النوبة و الذى اتى القاهرة خصيصا موفدا من امن النظام يحمل معه مستندات لشق الحزب القومى فى القاهرة وقد نجح فى ذلك الى ابعد ما يكون بعد ان اختلف مع رئيس الحزب عيسى حمدين وكتب فيه ما لم يكتبه مالك فى الخمر متناولا الشخصى من الموضوعات بدلا من النقد البناء مما جعلنا نتدخل ونقول راينا فى ما كان يكتب، اذا الاما التباكى على اختلافتا مع عيسى حامدين الان، الاما؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!. طالب تية، واشنطون دى سى،
8 اعسطس 2007م
هو طبعا واحد من اكبر عيوبنا في الحركة الشعبية ضعف الإعلام و عدم التفرغ.. كلنا تأكل عيش ساي! و الناس كادحة تلقط لوليداتها زي الطويرات، تقوم الدغش و ترجع اواخر الليل في السودان و لا خارجه.. لكن الثابت و المعروف أن القائد الحلو عرف بالحلم و العلم و الوفاء.. هل للحركة الشعبية و الحلو على وجه الخصوص اعداء؟ بالطبع! من أبناء النوبة؟ بالطبع! و لكن الغالبية العظمي من ابناء النوبة و المنطقة متعلميهم و عامتهم يكنون إحتراما كبيرا للحلو لأنهم يعلمون جوهره و يدركون قيمة إئتمانه على قضيتهم. كل من هو حول الحلو يعلم زهده و تواضعه و شجاعته و دغريته.. هنالك أقلام ما فتئت تكتب و تحاول التقليل من امر الحركة و الحلو.. ادم جمال احد هذه الأقلام.. حاولت الإنقاذ إستعماله و كل ما تكون هنالك مفاوضات، يتم تنشيطه للمطالبة بالمشاركة في المفاوضات و حاولوا مرة إقامة مؤتمر لأبناء النوبة دعا له ادم جمال هذا و حضر هو من أستراليا وغيرت الإنقاذ رأيها و تجاهلته و رجع غاضبا و محسورا ملموما.. لأبناء النوبة اراء سالبة جدا عن ادم جمال منذ ان كان في جوبا غالبية ابناء النوبة هم حركة شعبية بالتزام صارم و عندما أستقال الحلو غضبوا غضبة اطاحوا بها عقار و عرمان مرة واحدة. سؤالنا للاخت نور تاور، هل تتفقي مع بريمة في أن تنظيم الكمولو تنظيما عنصريا؟ أعلاه رد من طالب تية و قد شهد عليه بريمة بالأمانة و الأخلاق يرد على بعض ترهات ادم جمال.. للباطل جولات و للحق جولة.. يمكن لأس إنسان ان يكتب ما يشاء و لكن البشوفوهو نهار ما بضوا ليهو نار..
Post: #64 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Al Sunda Date: 06-20-2022, 06:08 AM Parent: #56
Quote: زول طالع فى قضية وشايل روحه على كتفه.. لازم يكون جاد وصارم دائما.. والحلو شديد الإعتداد برأيه مما يوحى
المحصلة النهاية لهكذا شخص ان يكون ديكتاتورا يحكم بمفرده والنماذج كثيرة في التاريخ السياسي لماذا دائما الحركات الشعبية مقابل الديمقراطية في خطين متوازيين الحلو يحكم مقاطعة كاملة منذ سنوات هل سمعت براي آخر لغير الحلو في كاودا دي ؟؟
Post: #65 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-20-2022, 07:32 AM Parent: #64
الرفيق عمر عبدالله نعم الحركة الشعبية يكمن ضعفها في الاعلام وقد بح صوتى وانا انوه لهذا الخلل الكبير لذا عادى تجى واحدة زى الكوزة العنصرية حياة تطاول على الحركة ورموزها او زي الهرطاق بريمة بلل يشيل ويخم في الخبوب الكتبه عنصرين تجاه الحركة
Post: #66 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 08:24 AM Parent: #65
ود الأمير،
Quote: زي الهرطاق بريمة بلل يشيل ويخم في الخبوب الكتبه عنصرين تجاه الحركة
ود الأمير، يا حركة شعبية من منازلهم ..
نديك معلومة .. القائد الحلو .. والوالي السابق أحمد هارون .. أولاد خالات. أمهاتهم أخوات شقيقات ..
ندخل ليك في الغريق، البخلي أحمد هارون يكون قاتل .. والحلو رسول سلام .. شنو؟ 31 سنة الحركة الشعبية تقتل في أبناء الهامش .. تقرير تلفون كوكو .. في مفاوضات السلام .. قال 3 آلاف من أبناء النوبة لقووا حتفهم في القتال .. تحت إمرة الحلو .. الحلو لا يستطيع توفير تغطية إعلامية كما شهدت أنت .. وبالتالي ليس له تغطية سياسية حتى يوفر القبول حال أنتصارهم ..
أدم جمال .. الحركة تعاديه لأنه يمتلك مشروع ورؤية قومية تستوعب كل السودان والسودانين .. بت أبا نور تاور وأدم جمال .. يبطرحوا أسئلة كبيرة .. مثل ما هو جدوي وجود النوبة تحت حكم الجنوب القبلي؟ ما هو مستقبل إندماج النوبة في الشمال من خلال الواقع السياسي، الأجتماعي وغيرها ..
حتى أستاذي يوسف كوه مكي .. حينما رحل لم يقطع بذهاب النوبة مع الجنوبيين .. بل قال ما يجمع عليه النوبة يكون هو راي النوبة .. اليوم الحلو يغتصب حق شعب بأكلمه بقوة الحديد والنار ..
وأخيراً ها دا الحلو أشعل الحرب في مسقط رأسه .. دار مساليت .. والمساليت مثل النوبة لا حول ولا قوة لهم .. يمتوا بس من أجل طموح دكتاتور الهامش ..!
بريمة
Post: #67 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 08:24 AM Parent: #65
ول أبا دكتور عمر عبد الله سلام .. يا أخي لا تخرج كلامي من سياقه ..
Quote: أعلاه رد من طالب تية و قد شهد عليه بريمة بالأمانة و الأخلاق يرد على بعض ترهات ادم جمال..
ول أبا طالب حمدان تية .. لو الدنيا بأكلمها كفرت بالحلو لن يفعل طالب .. ومن يستطع أقناع طالب بجدوي شيئ معين .. يكون بصورة غير مباشرة أقنع عبد العزيز الحلو .. والعكس .. الناس الأثين ديل .. copy cat .. ول أبا أدم جمال إنسان free thinker .. وينظر لكل سكان طيف الولاية ... في مقابل طالب نوباوي centric لا يري غير النوبة في الولاية.
بريمة
Post: #68 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-20-2022, 11:06 AM Parent: #67
Quote: هل سمعت براي آخر لغير الحلو في كاودا دي ؟؟
الأخ AL Sunda شكرا على السؤال.. الفريق الحلـو، ومن ورائه الحركة الشعبية شمال.. ليس رئيس دولة يحكم دولة معترف بها ومستقرة.. وإنما رئيس حركة تمرد تقيم فى مقاطعة استولت عليها وتحافظ عليها.. وبهذه الصفة تنطبق عليه صفة زعيم ثورى فى الميدان وليس رئيس دولة ديمقراطية مستقرة.. وفى وقت الثورة مافى ديمقراطية ولا حتى نقاش.. هذا جيش.. وأنت تعرف كيف يتعامل الجيش والعلاقات بينهم وبين قائدهم. الضبط والربط والسمع والطاعة.. مافى نقاش حتى.. هذا جيش يا أخى.. ورغم هذا فإن إنضباطهم والتزامم بقيم العسكرية أكبرمن إلتزام قادة القوات المسلحة المتجدعين فى الضللة والمكيفات. فى الحرب العالمية الثانية شارل ديجول كان لاجئاً فى بريطانيا ويدير حرب التحرير من هناك.. الرئيس تشرتشل حاول يسيطر عليه ويخته تحت اباطو.. واقترح عليه ما يمكن تقريبه بنظام ديمقراطى داخل حركته الثورية.. ديجول قال ليه فرنسا هى ديجول وديجول هو فرنســا. وكانت هذه أول واخر مرة يحاول فيها تشرتشل استمالته..
Post: #69 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-20-2022, 02:09 PM Parent: #68
ولماذا اساسا يحتفظ لهذه المنطقة التي حررها من سلطة عهد اللصوص والحرامية بعد سقوط ذلك العهد وبعد قيام الثورة ؟ مش كان يجي نازل من الجبل المتحصن فيه ويشارك مع الثوار ويضع مطالبه على مائدة الحوار والمفاوضات ويشارك في السلطة الجديدة ؟؟!!! على الاقل يمكن كان يمنع البرهان يعمل انقلاب ... ولكن هي النفس الإمارة بالسوء والأنانية في الاستئثار بكل شئ او لا شئ ، مثله مثل حاكم دارفور الحالي ...الذي يثير القلاقل الأمنية في ولايته وهو أعلى سلطة في الولاية لشئ في نفسه والكل يعلم لماذا.... رئيس الحركة الشعبية البقدم مطالب ما عندها أي علاقة بتنمية ورخاء الإقليم ليس له غرض سوى مصلحة نفسه وليس مصلحة شعب جبال النوبة ... وان شاء الله يكون قاعد في جبال النوبة وما يكون مقيم في فندق ٥ نجوم في سويسرا أو في الريفيرا الفرنسية زي ما كان بيعملوا رؤساء الحركات المسلحة !!؟؟
Post: #70 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-20-2022, 03:14 PM Parent: #69
Quote: الأخ AL Sunda شكرا على السؤال.. الفريق الحلـو، ومن ورائه الحركة الشعبية شمال.. ليس رئيس دولة يحكم دولة معترف بها ومستقرة.. وإنما رئيس حركة تمرد تقيم فى مقاطعة استولت عليها وتحافظ عليها.. وبهذه الصفة تنطبق عليه صفة زعيم ثورى فى الميدان وليس رئيس دولة ديمقراطية مستقرة.. وفى وقت الثورة مافى ديمقراطية ولا حتى نقاش.. هذا جيش.. وأنت تعرف كيف يتعامل الجيش والعلاقات بينهم وبين قائدهم. الضبط والربط والسمع والطاعة.. مافى نقاش حتى.. هذا جيش يا أخى.. ورغم هذا فإن إنضباطهم والتزامم بقيم العسكرية أكبرمن إلتزام قادة القوات المسلحة المتجدعين فى الضللة والمكيفات. فى الحرب العالمية الثانية شارل ديجول كان لاجئاً فى بريطانيا ويدير حرب التحرير من هناك.. الرئيس تشرتشل حاول يسيطر عليه ويخته تحت اباطو.. واقترح عليه ما يمكن تقريبه بنظام ديمقراطى داخل حركته الثورية.. ديجول قال ليه فرنسا هى ديجول وديجول هو فرنســا. وكانت هذه أول واخر مرة يحاول فيها تشرتشل استمالته..
شكرا يا ابا الريش و مع ذلك للحركة مؤسسات في المناطق المحررة و ادارات و نظام قضائي عادل شهدت به المنظمات الدولية و كل الذين زاروا المناطق المحررة بل حتى شهد به الأعداء.. عبد العزيز الحلو ليس ديكتاتور إطلاقا بل رجل حكيم و لكنه لا يضع الندى في موضع السيف.. رجل بسيط و حلو المعشر.متواضع للغاية وليس منافقا البتة.. الحزب الشيوعي في زيارته للمناطق المحررة أخذته الدهشة بالنظام و الحرية و العدل و الإنضباط في المناظق المحررة. ليس هنالك شئ متروك للصدفة رغم إنعدام الإمكانيات.. الحلو ليس الآمر الناهي و لا هو الوحيد.. هل تعرفون الأمين العام؟ هل أنتم على إستعداد لتعرفوا بعقل مفتوح ام هي أحكام مسبقة؟ هل تدرون ان لنا ادارات تشبه الوزارات في الصحة و التعليم و القضاء و الأراضي و ما شابه؟ هل تدرون الأمانة العامة كاملة؟ هل سمعتم بمجلس التحرير و إجتماعاته؟ هل طالعتم منفستو الحركة؟ هل سمعتم بمراكز التدريب و التأهيل العلمي و الوطني و الأخلاقي للشعوب و الشباب في المناطق المحررة؟ هل رايت إنتعاش الفكر و الادب في المناطق المحررة؟ هل أنتم على إستعداد للبحث بعقل مفتوح لتروا لماذا هنالك أراضي محررة و لماذا هنالك نظام موازي يبز نظام السودان القديم و لا يمكن أن يقبل به؟ أنا لست من النوبة و إن كنت من المنطقة و لكن لم اجد في حياتي اناس اكثر شرفا و لا وفاء و لا كرما مثل النوبة و بالطبع و لا شجاعة! للاسف اقول وللاسف لم نتمكن من عكس و لو الجزء اليسير من إنجاز الحركة و روعة برامجها! النوبة في الحركة هم الأغلبية لأن أكثر الظلم و الإستهداف و الإحتقار وقع عليهم فتحرك الجبل المية و صتع الأمجاد التي امامكم و لما تبدأ بعد. امجاد ستكون للسودان و السودانيين.. امجاد سيخلدها التاريخ فالعزاء الوحيد السودان القديم في إنحدار و إلى زوال قريب. لا مناص من سودان جديد سودان البشارة و الذي سيكون مركز هذا الكوكب.. هذه بشارة عرفانية و فيض إلهي على شيخ جليل! هل تعلمون ان الفساد في المناطق المحررة يكاد يكون منعدم و التعليم و الصحة مجان على قلتها؟ هل تعتقدون أن النوبة يهذا الغباء ليتبعوا إنسان إذا كان بالصفات التي يصفه به الأخ بريمة؟ ما هي القوة التي تفرضه عليهم و هو من الأقليات القليلة في الجبال؟ ماذا يمسك عليهم؟ لماذا لا تكون إمكانياته و أمانته هي ما جعلتهم يأتمونونه على قضاياهم.. الحقيقة القائد الحلو لا يرى نفسه إلا إنه منهم و لا ارى نفسي كذلك إلا أنا هم و هم انا .. كذلك هم لا يروا نفسهم إلا انت.. النوبة ليسوا عنصريون و قبول الأخر عندهم يفوق الوصف.. هذا هو الحق الذي لا مراء فيه.. وإنه ليبقى ما ينفع الناس.. إن لمن سؤ الطالع إن أكثر برنامج واعد لسودان موحد مجيد لا يجد الدعم من الناس بل و يتم عليه هجوم بجهل لاسباب معلومة منها ضعف الإعلام لدى الحركة و تركيزها في فعل ما هو صحيح ثم لا يكون إلا الصحيح! عبد العزيز ليس دكتاتوريا و ليس إنتهازيا و لا يتحين الفرص.. رسم خطوط - في نظرنا عادلة- لبناء سودان جديد يساوي بين كل الناس و يرقى بين الأمم. لا يمكن للسودان القديم ان يستمر و حكم الفهلوة لم يقود السودان إلا إلى التفرقة التشرزم والإنحطاط.. سوف نقيم السودانن الجديد بعز عزيز او ذل ذليل!
Post: #71 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 04:02 PM Parent: #70
ول أبا د. عمر دا كلام شنو؟؟
Quote: لا مناص من سودان جديد سودان البشارة و الذي سيكون مركز هذا الكوكب.. هذه بشارة عرفانية و فيض إلهي على شيخ جليل!
الحلو شيخ جليل؟؟ الحلو علي حد علمي .. لم يقع صباح حتى وقوع .. ناهيك يصلي منذ ان أنضم للحركة الشعبية .. أنت تتكلم عن حلو تاني ولا شنو؟
إنا لله وإنا إليه راجعون.
بريمة
Post: #72 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 04:02 PM Parent: #70
ول أبا د. عمر دا كلام شنو؟؟
Quote: لا مناص من سودان جديد سودان البشارة و الذي سيكون مركز هذا الكوكب.. هذه بشارة عرفانية و فيض إلهي على شيخ جليل!
الحلو شيخ جليل؟؟ الحلو علي حد علمي .. لم يقع صباح حتى وقوع .. ناهيك يصلي منذ ان أنضم للحركة الشعبية .. أنت تتكلم عن حلو تاني ولا شنو؟
إنا لله وإنا إليه راجعون.
بريمة
Post: #73 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-20-2022, 04:09 PM Parent: #70
Quote: نديك معلومة .. القائد الحلو .. والوالي السابق أحمد هارون .. أولاد خالات.
في الرد على ولض ابا بريمة، اولا الناس تعتقد أن بريمة عنصري! و لكن بريمة ليس عنصريا.. ليس عنصريا و لكنه "بقاري عايق بتاع فونقات" و اقول هذا تحببا بالطبع و شخصية بريمة لا يفهما تماما إلا زول من المنطقة و متشرب بثقافتها.. لا خوف من بريمة و هو ناموسة في أضان فيل بالنسبة للحركة.. االمصيبة في ناس زي ادم جمال و سأرجع له لاحقا. بالنسبة لبريمة مقدمه نفسه سلطة معرفية بإعتباره من أبناء المنطقة و لكنه بصراحة معلوماته غير دقيقة و لا يتورع ابدا أن يرمي التهم جزافا و الحقيقة لا ادري اهو مضلل ام مغرض؟ و في الحالتين لا تليق بإنسان في ذكاء بريمة! لابد من التحقق.. يرمي الكلام على عواهنة و لا سوف لن يكتفينا السنوات إذا حاولنا الرد على تصحيح معلوماته الخطاء.. مثلا، يقول نديك معلومة.. يقول ذلك بثقة شديد! أن احمد هارون هو أبن خالة عبد العزيز! هل الكلام عار تماما من الصحة.. عبد العزيز الحلو مسلاتي بينما احمد هارون برقاوي.. عبد العزيز الحلو له إخوة غير أشقاء امهم برقاوية و لكن لا علاقة لها مباشرة بأحمد هارون.. على هذا قس دقة معلومات و درابات بريمة. اما ادم جمال فمشروع مشروع الكيزان.. لا يهمه الجنوب و لا الشمال.. هو محرض من الكيزان لتصوير أن النوبة قوميين و يسعون لإتباع جبال النوبة للجنوب. ليس ذلك صحيحا! يقول أبناء النوبة إن إقليم جبال النوبة اقرب فكريا و ايدلوجيا و إثنيا للجنوب و كذلك وجدانيا! على الأقل لا يقول لهم الجنوبيون عبيد! على الأقل! و المفارقة أن ادم جمال نفسه امه جنوبية، فعلام إستنكار أن ابناء النوبة بعتقدون إنهم اقرب إثنيا للجنوبين؟ دي المشكلة.. الحقيقة الماثلة و الظاهرة النموذج الذي قدمته الحركة سيكون مخرج السودان و سياتي يوم يطلب فيه السودانيون من الجيش الشعبي دخول الخرطوم لحمايتهم و إرساء النظام و عندها سيوذن الأذان بمولد السودان الجديد!
Post: #74 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-20-2022, 04:09 PM Parent: #70
Quote: أختشي .. Quote: يا للدهشة!
