راحت عليكم منك له (عاش الأمير المجدد)

1-عبدة التراث الفقهي
2- الذين قالوا إن السنة تنسخ القران
3- المسترزقون في المنابر والساحات بالتفاف والصراخ
والشتم والتكفير والإرهاب والتطرف
4- محتكروا الفهم الذين يريدون من الآخرين أن يربعوا
أياديهم ويجلسوا أمامهم ليسمعوا ويوافقوا على ما يقولونه
حتى ولو كان هراء وأساطير
و
الأخوان المتأسلمين
تجار الدين
المنافقون
الدجالون
سلالة الحجاج بن يوسف
الخ الخ
إلى كل هؤلاء وأولئك ومن لف لفهم بغباء إلى يوم الدين
يا ريت نشوفكم ونسمع صوتكم وصراخكم ووعيدكم وسخريتكم
من الآخر ..
ساعتها شخصيا ساعتذر لكم وأقول فعلا أنتوا على حق
بل وأفهم القاهمين زي ما عايزين .
يتبع ......

كتب كاتب مجيد

Quote: بعد أن أطاح سمو الأمير «محمد بن سلمان»، ولىّ العهد السعودى، بهالة تقديس التراث الإسلامى، والمملكة على وشك إصدار كتاب لصحيح إثبات الأحاديث، ليهدم أمام أعيننا ما ألفناه من أن تصحيح الأحاديث إنما هو يعنى أن تضع اسم كتابى «البخارى ومسلم» وكفى، فبعد التفرقة بين الحديث المتواتر وحديث الآحاد والثورة على التراث المحنط التى تقوم بها «السعودية الجديدة» علينا إذاً أن نسأل ونسائل الدكتور «أحمد الطيب»، شيخ الأزهر، حول الكثير من القضايا الفكرية المطروحة منذ سنوات وما زال التعتيم مصيرها أو السجن والتكفير والتصفية المعنوية مصير كل من يحاول تجديد الفكر الدينى. فمثلاً: هل سيظل تعريف «الكافر» كما فى كتب الفقهاء بأنه «من يدين بدين غير الإسلام» مما يفتح الباب الواسع للتكفير ومن ثم الإرهاب؟.. وهل ستظل الأحاديث المنسوبة للرسول أن «ذنوب المسلمين ستُلقى على اليهود والنصارى يوم القيامة» ثابتة فى مكانها فى العقل الإسلامى؟ هل ستظل أدبيات نشر الإسلام فى العالم والحلم بفتحه (غزوه) متروكة كمرجعية لـ«داعش»؟ هل ستظل تعبيرات وتعريفات «المرتد» متروكة فى الكتب وتوصيف علامات المرتد التى تقارب المائة علامة وصولاً لتركه فرضاً واحداً من الصلاة.. حتى أصبحت تهمة «الردة» موضة لقتل من نختلف معه من «المسلمين؟ هل سيظل الوطن وتعريفه و«المواطنة» ومعناها خاضعين لما فى كتب التراث من ادعاء كفر أى رابطة غير رابطة الإسلام؟ هل سيظل «الحاكم الشرعى» هو خليفة المسلمين الذى اختفت خلافته وأن من دونه ليس حاكماً شرعياً؟ هل سيظل «الإسلام دين ودولة» وليس ديناً فقط وهى القاعدة التى تستند عليها كل الجماعات التكفيرية لإسقاط الأوطان بدعوى أنها «دول كافرة» لا تحكم بالإسلام؟ هل ستظل مفاهيم «جهاد الطلب» وأن الجهاد بالاعتداء والغزو باقٍ مع بقاء الإسلام وهى التعريفات التى تملأ التراث رغم أنها تجافى القرآن؟ هل ستظل سيرة وحكايات غزوات الرسول المدوَّنة فى أقوى كتب الحديث متروكة بلا تنقيح أو حذف وهى التى تعج بالكذب والدموية مثل حكايات «خيبر وبنى قريظة» مما يدعم مناخ العنف؟ هل سيظل الدفاع عن اسم وكتب «ابن تيمية» التى لا يشك أحدنا أنها المنبع الأول لكل فتاوى الدم والقتل باسم الدين بينما قامت بعض الدول بحظر كتب ابن تيمية وبالذات «الفتاوى الكبرى»؟ فضيلة الإمام الأكبر، أنا أسأل ولى عقل يرشدنى كيف أتوجه: هل ستظل «حقوق المرأة» والأحوال الشخصية على ما هى عليه؟ هل ستظل تفسيرات «واللائى لم يحضن» والأحاديث التى تبيح «زواج الطفلة» والآراء الفقهية المجمعة على ذلك تطيح بكل قانون يحمى الصغيرات بزعم أنه «مباح فى الدين»؟ هل ستظل الأحاديث التى تهين المرأة من تشبيهها بـ«الحمار والكلب» لوصفها بالفتنة للرجال ووصمها بأنها «ناقصة عقل ودين» وآلاف الإساءات المدونة فى أحاديث منسوبة للرسول وأقوال جامعة للفقهاء والمفسرين، هذا بخلاف الكثير من المسائل الفقهية فى «ميراث المرأة» والتى تقلل من النصيب المنصوص عليه لأنها آراء مستقرة فى المذاهب؟ هل ستظل قوانين الأحوال الشخصية و«الطلاق الشفهى» تطيح بالمرأة وتعصف بها وبإنسانيتها؟ هل ستظل «شهادة المرأة» نصف شهادة الرجل رغم أنها فى مصر «قاضية»؟! وأسأل نفسى بعد هذه الأمثلة: هل سنجد أنفسنا أمام إسلام مصرى خارج نطاق وسياق العصر لمجرد أن المؤمنين بالتجديد والإصلاح والتنوير يواجهون بشراسة من أصحاب «السلطة الدينية» والسطوة الروحية على البشر، دفاعاً عن «مناصبهم الرفيعة»؟ هل سنرى يوماً قريباً نسخة من إسلام عصرى حداثى مدنى أنضجته السعودية الجديدة ونقول نحن فى مصر يا ليتنا اتخذنا معهم سبيلاً؟ الجواب ليس عندى بل عند فضيلة الإمام.

