مَنْ هُمْ "الصَحَابَة" في العهد النبوي؟

11:59 PM March, 29 2022

سودانيز اون لاين
بدر الدين العتاق-مصر
مكتبتى
رابط مختصر

مَنْ هُمْ "الصَحَابَة" في العهد النبوي؟

يمكننا تعميم وتوسيع معنى كلمة : " الصحابة " من محتواها الدلالي لأصحاب النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - الذين اتبعوه وآمنوا به؛ لدائرة أوسع وأشمل وأعم لغير الذين اتبعوه وآمنوا به؛ على ضوء المعنى الحقيقي المراد لكلمة : " صحابة" أو" صحابي". أو " أصحاب " من الناحية اللغوية فقط .
أنا أتكلم هنا عن حِقْبَةٍ زمنية محددة بثلاثة وستين سنة هي العمر النبوي الشريف؛ فالذين صَحِبُوه في تلك الفترة من الناس / وهنا موضع توسيع المعنى الحقيقي المراد من اللفظة المعنية / يشمل كل الذين قابلوه أو التقوا به أو عاصروه سواء مشاهدته أو سماعه أو الاثنين معاً .
لا علاقة لهذه الصُحْبَة بقضية الإيمان والاتباع أو الكفر والشرك من غيرهما ؛ فهذه المُصَاحَبَة علاقة معاصرة لفترة زمنية معينة لا علاقة عقيدة أو مناصرة ؛ وتمتد هذه المصاحبة منذ مولده الشريف وحتى انتقاله للرفيق الاعلى سواء من سكان قريش أو القرى التي حولها في ثلاثة مستويات مثلاً؛ لتقريب الفهوم؛ وسأتعرض لها لاحقاً إن شاء الله .
مصطلح "صحابي " اقترن بقضية منهجية عقدية إيمانية وشاع في العقل الجمعي العربي المسلم بالتحديد شيوعاً ضارباً بجذوره في القداسة التي لا تقبل تصحيحاً لها أو من الصعوبة بمكان؛ تقبل فكرة توسيع معنى دائرة اللفظة "صحابياً " أو "صحابة "لمدلولات جديدة .
لا تنفصل بحال من الأحوال الصُحْبَةُ النبوية حين نفصلها أو نحاول وكد جهدنا وكدحنا فصلها بفهمنا الجمعي العقدي لها بعموم معناها الواسع جداً؛ من ربطها واقترانها بالمجتمع البشري المُصَاحِب للنبي في فترة محددة مقدارها ثلاثاً وستين سنة؛ لأنَّها ليست قضية إيمانية عقدية بقدر ما هي قضية معايشة ومشاهدة وسماع ومشافهة ومعاصرة .
النبي - صلى الله عليه وسلم- يُمَثِّل نقطة مركز تلك الدائرة الزمنية لمجتمع القرن السابع الميلادي فقط ولا يتعدَّاها من بعدها حِقَبَاً زمنية لاحقة وانتهت بنهاية وجوده على المشهد الحياتي آنذاك .

بدر الدين العتاق

Quote: فهذه المُصَاحَبَة علاقة معاصرة لفترة زمنية معينة لا علاقة عقيدة أو مناصرة ؛

اهلا باشمهندس
هذا اصطلاح ديني مقبول ، ولكل دين اصطلاحاته الخاصة ، كما للاحزاب السياسية ايضا مثل كلمتي رفيق وزميل اللتين اقترنتا باليسار.

انت اشرت الى المعاصرة، فلماذا لا نسميهم معاصرين؟

السلام عليكم
و كل التقدير و الاحترام
لجهدك المبذول استاذ بدرالدين
.. كنت اتمنى ان ارى عند ذكرك او اشارتك لنبينا :
ان تقول و تكتب : سيدنا و نبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
و يزيد البعض و على آله و صحابه اجمعين

.. مودتى و تقديرى
.

اهلا استاذ محمد

لقد ذكر ما تعيبه عليه في السطر الاول من المقالة، وفي السطر ما قبل الاخير .

كما انه تحدث عن "العمر النبوي الشريف"، و أن النبي ص هو مركز تلك الدائرة الزمنية .

اعتقد ان تمثلاً من تمثلات أزمة ما سماه الكاتب "العقل الجمعي العربي المسلم"، هو التمسك بالقشور وترك اللب.

مرحب استاذنا الكبير اسامة
و لك التقدير و الاحترام للتوضيح
..انا فقط اتحدث هنا عن المحبة
محبتنا لرسولنا الكريم
هو لم يقل نبينا .. يكتب فقط النبى ..و لم يسبقه بكلمة سيدنا
هذه (عندى ) دلائل اظهار محبة للحبيب المصطفى كنت اتمنى ان اراه فيما كتبه استاذنا العتاق محبة فيه ايضا ( و بالتاكيد هو اكثر محبة منى بدليل هذا البوست ..و بوست الافك ..و )
و انا ف انتظار تواصله ف الكتابة كما وعد
للاستفادة و الاستنارة
و اخذ اللب
و ما المقصد و الهدف من هذا البوست
و كيفية الاستفادة منه ف امورى كلها
و ايضا لافيد و انشر ما عرفته للاخرين
فالدال على الخير كفاعله
و اتابع بوستاته و اجتهادته القيمة التى ندعو الله ان يجعله ف ميزان حسناته
.. و اعتذر و عفوك استاذنا و كاتبنا العميق اسامة ان ازعجتك بما كتبت
و احيانا بعض الاسئلة التى تبدو سطحية ربما تاخذك الى لب الموضوع مباشرة و تفهم المقصد و الهدف
و لك الشكر مرة اخرى للرد مع تقديرى

..مودتى و امتنانى

اهلا استا٫ محمد
شكرا على الشرح والتوضيح.

قصدت الاشارة الى التركيز على ما يحاول الكاتب ان يقدمه الينا.
ولاباس طبعا من الاشارة الى الهفوات التي يقع فيها بعد مناقشة ما هدف إليه.

مع تقديري واحترامي الكاملين الوافرين

الف شكر مجددا استاذنا الغالى اسامة
متعك الله بالصحة و العافية
..

Quote: قصدت الاشارة الى التركيز على ما يحاول الكاتب ان يقدمه الينا.

بالتاكيد حبيبنا .. ومثل اسئلتك و رؤيتك يساعده و يساعدنا ف تعجيل معرفة دواخل البوست
.. و طبعا الصحابة .. موضوعه عميق و غريق ( ممكن الواحد يغرق فيه) و تعريف من هو الصحابى .. و هكذا
و جميل ان ادخلت كلمة المعاصرة
.. و ننتظر الغالى استاذ عتاق ليعتق المفهوم و يفسره
...لكم جميعا محبتى و تقديرى