الكوزة العنصرية حياة عبد الملك تحتقر أمثال بريمة بلل، ولكنه هنا يطبل لها وينقل في عنصريتها البغيضة ضد أهله في غرب السودان. يا عبار ، حياة عبد الملك لا تريد أمثالك في السودان. دينق
Quote: … … أما بخصوص نبذها وإساءتها لأهلي .. فأنا لا يهمنى ما تقول هى وأمثالها .. والعارف عزه مستريح .. قال المتنبي:
……… ……… بريمة
معقولة سودانى يستدل بأبيات المتنبئ العنصرى لا أصدق وكمان أخونا محمد سليمان بهناك منزل نفس الأبيات !وقال زعلان من عبارة" إعتصام الموز"بإعتبارها عنصرية -رغم إنه الشعب السودانى ما خواجات ولا (أمريكان ألقموا ق ح ت حجرا😀) فقط إستعملوه بمعنى توفر فاكهة الموز فى تلك اللمة . المتنبئ الذى كتب قصيدة فى هجاء كافور الأخشيدى مسئية للإنسانية بأجمعها ناهيك عن السود: *…… …… لا تشتر الع .. إلا والعصا معه - إن الع .. …مناكيد إلخ آخر القصيدة المسئية قصيدة المتنبئ وعقليته لا تفرق عن الإساءات للسود أينما كانوا ومتى ما حدثت ، لكن بس نقول # لا خير فى علم لا ينفع # العنصرية المهووسة حياة عبد الملك وأمثالها يا ربى ما عندهم مرايات 😀
Post: #75 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 06:03 PM Parent: #74
ول أبا،
Quote: مثلا، يقول نديك معلومة.. يقول ذلك بثقة شديد! أن احمد هارون هو أبن خالة عبد العزيز! هل الكلام عار تماما من الصحة.. عبد العزيز الحلو مسلاتي بينما احمد هارون برقاوي.. عبد العزيز الحلو له إخوة غير أشقاء امهم برقاوية و لكن لا علاقة لها مباشرة بأحمد هارون.. على هذا قس دقة معلومات و درابات بريمة.
ههههاي .. صدقني أولاد خالات .. أنت حفيت قرييييب ثم عرجت أم حرييف .. جبت خبر أشقاءه عبد العزيز من أم برقاوية .. وأحمد هارون برقاوي .. !
قربت .. شجع نفسك يا ول أبا، كون يكونوا أولاد خالات لا يؤثر في الحلو بشيئ .. كل شاة معلقة من عصبتها .. ولا شنو؟
ممكن أتكلم ليك يا دكتور عن والد عبد العزيز .. وعن والدته .. لكن لا علاقة لهم بما يدور .. الله يرحمهما ويحسن عليهما .. والدة عبد العزيز توفيت قريب دا .. قبل سنوات .. في ذات مكان ميلاد عبد العزيز في جنوب كردفان .. منطقة الفيض أم عبد الله .. وكانت عزيزة ومكرمة .. زول سألها ما في .. وهكذا نحن أبناء جنوب كردفان ..
لو جينا للتعميمات الأعتباطية نقول ليك .. نحن بقتلوا فينا أبناء برقو ومساليت .. ما يفوق 31 سنة بقتلوا فينا .. لكن حاشا المساليت والبرقو .. لله درهم قوميات سودانية نفخر بها ..
بريمة
Post: #76 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 06:15 PM Parent: #75
هدي،
Quote: لا تشتر الع .. إلا والعصا معه - إن الع .. …مناكيد
طبعاً، لضعف معرفتك (معكي أخوك الكاشف أبو حسين .. أنتم الأثنين دلاهات في مساءل المعرفة) .. أنت تفتكري أن العبد هو الأسود ..؟! لعلمك أول أستعباد تم في أوروبا .. لقوميات أوروبية .. ثم بعد سقوط الأندلس .. ودارت الدائرة علي أجدادنا المسلمين هناك .. تم أستراقهم ومعهم اليهود الأسبانيارد .. وباعونا في سوق الله أكبر .. عبيد للأوروبيين ..
ثم نزيدك أن العبودية لا تسيئ للأنسان المستعبد .. العبودية تسيئ لمالك العبد الذي تنازل عن إنسانيته وصار يسترق بنى جلدته من البشر بسبب موازانات القوة.
إن شاء الله نكون أعطيتك درس عصر مفيد لك ..
بريمة
Post: #77 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-20-2022, 06:15 PM Parent: #75
أها يا دكتور عمر،
Quote: هل تعتقدون أن النوبة يهذا الغباء ليتبعوا إنسان إذا كان بالصفات التي يصفه به الأخ بريمة؟ ما هي القوة التي تفرضه عليهم و هو من الأقليات القليلة في الجبال؟
ضافرهم ضفر .. بقوة الحديد والنار .. تقول بغم، تانى ما تشوف الشمس ..
بريمة
Post: #78 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: bakri abdalla Date: 06-20-2022, 06:30 PM Parent: #77
Quote: بالنسبة لبريمة مقدمه نفسه سلطة معرفية بإعتباره من أبناء المنطقة و لكنه بصراحة معلوماته غير دقيقة و لا يتورع ابدا أن يرمي التهم جزافا و الحقيقة لا ادري اهو مضلل ام مغرض؟ و في الحالتين لا تليق بإنسان في ذكاء بريمة! لابد من التحقق.. يرمي الكلام على عواهنة و لا سوف لن يكتفينا السنوات إذا حاولنا الرد على تصحيح معلوماته الخطاء..
سلام Omer Aballa Omer بريمه مضلل مغرض تجده دأئما ينتحل دورألكوميدي المهرج وببراعة إحترافية يمررعن قصد معلومات مغلوطة تبدو كانها حقيقة والغرض هو التشويش وخلق نوع من الشكوك لمن لا يمتلك المعلومة الكاملة "sabotage" تابعوأ مداخلاته في المنبر
Post: #79 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-20-2022, 07:44 PM Parent: #78
بريمة بلل فاس منتلم والفاس المنتلم عند اهلنا في غرب السوادان هو الفاس الما بقدر بقطع فرع شجرة
Post: #80 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-20-2022, 08:07 PM Parent: #78
Quote: هدي، Quote: لا تشتر الع .. إلا والعصا معه - إن الع .. …مناكيد طبعاً، لضعف معرفتك (معكي أخوك الكاشف أبو حسين .. أنتم الأثنين دلاهات في مساءل المعرفة) .. أنت تفتكري أن العبد هو الأسود ..؟! لعلمك أول أستعباد تم في أوروبا .. لقوميات أوروبية .. ثم بعد سقوط الأندلس .. ودارت الدائرة علي أجدادنا المسلمين هناك .. تم أستراقهم ومعهم اليهود الأسبانيارد .. وباعونا في سوق الله أكبر .. عبيد للأوروبيين ..
ثم نزيدك أن العبودية لا تسيئ للأنسان المستعبد .. العبودية تسيئ لمالك العبد الذي تنازل عن إنسانيته وصار يسترق بنى جلدته من البشر بسبب موازانات القوة.
إن شاء الله نكون أعطيتك درس عصر مفيد لك ..
بريمة
شوف يا نافخ الكير ال simpleton -أولا يا عديم الأخلاق يا غير محترم ، الأخ أبو حسين إسمه ما ظهر وما كتب حرف فى هذا الخيط، أنا البحاول أعلم فيك ، عشان العرب ما يضحكوا عليك زيادة. -بستغرب من وعيك المنخفض وكتابتك الخطأ - ودا تأكيد المدرسة وإكتساب الوعى حاجتين مختلفات ، ولما أشوف كلمة مكتوبة خطأ بعدم معرفة عيونى ينططوا؛ -إحتمال إنك بتعرف تقرأ لكن حقيقة ما بتفهم ، هل قريت وفهمت أبيات المتنبئ التى أشار فيها للون بشرة كافور الأخشيدى؟ عشان كدا أنا قلت استغرب من سودانى يستدل بشعر المتنبئ:
مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ …… :::أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ *المضحك إنك فاكر نفسك عربى وكنت دارع ليك عقال، قال أجداده قال - إتكلم عن الأفارقة بلا أندلس معاك! **أمشى أقيف أمام المرايا وأقتنع براك وما تتعقد كله كله. بالمناسبة عادى ،المسلمين كثيرين أفارقة وليس عرب وممكن نكون متمكنين فى اللغة العربية لكن دى مجرد لغة وفى مسلمين كثيرين ما بيتكلموا عربى وحافظين القرآن الكريم. وكان يوم شفت المتنبئ قوم جارى. ويا فالح تانى ما تلقح من غير قراية وإستيعاب.
Post: #81 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 00:00 AM Parent: #80
هدي
يا خيه هدي .. هدئ شويه .. ما ينفجر ليك عرق .. العمر بتاعتنا دا عمر كعب .. أنا لا يهمنى المتنبئ يهجو "جد عرق" كافور الأخشيدي أو غيره .. ولا يهمنى أي عنصري أخر .. يهم الوعي، والأهم من ذلك وعيك أنت .. أنت هدي دي ..
لو تفتكري أن العبودية مسبة في حق المستعَبد .. أو تفتكري أن السب إهانة للمسبُوب .. مثل هكذا وعي يعتبر وعي متخلف .. أنتي متخلفه ..
الوعي الحقيقي أن المسيئ والساب والمسترقِ هو من يسيئ لنفسه وإنسانيته .. والذين يضحكون ويتريقون علي سباب الأخرين هم من لهم عقد وأمراض نفسيه .. بريمة ما محتاج منك .. ولا ألهتك البيض، الأوربيين، أن يهددوا لنا أن ألوان الناس تحدد أعراقهم ..! ها داك الملك الهامشي عبد الله بن الملك الحسين .. أمه خواجية عيونها خضر .. ما قلنا له خواجه .. نقول له ملك من ملوك بنى هاشم ..
--------- تانى لو جيتي بديك درس عصر أخر في الأخلاق ..
بريمة
Post: #82 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-21-2022, 00:22 AM Parent: #81
قالت الجمعة مافى وبسم الله مافى.. بعدين قالت دا المخطط الكبير !! يا النبى نوح
Post: #83 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 00:32 AM Parent: #81
ول أبا بكري عبد الله سلام ..
Quote: سلام Omer Aballa Omer بريمه مضلل مغرض تجده دأئما ينتحل دورألكوميدي المهرج وببراعة إحترافية يمررعن قصد معلومات مغلوطة تبدو كانها حقيقة والغرض هو التشويش وخلق نوع من الشكوك لمن لا يمتلك المعلومة الكاملة "sabotage" تابعوأ مداخلاته في المنبر
أنت مثل أختنا هدي مدعو أن تهدئ من روعك .. حتى نديروا حوار واعي .. يليق بعقل القارئ الكريم المتابع ومضيع زمنه معانا .. لم أكن أفتكر أن كشف معلومة مفبركة لا تخصك .. تخرجك من طورك يهذا الشكل المريع .. كنت مفتكرك تشكرني أني صححتك وتحزف المادة المفبركة وتواصل طرحك بالصورة التى تريدها .. لكن يبدو أصابك حرج ورجفت رجولك .. بل فرائصك ..!!
ركز يا ول أبا، وقدم جرعة الوعي التى تليق بنا .. أنت رسول لمنطقة أهلك .. أكتب لينا عن مشاكلهم وما يفخرون به .. ما تقعد لينا في النقة التى لا تقدم ولا تؤخر ..
والله العظيم الجرائم والقتل الجماعي الذي أنا شاهد عصر عليه ضد الحركة الشعبية في جنوب كردفان .. أنت لا تملك ربع منه في دارفور ضد ما تسميهم الجنجويد .. أنا ممكن اليوم الذي ترفع فيه قضية ضد الحلو في لاهاي .. ممكن أطير لهناك وأقدم نفسي شاهد عصر علي جرائمهم .. والمقابر هى الشاهد بيننا .. نفرين نفرين في كل قبر .. وليس مقبرة واحدة.
نقطنا بالسكات لو ما عندك حاجة تقولها .. أمثال دكتور عمر عبد الله .. الحلو كسّر مناطق أهله في أم روابة . والرهد أب دكنة وما جاورهما .. خرب حتى أعمدة الكهرباء وصهاريج المياه .. والموية في تلك المنطقة عزيزة جداً .. ودكتور عمر لم يقل بغم .. أنا هنا كدت أن أشعل المنبر ناراً تلهب من الغضب ..
ثم أخيراً هل تعرف كلمة sabotage تعنى شنو؟ .. ما يقوم به الحلو هو ال sabotage وليس ما نقوم به أنا ..
أنت أكرب صلبك وأورينى هل أنا محق حينما أقول أن الحلو منظم في تنظيم سري منذ عام 1972م وحتي اليوم .. وماذا يعنى لك زول في خلية سرية؟ مافي حاجة أسمها شيئ مدسوس يوم أن تطرح نفسك في الفضاء العام .. الحلو مجرم حرب.
--------- أنت برضو لو جيت تانى .. ح أديك درس عصر أخر ..
بريمة
Post: #84 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 00:49 AM Parent: #83
ود الأمير،
Quote: بريمة بلل فاس منتلم والفاس المنتلم عند اهلنا في غرب السوادان هو الفاس الما بقدر بقطع فرع شجرة
شوف يا مورقاتي الخضرة .. أنت ما عندك معرفة بلهجات أهل غرب السودان .. تسمى مثل "فاسك" دي .. تسمى "فاس دكمه" ..
وبعدين كلمة "فاس" دي .. jargon رهيب في غرب السودان .. ما تمشي الغرب وتقع في "فاسي وفاسك" ..! لازم تعرّف الفأس .. بالألف واللام هكذا .. وإلا يضحكن فيك حتى النساء .. يقولن يتحدث عن "فاسه" قدام الناس!!
أقول قولي هذا وأنا حل من ال jargon بتاع الفاس ..
بريمة
Post: #85 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 01:22 AM Parent: #84
Quote: لو تفتكري أن العبودية مسبة في حق المستعَبد .. أو تفتكري أن السب إهانة للمسبُوب .. مثل هكذا وعي يعتبر وعي متخلف .. أنتي متخلفه ..
الوعي الحقيقي أن المسيئ والساب والمسترقِ هو من يسيئ لنفسه وإنسانيته .. والذين يضحكون ويتريقون علي سباب الأخرين هم من لهم عقد وأمراض نفسيه .. بريمة ما محتاج منك .. ولا ألهتك البيض، الأوربيين، أن يهددوا لنا أن ألوان الناس تحدد أعراقهم ..! ها داك الملك الهامشي عبد الله بن الملك الحسين .. أمه خواجية عيونها خضر .. ما قلنا له خواجه .. نقول له ملك من ملوك بنى هاشم ..
--------- تانى لو جيتي بديك درس عصر أخر في الأخلاق ..
بريمة
نافخ الكير ال simpleton نسيت فوق أقول ليك هتاف الشابة المن الأبيض القالته للمخلوع ، بالله لازم تعرف إنه العبودية غير العنصرية. إنت فى البلد العايش فيها هناك مفروض تكون فاهم الفرق - ومش كلمتك فى بافلوا ، القاتل ما قتل السورى لأنه ما أسود أها دى العنصرية - وكمان الزول الكان جارى رياضة فى جورجيا (الغريبة فيه ملامح من صورتك) قتلوه ٣ أشخاص ظلما ورجعوا منازلهم للعشاء، كل العمله إنه أسود حاصروه بالعربات وشاتوه. *إحترم نفسك وأحذر. انت تتكلم عن الأخلاق ؟ لما تكون عندك ذرة أخلاق يا لزج ، نفس اسلوب زعيمك القاتل الthug يمثل المسكنة ويسئ ، يسرق ويقتل - ما غريبة انك تابعه ولسه فاكر إنك عربى وكمان تمثل نفسك بالملك حسين - ما تخلى الناس تضحك عليك😀
Post: #86 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 02:34 AM Parent: #85
Quote: لحلو شيخ جليل؟؟ الحلو علي حد علمي .. لم يقع صباح حتى وقوع .. ناهيك يصلي منذ ان أنضم للحركة الشعبية .. أنت تتكلم عن حلو تاني ولا شنو؟
مشكلتك غير مطلع على الثقافة السودانية العامة يا بريمة.. السودان مركز الكوكب دي بشارة الأستاذ محمود محمد طه. نحن نؤمن بها و نعمل من اجلها لنصنع من السودان مركز وجود هذا الكوكب الأخلاقي و اللإقتصادي و كل شئ. عبد العزيز لم يقدم نفسه كشيخ و لكنه مسلم و محاولة تصويره و كأنه شيطان رجيم ليست صحيحة. عبد العزيز لا علاقة له بأاحمد هارون فعبد العزيز مسلاتي ابا عن ام بينما احمد هارون برقاوي.. اي كلام تاني لف و دوران و محاولة خلط لا تليق بالكرام. يلاحظ الناس اول ما بدأنا في تنفيد ترهاتك صار كلامك هضربة و لا يستحق التعليق.. لو كان هنالك جرائم كما تدعي لكان الإنقاذ دقت بها الطار في العالميين.. لم تقل لنا من اين اتى عبد العزيز بالحديد و النار حتى يضفر ابناء النوبة و هم الغالبية العظمي العظيمة و غيرها في جيش الحركة افراد معدودة؟ أنت تتكلم فقط و لا تتورع عن الخلط و دائما نقول لك للباطل جولات و للحق جولة.. الناس تقرأ و تفهم و تعرف لحن القول و تعرف الصدق و الثبات الأخلاقي على الحق..
Post: #88 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Abureesh Date: 06-21-2022, 02:55 AM Parent: #86
Quote: مش كان يجي نازل من الجبل المتحصن فيه ويشارك مع الثوار ويضع مطالبه على مائدة الحوار والمفاوضات ويشارك في السلطة الجديدة ؟؟!!!
إمتثال.. لا دانتى طيبــة أوى
Post: #89 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 02:57 AM Parent: #86
Quote: أنت حفيت قرييييب ثم عرجت أم حرييف
طبعا دي عايزة ترجمة للناطقين بغيرها.. يا ريت لو كان هنالك فرصة للتسجيل عشان نسمعها بالصوت من بريمة.. حفييت قريييب ثم عرجت ام حرييف.. يعني قربت و ذقت كدا و انا متزالف.. و ام حريف تصغير حرف و ليس حريف و حفيت تصغير حفا و ليس حفيان.. ليتها لو كانت بالصوت و الصورة.. لوحة من لغة المنطقة.. تحتاج قطعا ترجمة للناطقين بغيرها.. نصيحة لبريمة، إنتقد الحركة في مستوى تأثيرها على المشهد السياسي السوداني و مستقبل الوحدة و علاقة الدين بالدولة و لكن محاولة الونسة و حكاوي القهاوي و التسريبات المغرضة و غير الصحيحة دي بصراحة لا تليق بك.. تكلم عن مشروعها و موقفها الأن من تشكل السودان و التحول الديموقراطي.. ستجد عندها الف حاجة ممكن إنتقادها و لكن محاولة تلطيخ سمعتها بالأكاذيب دي ليس من مصلحة احد.
Post: #90 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:05 AM Parent: #86
هاك يا دكتور عمر،
الفيديو .. ال فيه دا ما حديد ونار؟؟ .. ثم مدخلك ضعيف لنقد ما أقول ... أنت تعال في لب الموضوع .. قتل الناس .. والحلو في تنظيم سري .. الحلو هرب من حملة أسناد القائد بولاد دي مفروض الحلو يرمي فيها بالرصاص .. كلها أنا قلتها ..
بريمة
Post: #87 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 02:43 AM Parent: #85
هدي خليني نديك لمحة من حياة أبو المسك، كافور الأخشيدي:
Quote: حياته جاء كافور لمصر مع من جلبوا إليها من عبيد يباعون في أسواقها من السودان أو النوبة وهو بين العاشرة والرابعة عشرة. ولم يكن كافور علي سواده وسيماً بل كان دميماً قبيح الشكل مثقوب الشفة السفلي مشوه القدمين بطيئاً ثقيل القدم ، لم يعرف حياة القصور، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شئون شتي .
وقاسي كافور الأمرين وهو يعاني من أحمال ناء بها كاهله، فبين نير معصرة الزيت التي يديرها، يدوس برجليه الكُسب ثم يقوم بحمل الأواني علي منكبيه ليجر بعدها العجلات بيديه في عمل يومي شاق ، يفترش الأرض بعدها لينام في النهاية كأنما قد كتب عليه أن يظل متمرغاً في الزيت بلا نهاية، بل ولقي الكثير من العنت من سيده. كل هذا العناء جعل من كافور رجلاً قوياً وقادراً علي مواجهة الصعاب بل وشد من أزره حتي إذا خرج من تحت قبضة الزيات وقع في يد محمود بن وهب بن عباس الكاتب، وهنا بدأ الحظ يبتسم له.