..................

اتحدى جماعة كدا معلومين لأغلب الناس وهم عارفين نفسهم
ان يحركوا لسانهم ليقولوا بغم .
خخخخخخخخخخ

يا طلحه سلام

ولا تأخذك بهم رأفه وبالحته الفيها
الحديده
جلهم بطينيه ولن يقولوا بغم
ناس السودان وغيرهم

هلا ويا مرحبا يا بشير
معلوم معلوم
ورب الكعبة أنا الكائنات المذكورة فوق دي
قاعدة تدخلني في النار وتمرقني منها .
نفاق واجرام وكل الموبقات تقريبا .

لا لدنيا قد عملنا- نحن للدين فداء

قال ليك ولي الأمر سردب ولو جلد ظهرك

يا نزار تعوذ بالله من الشيطان والمنافقين

ويا منتصر طبعا طاعة ولى الأمر ولو جلدك وزنا
في الشارع مرهونة بأن يكون هذا الولى أمر منك وفيك
أما لو كان ما من توبك فهو لا يحكم بما انزال الله ووجب
أن تخرج ضده وتتغلب عليه بالسيف
خخخخخخخ

الشيخ طلحة والشيخ منتصر وبقية الشيوخ
الكتاب الجديد قرب
مسند البخاري فيهو قريب (٧٣٠٠) حديث منقح او قير منقح
طبعا الحيحصل دا انقلاب جذري في المفاهيم وثورة تصحيحية في الفقه

سمعت ح ينسخ قرآن المدينة بقرآن مكة
رسالة محمد بن سلمان الثانية.