كانت تلك النقلة هي أول الطريق نحو المجد الذي أفضي به إلي الخير فعرف كافور السبيل نحو القراءة والكتابة فنفض يديه متاعب المعصرة وأدران الزيت فالسيد الجديد ابن عباس الكاتب هذا كان موصولاً بمحمد بن طغج ويعرفه منذ كان قائداً من قادة تكين أمير مصر وقتها وقبل أن يصبح ابن طغج علي حكم مصر . شاءت المقادير أن يحمل كافور هدية من مولاه إلي ابن طغج، وحين رأه الإخشيد انفتح له قلبه من أول وهلة ، فسعي لشراء هذا الصبي الأسود مقابل ثمانية عشرة ديناراً دفعها ثمناً له.
وهنا بدأت المسيرة التي كان الجد والإجتهاد شعار صاحبها والسبيل لبلوغ مرادها، فمنذ أن حل كافور بمصر وهو يملك نفساً كبيرة ويحمل بين جوانحه قلباً كبيراً وآمالاً عريضة، لم لا وهو الذي راوده الحلم وهو عبد صغير يباع ويشتري، ولم يكن حلم مثل هذا الدميم القبيح أكثر من أن يجد في كنف أي سيد يملكه سوي سكن يأويه ولقمة يسد بها جوعه، وشربة ماء يروي بها ظمأه. ويروون عن كافور وقت أن جلب إلي سوق النخاسة أنه مر ذات يوم بسوق من الأسواق بصحبة عبد مثله ، وسارا معاً يتطلعان فقال له صاحبه : ـ أتمني لو اشتراني طباخ فأعيش عمري شبعان بما أصيب من مطبخه. ولكن أبا المسك قال : ـ أتمني أن أملك هذه المدينة.
ثم موقف المتنبئ منه سواء مادحاً أو ذاماً له:
Quote: كافور والمتنبي شغل أبا المسك كافور دولة بني الإخشيد قرابة واحداً وعشرين سنة أوتزيد قليلاً كانت هذه الدولة قد دام حكمها لمصر مدة أربعاً وثلاثين عاماً، عاش كافور يدبر أمور الحكم فيها مع مولاه، حتي لقد قيل ان هذه الدولة ماحكمت بقدر ماكان الحكم فيها لكافور ذاته، بل ويمكن القول أن دولة بني الإخشيد هي التي سوت الطريق وجعلته ممهداَ ليفتح سبيل حكم مصر أمام هذا الرجل، الذي ملأ مكانه كما لم يملأه أحد من قبله ، حتي أنه شغل شعرائها فنجد شاعراً بقامة أبي الطيب المتنبي مدح كافور فأنصفه، وحين انقلب عليه وهجاه لم ينصفه، فحين مات كافور ودُفن بالقدس بعد أن حُمل جثمانه إلي هناك وجد مكتوباً علي شاهده شعراً للمتنبي قال فيه :
مابال قبرك ياكافور منفرداً بالصّحصح المرت بعد العسكر اللجب يدوس قبرك أحاد الرجال وقد كانت أسود الشري تخشاك في الكتب.
كما وجد مكتوباً علي قبره : انظر إلي غير الأيام ما صنعت أفنت أناساً بها كانوا وما فنيت دُنياهم ضحكت أيام دولتهم حتي إذا فنيت ناحت لهم وبكت
وهكذا استطاع رجل مثل أبي المسك أن يترك ذكراً طيباً في نفوس المصريين رغم حقد الحاقدين حيث كتب عنه المتنبي هجاءاً مقذعاً في قصيدة له حين غادر مصر حانقاً علي كافور وهو الذي كتب في كافور مادحاً:
وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلدهُ ولكن قلباً بين جنبي ماله مدي ينتهي بي في مرادٍ أحدهُ
وكان من أشهر أبيات الشعر التي هجا بها المتنبي كافورا:
لا تشتري العبد إلا و العصا معه ** إن العبيد لأنجاس مناكيد.
ماذا تستنتجي من كل هذا؟ أولاً أنت لا تفهمى المرجعيات الثقافية للمدح والذم في الشعر العربي القديم، الشعراء أغلبهم يسألون أو يستلطفون الأغنياء لكي يعطوهم العطايا . وأبو الطيب المتنبئ مدح كافور وكافور النوبي لا يفهم مغزي ذلك فلم يعطه شيئ .. فأنقلب عليه أبو الطيب، فهجاه .. شيئ طبيعي. وكافور ليس الأول ولا الأخير تم هجاءه .. هناك كثر وتختلف ألوانهم .. ولو كان الهجاء علي أساس اللون فقط لوقف أبو الطيب عن هجاء الأخرين .. القصة وما فيها هى ترغيب وترهيب .. يا تعطينى نمدحك أو ترفض لي نهجوك .. ليس هناك أرتباط سياسي أو سوسيولجي من جانب المتنبئ في هجائه لكافور .. المسألة شحدة وفشلت وزعل من ذلك.
المشكلة فيك أنت .. في وعيك العنصري .. مثلاً أنا قلت أن الملك عبد الله بن الملك الحسين .. أمه خواجية عيونها خضر .. لكن لم نقل عنه خواجة .. بل نقول له ملك من ملوك بني هاشم .. قلتي لي ما تضحك الناس عليك .. تحديداً مشكلتك السحنة .. أمشي استراليا .. شعوب مثل أب أورجين .. سود .. أسود من الأفارقة ولم يقل لهم أحد بأنهم عبيد .. الهند فيها نسبة من السود تقارب ربع سكان أفريقيا .. ما في زول قاعد يقول لهم عبيد لأنهم سود ..
الأنسان المستعَد ليس بسبب لونه .. لكن تم أستعباده بفعل فاعل بسبب توازنات .. أها ثقفي نفسك بالأتي:
Quote: The history of slavery spans many cultures, nationalities, and religions from ancient times to the present day. Likewise, its victims have come from many different ethnicities and religious groups. The social, economic, and legal positions of enslaved people have differed vastly in different systems of slavery in different times and places.[1]
Slavery was relatively rare in pre-civilisation hunter-gatherer populations,[2] as it develops under conditions of social stratification.[3] Slavery operated in the first civilizations (such as Sumer in Mesopotamia,[4] which dates back as far as 3500 BCE). Slavery features in the Mesopotamian Code of Hammurabi (c. 1860 BCE), which refers to it as an established institution.[5] Slavery was widespread in the ancient world
شايفه .. تمت ممارسة الرق منذ ظهور حضارة السومريون .. ثم الحضارة الرومانية .. ملاحظة مخطوط حمرابي أشارت إلي الرق ..
أنا عايزك اليوم تطلعى من مخك الخرب دا .. مسألة أن الرق له علاقة بلون البشر .. مثلي أنا المسكين دا لو كان عندي طائرات أنتنوف ودورن ..والله أدق ساجورة في رقبة أكبر راس أبيض .. الأسبان السجمانين ديل دقوا السواجير في رقاب أجدادنا في طليطلة .. وأستباحوا قصور الحمراء واستعبدوا الاميرات والأمراء العرب حينذاك .. واشتروا وباعوا يهوديات اجمل من النجف .. عبيد لهم .. في حين الفرنسيين وروا ليك الاسبان حاجة في جزر الكاريبي .. أستعبدوهم أستعباد مذل ما له أي مثل من أنواع الاستعباد إلا الذي تم للأفارقة في غرب أفريقيا .. من قبل الاوربيين والأمريكان ..
بريمة
Post: #91 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Mahjob Abdalla Date: 06-21-2022, 03:07 AM Parent: #87
Quote: مش كان يجي نازل من الجبل المتحصن فيه ويشارك مع الثوار ويضع مطالبه على مائدة الحوار والمفاوضات ويشارك في السلطة الجديدة ؟؟!!! على الاقل يمكن كان يمنع البرهان يعمل انقلاب ...
سلام امتثال, الزول ده فعلا مشى مائدة الحوار و كان عندو برنامج واضح لحل مشكلة السودان الى الابد بعيدا عن المحاصصات لكن حكومات الخرطوم كالعادة ما بحبو شىئ نجيض و لذلك رفضو شروطو. بقية الحركات التى ذهبت و وقعت, ماذا حدث لها الان. عبدالعزيز الحلو زول مبادئ و لذلك اختار الطريق الصحيح و لم يشارك في تلك المهزلة. حل مشكلة السودان طال الزمن او قصر تجدونه في مشروع الحركة الشعبية. دونه ربما يتفكك السودان كما نرى الان كيف تسير الامور.
Post: #92 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:11 AM Parent: #91
هاك يا دكتور عمر هذي هى اب كرشولة الوادعة يقلبها عبد العزيز إلي جهيم .. 27 ألف تم تشريدهم .. مات من مات .. وهلك من الجوع العطش الكثيرون ..
دا حديد والنار .. أم جاء أب كرشولة وزع لها أيس كريم وشكولاته ؟؟
بريمة
Post: #94 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:32 AM Parent: #92
هنا يا ول أبا دكتور عمر
مدينة أم روابة ..
بريمة
Post: #95 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:32 AM Parent: #92
هنا يا ول أبا دكتور عمر
مدينة أم روابة ..
بريمة
Post: #93 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 03:16 AM Parent: #85
Quote: لو تفتكري أن العبودية مسبة في حق المستعَبد .. أو تفتكري أن السب إهانة للمسبُوب .. مثل هكذا وعي يعتبر وعي متخلف .. أنتي متخلفه ..
الوعي الحقيقي أن المسيئ والساب والمسترقِ هو من يسيئ لنفسه وإنسانيته .. والذين يضحكون ويتريقون علي سباب الأخرين هم من لهم عقد وأمراض نفسيه .. بريمة ما محتاج منك .. ولا ألهتك البيض، الأوربيين، أن يهددوا لنا أن ألوان الناس تحدد أعراقهم ..! ها داك الملك الهامشي عبد الله بن الملك الحسين .. أمه خواجية عيونها خضر .. ما قلنا له خواجه .. نقول له ملك من ملوك بنى هاشم ..
--------- تانى لو جيتي بديك درس عصر أخر في الأخلاق ..
بريمة
نافخ الكير ال simpleton نسيت فوق أقول ليك هتاف الشابة المن الأبيض القالته للمخلوع ، بالله لازم تعرف إنه العبودية غير العنصرية. إنت فى البلد العايش فيها هناك مفروض تكون فاهم الفرق - ومش كلمتك فى بافلوا ، القاتل ما قتل السورى لأنه ما أسود أها دى العنصرية - وكمان الزول الكان جارى رياضة فى جورجيا (الغريبة فيه ملامح من صورتك) قتلوه ٣ أشخاص ظلما ورجعوا منازلهم للعشاء، كل العمله إنه أسود حاصروه بالعربات وشاتوه.
*أحسن تحترم نفسك - وأخلاقك لا تشرف أحدًا يا لزج ، نفس اسلوب زعيمك القاتل الthug يمثل المسكنة ويسئ ، يسرق ويقتل - ما غريبة انك تابعه ولسه فاكر إنك عربى وكمان تمثل نفسك بالملك حسين - ليه ما شايف ناس بوكو حرام سلوكهم زى الجنجويد شنو مرة إسبانيا ومرة ثانية الأردن ما تخلى الناس تضحك عليك😀 *وتأكيدًا لعدم معرفتك - والدة الملك حسين ليست خواجية وكمان إمعانا فى التزوير قمت بوصف عيونها، إنت عايش فى عالم ما حقيقى زى قصة المرأة الوصفتها قعدت كيف وقبل ما تقلع ثوبها وشنو وشنو، وقلت انك غير حاضر الحدث الخيالى بس جريت كبيت الشطة فى عيونك. *معلومة تانية عدم الدموع لا يعنى موت الإحساس والإنسانية،. أواصل [B/]
Post: #96 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 03:33 AM Parent: #93
طبعا بريمة يعتمد على بروبقاندا ناس الامن و مركز السوداني و الذي كان على راسه اوسخ ناس من امثال علاء الدين.. المهم يمكن للناس يشاهدوا الفيديو و يروا من هو صانع الموت؟ أنا وجهت سؤال لنور تاور و قلت لها ما رايها في تنظيم كومولو؟ أنت توحي للناس بأنه نظام سري عنصري! طييب قل لنا ما هي عنصريته؟ تقول سري و كأنها جريمة.. أنت تأتي بأشياء من وحي خيالك بأن التنظيم كان يحرق كادقلي بالعدسات و توجيهها للشمس! ليه يعني ما يتشو كبريت و خلاص و لا واحد يجدع سجارة في سيجان بيوت القش و تشتعل الصرفان.. ليش الواحد يأخذ ساعات يوجه عدسة ويركز حرارة الشمس عشان يحرق قطية زول غلبان.. كلام ذاتو لا يدخل الراس.. نحن لسع عايزين نسمع راي نور تاور في تنظيم كومولو و هل هو فعلا تنظيم عنصري.. بالمناسبة انا لست و لم اكن عضوا فيه و لكن بريمة يميل للخلط و الإيحاء المتعمد.. المهم كتب عن هذا التنظيم رجل ثقة و غاية في الإحترام في هذا المنبر هو محجوب تاور و كتب حلقات و تداخل بريمة في ذاك البوست بسؤاله الغريب هذا من كان يحرق كادقلي بعدسات الشمس و بالطبع تم تجاهله.. للناس عشان تعرف تنظيم الكومولو و يحكموا بنفسهم إذا كان التنظيم عنصري و ليعرفوا مستوى توثيق بريمة و عدم إلتزامه بإيراد الحقائق و إنما يميل للخلط و الشائعات و رمي التهم جزافا.. إلى المقالات:
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين هذه بعض كتاباتي عن حقبية تاريخية عن النضال في جبال النوبة بناء علي طلب من بعض الاخوة الحادبين علي توثيق تلك الفترة الهامة و المفصلية من تاريخ جبال النوبة و قد رأيت للفائدة ان اكتبها علي حلقات متتابعة و ان ارسل جزاء منها علي وسائط الاعلام الاجتماعي؛ و احب ان اوضح هنا ان الباب مفتوح للاسئلة و التعليق
الحلقات التي سأتناولها تبدأ منذ فترة السبعينات في القرن الماضي حينها كنا في المراحل الدراسية و اول هذه الحلقات عن تعريف معني كلمة (كومولو) تنظيم كومولو تم تكوينه في سبعينات القرن المنصرم و ذلك لعدة اسباب سوف اذكرها في الحلقة القادمة بإذن الله لكن بالضرورة تعريف الاسم كمدخل لهذه الحلقات
في البداية لم يكن اسم هذا التنظيم كومولو كما يشاع الان بل كان يطلق عليه تنظيم شباب جبال النوبة و كان مقر قيادته مدينة كادقلي عاصمة جبال النوبة و كان علي رأس قيادة هذا التنظيم الاستاذ عوض الكريم كوكو تيه من كادقلي؛ الاستاذ سايمون كالو من هيبان؛ السلطان صالح الياس دلدوم من لقاوة و آخرين سوف نذكر ما تيسر لنا ذكره في الحلقات القادمة لم يكن عمل التنظيم سهلا حيث انه بدأ نشاطه سرا و لذلك كانت هنالك اجتماعات و مؤتمرات سرة لتقييم النشاط و تصحيح سير العمل؛ احد هذه المؤتمرات كان في جبل كلبا شمال مدين كادقلي و يسمي بجبل (بلندية ) و هو جد الشهيد ابراهيم محمد بلندية؛ و بعد نهاية المؤتمر طرح الاستاذ عوض الكريم كوكو اقتراحا بأن يكون لنا شعار او اسم او اي شئ اخر خاص بهذا التنظيم و يميزنا عن الاخرين و يكون بالنسبة لنا كلمة السر التي نتعارف بها حيث ان التنظيم قد ازدادت عضويته و انتشرت رقعته ليس في مدينة كادقلي فقط بل وصل وقتها الي مدينة الدلنج و كوستي
كل منا كان لديه اقتراح بإسم او اشارة او نوع معين من التحية و لكن تلك الاقتراحات قد حسمها الاستاذ رجب عبدالرحمن و هو من قبيلة ميري غرب كادقلي و من العناصر الصلبة جدا في هذا التنظيم (كل اعضاء الكومولو) في تلك الفترة كانوا عناصر صلبة بلا استثاء وقف الاستاذ رجب عبدالرحمن و قال بالحرف الواحد: لماذا لا نسمي انفسنا (كومولو) إلتفت إليه الجميع مندهشين و قال هذه اول مرة نسمع بهذه الكلمة فقال: كلمة كومولو تعني بلغة ميري (أبناء العمومة) و دي تنطبق علينا تماما نحن كلنا من محلات مختلفة انا من ميري و التاني من كادقلي و من هيبان و من لقاوة و الدلنج و الكواليب 99 جبلا كلنا ابناء اعمام انتهي كلام الاستاذ رجب و الكل مرحب و مستحسن مولد هذا الاسم الجديد فنزلنا من جبل بلندية و كلنا كومولو
كومولو معناها بلغة ميري تعني ابناء الاعمام ز هذا ما لزم توضيحه و اي تفسير غير هذا المعني يعتبر ضرب من الاجتهادات ملحوظة: احد الاخوة عرف كلمة كومولو بأنها مأخوذه من احد ابيات الشعر لاحد الشعراء باللغة الانجليزية فإذا كان الامر كذلك فماذا قدم شاعر هذه القصيدة لجبال النوبة حتي يخلد اسمه بهذا التنظيم العملاق
الاستاذ رجب عبدالرحمن من قبيلة ميري و كان معروفا عنه رجل رياضي لاعب فريق الموردة كادقلي ثم صار حكما لمباريت كرة القدم؛ رجل محبوب من اصدقائه و معارفه و له اسهامات كبيرة في تنظيم كومولو و يعيش حاليا في مدينة الابيض
محجوب تاور كافي لندن بريطانيا
منظمة كومولو لماذا و كيف اؤتشئت السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جميعا اينما كنتم هذه الحلقة الثانية عن منظمة الكومولو و احببت ان اخصصها لبعض الاسباب التي ادت الي تكوينها و كيف تم هذا التكوين كلنا يعلم ان الشباب في اي بلد هم وقود التتغيير لاي اوضاع سواء كانت سياسية او اجتماعية ام تنموية او غير ذلك من المتغيرات و خير دليل علي ذلك التغيير الذي حدث في السودان مؤخرا و الذي اطاح بالكابوس الذي جثم علي صدور الشعب السوداني لثلاث عقود مضت ماتم ذلك الا بقوة و عزيمة الشباب نفس المبدأ الذي غير النظام البائد هو الذي جعلنا كشباب في ذلك الوقت ان نفكر جديا في القيام بعمل ما نستطيع من خلاله ان نغير بعض من الافكار و الاوضاع التي كان أهلنا يعيشونها ليس تهميشا في التنمية حيث جبال النوبة كانت افضل حالا بكثير عن معظم مناطق السودان و لكننا كنا مستهدفين في هويتنا؛ نعيش في وطننا و كأننا في جنوب افريقيا ايام التمييز العنصري البائد حيث الذين يستمتعون بمواردنا و خيراتنا الجبال ليس نحن اضف الي ذلك النظرة الدنيوية التي ينظر الاخرون الينا و كأننا ما خلقنا الي لنكون اتباع لهم و اننا خلقنا فقط لخدمة الاخرين لا يخفي علي القارئ الاعمال الحقيرة التي تشمئز منها النفوس كعمالة الصحة بأنواعها و الخدم في المنازل سواء أكان ذلك في الجبال او المناطق الاخري من السودان هذه كانت حالة شائعة و بمجرد شكلك تحدد مهنتك و كانت كلمة يا عب تتلفظ بلا حياء اضف الي ذلك انتشار الامية بين غالبية السكان نسبة لجهل او عدم الاتمام بالتعليم من مواطنينا حيث لا رغبة للاباء في ارسال ابناءهم للمدارس رغم كل المغريات لذلك كنا نقاطع الانتخابات التي تجري بشأن اختيار من يمثلنا سواء علي مستوي جنوب كردفان او علي الاقليم او البرلمان القومي؛ احد الاشخاص(انتقل الي جوار ربه الان) كان يقول بالفم المليان تاني ما دايرين اي رطاني في امانة الاتحاد الاشتراكي ( يعني مافي نوباوي يكون في الامانة تاني) و النوبة بتين بقوا ناس يا اخي و كثير من الامثلة الاستفزازية التي لا اري داعي لذكرها هنا حيث الزمن قد تغير كثيرا و تغيرت معه عقليات الشعب السوداني كثيرا و تغيرت هذه المفاهيم العنصرية فشباب اليوم ليس شباب الامس (كل ما اود قوله هنا الآن اصبح شئ من الماضي و لا يخدم اي قضية الان و لكن اردت فقط ان اذكر بعض الحقائق عن اسباب تكوين هذا التنظيم) في سبعينات القرن الماضي تحديدا فترة حكم الرئيس الراحل جعفر النميري و الذي احدث تغيرات عدة في السودان منها التقسيم الاداري للمحافظات فتم انشاء محافظة جنوب كردفان و اختار لها الراحل محمود حسيب محافظا؛ وكما احدث تغيرا في نظام السلم التعليمي بإضافة الفصل الخامس و السادس للمرحلة الابتدائية وكان هذا التغيير يحتاج الي معلمين من خريجي المدارس الثانوية مما اتاح فرص للكثير من ابناء الجبال للالتحاق بهذه المهنة و تم نقل الكثيرين منهم الي المناطق النائية التي يصعب الوصول اليها و بالضرورة الخروج منها لعورة الطرق و خاصة في فصل الخريف؛ هذا الامر اتاح فرصة للكثير من ابناء الجبال ان يعيشوا مع اهلهم و معرفتهم عن قرب وو قد احدث ذلك تغييرا كبيرا في مفاهيم هؤلاء السباب و من ثم التفكير بجدية لايجاد سبيل للخروج من هذه الاوضاع المعيشية التي لا مبرر لها من هؤلاء الشباب الاستاذ عوض الكريم كوكوتيه الذي تخرج من مدرسة الابيض الصناعية والاستاذ سايمون كالو من مدرسة كمبوني الابيض حيث كان يعملان معا في مدرسة واحدة و اللذان وقع عليهما العبء الاكبر في هذا العمل؛ كما كان هنالك اخوة لم يلتحقوا بمجال التدريس و لكنهم كانوا موظفين و عمال بكادقلي و البعض منهم تخرج من مدرسة كادقلي الثانوية (تلو) كما كان لحضور الراحل يوسف كوه مكي دور كبير في هذا التنظيم بإعتباره الاخ الاكبر لنا جميعا اجتمع الاخوة بمختلف توجهاتهم و بعد نقاش مستفيض رأوا انه لابد من تكوين جسم سياسي كي يعملوا من خلاله سويا بصرف النظر عن انتماءاتهم القبيلة او الدينية مسترشيدين في ذلك بتجارب بعض التنظيمات في الاقاليم الاخري مثال ذلك نهضة دارفور؛ مؤتمر البجا بشرق السودان؛ الفونج بالنيل الازوق في ذلك الوقت كما كان هنالك اتحاد عام ابناء جبال النوبة لكن كل هذه التنظيمات و الاحزاب الاخري كانت معطلة في ذلك الوقت ماعدا حزب الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي الذي كان يتزعمه الرئيس السابق جعفر محمد النميري بقبضة حديدية و لكي يتم تكوين هذا الجسم كان لابد من الرجوع الي بعض الدساتير التي كان يعمل بها السابقون كي يتم اقتباس ما يمكن الاسترشاد به؛ و كذلك بعض الاخوة من مدرسة تلو الثانوية كان لهم نشاط طلابي مماثل فرأي بعضهم انه يمكن الاسترشاد ببعض ما جاء في الدستورالذي كان يعملون به تمخضت الفكرة و اتفق الجميع علي صياغة الدستور مؤقت و بداء العمل به و اجرأ التغييرات المطلوبة عليه اذا لزم الام رذلك في اول مؤتمر عام يعقد اهم بنود الدستور ان تكون شروط العضوية محصورة فقط لابناء النوبة تحديدا دون سواهم و الغرض من ذلك علينا ان نبدأ بأنفسنا اولا فإذا نجحنا سوف يتبعنا الاخرون اضف الي ذلك فنحن الاحرص علي ان نحفظ اسرارنا و ان ندافع و نحمي بعضنا البعض (و انذر عشيرتك الاقربين) تكونت اللجنة الاولي و ان لم تخونني الذاكرة في ذلك: الاستاذ عوض الكريم كوكو تيه رئيسا صالح الياس دلدوم نائبا سايمون كالو سكريتر محمد يحي خليل سكرتير مالي كما اود ان اشير هنا ان هذا التنظيم لا يمكن نسبته الي شخص معين حيث ان الجيل الاول هم الذين ساهموا في تأسيس هذا العمل الكبير و اذا اتت الفكرة من بعض الاشخاص فبعد قبولها من الجميع في في للجميع و حتي ننصف الجميع الجيل الاول من الكومولو هم من اسس هذا التنظيم و بعض الاخوة المؤسسين لهذا التنظيم لم تسعفني الذاكرة لكتابة اسمائهم الآن؛ و لكن في الحلقة القادمة سنحاول ذكر بعض الاسماء التي شاركت في هذا العمل حسب ما تسعفنا به الذاكرة ان شاء الله كما ارجو من الاخوة من قدماء الكومولو المساهمة بالكتابة او وسائل الاعلام الاجتماعي الاخري حتي نحفظ هذا العمل في ارشيف يؤرخ لهذه الفترة المفصلية في تاريخ جبال النوبة في الحلقة القادمة سوف نتناول بعض انجازات هذا التنظيم بإذن الله تعالي و الي اللقاء محجوب تاور كافي لندن بريطانيا [email protected]
Post: #98 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 03:44 AM Parent: #96
شايفين بريمة يعتمد على الإغراق بالفيدوهات الدعائية و هو و مجموعة ناس امن قادوا هذه الحملة الدعائية في هذا المنبر ايام دخول الحركة ابكرشولا و ام روابة.. بريمة و معه افراد امن كانوا يكتبوا باسماء وهمية و اختفوا بعد ذلك.. ارجعوا لتلك البوستات و سياتي يوم نظلب من بكري يوضع اسماء الناس الذين روجوا للأكاذيب ايام ابي جبيهة و ام روابة و بالمناسبة انا من ام روابة او من قراها على الاصح.. ما عندنا وقت نباري اكاذيب بريمة لكن أحسسنا أن هنالك اطياب يصدقون ما يقول لان له جرأة على الإفتراء.. يمكن أن نقول بعد إتهاهم للحركة بأنها قتلت الناس و قطعتهم اربا اربا في السوق وعبأت الناس و هيجيت مشاعرهم بالأكاذيب، عندما أتى مندوب حقوق الإنسان و حاول يذهب لابي جبيهة رفضوا له الذهاب لانه كان سيكتشف الأكاذيب و قالوا أن الوضع ليس امنا.. بالطبع خرج تقريره يبرئ الحركة من التهم و الأكاذيب و كما ترون الأن لا أحد يتكلم عن أكاذيب بريمة تلك و الأن الدنيا حرية على الصحفيين ان يذهبوا و يبحثوا عن حقيقة ما تم في تلك المناطق لتعلموا كذب بريمة و منسوبي الأمن مع سبق الإصرار و الترصد.. اليوم عندنا براح و يوم عطلة فتفرغنا لنرد على ترهات بريمة و لنكتب على سبورة إفتراءته لنصحح للأطياب بعض الخلط و الأكاذيب.. شكرا لكم و تصبحون على خيرز
Post: #99 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 04:00 AM Parent: #96
دكتور عمر
Quote: أنت تأتي بأشياء من وحي خيالك بأن التنظيم كان يحرق كادقلي بالعدسات و توجيهها للشمس! ليه يعني ما يتشو كبريت و خلاص و لا واحد يجدع سجارة في سيجان بيوت القش و تشتعل الصرفان.. ليش الواحد يأخذ ساعات يوجه عدسة ويركز حرارة الشمس عشان يحرق قطية زول غلبان.. كلام ذاتو لا يدخل الراس..
في الزمن داك أنت كنت وين؟ واضح عليك لم تعرف كادقلي في ذلك الوقت .. لأنك في شرق الجبال .. دا البحصل .. !!
والأغرب يا دكتور، التنظيم السري .. مستمر حتى اليوم .. معاكم في الحركة الشعبية جناح الحلو ما لا يقل عن 10 آلف في الكمولو الأن .. وأنت كده جرب أدخل معاهم .. والله يرفضوك زي ما حصل حاجة .. ليه، لأن هناك أجندة سرية ..
والمرحوم إبراهيم بلندية .. رئيس البرلمان في جنوب كردفان .. الذي ذكره مولانا محجوب .. أغتالته الحركة الشعبية .. لأنه كان كمولاوي وترك التنظيم ..
والأخ مولانا محجوب تاور .. صادق .. أشار إلي الأسباب بوضوح .. لكن محجوب لم يواصل ليوضح لنا كيف جابه التنظيم تلك الأسباب .. ودا بيت القصيد .. يصبح ما لم ياتي من الكمولو شخص ويضع النقاط فوق الحروف .. يصبح ما أقوله واقع لأنني الطرف المتلقي لمآسي تنظيم الكمولو ..
مدرسة كادقلي الثانوية (تلو) .. نحن نضارب فيها بالعصي والعاكيز والفرافير .. حتى دخولنا الجامعة .. بسبب التنظيم، حلياً صارت بركس للجيش .. التنظيم خربها نهائياً.
بريمة
Post: #97 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 03:39 AM Parent: #93
Quote: سلام Omer Aballa Omer بريمه مضلل مغرض تجده دأئما ينتحل دورألكوميدي المهرج وببراعة إحترافية يمررعن قصد معلومات مغلوطة تبدو كانها حقيقة والغرض هو التشويش وخلق نوع من الشكوك لمن لا يمتلك المعلومة الكاملة "sabotage" تابعوأ مداخلاته في المنبر
أتفق معك أخ bakri abdalla وأضيف نفس أسلوب زعيمه الthug- من سنين ملاحظة إنه بيغرف معلومات ويضيف عليها معلومات مزورة وبعدها يمثل دور المسكين! ويمعن فى أسلوب الإساءة لمخالفيه وخاصة المرأة.
Post: #100 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 04:02 AM Parent: #97
Quote: خليني نديك لمحة من حياة أبو المسك، كافور الأخشيدي:
…شايفه .. تمت ممارسة الرق منذ ظهور حضارة السومريون .. ثم الحضارة الرومانية .. ملاحظة مخطوط حمرابي أشارت إلي الرق .. ……… …… أنا عايزك اليوم تطلعى من مخك الخرب دا .. مسألة أن الرق له علاقة بلون البشر .. مثلي أنا المسكين دا لو كان عندي طائرات أنتنوف ودورن ..والله أدق ساجورة في رقبة أكبر راس أبيض .. الأسبان السجمانين ديل دقوا السواجير في رقاب أجدادنا في طليطلة .. وأستباحوا قصور الحمراء واستعبدوا الاميرات والأمراء العرب حينذاك .. واشتروا وباعوا يهوديات اجمل من النجف .. عبيد لهم .. في حين الفرنسيين وروا ليك الاسبان حاجة في جزر الكاريبي .. أستعبدوهم أستعباد مذل ما له أي مثل من أنواع الاستعباد إلا الذي تم للأفارقة في غرب أفريقيا .. من قبل الاوربيين والأمريكان ..
بريمة
واضح إنك خجلت من جهلك وجريت غرفت معلومة عن كافور الأخشيدى (تانى أعيد ليك عبارة الشابة من الأبيض) أمشى أقرأ كويس ، أنا من كثر معرفتى جبت ليك مثال عشان "تفتح" لكن للأسف إنت ممكن تبكى عديل لو قالوا إنك غير عربى. *المتنبئ عنصرى ولكنه لم يكن مالكا أو سيدا لكافور الأخشيدى! - يعنى كلامى كله عن العنصرية وليس الرق أو العبودية، الجريت تغرف من الانترنت وتضيف ورجغ ورجغ ورجغ. *العنصرية الإنت بتواجها كل يوم فى بلدك العايش فيها وإنت فاكر نفسك عربى "جنجويدى" تمارس العنصرية على الشعب السودانى! *أحذرك من إستعمال عبارات مسئية كما المخططة بالأحمر.
Post: #101 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 04:16 AM Parent: #100
Quote: شايفين بريمة يعتمد على الإغراق بالفيدوهات الدعائية و هو و مجموعة ناس امن قادوا هذه الحملة الدعائية في هذا المنبر ايام دخول الحركة ابكرشولا و ام روابة.. بريمة و معه افراد امن كانوا يكتبوا باسماء وهمية و اختفوا بعد ذلك.. ارجعوا لتلك البوستات و سياتي يوم نظلب من بكري يوضع اسماء الناس الذين روجوا للأكاذيب ايام ابي جبيهة و ام روابة و بالمناسبة انا من ام روابة او من قراها على الاصح.. ما عندنا وقت نباري اكاذيب بريمة لكن أحسسنا أن هنالك اطياب يصدقون ما يقول لان له جرأة على الإفتراء.. يمكن أن نقول بعد إتهاهم للحركة بأنها قتلت الناس و قطعتهم اربا اربا في السوق وعبأت الناس و هيجيت مشاعرهم بالأكاذيب، عندما أتى مندوب حقوق الإنسان و حاول يذهب لابي جبيهة رفضوا له الذهاب لانه كان سيكتشف الأكاذيب و قالوا أن الوضع ليس امنا.. بالطبع خرج تقريره يبرئ الحركة من التهم و الأكاذيب و كما ترون الأن لا أحد يتكلم عن أكاذيب بريمة تلك و الأن الدنيا حرية على الصحفيين ان يذهبوا و يبحثوا عن حقيقة ما تم في تلك المناطق لتعلموا كذب بريمة و منسوبي الأمن مع سبق الإصرار و الترصد
سلام اخ Omer Abdalla Omer ~ دا من أهم البوستات من وجهة نظرى .وضع النقاط على الحروف. قبل ما أسجل فى هذا المنبر كنت بس اقرأ ومحتارة على التزوير والتلفيق والبهتان وليه ما تُواجه هذه الإكاذيب. وتُوقف عند حدها - حقيقة هو يغرف ،يورجغ ويغرق البوستات بالضبط زى ما بيعمل الآن، لتمويه الحقائق ولو وجد زول واحد مغشوش يفرح ويواصل!
Post: #102 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 04:25 AM Parent: #97
يا دكتور عمر Quote: ان يذهبوا و يبحثوا عن حقيقة ما تم في تلك المناطق لتعلموا كذب بريمة مضحك ! قال الفاروق عمر بن الخطاب (والله ان الباطل لا يصمد امام الحق طوال هذا الوقت إلا بذنب اذنبتموه انتم او ذنب اذنبته انا ، فنحن أمة لا تنتصر بالعدة والعتاد ولكن ننتصر بقلة ذنوبنا وكثرة ذنوب الاعداء ، فلو تساوت الذنوب لانتصروا علينا بالعدة والعتاد) ..
------------------ سحبت الفيديو .. ما قاعد يفتح لان فيه مناظر عنف ..
بريمة
Post: #103 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 04:50 AM Parent: #102
الفيديو الفوق فيه مناظر فظيعة .. هاكم دا فيه ايسكرم لولي ! ليس حديد ونار
بريمة
Post: #104 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 05:19 AM Parent: #103
هاك يا هدي
الملك عبد الله .. الصغير حينها .. مع والده ووالدته .. العربية سليلة بنو هاشم؟؟؟؟
ما تغش العدسات .. عيونها خضّر !!
بريمة
Post: #105 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: bakri abdalla Date: 06-21-2022, 05:27 AM Parent: #103
Quote: سلام اخ Omer Abdalla Omer ~ دا من أهم البوستات من وجهة نظرى .وضع النقاط على الحروف. قبل ما أسجل فى هذا المنبر كنت بس اقرأ ومحتارة على التزوير والتلفيق والبهتان وليه ما تُواجه هذه الإكاذيب. وتُوقف عند حدها - حقيقة هو يغرف ،يورجغ ويغرق البوستات بالضبط زى ما بيعمل الآن، لتمويه الحقائق ولو وجد زول واحد مغشوش يفرح ويواصل!
الأستاذة هدي إنتي إضافة نوعية ومفخرة لكل زميلاتك وزملائك في المنبر هذا ليس تقليلا لمجهود من سبقوكي ولكن تقديرا لمأ أضفتيه تمتازين بإسلوب رصين علم زاخر وتحليل عميق بريمة بالطبع يخاف من أمثالك وأمثال كل نبيهة ونبيه يلاحظ كمية السم الذي يدسه في ما بين سطوره
Post: #106 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 06:04 AM Parent: #105
Quote: بريمة بالطبع يخاف من أمثالك
سبحانك مولاي!!
ول أبا بكري عبد الله .. هدئ من روعك .. ما تسقط أكثر من كده .. بريمة ممكن يوصلك القاع بالطريقة دي .. أنت ظهرت خفيف خالص ..!
!
بريمة
Post: #107 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: نعمات عماد Date: 06-21-2022, 10:47 AM Parent: #106
Quote: إضافة نوعية ومفخرة لكل زميلاتك وزملائك في المنبر
هذه حقيقة واضحة وضوح الشمس. شكراً الأستاذ المحترم بكري عبدالله.
Post: #108 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 01:24 PM Parent: #107
Quote: سلام Omer Aballa Omer بريمه مضلل مغرض تجده دأئما ينتحل دورألكوميدي المهرج وببراعة إحترافية يمررعن قصد معلومات مغلوطة تبدو كانها حقيقة والغرض هو التشويش وخلق نوع من الشكوك لمن لا يمتلك المعلومة الكاملة "sabotage" تابعوأ مداخلاته في المنبر
الله يخليك يا ولدنا بكري.اهلنا قالوا الكضب يا عمرا مديد يا بلدا بعيد. يعني الكذاب يقول زمان قبال يلدوك كان كدي و كدي و يكون كضب لكن ما تقدر تغالط لانه قال ليك قبال يلدوك.. او يقول ليك والله عندنا في بلدنا الفيل دا بنشدو نجيب بيهو موية من الفولة. والله جداد الوادي دا بجينا براهوفي البيت يكاكي و يبيض. اهلنا برضو قالوا حبل المهلة يربط و يفضل.. براحة مع بريمة إنت و بنتنا هدى.. زي ما قلت ليكم بريمة مونساتي و بتاع فونقات و ذكي جدا لكن ممسوخ. بعدين بتاع اي تي (IT) لذلك رشيق في اللعب في هذا البورد و إستراتيجيته الإغراق و سيل إتهامات مكررة و مردود عليها يعيد إجترارها و كأنها حقائق. بعدين بجيب حاجة صعب ترد عليها.. يعني يقول ليك الكومولو عندو أجندة سرية! طيب وينها جيب بعضها.. هو ما عندو لكن يقول بس كدا عندهم أجندا سرية! يعني زول كان ممكن يعين مشروع نبيل زي مشروع الحركة الشعبية دا و يساعد على رتق نسيج المجتمع خاصة و إنه حازمي و الحوازمة و النوبة ملتصقين بالساق. لا تكاد تجد اسرة حازمية ليس لها نسب مع النوبة. و لكن مع ذلك و لميوله الكيزانية وقف ضد هذا المشروع و صار مروج لأكاذيب عنصري أبناء النوبة! أبناء الحركة الشعبية وعيهم يمنعهم من أن يكونوا عنصريين و هم قوميون بلا حدود و لكن لا يجاملون في حقوقهم فوق الدستورية! هذا و لهدى الشكر الجزيل لوعيكم. بس براحة.. بريمة برضو زولنا- إحتياطي مركزي حيكون يوم ذخر للسودان الجديد لانه سيكون اول المستفيدين من سودان يتساوى فيه الجميع.