عندي إحساس إنو بوست البغم دا مقصود بيهو أبو حسين

Quote: قبل أيام حاول ولي لعهد السعودي محمد بن سلمان، التقليل من حجم الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودوره في تأسيس المملكة. وقال في مقابلة أجرتها معه مجلة “أتلانتيك” الأمريكية ونشرت، الخميس، إن محمد بن عبد الوهاب كسائر الدعاة وليس رسولًا، بل كان داعية فقط. ومن ضمن العديد ممن عملوا من السياسيين والعسكريين في الدولة السعودية الأولى. كما زعم أن المشكلة في الجزيرة العربية كانت آنذاك أن الناس الذين كانوا قادرين على القراءة أو الكتابة هم فقط طلاب محمد بن عبد الوهاب. فتمت كتابة التاريخ بمنظورهم، وقد أسيء استخدام ذلك من متطرفين عديدين، بحسب قوله. وقال ابن سلمان أيضا إن “الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس السعودية، فالمملكة لديها المذهب السنّي والشيعي. وفي المذهب السنّي توجد أربعة مذاهب، ولدى الشيعة مذاهب مختلفة كذلك، ويتم تمثيلها في عدد من الهيئات الشرعية.” بينما تابع:”ولا يمكن لشخص الترويج لإحدى هذه المذاهب ليجعلها الطريقة الوحيدة لرؤية الدين في المملكة. وربما حدث ذلك أحيانًا سابقًا؛ خصوصًا في عقدَي الثمانينات والتسعينات. ومن ثم في أوائل القرن الحادي والعشرين، لكن اليوم نحن نضعها على المسار الصحيح”.

Quote: يشار إلى أنه بالنظر إلى تاريخ 1727، والذي تم اعتماده عاماً لتأسيس السعودية. يمكن الاستنتاج أنَّ في الأمر تزويراً متعمداً ومغالطة تاريخية كبيرة. بينما كان الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز، قد أصدر في يناير الماضي أمراً ملكياً باعتبار يوم 22 فبراير من كل عام. ذكرى تأسيس الدولة السعودية، واعتماده إجازة رسمية. كما يمثل اعتماد العام 1727 تاريخاً لتأسيس الدولة السعودية تحريفاً للتاريخ الحقيقي لفكرة الدولة السعودية، أي 1744. وهو العام الذي هرب فيه محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية. وتحالف مع الزعيم القبلي محمد بن سعود في إطار “ميثاق الدرعية”. حينها، اتفق الرجلان على الحرب في الجزيرة العربية تحت راية ابن سعود. بذريعة “تصحيح عقيدة الناس مما علق بها من الشرك والبدع والخرافات”، وبدأت إمارة الدرعية بالحرب على جيرانها بناءً على ذلك. وبحسب ما تشير إليه المراجع التاريخية الموثوقة، فإن ابن عبد الوهاب هو المسؤول عن فكرة الغزو والحرب. وبحسب المراجع أيضاً، تولى ابن عبد الوهاب نفسه الإشراف على العمليات العسكرية والإعداد والتجهيز. فك الارتباط بالوهابية ومع تثبيت هذه النقطة، يمكن القول بشكل مباشر إنَّ الخطوة الحالية، أي العودة إلى العام 1727. لا تعدو كونها امتداداً للمحاولات السعودية لفك الارتباط شكلياً عن الوهابية. والتنصّل من كلّ ما ترتّب على هذا الارتباط تاريخياً منذ حروب محمد بن سعود. وتكفير محمد بن عبد الوهاب لسكّان الجزيرة العربية وحتى اليوم. هي محاولة للقول إنَّ الوهابية كانت فكرة طارئة على السعودية، وليست أماً لها. ولتأكيد هذا التحريف، يمكن العودة إلى ما يورده الملك سلمان نفسه في محاضرة ألقاها في جامعة أم القرى في العام 2011. تحت عنوان “الأسس التاريخية والفكرية للدولة السعودية”.

سلام طلحة يا جافينا
فگدي ه‍اك دي
√في زٍحامِ المُتَناقِضاتِ£ 


♧ إننا نعيش ااتناقض بحذافيره£
♤ و العجب العُجاب في أمرنا ، و مواقفنا من حضارة العصر
أن كل من هب و دب ، عدا من رحم ربي و قليلٌ ما هم ، عاملون
بنظرية (في ذلك فليتراكض المتراكضون و ليتلاهث المتلاهثون).

[} و حتى لا نذهب بگ بعيداً، لنأخذ عينة كشريحة
مخبرية من بيئتنا المحيطة،حيث نحن نعيش التناقضَ
بحذافيره و ولا نتورع و لا يندىلنا جبينٌ من أكل السحت
و ابتلاع الحرام لنهضمه بشراك نعله .