Post: #109 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-21-2022, 01:27 PM Parent: #108
العبار بريمة في فتيل
Post: #110 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-21-2022, 02:28 PM Parent: #109
لم أرى العبار بريمة مزنوق زنقة زي دي في المنبر من زمن بعيد.
Post: #111 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-21-2022, 03:05 PM Parent: #110
عزيزنا طارق الفزاري،ود زينب ، يعني فتحت موضوع مهم زي ده وزغت تاني ما رجعت وانتقدت لينا الحركة الشعبية ....وعبد العزيز الحلو ،رئيس الحركة المسلحة ،الما معترف بالثورة وما فضل ليه إلا يؤيد الانقلابيين الانقلبوا على الثورة ...
Post: #114 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 03:37 PM Parent: #111
تحياتى أخى المحترم bakri abdalla
Quote: الأستاذة هدي إنتي إضافة نوعية ومفخرة لكل زميلاتك وزملائك في المنبر هذا ليس تقليلا لمجهود من سبقوكي ولكن تقديرا لمأ أضفتيه تمتازين بإسلوب رصين علم زاخر وتحليل عميق بريمة بالطبع يخاف من أمثالك وأمثال كل نبيهة ونبيه يلاحظ كمية السم الذي يدسه في ما بين سطوره
كثير التقدير والإعزاز ، والله لو عندى معرفة ،إتعلمت منكم ومن الوعى الإنفجر فى السودان، وكنت مُتابعة لصيقة لكل ما يُكتب لدرجة بعيدة، وكشفت نوايا هذا الشخص من زمن وإساءته لمخالفيه ، إن أنسى لا أنسى كيف كتب لزميل فى المنبر بوست "نقلبو ظهر المجن…" من أجل الإساءة لأسرة الكاتب. *ويخاف من أمثالكم يا أخى لانه يخاف كشفه على حقيقته ليعلم الجميع سوء نواياه. وبمجرد محاصرته يبدأ فى الإيحاءات الجنجويدية كما زعيمه ال thug ومقولته إنهم ساقوا او أخفوا حمدوك حماية له من نساء الوزراء - تصريحه كان فى قناة عالمية، وإبتسامة الخبث على وجهه!
Post: #112 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:30 PM Parent: #109
العبار دينق
Quote: العبار بريمة في فتيل
أنت عارف يا العبار، لأول مرة في تاريخ المنبر، أشوف زول يقعوا فيه رقع .. لأنه قالوا قاعد يكذب وما يورهوا هو كذب وين؟؟؟؟ الأخ دكتور عمر، لم يورد حقيقة واحدة أني كذبت .. إلا موقفه في قصة الحلو وأحمد هارون أولاد خالات .. وهو نفسه حرف الموضوع بقوله أن أخوان الحلو غير الأشقاء من أم برقاوية ..!
وخلافي قائم معه حتى يأتينا اليقين .. وإذا وجدته والله ح أعدل توثيقي .. وأقر بخطأ مصادري ..
غير كده الله يعلم أنا عاصر الجميع عصر .. ومفجغهم فجيغ الفيل للقش .. هههههاي ..
------------------------------- أنا ذاتي فيل .. أنا التور البهر الكور .. (كلمة بهر من الهرار .. والكور هو ثمرة الدليب .. الفيل يبلع ثمرة الدليب فيها ثلاثة كورات أي واحد أكبر من ثمرة الباباي .. ويهر كوم كامل من الكور) .. دا أنا. ههههاي! بريمة
Post: #113 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 03:30 PM Parent: #109
العبار دينق
Quote: العبار بريمة في فتيل
أنت عارف يا العبار، لأول مرة في تاريخ المنبر، أشوف زول يقعوا فيه رقع .. لأنه قالوا قاعد يكذب وما يورهوا هو كذب وين؟؟؟؟ الأخ دكتور عمر، لم يورد حقيقة واحدة أني كذبت .. إلا موقفه في قصة الحلو وأحمد هارون أولاد خالات .. وهو نفسه حرف الموضوع بقوله أن أخوان الحلو غير الأشقاء من أم برقاوية ..!
وخلافي قائم معه حتى يأتينا اليقين .. وإذا وجدته والله ح أعدل توثيقي .. وأقر بخطأ مصادري ..
غير كده الله يعلم أنا عاصر الجميع عصر .. ومفجغهم فجيغ الفيل للقش .. هههههاي ..
------------------------------- أنا ذاتي فيل .. أنا التور البهر الكور .. (كلمة بهر من الهرار .. والكور هو ثمرة الدليب .. الفيل يبلع ثمرة الدليب فيها ثلاثة كورات أي واحد أكبر من ثمرة الباباي .. ويهر كوم كامل من الكور) .. دا أنا. ههههاي! بريمة
Post: #115 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 03:43 PM Parent: #113
تحياتى وسلامى أختى العزيزة دكتورة نعمات - ضمير الحق والوعى~
Quote: هذه حقيقة واضحة وضوح الشمس. شكراً الأستاذ المحترم بكري عبدالله.
شكرا ليك والإحترام أكوام "يا ريتنى لو أقدر أطولك"
Post: #116 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 06:06 PM Parent: #115
تحياتى اخى دكتور Omer Abdalla Omer~
Quote: .اهلنا قالوا الكضب يا عمرا مديد يا بلدا بعيد. يعني الكذاب يقول زمان قبال يلدوك كان كدي و كدي و يكون كضب لكن ما تقدر تغالط لانه قال ليك قبال يلدوك.. او يقول ليك والله عندنا في بلدنا الفيل دا بنشدو نجيب بيهو موية من الفولة. والله جداد الوادي دا بجينا براهوفي البيت يكاكي و يبيض. اهلنا برضو قالوا حبل المهلة يربط و يفضل.. براحة مع بريمة إنت و بنتنا هدى.. زي ما قلت ليكم بريمة مونساتي و بتاع فونقات و ذكي جدا لكن ممسوخ. بعدين بتاع اي تي (IT) لذلك رشيق في اللعب في هذا البورد و إستراتيجيته الإغراق و سيل إتهامات مكررة و مردود عليها يعيد إجترارها و كأنها حقائق. بعدين بجيب حاجة صعب ترد عليها.. يعني يقول ليك الكومولو عندو أجندة سرية! طيب وينها جيب بعضها.. هو ما عندو لكن يقول بس كدا عندهم أجندا سرية!
*فكرة تزوير الحقائق واضح إنها متمكنة فيه - ولا بيرمش وتشرح ليه وتشرح برضه يواصل… *IT ولا غرف من الإنترنت دا عدم معرفة ، يماثل واحدة إتعلمت الإنجليزى حسب المسلسل التلفزيوني من دعايات والإستماع للتلفزيون ، لما الناس تكون بتتكلم من تجئ كلمة مشابهة طوالى زنننن تسمع كلام التلفزيون … *كان أفضل ليه يواصل زراعته الدرسها بدل اللعب بالكمبيوتر والنقل الغلط. *نقطة مهمة زى وزى زعيمه والعصابة تبعهم يمثلوا السذاجة ويدسوا الغدر بين الكلام وما يفعلون.
Post: #117 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 06:22 PM Parent: #116
تحياتى أخى المحترم دينق~ قدر ما حاولتوا تفهموه زمان إنه ما عربى ما رضى ولا قبل الحقيقة - حتى فى أمريكا عندهم صفات محددة للعنصرية وإنه فى الصفوف الأمامية. لكن تلقاه يجرى مرة يقول جدوده ناس طارق إبن زياد وتانى قال اشمعنا ما دا الملك حسين أمه خواجية عيونها خضر! ، كلمته الأفارقة كثيرين مسلمين ، نحن نختار م ناس غانا وهو يمشى على جماعة بوكو حرام، ولا سمع النصيحة، بس ركز على إنها والدة الملك حسين عيونها خضر كلمناه ما خواجية قال برضه عيونها خضر (ونحن شغلتنا أصلا بيهم شنو!). **المسألة جد جد مثيرة للحيرة - لو قلت ليه إنت ما عربى الزعل يشرطه لكن موت الشعب السودانى سمبلة يحتفى به! هو وميناوى بَدَعُوا يوم إستشهاد مراسلة قناة الجزيرة "شيرين أبو عاقلة "ومواصلين مساندة قتلة الشعب السودانى كلِ حسب حصته!
Post: #118 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: بدر الدين الأمير Date: 06-21-2022, 06:30 PM Parent: #117
هدى ميرغنى كفيتى ووفيتى
Post: #119 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 06:41 PM Parent: #117
هدي أنت ذاتك أتفجغت مع الذين أنفجغوا .. انا كلمتك قلت ليك أنا "تور بهر الكور" .. وشرحتها في مداخلتي السابقة ..
أمسك عليك الأتي: 1. بخصوص ال IT .. أنا لدي ماجستير في البرمجة من جامعة أمريكية معترف بها .. وخرطومية شهادة برمجة .. ولدي هذا العام 17 سنة أنا شغال في المجال .. يعنى مقدد البرمجة .. 2. بخصوص التزوير .. هات ما عندك من تزويري للحقائق .. وإلا تبقي مثل أخوانك الذين أنفجغوا .. 3. أما قصة ساكينى في من أكون .. عربي، زنجي، كريلو، جن أحمر .. هذا شأن يخصني .. وأنت واضحك عليك بقيتي مضحكة لو تحاولي تغيري قناعات إنسان في نفسه.
من اليوم أنا غيرت أصلي .. أنا من فصيلة الملائكة البشر .. أنت دخلك شنو؟؟
-------------------------------- أخيرً بخصوص الملك .. أنا أتحدث فقط عن الملك عبد الله .. وأنت تحشرين أبوه الملك حسين .. ما عارف ليه!!
بريمة
Post: #120 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 07:36 PM Parent: #119
التعليق تبعى بالأحمر:
Quote: . بخصوص ال IT .. أنا لدي ماجستير في البرمجة من جامعة أمريكية معترف بها .. وخرطومية شهادة برمجة .. ولدي هذا العام 17 سنة أنا شغال في المجال .. يعنى مقدد البرمجة .. شايفاك مرات عديدة "جالب" السيرة الزاتية تبعك فى البورد بحثا عن العمل أو عشان تورى الناس أنك قريت
2. بخصوص التزوير .. هات ما عندك من تزويري للحقائق .. وإلا تبقي مثل أخوانك الذين أنفجغوا ..
كويس إنك سألتٓ : بريمة كتب:
Quote: .. وربما قد مات فيه .. لا يقل قيمة عن الذين قتلوا في أعتصام القصر *..
ما عرفت أجيب الوجه المخلوع - لم يمت احدا من جماعة إلا البيان يطلع/إعتصام الموز أو الخيم الفارهة أمام القصر - والناس عارفة التفاصيل والغدر، والخبث المصاحب لتلك الأيام!
3. أما قصة ساكينى في من أكون .. عربي، زنجي، كريلو، جن أحمر .. هذا شأن يخصني .. وأنت واضحك عليك بقيتي مضحكة لو تحاولي تغيري قناعات إنسان في نفسه
وما حأقيف لأنه الجنجويد بإدعاء العروبة (رغما إنه الأهداف مختلفة) شغالين إبادة فى سكان المناطق الأصلين .
Post: #121 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 07:41 PM Parent: #120
التحايا والسلام أخى بدر الدين الأمير~ التقدير والسلام على القائد الحلو(عاشت الأسماء) فى نضالاته، يوم إنتصاراته ويوم يتحقق مشروعهم كاملآ. * أمشى أشوف لى بوستات ثانية 😀
Post: #122 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-21-2022, 08:25 PM Parent: #121
الأخ المحترم wedzayneb لك التحايا وأتمنى إنه البوست ما يكون فقد المعنى منه. لك الإحترام
Post: #123 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-21-2022, 09:07 PM Parent: #122
Quote: عزيزنا طارق الفزاري،ود زينب ، يعني فتحت موضوع مهم زي ده وزغت تاني ما رجعت وانتقدت لينا الحركة الشعبية ....وعبد العزيز الحلو ،رئيس الحركة المسلحة ،الما معترف بالثورة وما فضل ليه إلا يؤيد الانقلابيين الانقلبوا على الثورة
كيفك يا بنتنا إمتثال، يديك العافية.. من حقك تقلقي على مستقبل السودان و يكون لك تساؤلات و من حقك علينا نعطيك إجابات بكل أمانة و صدق.. اولا الحركة الشعبية معترفة بالثورة إعتراف اصيل و مجيد.. حتى قبل إنتصار الثورة، أرسلنا رسائل إننا لن نتحرك و لن نربك الثوار على الأرض و سوف لن نعطي النظام إتهام الثوار بأنهم طابور خامس و يبرروا لقتلهم! ثانيا، بعد إنتصار الثورة، أعلنا و فورا وقفا لإطلاق النار من طرف واحد إلا للدفاع عن النفس و إلتزمنا بذلك. لم نضم أي اراضي محررة منذ إنتصار الثورة.. هدفنا هو سودان، موحد، قوي، و آمن. ذهبنا للمفاوضات فبماذا عاملتنا قحت و كيف تنكرت؟ احضرت اتفه الناس من امثال المهووسة بنت عبدالجبار المبارك التي صارت عضو مجلس راس دولة الأن عشان تجي تحاضرنا عن دين الله و الشريعة. غايتو بس إتحيرنا.. سربوا الوثائق و أخرجوا الأشياء عن سياقها لإحراجنا و إظهارنا و كأننا أغبياء او مرضى او مهاويس بأننا نطالب بعدم صلاة الجمعة و عدم الاضحية و عدم البسملة و التفاهات التي إجتهدوا في تسريبها. حتى ناس التعايشي الهايف لم يكونوا قدر المسؤلية. أكتشفنا إنهم كومبارس و ماسكاهم ام فريحانة بما لقوا من مناصب و وظائف وقعت عليهم من السماء. أنظري اين هو الأن في مزبلة التاريخ. كريم ادى غشيم.. و من بعد ذلك غشيتهم الغاشية! يرسلوا لنا الكباشي عشان يقول لنا السودان دولة إسلامية و تحكم بدين الله و لم يحرك التجار ناس إبراهيم الشيخ و ضعاف الشخصيات من امثال خالد سلك و البسطاء و سياسي الصدفة ناس ود الفكي وسكتوا وأدخلوا ضنيباتهم بين فرقات كرعياتهم! خسئوا! إضطر حمدود يذهب إلى أثيوبيا مكان وسط بعد أن رفضوا له أن يذهب الى الجنوب نكاية في الجنوبين و إستحقارا لارجل الثوار و أكثر ناس حرصا على السودان إخواننا الجنوبين و قلنا ما مشكلة.. حمدوك ايد الطرح الناصع النصيح و قبل ووقع إتفاق مبادي و دعمه كل العالم و كعربون ارسلوا مدير منظمة الأمم- الغذاء العالمي مع حمدوك لزيارة كاودة و لكن لأن ناس قحت ما رجال دولة تلكلكوا و طفقوا يتحدثون عن مؤتمر دستوري مخافة مواجهة الفريق كباشي! و بالمناسبة من منطلق إنصاف العدو- و ما هو بعدو و إنما غريم -هو ارجل عسكري موجود في الجيش الأن و هو خيرهم وافهمهم و اكثرهم لياقة عسكرية و شكلا من الناحية العسكرية غير منفوخ و لا مفزور و متحدث فصيح و إن كان مليان فاضي و من فوق ذلك شجاع رغم خطل توجهه.. خافوا منه ساسة قحت و سكتوا له و لبقية مترهلي و مفازير المجلس العسكري. و في النهاية اطاحوا بهم لانهم رأوا خياستهم و ضعفهم و تهافتهم.. و عندما قام الإنقلاب، كانت الحركة الشعبية في مناطق سيطرة الحكومة تحت قيادة القائد د. محمد المصطفى يوسف في مقدمة الصفوف و حلفاؤنا ناس د. محمد جلال هاشم ابدوا جسارة والله يكتب عنها التاريخ. كانوا مع الشباب يصادموا في الأحتياطي المركزي و قوات الأمن و الفلول المدسوسة. أعضاؤنا اول من دخل القصر و رفعنا أعلامنا من داخل القصر. سمينا الإنقلاب إنقلابا من اول يوم و ما زلنا.. قلنا لا تفاوض حتى إسقاط الإنقلاب.. من أين تأتي أنت بمعلوماتك يا إمتثال؟ حتى في أخر بيان لنا قلنا لا تفاوض إلا بعد الرجوع لما قبل الإنقلاب مما أغضب حلفاءنا الشيوعين و إعتبروا ذلك دعم غير مباشر لقحت.. ربما اردنا أن نقول للجميع نحن نقوم و نقعد على كيفنا! نحالف بشروطنا و نخالف ساي كدا بس! بطر! أنا أعترف بأننا مقصرون في توضيح مواقفنا و شرح برامجنا و لكن أرجو أن تعلمي لو أن هنالك برنامجا واحدا متكاملا مطروحا الأن في الساحة لإكمال التحول الديمقراطي و الحكم الرشيد هو برنامج الحركة الشعبية و حلفاؤها.. و أكرر إذا سارت الأمور بهذا التدهور، فلا عاصم للسودان من الإنهيار إلا الجيش الشعبي هذا و لك الإحترام..
Post: #124 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-21-2022, 10:20 PM Parent: #123
شكرا عمر للتوضيح وراجعة ليك برواقة لمزيد من الأسئلة التوضيحية لوضع النقاط فوق الحروف والله يديك الصحة والعافية
Post: #125 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-21-2022, 11:21 PM Parent: #124
Quote: * أمشى أشوف لى بوستات ثانية
تاني لو جيتي راجعه .. برضو ح أطردك من البوست .. لأنك ما عندك موضوع ..
أنصحك ما تغالطينى في مساءل علمية .. بدرشك وبخلي عجاجتك واقفة ..
شفت يا خيه .. دكتور عمر عبد الله دا .. إنسان صبور ورل .. كما يقولوا أهلنا .. خليهو هو يحاول معى في موضوع الحلو .. انت بتاعت مناتلة ساكت ..
-------------------- انا التور البهر الكور .. ما قلتوا نوبة!!
بريمة
Post: #126 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-22-2022, 00:28 AM Parent: #125
نافخ الكير ال simpleton يا غير محترم يا عديم الاخلاق - تانى بحذرك ما تتجاوز الأدب فى الحوار
Quote: تاني لو جيتي راجعه .. برضو ح أطردك من البوست .. لأنك ما عندك موضوع ..
أنصحك ما تغالطينى في مساءل علمية .. بدرشك وبخلي عجاجتك واقفة ..
شفت يا خيه .. دكتور عمر عبد الله دا .. إنسان صبور ورل .. كما يقولوا أهلنا .. خليهو هو يحاول معى في موضوع الحلو .. انت بتاعت مناتلة ساكت ..
الحلو له شرف نضاله وصموده حتى النصر . اما زعيم عصابتك القاتل الthug ومن تلازج معه ، حتكون حياتكم منخفضة إلى أبد الأبدين *** تقصد المسائل العلمية "الجالبها" وحايم دى - ما صحى درست زراعة وما نفعتتَ مناطقك الزراعية! -أو تقصد حساب أعداد الشهداء فى تزويرك للحقائق مثال كتابتك "الإستشهدوا فى إعتصام القصر" -أو تقصد علمك وفهمك إنه حسب قصتك ديك الزول لو كب الشطة فى عيونه وجرى من ناس الحركة الشعبية وبقى يقودوه ، معناها مشاعره بتموت! -أو علمك لمًا شرحت كيف يتحاشى الرجل الكان قاعد أمام بيته ضرب الجنجويد القتلة وجيت فرحان ترسم ومحتفل بعد فض إعتصام " القيادة،" الوحشى #لا خير فى علم لاينفع
Post: #127 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-22-2022, 03:10 AM Parent: #126
عوووك هدي
أها ماسكة فينى .. شوفي سلخ جلد النمل في مداخلة دكتور عمر عبدالله السابقة .. علي اليمين كدت أقول أن الأمام مالك بعث حياًً .. وألقي خطبة عصماء في قحت .. بدل الخمر ..
قولي بغم في حقه .. عشان ما نجي راجع ونصفك بفوق وصف الواصفينا ..
------------ د. جون قرنق لما دور التمرد في الجنوب .. قال لصديقه "يا شيقا .. كب الشاي وأعزف الناي" .. ما قلتوا نوبة !!
بريمة
Post: #128 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-22-2022, 03:10 AM Parent: #126
عوووك هدي
أها ماسكة فينى .. شوفي سلخ جلد النمل في مداخلة دكتور عمر عبدالله السابقة .. علي اليمين كدت أقول أن الأمام مالك بعث حياًً .. وألقي خطبة عصماء في قحت .. بدل الخمر ..
قولي بغم في حقه .. عشان ما نجي راجع ونصفك بفوق وصف الواصفينا ..
------------ د. جون قرنق لما دور التمرد في الجنوب .. قال لصديقه "يا شيقا .. كب الشاي وأعزف الناي" .. ما قلتوا نوبة !!
بريمة
Post: #129 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-22-2022, 04:14 AM Parent: #128
شكرا جزيلا ، زملائي الكرام في المنبر لتفاعلكم الثر في هذا البوست الذي إفترعته و توقفت عن المساهمة فيه جراء وعكة صحية خفيفة ألمت بي في اليومين الماضيين. أعدكم بمواصلة الكتابة عاجلا.
طارق الفزاري ود زينب
Post: #130 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Yasir Elsharif Date: 06-22-2022, 11:17 AM Parent: #129
سلام للجميع وشكرا صاحب البوست ود زينب
وشكر خاص دكتور عمر عبد الله وأستاذة هدى فقد أفدت كثيرا من مداخلاتكما.
السودان الجديد مصير حتمي التحقيق.
Post: #131 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-22-2022, 02:07 PM Parent: #130
Quote: تحياتى أخى المحترم دينق~ قدر ما حاولتوا تفهموه زمان إنه ما عربى ما رضى ولا قبل الحقيقة - حتى فى أمريكا عندهم صفات محددة للعنصرية وإنه فى الصفوف الأمامية. لكن تلقاه يجرى مرة يقول جدوده ناس طارق إبن زياد وتانى قال اشمعنا ما دا الملك حسين أمه خواجية عيونها خضر! ، كلمته الأفارقة كثيرين مسلمين ، نحن نختار م ناس غانا وهو يمشى على جماعة بوكو حرام، ولا سمع النصيحة، بس ركز على إنها والدة الملك حسين عيونها خضر كلمناه ما خواجية قال برضه عيونها خضر (ونحن شغلتنا أصلا بيهم شنو!). **المسألة جد جد مثيرة للحيرة - لو قلت ليه إنت ما عربى الزعل يشرطه لكن موت الشعب السودانى سمبلة يحتفى به! هو وميناوى بَدَعُوا يوم إستشهاد مراسلة قناة الجزيرة "شيرين أبو عاقلة "ومواصلين مساندة قتلة الشعب السودانى كلِ حسب حصته!
الاخت هدى ميرغني
مرحبا
أخونا بريمة بلل حالته متأخرة جدا، والرجل على الرغْم من تعليمه العالي ورغم سفره حول العالم ورغم إقامته في الولايات المتحدة لفترة طويلة ولكنه مازال رجل صاحب عقلية قبلية عنصرية متخلفة ومدعي هُوِيَّة وأثنية عربية زائفة. بريمة حالة ميؤوس منها. ولكنها تحتاج إلى دراسة حقيقية. كيف رجل مثلك يا بريمة يؤيد مليشية قبلية مثل مليشية الجنجويد التي تقتل المدنيين في السودان؟
Post: #132 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-22-2022, 03:46 PM Parent: #131
عزيزي عمر عبد الله عندي ٥ اسئلة: السؤال الأول : عندما قامت الثورة وجاء حمدوك رئيسا للوزراء قبلت به جميع فئات الشعب السوداني وكذلك جميع الحركات المسلحة التي كانت تحارب في دارفور ،،وعندما أطلق نداؤه للسلام ، ودعا الحركات المسلحة المشاركة في الحكم وتحقيق السلام من أجل نماء ورخاء وتنمية الوطن،حضر جميع رؤساء الحركات المسلحة ولبوا النداء ووقعوا على وثيقة السلام إلا عبد العزيز الحلو ،رئيس الحركة الشعبية ،رفض المجئ ورفض السلام . والسؤال : لماذا رفض السلام ؟؟!! لماذا رفض المشاركة في تنمية الوطن وحل المشاكل الاقتصادية السودان بالتعاون مع حمدوك....وهذا الأمر هو الذي أضعف من موقف حمدوك وجعل العساكر يسيطرون على الوضع باعتبار أن حمدوك لا يستطيع إدارة شؤون البلاد ، والكل يعلم أنه كفء لإدارة الوطن ولكن خذله الكثيرون والمقربين منه ، ومنهم الحلو الذي رفض السلام .... هل كان الحلو غير مقتنع اساسا بقيام هذه الثورة ،، هل كان يريد أن يستمر عهد الانقاذ حتى يستطيع هو أن يحافظ بمنطقته التي يقول هو أنه حررها من عهد الانقاذ وأقام فيها حكومة مستقلة حتى يكون هو الامر الناهي أم ماذا:؟؟
Post: #133 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-22-2022, 04:33 PM Parent: #132
Quote: سلام للجميع وشكرا صاحب البوست ود زينب
وشكر خاص دكتور عمر عبد الله وأستاذة هدى فقد أفدت كثيرا من مداخلاتكما.
السودان الجديد مصير حتمي التحقيق.
التحايا والإحترام يا دكتور ياسر ~ جزء قليل من علمك ومعرفتك وياريت القى جزء قليل من طول بالك . لك الإحترام
Post: #134 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-22-2022, 04:46 PM Parent: #133
Quote: الاخت هدى ميرغني مرحبا أخونا بريمة بلل حالته متأخرة جدا، والرجل على الرغْم من تعليمه العالي ورغم سفره حول العالم ورغم إقامته في الولايات المتحدة لفترة طويلة ولكنه مازال رجل صاحب عقلية قبلية عنصرية متخلفة ومدعي هُوِيَّة وأثنية عربية زائفة. بريمة حالة ميؤوس منها. ولكنها تحتاج إلى دراسة حقيقية. كيف رجل مثلك يا بريمة يؤيد مليشية قبلية مثل مليشية الجنجويد التي تقتل المدنيين في السودان؟
تحياتى وإحترامى أخى دينق~ عارف يا أخ دينق ، الثوار الواقفين تروس ديل، ولا عندهم لون ولا شخص منحدر من أى منطقة فى السودان، إتجاوزوا مسائل التفرقة دى زمان رغما إنهم إتولدوا وإتربوا فى عهد الكيزان سئ السمعة . لكن الإنتهازيين مصرين على التمسك بالعنصرية الوهم. لأنها مبرر ليهم لإبادة الآخرين من اجل الإستيلاء على الأرض والموارد ، الهجمات الأخيرة على معسكر كرينك وغيره أقرب مثال .
Post: #135 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-22-2022, 06:00 PM Parent: #134
إمتثال،
Quote: جميع رؤساء الحركات المسلحة ولبوا النداء ووقعوا على وثيقة السلام إلا عبد العزيز الحلو ،رئيس الحركة الشعبية ،رفض المجئ ورفض السلام . والسؤال : لماذا رفض السلام ؟؟!!
دكتور عمر ما ح يقول الحقيقة.
هنا الحقيقة .. الجبهة الأسلام في عام 1991م.. أصدرت فتوي الجهاد ضد الحركة الشعبية .. والوثيقة تحلل قتل المتمردين .. الحلو خايف من تلك الوثيقة .. أنه مازال دمه مستباح .. واي زول ممكن يهدر دمه ..
ناس الحركة الشعبية كتبوا قالوا ما لم تلغي فتوي الجهاد .. ما بجازفوا بمجئ الحلو للخرطوم .. عشان كده حمدوك مشي له هناك ..
أنا قلت ليكم .. زول جبان .. ----- وللتأريخ بمبو .. عبد الواحد محمد نور رفض عديل يجئ بريمة
Post: #136 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-22-2022, 06:34 PM Parent: #135
Quote: هنا الحقيقة .. الجبهة الأسلام في عام 1991م.. أصدرت فتوي الجهاد ضد الحركة الشعبية .. والوثيقة تحلل قتل المتمردين .. الحلو خايف من تلك الوثيقة .. أنه مازال دمه مستباح .. واي زول ممكن يهدر دمه ..
ناس الحركة الشعبية كتبوا قالوا ما لم تلغي فتوي الجهاد .. ما بجازفوا بمجئ الحلو للخرطوم .. عشان كده حمدوك مشي له هناك ..
Post: #137 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-22-2022, 08:13 PM Parent: #136
Quote: فتوى بقتال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اصدر مؤتمر العلماء، وائمة المساجد ومشائخ الطرق الصوفية بولاية كردفان، المنعقد بقاعة اللجنة الشعبية بالابيض بتأريخ الاثنين ٢٤شوال ١٤١٣ه الموافق ٢٧نيسان (ابريل) ١٩٩٢م، الفتوى التالية، بوجوب الجهاد في الحرب الدائرة بجنوب ولاية كردفان وجنوب السودان: اولا: ان المتمردين في جنوب كردفان او في جنوب السودان بدأوا تمردهم على الدولة، واعلنوا الحرب على المسلمين، وشرعوا فيها فعلا، ووجهوا همهم الاكبر بقتل المسلمين وتخريب المساجد وحرق المصاحف وتلويثها بالقاذورات وانتهاك اعراض المسلمين مدفعوين بتحريض من اعداء الاسلام والمسلمين من الصهاينة والصليبيين والاستكباريين الذين يمدونهم بالمؤن والسلاح، وعليه يكون المتمرد المسلم منهم في السابق مراتدا عن الاسلام وغير المسلم منهم كافر يقف في وجه الدعوة الاسلامية وكلاهما اوجب الاسلام حرية قتاله بالادلة التالية: (١) قال تعالى: "يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم" (المائدة/٥٤). (٢) 'ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردونكم عن دينكم أن استطاعوا ومن يرتد منكم عن دينه فأولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وأولئك هم اصحاب النار هم فيها خالدون" (البقرة٢/٢١٧). ومن الادلة على مشروعية قتالهم قوله تعالى: (٣) "يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" (التحريم٦٦/٩). والدليل على قتال الخوارج قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (٤) " من أتاكم وأمركم جميعا وأراد أن يفرق جماعتكم فأقتلوه". رواه مسلم عن الصحابي الجليل عرفجة بن شريح. (٥) وقدوتنا في قتال المرتدين فعل الخليفة الاول سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وارتداد بعض الاعراب. قال قولته المشهورة: " والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة"، وقال ايضا:" والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم حتى يردوه". ومن الأثر قتال سيدنا علي ابن ابي طالب الخوارج بعد نهاية حرب صفين. اما الذين يعاملون الخوارج والمتمردين من المسلمين والذين يتشككون في مشروعية الجهاد فهم المنافقون وخارجون عن دين الاسلام ومرتدين عنه فلهم عذاب النار خالدين فيها ابدا. ومن الايات التي تدل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى:" ان المنافين في الدرك الاسفل من النار" ( النساء٤/١٤٥). وقوله تعالى: " وبشر المنافقين بأن لهم عذابا اليما. الذين يتخذون الكافرين اولياء، من دون المؤمنين ليبتغون عندهم العزة فأن العزة لله جميعا" (النساء٤/١٣٨،١٣٩). صدق الله العظيم عنهم: ١) الشيخ موسى عبدالجليل، ٢) الشيخ مشاور جمعة سهل، ٣) الشيخ محمد صالح عبدالباقي، ٤) الشيخ قرشي محمد الكور، ٥) الشيخ الناير أحمد الطيب، ٦) الشيخ اسماعيل عبدالسيد عبدالله. المرجع: د. عمر مصطفى شركيان، النوبة في السودان، نضال شعب في سبيل العدالة والمشاركة في السلطة. ص(٤٦٨-٤٧٠). الجدير بالذكر ان هذه الفتوى مازالت سارية المفعول حتى الان لانه لم تأتي حتى الان فتوى تلغيها.... هذا يجعل طبيعة الحرب في جبال النوبة بعد انفصال الجنوب حرب دينية ويجب ان تعامل على هذا الاساس الى ان تأتي فتوى اخرى تلغي هذه الفتوة وهي ما يعتمد عليه المؤتمر الوطني في تحريك متحركاته وفي ميادين القتال... فالحرب حرب دينية واستهداف النوبة المسيحيين دون غيرهم من المسيحيين هو استهداف ديني عنصري....لذا يجب ان نسمي الاشياء بمسمياتها..
---------- تصحيح في مداخلة سابقة أنا قلت الفتوي عام 1991م .. في الحقيقة هى في 1992م .. الفتوي لم تغلي حتى اليوم .. ودا المجنن بوبي .. !!
بريمة
Post: #138 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-22-2022, 08:39 PM Parent: #137
ما زلنا في انتظار رد الأستاذ عمر عبد الله
Post: #139 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-22-2022, 08:51 PM Parent: #137
Quote: عزيزي عمر عبد الله عندي ٥ اسئلة: السؤال الأول : عندما قامت الثورة وجاء حمدوك رئيسا للوزراء قبلت به جميع فئات الشعب السوداني وكذلك جميع الحركات المسلحة التي كانت تحارب في دارفور ،،وعندما أطلق نداؤه للسلام ، ودعا الحركات المسلحة المشاركة في الحكم وتحقيق السلام من أجل نماء ورخاء وتنمية الوطن،حضر جميع رؤساء الحركات المسلحة ولبوا النداء ووقعوا على وثيقة السلام إلا عبد العزيز الحلو ،رئيس الحركة الشعبية ،رفض المجئ ورفض السلام . والسؤال : لماذا رفض السلام ؟؟!! لماذا رفض المشاركة في تنمية الوطن وحل المشاكل الاقتصادية السودان بالتعاون مع حمدوك....وهذا الأمر هو الذي أضعف من موقف حمدوك وجعل العساكر يسيطرون على الوضع باعتبار أن حمدوك لا يستطيع إدارة شؤون البلاد ، والكل يعلم أنه كفء لإدارة الوطن ولكن خذله الكثيرون والمقربين منه ، ومنهم الحلو الذي رفض السلام .... هل كان الحلو غير مقتنع اساسا بقيام هذه الثورة ،، هل كان يريد أن يستمر عهد الانقاذ حتى يستطيع هو أن يحافظ بمنطقته التي يقول هو أنه حررها من عهد الانقاذ وأقام فيها حكومة مستقلة حتى يكون هو الامر الناهي أم ماذا:؟؟
الله يديك العافية بنتنا النجيبة إمتثال، سؤال جميل جدا و هو مركب و سوف أحاول الإجابة عليه ما أستعطت لذلك سبيلا: أولا كما ذكرت لك بالطبع الحركة الشعبية تؤمن بالثورة السلمية في الداخل و داعمة لها بدون أي تحفظ. سؤالك لماذا لم يحضر عبد العزيز و قد حضر كل رؤساء الحركات.. طيب اولا لم يحضر كل رؤساء الحركات.. عبدالواحد مثلا لم يحضر.. و ثانيا نحن كحركة حاملة للسلاح و في حالة حرب، لا يمكن أن تضع السلاح و تأتي هكذا بلا اي ترتيبات! و لكن فعلنا الممكن. كما اسلفت لك اوقفنا العمليات فورا و أرسلنا رسائل كثيرة جدا تؤكد على دعمنا لحكومة الثورة.. بقية أعضاء الحركات حضروا نتيجة إتفاقية جوبا.. في ندوة لمركز السلام في واشنطون و كنت حاضرا، تم نفس السؤال لعبد العزيز الحلو، لماذا لا يكون جزء من إتفاقية جوبا. قال بالحرف واحد، الهدف هو السلام و للسلام شروط و جوبا لا تحقق اي من هذه الشروط و بالتالي لا تحقق سلام.. د. جبريل قال لعبد العزيز، و لكن هذه المرة غير، نحن حققنا إنجازات كبيرة و حضورك يدعمها.. رد عليه الحلو بالحرف كذلك، والله العايز يتفاءل و يذهب بدون إتفاقية مظبوطة، فليذهب و لكن الموضوع موضوع وطن و سلام و بناء دولة..نحن لا نرى أن إتفاق جوبا واعدا.. نحن وقعنا إتفاق مبادئ مع حكومة الثورة و حاولنا المستحيل الوصول لإتفاق ذا معنى.. و كما قلت لك لم تكن قحت في مستوى المسئولية.. حمدوك حاول كسر الطوق و ذهب للحلو و لكن كما تعلمين أفشل له مشهود العسكر. اتذكرين عندما حسم الفريق كباشي جولة المفاوضات بإسلامية الدولة و لملم اوارقه و عاد ادراجه؟ ملف السلام إختطفه العسكر و حاول جعل المسألة تقسيم كيكة ووظائف و إمتيازات و ما خرجت الحركة الشعبية لذلك فقلنا هذه المرة لابد من بناء دولة على أسس دستورية تضمن لكل الناس تساويهم و حقوقهم و تأتي بسلام مستدام و ما عداه مجرب ومن جرب المجرب قاحت به الندامة.. قولك أن الحلو يريد أن يستمر الإنقاذ لكلي يكون هو الآمر و الناهي في الأراضي المحررة ما صحيح.بالعكس الإنقاذ كانت متحركاتها لا تنقطع ابدا. و رمونا فيها بأشجع و أذكى ضباطهم.. أتذكرين جبر الدار الذي قاد متحرك اوله في الجبال و آخره في الخرطوم؟ يعني لم يكن الحلو متهني في الإنقاذ ليتمني إستمرارها بل كانت تجعل حياته جحيما هو و سكان الجبال بقنابل الأنتنوف و طائرات المج! بل اتوا بحميدتي و توعدونا شرا به و لكن لقناه درسا.. ارجعي لمقال سابق انا كتبه و نشر في الراكوبة عنوانه: حميدتي الوهن و خيوط الوهم. ارجعي له و شوفي ثقتنا في نفسنا كما ارجف المرجفون و قالوا لنا إن حميدتي قد أعد لكم.. أرجعي له في الراكوبة الموضوع يا عزيزتي هو موضوع وطن و فيه تضحيات كثيرة جدا.. شباب زي الورد قتل و قطعت أطرافه و اسر شردت و قرى دمرت تضحية لأجل وطن حر. حر. حر. فلذلك يا بنتي إن شاء الله ما تشوفي منا إلا ما يسرك و ذات يوم ستدركين إننا كنا الأحرص على السودان و على الثورة.
Post: #140 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-22-2022, 11:51 PM Parent: #139
العبار بريمة بلل
حالة بقت متأخرة جدا، لأنك بقيت تستدل بفتاوي الكيزان والمتشددين إسلاميا، أنت زول قاعد في أمريكا أعمل حسابك. بعدين بعد إتفاقية نيفاشا وحضور القائد عبد العزيز الحلو للخرطوم التي كان يقدل فيها بقية قيادات الحركة الشعبية المعنيين بالفتوى أيضا، ماذا حدث لهم يا عبار؟ والان عندك عدد من قيادات الحركة من بيهم مالك عقار وياسر عرمان، فلماذا لم نسمع بهذه الفتوى يا رجل؟؟
موضوعك ضارب ومستحمي يا عبار، شوف لك سالفة غيرها.