● إذن فما قولـكم في بـلادٍ كتنت تُنصَب فيها المقاصل لرجم الأبرياء
و تقام محاكم العدالة الناجزة لجلد الحرائر بجنحة ارتداء البناطيل و
(تُزَيَّنُ) رؤوسهن بموس ميتة لمجرد أنهن علقن على رأس دعاة الزواحف
بكلمة حقٍّ؛ بينما (تتحلل) فيه قطعان القطط السمان من طغمة عساكر
و حرامية بربع العُشر (اللائح) مما نهبوا و خرَّبوا ثرواتٍ بلادٍ تعتبر قارةً
بحالها فذهبوابما غنموا دون أن نسمع مجرد صوت لوم أو تقريع
لهم عن ما جنت أياديهم!!

[} بلد تأكل الحرب منسأته و ينهش الساسة قلبه و تحفه الأزمات
و المآزق من كل جدبٍ و صوبٍ ؛ و الخطباء تهتز تحت أقدامهم المنابر
و تئزُّ منهم الحناجر و لسان حال طلقاتو من صدرك ..يا جبل الضرا المافي
سيل حَدَرك؛ و أن "هي لله و ما لدنيا قد عمانا و لتُرَق كل الدماء" . بينما
يدعون على اليهود و النصارى و الذين أشركوا يناجون عليهم الله سراً
و علانية و ليلَ نهار َأن اللهم أحصهم عدداً و اقتلهم بدَدَاً و لا تغادر
منهم أحداً.

[} و أنت تغادر المسجد يسبقك الإمام إلى سيارته ال(VXR) أو على أقل تقدير
البرادو آخر موديل الفارهة و يليه رفاقه من أولي الأحلام و النُّهَى ، و يا حلاوة
الدنيا دي عليهم بالعزبات المرسلة و اللِّحى المضمخة بعطر العنبر و دهن العود
والصندل يتضاحكون وهم متكرشون حتى تفحمت الرقاب ؛ و في المقـعد الخلفــي
المكندش تتوهط بطيختان ضخمتان (حلا و حمار) ، إذ ترقدان مُطْمَئنَّتين و تَرْبِطان
حزام الأمان ؛ فيتبادر حينها فقط ، إلى ذهنك من عناهم لنا فضيلة الشيخ الجليل في
معرض خطبته تلك العصماء بذانك القمرين النيرين، مع بعض صناديق التفاح اللبناني
الذي باركه ميشيل عون و حلويات شامية ممهورة بخاتم داعش وجيش النصرة!
فكيف بالله عليك و لم لا وطبعن لا و أبدن لا ، فالمؤمن حلوِيَّ بطبعه. الخميس كان
مباركاوكذا ستصبح الجمعة مثنى و ثلاث و رباع .. حيث إنه قد(طال انتظاري
في ليلة السبتِ.. و يا حلوة العينين يا أنتي.. أنسيتِ وعدك باللقاء هنا).

♤ ود ا لح ي ش ان ال ت لا ت ة
رافع الأذان عالياً في جزيرة مالطة

قرارات في مواضيع الطلاق .. او "الاحوال الشخصية" :
* القضاة عليهم ب(الواقع) وليس لهم اي دور في اختيار(الاقوال) الفقهية
* لا يوجد شىء اسمه (طالق بالثلاثة) انما هي طلقة واحدة
* حضانة الأطفال من حق الام
* تعويض الزوجة(المطلقة) اذا لم تعلم بطلاقها

هلا يا أحمد ياسين وصدقني في جماعة كدا ح ينحشروا
في فتيل بنسلين لأن التنقيح بأمر كبيرهم ، كان أحسن ليهم
من زمان يعترفوا بجهلهم وتقديسهم للتراث الفقهي ويتبرأوا
من التجارة الكاسدة دي بدل يعملوها وهم صاغرين خخخخ

المستنير أنا اقصد أي مخلوق اتبع سادته وكبراءه عن
جهل أو عن قصد فأضلوه السبيل .. أستريح يا عزيزي الدكتور

سلام يا حيدر حسن وشاكر للمرور والإضافة وسننتظر وننظر
ماذا يفعل المؤلفة قلوبهم خخخخخخخخ

سلام يا ود الأصيل شاكر للمرور والإضافة وربنا كريم
وعليم والظالمون إلى سوء المصير بإذنه تعالى .