Post: #141 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 04:41 AM Parent: #140
العبار دينق مهلاً .. يا العبار .. هاك أستلم .. هنا مقتطف من مقال الأخ دكتور قندول إبراهيم قندول .. وأنت تعرف دكتور قندول، يوم كنا في ندعوة العم إبراهيم دريج .. وأنا صورتك الصورة الجميلة التى نشرتها وأستلموها ناس كتار .. كان دكتور قندول يرافق الحلو، لكي تعرف قرب صاحب المقال من الدكتاتور الحلو .. أقتبس لكم الأتي من المقال .. ما عايز أغرق البوست .. لو عايزين المقال بأكلمه موجود معيتي .. وتحت الطلب ..
Quote: هل سيزور الحلو الخرطوم قبل توقيع أتفاق السلام؟ د. قندول إبراهيم قندول .. عوداً لموضوع الزيارة، إنَّ الدعوة التي قدَّمها رئيس الوزراء للحلو لزيارة الخرطوم إشارة إيجابيَّة غير أنَّها تفتقد إلى عناصر هامة، وقد تكون ذاتها رد فعل عاطفي سوداني بحت، ينم عن المجاملة المفرطة بين السُّودانيين وتجنُّبهم قول الحق خوفاً من الإحراج. ولعلَّ رئيس الوزراء على علم بأنَّ الأحكام المختلفة التي صدرت بحق منسوبي الحركة الشعبيَّة منذ العهد البائد خاصة في المناطق التي كانت تحت سيطرته تزال سارية، فضلاً عن ذلك أنَّ الفتوى التي أصدرتها الحركة الإسلاميَّة في اجتماعها بتاريخ 2 أغسطس 2011م بوجوب إهدار دم أعضاء الحركة الشعبيَّة وبالضرورة رئيسها الفريق الحلو. بيد أنَّ الهدر لا يخضع إلى أية محكمة بل ينبغي قتلهم وقتما لاحت الفرصة لذلك. بالاضافة الى تلك فذاكرة النوبة لا تزال تختزن الفتوى التي أذيعت في الناس من مدينة الأبيض عام 1992م بواسطة علماء السلطان ضد الحركة الشعبيَّة وكل من يقطن المناطق التي تقع تحت سيطرتها أو كل من يتعاون أو يتعاطف معها – بشبهة أو لمجرَّد انتمائه لإثنيَّة النُّوبة - فهو كافر خارج من ملة الإسلام. ولا شك في أنَّ تلك الفتوى الجائرة عانى منها النُّوبة كثيراً، سواء أكانوا في الديارين: "دار الحرب" أو في "دار السلام" كما قسَّم النظام السابق السُّودان.
------------------------------------------- اها يا ناس زز شايفين ول أبا دكتور عمر والعبار دينق .. هم الأثنين وردة خفيفة .. أنا شاربهم منخر واحدة .. هههاي!
بريمة
Post: #142 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 04:54 AM Parent: #141
السودان فيه رجال كانوا في الجندية .. الحلو ما منهم المرحوم اللواء ابو كدوك .. طار ونزل في أثيوبيا دون إذن من نميري . وأرسل رسالة شفاهية لمنقستو .. لو قواته تقدمت شبر في منطقة الفشة داخل الأراضي السودانية ح يضرب العاصمة إديس أببا بالطيران الحربي .. لما منقستو مات كان شديد الأعجاب بأب كدوك. نائب الرئيس الزبير محمد صالح .. ذهب بمفرده لمتمردي الحركة الشعبية .. لا برتكولات .. لا يحزنون ..
الحلو بدعوة من رئيس الوزراء وحكومته بأكلمها ... ما زالت أرجله ترجف وفرائصه ترتعب .. الحلو جبان.
بريمة
Post: #144 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 05:26 AM Parent: #142
هدي،
Quote: تحياتى اخى دكتور Omer Abdalla Omer~
دكتور عمر .. رغم أختلافي معه .. يظل إنسان جدير بالأحترام .. أنسان واقعي، لاحظوا لما أنا دخلت لهم تحت جلدهم .. رص فينى خرطومية كلمة كاذب .. فقط لأنه حس بقوة الهجمة .. دي أسمها الهلا هلا .. حالة يمر بها الأنسان يفتح النار في جميع الأتجاهات لينجو بنفسه من الزرزرة.
اها يا اللدودة هدي .. تانى تعالي قولي له "تحياتي"! بعد الخطبة العصماء في قحت ومن والاها ..!!
ولماذا سكتي عن درشه لقحت .. سكات أصحاب القبور ..؟!
بريمة
Post: #145 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 05:26 AM Parent: #144
هدي،
Quote: تحياتى اخى دكتور Omer Abdalla Omer~
دكتور عمر .. رغم أختلافي معه .. يظل إنسان جدير بالأحترام .. أنسان واقعي، لاحظوا لما أنا دخلت لهم تحت جلدهم .. رص فينى خرطومية كلمة كاذب .. فقط لأنه حس بقوة الهجمة .. دي أسمها الهلا هلا .. حالة يمر بها الأنسان يفتح النار في جميع الأتجاهات لينجو بنفسه من الزرزرة.
اها يا اللدودة هدي .. تانى تعالي قولي له "تحياتي"! بعد الخطبة العصماء في قحت ومن والاها ..!!
ولماذا سكتي عن درشه لقحت .. سكات أصحاب القبور ..؟!
بريمة
Post: #146 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-23-2022, 01:43 PM Parent: #145
يا simpleton ~ *-مشيت بعيد شديد فى الكتابة المقرفة والإساءة - أسحب مداخلتك المسئية لشخصى أو حيمسحها الباشمهندس بكرى أبو بكرى. -اما حول النقاش مع الأخ عمر إضافاته عنك وعن ق ح ت دا المطلوب حيث لابد من كشف الحقائق والمواجهة. -جيت جارى فرحان فاكر الناس زيك ماعندها فهم زى لما أيام إعتصام الموز ومساندتك للقتلة كل شوية تكتب ليه ما تساندوا ، ليه ناس أمريكا ما يطلعوا مظاهرات، وتصرخ مؤيد قفل ترق للشرق ! -الأخ عمر كتب عن ق ح ت . كتابته دى إسمها الحقائق - مصطلح وممارسة إنت ما بتعرفها. -ستظل فى نظرى بدائى، جنجويدى ،كوز ، ومن يحالف القاتل يماثله ودم الشهداء والضحايا فى رقبتكم. * طبعا هدفك البوست يُسحب …
Post: #147 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: ABUHUSSEIN Date: 06-23-2022, 02:01 PM Parent: #146
المنافق الكذاب بقى كلامو كلو هرار و ظراط .... الظربان كان زنقتو ياهو بعمل كدا .....
Post: #148 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-23-2022, 02:26 PM Parent: #147
Quote: يا simpleton ~ *-مشيت بعيد شديد فى الكتابة المقرفة والإساءة - أسحب مداخلتك المسئية لشخصى أو حيمسحها الباشمهندس بكرى أبو بكرى. -اما حول النقاش مع الأخ عمر إضافاته عنك وعن ق ح ت دا المطلوب حيث لابد من كشف الحقائق والمواجهة. -جيت جارى فرحان فاكر الناس زيك ماعندها فهم زى لما أيام إعتصام الموز ومساندتك للقتلة كل شوية تكتب ليه ما تساندوا ، ليه ناس أمريكا ما يطلعوا مظاهرات، وتصرخ مؤيد قفل ترق للشرق ! -الأخ عمر كتب عن ق ح ت . كتابته دى إسمها الحقائق - مصطلح وممارسة إنت ما بتعرفها. -ستظل فى نظرى بدائى، جنجويدى ،كوز ، ومن يحالف القاتل يماثله ودم الشهداء والضحايا فى رقبتكم. * طبعا هدفك البوست يُسحب …
شكرا لك يا هدي و طبعا انا كنت متأكد كتابتي لا تفوت على فطنتك و ليست شخصية و لا حتى شخصية ضد الأسماء التي ذكرتها و لكن أحبطنا لان عشمنا كان كبير شديد في ناس قحت وكنا متخيلين يرجحوا كفتنا ضد العسكر ويكونوا واضحين و يقولوا إن السودان لا يمكن أن يستقر من غير سلام و للسلام مستحقات و لا تنفع المجاملات. يقولوا صراحة موقفهم من علاقة الدين بالدولة. مناداتهم بالمدنية لابد أن يصاحبها عمل على الأرض ينعكس في مواقفهم في التفاوض. يعني تكون مدنية و دينية مثلا- لا سمح الله؟ للاسف إنقادوا للعسكر في مواقفهم ايام المفاوضات. زعلنا شديد و قلنا يبدو إننا ليس لدينا حلفاء. اتوا للمفاوضات بلا اوراق يقدمونها و إنما كانوا يقولوا جينا نسمع منكم. و الزعلنا اكثر سربوا أجزاء من الوثائق أخرجتها عن سياقها. يعني قطعا قحت في خاتمة المطاف شريك سياسي نختلف و نتفق معه و لكن كما اسلفت يا هدى بريمة لا يفهم ذلك.. يعتقد إن أي كلام عن قحت معناها عداء مطلق و بالتالي في راي بريمة إنت مفروض تفتحي على النار و تقول لي يا والله بريمة ما غلطان عليك! خليهو يطلع عينك! ههههههههه.. نحن زعلانين من قحت لكن ما قنعانين يا بريمة!
Post: #149 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-23-2022, 02:44 PM Parent: #148
Quote: شكرا لك يا هدي و طبعا انا كنت متأكد كتابتي لا تفوت على فطنتك و ليست شخصية و لا حتى شخصية ضد الأسماء التي ذكرتها و لكن أحبطنا لان عشمنا كان كبير شديد في ناس قحت وكنا متخيلين يرجحوا كفتنا ضد العسكر ويكونوا واضحين و يقولوا إن السودان لا يمكن أن يستقر من غير سلام و للسلام مستحقات و لا تنفع المجاملات. يقولوا صراحة موقفهم من علاقة الدين بالدولة. مناداتهم بالمدنية لابد أن يصاحبها عمل على الأرض ينعكس في مواقفهم في التفاوض. يعني تكون مدنية و دينية مثلا- لا سمح الله؟ للاسف إنقادوا للعسكر في مواقفهم ايام المفاوضات. زعلنا شديد و قلنا يبدو إننا ليس لدينا حلفاء. اتوا للمفاوضات بلا اوراق يقدمونها و إنما كانوا يقولوا جينا نسمع منكم. و الزعلنا اكثر سربوا أجزاء من الوثائق أخرجتها عن سياقها. يعني قطعا قحت في خاتمة المطاف شريك سياسي نختلف و نتفق معه و لكن كما اسلفت يا هدى بريمة لا يفهم ذلك.. يعتقد إن أي كلام عن قحت معناها عداء مطلق و بالتالي في راي بريمة إنت مفروض تفتحي على النار و تقول لي يا والله بريمة ما غلطان عليك! خليهو يطلع عينك! ههههههههه.. نحن زعلانين من قحت لكن ما قنعانين يا بريمة!
أخى عمر~ من زمااان أنا كاشفة أخطاء ق ح ت وعمايلهم. لو لقيتهم فى النار أزيدهم حطب😀 *مواصلة كشفهم ضرورى وخاصة فى الموقف مع ناس الحلو مهم عشان الناس الكانت ما متابعة أو بتجيها المعلومة من جهة "مغرضة" توضح ليهم الحقائق. *فى نظرى دا من أهم البوستات لأنك شحيح فى الكتابة، عندك الحقائق وتكتب سطر سطرين بس وتخفى زمن طويل😀
Post: #150 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 04:53 PM Parent: #149
ول أبا دكتور عمر،
Quote: لكن كما اسلفت يا هدى بريمة لا يفهم ذلك.. يعتقد إن أي كلام عن قحت معناها عداء مطلق و بالتالي في راي بريمة إنت مفروض تفتحي على النار و تقول لي يا والله بريمة ما غلطان عليك! خليهو يطلع عينك! ههههههههه..
دا كلام شنو دا؟ .. والله يا ول اخاصمك بشرف في المواقف .. لا أسيئ ليك ولا حتى الحلو .. أنتقد المواقف .. بس زز ودا حق مشروع لك ولي.
بخصوص اختنا هدي .. أنا قاعد أعرئ في أزدواجية معاير مواقفها .. في حين تردم فينى ليل نهار .. بخصوص موقفي من أنقسام قحت .. وموقفي من قحت 1 ..
ما دام هى تردم فينى .. من باب أولي تردمك معاي .. ما ياهو أنا وأنت تساوينا في الجرم ! .. أو من حيث لا يحتسب المرء أنا بقيت ليك صديق بخطبتك العصماء .. صدقنى يا دكتور عمر، هذه الخطبة مفروض توزع علي منابر الجمعة .. مكتوبة في ورق والناس تتدارسها ..دا موقفي من خطبتك العصماء ..
موقفي من أختنا هدي .. ياها ظهرت ذات وجهين .. عصا قايمة وعصا نايمة .. تردم فينى بهنا بسبب قحت .. وبهناك "تحياتي" يا دكتور عمر .. طيب ما تحيني أنا .. ردمتهم قبلك!
بريمة
Post: #151 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-23-2022, 05:07 PM Parent: #150
شايفاك لسه ما مسحت المداخلة ، ومشيت شغال تأجيج نيران ، إنت فاكر الناس شغالين نقاش غير مؤسس! Seriously, what is wrong with you ؟
Quote: يا simpleton ~ *-مشيت بعيد شديد فى الكتابة المقرفة والإساءة - أسحب مداخلتك المسئية لشخصى أو حيمسحها الباشمهندس بكرى أبو بكرى. _____ -اما حول النقاش مع الأخ عمر إضافاته عنك وعن ق ح ت دا المطلوب حيث لابد من كشف الحقائق والمواجهة. -جيت جارى فرحان فاكر الناس زيك ماعندها فهم زى لما أيام إعتصام الموز ومساندتك للقتلة كل شوية تكتب ليه ما تساندوا ، ليه ناس أمريكا ما يطلعوا مظاهرات، وتصرخ مؤيد قفل ترق للشرق ! -الأخ عمر كتب عن ق ح ت . كتابته دى إسمها الحقائق - مصطلح وممارسة إنت ما بتعرفها. -ستظل فى نظرى بدائى، جنجويدى ،كوز ، ومن يحالف القاتل يماثله ودم الشهداء والضحايا فى رقبتكم. * طبعا هدفك البوست يُسحب …
Post: #152 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-23-2022, 05:30 PM Parent: #151
Quote: السودان فيه رجال كانوا في الجندية .. الحلو ما منهم المرحوم اللواء ابو كدوك .. طار ونزل في أثيوبيا دون إذن من نميري . وأرسل رسالة شفاهية لمنقستو .. لو قواته تقدمت شبر في منطقة الفشة داخل الأراضي السودانية ح يضرب العاصمة إديس أببا بالطيران الحربي .. لما منقستو مات كان شديد الأعجاب بأب كدوك. نائب الرئيس الزبير محمد صالح .. ذهب بمفرده لمتمردي الحركة الشعبية .. لا برتكولات .. لا يحزنون ..
الحلو بدعوة من رئيس الوزراء وحكومته بأكلمها ... ما زالت أرجله ترجف وفرائصه ترتعب .. الحلو جبان. بريمة
look who is talking! ***الthug القاتل زعيم عصابة الجنجويد "الفريق😀"؛ كل معرفته فى الجندية سرقة وجرى …! **الزبير محمد صالح قاتل وقال زمان نفس مقولة زعيمه وزادها كمان بغباء "لو مات ثلثين السودانين ، النص الباقى يعيش كويس"، جد جد الحساب عنده كان كدا! ودارت الأيام جماعته زات نفسهم غطسوه بطائرته وطلعوا منها العايزين يطلعوهم.
Post: #153 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-23-2022, 07:49 PM Parent: #152
بالطبع الجمل ما بشوف عوجة رقبته ..
Quote: يا simpleton
أنا أبوي وأمي .. ولدونى وسموني .. كده ..!!
أنا لم أسيئ ليك أنا ضربت مثل بالظربان .. في صراعه مع الفيل .. سؤال: هل أنا في طرف المعادلة فيل؟ أنا أضرب مثال بأي شيئ أريد .. أنت ما بتحدد لي ..
ثم ثانياً أنا عربي بن عربي .. لماذا تسيئ لي؟ .. هنا دي الأساءة حقيقةً .. لكن لا يهمنى أمثالك الجاي لدواس بريمة بأسم مستعار .. وأنا عارفك أنت منو؟
اها المداخلة لن أمسحها ليوم القيامة .. لان ليس فيها اساءة .. بل مداخلاتك المسيئة لي يجب أن تتمسح .. لكن أنا عايزها تقعد لأنها تعبر عنك ..
بريمة
Post: #154 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-23-2022, 10:18 PM Parent: #31
أعتذر للمرة الثانية لإنقطاعي الطويل نسبيا عن التفاعل مع هذا البوست الذي إفترعته بالعنوان البائن أعلاه.حينما إبتدرت هذا البوست كنت أعيش في مرحلة نقاهة بعد شفائى من الإصابة الثانية بفايروس كورونا. لا أقول إنني تعرضت لإنتكاسة صحية، لكنني إستشعرت بأني إستعجلت الرجعة لمنبر سودانيزاونلاين، فقد عاودني الإعياء، خاصة و أن احدا من زملائي في السكن تعرض أيضا، في تقديري، للإصابة بالفيروس و يرفض تعاطي العلاج . بحمد الله، أشعر بأني تعافيت الآن بنسبة 100%. طبعا أنا إفترعت هذا البوست تحديدا لأنني أومن بالممارسة الديمقراطية السلمية و أعارض اللجوء للعنف لتسوية خلافاتنا السياسية. و كعادة البوستات الإسفيرية، فإنها تنفرج و نفتح لمناقشة موضوعات أخرى ذات صلة لصيقة بالموضوع المفتوح. و أنا طبعا أرحب بمناقشة هذه الموضوعات الفرعية الأخرى في أسلوب حضاري سلمي خال من العنف اللفظي. وأنا جد سعيد أن هذا البوست الذي إفترعته وجد تفاعلا كبيرا من زملائي الكرام في المنبر. الاستاذ بدر الدين الأمير و الأستاذة إنتقال عبدالله، زميلتي في المهجر الأمريكي، أسعدني أنكما تتجاذبان أطراف الحديث بشكل حضاري برغم إختلاف وجهتي نظريكما. أنا متوافق مع طرح الأستاذة إنتقال فيما يتعلق بممارسات الحركات المسلحة في الماضي و الحاضر. الله وحده عليم بدواخل الإنسان. و أنا لا أبني مواقفي ضد الآخرين بناء على خياراتهم السياسية الشخصية التي تتعارض مع خياراتي. أراك، أخي الأستاذ بدر الدين، تجنح العاطفة و تجنح للأحكام العامة، كنحو قولك أن د. حياة كوزة و عروبية، لذا فإن كل مواقفها و أفكارها تكون خاطئة و أنها مغرضة في كل ما يصدر منها من قول أو فعل. و كما هو د.حياة من أصول نوبية و تحمل شهادة الدكتوراة في الدراسات النوبية. اواصل
Post: #155 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: امتثال عبدالله Date: 06-23-2022, 10:36 PM Parent: #154
ود زينب ادخل البوست وصلح اسمي ... انا عارفة انت بتكتب شئ والكيبورد بيكتب شئ مختلف وانا ذاتي اشتكيت من المشكلة دى... وفي الحقيقة البوست ده مهم شديد .. والله يديك الصحة والعافية
Post: #156 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-23-2022, 11:59 PM Parent: #155
Quote: ثم ثانياً أنا عربي بن عربي .. لماذا تسيئ لي؟ .. هنا دي الأساءة حقيقةً .. لكن لا يهمنى أمثالك الجاي لدواس بريمة بأسم مستعار .. وأنا عارفك أنت منو؟
العبار بريمة بلل أفلس وبقى يشلت شمال ويمين ومن غير فرز.
شايفك فقدت المنطق يا عبار وبقيت توجه أتهامات فارغة.
أها كده قول لينا من هي هدى؟
Post: #157 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-24-2022, 01:08 AM Parent: #155
تقبلي إعتذاري أستاذة إمتثال للخطأ المطبعي الذي وقعت فيه عند كتابة إسمك الأول و الذي تسببت فيه خاصية التنبوء بالكلمة قبل كتابتها، المبرمجة في السوفت وير لهاتفي الجوال. سأقوم بالتصحيح لاحقا.
و مواصلة لحديثي الموجه الاستاذ بدر الدين الأمير، د. حياة أكاديمية، و لعل مجال تخصصها هو التاريخ النوبي و الفرعونيات. في الرابط أدناه )أرجو أن يعينني وا أبا بريمة في فتحه ) تناظر د. حياة عبد الملك بعض " الأكاديميين المصريين " عن أصل الإهرامات، سودانية أم مصرية؟
تجدني أتفق مع د. حياة أن الجنوبيين في الحركة الشعبية استغلوا تعاطف بعض الساسة الشماليين المنضوين للحزب الشيوعي السوداني المنضوين لهم في تحقيق كسب سياسي لهم. الشيوعيون التابعون للحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة جون قرنق حينذاك في تعاطفهم الأعمى معها يذكرونني بعبارة: bleeding heart liberals التي تطلقها الأحزاب ذات التوجه اليميني في أمريكا على الديمقراطيين و حزب الخضر و من شاكلهم من الأحزاب اليسارية في أمريكا. الساسة الجنوبيين في الحركة الشعبية لتحرير السودان " ركبوا فوق ظهور بني شيوع من شمال السودان التابعين لهم حينذاك، و حققوا مأربهم: الانفصال من الوطن الأم ". و تذكرون جيدا حينما كان ربيبهم ياسر عرمان نازل كمرشح لمنصب رئيس جمهورية السودان ضد مرشح حزب المؤتمر الوطني: عمر البشير، باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان، و كانت إستطلاعات الرأي ، The Polls تتنبأ بأن ياسر عرمان، الشيوعي، will chip off a big chunk of the votes كان ح يمشي للبشير، كيف أن حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان يجب مرشحه ياسر عرمان ك bargain حتى لا يضع حزب المؤتمر الوطني عراقيل في تثبيت خيار الإستفتاء ،سبيلهم القانوني المرتقب في الحصول على الإنفصال من الوطن الأم .
Post: #158 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-24-2022, 02:30 AM Parent: #157
مكرر ..
بريمة
Post: #159 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-24-2022, 02:30 AM Parent: #157
العبار دينق
Quote: العبار بريمة بلل أفلس وبقى يشلت شمال ويمين ومن غير فرز.
شايفك فقدت المنطق يا عبار وبقيت توجه أتهامات فارغة.
أها كده قول لينا من هي هدى؟
أنت فينى أنا ولاّ في دكتور عمر عبد الله .. يا أخي، ول أبا دكتور عمر عبد الله شايل جراح من ناس "قحت" .. قال فيهم خطبة عصماء لم يقلها المتنبئ في كافور الأخشيدي! دكتور عمر، قحت كانت كاتمة معه كتمة شديدة ..
المسألة بقت knockout أنا ذاتي كاتمة معاي، أنت أحسن ليك stay clear from me ..
ههههاي ..
وووواه .. الموضوع سخن .. أظرف حاجة لما نبل ليك عمك McMahon صاحب القناة.
بريمة
Post: #160 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-24-2022, 02:34 AM Parent: #157
أعلاه اللين الذي يحوي المناظرة بين د. حياة عبدالملك و بعض " الأكاديميين* المصريين حول أصل حقيقة الأهرامات بين مصر و السودان. عنوان الفيديو الصوتي: هزيمة المصريين" watch في نقاش الأهرامات سودانيه "ام مصريه / حياة عبدالملك
Post: #161 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-24-2022, 02:39 AM Parent: #160
ول أبا ود زينب هنا الفيديو ..
بريمة
Post: #162 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-24-2022, 05:30 AM Parent: #161
سمعت بإنشاءمنظمة تحت إسم دولة البحر و النهر كخبر عابر تداولته وسائل الإعلام السودانية. و تمت الإشارة لشخص مغمور بالنسبة لي: عبد الرحمن عمسيب، باعتباره صاحب الفكرة، منظرها و حاديها. لم أعر الأمر إهتماما كبيرا. قلت لنفسي: " فكرة أكثر طموحا و أكثر شمولا من سابقاتها. لكنني لم أتحر عن ما يعنيه المنظر لدول البحر و النهر. حسبته يعني فقط إقليمي شمال السودان و البحر الأحمر القديمين. الصدفة وحدها قادتني للتحري أكثر عن شخصية الاستاذ عبدالرحمن عمسيب. كنت أطالع يوتوب، و أنا حديث عهد بتصفحه لذاته. فطالعني فيديو للدكتورة حياة عبدالملك أقلقني، عنوانه أشبه بالتالي " الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدالملك وعبدالرحمن عمسيب ". طالعت الفيديو و قمت بنقله لمنبر سوداونلاين للنقاش دون تردد. زاد فضولي فصرت أبحث عبر مسطح يوتيوب عن أي فيديو صادر من الاستاذ: عبدالرحمن عمسيب، فاهتديت للفيديو التالي:
تاملات في الأثر" Watch التشادي في دارفور و هل عمسيب باع المشروع / " عبد الرحمن عمسيب.
خالتي أن الأستاذ: عبدالرحمن عمسيب شاب صغير. و بعد التوغل في المشاهدة و التحقق من معلومات أخرى إتضح لي أنه تعرض للاعتقال عندما كان طالبا في جامعة السودان في العام 2012م. المهم في الأمر ، شدني الفيديو، و رغم طوله، ربما قد لاثة ساعات، لم أمله. أرجو، شاكرا، أن تشاهدوه و من ثم أواصل الكتابة عن منظمة دولة البحر و النهر.
طارق الفزاري ود زينب
Post: #163 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-24-2022, 06:05 AM Parent: #162
موضوع دولة البحر والنهر يا ول أبا ود زينب موضوع طويل .. لا ادري كل الأسباب .. لكن متأكد ان من ضمن الاسباب رفض مجموعة البحر والنهر لأتقافية سلام جوبا .. كما ان هناك حوالي 10 من أبناء دارفور في "الكلوب هاوس" واليوتيوب أساؤوا لانسان الشمال إساءات شنيعة .. فزاد اللهيب المشتعل ..
هنا فيديو عبد الرحمن عمسيب
بريمة
Post: #164 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-26-2022, 02:33 AM Parent: #163
نُقلت المداخلة مع بعض التعديلات…
Post: #165 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-26-2022, 05:18 AM Parent: #164
الأخ المحترم wedzayneb
Quote: تجدني أتفق مع د. حياة أن الجنوبيين في الحركة الشعبية استغلوا تعاطف بعض الساسة الشماليين المنضوين للحزب الشيوعي السوداني المنضوين لهم في تحقيق كسب سياسي لهم. الشيوعيون التابعون للحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة جون قرنق حينذاك في تعاطفهم الأعمى معها يذكرونني بعبارة: bleeding heart liberals التي تطلقها الأحزاب ذات التوجه اليميني في أمريكا على الديمقراطيين و حزب الخضر و من شاكلهم من الأحزاب اليسارية في أمريكا. الساسة الجنوبيين في الحركة الشعبية لتحرير السودان " ركبوا فوق ظهور بني شيوع من شمال السودان التابعين لهم حينذاك، و حققوا مأربهم: الانفصال من الوطن الأم ". و تذكرون جيدا حينما كان ربيبهم ياسر عرمان نازل كمرشح لمنصب رئيس جمهورية السودان ضد مرشح حزب المؤتمر الوطني: عمر البشير، باسم الحركة الشعبية لتحرير السودان، و كانت إستطلاعات الرأي ، The Polls تتنبأ بأن ياسر عرمان، الشيوعي، will chip off a big chunk of the votes كان ح يمشي للبشير، كيف أن حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان يجب مرشحه ياسر عرمان ك bargain حتى لا يضع حزب المؤتمر الوطني عراقيل في تثبيت خيار الإستفتاء ،سبيلهم القانوني المرتقب في الحصول على الإنفصال من الوطن الأم .
معليش يا أخى لم يوجد ولا يوجد احد عنده عضويتين بمعنى عضو فى الحزب الشيوعى والحركة الشعبية معا. وبالمقابل لم و لا يوجد أحدًا عضوا فى الحركة الشعبية وعضوا فى الحزب الشيوعى. قد تكون سمعت بزيارة وفد الحزب الشيوعى لكاودا التى كانت فى أبريل . فى مؤتمرهم الصحفى بعد العودة وضحوا انه لم يتم حتى ولو وثيقة "تحالف" بينهما. كل له وسائله لإسقاط هذا النظام الدموى. وممكن ترجع لكتابة الأخ دكتور عمر فى مداخلاته فى هذا البوست فيها توضيح لهذه النقطة.
Post: #166 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-26-2022, 09:42 PM Parent: #165
الأستاذة المحترمة: هدى ميرغني، أنت بلا شك إضافة نوعية للمنبر. ٱختلافاتنا الفكرية إذا تمت بشكل ديمقراطي و سلمي مرغوبة لأنها تسهم في خلق وعي جمعي مستنير. الحقيقة لا تحتكر. نحن تعيش في عصر الديمقراطية، حقوق الإنسان و ال nation state.و بغير شك توجد جوانب مشرقة اليساري و الشيوعي. أنا أنادي بفتح جديدة تجب ما قبلها بأن نهيئ كل الظروف ليعود الجيش لممارسة وظيفته الأساسية مع توفير كل متطلبات الحياة الكريمة المريحة لمنسوبيه لأنهم يؤدون عملا نبيلا يصل لمرحلة التضحية بالروح. و يجب أن نصبر على ممارسة الديمقراطية و أن توجد قوانين راشدة لشكل الممارسة الديمقراطية الحقة تتضمن عقوبات رادعة لنصوص القانون المتفق عليه. في تقديري أن البوست لم يفقد معناه في النقاشات المتفرعة عنه، و تلك لعمري هي طبيعة منابر النقاش الإسفيرية. Just keep civil ناقشوا الفكر و بلاش من الشخصنة. * أخي الأستاذ أحمد ساطور، ترهاقا، يشرفني تداخلك. طبعا أنا و كل سوداني أصيل يكن لك إحتراما خاصا لانك ساهمت في تشكيل وجداننا الموسيقي. انت كنت مشروع موسيقار كبير قبل أن يلتفت لك فنان السودان الأول، الراحل محمد عثمان وردي. شكرا جزيلا أخي أحمد على المساعدة التقنية بفتح لينك الفيديو المطلوب. في تقديري، أن حديث د. حياة في هذا الفيديو كان في الصميم. مواقف و ممارسات الحركات المسلحة غالبا لا تسر و هي السبب الرئيس الباعث لقيام منظمة البحر و النهر. الدكتور: Omer Abdalla Omer شكرا جزيلا على إثراء البوست. د. حياة تقول أن حديث الاستاذ عمار نجم الدين موثق لكن قد يتغير عليها مقاضاته لانه يقيم في إقليم كاودا المستقل عن دولة السودان. إذا كانت الحركة الشعبية تنكر مناداة الأستاذ عمار باغتيال د. حياة عبد الملك و دكتور عبد الرحمن عمسيب، فبامكانها نفي هذا الاتهام حتى تصبح الكرة في ملعب د. حياة عبدالملك و منظمة دولة البحر و النهر *شكرا أخي الدكتور Yessir Elsharif على الإشادة بمادة البوست التنويرية. شكرا أختي الدكتورة نعمات عماد على التداخل. الأستاذ جورج بوك، Deng, شكرا على التداخل. أرجو فقط حين تداخلك أن تحدد موطن الخلل في مداخلات المهندس بريمة و تنتقدها، لمصلحة القارئ الكريم. الاخ ABUHUSSEIN أشكرك على التداخل، و آمل أن يصفو ما يعكر الود بينك و أخي بريمة محمد بلل.
طارق الفزاري
Post: #167 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-26-2022, 10:00 PM Parent: #166
الأستاذة هدى ميرغني، أشكرك على وضع النقاط على الحروف فيما يتعلق بازدواجية الانتماء الحزبي. في تقديري، أن د. محمد جلال هاشم مارس التضليل الفكري حينما أوهم إخوتنا في دولة جنوب السودان الوليدة بأنهم جزء من حضارة كوش العريقة. هل تعلمين أستاذة هدى أن النشيد الوطني لدولة جنوب السودان فيه إشارة لكونهم جزء من حضارة كوش الزاهية؟
طارق الفزاري ود زينب
Post: #168 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-27-2022, 01:09 AM Parent: #163
شكرا ول`أبا باشمهندس بريمة على العون التقني الذي تقدمه لي. كلامك في محله لحد ما. إتفاقية سلام جوبا ببنود ما يسمى ب " التمييز الايجابي " لاقليم دارفور فتحت عيون كثير القادة في الشمال السياسي للعقلية السياسية المسيطرة لدى قادة الحركات الدارفورية المسلحة.و زاد الطين بلة ( بكسر حرف الباء ) الموقف المصلحي المخزي لمسئولي حركات دارفور المسلحة عقب إنقلاب أكتوبر 25. و ما تنسي الإبتزاز الذي يمارسه قادة الحركات الدارفورية المسلحة للحكومة المركزية الراهنة المستبطن في تصريح سيد شريف، و هو من كبار قادة حركة العدل و المساواة الدارفورية بأن الإنحياد عن الاتفاق الذي أبرمته الحركات الدارفوري مع نظام البرهان الراهن يعني الحرب. هذا الشخص الغشيم فاكر إنو إسقاط نظام البشير كان السبب الرئيس فيه هو حملهم السلاح ضده.
الفيديو ، الذي آمل أن تساعدني في فتحه، أخي بريمة، أبان فيه الاستاذ عبدالرحمن عمسيب، خطل بقاء إقليم دارفور ضمن أي وحدة سياسية تمثل الوطن الأم.
Post: #169 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: wedzayneb Date: 06-27-2022, 01:18 AM Parent: #163
شكرا ول`أبا باشمهندس بريمة على العون التقني الذي تقدمه لي. كلامك في محله لحد ما. إتفاقية سلام جوبا ببنود ما يسمى ب " التمييز الايجابي " لاقليم دارفور فتحت عيون كثير القادة في الشمال السياسي للعقلية السياسية المسيطرة لدى قادة الحركات الدارفورية المسلحة.و زاد الطين بلة ( بكسر حرف الباء ) الموقف المصلحي المخزي لمسئولي حركات دارفور المسلحة عقب إنقلاب أكتوبر 25. و ما تنسي الإبتزاز الذي يمارسه قادة الحركات الدارفورية المسلحة للحكومة المركزية الراهنة المستبطن في تصريح سيد شريف، و هو من كبار قادة حركة العدل و المساواة الدارفورية بأن الإنحياد عن الاتفاق الذي أبرمته الحركات الدارفوري مع نظام البرهان الراهن يعني الحرب. هذا الشخص الغشيم فاكر إنو إسقاط نظام البشير كان السبب الرئيس فيه هو حملهم السلاح ضده.
الفيديو ، الذي آمل أن تساعدني في فتحه، أخي بريمة، أبان فيه الاستاذ عبدالرحمن عمسيب، خطل بقاء إقليم دارفور ضمن أي وحدة سياسية تمثل الوطن الأم.
Post: #170 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Omer Abdalla Omer Date: 06-27-2022, 02:00 AM Parent: #169
Quote: الدكتور: Omer Abdalla Omer شكرا جزيلا على إثراء البوست. د. حياة تقول أن حديث الاستاذ عمار نجم الدين موثق لكن قد يتغير عليها مقاضاته لانه يقيم في إقليم كاودا المستقل عن دولة السودان. إذا كانت الحركة الشعبية تنكر مناداة الأستاذ عمار باغتيال د. حياة عبد الملك و دكتور عبد الرحمن عمسيب، فبامكانها نفي هذا الاتهام حتى تصبح الكرة في ملعب د. حياة عبدالملك و منظمة دولة البحر و النهر
شكرا يا ود زينب و شكلك عندك رأي مسبق ثابت عن الحركة و بالتالي مهما اوردنا من حقائق قد لا تغير ما عندك كثيرا و لكن لا بأس! الكتابة هنا هي عرض حقائق و المنبر سوق الله اكبر كل يشتري ما يوافق موازينه. بالمناسبة أراك تميل لتصديق حياة و تجد لها العذر و لكن كما تعلم إذا كان عندها الشريط او هذا الإتهام حقيقة لأتت به من بين ثنيات الهواء و لأتى به عملاء الأمن و الفلول من تحت الأرض خاصة وأن عمار ناشط غزير الظهور و موثق في كل الوسائط.. و على اي حال قلنا إذا قال عمار ذلك فهو مدان و قطعا ليس هذا راي الحركة و لكنها تريد تجريم الحركة مع سبق الإصرار و الترصد. تقول أنت إن حياة قالت إنه تعذر مقاضاته لأن عمار في الأراضي المحررة! هذا ليس صحيحا! عمار يقيم في استراليا بالتالي تبريرها هذا ليس صحيحا. و على العموم من حقها أن تفتح بلاغ ضد غائب خاصة و أن الأمر يتعلق بالتهديد باللإغتيال لثبت حقها و لكنها لم تفعل و لن تفعل!. أنت تقول على الحركة أن تنفي! كلام عجيب! اولا تعلم أنت إن ابجد ابجديات العدل هو البينة على من إدعى؟ الصحيح كان إنك تطلب من حياة أن تأتي هي بالدليل او تصمت و لكنك لست حريصا على ذلك فبمجرد ان ذكرت هي اي كلام، طفقت إنت في ترديدة بل و إحتفلت بكلامها ايما إحتفال بل و لم تقل في عنوانك أن عمار نجم الدين هدد حياة بالقتل و لكن في عنوان مضلل قلت الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبد الملك في تضليل مع سبق الإصرار.. المهم الناس قرأت هذا البوست جيدا و عرفت الحقائق و أخذت ما فيه القيمة و الزبد بالطبع يذهب جفاء!
Post: #171 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: هدى ميرغنى Date: 06-27-2022, 04:44 AM Parent: #170
Quote: …في تقديري، أن د. محمد جلال هاشم مارس التضليل الفكري حينما أوهم إخوتنا في دولة جنوب السودان الوليدة بأنهم جزء من حضارة كوش العريقة. هل تعلمين أستاذة هدى أن النشيد الوطني لدولة جنوب السودان فيه إشارة لكونهم جزء من حضارة كوش الزاهية؟
طارق الفزاري ود زينب
أخى المحترم طارق الفزارى ود زينب~ شكرا على المعلومات. ما حصل إطلعت على كتابات الدكتور جلال هاشم ، امشى افتشها واقرأها.
Post: #172 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Biraima M Adam Date: 06-27-2022, 05:06 AM Parent: #171
ول أبا ود زينب .. هل هذا هو الفيديو
بريمة
Post: #173 Title: Re: الحركة الشعبية تهدد بإغتيال د. حياة عبدال� Author: Deng Date: 06-27-2022, 11:44 AM Parent: #172
يا جماعة.
ممكن واحد فيكم يشرح للعبار بريمة بلل ما هو رأي الكوزة العنصرية حياة عبد الملك والكوز العنصري الاخر عبد الرحمن عمسيب في شخص من جبال النوبة مثل بريمة ؟
